如果听到大道，真不容易。佛法有八万四千旁门、偏门。这说明你要遇到正门，确实不容易。正门只有一个，而旁门有八万四千。比如金刚经来讲，金刚经中是讲什么?很多人一说佛教，就说是空、虚幻，是无相。是真的吗?比如金刚经有个句子，佛说什么，即非什么，是名什么。比如不住相而行布施，或者无我相，无人相，无众生相，无寿者相。从无我相开始讲，金刚经到底要不要我相。
有人一学佛，就什么都空了，认为无我相，就是没有我的存在。很多讲法的都这么讲，没有一个我的存在，比如鼻子不是我，眼睛不是我，色身不是我，受想行识都不是我，所以找不出一个我出来，所以叫无我。这个解释，大错特错了。要是按照这个方式修，就成外道了。
无我相，这句话重在讲我相的重要。好比说，你踏踏实实地做一件事情，然后不执着它。大家去思维，这个话，你做事情重要不重要?一定重要。我做事情，是为了做好，怎么样能做到最高最好，就是以先认真做，做完后还要不执着它的方法来做事情。这叫无我相。
其实很多法师都有开悟的诵。像虚云老和尚等大德，他们建庙，建完了就走人，一点都不执着。这就是他们开悟的做法。认认真真按照规矩来做事，做完了，就不执着它。这就是讲无我相。先好好修好这个我相，佛陀的三十二相八十种好，你都要去修，修得功德圆满，法相庄严后，又不执着于自己的法相庄严功德圆满。这叫无我相。
慈航法师临终前讲，空花水月道场，时时刻刻建好，若有一人未度，自己切莫逃了。这也是金刚经的境界。道场要时时刻刻建好，是为了度化众生，但不要执着，要当成空花水月来看。有两个步骤，第一步，建道场，第二步，不执着。不能颠倒了。开口闭口谈看破放下的，其实是断灭空，因为阴德不够，魔王就会让他误解佛法。
所以大家去看金刚经，根本都是讲有，不是空。讲行善积德，持戒修福，讲法，不是讲空啊。处处讲有啊，只是它是妙有而已，没有金刚经的有，是不妙的有，有了金刚经的有，是妙有。
有个人，建了庙，往生前就梦到有人抬着大轿子，请他去当官，原来是去当土地神去了。因为他也持戒修福，但没有金刚经的不执着的智慧，所以就执着他的福报去了。
如果要修行，培养福报，那就多念金刚经，越多越好。不要被迷惑，说金刚经讲空啦。所以你看很多出家人，什么都不要的，都不顾，但至少顾度众生。否则都是假的。做人必须要提起做一样东西。
在金刚经中，还有几点要明白的。第一是功德和福德与七宝代表的.钱财有什么区别。如果混同起来，那就看不懂金刚经了。
功德是内修内证来的，好比一个人修，也能内证出自己的功德本性。但福德不一样，福德是外求努力来的，福德是用跟众生结缘，修六度万行来的。所以念经可以内证自己的功德，而修种种跟他人有关的善行，是完成自己的福德。
福报和福德也不同。福报是福德的果报，就是相。你要怎么证明你的福德，从相就可以看出来了。佛陀的三十二相指的是福德的相，也是叫福德果报。比如一个人声音很好，叫福报。为什么有这个好的声音，因为他有谦卑的福德。所以才有这个相。福报和福德是可以损的，而功德是损不掉的。就像人的佛性，是功德，每个人都一样，所以损了。从功德上讲，每个人都平等。从福德上讲，人是不能平等的，因为每个人福德不同。
所以我们现在很多用语有问题，你根本很难明白修行的真相。比如修功德，这句话对不对?不对啊。功德是你自己有的，你只有能看到就好。只能说挖掘你的功德宝箱。讲修福田、福德，那是对的。普贤十大愿之一，广修供养，是修供养，供养是福报的东西。随喜功德，每个人的功德在挖掘，只是你挖掘得多，他挖掘得少，但是大家都在挖掘。所以要随喜。如果把这功德、福德、福报布施七宝讲清楚了，你再去看金刚经，应该有头绪。
拓展阅读：读金刚经的好处
明朝正德年间有位皮匠叫严江，平日喜欢持诵《金刚经》。中年时，常去寺庙担柴做饭，更加精进修持《金刚经》，声声不绝地念阿弥陀佛圣号。到了六十多岁，忽然有一个月不吃饭，每天只喝一点水，没有饥饿的感觉，身体亦无有痛苦。他向别人说：“现在我的身心没有一点痛苦，非常快乐。”并清楚地讲出圆寂的时间。圆寂那天，劝告别人此经不可思议功德，要经常念诵。之后沐浴更衣，金刚跏趺坐，安祥圆寂了。遗体进行荼毗时，出现了许多舍利子，舌头犹如金刚石般烧不坏，成为坚固舍利，用手敲时发出锵锵的声音。
获得人身
