国学大师钱穆曾经游览一座古刹，看到一个小沙尼在一棵历经五百年的古松旁种夹竹桃。他感慨地说：“当年的僧人选择松树时，就已经遥想百年后的松树才能衬托出寺庙的宏伟，而今天的沙尼眼光仅仅看到明年，看来此古刹气数已尽啊！”大事难成，是因为心中的格局太小。所谓格局，是指一个人的眼光、胸襟、胆识等心理要素的内在布局。
不争一时之愤，大格局要有大器量。阿·勃·史瑞乔经营的殡仪馆生意一直不错。可有段时间，他发现自己的生意越来越少，而斜对门那家同行却突然火爆起来。正在史瑞乔百思不得其解时，一个顾客又上门投诉说，他买的货有质量问题，但史瑞乔的确没给对方送过货。经过一番调查，史瑞乔终于查明了真相。原来，电话局里一个接线员得了那家店老板的好处，把史瑞乔的业务全部接到对面去了。员工们异常愤怒，要求起诉那家老板和那个见利忘义的接线员。没想到，史瑞乔却没有急于去报复对手，而是在想另外一个问题：“要是能实现电话自动转接就好了。”随后，在查阅了大量
不图一时之乐，大格局要有大抱负。西汉时，儿宽在廷尉张汤府上当差。下班后，府吏们都喜欢喝酒玩牌。儿宽却不然，他一有时间就埋头读书。有个文书挖苦他说：“你就玩会儿吧！你再怎么学，也不过是抄抄写写罢了，‘小家雀’还能成‘大尾巴鹰’？”儿宽正义凛然道：“大丈夫当以天下为己任，真英雄欲为万世开太平！”任凭别人怎么拉，怎么拽，儿宽就是不肯入酒局饭桌。这样过了几年，一次，汉武帝对张汤的一个奏折很不满意，吓得张汤诚惶诚恐，回来后就把文书臭骂一顿。文书愁眉不展，一旁的儿宽拿过奏折一看，指出了问题所在。文书哀求：“救人救到底，送佛送到西，就帮着写写吧。”儿宽文不加点，片刻便写好了。奏折让汉武帝眼前一亮，得知是儿宽所写，亲自召见了他，先任命他为左内史，后又升任御史大夫。哈佛大学有个著名的理论：“一个人的差别在于业余时间，而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。”心无大志向，不可能耐得住寂寞，静下心来为自己充电；胸无大抱负，不可能无视种种诱惑，默默耕耘理想的沃土。没有大格局，难成大抱负。
不避担责之难，大格局要有大气魄。1979年，印度首次进行卫星发射，火箭在升空后，没有飞向轨道，而是冲进了孟加拉湾，造成了一次严重的科研事故。45分钟后，印度空间研究组织主席哈万教授召开了新闻发布会，作为发射总指挥的阿卜杜尔·卡拉姆心情沉重地坐在主席台上，准备承受来自各方的质疑。面对无数镜头，哈万教授说道：“发射团队非常优秀，他们每个人都非常努力，问题在于我给予他们的技术支持还不够，这次失败的责任完全在我。”接着，他看了一眼惊讶地瞪大了眼睛的卡拉姆：“不过我相信，明年，他们的团队一定会取得成功！”第二年，深受鼓舞的卡拉姆团队成功地把卫星送上了天。同样的新闻发布会，这次，哈万教授把话筒交给了卡拉姆，说：“今天，你来主持。”卡拉姆后来成为了印度总统，他说哈万教授教给了他人生最宝贵的一课。
林肯说：“人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，进入更高的境界。”让我们卑微与伟大的，不是功成名就时的鲜花，而是艰难困苦时的责任。有了担当的格局，才有了做事的气魄。
曾国藩说：“谋大事者首重格局。”年轻人做事，最忌讳畏畏缩缩，胸中没有大格局，走一步算一步，目光超不过脚步，终究难有所成。只有站得高，看得远，才能做得大。
