走过的路，充满坎坷和崎岖，我用理想的双刃披荆斩棘；走过的路充满黑暗，我用信念的明灯照亮前方；走过的路充满阳光和芳香，我一路高歌向前走去。以下是关于路的诗句（精选90句），希望给大家带来帮助！
1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——王芸生
2、山川函谷路，尘土游子颜。萧条去国意，秋风生故关。——白居易《出关路》
3、劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。——《五灯会元》
4、身为野老已无责，路有流民终动心。——陆游
5、渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。——陆龟蒙《归路》
6、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自我的历史。——吉鸿昌
7、要路豪家非往还，岩门先有不曾关。——曹松《山中》
8、路遥知马力，日久见人心。——俗语
9、世界会向那些有目标和远见的人让路。——冯两努
10、老是把自我当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自我当泥土吧！让众人把你踩成路。——孔繁森
11、欲路上事，毋乐其便而如为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。——洪应明编《欲路勿染，理路勿退》
12、地暖无秋色，江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。——李商隐《桂林路中作》
13、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游名言警句
14、在科学的道路上，是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路上攀登的不畏劳苦的人们，才有期望到达光辉的顶点。——马克思
15、路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。——王维
16、在荆棘道路上，惟有信念和忍耐才能开辟出康庄大道。——松下幸之助
17、青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。——王安石
18、战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下方享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。——巴金
19、车到山前必有路，船到桥头自然直。——俗语
20、世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不悲哀。——刘禹锡《九日登高》
21、马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹自平于掌。——白居易《初入太行路》
22、车到山前必有路。
23、走自我的路，让别人去说吧!——但丁
24、大路无边，各走一边。——俗语
25、通往美德的道路漫长而又陡峭。——赫西奥德唯美的'网名
26、青门有归路，坦坦高槐下。贫贱自耻归，此地谁留我。——刘驾《青门路》
27、门前向城路，一向复一曲。曲去日中还，直行日暮宿。——陆龟蒙《门前路》
28、世上本没有路，走得人多了，也便成了路。——鲁迅
29、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不好怕。不怕的人的面前才有路。——鲁迅
30、衡门亦无路，何况入西秦。——曹邺《入关》
31、高楼临远水，复道出繁花。唯见相如宅，蓬门度岁华。——皇甫冉《长安路》
32、条条大路通罗马。
33、走上人生的旅途吧!前途很远，也很暗。然而不好怕，不怕的人面前才有路。——鲁迅
34、平尽不平处，尚嫌功未深。应难将世路，便得称师心。——崔涂《晚次修路僧》
35、车到山前必有路。
36、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
37、不良的习惯会随时阻碍你走向成名获利和享乐的路上去。——莎士比亚
38、万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。——白居易《商山路有感》
39、独上高楼，望尽天涯路。——辛弃疾
40、步入招提路，因之访道林。石龛苔藓积，香径白云深。——戴叔伦《游少林寺》
41、云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。——吴本泰
42、千里之行，始于足下。
43、南见青山道，依然去国时。已甘长避地，谁料有还期。——司空曙《望商山路》
44、长安九城路，戚里五侯家。结束趋平乐，联翩抵狭斜。——皇甫冉《长安路》
45、天堂有路你不走，地狱无门你闯进来。
46、山路难行日易斜，烟村霜树欲栖鸦。——白居易《冬日平泉路晚归》
47、荒村倚废营，投宿旅魂惊。断雁高仍急，寒溪晓更清。——李商隐《淮阳路》
48、来去腾腾两京路，闲行除我更无人。——白居易《京路》
49、年年送客横塘路，细雨垂扬系画船。——范成大
50、停骖问前路，路在秋云里。苍苍县南道，去途从此始。绝顶忽上盘，众山皆下视。下视千万峰，峰头如浪起。——白居易《初出蓝田路作》
