《哑舍》读后感1
读过的书都很喜欢，每一本书都是一个世界。这，是我近来最喜欢的：《哑舍》。我应该是被它的题目所吸引，从此就一发不可收拾了。
初见，完全是次偶然。当时静坐出租车内，百无聊赖的趴在窗口，窗外的风光迅速倒退。突然，一张华丽大海报扑入眼帘，我甚至还看到了两个珍宝一般吸引我的名字：哑舍。
真正拥有它，是在向妈妈央求好几天之后。在此之前，我曾霸道地将同桌包佳彤的《哑舍》一口气读完两部。最喜欢的莫过于那神秘精彩的开场白：“他们（即古董）在岁月中浸染了成百上千年。每一件，都凝聚了工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件，都属于不同的主人，都拥有不同的故事。每一件，都那么与众不同，甚至每一道缺口和裂痕，都是一段独特的历史。”
这本书和历史有关，但事件都又带点玄幻的味道。一个老板，开了一间古董店，店面表面很小，实则里面别有一番天地。老板很奇怪，老板不卖古董，老板整日穿赤龙服，老板可以把价值连城的古董送人，老板每隔几年就迁店。为什么？
老板，活了两千年，他就是始皇时期的甘罗，十二岁被封为上卿的甘罗。他是实验品，为秦始皇试吃师父炼制的长生不老药，又因缘得到赤龙服，才得以长生。徘徊世间，帮助每一世转世的扶苏，为每一件古董找到真正的主人。甘罗，扶苏，陆子冈，胡亥。四人的故事由此展开。
开卷有益，从里面学到还真不少。作者玄色，想象力丰富：一面古镜可以连接两个古今时空，一根人鱼烛流了千年的泪，一条香妃链可以实现愿望。玄色，佩服！甘罗与胡亥寻扶苏千年，这种执着绝非常人。在胡亥设计的六博棋中，每个人都体会到了对亲人的那份初心，宁愿自己死亡，也不让亲人受伤。赵高虽是反派，但他教小公子胡亥“公平”二字时，却用了生活中极其简单易懂的事例。
每个世界都很独特，用心，总能找到那个独特的自己。穿梭于各个世界，各种人生，会有不同的思想与隐秘自我。汇流入心，即为灵魂！
《哑舍》读后感2
在这条街上，有个不起眼儿的小店，是家古董店，它叫哑舍。哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事，承载了许多年，无人倾听。它们不会说话，但是它们在等待……它们在岁月中被浸染了成百上千年。每一件，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件都属于不同的主人，都拥有自己的故事。每一件都那么与众不同，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。谁还能说，古董只是器物，是没有生命的死物？
这几句话是我摘录下来的，怎么也读不厌。我也想去哑舍一趟，看看穿赤龙服的神秘老板。看看有没有与我有缘的古董，可以向我倾诉它们的故事，让我了解两千多年前的中国是怎样的模样，我与它又是有着怎样的关系。它可能是面铜镜、手链、香烛、瓷枕，亦或是一柄青铜宝剑，还会有什么呢？它们与各自的主人们有着怎样的故事？
如果，我是一件古董，会属于哪个朝代，使用我的人会是谁？我的故事又是怎样的呢？
时代与时代的链接，古董与主人的感情。时间流逝，岁月如梭，那些人不在了，只留下这些古董在人间。千百年来，无人去倾听它们的故事。但今天，在哑舍，有缘人出现，它们倾诉着。
翻开《哑舍》，你能体会到人间的真情，你能知道为何老板中山服上的龙栩栩如生、引人注目，以及这衣服的由来与故事。
《哑舍》，一本记载着岁月的书，欢迎来到哑舍，嘘……
《哑舍》读后感3
《哑舍》是一本与历史有关的玄幻小说。哑舍在小说里是主人公的古董店的名字，其含义出自《广雅》曰：舍也。又有“厍”，即“库”之俗音，但读音不作“ku（四声）”，而作“she（四声）”，与“舍”音同。哑字从口，从亚，亚亦声。其中口指发声，亚本义为宫城大内。舍字乃库之意，所以“哑舍”这个名字在最早的时候，其实是皇帝的内库之意，是指那些宝库在宫城之内才能说话的意思。
小说塑造的主人公是一个活了2000多年的古董店老板，他收集了2000多年以来的各种具有各种不同故事的古董。它们在岁月中被浸染了成百上千年。每一件，都凝聚着工匠的心血，倾注了使用者的感情。每一件都属于不一样的主人，都拥有自己的故事。每一件都那么与众不一样，甚至每一道裂痕和缺口都有着独特的历史。谁还能说，古董只是器物，是没有生命的死物？
读完《哑舍》后，从一个个故事中体会到不同的人生道理，令我最印象最深的是其中一篇织成裙，故事讲述的是唐朝的安乐公主，她追求各种奢华的衣服，最后更是让人制作了价值亿钱的织成裙，并且还对第一条不满意，重新让人再做一条，这样的奢华也导致她后来的身死，其中一件织成裙也被唐玄宗烧掉来警示他人。最后作者的一句话令我感触很大——分等级的是人，不是衣服。
小说以这些古董的故事来讲述历史，在玄幻的故事中学习各种不同的历史知识。这样有趣的方式，使我对这些知识印象很深，更加深了对学习历史的兴趣。作者也在故事中写出了各种人生道理，使人感触颇深。
《哑舍》读后感4
前几个星期，我从书店买回了《哑舍》，以前只听朋友说过，没想到这么好看。哑舍，这个既是书名也是古董店的名字。我最喜欢的章节还是《四季图》和《和氏璧》。
赵佶当上了皇帝，四季图认了主。可他当上皇帝后，却丧失了本心——他被利益所迷惑了，当年被人绝口称赞的人，竟成了昏君。四季图也因本心不定渐渐褪去颜色。传播文化的印刷术却用来印刷道教典籍;用来杀敌的火药却用来放烟花……这一切证据都证明了他并不适合当一个皇帝。的确，他不想成为一位手握重权的皇帝，他一开始只是想当一个善书喜画的普通人罢了。可他没能坚持，他选择了利益。
我也丧失了本心。
我认为世上没有本心能经起时光的消磨，然而我只是在给自己找借口。这也许算是失去了自我吧。我轻叹，几年的时光，我们没以前严格了;几年竟能改变这么多。能经起时间消磨的本心该是如此坚定!
