形容开山集团的句子锦集66条

中国古典诗歌中的显隐，实际上指的是两种截然不同的文学风格和表现手法。所谓“隐”即隐晦曲折，指的是含蓄隐曲的风格和表现手法;所谓“显”，即显豁，指的是率直浅切的文学风格和表现手法。一般说来，中国的古典文论称誉含蓄手法者多，但也有许多作家刻意追求直白显豁的风格，甚至形成一些文学集团和风格流派，如中唐时代的新乐府诗派，宋代苏舜钦和梅尧臣追求的苏梅体等。下面分别加以述论：

含蓄

含蓄即含而不露、隐晦曲折之意，与诗歌创作中的浅平直露，一览无余，略无余蕴相反，它是中国古典诗歌追求的一种美学境界。诗歌的含蓄实际上包括两层内涵：一是题旨即内容上的含蓄，一些题旨，诗人不愿明言、不能明言或不敢明言，故意说得隐约含糊，让人捉摸不透，如李商隐的一些《无题》诗、阮籍的《咏怀》诗等;另一种是手法上的含蓄，诗人采用借代、暗示或印象等手法，造成言外之意、弦外之音，言已尽而已无穷，如钱起的《湘灵鼓瑟》结尾“曲终人不见，江上数峰青”，又如李贺《雁门太守行》采用的印象连缀方式等，使读者从诗人有限的描叙中获得无穷之意蕴。

一、含蓄风格的形成和发展

含蓄的手法，早在先秦诗歌中就有运用，如《诗经·蒹葭》，那种“宛在水中央”的朦胧，“所谓伊人”的隐约，以及追求的具体内涵，都带有相当的不确定性;《陈风·株林》以隐约朦胧的方式达到尖锐嘲弄的目的，可以说是开了含蓄朦胧手法的先河。但在先秦至六朝典籍中，虽未具体提及“含蓄”一词，但已推许类似的手法，《文心雕龙》有《隐秀》篇，认为“情在词外曰隐”，“隐也者，文外之重旨”，“隐以复义为工”，这为含蓄理论的创立奠定了理论基础。最早提到“含蓄”一词的似在唐代，如杜甫《课伐木》：“舍西崖

到了两宋，含蓄作为一个主要的批评标准被广泛地运用到文学批评中去。欧阳修在《六一诗话》中记载了梅尧臣的一段重要论述。梅尧臣说：“状难写之景，如在目前，含不尽之意，现于言外，然后至也⋯⋯作者得于心，览者会以意，殆难指陈也…..若温庭

降及明清，以含蓄评诗文更成为惯则。清代“神韵”领袖人物王士

二、诗歌含蓄风格的形成原因

1、与儒家的“委婉蕴藉”人文观和道家的“得意忘言”哲学思想有关

首先，它是儒家““委婉蕴藉”人际关系的体现。

周人尚礼。礼的原则在周代这一宗法等级制社会贯彻生活各领域。礼尚敬让。敬让则须下己推人，有谦卑之辞、恭维之语、三揖三让之节，由此决定了礼在表现方式上的蕴藉性：“君子之于礼也，非作而致其情也，此有由始也。是故七介以相见也，不然则己

其次，与道家的“言不传意”的人文观有关。

鲁迅曾说过：中国的士大夫说来是孔孟的门徒，实际上是老庄的私淑。老庄思想对中国士大夫的影响确实很大，且不说魏晋时代士大夫的发言玄远，多 “柱下之旨归”，就是唐宋以还，无论是李白、白居易，还是苏轼、王安石这些中国的一流诗人，他们的思想、作品，无不带有老庄“逍遥游”、“齐物论”的深深烙印。诗人们的思想倾向和创作内容自然会影响到他们的创作手法和审美倾向，所以老庄的“言不传意”的哲学思想也表现在文学批评和文学创作之中。

老子说：“道可道，非常道”，“知者不言”(《道德经》);庄子说：“道不可言”，“天地有大美而不言”(《庄子·知北游》)。《庄子·天道篇》和《庄子·水篇》说得更具体：“语有贵也，语之所贵者意也。意有所随，意之所随者，不可以言传也。可以言论者，物之粗也;可以意致者，物之精也。言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗也”。司空图“不着一字，尽得风流”;梅尧臣的“含不尽之意，现于言外”;严羽的“羚羊挂角，无迹可求”，皆源于此。

2、含蓄也符合中国人的审美心理和审美习惯

日常生活中，人们大都有这样的审美体验，即含而不露的事物总比浅露、单一的事物更能让人赏心悦目、启人深思，因为它可以唤起人们的审美注意和丰富的审美联想，而浅露单一，则会引起审美疲劳。“接天莲叶无穷碧”固然有气势，但“小荷才露尖尖角”更有情思;“风吹草低见牛羊”给人苍茫之感，而“草色遥看近却无”更有审美趣味。所谓“远山一起一伏则有势，疏林或高或下则有情”。这种对自然物的审美态度自然会反映到艺术领域。人们在绘画中追求象外之韵，所谓“意在笔先，画尽意在”，“虚实相生，无画处皆成妙境”，“景愈藏，境界愈大，景愈露，境界愈小”等等;音乐上追求弦外之音，讲求“大音希声、至乐无乐”，“余音绕梁，三日不绝”，“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”等等;书法上探求笔墨之趣，强调笔势贵藏锋，所谓“用笔之势，特需藏锋，锋若不藏，字则有病”;笔意贵涵泳，所谓“笔意贵淡不贵艳，贵畅不贵紧，贵涵泳不贵显露”;结构布局上贵气韵生动，所谓“乍显乍晦，若行若藏，穷变态于毫端，合情调于纸上”等等;戏剧语言则重视潜台词，戏剧结构中讲究“静场”，以及李渔所谓“小收煞”、“宜作郑五歇后，令人揣

3、崇尚含蓄是中国文学艺术的审美传统

陆机《文赋》说：“函绵

4、含蓄在文学创作中也具有不可替代的作用。它能拓展诗作的想象空间，阔大诗作的内涵和容量，唤起欣赏者的审美参与意识

含蓄对诗人而言，意味着在文本中艺术地建构起开放性的召唤结构，就欣赏者来说，则意味着艺术审美的深度参与。含蓄的作品由于其思想内涵没有表面化和简单化，具有一定的隐蔽性、不确定性，由于这种诗的空间有着“景外”的巨大空白和“象外”的开阔地带，所以不仅为创作主体指出了一条拓展诗的空间的途径，而且也把接受主休形象思维活动的轨迹引向更加深

5、由于现实生活的丰富复杂，有时在表达上必须采用含蓄手法

大千世界，无奇不有;现实生活，丰富复杂。生活中有些话或者不便明言，或者不宜明言，或者不必明言、或者不敢明言，必须采用含蓄的手法来表达。

不便明言的，如李益的《伴姑吟》：

十六作伴姑，含情语邻母。

今年新嫁娘，问年才十五。

据袁枚《随园诗话》记载：越中风俗，娶新

不宜明言的，如李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

真正的关怀，不见行迹;真正的友谊，不必明言，这大

不必言明的，如于

花开蝶满枝，花落蜂还稀。

唯有旧巢燕，主人贫亦归。

这首诗是讽刺世态炎凉的。以蜂蝶比喻趋炎附势之徒，以燕子垒窝旧巢赞誉气节操守。喻体蜂蝶采花、燕子垒窝皆是人们常见的生活现象，趋炎附势也是人们熟知的一种普遍现象，所以不必特别挑明。

不敢明言的，如茜桃的《呈寇公》：

一曲情歌一束绫，美人犹自意嫌轻。

不知织女萤窗下，几度抛梭织得成。

“寇公”指北宋时宰相寇准，茜桃是他的侍妾。据说，寇准生活非常奢侈，常在酒宴上将成捆的绫绸赏给歌女。作者有感于此，故“呈”诗相讽。但寇准是气焰熏天的宰相，自己只是一个侍妾，稍有不慎，不但讽谏的目的达不到，还会惨遭不测。所以出于义愤和良心不得不言但又不敢明言，只好采用迂曲的手法，去指责歌女们贪得无厌，唱一支曲子可以如此重赏仍然嫌少。她们哪里知道，农家织女在萤火般微弱的窗灯之下，要抛掷多少次梭子才能织成一束绫呢?实际上，明说 “美人犹自意嫌轻”，暗则指“大人犹自意嫌轻”，不知爱惜民力民财。

三、含蓄手法的分类

含蓄的内容是靠含蓄的手法来表达的，其手法，主要有以下三种：

1、点明有含义，却不说出含义是什么

如陶渊明的《饮酒》(五)：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠悠见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

诗人咏歌隐居之乐，表达他对喧闹的世俗官场的

李白的《山中问答》也是欲吐半吐，不直接点明含义的真正内容：

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水杳然去，别有天地非人间。

诗人用设问设答的形式，首先让对方提出问题：为何要栖隐山中?诗人对此是笑而不答。但是又并非拒绝回答，因为下面两句“桃花流水杳然去，别有天地非人间”已部分作了回答：这里风景很好，同世俗社会大不一样。但究竟好在何处?不一样在什么地方，诗人并未点明。此诗写在天宝四年诗人从长安被“赐金放还”之后，三年的长安供奉生活，使他看透了上层的腐朽没落，也使诗人致君尧舜的人生理想发生重大改变，从此开始归隐和漫游生活。诗人“栖碧山”，寻求“别有天地”的另一种生活方式，正是这种新的人生选择的表现。诗中所说的桃花流水杳然去并非单纯的景物描写，实际上暗含“桃园理想”，因为在陶渊明的《桃花源记》中，渔人“缘溪行”找到杳然隔世的桃花源，这里的“黄发垂

与此相类的还有杜甫的《秋兴八首》其四：

闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。

王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。

直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。

鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。

诗的结尾写道“故国平居有所思”，但所思的内容并未告诉读者。但通过前面的景物描述和感慨的抒发，我们已大

另外，像辛弃疾的《采桑子·书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”，虽明言不说——“欲说还休，欲说还休”，但毕竟前面已说出自己年老后“识尽愁滋味”，而且只要了解辛弃疾生平遭遇的读者都会知道诗人 “愁”的主要内涵;李商隐《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然”，开头说是“思华年”，结尾又说“此情可待成追忆”，这都意在点明这是回忆昔日时光的诗篇，但诗人究竟在回忆什么，究竟是什么让他当时就很“惘然”，今日又“追忆”不已，诗人始终没有明言，这与辛弃疾的《采桑子·书博山道中壁》一样，都是一种欲吐半吐的含蓄手法的运用。

2、不点明有含义，抒写很婉转，但含蓄程度稍浅，含义稍微明显

如孟浩然的《临洞庭湖上张丞相》：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。前四句描绘洞庭湖浩

中国古典诗词中，像这类不点明有含义，抒写很婉转，但含蓄程度稍浅的诗歌还很多，如白居易的《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头”;皇甫曾《淮口寄赵员外》：“欲逐淮潮上，暂停渔子沟。相望知不见，终是屡回头”，两诗皆是抒写惜别之情，前诗要求离别的友人“莫回头”，后诗写离别的友人“屡回头”。前诗是诗人的主观愿望，后诗是客观再现实际情形;前诗是表现，后诗是再现，但都含蓄地表现了依依难舍的惜别之情。从表现手法上来看，白居易的《南浦别》技巧上更胜一筹，因为要求离别的友人“莫回头”的前提是友人“屡回头”，在情感上比皇甫曾《淮口寄赵员外》更深一层。林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”;陈与义《牡丹》：“一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青

3、抒情叙事，寓意深沉，含蓄程度很深

有一些诗歌，通过其抒情叙事，明显感到诗人并非在就事论事，有内在的含蕴，但又无法指实，甚至无从索解，因为其含蕴很深。如前面曾提到的李商隐的《锦瑟》，诗中提到“一弦一柱思华年”、“此情可待成追忆”，说明与诗人当年的生活有某种关联，但究竟有何种关联?诗人不肯明言，只有模糊的暗示，因此出现多种索解：有人认为与当年的爱情生活有关，有人甚至指实“锦瑟”为令狐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦峨应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

诗中无论是写孤独的环境及氛围，还是写“悔偷灵药”，表面上是写嫦娥，实则有弦外之音。与其说写的是嫦娥的处境、心情，并对其体贴、同情，不如说是诗人孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞痛苦的心灵独白。此诗妙在有韵外之致，收到了语近而情遥、含吐而不露的艺术效果。

诗意含蓄深沉的古代诗人既然不止李商隐以及他最有名的无题诗，李贺也是其中的一位，如《雁门太守行》：

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

由于此诗采用印象联缀合、色彩浓烈的印象派表达方式，整首诗意含蓄朦胧。通过诗人的描绘，我们所能明确的大

又如韩诩的《寒食》，也是一首含蓄深沉，需要深度索解的诗：

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，清烟散入五侯家。

表面上看，似乎是在咏歌京都的太平景象，赞叹皇家对大臣的关怀，其实诗旨正相反：它不是咏歌赞颂而是讽刺和鞭挞，它是哀叹唐末皇权的衰落和宦官的专权。因为寒食节是古代是禁止烟火的，除了皇宫(禁中)享受特权可以燃烛外，民间连灯也不许点，所谓“贫居往往无烟火”(孟云卿《寒食》)。至于他乡游子，寒食节引发的更是思乡的悲愁：“他乡寒食远堪悲”(孟云卿《寒食》)。但韩诩这首的《寒食》，却点出一个奇怪的现象，除了“汉宫传蜡烛”外，“五侯” 之家也有“清烟散入”。诗中所云的“五侯”出于一个典故，是指东汉时五个专权的太监。以汉代唐，这是唐代诗人常用的手法，而宦官专权正是唐末主要的弊端之一，也是唐亡的一个主要原因。此诗从寒食节“五侯家”可以生火这个生活细节切入，暗示唐末的宦官可以享受只有皇宫才可以享受的特权，这首诗讽喻皇权衰落和宦官擅权的“象外之旨”就不言自明了。诗论家吴乔就曾明确指出这一点：“唐之亡国，由于宦官握兵，实代宗授之以柄。此诗在德宗建中初，只‘五侯’二字见意，唐诗之通于春秋者也”(《围炉诗话》)。诗意含蓄，更富情韵，真可谓言有尽而意无穷。据孟

元

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

此诗写宫女幽怨之情，意境深婉含蓄，既倾诉了宫女无穷的哀怨，又寄托了诗人深沉的盛衰之感。诗人创造意境用了两种手法：一是以少总多。此诗具有举一而反三，字约而意丰的特点。全诗二十个字，地点、时间、人勿、动作，全都表现出来，构成了一幅非常生动的后宫生活画面。尤其妙在“说玄宗”三字，含蓄而多感慨，正如沈德潜所评“说玄宗，不说玄宗长短，佳绝”(《唐诗别裁》)。《养一斋诗话》说“‘寂寞古行宫’二十字，足赅《连昌宫》六百字，尤为妙境”。它的成功在于诗人创造了意境上深沉的含蓄美。

二是意在言外，如李白的《玉阶怨》：

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

正如萧士

以上说到中国古典诗歌常用的三种含蓄表现手法，其实也是中国古典艺术通用的手法，诗画同源亦同理，含蓄也是中国画追求的至境。沈宗

四、如何创造含蓄美

一首诗是否达到了“空白”、“含蓄”的美学境界，关键要看其意象的营构能否离形得神。只有超其形，才能取其神;唯有取其神，才能使诗作灵动

1、言微旨远，以小写大

“言微旨远，以小写大”，这是诗歌创造含蓄美的重要手法之一。清刘熙载在《艺

2，烘云托月，以此写彼

诗人为了追求境界的含蓄，韵味的浓郁，创作时往往力避正面突破，明言直抒，而是侧面迂回、出奇制胜，使之言见于“此”而意显于“彼”，收言短而情长之效。金圣叹说“画云者，意不在云也。意不在云者，意固在于月也。此即‘烘云托月’之谓”(《增订金批西厢》)。如刘

3、欲露还藏，以藏写露

宋人张戒谈诗词创作上大忌时说：“情意失于太

值得注意的是，这种欲露还藏，以藏写露的含蓄手法，与我国传统的绘画中“空白”理论是密切相通的。在中国绘画中，有时在景物之外特意留下大片空白，让无限的空间通过画面有限的空间中表现出来的，让观者从中产生无限的想象。在这种留有大片空白的画面上，画面中所有的物象看上去似乎都在向着那个巨大的空白也即无限的空间投射、延伸。它是“可望”的，同时又是“不可及”的;是景内有限的，又是景外无限的。与此相同，古典诗歌也是以有限表现无限来创造含蓄美，也有一个意向瞄准的目标，但又是感官不可触及的，这就是“象外之象，景外之景”。而这个诗歌之外的景象的内涵，就是诗歌之内景象潜在的沉思、情感的积淀和创作主体心灵的对象化。它是形与神、物与我、情与境、有限与无限的统一体。

4、了无痕迹，以影写竿

“立竿见影”，是指在光线的照射下，构成的“竿”和“影”的关系。古人云“审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变”，这就是由影而知形。古典诗人也深深感到，有些描写对象不管如何绘形

显豁

所谓显豁与含蓄相反，它是用通俗的语言、直白的方式、平淡的风格去叙事抒情，点明题旨。同含蓄一样，它也是中国古典诗歌一种极其重要的特征，无论从诗歌的风格、还是诗歌的表现手法，显豁都具有不可取代的价值。

从题材上看，它以俗为雅，扩大了诗歌的题材范围，更好地反映现实生活的'丰富性和多样性，特别是更为真实地反映了世俗生活。诸如饮茶、品酒、食粥;做梦、斗嘴，落齿、落发、足痛、打情骂俏、市井生活、小女婚嫁，乃至腹泻、打

从表现手法上来说，它在含蓄之外另立一宗，使反映现实生活的手段更为丰富，如前面举过的李益的《伴姑吟》，用含蓄的手法描叙一位常当“伴姑”的姑娘想出嫁的愿望，表现的是江南女性的那种羞涩、娇柔，也有着南朝乐府特有的缠绵婉转，迂回含蓄。但中国如此之大民族又如此众多，地域和民族的差异如此明显，如果用同一种手法表现不同民族。不同地域的姑娘待嫁时的心态和表现，就显得单一而且不符合实际《北朝乐府·地驱乐》中那位想出嫁的姑娘，表达方式就完全不一样：“驱羊入谷，白羊在前，老女不嫁，踏地呼天”。连羊都有领头的，我怎能没有当家人呢。我都这么大了还没有出嫁，能不踏地呼天吗?比起《伴姑吟》，前者曲吐情怀，迂回委婉，显得饶有韵味;后者坦诚直率，直抒其情，更显北方民族的剽悍刚直性格。

从语言上看，通俗直白的语言也具有不可替代性，朦胧含蓄的语言是一种美，浅切直白也是一种美。因为，现实生活中人们的知识层次不同、性格习惯各异，也不可能使用同一种风格、同一种知识层次的语言。文学是现实生活的反映，其语言自然也应典雅通俗各异。中国古代的著名诗人，他们都善于使用不同的语言使人物更富性格特征，描叙更富特色，例如杜甫，即能写出“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧”这种格律森严、气象万千的诗句，也有“叫妇开大瓶”“回头指大男，渠是弓弩手”这类通俗的诗句，因为后者更符合一位老农的身份;李清照有“千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼”这样典雅的诗句，也有“这次第，怎一个愁字了得”这样通俗的口语。正如诗僧惠洪所说：“句法欲老健有英气，当间用方言为妙，如奇男子行人群中，自然有脱颖不可干之韵”。俗语的运用，可使诗歌获得一种张力。这无疑会激发文人们诗作歌创作的新活力，激发他们产生创作的兴趣。

一、诗歌显豁风格的形成原因

1、源于人们思想感情的丰富性和表达方式的多样性

诗歌是用来反映现实生活抒发人们思想感情的。现实生活丰富多彩，它有南北的差异、东西的不同，不同年龄、不同身份、不同职业、不同教养、不同性别的人们对同一事件的处理结果和表达方式都会有所不同。人们表达思想感情的方式也是多种多样，有的痛快淋漓、有的迂回婉转、有的直截了当、有的拐弯抹角。因此，诗歌作为社会生活的一种反映，具有“露”和“藏”的不同和“显”与“隐”的区别，就是一种必然。

2、与文学传统有关

诗歌从它诞生的那一天起，就产生含蓄隐晦和直白显豁两种截然不同的表达方式。在中国诗歌的源头《诗经》中就是如此：《

3、显豁是诗歌风格的另一种美学形态，也是一些诗派的刻意追求

这在宋诗中表现特别突出。宋代诗人把以俗为雅视作一种新的创作追求。喜用世俗的题材内容、粗浅的俗语方言，经过作者的提炼和处理，使之进入诗这一高雅的文学殿堂，并具有审美意境。最早提出以俗为雅观点的，是北宋时期诗人梅尧臣。他把“平淡”提到创作追求的最高境界，所谓“作诗无古今，唯造平淡难”，在创作实践中，也是“发纤

宋代诗人以俗为雅的创作追求与宋人喜欢创新的理念有关。宋代诗人好读书，因此对于前人诗文的突出成就有清醒的认识：“世间所有好句，古人皆道之”;“世间好言语，已被老杜道尽”;“世间好俗语，已被乐天道尽”。可见当他们面对古人，尤其是唐代诗人的辉煌成就，觉得若按传统的写作方式无法超越古人，因此在心理上有压力，因此只得另辟蹊径，与古人、与唐人抗衡，所以他们开始作新的尝试与探索。其创新尝试之一，就是以俗为雅。

4、与唐宋以后兴起的禅宗思想有关

显豁、直白的诗歌风格兴起与普及，还与唐以后兴起的禅宗思想影响有关。禅宗思想对诗歌的影响诗主要是两方面：其一，题材上，禅宗公案多举日常世俗之事，对唐以后诗人的生活态度和审美态度的世俗化有所影响。禅宗是佛教的世俗化，其主要主张为“顿悟成佛”，不用出家，“凡人皆可成佛”(《古尊宿语录》卷四)。《临济慧照禅师语录》云：“道流佛法无用功处，只是平常之事，屙屎送尿、著衣吃饭，困来即眠”。这就使原本抽象的佛教教义变得很世俗，修练成佛也变得极为容易。所以，唐代以后的文人多雅好佛事，在家习佛，且与佛家有着十分密切的交往，生活态度和审美态度皆受禅宗影响，当然也会表现在创作题材和诗歌风格上。其二，从语言上来说，禅宗典籍通俗活泼的语言风格给了唐以后诗人以直接的启示，并对士大夫思想、行为、语言等产生了一定影响。宋代僧人释了元的《与苏轼书》中有段对佛法的阐释：“(佛法)在行住坐卧处，着衣吃饭处，屙屎撒尿处，没理没会处，死活不得处”(《全宋文》卷一七三九)。用世俗眼光来阐释佛法的无处不在，语言通俗活泼。苏轼在与释了元交往的过程中，自然也会受到这种语言风格的影响，影响他的雅俗观。比如他曾说：“一念清静，墙壁瓦