《楗椎经》云：“为示讲法时，击鼓敲楗椎，闻声获解脱，何况去听闻。”甚至旁生听闻佛法亦获得极大利益。如世亲论师的弟子安慧，前世作鸽子时经常听世亲论师背诵般若经，死后获得人身，转生王族，依止世亲论师终成为班智达。《极乐愿文》中讲：乃至旁生以上人类以下，凡是聪明伶俐具有智慧者都是因往昔听闻过一句以上的佛法而得来。历史上记载了极多旁生听闻佛经，获得人身的公案。
唐朝贞观年，并州石壁寺有位明度法师，平日参禅，喜欢持诵《金刚经》、《妙法莲华经》。有一对鸽子生活在殿堂的梁柱上，还孵出两只小鸽子，法师常用剩饭喂养它们，每天念《金刚经》发愿祝祷：“以我诵经的功德力，希望小鸽子脱离痛苦的恶趣，获得人身。”小鸽子逐渐长大。有一天，它们学起飞时，一同掉在地上死了。明度十分感叹，一边念《金刚经》为他们超度，一边将尸体埋葬。十天后明度梦见两个小孩对他说：“我们以宿世的罪业转为鸽子时，每天听师父诵《金刚经》，依此功德力，现在获得人身，在南方距离此地十里某家投生，非常感谢。”做了这样希有之梦。
十个月以后，明度按所说的地址寻找，果然在某家生了一对孪生兄弟，咕咕噜噜的哭声就象鸽子在叫，他喊一声：“鸽儿”两个婴儿应声回头。一年以后，鸽子的习气没有了，开始学习人语。
降伏湖神
降伏是瑜伽士慈悲之心调化恶劣众生的殊胜方便法。如今时代，有许多人误解降伏法的含义，妄图以嗔恨心诵持猛咒制伏邪魔，这种南辕北辙的修法显然不合理，若深明教义，依法如理而行，生起慈悲心，至心念诵《金刚经》即可降伏一切鬼神。
在晋朝时，扬州江畔有一坐亭湖神庙，传说湖神嗔心很大，非常凶恶，若有众生接近此地立即葬命，若是空中飞禽飞到此地上空便坠落于地，附近的众生无不畏惧。当时有一位修持多年密咒的僧人，能降伏种种邪魔。他来到亭湖庙，摆设降伏用的法器食子，准备诵咒诛伏湖神，不料忽然暴死。他的上师得知弟子死亡的消息，非常忿怒，立即赶到亭湖庙作法，湖神的嗔心入于他的心间，使他的头裂碎，脑浆四溢，也暴尸于此地。
与两位密咒师同住一寺的小沙弥，平日专持《金刚经》。听说师徒二人先后被湖神害死，便决定降伏此非人。师兄弟们都很担心他会死于非命，劝阻再三，然而沙弥意愿已定。他来到亭湖神庙开始诵经，不久见到一个身如山一样的怪物，眼光如电、青面獠牙、狰狞恐怖，还不时现出种种神变，众多虾头龟面的兵卒，手持利刃口出怪声，张牙舞爪，声势浩荡地来到小沙弥面前。但是小沙弥却神色泰然，诵经的声音越来越大，张牙舞爪的兵卒听到后无不抱头鼠窜。此时怪物变得乖乖的，右膝着地，双手合掌恭恭敬敬聆听法音。沙弥念完经，问道：“你是何怪物，长得如此凶相?”湖神回答说：“我是湖神，因前世业力而感召今生恶报。”沙弥疑惑地问：“为何两位法师都被你杀害，而你在我面前却如此恭敬呢?”湖神说：“想以嗔恨心降伏我，因而杀害他们。而您诵经威德力超胜我的魔威，所以恭敬听经，愿忏悔恶业早日获得人身。”说完向沙弥顶礼而去。
第二天清晨小沙弥就回到寺院。大家惊奇地问他是否降伏湖神，他将全部经过告诉他们，大家无不欢喜赞叹《金刚经》的威德力不可思议。此事传遍了远近，凡听到的人都合掌赞叹生起信心，发心念诵的人越来越多。
1、他的心在胸脯跳得就像大杆子使劲撞城门一样，不但不均，而且一次紧似一次。
2、他用一双探索、恐惧的目光，望着政委，等待着响在他头上的霹雳。
3、实在是太恐怖了，父亲叫我去拿一下东西，我迅速跑到了大厅，将父亲要拿的东西交给了他，在回来的路上，响起了一声巨大的轰声，在那一刹那的时间里，我看到了一道巨大的影子出现在了墙壁上——那是我的影子，我吓的连滚带爬的进了房间。
4、他三千根发丝根根竖起，额头冰凉，眼冒金星，被无名的恐惧死死揪住。
5、今晚时间过得太漫长了，一秒比以前一夜还慢……我只好在心里数着：一只羊、两只羊、三只羊、四只羊……不知不觉中，我就睡着了。
6、一道闪电亮起，女尸的影子被瞬间映在地面上。令人不寒而栗的，是地面上还同时出现了四个人影。不，不能说是人影，枯树周围没有任何人。只有凛冽的风夹带着雨点呼啸。那是凭空出现在地面上的影子，就像人的身影，又或者，是影子从地里向上仰望。它们围绕着女尸，好像在迎接伙伴，当闪电平息后一同隐没在夜色中。
7、脑子里翻转昏旋，耳朵里发着尖音和幽灵之音，面前仿佛站着一个如尘烟一般的膝胧鬼影。
8、黑沉沉的夜，仿佛无边的浓墨重重地涂抹在天际，连星星的微光也没有。夜雾袭来，仲夏的夜晚倒有点凉意，朦胧的月光下，看不到几颗星星。天空并非纯黑色，倒是黑中透出一片无垠的深蓝，一直伸向远处，远处。