我想成为一个出群的人，这才是我的本心。我会实现它。这就是哑舍所带来的启示，我本有心，心存永毅!
《哑舍》读后感5
哑舍，这个既是书名有时古董店的名字，第一次看到它还是在朋友真悦家里看到的，一看到哑舍的封面就被迷住了，深深的棕色为背景，给人以古朴的感觉，一个身穿赤龙袍的少年，黑发凤眼，右手食指轻轻放在唇上，被鲜艳的彼岸花簇拥着，身后是花纹缭绕的云雾…没有书名，却有这样的一竖排字：默然等待千年，只为再此相遇……就是这句话，让我打开了哑舍的大门，去聆听古物背后的故事……那些神话传说中亦真亦假的奇珍异宝，曾一度遗落在历史的.长河里。然而，此刻，它们就在这里——名为“哑舍”的古董店：一面古镜，可以连接两个时空使人相见;一根香烛燃烧千年，也流了千年烛泪，只为等到那个人……
让我最为深刻的是香妃链，因为我是一个丢三落四的人，一直希望有一件宝物能将我的东西找回。
香妃链的有缘人苏晚落在一次偶然，也不应该说偶然，应该说是命中注定的机会下，她从哑舍得到了一条宝石手链，而这条看似平常的宝石手链，竟是清朝乾隆皇帝为宠妃香妃打造的手链，上嵌蛋白石、青金石、托帕石、月光石、橄榄石、石榴石、黑曜石七颗宝石，传说戴上它便可找回七样失去的东西。
苏晚落首先失去的是寓意为不再哭泣的黑曜石，但她丢失的宠物狗狗——可乐回来了，可是她却发现可乐当初并不是走丢了，而是被父母给丢弃了。她第二次失去的是誉为友谊之石的托帕石，她当年的生日会录像带找到了，她以为找回了珍贵友谊时，却发现很久很久以前就被丢弃了——当年那些所谓的朋友根本没有把她当做朋友看。她第三次失去的是被誉为恋人之石的月光石，找回了同桌的伞，但她却不知道，最后丢失的究竟是他的伞还是他……三次的找回，三次的失去，得到美好的同时，她也看到了美好背后的黑暗，这些使她明白了：失去的东西，其实从来未曾真正属于我，我不会追悔，也不必惋惜。
事实证明其实失去的东西反而会显得分外美好，而得到以后却不知道珍惜。失去的东西真的是美好的么?我的心中产生了这样的疑问。其实丢东西是人的天性，而拥有自己得不到的东西是人的欲望。淡淡的遗憾总是流连在脑海之中，但是有时候去可以的找回来，反而没有记忆中的美好。
读完哑舍我发现我其实不需要一个找回东西的宝物，因为我可以将自己对丢失东西的美好的回忆记放在心中，想象着这个样东西被怎样的一个人捡到，过着被人珍惜的生活。
哑舍里的古物，每一件都有自己的故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待……
《哑舍》读后感6
公元前230年至公元前221年，秦国相继攻灭六国，建立起中国历史上第一个统一的专制主义集权的王朝。公元前215年，将军蒙恬北击匈奴，收回河套地区。此外，秦朝修筑长城和“直道”，加强北部边防，公元前214年，秦开凿灵渠，以便于补充军需物资，从此，秦朝进入鼎盛……公元前209年，秦二世元年，陈胜、吴广起义，公元前206年，秦灭，楚汉之争开始……
史书记载，秦因暴政而导致灭亡，而秦王赢政的残暴也是史书上着重渲染的部分。长城虽有利于巩固边防，但因工程浩大，劳民伤财，秦国的人民更是怨声载道，“孟姜女哭倒长城”更使它的反面作用升华。而骊山坟墓和阿房宫的修建，更使农民的负担加重，加之为使它的顺利修建，秦王赢政大兴土木，再加上秦朝的赋税沉重，最终，公元前209年，因“天降大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斩”，陈胜、吴广起义。
的确，《史记》上记载的秦王暴政是那样的令人不容置疑，但《史记》就没错?司马迁的《史记》中就不敢对汉高祖刘邦时期的事真实记载?否则，汉武帝刘彻就会简单地把他书写多年的心血付之一炬，更别说成为我们此刻研究的史料了。同样，人人都说，秦王暴政，但若真的如此，太子丹派荆轲刺杀始皇帝，始皇帝险些丧命，但秦灭燕时，甚至没有伤害燕国王公大臣的性命，始皇帝统一中原占领六国后，没有屠城，没有对六国的王公贵族进行屠杀，而这些人，之后却成为反秦时主要力量。若是始皇帝真的是暴君，那楚国人刘邦为何能够做官?那楚国的贵族后裔项羽为何能够顺利长大?