5、与时代风尚、其它文学形式影响有关

南朝、五代以后，南方城市都会经济的

二、诗歌显豁风格的相关表征

1、题材上注意表现日常生活的寻常生活，写平常人的细致感受、复杂情感

赵冀在《瓯北诗话》中谈到中唐韩孟诗派和元白诗派的区别时说：“中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩、孟尚奇警，务言人所不敢言;元、白尚坦易，务言人所共欲言”。所谓“务言人所共欲言”即诗歌所反映的都是现实生活中人们司空见惯的事情，即人人皆可见、可感之寻常事物。白居易的诗歌就常常表现日常生活中的琐碎事物，如初见自己

如前所述，宋代诗人在创作上追求以俗为雅，表现在题材选取上也是注意表现日常生活，写平常人的细致感受。以写日常饮食为例，《全宋诗》中，描写食物的诗篇不胜枚举，内容也五花八门，涉及肉类、鱼类、粮食、瓜果、点心等多种，宋人把自己吃过、看过或者只是听说过的食物都写到了诗歌当中。如苏轼就有《

宋人也有关于落齿的诗，如辛弃疾《卜算子·齿落》：“刚者不坚牢，柔底难摧挫。不信张开口角看，舌在牙先堕。已阙两边厢，又豁中间个。说与儿曹莫笑翁，狗

2、表达方式上诗意显豁，直接道出

鲁迅“有真意、去粉饰，少做作，勿卖弄”(《作文秘诀》)，这是作文的秘诀，也是诗歌平实显豁诗风的要求。它在表达方式上要求直抒其情、直陈其事，不作粉饰雕琢，也不曲折含蓄。杜甫的诗歌尤其是

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下

这首诗有一个显著特征，就是诗人直截了当抒发自己听到平叛胜利消息时的惊喜之情。诗人通过听到捷报之时的涕泪交流、漫卷诗书、放歌纵酒、手舞足蹈的情状来直接表达了自己的狂喜。然后直陈自己下一步打算：即从巴峡穿巫峡，便下

白居易的写景抒情诗、记游诗，也多是直陈其事，很少雕饰，给人一种朴实显豁之感，所表达的感情，深沉而又真挚。如《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下

2、语言上浅切通俗，明白如话

刘熙载在《艺

白居易诗歌的平易浅切诗风的形成，不仅表现在表达方式的直白显豁，也表现在语言的通俗浅切上。他每做一首诗，力求老妪能解。刘熙载曾称赞白居易诗歌“用常语得奇，此境良非易到”。白居易用通俗易懂的语言表达深刻的道理，有别于用奇语造意，从而形成自己独特的风格。他在《新乐府序》中明确地表白自己的诗作是“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”。他的讽谕诗皆是“篇首标其目，卒章显其志”，将创作题旨交待得清楚明白。《卖炭翁》描绘那位“伐薪烧炭南山中”的卖炭老人是“满面尘灰烟火色，两

3、结构平直顺畅

显豁的诗歌在结构上往往按时间或事情发展的顺序一叙到底，很少“逆起”，很少“倒叙”，很少波澜。如杜甫的《石

暮投石

诗中描述诗人夜宿石

在中国古典诗词中，这类诗歌还很多，如白居易的《卖炭翁》，按照烧炭——卖炭——炭被宫使抢去这样一个时间和事件的发展经过去描叙，事件结束，叙事也就戛然而止。岑参的《白雪歌送武判官归京》，围绕咏雪和送别这个主旨分为两大部分，前半段咏雪，后半段送别，中间用“

显豁诗风结构上的平直顺畅，不仅表现在叙事诗中，在以抒情或议论为主的诗作中也有表现，如黄庭坚的《跋子

4、风格质朴、平淡

前面曾提及，宋人刻意在典雅含蓄之外另创体派，追求一种以俗求雅的新径。黄庭坚作为宋诗代表的江西派领头人，其诗风除了学习杜甫，特意拗折外，也有其质朴、平淡的一面，如《雨中登岳阳楼望君山》二首：

投荒万死

未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。

满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二

可惜不当湖水面，银山堆里看青山。

黄庭坚作为元祐党人受到复辟派的清算，于绍圣二年(1095)被贬为

黄庭坚还有首《牧童》诗，也是分外朴实平淡：“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君”。这首诗倒确实有寄托，有所谓弦外之音，但这寄托则是直接道出：“多少长安名利客，机关用尽不如君”。争名于朝，争利于市，“蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇”，心劳力竭，比起牧童的横骑牛背的无忧无虑，“短笛无腔信口吹”的逍遥自在，真是天壤之别，这就是作者明白道出的人生感悟，呈现的仍是质朴平淡的诗歌风格。

在中国古典诗歌中，由于诗人们将此视为至境，刻意追求，这类风格的诗篇相当多，如以诗歌平淡醇美著称的孟浩然就有很多这样的诗作：他的《过故人庄》，简洁质朴地记载一次在农家老友处做客的经过：故人邀客、开轩对饮、闲话桑麻，临别再邀，简朴得像一则日记。但故人的情谊、田园的风光、农家的乐趣却扑面而来、至真至诚。一个“开轩面场圃”的普通农家，一顿极为普通的“鸡黍”饭，描写的是眼前景，使用的是口头语，叙述层次也完全是顺其自然，却被表现的如此富有诗意，笔调竟然如此轻松，使我们忘记这居然是一首格律森严的律诗。闻一多说这首诗“淡到看不见诗”(《孟浩然》)，沈德潜称赞此诗“语淡而味终不薄”(《唐诗别裁》)，都意在称赞孟诗这种质朴平淡的风格。他的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”，更是家家户户作为童蒙教材。平易浅切、自然天成，没有一点人工斧凿的痕迹，但它言浅意浓、景真情真，整首诗就像行云流水一样平易自然，又悠远深厚。他的《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人”更是一首风韵天成的小诗，淡中有味，含而不露，虽在表现

三、诗歌如何做到显豁

1、向现实生活学习

宋代诗人杨万里的诗歌构思奇特、风趣诙谐，笔随景转，被人誉为“诚斋体”。“诚斋体”的基本精神就是回归自然，于宋代大多数诗人尤其是江西派的注重书本和内省不同，杨万里强调“感物”，向生活学习。他说：“春花秋月冬冰雪，不听陈言只听天”(《读张文潜诗》)，这里的“天”即指现实生活中的自然万物。他把向生活学习作为诗歌创作的一条根本法则：“山思江情不负伊，雨姿晴态总成奇。闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”(《下横山滩头望金华山》)。正因为如此，他的许多名句都极富生活气息，形象生动而准确，如“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”(《晓出净慈寺送林子方》);“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”(《小池》);“江欲浮秋去，山能渡水来”(《题湘中馆》);“风烟绿水青山国，篱落紫茄黄豆家”(《山村》);“风将春色归沙草，天放晴光入浪花”(过平望));“青编翠竹风窗月，白洒红

向生活学习一个很重要的方面就是向民间学习语言。民间的口语非常生动通俗，很多古典诗人都刻意将生动的民间口语采入自己的诗中，以增强形象性、生动性和感染力，杜甫就是其中极为成功的一位。尽管他很讲究字句的推敲，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”;也很讲求格律的精严，“老来渐于诗律细”，但并不排除他对民间口语的吸收和运用，如《遭田父泥饮美严中丞》中的“叫妇开大瓶”，“月出遮我留，仍嗔问升斗”，俱是口语，将老农的豪放，待客的真诚毕肖画出。《草堂》中的“旧犬喜我归，低徊入衣

袁枚在《随园诗论》中记述了自己向“村童牧竖”学习语言的体会，他说：“村童牧竖，一言一笑，皆吾之师，善取之皆成佳句”。他举了两个小故事：有年十月，正是梅花开放的季节，一天，有个担粪的农民兴冲冲地跑来告诉他：“梅树有一身花了。”袁枚听了大为赞赏，认为这句话很富于诗意，于是马上写进诗里：“月印竹成千‘个’字，霜高梅孕一身花”;又有一次，他在二月出门远行，有个和尚送他上船，看到满园盛开的梅花，不胜惋惜地说：“可惜园中梅花盛开，公带不去!”诗人很受启发，于是又得诗二句：“只怜香雪梅千树，不得随身带上船”。

2、继承前人优秀传统

中国民间文学的源头《诗经》为我们开启了一个显豁诗风优秀源头。其中的《国风》和《小雅》“饥者歌其食，劳者歌其事”，内容紧扣民众生活，它是民众感情的自然宣泄，基调健康真挚，风格朴实醇厚，像《

3、忌粗率肤浅

显豁不是肤浅，直白也不等于粗率，它还需要内蕴的深厚和情感的丰富。宋人周必大曾说：“白香山，诗似平易，观所间存遗稿，涂改甚多，竟有终篇不留一字者”(《跋宋景文唐史稿》)。可见白居易平易朴实的语言并不是信手拈来，而是经过一番认真的推敲修改，是诗人炉火纯青的表现，其中蕴涵着诗人的刻意追求和一番苦心。在创作实践中，白居易是有意识的学习吸纳民歌中的语言，模仿民歌所写的诗清新自然，浑然天成，如《浪淘沙词六首》第四首：“借问江潮与海水，何似君情与妾心。相恨不如潮有信，相思似觉海非深”;《池上二绝》：“小娃撑小艇，偷采白莲回;不解藏踪迹，浮萍一道开”，将瞬间的情景描写下来，充满天真的童趣。

贺裳曾称赞“郑谷诗以浅切而妙”(《载酒园诗话又编》)。所谓浅切是指郑诗诗意浅近明白，不晦涩深奥;所谓“妙”则指其浅切之外又意蕴丰厚深远。他举郑诗《敷溪高士》为例：“敷溪南岸掩柴荆，挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法，喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦，步野风清散酒

以俗事俗物入诗虽则真实自然但缺少文学美感，这也是追求显豁诗风时极力注意避免的，如梅尧臣《八月九日晨兴如厕有鸦啄蛆》等诗作，竟然以喝茶肚子响，入厕见鸦啄蛆虫等极为粗俗的东西入诗，不仅不能引起丝毫的美感，而且粗俗得近丑陋了。

一、内容简介

在这部书中，霍金带领读者遨游外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时间箭头”等进行了深入浅出的介绍，并对宇宙是什么样的、空间和时间以及相对论等古老问题做了阐述，使读者初步了解狭义相对论以及时间、宇宙的起源等宇宙学的奥妙。

《时间简史》的主要内容可概括为以下几个方面：

1．时间起始点——宇宙大爆炸起点。宇宙是不断膨胀着的，它在最初应该收缩为一点，这一时刻被称为宇宙大爆炸时刻。宇宙在这一点的密度无穷大，这一点即为数学上所称的奇点。

2．时间终结——黑洞。恒星由于引力作用会不断收缩，会形成一个“黑洞”。黑洞表面引力很强，时间会在此终止。

3．上帝是如何启动宇宙的？——宇宙的起源和命运。一种是以人择原理来解释的叫做紊乱边界条件的宇宙起源；另一种解释称为“暴涨模型”，它认为宇宙在开始的一瞬间是以加速度膨胀，在远小于1秒的时间里宇宙的半径增大了100万亿亿亿倍。

4．物理学的统一——终极理论。人类在寻求建立一个适用于宇宙中每一事件的、完整的、协调的统一理论，在这理论中不需要选取特定的常数去符合事实。

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二、作者简介

斯蒂芬·威廉·霍金（Stephen Hawking，1942年—2018年），英国理论物理学家，黑洞理论和“大爆炸”理论的创立人，曾任英国剑桥大学应用数学及理论物理学系教授。

霍金出生于英国牛津，从小就立志从事物理学和天文学的研究。在牛津大学完成物理学学位课程后，他转而到剑桥大学攻读博士，研究宇宙学。在此期间，他患上了严重的肌肉萎缩性疾病，被长期禁锢在轮椅上，但他仍然继续醉心研究，先后提出了黑洞蒸发理论和量子宇宙论，震惊了整个自然科学界，被推崇为继爱因斯坦后最杰出的理论物理学家。1974年，霍金当选为英国皇家学会最年轻的会员。

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三、时间简史读书笔记

自古以来，我们头顶的天空究竟有什么奥秘这一难题一向困扰着人们。关于世界起源有我国的盘古开天辟地之说等，西方世界则认为是上帝创造了这个世界。于是乎，在欧美能够看到遍布大街小巷的教堂，大多数人都虔诚地信仰着上帝。但是很可惜呀，哈勃望远镜把地球周围200亿光年范围内的空间都检查了一遍，却丝毫没有上帝的影子。尽管这两种看法很明显都是错误的，但它也反映出人类爱思考的一面，实在想不出来时，就编一个盘古，上帝之类的出来，自圆其说。

霍金在这本书中试图用一种通俗易懂的阐述方式来解释高深的物理知识，以到达让大多数人都能看懂的目的。尽管如此，这本书看起来还是有必须难度的，如果你没有必须的物理基础的话，那就更加难以理解了。其实阻碍我们理解的最大原因还是我们平时生活在宏观低速的环境中，无法理解在宇观或微观下的物质及其运动状态。就如同爱因斯坦的相对论一样，它在物质的运动速度接近光速时才有好处，但我们在生活中根本不可能接触到这类状况，所以除非有超强的想象潜力与抽象分析潜力，想要明白其实很难。所以我将从一个业余的角度来看这本书，仅仅是出于爱好与好奇关于宇宙的起源，霍金教授坚持他的宇宙大爆炸观点。即宇宙原先是一个体积无限小的奇点，因而它的密度无限大。它突然就爆发了，四散开来，同时爆炸产生的温度极高，从此宇宙就一向持续膨胀，直到此刻，而爆炸的那一刻就是时间的开始。在膨胀的过程中，有些气体，灰尘渐渐冷却聚集在一齐，构成各种各样的星球，宇宙的样貌渐渐清晰了起来。那里有个麻烦的地方，那就是大爆炸是时间的开始，那么在大爆炸“之前”，那个奇点算什么，没有时间跨度么或许用“之前”有些不适宜，毕竟在开始之前能有什么呢!但是开始又是从哪来的呢，这仿佛陷入了一个死循环，无论你说什么是源头，你都能够怀疑这个源头的来源，结束这种无休止的怀疑的最好方法就是相信一个最早的，没有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那个“奇点”，可我呢，我不明白，上帝那么多人信，估计没什么可信度，大爆炸理论也只是猜想，没有被证实。事实证明，没有信仰的确是件很痛苦的事，脑中一片混沌，无法被拯救。

上面那个问题的确很折磨人，霍金教授自己也说的含含糊糊，一笔带过了，我也略过吧。下面讲的是时间与空间、物质的关系。在大一上的马克思主义哲学原理课中，马克思简单的说了下运动是物质的根本属性，而时间与空间则是物质运动的表现，时间具有一维性。霍金和一大批物理学家却有不同的观点。首先，物质与空间的关系就很微妙——物质是扭曲的空间。可空间是什么呢难道是真空真空但是意味着什么都没有——虚无。这一点目前科学界仍在作努力，他们试图发现一种构成物质的最基本的东西，基本到不可再分割。可惜在夸克这儿遇到了点障碍，因为夸克已经是一种猜想了，几十年来一向都还未被证实。由于实验器材条件的限制，以及理论上的一些缺陷，对微观粒子的观测一向都有障碍，无法精确测得其运动状态。这样一来，科学家们就只能很郁闷地整天苦思冥想，试图发现一种全新的理论，但在这几十年里，一向没有什么实质性的进展。

这本书中最引人思考的地方还是它的时空观。在相对论中，绝对空间与绝对时间都不存在。此刻大部分人都已能理解绝对运动的观点，也就是说静止是相对的，没有绝对静止。因为缺乏绝对的静止的标准，我们无法确定在不同时刻发生的事情是否处于同一空间位置上，很多人也许会认为这很简单——同一地点很好确定。但平常人所说的同一地点是指在目前这个星球上的相对地点，把我们置身于宇宙之中，我们的位置每时每刻都在变化着，永远没有重叠的两点。因为地球本身正一刻不停地做着运动，这一点是很容易理解的。但时间也变成相对的，就让人很难懂了。在我们的日常生活中，时间的流逝似乎是一成不变的，按照它自己固有的规律行走，不受我们的影响。正因为如此，我们总是用时间来记录已经发生过的事，把时间当做一个固定的标尺，我们在这样一个统一的标尺下进行交流才不会有困难。但爱因斯坦的相对论却无情的指出不存在什么绝对时间，时间只但是是物质运动的附属品。我们通常所说的时间似乎没有方向，虚无缥缈，看不见抓不到。在相对论中，时间是一维的，它的方向就是宇宙膨胀的方向，我们的宇宙目前仍然在做膨胀运动。

关于时间的相对性我还是无法理解，霍金紧之后就介绍了黑洞。我本以为我对黑洞是相当了解的，因为我经常能在科普节目中看到关于黑洞的解释。黑洞是恒星老化后坍缩构成的。恒星靠内部氢原子的聚变产生能量，释放光和热，太阳就是这样。在内部原料用完后，就会发生坍缩，即向一点收缩。当这一点十分十分小时，它的密度就会趋向于无穷大，同时它的引力也会变成无限大。由于引力很大，没有什么东西能够从它那儿逃逸出来，那里面也包括光。众所周知，人能看到东西，是因为反射那个东西的光进入人眼。此刻那儿不会有光发射出来，所以人类是不可能真正地看到黑洞的，但能够根据可见星体的运动规律来推测。本来我以为这并有什么大不了的，看不见就看不见呗。但霍金教授补充了一句，那里是时间的终点，类似于奇点。

我想在这个年龄的大部分青年都思考过宇宙到底是什么，从何而来，过去的就过去了么，未来又在哪里，命运是否早已决定好了之类的问题。有的时候，我会因想不出来而无限伤感。确实如此，当你发现你根本不明白你所存在的地方到底是什么，你到底为何而存在，心中肯定会有一丝落寞甚至悲哀。过去我会刻意去逃避这些问题，想得太多或许会影响正常的生活。有时候看新闻，也会发现一些人因为这些问题而精神出现问题。我选取看这本书，就是想解决萦绕于心中头的疑惑。但这本书只是说了一些猜想和让人费解的理论。此刻，我能够稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，毕竟，心中没有一个信仰会让人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只期望有一个能让人信服的说法让我来相信。我是并不是一个彻底的唯物主义者，到底谁才是世界的主宰，谁也没办法证明。尽管我能够确信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不会迷信和神有关的活动。因为我在心中已不明白把那些个神啊仙啊骂了多少回，但此刻仍活的好好的，那些个神仙连我这样一个普通的人都治不了么在某种程度上，我把自己归结为一个宿命论者。因为这个世上巧合总是太多，比如我的存在就很奇妙。试想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么必须数量的原子组成了我。话虽这样讲，但我也不会拿命运当借口，很多失败的人总把原因归结于命运。我想一个普通的人怎样可能清楚地明白自己的命运，不到最后一刻，答案都不会揭晓。暂时失败的人，也不代表就必须不能成功。很多人都会说命运掌握在自己手里。他们有没有想过他们有这种态度又是从何而来的，他们的出生难道也掌握在自己手里么你或许能够说人们能够透过后天的努力奋斗改变自己的命运，但你要奋斗的这种态度又是从何而来呢，答不上来了吧。

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四、时间简史读后感56篇

《时间简史》是英国物理学家斯蒂芬·威廉·霍金创作的科普著作，首次出版于1988年。

全书共十二章，讲述了关于宇宙本性的最前沿知识，包括：我们的宇宙图像、空间和时间、膨胀的宇宙、不确定性原理、黑洞、宇宙的起源和命运等内容，深入浅出地介绍了遥远星系、黑洞、粒子、反物质等知识，并对宇宙的起源、空间和时间以及相对论等古老命题进行了阐述。

篇1：时间简史读后感400字

这个寒假我看了一本名为《时间简史》的著作，它的作者就是人们熟知的全世界最聪明的人——残疾科学家史蒂芬·霍金。

这整本书讲的全是关于宇宙的知识，而且还涉及了时间。它最大的特点在书后，还介绍了几位著名科学家：爱因斯坦、伽利略和牛顿这些在宇宙学方面有很大贡献的伟人。整本书告诉我们宇宙的图像、宇宙和时间的关系。其中最吸引人的是黑洞的奥秘。黑洞就是由质量大、密度高而且拥有能让光线都逃不出去的强大引力场。

看完了整本书，我觉得科学是十分重要的。人们的生活离不开科学，因为科学能是人类生活更加幸福、美好。没有科学就没有快捷方便的交通，没有科学就没有四季恒温的房间，没有科学就没有有趣好玩的游戏……现在的牌子上写的都是“中国梦，我的梦”，这些“梦”的基础就是科学。

记得书上的总序里有一句话“没有科学的‘教育’，只是培养信仰，而不是教育。没有受过科学教育的人，只能称为受过训练，而非是教育。”我认为一点儿不错。如果受教育是使人得到知识的公交车的话，受科学教育就是使人得到知识的私家车了。

霍金自强不息，勇于探索，敢于大胆推理，他的这种科学精神很值得我们学习。我推荐大家看《时间简史》，相信大家会和我有一样的感受。

篇2：时间简史读后感800字

充满奥秘的世界，浩瀚无垠的太空，给予人类无尽的幻想。世界之外，未来之变，如此神奇美妙！

——题记

有一个人，他战胜了疾病，创造了奇迹，他证明了残疾并非是成功的障碍，他用他生命践行他的诺言，他为他所热爱的科学事业而奋斗终生。他，就是《时间简史》的作者，20世纪最伟大的物理学家——史蒂芬·霍金。

捧着这本沉甸甸的书，我仔细端详着它的封面，一个大大的钟表首先映入眼帘，这个钟表十分抽象，椭圆形的表盘，中间深深地凹了下去。我想它代表的是浩瀚的宇宙，代表着时间没有尽头。钟表上面是四个金色的大字“时间简史”。我慢慢翻开书本，陶醉在书海中。在我没有读这本书前，我一直以为它是一部专业性极强的科学巨着，读起来肯定会枯燥乏味，甚至有些吃力，但是我现在不得不改变我的观点了。霍金先生用非常幽默的语言，生动诠释了一些天文学的专业知识，他把膨胀的宇宙比喻成不断进食的孩子，把恒星比喻成吃的盐，一个个生动的例子不仅能让你快速理解宇宙的知识，还能获得一种美的享受，读来生动有趣，让人不禁想赶快通读全书，满足好奇心和求知欲。

