崔琰字季珪，清河东武城人也。少朴讷，好击剑，尚武事。自去家四年乃归，以琴书自娱。
大将军袁绍闻而辟之。时士卒横暴，掘发丘陇。琰谏曰：“昔孙卿有言：‘士不素教，甲兵不利，虽汤武不能以战胜。’今道路暴骨，民未见德，宜敕郡县掩骼埋胔，示憎怛之爱，追文王之仁。”绍以为骑都尉。后绍治兵黎阳，次于延津，琰复谏曰：“天子在许，民望助顺，不如守境述职，以宁区宇”。绍不听，遂败于官渡。
太祖破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾从事，谓琰曰：“昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。”琰对曰：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉!”太祖改容谢之。于时宾客皆伏失色。
太祖征并州，留琰傅文帝于邺。世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。琰书谏曰：“盖闻盘于游田，《书》之所戒，鲁隐观鱼，《春秋》讥之。此周、孔之格言，二经之明义。今邦国殄瘁，惠康未洽，士女企踵，所思者德。况公亲御戎马，上下劳惨，世子宜遵大路，慎以行正，思经国之高略。而猥袭虞旅之贱服，忽驰骛而陵险，志雉兔之小娱，忘社稷之为重，斯诚有识所以恻心也。唯世子燔翳①捐褶，以塞众望，不令老臣获罪于天”。
太祖为丞相，琰复为东西曹掾属征事。初授东曹时，教曰：“君有伯夷之风，史鱼之直。贪夫慕名而清，壮士尚称而厉，斯可以率时者已。故授东曹，往践厥职。”魏国初建，拜尚书。时未立太子，临菑侯植有才而爱。太祖狐疑，以函令密访于外。唯琰露板答曰：“盖闻《春秋》之义，立子以长，加五官将②仁孝聪明，宜承正统。琰以死守之。”植，琰之兄女婿也。太祖贵其公亮，喟然叹息，迁中尉。
琰尝荐巨鹿杨训，虽才好不足，而清贞守道，太祖即礼辟之。后太祖为魏王，训发表称赞功伐，褒述盛德。时人或笑训希世浮伪，谓琰为失所举。琰从训取表草视之与训书曰省表事佳耳时乎时乎会当有变时琰本意讥论者好谴呵而不寻情理也。有白琰此书傲世怨谤者，太祖怒曰：“谚言‘生女耳’，‘耳’非佳语。‘会当有变时’，意指不逊。”于是罚琰为徒隶，使人视之，辞色不挠。太祖令曰：“琰虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所瞋。”遂赐琰死。
（《三国志·魏书·崔琰传》）
注：①翳，华盖。褶：骑服。②五官将，指五官中郎将，曹丕时任此职。
4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A.领冀州牧 领：兼任
B.太祖改容谢之 谢：道歉
C.太祖贵其公亮 亮：光明
D.时人或笑训希世浮伪 希：迎合
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A.冀方蒸庶暴骨原野 蒸庶：百姓
B.斯岂鄙州士女所望于明公哉 明公：您
C.而猥袭虞旅之贱服 袭：沿用
D.壮士尚称而厉 称：名声
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.崔琰宅心仁厚，关心百姓，敢于直谏，多次给上级提出合理的建议，都收到了很好的效果。
B.崔琰引经据典，劝说曹丕不要沉溺于个人享乐，而应该以社稷为重，认真思考治理国家的`方略。
C.曹操对崔琰给予了极高的评价，认为他能够坚守个人操守，起到了很好的榜样作用。
D.崔琰个性刚直，不屈服于权势，虽然受到惩处，仍然刚直不阿，最终因此而丢了性命。
7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）世子仍出田猎，变易服乘，志在驱逐。（3分）
（2）今邦国殄瘁，惠康未洽，士女企踵，所思者德。（4分）
（3）唯世子燔翳捐褶，以塞众望，不令老臣获罪于天。（3分)
8.用“/”给下文断句。（3分）（限划6处）