没错，最先起义的是大泽乡的陈胜、吴广，他们是平民，但那是秦始皇的徭役太重给逼的，这是现代人的认识。汉朝的司马迁说，陈胜、吴广动乱是正因徭役是迟到了要斩首，但是近期出土的竹简上却记载，迟到五天以内的处罚只是口头批评，五天以上也只是罚款，人人都说秦朝的法律严苛，可相反的事实是，秦国的法律中，已经出现了西方两千以后才出现的保护罪犯的条款。《史记》中也记载了，秦始皇交办的案件，多次不能破案，这在后世是无法想象的，正因在酷刑之下，即使找不到罪犯，也能找到替死鬼。这说明了秦朝根本没有酷刑逼刑，相比以后朝代的冤狱无数，秦朝已经算是开明的了。
在人们印象中的暴虐罪状，还有秦始皇的妄杀无辜，但始皇帝在位37年，没有杀过一名将军或者大臣，后世的历朝历代，对于灭亡的前朝，都是毫无例外的斩草除根，更有甚者，连对待本朝的，也要赶尽杀绝。汉高祖刘邦几乎杀了他所有跟他选取的战友，无一例外的都是满门抄斩，可后世有人骂刘邦是暴君吗?没有，正因跟他的人都已被斩草除根，彻底地被消灭了，连司马迁的《史记》都不敢乱言，更何况其他人!
对，长平之战，秦军坑杀四十万赵军，听起来，这件事真的是那么的不可饶恕，可这是始皇帝的决定吗?好像没有史料能证吧，那么史书上记载的“焚书坑儒”又怎样解释，焚书坑儒的导火索，是正因始皇帝追求长生不老，但又怕被毒杀，给他进献药丸的术士都务必同时做两颗药丸，专门有几个试药的侍从试药，待一个月后如果没有什么异状，才服下药丸，然后，某一天，试药的某个侍人，暴毙。
现代的研究已经证明，古代炼丹术练的丹里内含的汞、砷等物质，是重金属，对人体有剧毒，积累到必须程度肯定会有副作用，事实上历史死于服丹而亡的帝王有好多个，唐太宗李世民传说就是正因这个死的。
但当时无人知道丹药从根本上就有毒，也无从查证到底那名试药侍从是吃了谁做的丹药而死，再加之查出侯生、卢生等人贪赃枉法，挥霍殆尽携款潜逃的事件，始皇帝决定杀掉有关的术士。用现代的话讲，就是骗取科研经费，逮捕了违法者四百三十六人，从证据确凿，其罪当诛，逐一斩首。只有这么一次坑儒事件，准确的话是坑术事件。在《史记》里，司马迁也认为是杭术士，后世以讹传讹，添油加醋，才变成了坑杀无数书生。至于焚书，前一阵出土的秦简仍在，若真的是焚书，那又怎样会有超多的秦简出土?始皇帝烧的，只但是是六国的贵族藏书而已，为的就是想抹去他们的历史，防止他们动乱，可没想到是仁慈的焚书，根本无法阻止他的造反的心。
至于始皇帝的另一大罪状，大兴土木，长城，阿房舍，骊山陵墓，哪个不是大工程?可实际上，这样的大兴土木也是不得已而为之，秦朝争霸六国之后，剩下的士兵怎样办?解甲归田?这不是解决的办法，必乱，不是继续对外扩张，就是大兴土木。历朝历代，无一例外，像后世的汉武帝多次出兵征讨匈奴，隋唐无一例外，就连清朝的康熙在和平年代都御驾亲征，这是一种解决内部矛盾的方法，后世对长城的褒贬不需要再进行任何阐述，但在秦朝之后，历朝历代都会修建长城，难道还不能说明长城的重要性吗?始皇帝没有进行对外扩张是思考到民生问题，出土的《睡虎地秦墓竹简》确确实实记载，秦朝的徭役是有工钱拿的，有管饭，甚至有配发衣服的。那么，百姓是愿意打仗，还是愿意打工?