霍金有一句名言，我深深地记在心里，“身体和精神是不能同时残废的”。虽然，他的身体一刻也没有离开过轮椅，但是，它的思维却飞出了地球，飞出了太阳系，飞出了银河系，飞到了上百亿光年外的宇宙深处。我十分佩服他对科学的热诚，他认真思索并巧妙解释了科学理论的本性，即任何物理理论都只不过是一个假设，在这个意义上，理论只是暂时的，而我们永远不能证明它。他还致力于研究量子引力。在他生病期间，他不仅没有得到多余的休息，反而利用仅有的休息时间更加刻苦地研究，废寝忘食，终于得出了量子引力论。

他不仅对量子引力有独到的见解，对宇宙黑洞的研究更是透彻，可以说霍金与黑洞齐名。他首先发现并证实了黑洞有温度有辐射，黑洞在逐渐缩小的过程中温度不断升高，辐射不断增强，直至最后变为一个奇点，然后再逐渐增大，以此循环。

读了这本书，我深深地爱上了宇宙，仿佛置身于浩瀚的太空，探索着宇宙未知的秘密。我更感受到了科学的魅力。高尔基曾说：“充分热爱科学，因为人类没有什么力量比科学更强大！”的确如此，科学就是力量。21世纪的今天，我们靠什么来增强国力、发展经济、让中国巍然屹立在世界东方？答案只有科学。

篇3：时间简史读后感1000字

霍金：当爱因斯坦说到“上帝不掷骰子”的时候，他错了。鉴于黑洞给予我们的暗示，上帝不仅掷筛子，而且往往将骰子掷到我们看不见的地方以迷惑我们。——题记

这个寒假，我读了著名科学家史蒂夫霍金的《时间简史》。

读完了全书之后，我脑中一直萦绕着许多问题。宇宙到底有没有过大爆炸？宇宙到底是否曾经是一个无限小的点？宇宙到底是不是在无限的膨胀还是最后会坍缩？宇宙是无限的还是有尽头？到底广义相对论正不正确？人类能否发明出时光机回到过去或是来到未来？人类最远能到达宇宙的什么地方？黑洞到底是什么样的？物质的最小部分又是什么？……

可能这一切一切的问题，你或许现在就能给出一个“满意”的答案，可是谁又能知道，你给出的答案或许就像是从比萨斜塔上落下的那两个不等重的铁球不同时落地的“真理”呢可能仅仅在当时的情境下被人们所认可，但是随着科技的发展和人类的进步，将会有更多的伽利略站出来，告诉你不是这样的；也会有更多的哈勃望远镜向你展示，原来宇宙真的并不像你想象中的那样，此时你可能会有所迷惑，到底什么才是真理，没有人能给你一个满意的答案，一切都要交给时间。

最后，从这本著作中，我深深的了解到科学上的很多重大的进展都是许多伟大的科学家们不盲目的追随权威，而是有自己的思想和见解，有时甚至冒着生命的危险才，提出的理论。首先我们应该庆幸自己赶上了这样一个好的时代，有这样好的环境来学习，拓展自己的知识，开阔自己的眼界，培养自己的能力。其次我们应该充分利用这样的条件来努力学习，在学习方面我们也不应该盲目听从课本上的条条框框，而是应该带着自己的思想，自己的见解。我们也应该多多向老师请教，毕竟老师的知识和阅历还更加丰富的。同时在校学习的期间我们也应该逐步的走进社会，感受社会，了解社会，这也能更真切地给我们有竞争的意识，培养自己多方面思考问题的能力，亦即创新思维的培养。

一本好书不仅能教给别人知识，更主要的是能让读者有所思有所感，《时间简史》就是这样一本好书。而我更是被作者霍金先生的人格魅力所折服，他的生平是非常富有传奇性的：他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献对于人类的观念有着深远的影响，然而他的贡献竟然是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的情况下做出来的，这才是真正空前的。身体的不幸让霍金体会到了地狱般的煎熬，然而他却以孜孜不倦的科学精神在自己的地域中缔造了人类的天堂，这是不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸亏我选择了理论物理学，因为研究它用头脑足矣。”这正证明了约翰·弥乐顿的名言：“头脑是他自己的住所，他在其中可制造地狱的天空，也可制造天堂的地狱。”

让我们记住霍金和他的《时间简史》，更让我们铭记自己内心深处的感悟。

篇4：时间简史读后感1500字

读完《时间简史》，我颇有感触。

时间和光不是一种东西，这很容易想象。比如在黑夜里虽然没有光，但仍然有时间。光速和时间怎样联系起来我还不清楚。我不用去定义宇宙和时间的概念。宇宙构成之前是一个无穷小的奇点，而且无限紧密，我在那里说成没有，这不是唯心的没有，空间和时间在大爆炸时同时的从无生有。这就会产生两个问题，那个无穷小的产生一切的奇点是什么和它为什么要爆炸。那个奇点什么也不是，不是人类所认识的物质，能够起个随便的名字，比如上帝。它就是一个无穷小无限紧密的点，仅仅是一个点。它之所以要爆炸是因为它想那样，因为此刻有了一切所以它爆炸了。这是无法证明的，人类的证明方法必然会引入第三方，为了证明第三方的正确又务必引入第四方，这样的证明会无休止的循环下去。(看到之后，才明白这就应算人择原理。)宇宙论是一门既古老又年轻的学科。作为宇宙里高等生物的人类不会满足于自身的生存和种族的绵延，还一代代不懈地探索着存在和生命的好处。但是，人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。从亚里士多德——托勒密的地心说到哥白尼——伽利略的曰心说的演化就花了2000年的时间。令人吃惊的是，尽管人们明白世间的一切都在运动，只是到了本世纪20年代因哈勃发现了红移定律后，宇宙演化的观念才进入人类的意识。人们甚至从来没有想到过宇宙还会演化。牛顿的万有引力定律证明，宇宙的物质在引力作用下不可能处于稳定的状态。即使在爱因斯坦的广义相对论中，状况也好不到哪儿去，为了得到一个稳定的宇宙模型，他曾将宇宙常数引进理论中。他们都期望在自己的理论中找到稳定的宇宙模型。可见，宇宙演化的观念并不是产生于这些天才的头脑之中。

霍金的生平是十分富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的状况下做出的，这真正是空前的。因为他的贡献对于人类的观念有深远的影响，所以媒介早已有许多关于他如何与全身瘫痪作搏斗的描述。尽管如此，译者之一于1979年第一回见到他时的情景至今还历历在目。那是第一次参加剑桥霍金广义相对论小组的讨论班时，门打开后，忽然脑后响起一种十分微弱的电器的声音，回头一看，只见一个骨瘦如柴的人斜躺在电动轮椅上，他自己驱动着电开关。译者尽量持续礼貌而不显出过分吃惊，但是他对首次见到他的人对其残废程度的吃惊早已习惯。他要用很大努力才能举起头来。在失声之前，只能用十分微弱的变形的语言交谈，这种语言只有在陪他工作、生活几个月后才能通晓。他不能写字，看书务必依靠于一种翻书页的机器，读文献时务必让人将每一页摊平在一张大办公桌上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读。人们不得不对人类中居然有以这般坚强意志追求终极真理的灵魂从内心产生深深的敬意。从他对译者私事的帮忙能够体会到，他是一位富有人情味的人。每一天他务必驱动轮椅从他的家——剑桥西路5号，经过美丽的剑河、古老的国王学院驶到银街的应用数学和理论物理系的办公室。该系为了他的轮椅行走便利特地修了一段斜坡。

其实时间作为一个坐标轴早就存在于每个人的心里了。我们不论干什么事情，总会看看时间。关键在于，时间并非一个孤立的、自在的直线。时间和空间有同一个出发点，也有同一个终点。这就好比我们的地球，在引力场的作用下空间弯曲，并构成一个球面--没有界限的球面。宇宙的无界也就是指我们生活在一个四维的时间--空间里，这是一个四维的球体，球面是无界的。可怜我无法想象一个四维的球究竟是什么样貌的。

按霍金的说法，其实有十维。这让我浮想联翩。我想到古代神话：九重天+时间。

另外，佛教说：三十六重天，十八层地狱。似乎与九有关的倍数都有很大的魔力。

霍金自强不息，勇于探索，敢于大胆推理，他的这种科学精神很值得我们学习。我推荐大家看《时间简史》，相信大家会和我有一样的感受。

霍金，这样一位终年坐在轮椅上的人，依靠一个电脑发声合成器，以正常人十分之一的速度与人“交谈”，但他却同其他科学家一样，用自己的经历告诉他人：执著的探索精神是生命的最大动力。在我心中，除了这本著作所带来的洗涤与震撼外，剩下的只是对这颗伟大心灵的崇拜与敬仰!

篇5：时间简史读后感2000字

浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前为止人类尚不足以弄明白的事物总是像磁铁般地吸引着有着强烈好奇心的人们。无论是年少的还是年长的，人们总是去不断的学习，为的是能更好地了解我们周围的各种事物。身为二十一世纪新一代的青年，我们有责任也更有义务去学习、了解、研究我们所处的环境。为此出于强烈的好奇心，利用暑假难得的机会我认真地读了霍金先生写的《时间简史》一书，读完之后掩卷长思，细细的领略其中的哲理，让人耳目一新。

这整本书讲的全是关于宇宙的知识，而且还涉及了时间。它最大的特点在书后，还介绍了几位著名科学家：爱因斯坦、伽利略和牛顿这些在宇宙学方面有很大贡献的伟人。整本书告诉我们宇宙的图像、宇宙和时间的关系。其中最吸引人的是黑洞的奥秘。黑洞就是由质量大、密度高而且拥有能让光线都逃不出去的强大引力场。

就我而言，我是一个地地道道的唯物论者，对于那些神怪之类的说法很是反感，而对于能用科学理论解释奇异事物的书刊杂志便很感兴趣。对于霍金先生写的这本《时间简史》便很是有一口气看完的冲动，但是由于自己认知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然还是有不少地方弄不明白。也难怪就连霍金先生在某一场合也曾说过，能够读懂全书的每一句话的人，就已经够格攻读引力物理博士学位了。虽说只学到了点皮毛，但对自己的知识面还是个很大的扩充并对自己发现问题、分析问题、解决问题的能力也有了不小的提高，这让我不觉得对霍金先生深厚的学术造诣敬佩不已。

首先，这本书是以普及科学知识为目的的著作，他教会了我们如何正确地看待世界以及我们周围的许许多多的奇异的事情，让我们学会了用科学的眼光来看待事物，而不是遇到难懂的事物就盲目的相信迷信之类的歪理邪说。任何事情的存在都有其存在的意义。就比如人人讨厌的蚊子，我想没有一个人会同意上帝创造蚊子这种生物，但是它又的确是我们地球生物圈中的一分子，肯定有它存在的道理，我们不能因为自我的关系而剥夺另一种生物存在的权利。看待事物要用科学的眼光，同样对待学习我们也要用科学的方法。

怎么说呢，科学史上的每一个重大发现无不都是科学家们大胆假设小心论证而发现的，因此在学习方面我们也应该贯彻这种思想方法，不仅是在学习计划的制定上而且也应该在学习方法的应用上。一个周全的严密的学习计划对于学习的时间安排是十分合理的，能达到事半功倍的效果，不是有句谚语，"凡事预则立不预则废"。而好的学习方法，将有助你的听课、自学，以及课后的复习、预习，这些对于大学生而言是相当重要的。更重要的是，如果我们能养成这样一种好的习惯，对于将来工作会有相当大的帮助。今后的社会是一个快速发展，信息广泛交流的人才展示平台，而严密的思维逻辑以及科学的做事方法便是其中的两件法宝，可以帮你在茫茫人海中脱颖而出，在人生的舞台上尽情地展现自我，实现自我的人生价值。

其次，过去我是一个理想主义者，任何事情我都把它想得很完美。因此很长一段时间，我对那些试图证明世界绝对准则的文章很感兴趣。尤其在学习方面体现得相当明显，对于我而言，每学到一个新的知识的时候，都感到莫名的兴奋，因为他们能用很简单的几个公式来指导我们生产和生活方面的种种问题，感到很是神奇，因此对科学家们很是崇拜。但是随着年龄的增长和阅历的丰富，才发现世界远不是我想象得那么简单，几个"公式"就能涵盖。概括的来说，简单中孕育着变化，而变化中又体现着规律。人们总是在不断地，想方设法地去寻找那"隐藏"的规律。

很幸运的是，某些规律被我们发现了，但更多的还是未知的事物。世界到底有没有绝对准则?还是仅仅是个巧合?所有的问题我们目前尚还不得而知。但是随着时间的推移和人们不断的探索才有可能解开这一个一个的谜团。而对于我们来说，它给我们的启发是，"没有最好，只有更好"。就像是学习，犹如逆水行舟，不进则退。你无法在学习上达到最高峰，因为没有最高峰。你有的只能是不断的去和别人竞争，和自己较劲，唯有此你才能在自己的学习上取得好成绩。同样，工作中也是如此，成功的企业者他们比平常人多的就是一个强烈的竞争意识。在当今激烈的社会环境下，"适者生存"，谁都不想被社会所淘汰，谁都想有所作为，那么竞争就在所难免，这也会不断的促使着社会的快速发展，一举两得。

再次，就是读完了全书之后，脑中一直萦绕着许许多多的问题。宇宙到底有没有过大爆炸?宇宙到底是否曾经是一个无限小的点?宇宙到底是不是在无限的膨胀还是最后会坍缩，还是最后趋于稳定?宇宙到底在时间上要不要有个开端?宇宙是无限的还是有尽头?到底广义相对论正不正确?人类到底还能在创造出什么样的理论去解决什么样的难题?人类能否发明出时光机回到过去或是来到未来?2222年人类的科技又将会达到什么样的地步?人类最远能到达宇宙的什么地方?黑洞到底是什么样的?难道光速真的就是速度的极限，以致于黑洞成为人类无法逾越的鸿沟?物质的最小部分又是什么?……

所有的问题接踵而来，让人应接不暇。但是这种种的问号又是那么的有趣，那么的吸引我们的目光，让人浮想联翩。可能这一切一切的问题，你或许现在就能给出一个"满意"的答案，可是谁又能知道，你给出的答案或许就像是从比萨斜塔上落下的那两个不等重的铁球不同时落地的"真理"呢?可能仅仅在当时的情境下被人们所认可，但是随着科技的发展和人类的进步，将会有更多的伽利略站出来，告诉你不是这样的;也会有更多的哈勃望远镜向你展示，原来宇宙真的并不像你想象中的那样，而是真真切切的正如你眼前所视，此时你可能会有所迷惑，到底什么才是真理?没有人能给你一个满意的答案，正如没有人能预测你的未来会怎么，一切都要交给时间。或许在不久的将来，人类就能进行太空旅行，或许仍然在浩瀚的宇宙面前无所适从……

篇6：时间简史读后感5000字

一

几百年前，物理学的大当家是牛顿。牛顿很了不起，建立了经典力学，创立了微积分，绝对是个响当当的人物。之后爱因斯坦站了出来，用狭义相对论和广义相对论使自己在历史上扬名立万， 称雄一时。时代发展到今天，又出来了一个霍金，以他的大统一理论为旗帜，在这个可爱的地球上到处招兵买马，壮大力量，势头愈来愈旺，触角越伸越远，很有点一统江湖的味道。

可以说，《时间简史》是霍金问鼎“武林盟主”最大的资本。它图文并茂，用精辟语言叙说了物理学最前沿的成果，有着十足的诱惑力。正因为这样，它能荣登伦敦《星期日时报》畅销书榜达237周之久，也正因为这样，物理界传言，学物理的人不读它，就不是在学物理，由此可见《时间简史》是如何厉害了。

怀着一颗敬仰之心，花了不小的力气，抱着不求甚解的态度，终于拜读了这一本拳头著作。

在这里我得老老实实地承认，我并没有能够学到《简史》中多少纯理论的知识。但我毕竟不是双手空空，毫无所获。虽然我只能是管中窥豹，却也能领略到书中所描述的那般浩瀚奇妙，生发出来自于物理的那般璀璨辉煌的成就的喜悦。书山有路，在这条路上，霍金老前辈引导着我去采撷物理的奇趣，去欣赏宇宙的异彩，去感慨造物主（未必有）的能工巧手，去获取有所收获的喜悦。而我怀着一颗怦然跳动的心，去接受，去思考，去怀疑，去批判，去充实自我。学海无涯并不一定要以苦为舟，能寻得学习之乐，进而享受这种乐趣，以乐助学，这是老前辈用他的生花妙笔，用他的神奇思想明明白白证实了的，并使我切实体会到了的。那是一种全新的感受，一切尽在阅读中，一切又尽在不言中。

在这里，我想说的，我所说的，是《时间简史》给我的启迪：关于理论，关于追求。

小的时候，抬头仰望天空，但见茫茫苍穹，无边无际，浩瀚缥缈，再一想，宇宙是个什么样子？ 就有点儿头疼了，胀了，于是自我就渺小了，就自惭了，于是，就有了人生的感慨，只觉得个人真是太过于弱小无助，人生太过于虚晃渺茫，没有生存的价值与意义，于是心中难免几许萧凉与低沉。可是，正因为喜欢“杞人忧天”，想些稀奇古怪的东西，考虑些没法解决的却又是这个宇宙最基本的问题，想不通了还要想，使得小时的我萌发了实现自己的理想——发现我自己——的志向。我只知道，人活着，如果连自己究竟为何物，生我养我的宇宙究竟为何都不认识，是很可悲很可怜的。人，应当将毕生精力用于理想的实现， 这样才能拥有真正的人生。这也许是小小的我生发的鸿鹄之志吧！

遗憾的是，一直以来我只是将这种冲动深埋于内心，而并没有付出实质性的努力。到今天，这种面貌才得以真正全面的改变。特别是阅读了《时间简史》之后，才系统地将当前物理学前沿的风华原貌欣赏了一番。这其间，有着不同于以前那种零零碎碎接受知识片断的全新感觉，这其后，给人的是知识系统全方位的提升，思维的质的飞跃。

都说情人的眼里出西施，尽管眼前的并非是一笑倾人倾，再笑倾人国的西施，而相反，倒有点类同于效颦的东施。同一事务看法不尽相同，有时往往是截然相反！ 物理界的现状也是这样，大家大师们比比皆是，各执一词，开山创派，公说公有理，婆说婆有理，互不相让。这有点盲人摸象的味道，可能大家都对了一点，却又不是全对。而每个人又喜欢点坚持己见，于是唧唧喳喳，哄闹一堂。

二

事物的存在自有它存在的理由。简言之，存在即是理由。就像奇点，虽然它不可测，很奇怪，但它是我们这个宇宙的起源，万事万物的根本来源，是它生发出演变成现在的宇宙，现在的你我，一切的一切。我们不能够真正地认识奇点，因为一切物理定律在此起不到任何作用，于是我们对于奇点只能是束手无策，就算我们再怎么聪明也是无能为力。我们只能将其称为奇点，也就是给它冠个名而已，此外就只能证实它的存在了。然而奇点为何会存在？ 难道就只因为要保证我们这些智慧生物的存在？ 这是人类目前唯一能说出的不是理由的理由，其间无可奈何的味道之外，不乏有着几分耍无赖的意思。还有，奇点的特性？ 形状？ 等等，人类的水平已经是无用武之地了，黔驴毕竟有技穷的时候！

我们先确定奇点为某一确定的点，我们知道它的一些特点：密度无限大，质量无限大，能量无限大，而占的体积却无限小，至于其他则一无所知，全然不晓。既然如此，撇开奇点于一旁，请问奇点之外是什么？ 是真空？ 可是真空中也有场的存在。如果真是这样，宇宙就不是起源于大爆炸！ 是无物质和能量存在的“虚空”？ 那么这个集宇宙之能量与物质于一身的奇点又来自于哪里？ 它不会是“生下来”就是这个样子吧。就假设如此，没有理由说它保持奇点这个态只在一瞬间，就假如它处于这个态有比较长的时间吧，那么它在这一段时间内应该一直都是“安居乐业”，遵规守矩，那它就没有理由毫无征兆地有了一个质的改变，开始大爆炸，去散射物质和能量。我想，能够解释这一点的是，宇宙本就可以随意地伸缩，就比作是一个球体，其半径可大可小，而包围于其外的则是一片虚无。认定的球体（并不真的就是真实的宇宙模型）在虚无的包围中随意行驶它的“主权”，按其自己的意思去演化、发展。上帝的第一推动，也许就是来源于宇宙本身的自我。

一般以为奇点处的宇宙与其他时刻的宇宙是不同的，这是因为奇点的确与众不同的缘故。于是通常所说的宇宙大爆炸，可以认为是奇点处的那个非同一般的宇宙向普通的宇宙质变。既然如此，如上的假设，同是一个球的存在，又为何在其变化的过程中会有状态的突变？ 殊知其外的虚无是不能对其有所影响的！ 在无外界的影响下自发的突变，这是难以理解的。我们简单的这样想象，一个人，譬如你我，从婴儿开始，走向成年、壮年，步入老年，并最终灰飞烟灭，这是一系列量变的过程。再从下一个轮回的开始，到“凝聚”成受精卵，这一过程就只能是质变的范畴了。虽然这是显而易见的极其普遍的现象，但是我们未必能够将其间的奥秘说得清清楚楚明明白白。同理，宇宙在奇点前后，可以看做是面貌不同但本质相同的。我们大可以这样认为，既知其然，而未必知其所以然。

如上所说，我们已经默认宇宙不是唯一的。以奇点为界，它可以分为很多个不同的宇宙。要说明的是，选择以奇点为分界点，是因为奇点还是能够过渡物质与能量的，只是其前其后的物质与能量已经是“洗心革面”，焕然一新了。比如说，假如你在奇点之前一刻还生龙活虎，经过奇点的洗礼，你就将“脱胎换骨”，你的身体将被撕裂得四分五裂，化为最基本的物质与能量，你的思想更是不能运作。你先前所有的一切基元，还原为宇宙的尘埃，“随风而流”去了。奇点的这个特性，就如一台功率无限的粉碎机，碾碎一切的一切。我们不知道宇宙为何会有如此恐怖的机器，但我们大可不必为之大惊小怪。宇宙的魅力就是它有很多不为人知的秘密，神奇而难以理解的朦胧画卷。在宇宙这天然大物面前，人类只有谦卑地学习，再多那么一点点，就是探索了。

承上，我们认为宇宙的“自我管理”能力是很强的，这个我们应该放心。就像原子，那么小，而所含的能量又是那么惊人！ 而这个浩瀚无穷的宇宙不知包容了多少这样的原子。不止于此，还有多少人类没有认识的能量呀！ 宇宙的自我演化，就是在展示它那能“随心所欲”改变的超强实力。于是，我们就可以接受奇点的存在了， 虽然它很特殊，很“变态”，但宇宙还是能够接纳它的，而谁又能否定，奇点还是宇宙之间不可或缺的呢？