9、他上气不接下气，白沫子堆到嘴边，脸色蜡黄，一颗心像钟摆一样，只是在胸腔摇来摇去。
10、雷鸣电闪，描绘着身不由己的宿命，让整个夜晚迅速土崩瓦解。景物在一瞬间苍白，迅即漆黑，哭泣的鬼影无路可逃，灵魂赤裸僵硬。视界细细溃动，模糊的白色光点，重叠巨大的黑影，绝望地撕破夜色。
11、那天傍晚，下起了暴雨。先是一道闪电划破了整个天空，闪电好像是一根金线，从我眼前闪过。这时，我看见漆黑的天空被这根金线劈成两半，接着，就是一声惊天动地的雷声，它似乎要把整个宇宙震碎了似的。
12、她全身的血液都沸腾起来，心仿佛要飞起来一样在胸膛里乱撞。
13、他埋头曲颈，好像暴风雨中的一株栋树，冲锋以前的一个士兵，又惊又惧。
14、黑沉沉的夜，仿佛无边的浓墨重重地涂抹在天际，连星星的微光也没有。
15、在这种黑暗中我的全身一阵阵冒着凉气，头皮发麻，仿佛前后左右有无数双眼睛在看着我，身体逐渐蜷缩成一团，闭上眼睛，在也不敢凝视黑暗。
16、白骨般腐朽的枯树，被斩了首，双手伸向天空，无语申诉。挂在树枝下的麻绳，被风沉重地吹动，衣衫湿透的尸体微微摇晃。绳圈勒紧尸体的脖颈，脸部肌肉向下收缩，而喉咙里的舌根拼命伸出嘴巴，眼眶撑得很开，圆凸的眼球无神地盯着地面，或者更深的地方。
17、由于恐怖他心中一股血直冲到头上，脑袋嗡嗡地响起来。
18、他感到一阵恐怖，连心脏都吓得掉到裤子里去了。
19、每次我一进黑黑的屋子，我就吓的手心淌汗，脚掌头皮发麻，全身出虚汗，你不知道，我就是害怕黑暗，怕我走不出来，怕黑暗中会藏匿魔鬼，怕见不到你了，我好怕。
20、几个调皮的男同学，故意把外套盖在头上，两只手比成电视里僵尸的模样，嘴里还“嗷——呼——嗷——呼”的叫着。他们一蹦一跳地来到了几个胆小的女生面前，吓得她们哇哇直叫。大家都乱成一团。
21、我全身都起了鸡皮疙瘩，但还是不由得往蜡烛那边走，因为这个房间里除了蜡烛照到地方，其他都是黑暗。
22、他全身的血液，像是凝结住不流了，心像被老虎钳子钳住在纹拧。
23、感觉时间上只有我一个人，周边都很空虚，我好害怕，就是死掉都不知道要怎么死。
24、那天傍晚，下起了暴雨。先是一道闪电划破了整个天空，闪电好像是一根金线，从我眼前闪过。这时，我看见漆黑的天空被这根金线劈成两半，接着，就是一声惊天动地的雷声，它似乎要把整个宇宙震碎了似的。雷声在头顶上轰鸣，大地似乎被震的颤抖起来。我吓得魂飞魄散，钻进被子里，连大气也不敢出。
25、等我小睡一会后，睁开眼睛时天就已经黑了，外面微风在吹，窗户不时的发出吱吱的声音，我想到了恐怖片里面打开棺材时的声音。
26、漆黑的夜晚，寂静阴森，外面的风阴冷的嚎叫着，时不时可以听到风吹树叶的沙沙声，现在已经午夜时分，突然一个黑影掠过窗头，可是外面寂静的可怕，仿佛黑暗要吞噬一切，我不敢多想只期待黎明的到来！
27、他神经不安，常常突然之间身子抽搐，像触电似的。
28、近一个礼拜，老是在下雨，下个不停，到了晚上，有打雷又下雨又要黑。晚上睡觉的时候，心总是忐忑不安，总会想起一些可怕的事。
29、我越想越怕，便起身，跑到妈妈房间，叫醒她说：“睡不着！”“睡不着也要睡！”妈妈说道：我又咚咚地跑回房里，钻进被子里，把自己包个掩掩实实，迟迟不敢闭眼，张开眼睛，看着窗帘上影子，仿佛有什么东西在动，看后面工地的灯影，一直动来动去，是不是什么东西，我正在想时，外面的强风“咣”敲打玻璃，是不是有什么其它东西。
30、他早就两眼发黑，耳朵里嗡地一声，觉得全身仿佛微尘似地进散了。
31、我的眼前出现了一个神秘的小房间，里面只有我一个人在小房间的中间有一张桌子，上面有一支蜡烛，蜡烛上的火不停地跳动，令人有一种害怕的感觉。
32、她的心跳得很快，随着心的跳动，她感到自己的身体直往上升，仿佛是要飘到空中去
33、古老的欧式别墅楼房，屹立在歌轮酒醉的城市边缘，城市酒红的玻璃杯弥漫着诱人而恐怖的气息，风里似乎能嗅到血的腥味，一股凉意穿透身体，刺进骨中，仿佛禁锢千年的寒意突然得到释放，让人在大脑无法思考的一瞬颤抖起来，最后的微笑间接被诡异的冰冻了。
34、傍山小径，浓厚的阴影，刀也割不开，针也刺不透。我走著，彷非庇卧谝跎的海底。而山上人家那些疏落的灯光，就像海底的磷光。没有风声，也没有虫鸣，深山中极度的幽静，使人感到恐惧。