其实并不是正义能够战胜邪恶，而是历史只有胜利的一方才能书写。这世间，胜的一方才永远是正义。
我们所能做的，也许并不是坚信，而是质疑!
无字碑，还留有武则天的泪，可秦始皇，我们最终要怎样评判他，暴君，还是……
《哑舍》读后感7
《哑舍》，一本讲述古董们故事的小说，朴雅而不失趣味，搞笑而不失原本，读后，我的感受极大，无字碑、黄粱瓷枕、长命锁、独玉佛……我仿佛推开了那一扇雕花木门……
让我最为深刻的是无字碑。
无字碑，记载了武则天一生的多少荣光，多少浮华，又记载了她一生的多少罪孽!无字碑，再用另类的方式诉说着武则天自负的一生，我不禁苦笑。说武则天心狠手辣，当时兵荒马乱，若无地位，若不将他人踩在脚下，一不留意便会丧失了性命也不知!说武则天妄与天齐，又是谁赋予了她自负的权力?怨谁?天吗?她但是是个女生，却背负着如此使命，，她又何尝不想过上平平凡凡的日子，和别的女生一样相夫教子?只是天命不愿，偏让她背负江山，高傲如她，自负如她，谁又敢妄论她?这也是她立无字碑的初衷，这是可惜了，她在地下怎能安宁?
名利荣华皆是空梦一场，何以沉迷，失了本性，动了野心，最终无力自拔，一生沉迷浮华，最可怜但是如此，最终闹了个不得安宁。
哑舍里的古物，每一件都有自己的故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待……
《哑舍》读后感8
时间是贪食的孩子，在不经意间略过生命的指尖时，吞噬着不为人知的故事。每一个古物都是时间的使者，他们静默在尘埃中，见证着一切。哑舍，只是一个古董店罢了，哑舍里的古物，每一件都有着自己的故事。它承载了许多年，无人倾听。因为，它们都不会说话。
香妃链
“失去的东西，其实从来未曾真正属于我，我不会追悔，也不必惋惜。“
苏晚落在香妃连的帮助下找回了曾失去的东西，这的确令她高兴。但她却没料到接踵而至的，是一个又一个的噩梦。平和的事件背后残忍的现实，是失去后苏晚落所不知道的。正是因为物品的找回，带来了丑恶的真相。在抱怨上天待我不公的时候，是否该想想，你所失去的东西，真的属于过你吗?当你为失去繁星而哭泣时，你又失去昙花的一现了。拥有时好好疼爱，失去了就不会愧疚。既然失去了，就不值得再纠结。人类啊，为何一定要在失去中学会珍惜?
无字碑
“那么你说，朕究竟是个好人，还是坏人呢?”
“如果单纯能用“好人”或“坏人”这样简单的词语来评价一个人就好了”。
历史是虚伪的，看似真实的文字却是侵泡在“权”水中。纵然中国的文字最讲究“正直”，但在权利的腐蚀下，历史的真容早已扑朔迷离。我们都说“正义永远会战胜邪恶”，可谁又知道，这个世界本无“正义”与“邪恶”，只不过是“正义的”那方有着绝对的权利罢了。倘若“邪恶”当权，那所谓的“邪恶”也可扭曲成为“正义”。不是“正义”战胜了“邪恶“，而是权利战胜了权利。
象牙骰
“其实当站在人生岔路口的时候，每个人都会最终做出抉择。无论选择哪条路，多年之后再回头看，都会觉得后悔。因为没人知道选择另外一条路会有什么结果，也不会可能知道。”刘裕选择了一身戎马驰骋沙场，最后成为了万人之上的皇帝。死后的重生他才意识到，那些大臣将军所敬畏，所效劳的对象不是自己，而是自己头上的冕旒。或许他不当皇帝，他就可以有个平平凡凡但和和美美的家室，子孙之间伯埙仲篪，绝然不是现在的执刀相向。他得到了那个响当当的名头，却损失了家和万事兴的天伦之乐。刘裕赢了，亦输了。不过人生就是一场赌博，那么不会有谁一直稳赢不输呢?无愧于本心即可。
每个古物都拥有着漫长的岁月，沉淀着厚重的历史，看着一代代的物是人非。每一件都有着自己的故事。它承载了许多年，无人倾听。因为，它们都不会说话……
篇一：神话电视剧观后感
春节前在中央台、江西台、河南台、广东台、湖南台等好多电视台同时热播的电视剧《神话》已经引起了广大观众的很大反响。特别是各种媒体对其是热评如潮。这部大陆与香港合作拍摄的第一部穿越时空的电视剧，既是一部集爱情、亲情、友情的感情片，又是一部今人与古人对话的历史片。同时，也是对成龙大哥拍摄的电影《神话》的一种致敬。
凡是看过了电视剧《神话》的观众，无不心潮澎湃。可以说是仁者见仁，智者见智。年轻人喜欢它的唯美爱情故事和跨越时空的神秘光环;中年人感叹它的亲情、友情和真情的美感;老年人回味它的人情冷暖世事沧桑。
对于爱好历史的我的来说，更加钟情于它那敢于与历史对话、而忠于历史发展客观规律的认知态度。特别是它利用人类最希望实现的梦想——跨越时空，通过蒙太奇的手法，让今人与古人对话见证历史，重现了千古一帝秦始皇和他所创造的帝国的毁灭，重现了楚汉相争的惨烈厮杀。将支离破碎的历史片段和无据可考的传说，恰到好处的镶嵌其中，向人们述说着秦始皇焚书坑儒的真相、孟姜女哭长城的传说、赵高指鹿为马的淫威、楚汉相争的血雨腥风、汉胡民族的恩怨情仇，还有神秘的秦皇陵及兵马俑的来历、象棋产生的历史背景、及古人对长生不老药的祈求和现代人对世外桃源的渴望······。其描写手法颇有金庸先生在武侠小说里对待历史的风格。
这是一部令人不得不看的激情好片，这是一段令人不得不叹的凄婉历史，这是一个令人不得不信的美丽神话!