至此，我们认为，奇点只不过是两个貌合神离的宇宙的一个转变阶段。宇宙正是按着自己的意愿，依靠其拥有的强大的神秘力量，在周而复始（周期未必相同）地演化着。从前一个奇点出发，敲响时间之钟，宇宙球的半径越来越大，其间伴随着物质与能量的一系列“动作”，就这样，到了某一态之后，宇宙不愿意再变大了（自有它物理上的原因），于是它掉转矛头，开始自我收缩，半径慢慢地变小，最终又汇聚成一个全新的奇点，此时此刻，宇宙之钟没有了能量（被奇点吸干），停止了它的运作。这，即是一个宇宙轮回。

可以肯定的是，每一个宇宙轮回的时间并不相同，经历的足迹也并不相同。因为宇宙并不是真的那么规规矩矩，它不喜欢生搬硬套，而灵动活泼则是它的所好。于是，千奇百态的宇宙相继诞生，此灭彼生，源源不断，无终无尽！

当然我们不可能去证实我的猜想。因为我们被前后两个奇点完完全全地封闭了。我们只能寄居于我们这个宇宙，而不能生存于其他的宇宙！ 想想看，毕竟奇点是毫不留情地扼杀一切生灵的。如果下一个宇宙还能产生智慧生物的话，那已非你我的生物只会跟你我一样的迷惑，他们也许想法很多，却又无能为力！ 所以我认为人类的前景是不容乐观、黯然无光的，我们没有必要好好去活。短暂的人类岁月，连走出太阳系都难，更别说是与宇宙抗衡到最后了，即使能够，人类最终还是要惨死在奇点的魔手之中。这样的话，人类的自生自灭，转世轮回，又有什么意义？ 不过恰恰相反，在这个满目疮痍创伤遍布的地球上，人类还是活得那么有滋有味，悠哉乐哉的，这没什么，只因为人活着还是有点渴望与希冀的，人类的生存还是有它的理由的。这已非此处所说的主题，暂且避开不谈。

基于人类的意志，假定一个宇宙轮回从时间的起点开始，时间之箭缓缓而有节奏地前行，最终结束于时间的末端（这些都以奇点为界）。同时，我们把宇宙登台唱戏的场所称为空间。三维的空间加上一维的时间，四维的时空即是我们现在的一切，宇宙的根本。

到目前为止，爱因斯坦的相对论已被广为认同。既然说是相对，那么就应该有一个对比的基准。时间的基准是什么？ 就是我们前面所说的以奇点为准的时间———奇点时间了。以一个奇点为起点，按下按钮，开始计时，而这时间就如人们可以想象的，是那样平稳而均匀！ 伴随着奇点时间，万事万物“各司其职，各行其是”，在广袤的空间里施展着自己的“抱负”。

至此我们可以这样认为，宇宙的总时间（即每个奇点时间之和）是无限的。它起源于无穷古老的过去，也将永远地走向未来。它有着沧桑的面容，坚定着信念的执著。它宛如一位和蔼的老人，面露微笑地看着他的一代一代的子民，眼神中却又满是期望：多么希望有人了解自己与这个宇宙！

再来说说空间。每一个宇宙轮回的奇点是不尽相同的，但对于其自身是确定的。不过，即是如此，我们也不能由此确定一个唯一的坐标空间来描述宇宙的。比如坐标的方向就可以任意选取。但对于每一个轮回宇宙，在每一个奇点时间，其间的事物是一清二楚地位于那一点的，虽然对于每一个观察者来说它的方位是不尽相同的。也就是说，每一个时刻，物件有它的绝对位置，只是因为人的观察角度的差异，而感觉到的不同而已。

那么空间是否是无限延伸的？ 也就是宇宙的外面——虚无——是否也可由空间来描述？ 首先要肯定的是，空间只是人类用来套宇宙的一张网，去描述它、形容它，进而接受它、利用它。于是，推而广之，将空间的范围扩大，穿过宇宙的边缘，进入无边无际的虚无，那是一个崭新的世界：没有物质，没有能量，没有所有的一切。不过，这个虚无的世界却能接受宇宙的“入侵”与“胡作非为”。我们可以这样假设，其实宇宙与虚无本为一体，只是物质与能量被宇宙“吸干”，只剩下一张干瘪瘪的“皮”。而这张皮包容着可爱的宇宙！ 于是可以说，宇宙是以无限可伸的虚无为基准坐标的，在没有物质与能量的地方，就是一片汪洋的虚无，而物质与能量汇集的地方，则就是所谓的宇宙了。

还有一个问题颇有意思，即万有引力的本质是什么？ 细想一想，本来好端端的，你我身处异端，却彼此“藕断丝连，你拉我扯”。通常认为宇宙的物质会产生自己的场，去 “联系”其他的物质。可是即使如此，还是不能完全地解释引力的产生呀。

要解决这个问题，不妨先做个假设，即假设虚无的坐标空间是很“脆弱”的，具有“不能承受之轻”（虽然如此假设，但其永远不会被压垮）的特点。于是，当一个物质球（就是一团物质，只是简单地设想为一个球形罢了）在某一时刻到了某一坐标时，由于它的冲量的缘故，这个坐标点会在瞬间被物质球压扁，显示出来就是在坐标平面有一处凹了下去（而这个选择的坐标平面是垂直于物质球飞来的方向），而凹下去的程度与物质球来临的能量有关。但是这个坐标点不肯独自承受“伤害”，于是它将“伤害”沿着坐标平面均匀地散发。此时，我们取一直线，其始于这个坐标点，沿着坐标平面的某一方向，由于“伤害”的传播，这条直线就会像波浪线一样向远处传播（就像你用手去抖动一根绳子一样）直到碰上了另外一个物质球，这时，传导的波动与运动的物质球就会发生关系，另外一个物质球在凹陷的波线中就会向波动来临的方向发生细微的弯曲。由于空间遍布着这种波动，微分向积分的转换，细微的弯曲就会积累成宏观的引力效应。这也就初步地解决了引力的来源了。

同一道理，也能解释微观粒子为何具有波动的特点。

根据简单与和谐理论，任何物质走的路线应该是直线。但是并非如此，微观粒子走的却是弯弯曲曲的道路。这其间原因何在？ 微观粒子为什么不选择最简洁省事的直线呢？其实它们也是没有办法，它们也是想走直线的，只是由于虚无坐标的“脆弱”，它们的运动受到了很大的影响，出现了运动的被干扰。于是，在它们运动的时候，某一时间段会有某一方式的波动，而过会儿，它们有可能转化为其他种方式。当粒子的量度增大后，由于统计效应的逐渐显著，它们就会明显地偏于某一方式，比如说正弦曲线，余弦曲线等了。

综上，我们可以说，我们的宇宙有它特别的奇点，有很多的轮回宇宙，有很多绝对的奇点时间，和放之四海而皆准的虚无坐标空间，以及这种空间的“脆弱”性——这即是我对于这这个宇宙的一个浅显的认识。

三

一幅五彩缤纷的图景，令人流连忘返；一把开启智慧之门的钥匙，让人苦苦追求；一种追求真理的斗志，启人终生奋斗。《孙子兵法》给用兵者的是计谋战略，《九阴真经》给习武者的是盖世神功，《论语》给少男少女们的是指点迷津，《道德经》给一心修行者的是心灵的洗礼，而《时间简史》给人的则是永远不朽的精神财富，永远不钝的进取之剑。

命运的拘束于轮椅，并没有禁锢住一位伟人的伟大思想。这是一种意志的不屈，一种精神的顽强，一种信念的执著。看过了《阿甘正传》，里面主人公几年不停地奔跑，让我感触极深。人的生命只有短短几十载，精彩与掌声不是轻易得来的，其间需要付出多少心血与汗水！ 成功的喜悦与理想的实现是多少人终身所求，梦中所见，但单单只青睐那些能为理想付出自己一切的人！ 上帝的苹果被牛顿接住，因为他正在沉着思考；相对论的花环罩住爱因斯坦，因为他能矢志不移地坚定自己的信念……

老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。而他自己对于不可名状的道也说不出一个所以然来，于是道可道，非常道；名可名，非常名，一切又变得那么不确定了。但这并不妨碍老子集天地之大乘，修成大德大慧，进而创立道教，宣扬道法精神。皮里的春秋，正因为其散发着诱人的神秘感，才能游人不断，访客不绝。宇宙的内衣，是那么让人猜不透摸不着，思维的翅膀可以在其中任意地遨游，灵感的火花可以在其间肆意地迸发。能不能够成功，就看个人的修为了。勤奋不可少，思考也不可少，但那份心灵的执著与睿智更是不可或缺。天与地的范畴，是那么的静谧，但其实是波澜遍布。学得一份老子的心诚与对天地玄黄的感悟，正是拼搏所必须，正是人生的最终所求。

这个世界没有绝对的真理， 无所谓绝对的权威，只有绝对的探索，不屈的人类意志。生活是黑色的，但真理之树常青，追求真理更是可歌可泣。虽然这条路上未必是阳光普照，结果未必是诱人的成就，但拥有那份追求的喜悦与刺激，以及难得的亲身体验与搏击，人生难道还不足够么？

我渴望成功，但并非是痴迷于功名利禄，而是终极真理的发现；但我不等待成功，守株待兔的日子真的是难以迎来再次的幸运。天道酬善也酬勤，我所希望的是，随着时间之箭的前行，能够书写一个简单的人生、完美的人生；我将付出的是，简简单单之我心，一心一意，一步一个脚印，攀登真理的高峰，向理想的神圣殿堂前进！

也许，这才是真正的时间之简史！

篇7：时间简史读后感

小学的时候就听说了，史蒂芬？霍金所著的《时间简史》，虽早想一窥究竟，但终究功力浅薄而没有为难自己。我对于自然科学的喜爱可以追溯到三四岁的时候，至今还记得，夜晚美丽而浩瀚的星空，使我第一次对自然发出了质问与感慨。

如今，历经十年数理化的修炼，功力激增，虽尚无浑厚殷实之沉淀，却已能了解少许，但有力余，便欲牛刀小试，有幸于书店中觅得此珍贵之书，便买诸家中，悉心运气以观。

此书虽销量达1000万册，创科普著作之奇迹，引无数观者摘镜立目，但仍因其内容之艰深，专业知识之涉域甚广，使文人墨客欲其书者尽折腰而视之为“天书”。

霍金在书中系统地阐述了近代科学的发展史以及当代物理领域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇宙不守恒，量子力学的不确定性原理，反物质理论，黑洞引力论等等，皆为大学理工科专业内容，常人想以此书作为茶余饭后的消遣用具，实非明智之举。

全为此书而费尽心思，虽尚不可彻悟其内之深涵，却也略悉端倪，了明大意，知作者之用心。于此，便欲粗评一二，倾我心之领悟，流我思之感慨。

一、对霍金——终为大师也

自幼患异症，身不由己，却意志刚毅，才思敏捷，为此浩瀚之文，足可见其气之深广而奥绝也。此书绝非仅以理科专著自居，更溢人文情怀并与机智修辞。此举，实深刻记于我心，令我无能忘之。

二、对内容——回味中带着思考，思考后更是回味

读书使人明智，此言非虚。《时间简史》一书就是把读者引向宇宙的起点和万物的本源，从而引发我们对个人、对同伴、对事件、对社会、对生命、对世界、对意识等等的思考，进而使我们在自身寻找本质。无意中便提高了思维的深度与广度。此书从宇宙图像说起，系统地介绍了时间、空间、量子、自然力、黑洞、虫洞等内容。我们在与作者一同思索中，堕入了科学的迷幻之网，似乎时而看见一丝亮光，也许那就是未来的可以认识的世界。

篇8：时间简史读后感

今天，我看了《时间简史》这本书。读过了《时间简史》这本书，激起了我研究宇宙学的兴趣，因为我小时候以为宇宙只有太阳系，可《时间简史》时这本书却告诉我宇宙不是只有太阳系，而是好大的，所以激起了我研究宇宙学的兴趣。

《时间简史》这本书主要内容是：从古代的天文学说到了现代的天文学，也是从宇宙大爆炸说到宇宙为什么会形成黑洞。

《时间简史》这本书说了许多，其中我喜欢《我们的宇宙图像》那一章。读了那一章我知道了人们早在公元前340年就知道了地球是圆的。我还知道1514年哥白尼提出了一个观念，观念是太阳是静止地位于中心，而地球和其他行星绕着太阳作圆周运动。我读了《时间简史》这本书学了许多天文学的知识。

我看了作者简介：史蒂芬；霍金他出生于伽利略逝世三百周年纪念日。是不是在科学家逝世纪念日当中出生的孩子长大后都会有科学智慧吗？不是的，这是因为他小时候认真读书才会有今天的成就！我也要向他学习，以后做个天文学家。

《时间简史》这本书让我明白了一个道理：努力学习，以后才有成就。

篇9：时间简史读后感

课余时间，我饶有兴趣的简读了一本畅销全世界的科学著作—《时间简史》，其作者是当代著名的宇宙学家、理论物理学家斯蒂芬·威廉·霍金。这本科学著作可以说的上是将爱因斯坦的《广义相对论》和量子力学结合的最完美的一本书，出这点之外，此书还详细的阐述了黑洞效应和大爆炸及宇宙奇点问题。

倘若这本书以数学公式、证明过程和科学术语为主，那么我认为它不可能这么畅销全世界。这本书正是以它通俗的语言文字、幽默的插图、强有力的论证过程和独特的思维方式将读者带入广漠无垠的宇宙，去体会黑洞边缘的神秘，去感受大爆炸的壮阔，发人思考，引人入胜。

《时间简史》的重点就是概述黑洞和宇宙奇点大爆炸理论，它从爱因斯坦的相对论开始一步一步的探讨，补充了广义相对论中的一些不足。作者认为宇宙是从一个密度、时空曲率无限大的奇点通过大爆炸而开始的，在大爆炸中，物质的温度非常高。在随后过去的一秒钟中，宇宙的温度急剧下降，下降到大约100亿摄氏度，于此同时也在不断地膨胀，就使得正电子和反电子（带正电荷的电子）互相碰撞以此湮灭，并释放出大量光粒子，来维护宇宙的平衡。到了后来，得以有强力的作用从而使物质不断聚拢，聚拢，这就形成了古老的星球和星际物质。我们的地球，也是通过这样的物质聚拢才形成的。

而书中的另一伟大成就是对黑洞的研究，黑洞最开始是爱因斯坦在《相对论》一书中作出的一个预测，他假设如果存在一空间的曲率非常大，物体的逃逸速度非常快，快到连光也不能逃离这样的空间。那么这样的空间可以称之为“黑洞”。但他认为既然连光也不能逃离黑洞，那么我们也无法观测到它，它名副其实是一个非常黑的洞。但霍金结合了爱因斯坦的相对论和量子理论后提出：黑洞其实不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它还有这很高的温度。正因为它放射出的正反粒子互相湮灭了，所以我们很难观测到它。黑洞以极高的速度放射能量，当能量耗尽时则会向宇宙大爆炸那样从一个奇点发生强烈的爆炸，并在宇宙中消亡。

从这本书中我不仅独到的是宇宙物理知识，我还读到了一种敢于同命运抗争，顽强不屈和乐观向上的人生态度。众所周知，霍金出这本书时已是全身瘫痪，可以活动的仅是3只手指。在这样的条件下他凭着那充满智慧与知识的大脑，毅然对宇宙发出思索，对真理发出挑战。最后他成功了，出版了这傲然屹立于科学文献之林的伟大著作。读完此书我受益匪浅，我学到的东西远远不止那些，而更多的精华还有待于我更深一步的阅读，更深一步的探索。最后我引用牛顿的一句话来结尾：“我不知道世人怎样看待我。我只觉得自己好像是在海边玩水的小孩，偶尔是到美丽的贝壳，就高兴不已。但面对真理的浩瀚大海，我仍茫然不知”。

篇10：时间简史读后感

浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前为止人类尚不足以弄明白的事物总是像磁铁般地吸引着有着强烈好奇心的人们。无论是年少的还是年长的，人们总是去不断的学习，为的是能更好地了解我们周围的各种事物。本学期有幸在学校的安排下，我们教研组内集体讨论说要看此书。

翻着这本书，总有一种似懂非懂，一会儿看懂，一会儿不懂的感觉；同时又感觉到一个个精彩故事，情节跌宕起伏，不忍放下。《简史》从思索宇宙的年轻人演讲到宇宙演化的图像，从牛顿宇宙到相对论，之后讲了弯曲空间、黑洞、大爆炸、虫洞等等理论。一个个理论诞生、发展，一层一层的剖析，然后又被新的理论替代，每一个理论像一个个时代的英雄从弱小到伟大，从成长到衰落。使我们在阅读霍金先生高深思维的同时，也惊叹其优秀的文学逻辑。《简史》的普及版是以普及科学知识为目的的著作，除了让我们懂得一些基本的知识外，更教会我们如何正确地看待世界以及我们周围的许许多多的奇异的事情，让我们学会了用科学的眼光来看待事物，而不是遇到难懂的事物就盲目的相信迷信之类的歪理邪说。

这本书让我学到了许多新的知识，这些知识让我们觉得深思给人以启示。如人存原理是指我们之所以看到宇宙是这个样子，是因为如果它不是这样的话，我们就不会在这里去观察它。从人存原理又涉及了达尔文的自然选择，霍金先生很精辟的说，许多科学理论也非常符合达尔文的自然选择。其思想是，在任何自我繁殖的有机组织群体中，不同个体的遗传物质和成长存在变异。这些差别意味着，某些个体比其他个体更能得出有关它们周围世界的正确结论并相就地行为。这些个体就更可能戚并繁衍，自然选择赋予我们推理能力，这就要我们去寻找完备的统一理论，不会误导我们去得到错误的结论。因此我们以前所认定的牛顿三大理论也有错误，因为牛顿认为时间都是绝对性的，然后爱因斯坦提出来了相对论，他不断的完善他的相对论，从狭义相对论到广义相对论，但我们并不认为广义相对论一定是统一的完美的理论。除此之外，如以太物质，弯曲空间，等效原理，双子生佯谬，膨胀宇宙，黑洞原理，虫洞理论，四维空间，时间与温度的关联等等都给了我知识与心灵的双重冲击。

一本好书不仅能教给别人知识，更主要的是能让读者有所思有所感，《时间简史》就是这样一本让人有所思有所感的好书。

篇11：时间简史读后感

由于暑假里韩老师让我们再看一本数学故事书，所以上个星期天，我就硬拉着爸爸到上海书城给我买书。我想：一直都十分热爱数学，而且又很喜欢看书的爸爸，一定能为我挑出一本适宜我看的书。果然，爸爸马上为我挑出了一本他中意的书——《时间简史》。

这本《时间简史》是由著名的史蒂芬·霍金所写的。当爸爸告诉我，他被尊崇为继爱因斯坦以来最杰出的理论物理学家时，我着实被吓了一大跳。我掂了掂手里的书，虽然很轻（只有100多页），但我想，里面包含的知识肯定远远超过了这个分量。

既然书名叫做《时间简史》，那么书中所写的一切自然是和时间有关的了。为了讲明时间，作者从宇宙开始写起，而后说到空间，而后又说到黑洞，而后再说到虫洞，最后才得到了结论。书中的语言都充满了知识性与专业性，让我感到懵懵懂懂的。虽然如此，但我似乎也了解到了时间。如果让我结合书中的话来谈谈时间，那我会说：时间确实可以是一种物质，因为万物皆是物质，如果时间不是物质，它也就失去了存在的意义，但很明显，它对于我们无比重要，我们也无法离开时间。用书中的一句深奥经典的话来概括时间：时间也许是不朽的，至少在我们这些生命短暂的物质看来，那确实是不朽的，它在特定的时间和空间内产生一个点，就这样无数个点连接在一起，变成线，变成面，就无限制地编织下去，直到宇宙的结束，如果那宇宙没有结束，也就继续不朽地编织下去，做那宇宙创造者的寿衣。

我觉得这本书不太适合我看，毕竟我还没有学过物理，对书中所说的一切都还不理解，但我知道，这是一本对我们人类来讲相当重要的书。我想：等我长大一点了之后，再读一遍这本书，到时候一定能掌握书中所说的知识。

篇12：时间简史读后感

这次我读的书是《时间简史》。《时间简史》是由英国伟大的物理学家史蒂芬·霍金撰写的一本有关宇宙学的着作，是一部将高深的理论物理通俗化的科普范本。

史蒂芬·威廉·霍金于1942年1月8日生于牛津，那一天刚好是伽利略逝世三百年。可能因为他出生在第二次世界大战的时代，所以小时候对模型特别着迷。他十几岁时不但喜欢做模型飞机和轮船，还和学友制作了很多不同种类的战争游戏，反映出他研究和操控事物的渴望。这种渴望驱使他攻读博士学位，并在黑洞和宇宙论的研究上获得重大成就。他是个伟大的科学家。他在21岁时不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症（ALS），因此被禁锢在轮椅上，只有三根手指可以活动，疾病已经使他的身体严重变形，头只能朝右边倾斜，肩膀左低右高，双手紧紧并在当中，握着手掌大小的拟声器键盘，两脚则朝内扭曲着，嘴已经几乎歪成S型，只要略带微笑，马上就会现出“呲牙咧嘴”的样子。这已经成为他的标志性形象。1985年，因患肺炎做了穿气管手术，被彻底剥夺了说话的能力，演讲和问答只能通过语音合成器来完成。当时医生预测他最多活两年，但他至今依然顽强的活着。

初读此书，不得不赞叹史蒂芬教授那如丝般缜密的逻辑性，你会发现字里行间无不显示出他过人的才智，他可以把相对论当作孩子手中的乒乓球来形象地描述相对论中时间与空间是无法分离的这一物理规则。我在阅读中学到了好多以前不知道的，比如宇宙诞生的过程，以及地球的一些知识。

现在生活的宇宙有自己的历史起点，它大约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间和空间从此开始，物质开始形成。最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系，空间继续扩大，大约在距今50亿年前，太阳形成。大约在距今46亿年前，地球形成。因为地球，才有人类，才有我们生活的世界。

记得整本书里面，我印象最深的是：再重复一下，由于时间和空间是相关的，一个和逆时旅行紧密相关的问题是你能否进行得比光还快，这一点也许不会使你惊讶。很容易看出，时间旅行意味着超光速旅行，在你旅程的最后阶段做逆时旅行，就能够使你的整个旅行，在你希望的时间内完成，而这样你就能以不受限制的速度行进！但是，正如我们将要看到的，倒过来也是成立的，如果你能以不受限制的速度前进，你也就能够逆时旅行。其中一者成立而另一种不成立是不可能的。

无可挑剔的逻辑在字里行间展露锋芒，无死角的思维在史蒂芬的笔下尽情跃动，让人无法相信这本书竟然是由只有三根手指能活动的残疾人霍金教授写出的呢？

没错，作者虽然几乎全身残疾，但在思想和学的领域上，着实是一名伟人！

通过阅读《时间简史》，普及天体物理的知识，让我对宇宙的神秘产生了浓厚发兴趣，更惊讶于那是多少次的必然与偶然，才有了太阳系，才有了地球，才有了孕育人类生命的场所。这样的夜色下，总是令我的思考走向深远，但是，就如同无法洞穿那无穷的宇宙一样，我无法想象，霍金教授，是运用了怎能样的力量才能完成这“时间”的书写！他的书中的内容令我神往，他的精神更令我敬佩！

篇13：时间简史读后感

用了很长时间读完了史蒂芬?霍金的《时间简史》。这本书是霍金的非常著名的宇宙学著作，涉及了人类对宇宙研究的历史以及写作当时宇宙学最新的前沿性问题。它被翻译成了40多种语言，销了1000多万册，被称作是国际出版史的奇观。我想之所以这么火，那是有原因的，因为这么一部深奥难懂的科学著作，写得却极其通俗有趣，贴切生动，像我这种科盲都能读下去，且能读完。当然，我不能说我完全读得懂，毕竟用于研究宇宙的理论和学说太过“专业性和数学化”。我只能说是读了，大概了解了人类对宇宙本质探索的历史和进程，粗略知道了人类历史上有哪些科学家对“宇宙为什么存在”这个问题作出了哪些巨大贡献，并由衷地升华出了一种对这些引领人类理性精神的伟大科学家的膜拜之情。我想，有了这些，这书我就没白读。读后，我有点儿感想：其一，一部原本形而上的科学著作都可以被写得如此浅显(貌似，但这样的方法可以拥有相当数量的读者群)易懂，接地气，为什么我们很多的文学文艺评论却搞得晦涩拗口，让人感到高深莫测，悬在空中?实际上，有些东西有那么玄吗?其二，我的数理化基础太差，以至影响到我阅读这类书的效果。不错，我喜欢读书，具备一定的阅读能力，我能读懂每个句子，但却不能保证我通晓了全篇语义。这真是很遗憾!在阅读中，我甚至想是否有必要系统地学习一下数理化知识，把小时候学过的捡拾起来，把那个年代没机会学的补充完备起来。我知道这难以实现。其三，小时候养成的阅读习惯阅读方向会影响到人一生的阅读兴趣。小时候没有什么娱乐项目，读书就是最大的乐趣;那个时候书又少，所以抓到带字的就看一看。家里的书，包括哥哥们的语文课本(我的课本已全然是另一副样子)，借来的书，得着就翻翻。记得家里当时有一本《辞海》分册，好像是天文地理方面的，已没有了封面，是我最常翻看的一本书。那时候小，爱幻想，对地上的事儿觉得没什么意思，对天上的事儿却觉得很有兴趣。这兴趣就一直延续到了现在，涉及到这方面的书喜欢看，涉及到这方面的影像更喜欢看。可惜，我自然科学方面的基础太差了!再说一遍：这真的很遗憾!