35、夜雾袭来，仲夏的夜晚倒有点凉意，朦胧的月光下，看不到几颗星星。天空并非纯黑色，倒是黑中透出一片无垠的深蓝，一直伸向远处，远处。
36、我更不敢闭眼了，一直把眼睛瞪得大大的，盯着墙，不敢乱动，头上也冒出了汗，只把头留在外面，到处看有什么动静，眼睛很疲倦，上下眨的次数也越来越快了，越来越多。
37、外面阴风阵阵，我的心好冷好冷！忽然从远处走来一个熟悉的人，我在发抖，他会是谁呢？
38、他觉得有万千斤压在他胸口，脑袋里有什么东西爆裂了，碎断了。
39、一个人在家的时候，我会害怕。蟑螂爬过脚边会害怕。看了恐怖电影后一个人在家会害怕。招惹了学校里张牙舞爪的女孩子会害怕。但我最害怕的，是那些将我当成异类和弱者我冷漠眼光。
40、在一个夜黑风高的晚上独自走在阴森的小径上周围除了寂静还是寂静夜黑风高月黑风高杀人夜天上亮，地上黑，仿佛寒气把光也阻隔了似的。黑沉沉的夜，仿佛无边的浓墨重重地涂抹在天际，连星星的'微光也没有。夜雾袭来，仲夏的夜晚倒有点凉意，朦胧的月光下，看不到几颗星星。天空并非纯黑色，倒是黑中透出一片无垠的深蓝，一直伸向远处，远处。
41、我双腿发软，就连平时看来很温暖的东西现在好像也变成了魔鬼，狞笑着。
42、他心口像有什么填着，压着，箍着，紧紧地连气也不能吐。
43、就在夜深宁静的时候，我突然起床，我很怕。因为那时打雷下雨又要黑。一大雷就马上盖上被子，脚软了，全身发抖。一个闪电下来就恰似天亮了。
44、她像是受了炮烙似地缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神地站着。
45、可是太黑了，不敢出，我就想到闭上眼睛就什么都看不到啦！走着走着还没到转角时就转角了。然后“砰”的一声，头晕晕的，就晕过去了。
46、大地已经沉睡了，除了微风轻轻地吹着，除了偶然一两声狗的吠叫，冷落的街道是寂静无声的。
47、我大脑一片空白，什么都是恐怖的，只想离开这个让我害怕的地方。
48、她怀里像揣了个免子，心儿忐忑，跳个不停。
49、躺在爸爸哈哈哈身边，我的心里终于变得踏实下来，在雷声和雨声的伴奏下，我又渐渐地进入了梦乡。真是一个雷雨交加的恐怖的夜晚啊！
50、他发起抖来，全身的筋骨都在搐动，牙齿和牙齿，忍不住发出互相撞击的声音。
51、啊！这个夜晚真令人害怕、难忘。我这一生也忘不了……从此以后，我再也不相信这个世上有鬼了。
52、今天的这个雷，非同寻常，它让我感到些些惧怕与恐慌。还有，我还担心闪电会不会从天花板上劈下来，把我的床劈成两半？也许大家认为我这是杞人忧天了，但，这毕竟是一种担忧，毕竟是一个孩子想象之中的真实情景啊！
53、我眼前出现了一扇漂亮的小门，在蜡烛的灯光下显得闪闪发光，上面是流畅的线条，好看极了。从里面传来阵阵的喊杀声，让我忍不住打开了门，好奇地睁大眼睛。
54、一颗心提到了嗓子眼儿，堵得自己呼吸都觉得困难，壶里的开水倒在手上了才猛的一抽。
55、突然，起风了，风一下子把窗帘吹得很高，像一只张牙舞爪的老虎，一口就要把我吃掉，又像一个小偷在我房间的窗帘后面走来走去，我心都跳到嗓子眼了，没办法睡不着觉了，只能翻身下床。
56、一轮青月镶嵌在黑色萤幕般的夜空之上，皎洁的月光倾洒人间，黑色的世界镀上了一层银色的轻纱。
57、拼了吧！出于我冒险性比较大，我打开门，里面仍是黑的！我壮了壮胆，打开灯，四处查看，突见姐姐正嬉皮笑脸的躲在门后！姐姐走过来，满脸笑意。我生气的一抹眼泪，心里充满了委屈，眼泪止不住的往下掉。
58、他把心提到嗓子眼儿上来，浑身紧张得就像拉满了弓的弦一样。
59、夜晚，当我踏入黑黑的没有开灯的屋子时，我害怕极了，连大气都不敢出，心砰砰直跳，怀里像揣了个蹦来蹦去的小兔子，感觉有个灾难飞鸟似的在空中飞来飞去，随时都有可能砸到我的头上。
60、满屋充满惶惶不安的气氛，好像地球末日就要来临了。
61、大地已经沉睡了，除了微风轻轻地吹着，除了偶然一两声狗的吠叫，冷落的街道是寂静无声的。在一个夜黑风高的晚上独自走在阴森的小径上周围除了寂静还是寂静夜黑风高月黑风高杀人夜天上亮，地上黑，仿佛寒气把光也阻隔了似的。黑沉沉的夜，仿佛无边的浓墨重重地涂抹在天际，连星星的微光也没有。夜雾袭来，仲夏的夜晚倒有点凉意，朦胧的月光下，看不到几颗星星。天空并非纯黑色，倒是黑中透出一片无垠的深蓝，一直伸向远处，远处。