51、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。——佚名
52、条条道路通罗马。——俗语
53、通往邪恶的路是平坦的。——柏拉图
54、晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。——白居易《社日关路作》
55、行路难，行路难，多歧路，路安在？——李白
56、有路必有福,有路必有胜。
57、晚景函关路，凉风社日天。青岩新有燕，红树欲无蝉。——白居易《社日关路作》
58、此山是我开，此树是我栽，要打此飘过，留下买路财。
59、梁苑城西二十里，一渠春水柳千条。若为此路今重过，十五年前旧板桥。——白居易《板桥路》
60、要想富，先修路。——俗语
61、敢问路在何方，路在脚下。
62、路遥知马力，日久见人心。
63、柳脸半眠丞相树，佩马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟，烛骑啼乌上天去。——李贺《沙路曲》
64、世上本没有路，走的人多了，也就成了路。——鲁迅
65、凌波但是横塘路。但目送芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。——贺铸《横塘路》
66、君不见，孤雁关外发，酸嘶度杨越。空城客子心肠断，幽闺思妇气欲绝。——宝月《行路难》
67、记住，当人生之路陡峭之时，要持续沉着。——林肯
68、世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。——刘禹锡《九日登高》
69、北风送微寒，徒侣勤远征。忧人席不暖，残月立刻明。飘飘岐路间，长见日初生。重嶂晓色浅，疏猿寒啼清。——鲍溶《岐路》
70、行路难，行路难，多歧路，今安在?——李白
71、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧
72、不积跬步，无以成千里。
73、信念是储备品，行路人在破晓时带着它登程，但愿他在日暮以前足够使用。——柯罗连科
74、书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。
75、路逢故里物，使我嗟行役。不归渭北村，又作江南客。——白居易《邓州路中作》
76、越鸟巢边溪路断，秦人耕处洞门开。——崔涂《题授阳镇路》
77、一个兄弟姐妹一条路，一个冤家一堵墙。——俗语
78、万里路长在，六年身始归。所经多旧馆，大半主人非。——白居易《商山路有感》
79、出门行路难，富贵安可期。淮阴不免恶少辱，阮生亦作穷途悲。——戴叔伦《行路难》
80、山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参
81、开目不见路，常如夜中行。——曹邺《偶怀》
82、最完美的人生途径就是创造价值。——池田大作
83、门前向城路，一直复一曲。曲去日中还，直行日暮宿。——陆龟蒙《门前路》
84、马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹自平于掌。——白居易《初入太行路》
85、路逢故里物，使我嗟行役。不归渭北村，又作江南客。——白居易《邓州路中作》
86、渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。——陆龟蒙《归路》
87、荒村倚废营，投宿旅魂惊。断雁高仍急，寒溪晓更清。——李商隐《淮阳路》
88、衡门亦无路，何况入西秦。——曹邺《入关》
89、高楼临远水，复道出繁花。唯见相如宅，蓬门度岁华。——皇甫冉《长安路》
90、开目不见路，常如夜中行。——曹邺《偶怀》
人生路上有风有雨，到处是荆棘丛生，只有我们去奋斗，去拼搏，就一定会有鲜花和掌声在等待着我们。名人说过，挫折对无能的人是一个无底深渊，而对那些敢于面对困难的人来说，它是一块成功的踮脚石。
关于困难的好句子段落（一）
1、历尽艰辛：形容经历过很多的艰难和困苦。比喻人生挫折不断，生活过的很艰苦。
2、苦难的降临无法预知甚至不可抗拒，歌德说，弱者沉吟、叹息，勇者却向着光明抬起他们纯洁的眼睛。当你笑对苦难，你发现苦难其实不过如此。
3、在我们漫长的人生道路上，苦难也许就会在突然间毫不留情地降临我们身上，它会在短暂的时间内吞噬人们宝贵的生命，将一个好端端的世界弄得面目全非。有些人面对苦难，他们的选择就是毫无风度的地去叫苦连天，不去寻找解决的方法，导致的后果也许就是让苦难永远伴随他一生。
4、每个人都希望拥有快乐，没有人喜欢苦难。追求快乐是无可非议的，但是，不经过苦难就难以获得幸福和快乐，而经历苦难之后，回味起追求中的种种努力，忽然会觉得一切是那样来之不易，那样甘甜，这才是一种真正的有质量的快乐。
5、当人生的凄风苦雨袭来时，我们要微笑着唱响生活的歌谣。当我们感到前途渺茫、苦难难以克服时，我们要敢于向前迈一步。苦难如乌云，当我们真正与它直面时，我们会发现它不过是灰色而已。它远没有我们想像地那么高不可攀，不可战胜。
6、生活不是和风细雨，有阴雨天，有风浪。在这时，我们应该勇敢地面对它，挑战苦难，这过程是很苦，可是——正如他说“苦?苦什么呀!我是男子汉，再苦，我也能挺过去!”。我们无法改变应该到来苦难的命运，但是我们可以勇敢地去挑战，去改变自己的心态，坚强点，别抱怨生活，生活是个聋子，它不会知道你在说什么。但是，你可以在苦难中锻炼自己!