篇14：时间简史读后感

这个春节花了半天时间看《时间简史》，实话说虽然这本书已然经过编撰，评述已经更加通俗易懂，但是从小物理成绩就差的我读起来依然稀里糊涂，贸贸然写下一点读后感表示一下对自己的嘲讽。

看过《时》我的第一个印象就是整个物理学是人类在总结对宇宙和时间的一个渐进认识的过程，从哥白尼到伽利略，再到马赫，牛顿，以及后来的爱因斯坦再到当代的霍金。都是后人在总结前人的研究和思考的基础上提出新的观点然后实验验证得出结论的过程。牛顿说他不是个伟人，只是站在巨人的肩膀上就是这个道理。伽利略通过研究哥白尼的地心说而提出日心说和地动说，牛顿在此基础上研究出万有引力定律，爱因斯坦再提出狭义相对论和广义相对论，再到现在霍金的时间简史，他们都是在前人研究基础上加上自己的思考，总结提出了新的理论。可见没有事物的发展是一触而就的，人类社会的进步就是来源于人类对未知事物不断地孜孜以求的思考，辩证和总结。

虽然从小物理很差，但是我一直以来对天文和地理很感兴趣，中考时候地理甚至还拿过满分，只是对理论物理这样的抽象的纯理论基础学科理解起来很困难，肯能是抽象思维能力不足吧。所以看了《时间简史》后对其中所阐述的理论还是有一些自己的看法。

《时间简史》在我肤浅的认识看来是向读者描述这样一个世界：整个宇宙是一个服务器，宇宙中的所有物质小到基本粒子，大到小行星，彗星，行星，恒星甚至星系都是跟这个服务器连接的一个节点，他们独自运行又通过服务器相互关联，依靠各种基本物理法则相互作用。服务器的运行是单向的不可逆的，不可存档当然也不可能回档。各个节点之间通过各种光波等来通讯，因为相互之间的距离以及各种光波在传播路径上受到的各种影响等原因产生网络延迟，导致节点之间的通讯并不同步。节点由于自身运行速度的质量等等原因导致相对于其他节点的运行时间是不确定的，但是每个节点相对于整个服务器的运行时间确是固定的。所以在A节点观察B节点和C节点的状态和在D节点观察B节点和C节点的状态可能得出完全不同的结果，而在服务器观察A，B，C，D节点状态的结果是确定和一致的。这又让我联想到人类社会，人类社会也是一个服务器，每个人都是这个服务器的一个节点，每个人都有不同的特点，各自生活的圈子。很多人看似遥不可及，却在这个大的服务器下面相互影响，哪怕是非常细微的。有一个社会学研究的理论认为哪怕完全不可能认识的两个人之间只要通过6个中间人就可以建立联系，这是通过大量统计学研究得出的结论。反过来看这个宇宙，我认为是不是也存在类似的节点能够让宇宙中遥不可及的两个互不关联的节点建立最短的联系路径。这就像一些物理学家正在研究的虫洞理论。

我相信按照目前人类的科技发展速度用不了多少代人就可以让我们人类走出太阳系，甚至走出银河系，在宇宙这个服务器肆意漫游。

篇15：时间简史读后感

坚强，是一个伟大的人所必须具有的品质，若想成就一番伟业，就需要一样东西，那就是不怕困难，不怕失败，永远坚强不屈的精神，而霍金就是拥有这种精神的人。

斯蒂芬·霍金教授写的《时间简史》出版于1988年，回答了宇宙是怎样诞生的，它从何而来，又向哪里去的问题。

书中认为我们现在生活的宇宙有自己的历史起点，它大约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间和空间从此开始，物质开始形成。最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系，空间继续扩大，膨胀，直到今天，宇宙仍然在膨胀之中。

大约在距今50亿年前，太阳形成。大约在距今46亿年前，地球形成。

宇宙继续膨胀，将来也会膨胀，也许在膨胀到一定程度后，宇宙开始收缩，可能会收缩成一个点，一个不占有空间的点。到那时，时间结束。到底会不会这样，现在还说不定。

大爆炸之前是怎么回事，不知道。永远也无法知道。这就是大爆炸宇宙的理论基础。

我赞成斯蒂芬·霍金教授所说的前半部分：就是我们的小宇宙发生了大爆炸到空间随时间的增长而不断的膨胀直到今天。但是，对后半部分却有疑问。我想，我们的小宇宙会不断的膨胀下去，而不是一定程度后开始收缩，成为黑洞，进而再产生一次大爆炸。

我解释为：大宇宙中有很多黑洞的存在，他们是产生大爆炸的种子，这些黑洞不断的吸收大宇宙中的物质，不断的膨胀下去，直到达到了大爆炸的临界点就会产生大宇宙中的大爆炸。产生出和我们一样的小宇宙。这些黑洞不断的吸收大宇宙中的物质，有的就是来自于其它的黑洞大爆炸产生的物质，如星系等等。就是说一个个黑洞不断的产生大爆炸，同时由于物质的聚合不断的产生黑洞。在这个过程中物质是交流的，霍金的理论说的是在这个过程中物质是不交流的，这就是霍金的错误所在。

当然这是我的个人意见，是对《时间简史》认真研读后，出于敬重的质疑。我想会有权威的解释来解释我的疑问让这本书的理论更加权威。

21岁时，霍金患上了肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症。医生说他至多只能活两年半。这种打击之大可想而知！但是，面对死亡，他没有低头。他对自己说：“时间只有两年半，不算多，要努力做些有意义的事，让生命留下一点辉煌。”最终，他成功了，成为了伟大的天体物理学家。他的著作《时间简史——从大爆炸到黑洞》风行世界，而今年，我有幸地读到了这一本伟大著作！

书中，霍金解释了宇宙、空间、时间以及黑洞的概念以及一些其它的内容，比如不确定性原理，简单的说就是在测量一个天体的位置与速度时不可能同时准确测量，只能取其一。作者语言生动有趣而不乏深刻，字里行间都体现出了一位伟大物理学家的智慧与幽默。

通过这本书，我了解了许多我不知道的知识。例如什么是红移、蓝移，什么是类星体，以及许多关于爱因斯坦相对论的东西。当然更多的，是我对这位伟大物理学家的敬佩。对一个生活强者的敬佩！

望霍金能继续快乐地生活，而我也会努力，争取成为一名成功的人。

篇16：时间简史读后感

在茫茫宇宙中，蕴含着神秘的不为人知的秘密。这些藏在宇宙深处的事物，像磁铁般吸引着人们，激励人们的好奇心。在学校开展的科普书阅读活动中，我有幸读到了《时间简史》这部科学巨著，它是英国伟大的物理学家霍金写的。书中介绍了遥远星系、黑洞、夸克、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时间箭头”等，以及宇宙是什么样的、空间和时间以及相对论等古老问题，这些神奇的宇宙奥秘在这本书中有了深入浅出的阐述。读完后，我对神秘的宇宙有了新的认识和发现，甚至让我对世俗改变了看法。

一开始，我对科学不感兴趣，对于我来说，地球、宇宙实在太遥远了。可是看完这本书，我对千里之外的宇宙充满了兴趣，神秘莫测的黑洞，宇宙大爆炸，一个个字眼在我脑海中刻下了深深的印象。这本影响这世界的伟大著作教会了我们如何用正确眼光去看待世界，看待身边许多神奇的事物。在21世纪，学会用科学的眼光去衡量身边的事物是很重要的，不相信歪理邪说，不迷信。所谓的天经地义，只是人们的盲目服从，并不成定果；所谓的天方夜谭，如今已成了事实，并不再是科幻。

我懂得了在如今这个日新月异的社会中，创新是时代发展潮流，只有不断创新，我们的社会才会进步，国家才会更加繁荣富强，始终屹立在世界的`东方，成为“东方不败”。21世纪的青少年，要勇于创新，积极汲取科学文化知识，培养自己的动手能力，开拓自己的眼界，不能只钻在书本中一味的学书本上的知识，多动手，多观察，多实践，是自己的动手能力和思维能力得到创新。长大以后，成为祖国的栋梁人才，为建设祖国美好的明天做贡献。

鲁巴金曾说过：“读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。”在别人的思想上建立自己的思想，就是读书的最高境界。余秋雨也说过：“阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。”不被已有的思想而束缚，坚持创新，让创新在浩瀚的太空中任意翱翔吧。多读书来充实自己吧，拥有一本好书就是拥有了全部。

篇17：时间简史读后感

所有的物理理论都是临时性的，也才知道，我的固有的观念‘如果所有因素都确定了，那么结果一定是可以计算出来的’原来是一种‘宿命论’。天哪，该怎么办？我本来还坚信人的思维也因为过往环境的确定性而属于定数呢。先姑且不去考虑思想究竟是怎么产生的，因为在基于纯物质的理论基础搞清晰前去强迫自己想这个问题，可能无异于思想上的自杀吧。

既然物理理论都是临时性的，都随时做好了被推翻的准备，那么，人为定义的一些概念所支持的理论就更不长久了。我深信不疑的数学，也是否有一天被自己的悖论所推翻呢？

我感觉自己已经处于半混乱状态了。我们这个世界，无论多么精彩或恶心，总有一天所有的这一切都不过会坍塌成黑洞里的一个极小的点而已。想到这里我不自觉的伸出手来，要去感受一下这周围的空气此刻是否还真实的存在着。而这个‘此刻’又意味着什么？也是宇宙永恒的一个组成部分吧。

宇宙啊宇宙，你为何如此的存在呢？他们把宇宙大爆炸那一刻称为奇点，奇点之前就不负责任的不追究了？怎么能这样呢？

人类的目标，仍然是不断去认识和改造自己周围的世界——无论这种认识会带来多么悲观的结果。是否存在有一天，事实终于可怕到再没有人敢于去探索呢？我想一定不会的，要不人类怎么会走到今天——在上帝的关怀下生活不是很温暖的么。

我一想到那些为了科学而放弃生活乐趣的人——他们才真正在推动人类的前进——我就不由得要鄙视自己，同时鄙视了其他象我一样为了生活而奔波的人。

当同学把我的书寄过来的时候，虽然少了好些，可是也发现多了几本原本不属于我的书。很让我感兴趣的是有一本侦探小说，可是翻了翻后意味索然，又无意识的拿起了这本《时间简史》。但是拿起来就放不下了。后来我才意识到，这应该是纯兴趣的选择吧，我仍然热爱科学的。第一次见它的时候好像是大一还是大二吧，不过它的出现并没有转移我们当时打双扣还是电脑游戏的任何注意力。我记得高二的时候看因斯坦传的时候也是抱着浓烈的兴趣在了解那些未知的不能理解的东西的。当然因为高考的原因，这种兴趣很快给中断了。可是为什么进入大学后反而失去了对科学的兴趣呢？这里面当然有个人特性，但是教育体系，尤其是高等教育制度也着实很有问题。

当爱因斯坦在无聊的专利局里花在总结狭义相对论上的时间，被我们的教授们用来考虑做什么了呢？难道当今的科学研究真的就昂贵到那种程度使得连理论物理学家都完全没有施展的空间了？如果有人鄙视我们所有的教授和所谓的专家，我至少不会去谴责这个人。

什么叫做对科学的献身精神？什么是人道？完美的人道只会让社会退步。必然有些人要牺牲自己的幸福，但是他们终将在历史上留下自己的名字！专注于科学的科学家是受我敬重的，即便如霍金这样身形难堪，这难堪也只会在我的敬重中增加震惊而已。

那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到这里，又想打击一下人为神话了的先古圣贤。都同样是人，为什么先古的就能做到大圣大贤？再更广泛的打击一下那些人为夸张臆想以至于捏造的行为。不论我的思想触动有多大，神，还是我最讨厌的东西。

那么感情和艺术的地位呢？不得不承认这些东西里边有些是很崇高甚至伟大的，可是它们毕竟都盘旋在思想体系之内。要通过它们去创新到思想本身的起源以及意义，是不太可能了吧？而这些东西于社会的稳定和发展也是必需的。可见我们这个世界为了发展，所需的额外的代价是多么的巨大！

所有的理论，都是总结共性的基础上具有预见性。所以不要在乎理论是否从字面上看起来是否肤浅，更应该注意它是否有效——在此刻或者以后更长一点的时间。

正如书中处处注意处理科学与神学的关系一样，这本书给我带来更多的应该不是科学知识，而是哲学理念上的冲击吧。容我整理一下，让我思想重新有序，才能够再次平和的看待这世界。

有必要补充以下摘录：

迄今为止，大部分科学家太忙于发展描述宇宙为何物的理论，以至于没工夫去过问为什么的问题。另一方面，以寻根究底为己任的哲学家跟不上科学理论的进步。在18世纪，哲学家将包括科学家在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在19至20世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学余下的任务仅是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！

篇18：时间简史读后感

课余时间，我饶有兴趣的简读了一本畅销全世界的科学著作—《时间简史》，其作者是当代著名的宇宙学家、理论物理学家-斯蒂芬.威廉.霍金。这本科学著作可以说的上是将爱因斯坦的《广义相对论》和量子力学结合的最完美的一本书，出这点之外，此书还详细的阐述了黑洞效应和大爆炸及宇宙奇点问题。倘若这本书以数学公式、证明过程和科学术语为主，那么我认为它不可能这么畅销全世界。这本书正是以它通俗的语言文字、幽默的插图、强有力的论证过程和独特的思维方式将读者带入广漠无垠的宇宙，去体会黑洞边缘的神秘，去感受大爆炸的壮阔，发人思考，引人入胜。《时间简史》的重点就是概述黑洞和宇宙奇点大爆炸理论，它从爱因斯坦的相对论开始一步一步的探讨，补充了广义相对论中的一些不足。作者认为宇宙是从一个密度、时空曲率无限大的奇点通过大爆炸而开始的，在大爆炸中，物质的温度非常高。在随后过去的一秒钟中，宇宙的温度急剧下降，下降到大约100亿摄氏度，于此同时也在不断地膨胀，就使得正电子和反电子(带正电荷的电子)互相碰撞以此湮灭，并释放出大量光粒子，来维护宇宙的平衡。到了后来，得以有强力的作用从而使物质不断聚拢，聚拢，这就形成了古老的星球和星际物质。我们的地球，也是通过这样的物质聚拢才形成的。而书中的另一伟大成就是对黑洞的研究，黑洞最开始是爱因斯坦在《相对论》一书中作出的一个预测，他假设如果存在一空间的曲率非常大，物体的逃逸速度非常快，快到连光也不能逃离这样的空间。那么这样的空间可以称之为“黑洞”。但他认为既然连光也不能逃离黑洞，读书笔记.那么我们也无法观测到它，它名副其实是一个非常黑的洞。但霍金结合了爱因斯坦的相对论和量子理论后提出：黑洞其实不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它还有这很高的温度。正因为它放射出的正反粒子互相湮灭了，所以我们很难观测到它。黑洞以极高的速度放射能量，当能量耗尽时则会向宇宙大爆炸那样从一个奇点发生强烈的爆炸，并在宇宙中消亡。

篇19：时间简史读后感

其实初读《时光简史》只是因为它是霍金的著作，只是为了在闲暇之余与朋友之间有一点谈资罢了，不得不说这样的科学著作实在难懂，相比我的张爱玲，三毛，刘墉来说却是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。将我引向了充满幻想的未来。

说它单调是因为它没有平平仄仄的语调，没有风花雪月的场景，没有催人泪写的辞藻，但他，却拥有极严谨的的探索科学的态度，以一种严谨的口吻向我们叙述着蔚蓝的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我说我再也看不懂这么深奥的著作，开始我还不以为然，渐渐的我发现我只能读懂其中一点，而绝大部分仍是懵懵懂懂。

斯蒂芬·威廉·霍金，一个极平凡的人，他因为在21岁时不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，所以被禁锢在轮椅上，只有三根手指可以活动。1985年，因患肺炎做了穿气管手术，彻底被剥夺了说话的功能，演讲和问答只能通过语音合成器来完成。但他的智慧弥补了先天的不足，轮椅上的他还是可爱的，值得我敬佩的。30岁，他考查黑洞附近的量子效应，发现黑洞会像黑体一样发出辐射，其辐射的温度和黑洞质量成反比，这样黑洞就会因为辐射而慢慢变小，而温度却越变越高，最后以爆炸而告终。黑洞辐射的发现具有极其基本的意义，它将引力、量子力学和统计力学统一在一起。

霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，也因为他是一个令人折服的生活强者。他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地吸引了每一个知道他的人。患有肌肉萎缩性侧索硬化症的他，几乎全身瘫痪，不能发音。但他仍出版了《时间简史》，成为全球最畅销的科普著作之一。对于这本书我实在做不出自己的评价，因为，可能在之后的几年，我才能读懂这本书，可是我能感受到这字里行间的一份坚持，一份严谨，甚至一份心酸。

其实更多的我将这本书当作科幻小说来看，书里就是一个未知的世界，《时间简史》中，霍金念念不忘的就是大统一理论，这是爱因斯坦未尽的梦想。霍金在本书中坦言，不能用单独的美妙的公式描述和预测宇宙的每一件事情，因为量子理论的测不准原理决定了宇宙是不确定性和确定性统一的。在本书中，霍金通过地图模型来说明宇宙的多样性可能需要一组理论来进行描述。

《时间简史》是为想更多了解霍金教授生命及其学说的读者而编的。该书以睿智真挚的私人访谈形式，叙述了霍金教授的生平历程和研究工作，展现了在巨大的理论架构后面真实的人性。该书本来就不是一部寻常的口述历史，而是对二十世纪人类最伟大的头脑之一的极为感人又迷人的画像和描述。对于非专业读者，本书无疑是他们绞尽脑汁都无法真正理解的，只能当科幻小说看。《霍金讲演录——黑洞、婴儿宇宙及其他》，是由霍金所写文章和演讲稿共13篇结集而成。讨论了虚拟空间、有黑洞引起的婴儿宇宙的诞生以及科学家寻求完全统一理论的努力，并对自由意志、生活价值和人的生存方式及进化原理作出了独到的见解。

读读它吧探索一个未知的世界！

篇20：时间简史读后感

世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是——时间了。暑假里，我细细品读了《匆匆》这篇文章，真是让我受益匪浅!《匆匆》这篇文章的主题是时间。朱先生从生活的细节出发，描绘了时光匆匆流逝的全过程，每一个字都在敲打着读者的心灵。文中一个“溜” 字形象生动地写出了时光匆匆飞逝，而“头涔涔”和“泪潸潸”则让读者体会到朱自清对时光流逝之快而手足无措，内心充满无奈。真如晏殊所说“无何奈何花落去，似曾相识燕归来”想挽留，有挽留不住。又将“轻烟”、“微风”、“薄雾”比作无声无息过去的日子，更生动形象地描绘出光阴给人的那种若隐若现、触摸不到的感觉。时间就是一条无声无息的长河，有时喘急，有时静谧，不可触摸。它像是一个顽皮的孩子，总是在我开心的时候飞快地溜过，也经常在我无聊、郁闷时来回渡步。在我聚精会神的做作业时，它总是从我额头顶上豆大的汗珠旁流过;在我欢快的玩耍时，它总是从我有力的步伐中穿过;在我凝望天空发呆时，它又从我凝然的双眼前掠过……奥运会时，人们欢呼雀跃的为奥运会大幕拉开而高兴。比赛如火进行，人们沉浸在兴奋与自豪中。当人们还没来得及搜索记忆，评选出自己心中最精彩的比赛时，定睛一看，奥运会已经都在时间流逝中结束。人们都说快乐的时光短暂，果真如此。我凝望春天河塘，微风起，绿波漾，白花飘落，星星点点的坠落于池面，年轻的鱼儿怕羞躲了，绿羽翠鸟轻轻掠过池面，水光倒影，我想：这样迷人的春景，时间也会在此停留吧。但是，我想错了，时间是无情、的公正的，它犹如一把刻刀，老人额头上缕缕皱纹，是它伟大的杰作;少女脸上微微的红晕，是它雕刻出来的;还有那真挚可爱的笑容……很快，就要结束六年的小学生活了，一年级刚入学时的我还是一个天真的小女孩，一无所知。六年的时光转瞬即逝，庆幸的是我收获满满。“花有重开日，人无再少年”啊!所以，我要学会珍惜时光。让时间流过的速度掌握在自己手中。相形慢慢长大、成熟的我不会在让时间跑丢啦!