62、晚上，雷鸣呼叫，像打鼓似的。闪电啊闪电，怕的我提心吊胆。黑色的天空，总让人不放心。
63、灯泡在透过窗户照射进来的微暗灯光照耀下，像一个僵尸的脑袋挂在空中，摆来摆去的。我越想越恐怖，我就把被子拉到了头顶上，整个人钻到了被子底下，生怕被怪物吃了。
64、我恐惧地畏缩着，周围的一切仿佛都要把我吞噬掉，迎面是无尽的黑暗。
65、他吓得面色如土，舌头住住了，声音也窒息了。
66、他听见他的动脉在两边太阳穴里如同两只铁锤似地打着，胸中出来的气也好像是来自山洞的风声。
67、渐渐进入梦乡，梦里梦见外星人那可怕的模样，把正熟睡的人背起飞到其它地方，我突然被惊醒，便迟迟不敢入睡，生怕发生类似的事。
68、我看清楚了桌子的颜色，桌子的那些花纹把我吓了一跳，只觉得全身发抖，心像兔子一样怦怦地跳，腿像走在棉花上一样，没有一点儿力量。
69、凄凉的夜空悬挂着一轮血月，一个穿着红色衣服的女孩，像飞一样的在草地上狂奔，时不时从她嘴里发出救命的呼声，月光照耀，她的脸已是惨白。
70、他惊得如满月小儿听霹雳，骨头都要震碎了。
71、‘她的心像一片落叶。一会儿披风吹进深渊，一会儿又飘向云天。
72、他吓得脸儿就如七八样的颜色染的，一搭儿红一搭儿青。
73、他们赶快往家跑，只觉得浑身玲彻骨髓，连自己也不知是为了什么D只是模糊的、无以名之的恐惧。
74、突然，一声巨响，使我全身一抖——“砰！”外面，一片白光，时间仿佛定格在了那几秒钟。整个窗户统统成了银白色，这难道不是闪电的颜色吗？一瞬间，整个屋子充满了，阴暗又凄凉的银白，我总觉得周围一切都是那么的阴森恐怖，总感觉自己跌进了万丈深渊，什么知觉也没有了。
75、家里一片漆黑，我满脑子都是鬼。我连忙关上房门，一回头呀！那是什么？红光一闪一闪的，我心里一惊：难道是“鬼火”吗？我顾不得那么多了，一骨碌爬上床，惶恐地望着“鬼火”。
76、于是我走进客厅里，看起了电视，我就把电视音量关得很小，我害怕有东西在我后面，比如说：鬼、小偷、杀人犯等等。把电视音量关小点就会听到他们走的脚步声，我敛气屏息、胆战心惊、毫毛倒竖、心惊肉跳。
77、这对于那个青年人是一个可怕的时候，每一秒钟的滴嗒一声，都像是一把铅锤在他的心上敲击了一下。
78、喉舌都给恐怖干结住了，心跳得像胸膛里容不下。
79、他脸皮下面的一条条隆起的筋肉不断地抽搐着。
80、一听到脚步声，他就会像瘦虾似地跳将起来。
81、一切想象中的恐怖全都挤在我脑中，有如事实，我觉得两腿抖颤得厉害，手也抓不住了。
82、夜色浓厚的化不开，漫长寂静的街道看不见行人，背后脚步声似有却无。
83、我害怕极了，连大气都不敢出，心砰砰直跳，仿佛有小兔子在心中蹦来蹦去，总觉得有个灾难飞鸟似的在天空中飞来飞去，随时都有可能砸到我的头上。
84、她的嘴唇哆嗦着，好像拚命地想说话，可是什么也没有说出来，脸上恐怖得一点血色也没有，只有两眼不住地闪动。
85、整间屋子里，电视哗哗的响着，一切都是那么安静。忽然！一张惨白的脸出现在荧屏上，慢慢的慢慢的一个穿着红衣的女人从电视里爬了出来。在地板上留下了一条长长的血迹。不寒而栗，我的瞳孔不自觉的放大。指甲狠狠的插进手心里。
86、我更不敢闭眼了，一直把眼睛瞪得大大的，盯着墙，不敢乱动，头上也冒出了汗，只把头留在外面，到处看有什么动静，眼睛很疲倦，上下眨的次数也越来越快了，越来越多。只要一回想那个梦，我就精神振奋，仿佛今晚时间过得太慢，一秒比以前一夜还慢。
87、我看一下爸爸的房间，吓了一跳！门怎么关着！我的后背更凉了！胃又抽了一下！我记得那扇门明明没有关！怎么回事？四周的黑暗好像就要压到我身上，我感到我的头发正竖起来。
88、突然一个人影闪过。‘‘啊啊啊……’’我吓得大叫，恰巧一个白色朔料袋飘过来。我更害怕了。急忙跑走。白色朔料袋似乎有知觉，一直仅仅跟着我飘过来。好不容易甩掉那个朔料袋，但还得走过一个胡同。
89、头颅上黏附着黑色潮湿的长发。尸体是女的。学生。身上穿着很普通的校服，除了脚上一双红色的女鞋特别惊心动魄。那红鞋非常旧，暗沉的红色上面有着斑驳的纹路和一块一块磨得赤露的皮色。
90、在一个夜黑风高的晚上，独自走在阴森的小径上，周围除了寂静还是寂静。