序言故事
有一家庭妇女，一天她买了一件衣服，回头习惯性地跟邻居显摆，却发现同样的衣服邻居比她少花了20元钱，于是她耿耿于怀数天。这人的格局就值20元钱了。
有一个乞丐，整天在街上乞讨，对路上衣着光鲜的人毫无感觉，却嫉妒比自己乞讨得多的乞丐，这人估计一直就是个乞丐了。
三个工人在工地砌墙，有人问他们在干嘛?第一个人没好气说：砌墙，你没看到吗?第二个人笑笑：我们在盖一幢高楼。第三个人笑容满面：我们正在建一座新城市。10年后，第一个人仍在砌墙，第二个人成了工程师，而第三个人，是前两个人的老板。
有这样一句谚语：再大的烙饼也大不过烙它的锅。这句话的哲理是：你可以烙出大饼来，但是你烙出的饼再大，它也得受烙它的那口锅的限制。我们所希望的未来就好像这张大饼一样，是否能烙出满意的“大饼”，完全取决于烙它的那口“锅”——这就是所渭的“格局”。
什么是格局，格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识、等
一个人的发展往往受局限，其实“局限”就是格局太小，为其所限。谋大事者必要布大局，对于人生这盘棋来说，我们首先要学习的不是技巧，而是布局。大格局，即以大视角切入人生，力求站得更高、看得更远、做得更大。大格局决定着事情发展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局势。
一个人得格局大了，未来的路才能宽!如果把人生当做一盘棋，那么人生的结局就由这盘棋的格局决定。想要赢得人生这盘棋的胜利，关键在于把握住棋局。在人与人的对弈中，舍卒保车、飞象跳马……种种棋着就如人生中的每一次博弈，棋局的赢家往往是那些有着先予后取的度量、统筹全局的高度、运筹帷幄而决胜千里的方略与气势的棋手。
于丹说得好：成长问题关键在于自己给自己建立生命格局。
为何要有大的格局?局限就是格局太小，为其所限。
在今天这个知识不断更新的世界里，我们是在不断刷新自己的知识结构，只有一点最重要，就是尽量酝酿一种大胸怀。
大境界才能有大胸怀，大格局才大有作为。
一、成功者运气的背后隐藏着大格局
1、拥有怎样的格局，就拥有怎样的命运!
拥有大格局者：有开阔的心胸，没有因环境的不利而妄自菲薄，更没有因为能力的不足而自暴自弃。
拥有小格局者：往往会因为生活的不如意而怨天尤人，因为一点小的挫折就一筹莫展，看待问题的时候常常是一叶障目不见泰山，成为碌碌无为的人。
2、格局不够大，人生成就再高也有限!
一棵石榴种子的三种结局：
放到花盆里栽种，最多只能长到半米多高!
放到缸里栽种，就能够长到一米多高!
放到庭院空地里栽种，就能够长到四五米高!
3、“局限”就是一个人给自己设的“局”太小!
人生所能到达的高度，往往就是人们在心理上为自己选定的高度。如果一个人心中从来没想过到达顶峰，那么，他也就永远不会获得成功!
4、摒弃只为口粮奔忙的生活态度!
上帝和乞丐的故事：上帝看一个乞丐可怜就到乞丐面前对他说：“给你1000元你会怎么用?”乞丐说：“买一部手机”……“给你10万元你会怎么用?”乞丐说：“买一部车子”……“给你100万元你会怎么用?”乞丐说：“买下城里最豪华的地段”……
5、盲从就是对人生不负责任!
大多数人都存在着从众心理，做事不敢带头、不敢冒尖，一切的选择以别人的选择为基准。不加选择的从众，就是盲从，是对人生不负责任!