篇21：时间简史读后感

总体上没有改变我读完前两章得出的结论。宇宙学是荒唐的。大爆炸理论，黑洞假说，可能是无稽之谈。探求宇宙的开端和终结是荒谬的。连霍金自己也改变了想法，认为宇宙的开端没有奇点。霍金也说过，所谓黑洞并不存在。我认为绝对时间和绝对空间的概念还是有必要存在。抛弃绝对时间是一种度量上的无奈。把时间与空间相绑，是一种量度上的需要。时间无始点无终点，空间无小限无大限，不容怀疑。人类受可见光可感波的局限，只能在一定范围了解宇宙。借助科技手段可以有所突破，但也不是无限度的。地球外宇宙间的生命现象，有可能存在。同时因为空间无小限，所以甚至地球上微观领域也可能存在我们看不见的生命。微观世界也许有类似星系一样的结构。微观领域有智慧生命都是有可能的。无非是可见光可感波不是一个量级而已。我们看不见他们，他们也看不见我们。物理学是近似的理论，超越界限就是谬误。构建所谓统一的理论也只能在一定范围内实现。试图探求宇宙起源和更深层次的微观世界，只能是狭隘视角的胡乱推断。认为宇宙有始终，时间也有始终，微观世界有基本粒子，更是人类看不到永恒和无限的偏见。相对论关于光速不变的假定，宇宙学中有关星系距离和速度的测量，我认为有不可靠的成分。太阳光8分钟到地球也许可信，N多光年的说法则可能是谬以千里的。这里的谬以千里是比喻荒唐的说法，真能误差千里可能是相当精确了。我甚至怀疑，所谓椭圆轨道的说法，都是测量误读的产物。实际时间和空间的测量不是件容易的事。这也正是相对论生存的土壤。人类不能奢望探知借助一定手段可见可感外的宇宙及微观世界。否则就是迷信。需要和可能就是我们有作为的范围。可知论应该在这个范围内成立。这个范围会不断扩大，但一定会有不可知的范围。可知论与不可知论需要在人类需要和可能的范围内统一起来。人类需要警惕的是，在不可知范围迷信和欺骗泛滥，或做无味努力和浪费。有时间我会进一步看《时间简史》。但我必须先告一段落回归正事了。

篇22：时间简史读后感

通过对于宇宙状态、规律的探索，解答很多心中的疑惑。与此同时，也增加新的疑问，比如：宇宙的多样性意味着什么？作为物质的人，看似无序的反应和多样性里面，有没有可以从物理方面找到的解释？人的思维，如何从物理（或者化学）的规律去解释？等等。因为这些疑问，有了看一看纯物理理论方面书的想法，《时间简史》作为这方面比较不错的科普读物，被列入了阅读名单。和认识、经历、思维方面的变化有关，现在看这样一本比较理论的书，发现了很多乐趣，也多了很多不同角度的启发。一方面，明确了很多之前似懂非懂的概念和定义，受益匪浅；另一方面，通过不同的概念，去联系很多实际遇到的事物，找到很多共有的规律，或者至少增加了理解的能力，这个方面的思维变化，对于眼界的提升，难以言表。总结了一些收获，不一定全是《时间简史》里面，也混合一些其他关于宇宙的认识，整体看看，有些是成品，更多应该是半成品：宇宙，在一定程度上，可以定义是无限可能性的集合体。因此，变化（或者运动），是宇宙的根本特征。所以静止，只是事物的表象或者是与时间结合之后在一个时间点（或者时间段）上的相对产物。宇宙的范围实在过于广阔，微观和宏观的差异无以概括（不同的时空范围，有完全不同的运动规律），那么，真正根本的宇宙定律，它就是不存在的（这个不存在是对于人来说的，也就是对于人的硬件大脑来说，人现有的脑细胞数量无法运算和破解这些问题，作为人，是存在上限的，这个上限，可能离宇宙这个级别，很远）。因此，对于人来说（人的多样性相对于宇宙，应该是渺小和简单的），探索宇宙的根本，应该放在自身上，放在自身探索和认识的态度上：开放的、正向的、敬畏的态度。这也许是人，唯一能做的。对于人类所有的认识，一定在一个前提或者范围内的，超出这个前提或者范围，认识将失效。人，是宇宙多样性的一个体现，可能只是宇宙多样性中的一粒尘埃，所以，在另一个‘眼界’上（物理时空范畴），一定可以找到人与人之间不同的原因，和人的思维和行为的规律。宇宙的力量，除了用‘神’，实在难以用其他语言来表达。不过这个‘神’，也是分级的，如果以星球为界，往宏观（太阳系、银河系、星系团等等）或者微观（细胞、分子、原子、电子、中微子、夸克等等），都是升级的过程。人在一些层面（星球？），已经很接近‘神’了。人、事物和力量，都是客观存在的。只是从人的角度去看（或者说是人的局限）的时候，开放的、正向的、敬畏的态度是关键。有了这样的态度，才能平和面对，面对人、事物和力量，面对未知和不能掌控，面对规律。也许，人的存在价值，就是去接近和感受‘神’的存在吧。

篇23：时间简史读后感

在《时间简史》中，霍金力图以普通人能理解的方式来讲解黑洞、宇宙的起源和命运、黑洞和时间旅行、爆炸与重生等科普知识，完全改变了人们有关物理学、宇宙和时间本身的观念，向人们展现了当代有关宇宙的最重要的科学思想。

这本书让我联想到很多的事情，世界万物的构成，人类及各种动植物的最初形态-成长-发展-衰亡的过程和轮回；就像草，世界的每个角落都能看到各种小草。它们在冬天会枯萎、发黄甚至死去。但是，每年的春天一到我们又能见到翠绿的草原，正是应验了一句古诗：野火烧不尽，春风吹又生。试想这不也是一种死亡后的重生吗？

在地球上，我们每个人都只是渺小得如一粒沙子；在整个太阳系中，地球也只但是是千万星球中的一颗；而在宇宙中，太阳系是不是只是渺小的一个，我们人类的位置又是在哪里呢？

回归到地球上的万物，不管是人还是植物，都会有终结而被代替的一天。因为宇宙是不规律的，正因为宇宙的不规律才有此刻的太阳系、此刻的地球以及此刻的人类和此刻的完美生活。浩瀚宇宙，辽阔苍穹，我们何其不只是一粒微尘，一粒各有缺陷，需要互相交融沟通的尘土。而世界上亦没有十全十美，不管是对待自己的还是他们的错误，我们能做的是只是以一颗微尘谦卑的心，给予多一点包容少一点责备，因为我们都是生活在一个不规律的宇宙之中，我们需要互相理解！

说到宇宙的最初让我回想起我以前看过的一部短片视频。短片中讲述我们人类所看、所听、所触、所感的都是不复存在的。乍一听，我们可能会觉得此言论是语出惊人，喧哗取宠，但实则不然。

我们都明白人的所有感官系统都是由大脑所控制的，就像我们看到的、听到的都是由我们的神经系统传播到我们的大脑组织，然后再由我们大脑组织显像出我们看到的以及我们所听到的景象或者声音。试想一下把一个人的大脑组织拿出来，然后把它的听觉系统、视觉系统与我们事先准备好的电脑连接在一齐。电脑中的画面出现的同时是不是也在这个大脑的视觉系统中显现出相同的画面？我们再把事先准备好的音乐在电脑中播放，这时候的大脑听觉系统是不是也会同时听到一样的音乐呢？这一切真的令人匪夷所思。继续观察，我们会发现如果我们把与电脑连接的视觉系统、听觉系统切断，此时此刻大脑中还能显现出画面、听到音乐吗？答案十分清楚，不能。而这些清晰的画面和声音的构成正是借助于微量元素的作用。

宇宙是由微量原子透过迅速的膨胀直到爆炸，再在宇宙中万有引力的作用下，将爆炸后的相同元素的残骸吸引到一齐。成千上万次的爆炸和一次次的万有引力作用才造就了这天的宇宙、星系、地球和人类。

这样，我们不难想象灭亡之后的重生将会更精彩。太阳系如此、地球如此、人类也是如此。但这都是很久之后的事情了。也许等到地球、太阳系结束生命的时候，人类已经找到另外一个能够生存的星球。此刻的人类只是整个地球的统治者、占有者和使用者，等到那个时候人类将会成为另一个星球的统治者、甚至整个宇宙的统治者。

霍金给我展现的这一切，或许有人会认为是危言耸听，但是时间会是一个公平的评判者。然而，短时间内，我们能赖以生存的星球就只有地球，我们无法赶超时间和超越空间，能做的就是珍惜爱护我们此刻共同的家园，珍惜拥有的时光和生活，把每一天都当成末日来过。那样即使明天就如电影《2012》中所描述的世界末日的来临，我们也一样能泰然处之。

最后，联想到我们21世纪的大学生，我们就应庆幸我们赶上了一个好时代，有这样一个好的环境中求学，拓展自己的知识、开阔自己的眼界、活跃自己的思维、培养自己的潜力。那么我们又有怎样样的理由在一点点的挫折面前萎靡不振，有怎样的理由在宝贵的时间面前虚度我们的青春？霍金身残志不残，不仅仅与残疾斗争20年，而且把他高超的智慧奉献于科学研究，以超乎常人的毅力完成了高难度的科学研究。我不能不说，上帝对每个人都是公平的。霍金有身体上的缺陷，可头脑聪明的很！他给科学界的贡献远远超过了一个正常人所付出的。一个人如果身体有了残疾，绝不能让心灵也有残疾。尽管上帝是公平的，但是生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能凭借着依旧热忱的心全力以赴。这些霍金都做到了！而我们就更就应充分利用这么好的条件来努力学习，打破局限，带着自己的思想、自己的见解求知问道。不耻下问，扩展自己的兴趣爱好，提高思想高度。同时逐步走进社会、感受社会、了解社会，提升我们的竞争意识，培养自己多方面思考问题的潜力，亦即创新思维的培养。

一本好书不仅仅让人获得最新知识，获得科学思想、科学精神、科学态度以及科学方法的熏陶和培养，更主要的是能让读者有所思、所感，《时间简史》就是这样一本让人有所思有所感的好书。而对于这本书的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是十分富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献对于人类的观念有着深远的影响。然而他的贡献竟然是在他被禁锢在轮椅上长达20年之久的状况下做出来的，这才是真正奇迹——他将不可能变成了可能。身体的不幸让霍金体会到了地狱般的煎熬，然而他却以孜孜不倦的科学精神在自己的地域中缔造了人类的天堂。霍金不仅仅以他的成就征服了科学界，也以他顽强搏斗的精神征服了世界。

让我们记住霍金和他的《时间简史》，更让我们铭记自己内心深处的感悟。

篇24：时间简史读后感

霍金的《时间简史》是那样的富有想象力，读完后。大脑一片空白，什么也没留下，想象的东西还是有的。时间，空间，物质，在加上主观活动意识，或许就是对整个自然世界的抽象了！

时空，这个概念在百度百科里面有更为详细的解释，爱因斯坦提出的新词，他将现实世界的空间抽象为三维，在加上时间一维，四维时空。在那里边，关于空间的争论不一。那里边也不乏想象的东西。我们能够感知的空间就是长，宽，高，以及时间也能被感知。时间，是空间中的物质变化有了一个合乎我们逻辑的秩序，规律。笛卡尔的坐标系的提出，这个贡献对人类有着太大的贡献了，高中时，我们的数学老师常感叹，有了坐标，只有你高兴，可以把所有的东西放到坐标中！

那是，一句在平凡不过的话了，可现在才明白那里边的包含的思想！可惜的是，我们从此不再学习数学了！把整个整个世界放到坐标系中，不违背他的意思。但是，为了达到想要达到的目地，就需要在这个目标上对其进行抽象。我也不知道，要干什么的，所以也不知道怎么抽象！姑且，先加个简短的广告吧！央视那个《相信品牌的力量》的广告很有美感。融中国传统水墨艺术与现代气息，漂亮！计算机的学习，是我了解到了它的制作原理！先看头顶的电棒吧！它欺骗了我们的眼睛！

高中时，还是那位数学老师告诉我们的！那时尚小，也就认为就是那样的！如果，用时间与电棒的电流图像表示，它是间断的！离散的！不连续的！但自然的界的所有物质的变化的时间函数是一个连续的线(找不到一个严密而又科学的词来表达此点，任何物质都是有存在周期的，所以要有两个端点，但它不是线段，这个曲线段还比较合适些)。如果，电棒是二维坐标上的小骗子，那么，那个漂亮的广告动画就是在三维坐标上的大骗子了！同样的以一个视觉暂留！换汤不换药！这个广告长了些！如果把我们空间全部的看作平面的话，我们也是平面人，在有关神话的电视剧中看到过这种艺术手法！这个假设实现了所有希望成为演员人的一个梦想！在此，所有的人都是演员！可在那个未知的世界中不知又没观众？

朱光潜老先生的那篇《看戏与演戏》中有这样的一句话，只要有人演戏，就一定有人看戏，有人看戏，就一定有人演戏！这是一种辩证法！所以，未知中好像有观众！但是，我的假设是不成立！前提是我们是不是平面人！当我们看到所有的观点都藐视正确的时候，所有观点的出发点也就是立场或是基础的正确性，需要特别的注意！

篇25：时间简史读后感

这本书，第一推从书第一辑的一证。霍金教授遨游到外层空间奇异的空间的领域，对遥远的星系.黑洞........大统一理论。他揭示了当时日益鏰涨的宇宙时间的到溯引起人们不安的的的的的得，那宇宙成丝维空气的一种"没有边境的宇宙理论取代大爆炸理论和上帝，上帝也许曾经是造万物时主要的推动者，也许因为这许许多多的发现从而渐泛围变，从《时间简史》对我们常应语言表达甚于方程的表达对读者是一本里程碑式的佳书。他出于一个对人类是享有杰出质献者之手，这是一本对知识无限追取之之作，是对时空本质之谜不懈的探讨之作。

霍金的一生是非常富有传奇性的，在科学的成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，霍金的贡献是在他二十年之久被鲁加雷斌禁锢在轮椅上的情况下做出的，则真正是空前的。

宇宙论是一门既古又年轻的学科，作为宇宙里高等生物的人类不会满足于自身的生存和种族的延续,一代又一代的炎黄子孙不懈的探索则生存的意义。但是，人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。

这本书中还介绍了牛顿的科学态度：牛顿对绝对位置或被称为绝对空间的存在感觉该到非常的忧虑，因为这和他的绝对上帝的观念不一致：事实上，及使绝对空间的不存在，被蕴含在他的隐律中，他也拒绝接受因为这个非理性的信仰，他受到很多人的严厉批评，最有名的贝克莱主教，他是一位相信所有物质实时，空间和时间都是虚妄的哲学家。当人们将贝克莱的简介告诉著名的约翰博士的时候，他用脚尖踢到一块大石头并大声的说：我要这样反驳他！

在20年代天文学家开始观察其它星系中的恒星光谱时，他们发现最奇异的现象：他们和我们的银河系一样具有吸收的特征线族，只是所有的这些线都想光谱的红端移动了同样的量宇宙膨胀的是20世纪最大的智慧革命之一。

科学是一路火苗，点燃无数炎黄子孙对它的好奇。

科学是一盏明灯，引领无数炎黄子孙对它的探求。

热爱科学，科学至上。

篇26：时间简史读后感

《时间简史》是由英国伟大的物理学家，黑洞理论和“大爆炸”理论的创立人史蒂芬·霍金撰写的一本有关于宇宙学的经典著作，是一部将高深的理论物理通俗化的科普范本。“任何物理论总是临时性的：你永远不可能将它证明出来。不管多少回实验的结果和某一理论相一致，你永远不可能断定下一次结果不会和它矛盾。”是我看《时间简史》中所得出来的结论，这句话的大概意思是，所有的物理理论，你永远不可能说是真理，哪怕是准确推测了千万次，只要下一次出现了不符合的推断，那么这个理论就不成立。正如我在网上所看的马克思的座右铭，思考一切，换而言之也就是怀疑精神。怀疑精神是人类前往的动力，只有这样文明才会进步，不然将会面临的结果只会停滞不前。以前，我从来没有过这个观念。读了这本书后，脑中一直旋绕着许许多多的问题。宇宙到底有没有过大爆炸?宇宙到底是不是一个无限小的一个点?会坍塌，还是最后趋于稳定?宇宙是无边无际的还是有尽头的的?人类能否发明出时光机回来过去?所有问题迎面而来。霍金曾说过：“我的目标很简单，就是完成我对宇宙的认识，这包括宇宙为什么会存在。”包括霍金在04年也宣布过关于黑洞的理论存在的错误。他说：“黑洞并非如他和其他大多数物理学家以前认为的那样。宇宙是神秘的也赋予黑暗，但是在我们内心之中有拥有着这样的宇宙!

篇27：时间简史读后感

有位名人这样说：“时间究竟是什么?没有人问我，我清楚，有人问我，我想给他解释，却茫然不解了。”有一群科学家，就是冲着空间和时间的神秘，不断地奋斗。其中，最著名的就是霍金，我想他的著名更是因为他是个身残志坚的睿智者。

霍金在二十多岁的时候得了卢伽雷氏症病，从此被禁锢在轮椅上，到后来他得了肺炎，做了穿气管手术，剥夺了他说话的功能。但是他并没有因此就一蹶不振，虽然他全身只有三根手指能动，但他却用惊世骇俗、天马行空般的想象力，大胆提出了目前最伟大的宇宙学说，解开了许多宇宙之谜。

《时间简史》是霍金的著作。书中霍金对时间本质、宇宙由来作出了权威性的总结，他的理论和构想已经成为科学领域的里程碑。由于过于深奥，我选择了一种谁都能看懂的版本略探一下霍金的著作。

《时间简史》中，有很多内容仅仅是假说，但这又不同于生活中的那个假说，这是有一定的科学依据才能大胆提出来的假说。不过我读得依然很吃力，每一章只有小小一页纸，但其中看懂它需要的知识储备绝不止一座山。原本我想着这篇读后感应该是一行一个问题，满页纸都是问号，虽然足以证明我读过《时间简史》，但我还是决定简洁为好，挑一个自己喜欢、有自己的见解的内容谈一谈。

有关宇宙的起源，书上说宇宙曾经是一个体积很孝密度很大、很烫的点，爆炸后，温度逐渐降低，直到今天的状态，然而目前宇宙仍然在不断地扩大，书中还说这是一个空间有限但没有边界，就像地球一样的封闭宇宙。书中还讲到科学家们对大爆炸的过程的一个猜测，提到什么中子、质子一些我仅仅听人提到过的科学名词。我勉强能看完，能懂多少又是另一回事了，我没法质疑这些我听不懂的东西。但是之中还提到温度在 十亿摄氏度以上，大爆炸后温度又迅速下降了一百万摄氏度左右。我只知道温度是用温度计来测量的，温度计又是利用液体热胀冷缩原理来制作的，其实我只是质疑一下有没有一种液体能够测量十亿以上的温度，霍金等这些睿智的科学家是如何判断的。我非常震惊，霍金竟然能在这种只有猜测，而很少有证明的科学世界里遨游而且不会迷失方向。

猜测是谁都可以有的，对于宇宙的大爆炸，我有一种猜测，但只是猜测。

首先，一个点的爆炸，如果把点放大成一个球，然后让它爆炸，它会炸成碎片，如果没有重力，它会一直往外延伸，这时就会发现，如果碎片包围的地方都是宇宙，随着宇宙的膨胀，宇宙会变得稀疏，那么宇宙诞生的那个点所在的空间——据书上说是一片空白，那么岂不是会随着时间的推移而暴露无遗?在宇宙的边界，原本非常接近的两个点随着膨胀，会越来越远，如果膨胀永无休止地进行下去，随着宇宙的密度越来越小，宇宙不就会和一片空白融为一体了?

篇28：时间简史读后感

如果可以的话，我真的想换一本书来写读后感，不是不喜欢，而是这本书超出我能力范围太多了……你要是问我：“唉，你觉得《时间简史》里哪种理论最有意思?”就好比问一头大猩猩：“唉，你觉得我手机里哪个游戏比较好玩?”回答你的必然只有满脸大写的懵。其实我在看完第一章之后，就已经深有感触了，不是震惊，不是佩服，是疑惑。原因有二：一方面在我在怀疑自己和霍金大大同为人类，为什么他懂那么多，我简直如白痴，到底是不是发育的时候少长了名叫大脑的东西;另一方面在怀疑到底是汉语言文化博大精深、渊远流长，我没有悟得其中真谛，还是我空活了十几年可能学了一门假汉语，才导致明明每一个文字都认识，但连起来却难如外星文。如果写到这里还拿不出来点干货，就会让我虽然已经较明显的凑字数显得更加明显。好吧，在《时间简史》中，头脑超人的霍金大大的文风却走的是低调的亲民路线，他力图以咱们凡人能理解的方式来讲解黑洞、宇宙起源和命运、黑洞和时间旅行、宇宙爆炸和重生等高深理论，一点都没有知识分子的傲娇气质，用的比喻和借代的事物都是身边平凡之物，将高端的物理学降下神坛，飞入寻常百姓家，这点令我大为佩服，但随即发现还是读不懂……但它还是或多或少地改变了我对物理学、宇宙以及时间本身的观念。书中第三章《膨胀的宇宙》，讲的是宇宙从微量的原子迅速膨胀到爆炸，然后万有引力再把同种物质吸引到一起，然后再炸、再吸、再炸……我们今天的宇宙就是被炸了成千上万次形成的(心疼宇宙一秒)。因为宇宙是炸一次大一次的，所以我们亲爱的宇宙在被虐的同时，无限扩张着自己的疆土，到今天现在甚至下一秒都是，突然觉得《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，这句形容人类真的好贴切，苏轼他老人家也真是意外地有远见呢!作为一个用尽自己一生一世也要将唯物主义供养的人，我从小到现在却一直痴心妄想着回到过去，来一趟说走就走的时间旅行。《时间简史》既给我一份打击，又给了一份希望，打击是因为根据爱因斯坦E=m的公式，越接近光速的物体质量会越大，所需推动它的能量就越大，你的速度无限接近光速时，所需要的能量就是无限大。所以你的时光机还没完成预热，发动机就因为燃料不足而熄火了。所以在排除神奇外星老司机开UFO带我飞的可能后，就只剩通过虫洞一条路了，这也是现在阶段唯一可能的情况了。排除虫洞中那大到不可思议的引力的影响，不确定性还有两点：一是虫洞连接的是另一平行宇宙还只是受引力弯曲的同一宇宙，换句话说就是你旅行后看到的将是另一个世界的你或以前的你;二是通过虫洞旅行，那么“这位空间旅行者可以利用相对于地球静止的虫洞，作为从事件A到事件B的捷径，而后通过一个运动的虫洞返回，并且在他出发之前回到地球”(引号内摘自《时间简史插图版》P202图10.5)，那么你会在旅行前看到已经回来的你、一分钟后的你、五十九秒后的你、五十八秒后的你、五十七……理论上可能存在无限个你同台竞演，场面乱到飞起。虫洞旅行虽然感觉各种不靠谱，但起码还是给时间旅行一点希望的吧。《时间简史》让我看到了比言情小说更虐的文字，在让我对物理的认识更进一步的同时带给我最大的感受就是：学无止境。我们现在学习的知识根本不值得骄傲，努力学习吧，我们的目标是星辰大海!