91、黑暗而遥远的角落，轻微的哭声半流质地蜿蜒，被雨融化在空气里，轮廓被洗刷，只留薄薄的一层，像死人的皮肤。是从那儿传来的吗？
92、她立到他面前就觉得不寒而栗，她经受不住他那锐利的目光。
93、他的心像掉在冰水里，脑子里像一桶浆糊。
94、天地回归安静，风雨消失，教学楼的窗户被吹得敞开，空荡荡的教室里，一片漆黑，然后，好像有很轻细的声音，在隐约处幽幽响起，回荡在这伸手不见五指的校园里。停留在女尸树枝上的乌鸦惊起，扑棱着翅膀消失在月光下。梦域，细节潮水般地从蓝色过渡到灰暗，世界沉进阴影，被夺去生命的雨点僵硬地从天空坠落。肮脏的死亡故事一字排开，哀怨的声音纠缠着风，布满整个天空。
95、天已经很黑了，走进楼道，楼道里黑洞洞的，我的心怦怦直跳，总觉得不知道从哪儿会钻出个人来，我越想越害怕。
96、大地已经沉睡了，除了微风轻轻地吹着，除了偶然一两声狗的吠叫，冷落的街道是寂静无声的。在一个夜黑风高的晚上独自走在阴森的小径上周围除了寂静还是寂静夜黑风高月黑风高杀人夜天上亮，地上黑，仿佛寒气把光也阻隔了似的。
97、葛朗台老头的眼睛从文书转到女儿，从女儿转到文书，紧张得脑门上尽是汗，一刻不停地抹着。
98、无限的恐惧，加上黑暗、静寂和乍醒过来的幻觉，使他的心冰凉了。
99、她吓得心头恰像千万个铁褪在打似的，一回儿上一回儿下，半句也对不出，半步也行不动。
100、这神秘而又恐怖的冷冷的一摸，吓得他魂不附体，屏声静气，动也不动地躺在那里。
101、我的手在不住的颤抖，就连那汗也被吓得掉了下来。
102、他浑身颤抖，半张着嘴，发出一声嘶哑的惊叫，感到像刀劈开了胸膛。
103、她大脑的血管像要涨裂开似的，身体的每一部分几乎都在颤抖，手脚变得像冰一样凉。
104、她而且很胆怯，不独怕黑夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠。
105、突然，风扇也不转了，四周一切带电的东西都停了。许多男同学大呼小叫地喊：“停电了，停电了，鬼来了！”一阵风吹过，窗帘发出“哗哗”的响声，正像幽灵那可怕的恐怖的脚步声。女生们更害怕了，不停地尖叫。
106、他怀着茫然的恐惧，犹如一个受伤的人当一只手指接近他的伤口时会本能地颇抖一样。
107、夜色浓重，如腐烂的尸体上流出来黯黑冰凉的血，蜿蜒覆盖了天与地。月亮孤零零地盘旋在学校上空，光线暗淡，仿佛女人眼角的怨泪。高大的建筑物被黑暗模糊掉棱角，远远看去，似血肉模糊的脸孔。淅沥的雨下在黑夜里，所有东西都很潮湿，树木和泥土的皮肤开始溃烂一般，空气中弥漫着令人窒息的味道。
108、到了半夜，我做了个恶梦，“啊……”我从梦中惊醒，吓了一头冷汗，头发都竖起来了。后来，我一直没睡着，到了第二天，一整天没精打采的。
《金刚经》是中国禅宗所依据的重要经典之一。下面是金刚经与极乐世界，一起来看一下吧。
各位都晓得《阿弥陀经》中有这么一句“不可以少善根福德因缘得生彼国”，就是说善根、福德、因缘是往生西方极乐世界的三个重要条件。
现在让我们来看看，《金刚经》的正信希有分第六，佛告须菩提说：“如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实，当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根”，在座的诸位，如果念过《金刚经》，或者受持《金刚经》，并且对其中的一小段，甚至一句两句经文，心生法喜，那么我要先恭喜各位了，因为各位已经不是在一佛二佛三四五佛种诸善根，而是在无量千万佛所种了善根，这个善根已符合了《阿弥陀经》中的“不可以少善根福德因缘得生彼国”之中的第一个条件。
现在，我们再来看佛以布施的福德和受持《金刚经》的福德作一比较，佛对须菩提说：假使有人以满三千大千世界的七宝(金银珍宝)来作布施，这个人的福德多不多呀?须菩提说：很多，世尊。佛说：倘若有人读诵《金刚经》，受持《金刚经》，乃至四句偈(梵文是以偈为单位，四句偈就是一小段之意)，或为他人解说，这样的福德，比前面那个人拿了填满三千大千世界的七宝来布施还要大。各位，如果您读过《金刚经》，或者向他人解释《金刚经》，甚至是经中的一小段，您的福德已经很大很多，您已符合了《阿弥陀经》中“善根福德因缘”中的第二个条件。