关于困难的好句子段落（二）
1、“不经历风雨，怎能见彩虹?”经历了挫折的成长更有意义，挫折其实是一笔财富。多少次艰辛的求索，多少次噙泪的跌倒与爬起，都如同花开花落一般，为我们今后的人生道路作下了铺垫。成长的过程好比沿着沙滩走，一排排歪歪曲曲的脚印，记录着我们成长的足迹，只有经受了挫折，我们的双腿才会更加有力，人生的足迹才能更加坚实。
2、挫折是成长的调味品，乐观是他的强劲对手。挫折，我经历过，乐观，我也曾面对过。
3、伟人之所以能成为伟人，是因为他们往往经历的常人所没有经历过的挫折，并且战胜了它，才会有比常人更突出的成就。温室里的花朵永远经受不了野外的暴风雪，只有高高挺立的松柏才能四季常青。站在青春的十字路口，我想了想，选定了一条最艰险的路。不要逃避挫折吧，只有挫折才能让我们坚强，让我们自信，让我们奋斗，让我们有更多的经历，让我们成长。挫折是什么?坚强说：挫折是山，翻过他，就可以见到成功的大海。
4、在生活中，无论是谁都难免会遇上挫折。人的一生如果没有遇到过挫折，就不会感觉到酸甜苦辣的滋味，也不会感觉到成功的艰辛成果的珍贵。面对挫折，有的人选择逃避现实，消极厌世，借酒浇愁，在他们的眼里，挫折是灰色的。而有的人却选择勇于面对，战胜挫折，化危为机，改变了挫折的色彩。
5、病痛是挫折，在它面前，我没有屈服，尽管是多么地无奈……因为病痛，我懂得了父母的艰辛;因为病痛，我感受到了亲情的珍贵和友情的真挚;因为病痛，我体会到了人间的真爱;因为病痛，我明白了生命的脆弱与可贵;因为病痛，我懂得了坚强……正因为这些挫折，让我学会了一般人学不到的东西，获得了一般人得不到的东西，让我感受到生命的精彩!
6、挫折和成功就好像钟摆的两端，谁也离不开谁。在人生的旅途中，有成功的欢乐，也有失败的考验。面对挫折，有人不知所措了，甚至为了逃避困难与挫折，轻易放弃自己的生命，也有人直面生活的挑战，不折不挠，勇敢前行。
7、每一个人都渴望成功，但是通往成功的'道路上却长满了许许多多荆棘，不可能一帆风顺。所以，挫折，成了我的朋友，让我学会了挑战，品尝到了成功后别样的快乐。
8、挫折在人生的道路上是不可避免的，我们不应该因为遇到一点点挫折就气馁的。
9、“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。这句话便是对错最完结的诠释，可以这样说，人的一生可以看作登山的旅途，挫折便是山上存在的危险。当我们只关注山上随时掉下的石头或是猛兽，挫折固然变得可怕，诚然，当你经理挫折后，抛开挫折，再留意身边的风景时，你会发现，原来生活如此美丽。
10、同样面对挫折，微笑好比愁眉苦脸，至少微笑可以让你树立信心，以更好的心情去面对挫折。
11、人生的路途不可能总是一帆风顺的，挫折和失败也是人生的一部分，要把每一次挫折都当成往深处扎根的机会，让生命之树茁壮成长，让生命之火熊熊燃烧。只有经历挫折的磨砺中超越苦难的人，才是真正珍重生命，热爱生活执着于人生，做生活的强者。
12、在我们的生活中，人生的道路是曲折的，充满着荆棘和崎岖的山道。很多成功者都要经历挫折和遭受磨难，正因为这些阻碍才使得他们走上成功之道!我终于领悟了挫折的真谛!