六国一统空余恨，
千古一帝众纷纭，
楚汉相争霸王威，
胡虏也曾温婉怜。
爱恨情仇皆有因，
莫为烦恼空自扰，
寄忧谷酒解千愁，
穿越时空神话传。
篇二：神话电视剧观后感
《神话》看完了，心里酸酸的，这一曲千年神话不该就这样悲惨结束。神话结束了，可是我心中的神话却永远不会结束。千年神话，道尽千年之恋。
我很难想象这二千年，小川是怎样渡过的，生命中除了那让人刻骨铭心的爱支撑着他等待了千年，因为他相信玉淑也在等着他，爱意穿越时间，思念延续千年，生命在时间中流逝，思念在时间中越积越深，千年等待最终还是永久的离别，看到这，我心真痛，感到一丝遗憾，但是也许这个遗憾才是更耐人寻味的，遗憾的美丽吧!此电视剧结束的确实有点仓促，这也是这部本人感觉很好的电视剧上的一定啊遗憾吧，但是十全十美不就没有那种意境了嘛!所以这点，一点也不影响整部片子的观感。
千年的思念变成小川的永远回忆，也难怪小川最后会一夜白发。小川心中因有爱，守了二千年还坚信玉淑没死，正是这份信念支撑着这一曲千年神话。如此千年不变的思念，才是最真、最伟大的千年之恋，不变的是那真爱之心。
神话，让人沉迷让人醉;
情节，让人怜惜让人痛;
结局，让人哭泣让人忆;
神话，为我们讲述一个男人的成长经历，从玩世不恭的易小川到为了责任放弃爱的蒙毅，再到明白一切，执着为爱等待千年的小川，给我们讲述了一段刻骨铭心，等待千年的神话。
《神话》中，几次我黯然落泪，第一次，单纯可爱的吕素，为了自己的恋人，甘愿放弃了自己的生命，那么早就离开了神话，她带走了一段铭心的爱，带走了一份恋人最真的情，看着在小川怀中垂下双手仿似睡去的吕素，我在悲伤之余忍不住想起了一个传说，小川像风一般的心性，牵引着素素全部的爱，生平第一次，她张开翅膀努力追逐，像初生的无足鸟，延着风的足迹风雨相随，即使累了，即使痛了，即使伤了，只要有风在身旁，就会生出无限勇气，就能扑打翅膀继续飞翔，虽弱质之身，她却从来没有放弃过救自己最爱之人，一个千金大小姐能从瘟疫弥漫的尸堆里背出一个大男人，能学着煮饭、烧水、洗衣、煎药这些最杂役的劳活，能四处奔走、求医问药、卑躬屈膝、处处求人，那样无怨无悔，那样至情至性，没有依托的爱情仿佛无足的鸟，她却飞得那么勇敢，哪怕知道等待她的只是最终的“归途”…… 听着由吕素扮演者金莎的歌——《星月神话》中的歌词，“我的一生最美好的场景就是遇见你，在人海茫茫中静静凝望着你，陌生又熟悉”真的很让人感伤。小川也从吕素的死一步步成长起来，就像他说的：“这一刻我才真正明白，我的随性贪玩，遇上你的单纯贞烈，实在是一种罪孽，你为我而死，我却不是为你而生，我从来没有爱过你，而你对我，却付出了所有的爱，我对不起你，我自己也将终身受到惩罚，我会付出一辈子的忏悔来记住你，素素，你的逝去，终于让我清楚，这是一个我不熟悉也无法驾奴的年代，我那些小聪明，无法改变一个大时代，我的小玩闹，却可能随时伤害别人，也伤害了自己看来我应该做的，就是回到2010年，做回一个普普通通的人。”我觉得真的讲得非常有道理。也有着非常深刻的教育意义。也告诫着我们现在的年轻人，不要随性贪玩。
第二次，一件促使胆小怕事的高要变成阴险狡诈的赵高的事，高要真的很可怜，正如古话说可恨之人必有可怜之处。被命运玩弄的人，被遭遇奴役的心，尊严，友情，信仰，乃至生命，什么是必须保护的，什么是可以舍弃的'，如果保护不了必须保护的，那还有什么不可以舍弃?还有什么值得守护?高要在黑暗的角落萎缩的身影，在夹板上挣扎的身躯，突然让我的心蒙上了一层灰，生活在美好世界中的人们又如何能