琰从训取表草视之与训书曰省表事佳耳时乎时乎会当有变时琰本意讥论者好谴呵而不寻情理也
参考答案
4. C（应为“诚实”之意。）
5. C（应为“穿”之意。）
6. A（ “都收到了很好的效果”错，原文有“绍不听，遂败于官渡”。）
7.（1）翻译：世子（曹丕）频繁外出打猎，（经常）变换衣服和车辆，一心扑在追逐猎物上。（重点词：仍、驱逐，一词1分，大意1分）
（2）翻译：现在国家贫困，（圣主的）恩惠没有遍及（全国百姓），男男女女踮起脚跟（盼望），他们所思念盼望的就是您的大德。（重点词：殄瘁、洽、企，一词1分，大意1分）
（3）翻译： 希望世子您烧毁猎具车辆，丢掉骑服，来堵住大家的埋怨，不要让我从老天爷那时获罪。 （重点词：捐、望，一词1分，大意1分）
8.琰从训取表草视之/与训书曰/省表/事佳耳/时乎时乎/会当有变时/琰本意讥论者好谴呵而不寻情理也（对2处1分，错一个扣1分）
参考译文
崔琰字季圭，清河郡东武城县人，幼年质朴木讷，喜爱剑术、武艺。自从离家之后，四年才回到故乡，以弹琴读书作为消遣。
曹操击败袁绍后，兼任为冀州牧，征召崔琰担任别驾从事，得意地对崔琰说：“昨天统计户籍，冀州有三十万人，所以这倒是个大州啊！”崔琰回答说：“目 前天下分崩，九州离析，袁谭、袁尚兄弟相互征战，冀州百姓暴骨荒野。还没听说王师的仁声先到，来慰问百姓的生活状况，解除人民的苦难，却先看到了统计武器 人口，这难道是冀州百姓对您的期望吗!”曹操立刻改变得意之色，向崔琰道歉。这时其他宾客都吓得低头变色。
太祖征讨并州，留下崔琰在邺下辅佐文帝。文帝照样外出打猎，改换服装车辆，兴趣全 放在追逐猎物上。崔琰上疏规劝说：“您的父亲亲自领兵打仗，上上下下操劳辛苦，您应该 遵循正道，谨慎地端正品行，思考治理国家的最好策略，对内有所鉴戒，对外发扬先贤的节 操，深深思考太子的责任，珍重自身修养。现在却降低身份，穿上管理山泽者的卑贱服饰， 急急地四处奔驰，身临险境，志向仅在于获取野鸡、兔子这样的小娱乐，忘了国家社稷才是 最为重要的，这实在是有识之士所以痛心的地方。希望您烧毁射猎用具，舍弃行猎服装，以消除众人的怨责，不要让老臣得罪上天。”
曹操为丞相时，崔琰又担任东西曹掾属徵事。最初给崔琰授职东曹时，曹操下令说：“您有伯夷的清高，史鱼的正直，贪鄙的人会仰慕你的名声而清廉，壮士 会尊敬你的声誉而砥砺意志，这就可以引领时代风气了。因此授官为东曹，可速去上任。”魏国刚建立时，崔琰官拜尚书。当时，还未立太子，临淄侯曹植有才，很 得曹操的宠爱。曹操心中也犹豫不决，就用函令秘密在外查访意见。只有崔琰公开回应说：“听说《春秋》大义，应该立长子为继承人，五官将曹丕仁厚孝顺聪明， 应该继承正统，我誓死坚持这种意见。”曹植是崔琰哥哥的女婿，曹操认为崔琰公正明白非常可贵，赞叹不已,提拔他担任中尉。
崔琰曾推荐巨鹿人杨训，此人虽才干有所不足，却能清正 廉洁监守道义，曹操就立即以礼召请。后来曹操当了魏王，杨训上表盛赞曹操的功勋和德行。当时有人讥笑杨训迎合世俗，浮浅虚伪，并说崔琰荐举不当。崔琰就从 杨训处拿了上表的草稿来看，然后写信给杨训说：“我仔细看过你的草稿，内容不错而已。这只是一时的机会罢了，应该会有变动的时机！”崔琰的本意，在于讥讽 那些评论的人喜欢指摘别人，而不推寻情理。却有人说他这封信目空一切，发牢骚说怪话。曹操生气地说：“俗话讲‘生女儿罢了！’‘罢了’并不是好话。‘应该 会有变动的时机’，意思更是失礼。”于是罚崔琰为徒隶，又派人去监视，发现崔琰的言谈表情毫不屈服。曹操就下令说：“崔琰虽然受到责罚，却还与宾客相见， 门庭若市，对宾客也吹胡子瞪眼睛，好像有什么不满怨怒。”于是命令崔琰自杀。
在我们的生活中常常会遇到很危急的时刻，如果这时突然出现危险情况，一些人可能被吓得不知所措，而机智的人会迅速适应环境并思考化险为夷的办法，我们一定要学会冷静的对待这种情况，能够做到临危不乱才是最好的，现在我们就一起赏析这篇文章吧。
