1、古人说：“物有本末，事有终始。”就是告诉我们做事不能本末倒置。
2、事情有个先后顺序，我们做事也得遵循这个规律，不能本末倒置，把事做砸了。
3、他这种做法根本就是本末倒置，怎能有效率呢？
4、处理事情如果本末倒置，一定越弄越糟。
5、为了赚钱而牺牲身体健康，真是本末倒置。
6、这种不重视问题癥结，却只在细微末处大作文章，就是本末倒置。
7、不先去训练人员，却要求先添购设备，岂不是本末倒置！
8、我们的经费十分有限，所以做事得考虑轻重缓急，不允许本末倒置。
9、分解因式若不先记公式，就一味去作习题，岂非本末倒置！
10、老刘行事有些本末倒置，该严格的他马马虎虎，可随意的他又吹毛求疵。
11、教育孩子就得从基本伦理教起，光讲究外表，就是本末倒置。
12、你因为本末倒置才出了麻烦！
13、但是世界银行似乎将事情本末倒置了。
14、我尝试想说的.是：许多运动员本末倒置。
15、千万不要将今天的工作留到明天，否则你就犯了本末倒置的错误了。
16、你事先不做一个全面的计划而直接跳到具体投资，可以说这是本末倒置。
17、明白了人类战争史上的“真相”之后，就了然于这些国家领袖治国之道为何这么本末倒置。
18、反资本主义者其实是本末倒置了。
19、如此对于财政的聚焦使事情本末倒置。
20、这种本末倒置的现象并不让人意外。
原文
昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医也哉！
译文
从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！"
道理
一、光有良好的愿望是不够的，必须要辅之以科学有效的措施
寓言中的庸医扬言他专治驼背，经他着手的病人，都能治好。但是他的治疗方法却是用两块木板夹住病人，用人在木板上面踩踏。这显然不是科学的治疗方法。我们每个单位在年初时都会提一些年度目标，向职工展示美好的前景。比如许多单位都会说要改善职工生活，提高职工福利待遇。这本是个很好的'愿望，也是受职工欢迎的愿望。
但如果在实现这一目标时，不是通过正规渠道，那就成“庸医”了。这种例子不是少数。如有的单位通过乱收费来增收，有的通过非法手段来增收。
今天报上刊登的湖南省郴州市原市委副书记、纪委书记（已判刑），就是要求每一个私营业主向纪委缴40万元买一块纪委颁发的保护牌，不买的话就通过种种手段刁难，甚至把业主“双X”。这样的人不是“庸医”是什么？这样不但没有为职工谋好利益，反而损害了职工的利益。
二、一定要分清轻重，不能本末倒置
寓言中的庸医把病人治死了，驼背的儿子找医生评理，他却说：“我只管把他的驼背弄直，哪管他的死活！”他的错误就在于顾此失彼，轻重不分，本末倒置。在回答治驼背与救性命这两者之间谁更重要的问题时，他选择了前者，即轻者。而对更重要的“性命”，他却忽视了，因而酿成了把活人治死的恶果。
我们平时的工作中，也经常要治理一些不良现象，如职工上班不遵守纪律、工作积极性不高、违犯操作规程等等。在出台一项管理措施或有关政策时，必须要充分考虑到其实施的后果，避免因为治理了这些问题，又衍生出了其它更加严重的问题。
在实施过程中，如果发现操作走样，或是因为政策、措施本身不完善，必须及时纠正，以免酿成恶果。假如寓言中的医生听到病人呼救时，能及时停下来，病人就不至于丧命了。
②比较命题中概念的关系。
③比较题目的文体特征。通过比较，辨明评议型、引申型、考证型、感想型等命题的细微差别，如评议型要求评事议理，引申型要求借题发挥，考证型要求查核证实，感想型要求夹叙夹议。审题时如把握住这些细微的差别，议论时就能精确地体现命题意图。
④比较命题的类型。如比喻类选择能作为比喻和类比的事物命题，要求揭示比喻和类比事物所蕴含的道理。象征型则选择有象征意义的事物命题，要求论述事物所象征的某种精神和品格，如《“绿叶”赞》、《路标》、《小草的风格》等。
⑤对相似题目的比较辨析，可以帮助我们懂得怎样排斥写那些不合题意的内容或材料，而且启发我们避开“相似题目”的雷同构思，把握住写作重点，并有可能在文章中议论出别人未觉察出的新意来。
扣题的魅力
高分作文必定是扣题行文的。扣题能力其实就是审题能力，审题能力强弱直接体现考生作文水平高低，因此，扣题行文常是高分作文一个既“普通”又重要的特点。如果你不扣题，你天马行空，你“一行白鹭上青天”，你得到的分数会让你欲哭无泪。