13、懦弱说：挫折是成长路上的一片荆棘地，会把人扎的遍体鳞伤。沮丧说：挫折是被击倒后的眩晕，让人丢弃了信心，迷失了前进的方向。站在童年的尾巴上，望着前面未知的路，我害怕了。勇敢说：挫折是荆棘，拿出胆量劈开它，面前会出现更广阔的大道。胜利说：挫折是海中的礁石，不遇见他，永远激不起成功的浪花。
14、面对挫折的时候，面对自己的微笑，告诉自己还有希望。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，那么，你会更好的解决困难，从挫折中重新走向令你无比欣喜的成功。
15、我们前进的脚步虽然会让挫折绊住，但是我们要做生活的主人，不要坐在绊脚石的面前唉声叹气而耗尽了自己。让我们学会微笑着用有限的生命来超越无限的自己!我坚信，挫折让我更自信，更成功!
16、当挫折来临的时候，我们除了需要积极的态度外，还需要坚强的意志。因为，一个意志坚强的人，能在艰难的条件下，甚至在逆境中取得优异成绩。如果具备了坚强的意志，那么，当挫折来临的时候，我们并不会觉得突然恐惧，而是从容对待。
17、人的一生不可能一帆风顺，壁是坚硬的，而我们要敢于碰壁，不要因为疼痛而怯于碰壁，疼痛是在梦醒的时候，也就是你进步的时候，你脚下的路会越走越宽，步子也会越来越矫健!
18、挫折是一记对人生无情的打击，它打落了自信，打落了勇气，甚至打失成功。挫折带给人的伤害是巨大的。然而，只有正视挫折，抛开挫折带来的心理影响，重拾勇气与自信，才能创造新的成功。如果不敢与挫折对抗，那么就只能迎接失败。
19、纵观5000年的历史长卷，有多少历史伟人视挫折为粪土，给我们留下了弥足珍贵的精神食粮!漫漫的人生长河，每个挫折也不过是区区的一粒小沙。于是，我的思绪定格在他们直面挫折的勇气里。
20、面对挫折的勇气，便是从微笑中汲取的。我们不能只停留在失败的痛苦当中，做无所谓的挣扎。坚信你的痛苦只有过去，而明天是充满希望的!微笑面对挫折，迎接新一次的挑战。生活中，没有永远的胜者，也没有永远的败者!
21、孔子逆境成才，张海迪不向命运屈服，他们都是我们的榜样。人的一生中失利和挫折是常有的事情，面对挫折不屈服，勇敢的奋进，才能创造出辉煌的人生!我们要把挫折当作是对自己的磨砺，正所谓“宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来”啊!
22、我们在今后的人生道路上，不知道还要经历多少挫折。但是，当我们面对这些挫折时，不要畏惧，不要逃避，要把挫折转变成一种锻炼自己的法宝，用挫折将自己打造成一个强者。
23、当乌云布满天空之时，悲观的人看到的是“黑云压城城欲摧”，乐观的人想到的是“甲光向日金鳞开”。不经历风雨，怎能见彩虹?我们只有笑对命运中的挫折，顽强地鼓起勇气生存，才能显现出生命的辉煌，人生的灿烂!
24、挫折，在他刺伤你的同时，也教会你人生的经验，也就为你埋下了成功的基石。挫折过后，欢乐依旧是欢乐，悲哀永远保持这一丝希望。让海浪重重的拍打礁石，因为只有那样才能飞溅起最美丽的浪花。
25、请不要埋怨成长太不容易，也不要怨恨伤痕太难忘记，因为命运在我们自己的手中，成功还要靠自己的努力，如果你还沉湎于回忆，那已毫无意义，今天的你只有学会坚强，才能够拥有明天的美丽。
26、我还要用智慧的金色改变挫折的色彩。那太阳般温暖的金色，将照亮每一个角落，“知识就是力量”，何尝不用这超大的力量去面对挫折。当一切事物都无法改变时，或许智慧会带来希望与奇迹。挫折用灰色掩盖我，而我用智慧去照亮她。
27、我们每个人都会害怕挫折拒绝挫折，我们大多时候在挫折面前都会恐惧退缩!可我们却没有真正发自内心地思考过，原来挫折只不过是生活的一部分，然而，正是这一小部分让我们每个面临作者的人更加坚强，更加成熟!正是因为这小部分，我们的生活才会精彩!