【题解】捷悟指迅速领悟。本篇记载几个对人、对事物快速而正确的分析和理解的事例。突然遇到一件意外的事，在常人尚未理解之时，能根据人或事物的特点、出现环境、当时的诸多条件等等来综合分析，做出判断，这就是一种悟性。培养这种能力，有可能对付突发事件。例如第2 则记曹操在一杯酪的盖头上题个合字，杨脩看到这里没有用合字的条件，于是从该字的组成部分看出是公教人啖一口也。有时突然出现危险情况，一些人可能被吓得不知所措，而机智的人会迅速适应环境并思考化险为夷的办法，第5则正是反映出当局者迷和旁观者清这两种情况。
但是篇内所记，有一些事情跟捷悟似未可等同看待。例如第6 则记桓温欲夺郗愔兵权，郗愔没体会到这点，而他儿子在桓温手下任参军，明白桓温的想法。这看来是朝夕观察的结果，而非捷悟所致。第7 则所记的更是有意捉弄人家，跟捷悟无关。
（1）杨德祖为魏武主簿，时作相国门，始构榱桷，魏武自出看，使人题门作活字，便去①。杨见，即令坏之。既竟，曰：门中‘活’，‘阔’字。王正嫌门大也②。
【注释】①杨德祖：杨脩，字德祖，曹操任丞相时，调他任主簿，有才学，有悟性。后来被曹操杀害了。相国：指丞相。汉代有时设相国，有时设丞相。这里指相国府。榱桷（cuījué）：椽子。②王：指魏王曹操。
【译文】杨德祖任魏武帝曹操的`主簿，当时正建相国府的大门，刚架椽子，曹操亲自出来看，并且叫人在门上写个活字，就走了。杨德祖看见了，立刻叫人把门拆了。拆完后，他说：门里加个‘活’字，是‘阔’字。魏王正是嫌门大了。
（2）人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题合字以示众，众莫能解①。次至杨脩，脩便啖，曰：公教人啖一口也，复何疑②！
【注释】①饷：送。盖头：覆盖用的丝麻织品。
②教人啖一口：合字拆开，就是人、一、口三字，意为一人吃一口。【译文】有人送给魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一点，就在盖头上写了一个合字给大家看，没有谁能看懂是什么意思。轮到杨脩去看，他便吃了一口，说：曹公教每人吃一口呀，还犹豫什么！
（3）魏武尝过曹娥碑下，杨脩从，碑背上见题作黄绢幼妇，外孙虀臼八字①。魏武谓脩曰：解不？答曰：解。魏武曰：卿未可言，待我思之。行三十里，魏武乃曰：吾已得。令脩别记所知。脩曰：黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；虀臼，受辛也，于字为辞②：所谓绝妙好辞也。魏武亦记之，与脩同，乃叹曰：我才不及卿，乃觉三十里③。
【注释】①曹婢碑：曹娥是东汉时代一个孝女，父溺死，她为寻找父亲尸首而死，改葬时给她立了碑，就是曹娥碑。虀臼（jījiù）：捣姜蒜等的器具。
②于字为辞：辞的异体字是辤。
③觉：同较，相差，相距。
【译文】魏武帝曹操曾经从曹娥碑旁路过，杨脩跟随着他，看见碑的背面写着黄绢幼妇，外孙虀臼八个字。曹操就问杨脩：懂吗？杨脩回答说：懂。曹操说：你不要说出来，等我想一想。走了三十里路，曹操才说：我已经想出来了。他叫杨脩把自己的理解另外写下来。杨脩写道：黄绢，是有颜色的丝，色丝合成绝字；幼妇，是少女的意思，少女合成妙字；外孙，是女儿的儿子，女子合成好字；虀臼，是承受辛辣东西的，受辛合成辞（辤）字：这就是绝妙好辞。曹操也把自己的理解写下了，结果和杨脩的一样，于是感叹地说：我的才力赶不上你，竟然相差三十里。
（4）魏武征袁本初，治装，馀有数十斛竹片，咸长数寸①。众云并不堪用，正令烧除。太祖思所以用之，谓可为竹稗循，而未显其言②。驰使问主簿杨德祖，应声答之，与帝心同。众伏其辩悟③。
【注释】①袁本初：袁绍，字本初。按：东汉未年，群雄并起，各据一方，汉献帝时，曹操为司空，独揽朝政；袁绍为大将军，督冀、幽、青、并四川。两人互相攻伐，最大的一仗是官渡之战，公元200年，曹操大破袁绍于官渡。202 年，袁绍死。
②太祖：曹操的庙号。竹椑（pí）楯：椭圆形的竹盾牌。
③伏：通服，佩服。辩：聪明。
【译文】魏武帝曹操要讨伐袁本初，修造军事装备，剩下几十斛竹片，都是几寸长的。大家说这全部用不上，正要叫人烧掉。曹操在想怎么利用这些竹片，认为可以用来做竹盾牌，只是还没有把这话说出来。他派人速去问主簿杨德祖，杨德祖随即答复了来人，结果和曹操想的一样。大家都佩服杨德祖的聪明和悟性。