篇29：时间简史读后感

有位名人这样说：“时间究竟是什么?没有人问我，我清楚，有人问我，我想给他解释，却茫然不解了。”有一群科学家，就是冲着空间和时间的神秘，不断地奋斗。其中，最著名的就是霍金，我想他的著名更是因为他是个身残志坚的睿智者。霍金在二十多岁的时候得了卢伽雷氏症病，从此被禁锢在轮椅上，到后来他得了肺炎，做了穿气管手术，剥夺了他说话的功能。但是他并没有因此就一蹶不振，虽然他全身只有三根手指能动，但他却用惊世骇俗、天马行空般的想象力，大胆提出了目前最伟大的宇宙学说，解开了许多宇宙之谜。《时间简史》是霍金的著作。书中霍金对时间本质、宇宙由来作出了权威性的总结，他的理论和构想已经成为科学领域的里程碑。由于过于深奥，我选择了一种谁都能看懂的版本略探一下霍金的著作。《时间简史》中，有很多内容仅仅是假说，但这又不同于生活中的那个假说，这是有一定的科学依据才能大胆提出来的假说。不过我读得依然很吃力，每一章只有小小一页纸，但其中看懂它需要的知识储备绝不止一座山。原本我想着这篇读后感应该是一行一个问题，满页纸都是问号，虽然足以证明我读过《时间简史》，但我还是决定简洁为好，挑一个自己喜欢、有自己的见解的内容谈一谈。有关宇宙的起源，书上说宇宙曾经是一个体积很小、密度很大、很烫的点，爆炸后，温度逐渐降低，直到今天的状态，然而目前宇宙仍然在不断地扩大，书中还说这是一个空间有限但没有边界，就像地球一样的封闭宇宙。书中还讲到科学家们对大爆炸的过程的一个猜测，提到什么中子、质子一些我仅仅听人提到过的科学名词。我勉强能看完，能懂多少又是另一回事了，我没法质疑这些我听不懂的东西。但是之中还提到温度在 十亿摄氏度以上，大爆炸后温度又迅速下降了一百万摄氏度左右。我只知道温度是用温度计来测量的，温度计又是利用液体热胀冷缩原理来制作的，其实我只是质疑一下有没有一种液体能够测量十亿以上的温度，霍金等这些睿智的科学家是如何判断的。我非常震惊，霍金竟然能在这种只有猜测，而很少有证明的科学世界里遨游而且不会迷失方向。猜测是谁都可以有的，对于宇宙的大爆炸，我有一种猜测，但只是猜测。首先，一个点的爆炸，如果把点放大成一个球，然后让它爆炸，它会炸成碎片，如果没有重力，它会一直往外延伸，这时就会发现，如果碎片包围的地方都是宇宙，随着宇宙的膨胀，宇宙会变得稀疏，那么宇宙诞生的那个点所在的空间——据书上说是一片空白，那么岂不是会随着时间的推移而暴露无遗?在宇宙的边界，原本非常接近的两个点随着膨胀，会越来越远，如果膨胀永无休止地进行下去，随着宇宙的密度越来越小，宇宙不就会和一片空白融为一体了?有人说读《时间简史》艰涩难懂，但我读《时间简史》，仅仅是在读一本科幻小说，根本无法理解，便无所谓难懂与否了。人的生命是有限的，但知识是无限的，以我现在的知识储备，连聆听大师教诲的资格都没有。今后，除了不断学习补充知识，别无他法。我希望若干年后，经过不断地努力，当我捧起《时间简史》原版时，能理解得比现在多吧。

篇30：时间简史读后感

今天，我看了现代物理学家史蒂芬·霍金写的著作——《时间简史》。

这本书重点写了我的宇宙、宇宙和 时间、量子物理与相对论、黑一洞、时间箭头与时间膨一胀这五个方面。

听说，当时霍金写这本书的时候，是在全身瘫痪的状态下完成的。我想，霍金已经只有两个手指能动了，但他还是每天坚持阅读。这种坚定的意志力是常人不可有的。在轮椅上的霍金，虽然已经全身瘫痪了，但他的思绪飞出了太阳系，飞向了神秘莫测的黑一洞。

他写出了现代人最喜欢看的《时间简史——从大爆炸到黑一洞》，他还发明出了一套科学模组，成为了英国皇家研究院最早的会员。

霍金写的《时间简史》主要介绍了宇宙是怎样由来的到黑一洞的形成。说起黑一洞大家也应该知道，黑一洞是由一颗恒星衰变只后，变成了白矮星，白矮星衰变了之后自然而然就变成了黑一洞。同时黑一洞也是宇宙中密度最大、引力最大的物体，它的大的连光都逃不出它的手掌心。现在我想到了一句名言：成功=99%的努力+1%的天份。就像霍金一样，不断努力，才能成功。

篇31：时间简史读后感

大家都知道魔术是非常神奇的东西，而宇宙则像一个巨大的魔术帽子里面装满了无限可能。

以前贝特郎.罗素曾经作过一次关于地球如何绕着太阳运动，以及太阳又是如何绕着我们称之为星系的巨大的恒星群的中心转动。在演讲结束后，一位老妇人说：“世界其实就是一个无限的乌龟塔。”大部份人决得很可笑但不管怎样只能让时间来判断了。

早在公元前340年，希腊哲学家亚里士多德在他的《论天》中，就已经能够对于地球是个圆球而不是一块平板这一论点提出两个很好的论据。第一，他认为月食是由于地球运行到太阳与月亮之间而造成的。因为地球在月亮上的影子总是圆的，这只在地球本身为球形的前提下才成立。但如果地球是平坦的圆盘，除非月食总是发生在太阳正好位于这个圆盘的中心下方的时候才成立。第二，希腊人从旅行中得知，在越往南的地方看星空，北极星在埃及和希腊呈现出来的位置的差别，亚里士多德甚至估计地球大约长度为4000000斯特迪亚。希腊人甚至为地球是球形提一供了第三个论据，否则何以从地平线外驶来的船总是先露出船帆，然后才是船身。

神奇而又难以猜测的宇宙，它的魅力将吸引更多的科学家探索。

篇32：时间简史读后感

《时间简史》是由英国伟大的物理学家，黑洞理论和大爆炸理论的创立人史蒂芬·霍金撰写的一本有关于宇宙学的经典著作，是一部将高深的理论物理通俗化的科普范本。

任何物理论总是临时性的：你永远不可能将它证明出来。不管多少回实验的结果和某一理论相一致，你永远不可能断定下一次结果不会和它矛盾。是我看《时间简史》中所得出来的结论，这句话的大概意思是，所有的物理理论，你永远不可能说是真理，哪怕是准确推测了千万次，只要下一次出现了不符合的推断，那么这个理论就不成立。

正如我在网上所看的马克思的座右铭，思考一切，换而言之也就是怀疑精神。怀疑精神是人类前往的动力，只有这样文明才会进步，不然将会面临的结果只会停滞不前。以前，我从来没有过这个观念。

读了这本书后，脑中一直旋绕着许许多多的问题。宇宙到底有没有过大爆炸？宇宙到底是不是一个无限小的一个点？会坍塌，还是最后趋于稳定？宇宙是无边无际的还是有尽头的的？人类能否发明出时光机回来过去？所有问题迎面而来。

霍金曾说过：我的目标很简单，就是完成我对宇宙的认识，这包括宇宙为什么会存在。包括霍金在04年也宣布过关于黑洞的理论存在的错误。他说：黑洞并非如他和其他大多数物理学家以前认为的那样。

宇宙是神秘的也赋予黑暗，但是在我们内心之中有拥有着这样的宇宙！

篇33：时间简史读后感

史蒂芬。霍金，一个熟悉的名字又一次映入我的眼帘。他所撰写的《时间简史》自发售至今已有了不可磨灭的功绩，这不是因为书的封面好看，也不是因为书中插有漫画，而是他能带给我们知识，带给我们宇宙的奥妙，今天，我拿来了这本书，一翻开它，立即吸引了我。

在神奇的宇宙深处，蕴藏着一股浓厚的气息，那就是黑洞的魔力。而早在46亿年前，地球也诞生了。这本书就揭开了宇宙神秘的面纱。

在书的一开始，我们便知道了地球是绕着太阳转，在绕的同时自己也在转，那么说明宇宙是多么有趣。而随后他又写了宇宙从何时开始，从何时结束，时间有没有尽头，黑洞的蒸发性……很多很多，像一门佛经，好像永远念不完。

不过，一篇好文章，还是要看作者的用心良苦。本书作者霍金是一个身体上没有自由的人，但他的心灵永远是自由的，是永远得不到约束的，是早就飞向宇宙深处的。我要向霍金，一个身体残缺，但心灵满足的大师致敬!

这本书充满魔力吸引着我一直读下去，你也去看看吧!

篇34：时间简史读后感

对于高中时期是理科生的我来说，《时间简史》可以说是十分熟悉和陌生的。之所以说熟悉，是因为在我们学习的过程中难免对其内容及理论有所接触。而之所以说是陌生，主要还是因为平常并不会对这本书有太多想去了解的意愿。而这一次的特色团日活动便给了我这样一个机会去拜读一下这一部作品。

《时间简史》主要阐述了史蒂芬霍金对宇宙中的各种存在的猜想与推测。其中也不乏理论的阐述与说明。与一般的认识中认为其过于专业而比较难懂所不同，因为其对基础理论的阐述十分详细，所以并没有我想象中的难懂。

读完《时间简史》说实话，对我们这些一般人来说，学习生活并不会有什么明显的改变。但是我们却也能感受到自己所处的宇宙之伟大与自身的渺小。在更了解世界的同时也能让我们重新考虑一下对自己的定位。

在读完《时间简史》之后，我也对我们所处的世界以及人类未来的可能性重新产生了各种各样的幻想。可以说，这本书带给我们的不止是科学的知识，甚至带给了我们对未来的期盼。

篇35：时间简史读后感

宇宙是无限的，所以存在着许多的奥秘。《时间简史》这本书便向我们阐述了宇宙的奥秘。作者在书中探讨了许多深奥并令人生畏的主题。其实，要想读懂这本书，还真不是一件容易的事呢！

读了这本书不仅让我明白了宇宙是怎样的，还让我明白了空间，时间，以及相对论等。在爱因斯坦以前，几乎所有人都认为时间和空间是绝对的。爱因斯坦所创立的相对论则告诉人们没有绝对的事物，一切都是相对的。他曾用最短且最通俗易懂的话解释过什么是相对论“如果你和你的朋友一起玩，不知不觉，你会发现时间过得很快，可你一个人在那里无聊，发呆，你会觉得时间过得非常慢”。就是这样简短的话勾起了我对科学的兴趣。

读了这本书后，我的脑子里便有许多疑问。宇宙有没有大爆炸？宇宙是否曾经是一个无限小的点？到底广义相对论准不准确？人类最远能达到宇宙的什么地方？黑洞到底是什么样的？难道光速真的是速度的极限以致黑洞是人们无法逾越的鸿沟？所有的问题都只能打上一个问号。

这本书的作者更是让我敬佩的人，就是被称为“宇宙”的霍金，可是命运对霍金却是那么残酷。1963年，21岁的霍金在剑桥大学读研究生的时候，不幸患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症，不久就完全瘫痪了，被长期禁锢在轮椅上。1985年，霍金因患肺炎做了穿气管手术，被剥夺了说话的功能。他在轮椅上坐了40年，全身只有3根手指能正常活动，就这样，他身残志不残，撰写了《时间简史》，让更多的人爱上了科学！为社会做出了巨大的贡献。

一个人只要肯努力，就没有不成功的事情。一定要相信自己啊，加油。

篇36：时间简史读后感

浩瀚的宇宙中，有太多的谜团，他们就像一块磁石一样牢牢的吸引着我们，使我们十分密切的关注着这些谜团的研究近况。这个假期，我有幸从朋友家中借到史蒂芬·霍金著的《时间简史》，我正襟危坐，准备细细品味一番，感受霍金文字的魔力。

当我翻开书，发现自己果真“不虚此行”，书中观点独到、措词精准，在“相对论”与“弯由空间”之两章节中，作者以引人入胜的方式，把它们阐释得深入浅出，淋漓尽致，霍金用谐恢的笔调向大众展示了观点，而又不让人感到单调与乏味。

我一向不崇信什么牛鬼蛇神，对科学情有独钟，而《时间简史》就是用那些简学先辈的实验结果，以及人们对这种的看法与态度去编写的，而且作者还不失时机的纳入理论和观测的最新成果，使人兴奋不已。且书中完全没能那些认读者昏昏欲睡的长篇大论，都是用极其精练的短式文章，更是加深了我对它的好感。

被人搅浑的河水，你一时很难看清河底，你越是急躁，就越看不到，只有平静内心，等尘埃、沙石落定，这是河底的游鱼、彩石、蠕虫就一目了然了。这就是我阅读《时间简史》的心得，虽然书经人修改已变得通俗易懂，可有的地方还需要慢慢品味才能体会出用意，才能更加深入，更加透彻的读懂，倘若你这时心急气躁，就会欲速不达，一段时间内很难读懂。

更加精彩的是，书中还有许多插图，帮助我们们读懂它，还附有作者对未来宇宙的大胆推测与猜想。可看完《时间简史》后发现，书中的知识与精髓相当于“听君十席话”。

让我们记住《时间简史》，它对我们终生有莫大帮助，我们将受益匪浅。

篇37：时间简史读后感

曾经听过这么一个故事：一位的科学家曾经作过一次关于天文学方面的讲演。他描述了太阳如何绕着我们称之为星系的巨大的恒星群的中心转动。演讲结束时，一位矮个老妇人站起来说道：“你说的这些都是废话。这个世界实际上是驮在一只大乌龟的背上的一块平板。”这位科学家微笑着答道：“那么这只乌龟是站在什么上面的呢？”“你很聪明，年轻人。”老妇人说，“不过，这是一只驮着一只一直驮下去的乌龟群啊！”。这个故事自然很荒谬，可是确实我们对宇宙了解的太少了。

宇宙是怎么来的？什么时候会消失？它为什么如此神秘？这些问题只能靠探索来解答，在众多的宇宙树的探求者中，有位名为史蒂芬·霍金的人，取得了很多的果实，《时间简史》就是这些果实榨出的汁。

从亚里士多德的地心说到哥白尼的日心说足够说明这个由一切时间和空间的综合——宇宙的神秘性，但宇宙怎样产生的呢？宇宙因为一个奇点在150亿年前的大爆炸膨胀产生的，美国天文学家哈勃提出星系的红移量与星系间的距离成正比的哈勃定律，并推导出星系都在互相远离的宇宙膨胀说，说明了宇宙的膨胀一直进行着。

人类的探索精神是最重要的，众所周知霍金只有3个指头能动，但是他的探索精神帮助他走向宇宙，并且促使他成功的出版了《时间简史》这部世界名著，正如达尔文所说“我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。”探索会使你也获得成功；所以，请不要忘记人最重要的东西——探索！

篇38：时间简史读后感

作为一个很久没有接触物理相关知识的人，我不知道为什么会选择这本书。所以接下来我要写下来的或许不能说是书评，顶多只是围绕着这本书所生发出来的感谢。其中多夹带私货，若是能看到有值得讨论一番的地方，希望能交流一下。

我读高中的时候是文理分科的，选择了文科的我在高二之后基本与物理绝缘。我自己对此并没有太多的惋惜，毕竟当年的我就已经无法弄清斜坡上的木块到底如何受力，因而也不会想要了解那光线都无法逃离的黑洞。

但是，我热爱看各种各样的故事。这之中便有一些基于物理假说而产生的故事。

我对时空穿越的故事有着天然的好感，特别是将时空穿越作为这个故事必要的推动要素的时候。当然，看多了当下电视剧的操作方法，会觉得穿越或许就是被车撞了或者换个灯泡触电就能触发的事件。而如书上所说的在无法逃逸且不可见的黑洞之中，存在着奇点。这在“广义相对论方程中存在一些解，我们的航天员在这些解中可能看到裸奇点：他也许能避免撞到奇点上去，相反地穿过一个‘虫洞’来到宇宙的另一个区域。”按这种假说，我们知道时空穿越需要制造出空间引力坍塌的条件，使之出现“裸奇点”。这可不是车祸和触电能解决的。

而去时间旅行的可行性在本书仍旧存疑，但文学却不受可行与否的限制。要是要是死死盯着实现条件，那么大部分故事或许都讲不下去了。最简单的方法便是把这个假说理论当成是真理，并营造出一种理论应用于实践的现实。

于是，在《穿越时空的少女》之中，筒井康隆笔下的未来人“肯·索格尔”借助跳越时空的药品，回到了过去。而在这个故事所讲述的时空之中，女主角通过未来人的道具，同样拥有了这种能力。我个人更喜欢细田守在动画中对于细节的描写。

当女主穿越回几个小时之前偷吃自家的布丁的时候，另一个需要解决的问题便出现了。

假设当人类拥有回到过去的能力之时，那个截点是否存在另一个自己？

即便在这个截点不存在另一个自己，那么从这个截点产生的新的记忆的自己，是否仍旧是未穿越前的自己。

而原本按照时间线流逝的自己又到哪里去了？

这个故事的回应是，新的活动轨迹会覆盖掉原本的活动轨迹，就如游戏存档一般。（还是有盲点的啊，万一女主角跳回自己的孩童时期呢？）

而时间旅行若是真能实现，还有另一个问题需要去回答。如果一个人真的“返回过去”，并且在其外祖母怀他母亲之前就杀死了自己的外祖母，那么这个跨时间旅行者本人还会不会存在呢？这个问题很明显，如果没有他的外祖母就没有他的母亲，如果没有他的母亲也就没有他，如果没有他，他怎么“返回过去”，并且在其外祖母怀他母亲之前就杀死了自己的外祖母。

这就是“祖母悖论”（或者说是“祖父悖论”）。

而霍金认为，任何时间旅行都被限制于未来。“如果可能回到以前并改变历史，则不能够回避引起的问题。例如，假定你回到过去并且将你的曾曾祖父在他仍为孩童时杀死。这类佯谬有许多版本，但是它们根本上是等效的：如果一个人可以自由地改变过去，则他就会遇到矛盾。”

但是，在故事之中还有别的解决方案。

一个人可以回到过去杀死自己的外祖母，但这将导致世界进入两个不同的（历史；或者说时间线）轨道，一条中有那个人（原先的轨道），而另一条中没有那个人。

而物理学上有这样的假说，“现在我们知道，任何粒子都会有和它相湮灭的反粒子。也可能存在由反粒子构成的整个反世界和反人。”既然都有反世界的假说了，那么多几个平行时空似乎也不是那么难以接受。

在我有限的认知中，我觉得《命运石之门》（动画）对于平行时空这个假说的阐述非常透彻。里面的实验工具当然不能细究，但是作为一个通过选择不同时间线来推进情节发展的故事，对于设定的补充还是非常有意思的。在这个故事中，同样存在着蝴蝶效应的影响，在无数的时间线上，有两个人物总是逃不开死亡的命运，那么是否存在某个时空，这两个人物能逃脱这种结局呢。

但这个故事对于人物的设定是让人物按着既定的剧本进行的，不同的时间线只是不同的故事结局，看起来都是既定的。但后面还是觉得这种设置还是让人挺混乱的。正如薛定谔的猫一样，若是所有的时空都是真实存在的，那么在某个时空死亡的人，在另一个时空能存活，那这个人到底是活着还是死了？所以这是一个观测角度的问题，但或许这正是一种既活着又死去的状态。

但是，或许正是这种无解的故事才是最吸引人的。

提了两部动画作品之后，还是得回到文字文本。有一本书就特别直白，就叫《时间旅行者的妻子》。

这是一个非常迷人的爱情故事。男主角亨利患上了“时间混乱症”，这让他成为一个能够在时间中旅行的人，他有时会出现在过去的某个时刻，甚至跟童年的自己相遇；有时会出现在未来某个瞬间，甚至与成年的自己相伴。他无法控制自己。过度劳累、噪杂的声音、压力、突然的起立等等，任何一件事情都有可能导致他的失踪。

这个故事就没有采取覆盖读档的设定了。过去的自己是存在的，流逝的时间仍旧能实现在未来的自己身上。所以男主能与幼小的自己面对面，并且在确切存在的未来之中失踪了。

但我仍旧对时间旅行的方法充满好奇。而除了引发虫洞之外，霍金还向我们展示了另外的假说。“额外的时空维的确是科学幻想的老生常谈；它们提供了克服广义相对论的通常限制的理想方法，即人们不能行进得比光更快或者旅行到过去的限制（见第十章）。其思想是穿过更高的维抄近路。你可用以下方法描绘这一点。想像我们生活的空间只有二维，并且弯曲成像一个锚圈或环的表面。

如果你处在这环的内侧的一边，而要跨过环到另一侧的一点去，你必须沿着环的内边缘上的圆圈走，直到目标点。然而，你如果允许在第三维空问里旅行，你可以直接穿过去。”

这可能吗？

不过，正因为是假说才那么迷人。而由假说而诞生的故事，正因为这样才更有魅力。但物理假说是基于当下的研究现实，因而，文学，或者说故事比物理假说要更自由一点。《三体》出来之后就被视为中国科幻小说的一座高峰，至于是否能被逾越那是以后才能讨论的事。在这个故事之中，我们看到了地球被二向箔压成二维的景象。既然降维打击的想象已经出来了，那么往高维去或许也是可以想象的。

在《正确的KADO》（动画）之中，有来自高维的生物。高维生物自降维度，来到人类存在的低维时空。听起来像梦话，但是却陷入了无法证伪并且无法证实的困境。“当爱因斯坦说到‘上帝不掷骰子’的时候，他错了。鉴于黑洞给予我们的暗示，上帝不仅掷骰子，而且往往将骰子掷到我们看不见的地方以迷惑我们。”