注解：
（1）《蜀道难》：古乐府题，属《相和歌·瑟调曲》。
（2）噫吁嚱：惊叹声，蜀方言，表示惊讶的声音。宋庠《宋景文公笔记》卷上：“蜀人见物惊异，辄曰‘噫吁嚱’。”
（3）蚕丛、鱼凫：传说中古蜀国两位国王的名字。何茫然：难以考证。何：多么。茫然：渺茫遥远的样子。指古史传说悠远难详，茫昧杳然。据西汉扬雄巜蜀本王纪>记载："蜀王之先，名蚕丛、柏灌、鱼凫，蒲泽、开明。……从开明上至蚕丛，积三万四千岁。"
（4）尔来：从那时以来。四万八千岁：极言时间之漫长，夸张而大约言之。秦塞：秦的关塞，指秦地。秦地四周有山川险阻，故称"四塞之地"。通人烟：人员往来。
（5）西当：西对。当：对着，向着。太白：太白山，又名太乙山，在长安西（今陕西眉县、太白县一带）。鸟道：指连绵高山间的低缺处，只有鸟能飞过，人迹所不能至。横绝：横越。峨眉巅：峨眉顶峰。
（6）地崩山摧壮士死：《华阳国志·蜀志》：相传秦惠王想征服蜀国，知道蜀王好色，答应送给他五个美女。蜀王派五位壮士去接人。回到梓潼（今四川剑阁之南）的时候，看见一条大蛇进入穴中，一位壮士抓住了它的尾巴，其余四人也来相助，用力往外拽。不多时，山崩地裂，壮士和美女都被压死。山分为五岭，入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事。摧：倒塌。天梯：非常陡峭的山路。石栈：栈道。
（7）六龙回日：《淮南子》注云：“日乘车，驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊，羲和至此而回六螭。”螭即龙。高标：指蜀山中可作一方之标识的最高峰。 冲波：水流冲击腾起的波浪，这里指激流。逆折：水流回旋。回川：有漩涡的河流。
（8）黄鹤：黄鹄（Hú），善飞的大鸟。尚：尚且。得：能。猿猱（náo）：蜀山中最善攀援的猴类。
（9）青泥：青泥岭，在今甘肃徽县南，陕西略阳县北。《元和郡县志》卷二十二：“青泥岭，在县西北五十三里，接溪山东，即今通路也。悬崖万仞，山多云雨，行者屡逢泥淖，故号青泥岭。”盘盘：曲折回旋的样子。百步九折：百步之内拐九道弯。萦：盘绕。岩峦：山峰。
（10）扪参历井：参(shēn)、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，叫做“分野”，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野，井星为秦之分野。扪(mén)：用手摸。历：经过。胁息：屏气不敢呼吸。膺：胸。坐：徒，空。
（11）君：入蜀的友人。畏途：可怕的路途。巉岩：险恶陡峭的山壁。
（12）但见：只听见。号古木：在古树木中大声啼鸣。从：跟随。
（13）子规：即杜鹃鸟，蜀地最多，鸣声悲哀，若云“不如归去”。《蜀记》曰：“昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说杜宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。”这两句也有断为“又闻子规啼，夜月愁空山”的，但不如此文这种断法顺。
（14）凋朱颜：红颜带忧色，如花凋谢。凋，使动用法，使.....凋谢，这里指脸色由红润变成铁青。
（15）去：距离。盈：满。
（16）飞湍（tuān）：飞奔而下的急流。喧豗（huī）：喧闹声，这里指急流和瀑布发出的巨大响声。砯（pīng）崖：水撞石之声。砯，水冲击石壁发出的响声，这里作动词用，冲击的意思[5]。转，使滚动。 壑：山谷。
（17）嗟：感叹声。尔：你。胡为：为什么。来：指入蜀。
（18）剑阁：又名剑门关，在四川剑阁县北，是大、小剑山之间的一条栈道，长约三十余里。峥嵘、崔嵬，都是形容山势高大雄峻的样子。“一夫”两句：《文选》卷四左思《蜀都赋》：“一人守隘，万夫莫向”。《文选》卷五十六张载《剑阁铭》：“一人荷戟，万夫趦趄。形胜之地，匪亲勿居。”一夫：一人。当关：守关。莫开：不能打开。
（19）所守：指把守关口的人。或匪亲：倘若不是可信赖的人。匪，同“非”。
（20）朝：早上。吮：吸。
（21）锦城：成都古代以产棉闻名，朝廷曾经设官于此，专收棉织品，故称锦城或锦官城。《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县：“锦城在县南十里，故锦官城也。”今四川成都市。
（22）咨嗟：叹息。
名解：
蜀道之难 难于上青天
这两句之前，有“噫吁戏，危乎高哉！”四句的意思是，啊，高啊，高得出奇而又危险！通向蜀地的道路是如此艰难，难得简直超过攀上青天。诗人站在其高万仞的秦岭脚下，仰头张望，一种极为强烈的感叹之情油然而生，“噫吁戏”的感叹词脱口而出，感慨万端。叹之不足则歌咏之，于是信口咏出“蜀道之难难于上青天”这一千古名句。这句诗，比喻新颖，夸张奇特，又富于真实感，令人读之难忘，千古传颂，遂成不朽。
锦城虽云乐，不如早还家。
①锦城：成都的别称。
这两句写蜀道之险、行路之难后发出的感叹——前往蜀中，虽说锦城是个快乐的地方，但不如早日回家的好。因路险，隐含着蜀地别有他险，所以劝友人不如回家的好，表达了对友人的深切关怀。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
①猛虎、长蛇：比喻割据一方，不服从朝廷政令的人。一说是蜀地偏僻，多害人性命的野兽。