（5）王敦引军垂至大桁，明帝自出中堂①。温峤为丹阳尹，帝令断大桁，故未断，帝大怒瞋目，左右莫不悚惧②。召诸公来，峤至，不谢，但求酒炙。王导须臾至，徒跣下地③，谢曰：天威在颜，遂使温峤不容得谢④。峤于是下谢，帝乃释然⑤。诸公共叹王机悟名言。
【注释】①王敦句：晋明帝时，王敦起兵反，但当时他已病重，只派王含和钱凤率军下京都。垂，将近。大桁（háng），大桥，这里指朱雀桥，在建康城南，朱雀门外，跨秦淮河。中堂，举行朝会等事的厅堂。
②温峤句：王敦起兵时，温峤与右将军卞敦守石头城。后王含、钱凤军直达秦淮河南岸，温峤便烧掉朱雀桥，王含军无法渡河。按：《资治通鉴·晋纪》载，温峤转移到秦淮北岸，烧朱雀桥，明帝想亲白领兵进攻，听说桥已毁，大怒。与这里所记不同。
③徒跣（xiǎn）：光着脚。
④天威：天子的威严。颜：脸，这里指眼前。容：或许，可能。按：一本无容字。⑤释然：形容怒气消释而心平气和。
【译文】王敦率领军队东下，将要逼近朱雀桥，晋明帝亲自出到中堂。温峤当时任丹阳尹，明帝命令他毁掉朱雀桥，结果仍旧没有毁掉，明帝怒目圆睁，非常生气，随从的人都很恐惧。明帝立刻召集大臣们来，温峤到后，没有谢罪，只是求赐酒肉请死。王导接着来到，他光着脚退到地上，谢罪说：天子的威严就在眼前，于是使温峤吓得不可能谢罪了。温峤这才退下谢罪，明帝也就心平气和了。大臣们都很赞赏王导的机敏而有悟性的名言。
（6）郗司空在北府，桓宣武恶其居兵权①。郗于事机素暗，遣笺诣桓：方欲共奖王室，修复园陵②。世子嘉宾出行③，于道上闻信至，急取笺，视竟，寸寸毁裂，便回，还更作笺，自陈老病，不堪人间，欲乞闲地自养。宣武得笺大喜，即诏转公督五郡、会稽太守。
【注释】①郗司空：郗愔，字方回，曾兼任徐、兖二州刺史，都督徐、兖、青、幽诸州军事。后来征拜司空，没有就任。北府：即京口，别称北府。按：桓温北伐前，郗愔曾镇守京口。桓温想借用京口的军事力量，就把郗愔调为会稽内史，自己兼任徐、兖二州刺史，率领京门之兵。②奖：辅佐。
③嘉宾：郗超，字嘉宾，是郗愔的长子，在桓温的大司马府任参军。
【译文】司空郗愔镇守北府的时候，桓温不喜欢他掌握兵权。郗愔对情势的了解一向胡涂，还寄信给桓温说：正想和您一起辅佐王室，修复被敌人毁坏的先帝陵寝。当时他的嫡长子嘉宾正到外地去，在半路听说送信的人到了，急忙拿过他父亲的信来看，看完了，把信撕得粉碎，就返回去，又代他父亲另外写了封信，诉说自己年老多病，经不住世事烦扰，想找个闲散的官位来自我调养。桓温收到信非常高兴，立刻下令把郗愔调为都督浙江东五郡军事、会稽太守。
（7）王东亭作宣武主簿，尝春月与石头兄弟乘马出郊①。时彦同游者连镳俱进②，唯东亭一人常在前，觉数十步，诸人莫之解。石头等既疲倦，俄而乘舆回。诸人皆似从官，唯东亭奕奕在前③。其悟捷如此。
【注释】①石头：桓熙的小名，是桓温的长子。
②连镳：坐骑并排着。
③奕奕：精神抖擞的样子。
【译文】东亭侯王珣任桓温的主簿时，曾经在春天和石头兄弟骑马到郊外游春。
当时同游的名流都一起并马前进；只有王珣一个人总是走在前面，和他们距离几十步远，大家都不理解其中的缘故。石头等人已经玩得很疲倦了，不久就坐车回去。结果其他人都像侍从官一样跟在后面，只有王珣精神抖擞地走在前面。他就是这样的有悟性而且机敏。
哲理故事：敬畏
公元314年，前赵帝国的征东大将军石勒攻破了幽州州城蓟县，他大开杀戒，不仅处死了一心想做皇帝的王浚，而且将幽州的一万降兵全部屠杀。一时间，人心惶惶，王浚手下的属官们都争先恐后地跑到石勒的营门前请罪，敬献的财宝堆得像小山一样。在这一片喧嚣之中，只有一个人不为所动，他就是尚书裴宪。
石勒很快听说了这事，立刻派人将裴宪召到了自己的帐下，问他说：“王浚在幽州暴虐无道，人神共愤，我现在兴兵诛杀了他，拯救百姓于水火之中，大家都来庆贺、谢罪，请求得到宽恕，唯独你不肯来，是何道理?你还和王浚同流合污，不知悔改，难道就不怕杀头吗?”