扣题有明扣和暗扣，有表层扣和深层扣。
所谓“明扣”，就是作文中要有材料中体现立意要求的文字，比如04年浙江省的高考作文题就要有“人文素养与发展”的字眼，而这些字眼需要在文中“多次显现”，多次“反射”，强化阅卷者“该考生是扣题的”印象。“明扣”大多用于议论文和夹议夹论文体。
所谓“暗扣”，就是作文中不大量出现“材料中表达立意的文字”，而是在作文“立意”上表现出来，它往往在记叙文和文学味浓的文章中应用，往往在结尾处显现。
“表层扣”是指有“表现立意”的文字，是浅层次的;而“深层扣”则是精神的，深层次的，浑然一体的。高分作文要“深层扣题”。
思想的花朵
高分作文必定有自己的思想。高考作文是国家在考你的做人的水平，考你人格的高度，思想的深度，感情的浓度。有思想了，你的文章就有份量了。
雅的情思，亲近下层;清静、同情弱小、与民同乐的思想;绿色、和平的思想;民主、自由、非暴力的思想;亲近自然，物我统一的思想;忧国忧民的思想;禅味、禅思、禅境的思想。
1.思想不要幼稚
对于学生来说，思想和情感上的幼稚虽无过错，但如果只停留在幼稚，满足于幼稚，甚而陶醉于幼稚，那是到不了理想的彼岸，走不到风光壮丽、波涛汹涌的大洋的。有些考生的思想非常幼稚，好像是一个小学生，看不到一句有份量的话，引用的材料都是“我……”，写的都是童话神话。更有甚者大谈恋爱，而且是赤裸裸的……
2.见解不要“皮相”
有些同学思想只停留在表面，看问题不具慧眼;有些只是感情用事，文章缺乏力度。
3.态度不要“嬉皮士”
高考体现国家意志，而国家意志则重在以儒立国。有些同学喜欢唱反调，所唱的反调是用调侃嘲讽的口气来写，显得很不严肃。有一次高考模拟题的作文题目是“尊严”，有位考生就用“尊严这个词有点意思”做题目，让人大跌“眼镜”，大煞风景，你跟高考开玩笑，高考也会与你开玩笑，给你一个伤心落泪的分啊。
4.立意不能反动
高考作文中出现政治上反动的已经没有了，但境界之低，思想之庸俗却时有人在，比如为希特勒唱赞歌，为恐怖分子叫冤，为小偷辩解，为尝试禁果开心，为尝试毒品叫好，等等。这些思想不仅要明避，而且要暗避。所谓暗避，即立意上也不能含蓄地体现出来。
立意的角度
1.生命角度。
文章写到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命联系起来，就会别具一格。有位考生用“生命的清单”作题，围绕这大做文章而得到满分。
余秋雨曾经对一篇作品写过这样的评语：有巧思，但感觉不到你身体里面青春的温度。没有温度，只是巧思，结构来结构去，像一个游戏一样，那太可惜。
写文章一定要多从生命出发，好文章，都是实实在在的生命表述。他又语重心长地告诉我们：写作是人类生命与生命之间地互相温暖，而不是奇巧的结构之间的一种存在。在有效的表达和生命意义的真实传达这个问题上，我们不应该本末倒置，年轻的时候本末倒置，要走出来需要几十年时间，有的人一辈子都没有走出来。
2.名著角度。
所以能成为名著，必有其含金量在。心读名著、化用名著，在有限的时间和“面积”里，用名著之“材料”，写生命之华章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。2003年湖北考生的满分作文便是佐证。
3.文人角度。
文人往往多愁善感，一片树叶飘下会生出许多感慨;一事不公，常会萦绕于心而挥之不去，所以他们表现得既缠绵又大气，既伤感又彻悟。说其缠绵，那就是有“梁山伯与祝英台”久唱之不衰;说其大气，那就有司马迁的《史记》“肠一日而九回”让人肃然;说其伤感，就像白居易那样，能和平民一起发出“同是天涯沦落人”的无奈;说其彻悟，那就是脱离俗世的超然，便有苏轼“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的潇洒。
4.心灵角度。
从心上写文，往往是感人的。心就是魂，在“灵魂”深处闹革命，常能掀起阅卷者感情的涟漪。
5.境界角度。
我始终以为人的漂亮在于气质，文的高雅在于境界，正如王国维所说：文有境界自成高格。
6.忏悔(歉疚)角度。
“忏悔”在我们中国的表达，那就是“反省”，孔子“一日而三省”当是最经典的例子。“静坐常思己过，闲谈莫论他非”，常常是君子们修养的一条准则。常能反省的人往往是一个文明人，一个具有高尚人格的人。以此为文则能使文章高格。