接着我们来看往生西方极乐的第三个条件“因缘”。这个因缘就是各位常挂嘴边的“阿弥陀佛”。就是说要往生西方极乐世界，一定要和阿弥陀佛结缘，持名念佛，各位天天念阿弥陀佛的洪名，可以说已经和阿弥陀佛结了缘。
各位都知道西方极乐世界有九品九生，有上中下三品，每一品再分上中下三生(如上品上生、上品中生、上品下生;中品上生，中品中生、中品下生……)，还有不到下品下生的边地疑城。因此，各位若单单说要发愿往生西方净土，或者是往生西方极乐世界，这是很笼统的说法。发愿往生西方极乐世界，如果只往生西方极乐世界的下品下生，或边地疑城，这些都要经过很久的时间(数千万劫)才能花开见佛，才能听闻佛法，还远不如留在娑婆世界，继续修持较易成佛。所以各位若发愿往生西方，愿要发得大，要往生上品上生，并且以此为目标，这就在持名念佛之外，还要在日常生活中，和阿弥陀佛的悲心相应，受持《金刚经》，是一个容易做到而收效极宏的法门。
《金刚经》的经文开首时，有这么一段：“尔时世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。” 这段经文说，佛每天都是如此生活，外出乞食时，换上整齐洁净衣服，持着钵，赤着脚从给孤独园走到舍卫城(来回约十二英里)，挨家乞食，回来之后和弟子们一起吃饭，饭后还要洗净双脚。这时佛陀已是七十岁以上的人了，佛陀身边有这么多的弟子，有这么多的护法，如果佛陀稍稍摆个师父的架子，他身边的弟子一定很乐意供养他。可是佛陀没有这么做，这是佛陀慈悲，要让众生有机会种福田，并且以身作则，将真理介绍给世人。
如果各位念过《金刚经》，并且深深地体会出佛陀的慈悲，这个慈悲心和阿弥陀佛四十八大愿的慈悲是一样的，那么您就符合了往生西方极乐世界的第三个条件“因缘”。再者《金刚经》中的经文“所有一切众生之类，我皆令入无余涅槃而灭度之”，这是何等伟大的悲心啊!倘若能时时照着这种愿力做人，您就和阿弥陀佛结了很深的缘，您又怎会不上品往生彼国呢?
因此，我说居和如之往生西方极乐，和她十八年来受持《金刚经》有密切的关系。所以，我希望各位在念佛号之余，也能抽出一些时间来念《金刚经》，甚至是其中的一小段，初时念，不懂没关系，日子久了自然能体会其中的意义，进而和阿弥陀佛的悲心相应。
各位，我们既然来到娑婆世界，有生就会有死，对死我们不要害怕。死的只是我们的躯体而已，我们的'神识并不会死的。就像我三月三十日离开纽约那天早上，纽约地区下大雪，庄严寺成了一片雪白世界，我坐上飞机睡了一觉，醒来便到了加州，出了飞机迎接我的是蔚蓝的晴空，各位想想，这和我们从娑婆世界到西方极乐世界又有什么两样呢?所以在别人的眼中这个人已经死了，但是在自己的观念中，并没有死，而是在刹那之间，这个世界换成另外一个世界的影像而已。西方极乐世界虽然相距十万亿国土，事实上就在您自己的心中。只要您的心念一转，西方极乐国土就在您眼前。
各位，我个人五十多年来，学了各式各样的法门，很惭愧都没有什么成就，不过我可以贡献给各位的一点经验是，佛法八万四千法门，不管您修密也好，修净土也好，学禅也好，看个人的根基和因缘而定，只要您保持一个悲心，悲心就是您的本性。如何把您的悲心增大才是最重要的，如此，您会逐渐地感受到，这个世界就是清净的庄严世界，就是极乐世界，也许有一天，当您睁开眼睛的时候，阿弥陀佛的极乐世界就在您的眼前。
拓展阅读：金刚经神奇感应
降伏湖神的经师
晋朝时，扬州江畔有一座亭湖神庙，传说湖神非常严峻凶猛。
当时有位婆罗门僧，名叫法藏，善持神咒，辟除邪毒，颇有灵验。有位小僧跟随法藏学咒，数年有成，也能降伏种种邪毒。
小僧仗恃神咒有验，来到亭湖庙投宿，准备诵咒以降伏湖神，却不料忽然暴毙。法藏获悉爱徒死于庙中，非常忿怒，立刻赶到亭湖庙去，不料也死于庙中。
与法藏住在同一寺内，有一位平日专持金刚经的和尚，听说他们师徒都先后暴毙，特地来到亭湖神庙，黄昏时分，开始诵金刚经，到了夜半，听到呼呼风声，出现一个高大魁伟的怪物，眼光如电，长牙利齿，状甚狰狞恐怖，并且不时现出种种神变，作势唬人。
但是，和尚神色泰然，仍旧不停地诵经，毫无畏惧之色。
怪物慑服于和尚的威仪，右膝著地，双手合掌，非常恭敬的跪在和尚面前，聆听和尚诵经。
和尚诵毕，开口询问道：‘檀越是什么神?刚才凶猛异常，现在为什么又如此恭敬?’