裴宪神色坦然地回答说：“我们几代人都受到晋王朝的恩惠享有荣耀，王浚虽然粗暴凶恶，行为不端，但他毕竟还是晋王朝的封疆大臣，我怎能怀有二心?既然明公不想以仁义教化天下，而一定要用酷刑治理幽州，那么，被您杀死，就是我的本分，为什么要逃脱呢?”说完，一个参拜的.礼节都没有，就昂然转身，向外走去。
石勒一愣，赶忙请裴宪留步，亲自下座向他道歉，用对待宾客的隆重礼节来招待他。
后来石勒下令清查王浚及其部将、属官等的家产，发现他们每一家都有巨额的不义之财，唯独裴宪家中只有一百来本书和食盐、谷米各十余斛。石勒闻报，感慨地说：“裴宪真是名不虚传啊，这次战斗的胜利，我不喜得到了幽州，喜在得到了裴宪这样的廉洁、忠贞之臣啊!”
人们发现，杀人不眨眼的石勒居然也有所敬畏，他每见到裴宪时都会躬身起立，满怀敬意。正是这样的敬畏，让石勒成为了后赵的开国皇帝，开创了当时北方最强大的国家。
三国时，曹操统一北方后，声威大振，匈奴派使者前来晋见。面对这扬我国威的外交场合，曹操对自己的相貌有些不太自信，便找了一位大臣来代替自己，他则扮作侍卫，手握钢刀，站立在坐榻旁边。事后，曹操派人问匈奴使者观感，使者回答说：“魏王俊美，丰采高雅，而榻侧捉刀的那个人气度威严，非常人可及，是为真英雄也!”
在这个著名的“捉刀”的典故中，被曹操找来代替自己的人，就是名士崔琰。崔琰让曹操如此看中，不仅是因为他长得漂亮，而且他的耿直让曹操也十分敬畏。
建安十年(205年)，曹操打败袁绍后兼任冀州牧，有一次，他查看冀州户籍档案后，十分高兴地对众人说：“昨天查核户籍，人口有三十万之多，冀州可称得上是大州了。”他转头问身边的崔琰说：“你看这里能征兵多少啊?”崔琰面色沉重地回答说：“现在九州分裂，袁尚、袁谭兄弟二人大动干戈，冀州地区尸骨遍野。没有听说王师以仁政为先导，访问民风民俗，救民于水火，反而却算计甲兵多少，把它当成头等大事，这难道是我们这个州的百姓所期望于明公您的吗?”
听到他的回答，在座的人都不禁大惊失色，要知道曹操的脾气可并不怎么好，作为一个刚从袁绍手下被招募来的人，怎么敢如此说话呢?谁也想不到，曹操肃然动容，当即起身向崔琰表示歉意。
建安十八年(213年)，魏国初立，曹操在曹丕与曹植之间立谁为太子一事上犹豫不决，于是秘密探访大臣们的意见，许多人都闭口不敢言，就是有意见，也是采用密奏的方式，只有崔琰公开回复说：“我知道《春秋》有长子当立的大义，并且五官中郎将曹丕仁孝聪明，应当承继大统。崔琰将用死来坚守这个原则。”
曹植，本是崔琰哥哥的女婿，崔琰的谈论让曹操赞叹不已，说：“崔琰公道无私，高风亮节，怎么敢不听从他的意见呢?”随后便宣布立曹丕为太子。
石勒和曹操都称得上乱世中的枭雄，他们最可怕的地方，不仅在于相信铁骑与刀剑，而且对公道正义心怀敬畏，这让他们不但征服了城市和土地，更征服了人心。在这世上，你所敬畏的东西，正是你内心力量的源泉。