第三次，项羽在乌江自刎，这一幕何其悲壮，一代霸王就这样陨落了，他的悲鸣让鬼神都震撼，不仅震撼了杀他的刘邦，也震撼了千年之后的我，我敬佩你! 如果可以穿越的话，我希望为你效劳，为你的死报不平，你叫我做个忠义重情的人。想当年，霸王别姬何其美丽。说到这，我想起蒙家军的的一句军训：“忠肝义胆，勇无传魂”，用此句形容他真是在好不过了。项羽、刘邦：神话用独特的视角阐释了这两位历史上赫赫有名的人物，同样是与小川结义的拜把兄弟，项羽豪情仗义，即使叔父要求铲除小川，项羽仍然用自己胯下爱马一命换小川自由之身，而刘邦却在小川遇险时坐山观虎斗，为女人舍弃兄弟之义，一个重情重义，顽固木讷，或者说不屑以诡计取胜，一个骗吃骗喝，圆滑变通，深谛智取中庸之谋略，而恰恰正是这样两种完全不同的性格为人，早已注定他们今后各自的命运，西楚霸王，乌江自刎，汉高祖刘邦，开朝立代…… 历史上能够成为君王的人，走到顶点的人，未必就是武功最高的人，未必就是最重情义的人，未必就是最聪慧机智的人，刘邦落魄时能骗遍沛县，自有其过人之处，有一天终能骗得天下人，帝王将相所具有的才能他兼有，比如用人，他说动小川来做说客，比如气度，他碰壁后被小川迎入主厅之后依然不见一丝狼狈，比如容忍，他能在别人嘲讽的目光中坦然自若，而帝王所不能具有的弱点他却没有，比如对小川的袖手旁观，为得吕雉的不择手段…… 然而纵然刘邦之后能得天下，但神话中的刘邦并非我之所喜，虽然西楚霸王最终仍难逃自刎的命运，但神话中的项羽让我动容，也许最终的霸王仍然要为自己的刚愎自用而付出生命的代价，但至少我们这些看客会为之感伤，只因为他有情有义……情义无价……
上面有太多人物让人久久不能忘怀。有平易多才的易大川，智慧野性的高岚，美丽善良的玉淑公主，情意明理的小月/虞姬，因爱生恨的吕雉，忠义重情的蒙恬。说真的，蒙恬他真傻，也许这是那个时代造就的，他为了爱而傻，所以他傻的伟大。
千年的等待换不回上天一天的光阴，变成心中永远的回忆，不仅在小川心中，更在我的心中，我真想回到那穿越之中，在另一个时空醉生梦死，忘却这个悲壮的神话。
一曲神话、一生思念、永远回忆、千年神话。
最后让我说句真心话：故事情节在后期可能有点瑕疵，但是这个毕竟是电视剧，让我们原谅这小小的瑕疵，去感受那千年的爱。
篇三：神话电视剧观后感
前两天刚看完《神话》这部电视剧!怎么说呢，总体感觉可以用五个字概括“情、恨、悲、喜、惊”!
情——剧中无一不表露出情的字眼。有爱情……也有亲情!在现实中，罗拉深爱着黑衣袍人，高要与高岚的兄妹情，父子之情与母子之情;在秦汉时期，蒙毅和玉漱的爱，让人又是羡慕，又是惋惜。孟姜女哭倒长城，深深表达了对丈夫范喜良的爱。霸王别姬，千古佳话乌江自刎与自己深爱的虞姬一同而去。兄弟之情更是贯穿其中……
恨——有情必有恨。赵高对蒙毅的恨，恨他与之作对，恨他与之来到这个两千年前的秦国，饱受了各种的痛苦，又要在这里过上两千年才能回去;吕雉对蒙毅的恨，恨他薄情寡义，自己对他那么的痴情，却换不来一丝的爱意;图安国对秦王的恨，以及大千子民对暴秦的恨，致使不得民心，从此灭亡!
悲——如果看过这部电视剧的有情人，想必掉过眼泪吧……高要变成了赵高，以前憨厚老实的高要由于时代的不同与痛苦的折磨，使他变成了阴险狡猾、无恶不作的千古坏人!这不让人可悲吗?吕素为了小川能够活过来，用自己的性命换来了小川的性命，命运是无法改变的，历史更是一样!这时顿时觉得人是那么的渺小，在那个时代也就只能听从命运的安排了……
喜——说到喜，剧中的古、今对比是最能体现古人的愚昧，现代人的聪明智慧了!小川穿越时空来到了秦国，当他要被杀头时，这时响起了手机，那些愚蠢的的官兵还以为是神仙下凡呢，可想而知当时的封建迷信是多么的泛滥;“酷毙了”这个词在现代不算什么，可是那时的人根本听不懂，让我不禁笑出了声音;古今人们都说项羽乃天生神力，力举千金重鼎，可是光有一身的蛮力也是无济于事的，小川巧用杠杆原理很轻松的举起了重鼎!