②吮血：吸血。
这几句是说，早上行路，要躲避路上的猛虎，晚上行路，要当心道旁的毒蛇；它们都生着锋利的牙齿，吸人之血，食人之肉，丧生在它们之口的人，多得不可数计。写蜀地环境险恶，一派阴森恐怖的景象。以此景象，唤醒人们的警觉，引起人们的警惕，提醒人们居安思危，居危更应思危。认识了这些，就可以弥灾消难，避祸为福。寓意深远，含蓄蕴藉，耐人寻味。
翻译：
唉呀呀多么危险多么高峻伟岸！
蜀道真太难攀简直难于上青天。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，
开国的年代实在久远无法详谈。
自从那时至今约有四万八千年，
秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
西边太白山有飞鸟能过的小道。
从那小路走可横渡峨眉山顶端。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了，
两地才有天梯栈道开始相通连。
上有挡住太阳神六龙车的山巅，
下有激浪排空迂回曲折的`大川。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，
即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
青泥岭多么曲折绕着山峦盘旋，
百步之内萦绕岩峦转九个弯弯。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，
用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
好朋友呵请问你西游何时回还？
可怕的岩山栈道实在难以登攀！
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；
雄雌相随飞翔在原始森林之间。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，
令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！
蜀道真难走呵简直难于上青天，
叫人听到这些怎么不脸色突变？
山峰座座相连离天还不到一尺；
枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；
水石相击转动像万壑鸣雷一般。
那去处恶劣艰险到了这种地步；
唉呀呀你这个远方而来的客人，
为了什么而来到这险要的地方？
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，
只要一人把守千军万马难攻占。
驻守的官员若不是自己的近亲；
难免要变为豺狼踞此为非造反。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎；
傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；
毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
锦官城虽然说是个快乐的所在；
如此险恶还不如早早地把家还。
蜀道太难走呵简直难于上青天；
侧身西望令人不免感慨与长叹！
【评点】
《蜀道难》，是中国唐代伟大诗人李白的代表作品。全诗二百九十四字，以山川之险言蜀道之难，给人以回肠荡气之感，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱祖国河山的感情。诗中诸多的画面此隐彼现，无论是山之高，水之急，河山之改观，林木之荒寂，连峰绝壁之险，皆有逼人之势，其气象之宏伟，其境界之阔大，确非他人可及。正如清代诗评家沈德潜所盛称：“笔势纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾之间。”
本诗是一首浪漫主义的代表作，最能体现李白豪放、奇丽的诗风，大概是唐玄宗天宝初年，李白第一次到长安时所写。本诗分为三个部分，分别按照从古至今、从秦入蜀的顺序来展示蜀地山水的特色，突出蜀道的险峻难行。
第一部分从开头到“然后天梯石栈相钩连”。诗人开篇咏叹，并用一系列神话故事和历史传说点明蜀道难的主题，奠定了全诗豪放的基调。秦、蜀两地自古便被高山所阻隔，从秦到蜀，第一个阻碍便是太白峰，而似乎只有飞得高的鸟儿才能从其低缺处飞过去。“地崩”句中引用了一个传说：秦惠王将五个美女嫁到蜀地，蜀国派五个大力士去迎接。到梓潼时，一条大蛇突然出现，并钻入山洞中。五个大力士拽住蛇尾巴想将它拽出来，结果却将山拽塌了。所有人都被压死在山下。于是，从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。这里，诗人引经据典、并用夸张的艺术手法，声情并茂地书写了蜀道的起源。
第二部分从“上有六龙回日之高标”到“使人听此凋朱颜”。这部分写了山的高险和路的艰难。诗人先用神话传说引入主题，又用黄鹤难越、猿猱愁攀来巧妙衬托山的高险。青泥岭是唐时进入蜀地的重要通道，诗人夸大山势的险峻和山峰的萦回，又衬托了行进的艰难。到这里，蜀道难似乎已经被写到了极致。但之后，诗人又宕开一笔，用充满悲情的“问君”一句引发出旅愁，将一片充满悲凉古木和凄清鸟鸣的景象呈现到了读者面前。诗人借景物抒发愁情，“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等具有强烈感情色彩的景观，对衬托蜀道难起到了有力的渲染作用。