二、大格局有大方向，不因为外界压力而改变
痛苦和迷茫，往往是因为方向不明。挫折是人生的必然过程，别把自己定位在失败者的位置上。不追求违背客观规律的速成，失败者往往是被自己打倒的。输得起才能赢得起，对可能出现的问题做好准备。
三、大格局有大器量，不被琐屑小事牵绊
器量大小决定事业的大小。用人可用之处，不求全责备。别让猜疑毁了你的人生，原谅别人其实就是放过自己。
宽广的心胸稀释人生痛苦，看淡名利得失，保持平常心，坦然面对生活。
四、大格局有大志向，每一天都是一个进步的过程
定位高的人不会让自己得过且过，不仅有胸怀大志，还会从点滴做起。为了明天的成功，耐住今天的寂寞，集中精力支配自己的时间。
实现大格局的途径
实现大格局的途径格局不是先天性的东西，和你目前的人生环境也没有必然的联系，格局是一个人对自己人生坐标的定位，只要我们能够调整心态，就一定能够为自己建立一个大的格局。知识和技能是内力，合适的平台和丰厚的人脉是羽翼，如果你能够充分利用这一切资源，让自己的每一天都处于一个上升的阶梯上，那么，未来的大格局与大发展将不仅仅只是一个梦想。
一、优化知识结构，充实大格局的内在支撑力
二、大格局不是冒进，但不排斥冒险
三、大格局需要大平台，从空间上完成对格局的突破
四、整合社会资源，从人脉上完成对格局的突破
五、扬长避短，从强项上完成对格局的突破
想要放大自己的格局，需站在不同的位置感受一下。测验一个人的智力是否属于上乘，只看脑子里能否同时容纳两种相反的思想，而无碍于其处世行事，其实这就如中国道家文化中说到的“太极阴阳图”，阴中有阳，阳中有阴，看问题更全面，这是一个全面的格局。
明代有一个叫王华的人，从小喜欢读书。有一天，县令带着随从前呼后拥地到王华所在的学堂视察。和王华一起学习的那些小朋友们，因为从来没见过这样热闹的场景，所以都争先恐后地放下书本，围上前去看热闹，只有王华像什么事也没发生一样，依然坐在自己的位置上看书。钱希奇是他们的先生，看到王华这个样子，就和王华开玩笑说：“大家都过去了，只有你一个人不过去，假若县太爷认为你傲慢，要来斥责你，你怎么办啊?”王华从容地回答道：“县令也是人，有什么可看的?我正在读圣贤书，恐怕县令也没有什么理由来斥责我吧!”钱希奇见王华小小年纪如此有见识，非常高兴，便对旁人说：“这个孩子将来一定有大出息!”果然，王华后来考中了状元，成就了一番功名。
宋朝有一个叫吕文靖的人，他有四个儿子，二儿子叫公著。在四个儿子年纪还小的时候，有一天，吕文靖对夫人说：“咱们的四个儿子将来都能成才，但不知道哪个是宰相之才，我要考验他们一下。”于是，当四个孩子都在院子里玩耍的时候，吕文靖吩咐一个小丫环，手里拿一件玉器，走到门边的时候，故意将玉器掉落在地上，玉器就碎了。这时，四个孩子中，有三个孩子“啊呀”了一声，急忙去报告夫人，只有老二公著，凝然不动声色，好像什么事也没发生一样。吕文靖见此情形，就问公著：“玉器碎了，你为什么一点儿也不着急呢?”公著平静地回答：“已经碎了，急有何用呢?不如不去想它。”吕文靖于是告诉夫人说：“公著这个孩了，将来可当宰相。”后来，公著做官果然做到了宰相。
成大事者，心中需有大格局，遇事处变不惊，沉着应对，不慌不乱，是一种难得的气质。唐宋八大家之一的苏洵在《心术》一文中所说的“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，正是这种气质的具体表现。王华面对县令不卑不亢，公著面对摔碎的玉器心态从容，说明他们内心都具有大格局、大气象，所以旁观者推测他们将来前途无量，显然不是瞎说，而是通过细节做出的合理判断。能有如此见识，当然也是一种难得的智慧。