惊——这个惊字，在我看来只体现了一处，而且让我非常的惊讶……想不到的是那个平时与大川对话的“千年老妖”竟然就是他的弟弟易小川!更不可思议的是，那个“黑衣袍人”也正是高岚的哥哥——高要!这真是太出人意料了!此起彼伏啊!
看完这部电视剧，原本不知道的历史，使我都明白了!让我学到了很多历史知识!真希望多拍一些这样的电视剧，在快乐中学到东西!当然了，这电视剧最多的还是虚构的，神话嘛，平淡就很没意思了!所以嘛……我还是很支持的哦!呵呵……
毛颖①传 韩愈
毛颖者，中山人也。其先明眎，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。尝曰：“吾子孙神明之后，不可与物同，当吐而生。”已而果然。明眎八世孙羺，世传当殷时居中山，得神仙之术，能匿光使物，窃姮娥、骑蟾蜍入月，其后代遂隐不仕云。居东郭者曰鵕，狡而善走，与韩卢争能②，卢不及，卢怒，与宋鹊谋而杀之，醢其家。
秦始皇时，蒙将军恬南伐楚，次中山，将大猎以惧楚。召左右庶长与军尉，以《连山》筮之，得天与人文之兆。筮者贺曰：“今日之获，不角不牙，衣褐之徒，缺口而长须，八窍而趺居，独取其髦，简牍是资。天下其同书，秦其遂兼诸侯乎！”遂猎，围毛氏之族，拔其豪，载颖而归，献俘于章台宫，聚其族而加束缚焉。秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰管城子，曰见亲宠任事。
颖为人，强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录。阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流、百家、天人之书，及至浮图、老子、外国之说，皆所详悉。又通于当代之务，官府簿书、巿井贷钱注记，惟上所使。自秦皇帝及太子扶苏、胡亥、丞相斯、中车府令高，下及国人，无不爱重。又善随人意，正直、邪曲、巧拙，一随其人。虽见废弃，终默不泄。惟不喜武士，然见请，亦时往。累拜中书令，与上益狎，上尝呼为中书君。上亲决事，以衡石自程，虽官人不得立左右，独颖与执烛者常侍，上休方罢。颖与绛人陈玄、弘农陶泓，及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。上召颖，三人者不待诏，辄俱往，上未尝怪焉。
后因进见，上将有任使，拂试之，因免冠谢。上见其发秃，又所摹画不能称上意。上嘻笑曰：“中书君老而秃，不任吾用。吾尝谓中书君，君今不中书邪？”对曰：“臣所谓尽心者。”因不复召，归封邑，终于管城。其子孙甚多，散处中国夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能继父祖业。
太史公曰：毛氏有两族。其一姬姓，文王之子，封於毛，所谓鲁、卫、毛、聃者也。战国时有毛公、毛遂。独中山之族，不知其本所出，子孙最为蕃昌。《春秋》之成，见绝于孔子，而非其罪。及蒙将军拔中山之豪，始皇封诸管城，世遂有名，而姬姓之毛无闻。颖始以俘见，卒见任使，秦之灭诸侯，颖与有功，赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉。
9.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是
A.窃姮娥、骑蟾蜍入月 窃：拐骗
B.蒙将军恬南伐楚，次中山 次：驻扎
C.以衡石自程 程：期限
D.因免冠谢 谢：谢绝
10.下列句子中加点词语的意义和用法都相同的一组是
A.与宋鹊谋而杀之聚其族而加束缚焉
B.献俘于章台宫 又通于当代之务
C.将大猎以惧楚 颖始以俘见
D.拂试之 独中山之族
11.本文善于捕捉毛笔与人的相似点，妙在“肖”与“不肖”之间，下列句子全能体现毛笔与人形神毕肖的一组是
①居东郭者曰鵕，狡而善走，与韩卢争能 ②强记而便敏
③又善随人意，正直、邪曲、巧拙，一随其人④虽见废弃，终默不泄
⑤上召颖，三人者不待诏，辄俱往，上未尝怪焉 ⑥臣所谓尽心者
A.①③④B.①⑤⑥C.②④⑥D.②③⑤
12.下列各句对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是
A.文章开篇交待毛颖的身世，百余字中融神话传说，历史故事和寓言等于一体，是一篇精彩的“兔传”。文中没有一个“兔”字，但句句不离兔，妙趣横生。
B.第二段表面写发明制造毛笔的过程，即蒙恬围猎打来兔子，拔下硬毛，绑缚起来，安在笔管上；实际是毛颖其人为蒙恬所俘而献给秦王的经过，满含辛酸。
C.本文写毛颖一生，峰峦叠起，从俘虏而得到封爵，至“将有任使”的巅峰，却正近“不任吾用”的谷底。寓庄于谐，独出机杼。
D.本文是一篇借历史人物传记之体裁，用为毛笔立传之形式，抒发作者心中之积愤的干古奇文。这种内容与形式上的“矛盾”，构成了文章的诙谐幽默。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①天下其同书，秦其遂兼诸侯乎！（4分）
②中书君老而秃，不任吾用。吾尝谓中书君，君今不中书邪？（4分）
③以老见疏，秦真少恩哉。（2分）
参考答案：
9.D(谢：谢恩)
10.A(A连词，表承接；B介词，到；介词，引出对象，不译；C连词，来；介词，以……身份：D代词，他；代词，这)
13.①天下如果统一用它来书写的话，秦国大概最终会兼并诸侯吧!