第三部分从“连峰去天不盈尺”到结尾。诗人先写山川的险峻，再由静而动地写飞流、山石等令人惊恐的场面。接着这种氛围，诗人挥笔指向要塞剑阁，从对剑阁险要的慨叹中，写到了对政治的分析。诗人反复咏叹的写法给人强烈的震撼，令人动容。
整体评析
这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。
诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
整体把握
这首诗大约是天宝（唐玄宗年后，742～756）初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
青泥岭，“悬崖万仞，山多云雨”（《元和郡县志》），为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理，捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶悚的神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在目前。
至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
唐以前的《蜀道难》作品，简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展，用了大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。
关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。
逐段分析
第一段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放的基调，并用五丁开山的神话，点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。
以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为蜀道难的描写部分了。
“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。
以下还有一韵二句，是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”，接着说：使人听了这些情况，会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思，虽然在别处应当讲作“衰老”。
第二段以下，韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写，分为三段。但如果从思想内容的结构来看，实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段，即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段，即全诗的第四段，第三段前四句仍是描写蜀道山水之险，但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵，只有二句，接下去立刻就换韵，使读者到此，有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法，一般都认为是缺点。尽管李白才气大，自由用韵，不受拘束，但这两句韵既急促，思想又不成段落，在讲究诗法的人看来，终不是可取的。
这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？
接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关，万夫莫开”，易于固守，难于攻入。像这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题“蜀道难”的范围。巴蜀物产富饶，对三秦的经济供应，甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”，也是指出了这一点。李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。
这一段诗，在李白是顺便提到，作为描写蜀道难的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼，有人以为讽刺严武，有人以为讽刺一般恃险割据的官吏，都是为这一段诗所迷惑，而得出这些结论。但是，这几句诗，确是破坏了全诗的统一性，写在赠友人入蜀的诗中，实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露：蜀中势力盘根错节，险要的地势更成为滋生割据野心的土壤，李白害怕友人误入是非之地，命丧宵小之手，故有“一夫当关，万夫莫开”“锦城虽云乐，不如早还家”之语。