神说：‘弟子是湖神，因恶业所感，故得如此凶猛的形相，平日非常敬信经师。’
和尚又问道：‘你既然敬信经师，为什么使两位法师暴毙?’
神回答说：‘他们不持诵大乘经典，只是怀著嗔恨之心诵咒，他们见到弟子，便开口谩骂，想要降伏弟子，由于弟子的形相凶恶，使他们惊怖而死，并非弟子弄死他们的。’说完后向和尚顶礼而退。
住在附近的人因两位法师死于神庙，都以为经师也难以活命，第二天一大早相约前往看个究竟，想不到经师竟然平安无恙，而且仪态安然自若。
和尚将全部经过告诉他们，大家无不赞叹道：‘般若威力无穷，如来一代圣教果然名不虚传!’此事传播远近，闻者皆称不可思议，因此发心持诵金刚经的人很多。
诵经须专心
明朝嘉靖年间，少保戚继光，平日持诵金刚经，在行伍间仍不稍停辍。他担任副总时，有一天晚上，梦见一位阵亡的士兵向他说：‘明天叫我的妻子到您这儿来，请您为我诵金刚经一卷，以便度脱。’
第二天早上，那个士兵的妻子果然前来，一如梦中所说。戚继光当天早上就为他诵经，夜里梦见那位士兵向他致谢道：‘感谢主帅您亲自诵经，因为中间杂夹有“不用”二字，我虽然可以脱离痛苦，但尚不能超生。’继光深感惊讶，他回忆诵经的时候，夫人曾命婢女送茶饼来，他挥手拒绝，虽然没有说出口，但是意思是‘不用’。
继光再度闭户虔诵，又梦见士兵向他致谢，说已经超升了。
他时常将此事告诉幕客，终于被传扬开来。
冥府敬重金刚经
杨炎，宋朝人。有一天梦见父母向他哭泣，他问父亲说：‘佛家及道士超度的功德及冥纸金箔有没有用?’他父亲说：‘有用，但是冥间最重视金刚经，若是能够为我们印一千本施送，功德最大。’杨炎于是就遵嘱印经施送。
诵经度蛇
唐朝元和十五年，越人吴可久，住在长安，他和妻子都信奉摩尼教。过了一年多，妻子暴死。
三年后，吴可久梦见亡妻托梦告诉他说：‘我因为邪见堕落为蛇，在皇子陂浮图下，明天就要死了，希望你延请僧众到那里去诵金刚经，使我能够脱离恶趣。’他在梦中不信，还叱责她一番，妻子大怒，吐唾沫在他的脸上，他惊醒以后，感到面部肿痛难忍。
他的亡妻又托梦给他哥哥说：‘你弟弟的面肿，可以摘取花园中的龙舌草捣敷，就可痊愈。’他哥哥将梦中的话告诉他。他到花园拔来一试，果然立刻痊愈。
翌日早晨，他兄弟俩一同前去延请僧众诵念金刚经，过了一会儿，看到一条大蛇从塔中出来，昂起头来看一看塔，诵经完毕，蛇就死了。可久从此信佛，并且经常持诵金刚经。
任五娘杀生遭恶报
唐朝龙朔元年，洛州景福寺有位比丘尼，她的侍僮名叫任五娘，死后家人为她立了灵座。经过一个多月，她的妹妹和弟弟在夜里听到灵座上传出呻吟的声音，觉得很奇怪，追问何故?
她说：‘我是五娘，生前犯下五种重罪：一是不应在寺中胡作非为。二是喜吃牛肉。三是作贱五谷。四是浇泼羹汤，误杀虫蚁。五是将活鱼烹煮，又杀螃蟹涂疮，杀生无数。被我所杀害的众生，都向冥府投诉，要我逐一偿报。我被冥王判入刀山、剑树地狱，一日一夜之间万死万生，受苦无量!现在我身上插了七把刀，痛入骨髓。’
说到这儿，她又痛苦地呻吟了几声，才继续说下去：‘我请问鬼吏，有什么办法可以免除这些痛苦?鬼吏告诉我说：“你生前所造恶业深重，故受地狱之苦，若想脱离，必须有阳间孝顺的子孙，为你写金刚经七卷，藉此功德，才可以出离地狱。”我说：我没有子孙，家中只剩弟妹，恳求让我回去探望他们。后来特蒙冥司允许，求你们念在骨肉之情，把我生前遗留的衣物变卖，将所得的钱财舍入净土寺，恳求宝献大师为我写金刚经七卷，并亲自在佛前，替我忏悔杀生及种种无边重罪，使我早离地狱之苦。’
她的家人依照她的嘱咐去做，宝献大师刚写得一卷，就听到她欣喜地说：‘冥司狱吏已禀奏冥王，抽出插在身上的一把刀。’写经七卷圆满，身上插的刀就全部抽离。
最后一次来报时，她说：‘现在藉此七卷金刚经的功德，所有向我索债的生灵，均得解脱，已托生善道。我的罪业消除，已出离地狱，亦将托生善道，特别来向你们拜谢辞行。’
此事是吴兴人沈玄法所说，与净土寺智整和尚所说相同。