②中书君老并且秃头，不能胜任我的任务了。我曾经称您是中书君，您现在在书写上也不中用了吧?
③因为老迈而被疏远，秦始皇真是刻薄寡恩啊！
参考译文：
毛颖是中山人。他的'先人是兔子，辅佐大禹治理东方，(因)养育万物有功，因此在卯地
获得封地，死后成为十二神之一。(他)曾经说：“我的子孙是神的后代，不可以和其它生物相同，(生产)是从嘴里吐出来的。”后来果然是这样。兔子的第八代孙子刚刚出生，人世间正当殷朝时期它住在中山，得到了神仙的法术，能够隐身、驱使物事，与嫦娥偷情，骑蟾蜍进入月亮，他的后代便隐居不当官。住在城东的名叫鵕，(它)狡猾并且善于奔跑，和韩卢比赛，韩卢不如它。韩卢恼怒，和宋鹊共同谋划杀了它，将它全家剁成了肉酱。
秦始皇的年代，蒙恬将军在南方讨伐楚国，在中山停留，准备举行大型的狩猎行动来威吓楚国，召集左右的庶长和军尉一起，用连山占卜这次行动，预测天时和人和的预兆。占卜者恭贺道：“这次要捕获的，是没有角牙齿不锋利，穿短布衣的动物，缺嘴并且颈脖子长，有八窍象打坐一样坐着，就取他的毛，可以用来作为形成(写)书册的东西，天下如果统一都用它来书写(又指统一文字)，秦大概最终将兼并诸侯了吧?”于是开始狩猎，围捕毛家一族，拔下它们的毛，将毛颖装车带回，到章台宫将俘虏献给皇帝，聚集他家族的人将它们束缚起来。秦始皇恩赐让蒙恬将它放入汤池沐浴，并赐它封地管城，(赐)名字管城子。一天天得到(皇帝)的恩宠并管理事务。
毛颖这个人记忆力非常强并且敏捷、敏锐，从结绳记事的年代起直到秦代的事，没有不编纂记录的；阴阳、卜卦、占卜相术、医疗方术、民族姓氏、山川的记载、地志、字和书法、图画、三教九流诸子百家等天下的书，乃至佛学、老子、外国的各种学说，全都详细地记下；还通晓当代的各种事务，官府公函，市井中货物钱财的账目记录，全都为皇上服务。从秦始皇到太子扶苏、胡亥、丞相李斯、中车府令（官名）赵高，下到国民百姓，没有不爱重他的。又善于随人的意，正直、邪恶、委婉、巧妙、拙朴的，全都随人的意。虽然有时被废弃(一边)，始终沉默但不泄气。惟有(一点)不喜欢武士，但是如果被请也经常前往。毛颖长期被封为中书令，和皇上更加亲密，皇上曾经称他为中书君。皇上亲自决断公事，每天阅览公文以达到规定的重量来限定自己，就是宫里的人也不得站在他的旁边，惟独毛颖和拿蜡烛的奴仆经常在旁边侍奉，皇上休息时才完。毛颖和绛县人陈玄、弘农县的陶泓和会稽县褚先生友好相善，互相推崇备至，他们出现的地方必定互相偕同。皇上召见毛颖，(他们)三人不等皇帝召见，一动就是一起前往，皇上从没怪罪过他们。
后来一次进见时，皇上要委任，重用他，于是脱下帽子谢恩。皇上看见他的头发秃了，并且所画的画不能如皇上的意。皇上讥笑道：“中书君老并且秃头，不能胜任我的任务了。我曾经称您是中书，您现在是不能书写了啊？”回答说：“我就是尽心啦(暗指卜用尽笔心)。”于是(皇上)不再召见，(他)回到封地，在管城终老。
他的子孙很多，分散在中国和外地，都冒充是管城人，惟有住在中山的后代能够继承父辈祖宗的事业。
太史公说：“毛家有两族，其中一族是姬姓，周文王的儿子，封为毛，就是所谓的鲁、卫、毛、聃。战国的时候有毛公、毛遂。惟有中山这一族，不知道他们的祖宗，子孙最兴旺。孔子作《春秋》，是梦见捉到麟而停笔的，而不是他的罪过。蒙将军拔中山(兔子)的毛，秦始皇赐封管城，于是世代有名，而姬姓的毛族默默无闻。毛颖起始于俘虏的样子出现，完结于任命和重用。秦灭诸侯，毛颖肯定有功劳，没有赏赐和酬劳，还因为老迈而被疏远，秦始皇真是薄情寡义啊！”