我始终相信自然科学的尽头与人文科学相连。正如最近召开的亚太科幻大会上，郭建华先生所说的一样：“我觉得科幻和科研一样，重要的是有好奇心。人类最大的梦想是了解宇宙，很多科幻小说也是关于未知宇宙的。我们见到的物质只占宇宙很小的部分，希望悟空号能打开我们了解宇宙的窗口，为写小说提供灵感。”

篇39：时间简史读后感

在历史上的众多科学家中，霍金一直是我最崇拜的物理科学家。虽然他的一生是那么的让人同情（20多岁就全身瘫痪）。但是他仍然坚持不懈地先后创立了黑洞理论和"大爆炸"理论，为人类以及物理学界做出了极大的贡献。

《时间简史》是由英国伟大的物理学家史蒂芬？霍金撰写的一本有关宇宙学的经典著作，是一部将高深的理论物理通俗化的科普范本。

在这部书中，霍金带领读者遨游外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、""带味"粒子和"自旋"粒子、反物质、"时间箭头"等进行了深入浅出的介绍，并对宇宙是什么样的、空间和时间以及相对论等古老问题做了阐述，使读者初步了解狭义相对论以及时间、宇宙的起源等宇宙学的奥妙。

本书中我最喜欢的是关于黑洞的解说我们生活在地球上，地球存在于宇宙，那宇宙又在那里？科学家认为宇宙开始于大爆炸，并由于爆炸的冲击力，宇宙正在膨胀，宇宙光线红移可以证明。之后就有三种情况出现：

一种是星球的引力拉回宇宙，一直拉回到宇宙爆炸之前的状态。

一种是星球的引力无法拉回宇宙，所以宇宙一直膨胀，最后消失。

最后是宇宙大爆炸的力刚好避过被拉回，但宇宙膨胀的力被无限减弱。

而黑洞则是因恒星耗尽能量而坍缩，最后缩到其引力足以影响光、空间和时间，光是最快的，超光速是不允许的。再加上时间都被影响，可见黑洞的力量有多大。又因为空间也被影响，所以黑洞看起来像一个洞，但是不一定是黑的，黑洞有可能发光或发出其它射线，这点可由星系中心是明亮的来证明，因为黑洞的引力，周围的星都被聚集在一起，就形成星系，所以星系中心一般是黑洞。

我们需要了解自己，所以就要不断的学习。科学永远是唯一的真理，每人都应当为社会的发展贡献一点力量。

篇40：时间简史读后感

提起史蒂芬·霍金，大家并不陌生。毕竟小学时，我们的课本中就提到过这位伟大的科学家。自那时起，我对这位不屈不挠的残疾人的敬意便油然而生，他的这本《时间简史》也显得十分的神秘莫测。 读完这本《时间简史》，霍金对时间与空间的苦苦探究与对宇宙、宏观世界的思索与领悟让我折服，他对科学界做出的贡献太巨大了，除了他，还有谁会想到去证明黑洞的面积变化与黑洞辐射；除了他，还有谁会想到去追溯时间的本源？虽然他坐在轮椅上，行动与说话都不方便，但他的思维却能自由的穿梭在广博的宇宙之中，有哪座星体能够感知到，在地球的某个角落里，一位毫不起眼的病人，正在洞察他们的奥秘？没错，“宇宙之王”的称号，他当之无愧！ 如若是一个正常人，获得那么多的成就、得到这么大的荣誉或许还不能引人深思，但值得我们好好思考的是，霍金自二十一岁、当他还是一位朝气蓬勃的青年时，便不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症。从此，他便只能在轮椅上度过余生了，《时间简史》固然是这位伟大科学家的著作之一，值得每个人好好阅读与学习，但我们更该学习的，是霍金伟大成就背后隐藏的那份人性：那是一份坚韧不拔的意志。谁能想到一位坐在轮椅上有功能障碍的人，会是牛津大学、剑桥大学的毕业生、博士、英国皇家学会会员？谁会想到那张歪曲的脸的背后，隐藏着多么高深莫测的智慧。霍金的这些巨大成就背后又有谁能够想象他所付出的时间和精力。他付出了多少努力，恐怕只有他自己一个人懂，他告诉了我们世界上最浅显易懂、又是世界上最难落实的时间的秘密：付出时间，才是通往成功的唯一途径。 仔细品读霍金，我们感受到的是一位身体极度贫弱却精神高度富有的学者的魅力。这是什么？有人说霍金出生的那天正好是伽利略逝世的周年纪念日，是否是伽利略转世？我想不是，支撑着这位残疾人走向成功的，是他对科学打心底的崇敬与热爱，是他人性中固有的那份对科学执着的精神。 正是这种科学精神给予了霍金无穷的力量，使这位“宇宙之王”与宇宙平起平坐，用最平易的话语描述宇宙的诞生，预知宇宙的爆炸。科学精神敦促他一心追求科学从不为自身名誉所缚，在真理面前，他敢于低头，2004年7月，霍金修正了黑洞悖论观点，信息应该守恒，这样一位残疾人，通过自己的努力，都可探得科学的诸多奥秘，可见科学并不是一块遥不可及的神秘领域我们这批新时代热爱科学的健康年轻人，又怎能认输？ 霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，也因为他是一个令人折服的生活强者。他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地吸引了每一个知道他的人，虽然身体的残疾日益严重，他却力图像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活泼好动的——这听起来有些好笑，在他已经完全无法移动之后，他仍然坚持用唯一可以活动的手指驱动着轮椅在前往办公室的路上“横冲直撞”。 我们有霍金所梦寐以求的自由，又有什么理由不渴望拥有他的智慧？让我们行动起来，发觉自己的那份科学精神，成为新时代的又一位霍金吧！

篇41：时间简史读后感

最近我读了一本书，是科学家史蒂芬霍金的旷世巨作——《时间简史》

史蒂芬霍金是当代享有盛誉的伟人之一，被称为在世的最伟大科学家，当今的爱因斯坦。他在统一二十世纪物理学的两大基础论——爱因斯坦的相对论和普朗克的量子论方面取得了巨大成就，而这一本《时间简史》就是他的智慧结晶之一。

《时间简史》这本书主要围绕我们从何而来？宇宙为什么会是这样子的？等等几个深奥的宇宙秘密展开了一系列的讨论。其中，我最喜欢的就是他讲解黑洞的那部分，也就是书中的第六章。主要说了黑洞是如何形成的，黑洞是怎么被发现的，黑洞的特性，以及它带来的能源——引力波有什么用途。在这些分支中，我最感兴趣的是黑洞是如何形成的，我从书上了解到黑洞的形成过程：先有一个质量为10个太阳以上的恒星在核心中燃烧氢元素，接着当氢元素燃料被耗尽的时候，一个气体的外层开始膨胀，成为超巨星，这是一个质量从10超过30个太阳质量的大质量恒星，最后具有30个太阳质量以上的恒星引力坍缩成一个黑洞（具有10个太阳质量的恒星变成中子星）。其次，我感兴趣的就是黑洞对于光的影响。在没有发现黑洞这个天体前，我们认为光的速度是无限的，只要有缝隙，它都能穿过，可认识了黑洞以后，我们又认识到光的速度是有限的。否则它怎么穿不过黑洞呢？黑洞的引力对光的限制实在是太强大了，它不是慢慢的吸收光线，而是吞噬光线。

《时间简史》这本书还写了许许多多有关宇宙的问题，快去读读看吧！可不要辜负了这位跨过时间与空间来讲学的大师的一番心血啊。

篇42：时间简史读后感

在读罢整书后，心中不知为何，像是充满了一股浓浓的怅然，像一团阴云，阻隔了空气，遮挡了阳光，久久挥之不去。我自问这“阴云”是什么，许久，我明白了，这是一个渺小的人类在浩瀚的宇宙银河和庞大的历史长河面前的巨大落差产生的无穷尽的无力感。曾有一位科学家在几百年前对着人们慷慨的演讲他所研究许久，观察多年的宇宙科学，对人们讲述着宇宙是什么，从何而来，关于他的生命，动态等等。有一位老妇人在他演讲完毕之后站起来，毫不客气的说：“你所说的，你所研究的，一切的一切都是浪费时间，说了一堆废话，”她接着说，“宇宙，就是一只上帝的乌龟驮着的一块巨大的平板啊！”科学家并不生气，他清楚传播新的理念有多么困难，他有礼貌的说：“那么，这位女士，您可以告诉我们，这个乌龟将在什么地方落足呢？”老妇人看了看他，不屑的道：“哼，你自以为很聪明，可是你不知道，支撑宇宙这块平板的，是一只，一只，一只，不断驮下去的乌龟群啊！”看了这则故事，大多数的人们可能都会发出同样的感慨：将宇宙比作一个乌龟塔？！多么的荒谬！多么的无知！可是，好好想一想，我们，对于浩瀚的宇宙，又了解了多少呢？霍金教授用了一半的笔墨写宇宙，一半的笔墨写时间，在写宇宙的半边笔墨中，他又用了不少的时间来描述宇宙形态在人们心目中的发展史：在新的理论出炉时，多半的人开始抨击新理论，当新理论成功后，又开始嘲笑原先理论的愚昧。霍金教授风趣的将这称之为是当时人类的思维风气，那些自认“有学问”的人却不敢提出新的理论和观点，这也是科学发展的可悲和历史发展的必然。宇宙是庞大的。他的体积之大，是让最快速的的光都会无比绝望天文距离。让光来跑目前观测加计算出的宇宙的最大长度，需要39亿亿亿亿亿亿光年。我本想换一种说法告诉你，但是可能是知识有限，我找不到任何别的长度和他对比是可以更容易想象的。宇宙，是千百年来从未改变的科学热点，（以下，是我的思考）但到现在，他还依然是一个最大的迷。现在最具权威的说法，宇宙诞生于一次开天辟地的“创世纪”大爆炸，那时的宇宙的质量和体积都极小，密度极大，而我们生活在爆炸后的宇宙中，那么，有趣的是，在他的形态还是一个小球时，这小球存在在哪里？一个更大的“宇宙”？我们看宇宙的视角，也许正是井底之蛙的蛙的视角，如果宇宙的诞生并非偶然，那么这个宇宙外，可能还有千千万万的宇宙。黑洞，可以称作是恶魔。进去的东西无一可以侥幸逃脱，但我认为黑洞不可能只进不出，如果我们想错了，被吸入黑洞中的东西并不是没有出来，而是没有让我们的发现，那么，黑洞的另一面，是一个怎样的世界呢？人类，就像是生物中的一个细胞中的细胞质，我们生活在细胞里——也就是星球上，千千万万的细胞组成的这个人——也许就是宇宙。而这个“人”在什么样的“星球”上，在观察着，研究着怎样的“宇宙”，我也不敢再想了，那也不是我该想的了。这就是这本巨作给一个中学生的启发。然而，如果我们的确发现了一套完整的理论，他应该在一般的原理上让所有人理解。那时，我们所有人，包括哲学家，科学家及普普通通的人，都可以参加为何我们和宇宙共同存在的问题而讨论。如果我们有幸，对此找到了答案，则将是人类思想和理智的最终极的胜利——因为那时我们知道了上帝的精神。

篇43：时间简史读后感

出于对科学家的喜爱和崇拜，我阅读了那本著名的《时间简史》，它的作者是大家都应该知道的爱因斯坦的同行——史蒂芬霍金。一、对霍金——一代大师的榜样自患异症，身不由己。却意志刚毅，才思迅捷，为此浩瀚之文，足可见其气之深广。此书绝非仅以理科专著自居，更溢人文情怀并与机智修辞。此举，实深刻记于我心，令我无能忘之。文中多有将深艰科学原理设喻为普通生活场景之实例，其构思之绝妙，设喻之恰分，使人叹绝，不禁复感于霍之迅捷才思。如有几例：霍将自旋为2（即旋转一圈两次重复自身）的粒子比喻为扑克牌中Q，仔细观察不难发现，Q正是旋转一圈后，两次回到自身。又如，霍将时间无序度的箭头成比作打桌球，打一杆后，原先有序的桌球，被分散为无序，而再打一杆使之重新回到有序的状态是极不可能的。由此而揭示出时间作为熵的热力学箭头。如此之例，不胜枚举。作者使一本原先注定对常人繁杂、枯燥、乏味的理论科学知识专著，变得如此丰富，多彩而有趣，实在值得称颂与敬佩。二、对翻译——中国应试教育牺牲品说实在话，这位清华大学毕业的同志，语文水平实在不怎么样，（当然其理科水平当然是冠绝中华的）。翻译的内容至少有好几处是按照英国人的语句而不是中国人的习惯去译。是比直译更为落后的硬译，这把原先并不复杂的内容译得反而看不懂，特别是在长句复句的翻译时，作者的语文功底就更为捉襟见肘了。我并非想在此吹毛求庇，去挑剔译者的辛勤劳动，只是由此看到了应试教育培养的所谓的专业人才的缺陷。这使人都走上了独木桥，视野狭窄而最终寸步难行，有些人仅凭一张全国物理竞赛一等奖就大摇大摆地进入了清华园，但是真要写论文、写科研报告时，文笔上的粗陋就会使文章晦涩难懂，毫无价值。相比之下，霍金却可以称得上是个全才，不仅智慧卓群，视野开阔，其所作文章同样是想象丰富，用词准确，形象生动，这是我们中国人值得思考的。三、对内容——回味中带着思考，思考后更是回味读书使人明智，此言非虚。《时间简史》一书就是把读者引向宇宙的起点和万物的本源，从而引发我们对个人、对同伴、对事件、对社会、对生命、对世界、对意识等的思考，进而使我们在自身寻找本质。无意中便提高了思维的深度与广度。此书从宇宙图象说起，系统地介绍了时间、空间、量子、自然力、黑洞、虫洞等内容。我们在与作者一同思索中，堕入了科学的迷幻之网，似乎时而看见一丝亮光，也许那就是未来的可以认识的世界。1、时间有初始吗？它又将在何地终结呢？宇宙是无限的还是有限的？爱因斯坦在发现广义相对论以后，曾经竭力寻找一个理论，以使得令人讨厌量子论不再这么随意。我也曾经讨厌那种基于统计学的偶然性，那时候我相信世界是一部完美并且严格的机器，每件事物的存在都有其合理性。我对那些试图证明世界绝对准则的人和文章怀有很大的兴趣。霍金预言2010年左右人类能够发现绝对真理——数学上的，所以我也想看看他写的这本通俗读物。我喜欢时间这个概念。我认为人存活依靠的是大量的记忆，而这些记忆在时间上看上去是离散的，不连贯的。（显然，时间和空间都是物质——但物质被证明并不是无限可分的！我这个想法真可怕，我害怕会损害一切和空间时间有关的定理。因为那些定理中，时间和空间都是连续的，是理想的数学状态。好在霍金说，物质的不可分是因为我们能提供的能量不够大。）在数学意义上，我们走过的时间显然是无限个点连起的连续直线，但我们却只能存活在某些明确标出的点上。换句话说，那些被我们抛弃的点是时间的渣滓。每个人的坐标点不尽相同，但有些历史事件却显著地成为所有人或一群人存活的凭籍——那被茨威格形容为聚集在避雷针尖的电荷。在霍金的描述下，因果关系明显存在，但是被扩大到光速以内。这种宽容的宿命论带给人无穷的遐想。2、是不是会在某一天，所有的理论都被证明为正确的？时间作为一个活动的直线轴看上去和沉静的空间相异。其相异性在于——任何生物都倚赖时间，不论是一维、二维或者三维空间里的生物。对于宇宙的有限无界的概念，爱因斯坦早就构想过。他用了一个很简单的说法：能量应该守恒。如果宇宙是无限的话，能量会源源不断地流失，于是熵必然减少——这在他看来是不可能的，尽管热力学第二定理是一个非常局部的定理。唯一能够保证能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是无界的。四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，这是先哲对宇宙作出的精准描述。其实时间作为一个坐标轴早就存在于每个人的心里了。我们不论干什么事情，总会看看时间。关键在于，时间并非一个孤立的、自在的直线。时间和空间有同一个出发点，也有同一个终点。这就好比我们的地球，在引力场的作用下空间弯曲，并形成一个球面——没有界限的球面。宇宙的无界也就是指我们生活在一个四维的时间——空间里，这是一个四维的球体，球面是无界的。可怜我无法想象一个四维的球究竟是什么样子的。按霍金的说法，其实有十维。这让我浮想联翩。我想到古代神话：九重天+时间。另外，佛教说：三十六重天，十八层地狱。似乎与九有关的倍数都有很大的魔力。书里比较吸引我的令一个说法是“空间和时间变成动力量。当一个物体运动或一个力作用时，它影响空间和时间的曲率；反过来，空间——时间的结构影响了物体运动和力的作用方式。空间和时间不仅去影响，而且被发生在宇宙中的每一件事所影响。”这段话看起来，似乎说得和全息论是一个道理，但是前面的光锥理论明显和这个理论有矛盾。这使我很困惑。后来我才发现，光锥是从狭义相对论推出的；那段话是从广义相对论推出的。也就是说，从局部理论推出的定理也只适合于局部讨论。这本书提供的不是终极定理，而是对宇宙的一种科学意义上的看法。

篇44：时间简史读后感

时间看不见，摸不着，且人人拥有，只是，有些人习惯于把时间收缩，收缩到一辈子就等于一天;而有些人，却可以将时间无限膨胀，膨胀到令宇宙万物臣服于他的脚下。《时间简史》的作者，斯蒂芬?霍金教授，就是这样一位时间的巨人。他以坚强不屈的意志，在天体物理方面作出了巨大的贡献。他不仅告诉了我们宇宙是怎样诞生的?它从何而来?又向哪里去的?更让我们认识到，时间竟可以这样书写!

书中告诉我们，现在生活的宇宙有自己的历史起点，它大约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间和空间从此开始，物质开始形成。最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系，空间继续扩大，大约在距今50亿年前，太阳形成。大约在距今46亿年前，地球形成。因为地球，才有了人类，有了创造新世界的我们!

按照霍金教授的理论，宇宙持续地在膨胀，也许在膨胀到一定程度后，宇宙开始收缩，可能会收缩成一个点，一个不占有空间的点。到那时，时间结束。到底会不会这样，现在还说不定。

固然时间将会结束，但对我们而言，那只是科学的某个概念，存在在未来的某个结点，也许那时又会有新的爆炸产生，新的宇宙产生，新新人类产生。周而往复。然而，我们即已幸运地存在于当下的空间内，就应该成为一个对得起“时间”的人，决不能辜负了那50亿年前的爆炸。

对比霍金教授，我们是何等地幸福。21岁时，霍金患上了肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症。医生说他至多只能活两年半。这种打击之大可想而知!但是，面对死亡，他没有低头。他对自己说:“时间只有两年半，不算多，要努力做些有意义的事，让生命留下一点辉煌。”最终，他成功了，成为了伟大的天体物理学家。他超越了时间与空间，与死神散跑。他的著作《时间简史——从大爆炸到黑洞》风行世界。书中，解释了宇宙、空间、时间以及黑洞的概念以及一些其它的内容，比如不确定性原理，简单的说就是在测量一个天体的位置与速度时不可能同时准确测量，只能取其一。作者语言生动有趣而不乏深刻，字里行间都体现出了一位伟大物理学家的智慧与幽默。也许，这就是为何一本科学类的著作能风靡全球的原因所在吧!

通过阅读《时间简史》，普及天体物理的知识，让我对宇宙的神秘产生了浓厚发兴趣，更惊讶于那是多少次的必然与偶然，才有了太阳系，才有了地球，才有了孕育人类生命的场所。月朗星希的夜晚，我便会摆上天文望远镜，通过自己的观测，去感受天体的无限，去感知那遥远的夜空。同时，这样的夜色下，也总是令我的思考走向深远，但是，就如同无法洞穿那无穷的宇宙一样，我无法想象，霍金教授，是运用了怎能样的力量才能完成这“时间”的书写!他的书中的内容令我神往，他的精神更令我敬佩!

我们都只是时空间中，那微小的尘埃，但是，我愿意让这尘埃能在时间的爆炸中，现出耀眼的光芒!

篇45：时间简史读后感

我虽然还没看完《时间简史——从大爆炸到黑洞》，但给我最深刻的感觉就是难，不是我这级数能看得明白。刚拿到这本书，看到200页都不够，想应该很快可以看完，谁知看了第一章就蒙了。

这书里面提到宇宙论，宇宙论其实是一门即古老又年轻的学科。作为宇宙里高等生物的人类不会满足于自身的生存和种族的绵延，还一代代不懈的探索着存在和生命的意义。但是，人类理念的进化是极其缓慢和艰辛的。从亚里士多德——托勒密的地心说到哥白尼——伽利略的日心说的演化就花了2000年的时间。时间是什么？时间和光不是一种东西，这很容易想象。比如在黑夜里，虽然没有光，但仍然有时间。光速和时间怎么联系起来对于我们这种非专业的大学生还不清楚，因为并未做过深入的理解。《时间简史》里试图把宇宙描述成一个有限但无边界的空间，它是完全自足的，没有开始也没有结束，它就是存在。可是我们这些常人是不容易理解的。它从另一个角度再给我解释宇宙的起因，物理、天文 、宇宙学和勇气的前沿被清晰地呈现在《时间简史》之中。

霍金认为他一生的贡献是，在经典物理的框架里，证明了黑洞和大爆炸奇点的不可避免性，黑洞越变越大；但在量子物理的框架里，他又指出，黑洞因辐射越变越小，大爆炸的奇点不但被量子效应所抹平，而且整个宇宙正是起始于此。

虽然这本书的很多理论我都不会，但从历史学家对宇宙，时间，空间等不断的进行猜测，研究，最后得到结果。并且那结果也不是一定的，它可能随着时间变化，人类的研究而改变。这让明白什么东西都是必然的，但不去寻根问低，我们永远得不到答案。我们也可以从多个角度研究问题，有时不需要太执着。也要对事情带有好问之心。

篇46：时间简史读后感

斯蒂芬霍金教授写的《时间简史》出版于1988年，回答了宇宙是怎样诞生的？它从何而来？又向哪里去？的问题。

书中认为我们现在生活的宇宙有自己的历史起点，它大约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是一个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间和空间从此开始，物质开始形成。最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系，空间继续扩大，膨胀，直到今天，宇宙仍然在膨胀之中。

大约在距今50亿年前，太阳形成。大约在距今46亿年前，地球形成。

宇宙继续膨胀，将来也会膨胀，也许在膨胀到一定程度后，宇宙开始收缩，可能会收缩成一个点，一个不占有空间的点。到那时，时间结束。到底会不会这样，现在还说不定。

大爆炸之前是怎么回事，不知道。永远也无法知道。这就是大爆炸宇宙的理论基础。

我认为;斯蒂芬霍金教授所说的前半部分是对的，后半部分是不对的。就是我们的小宇宙发生了大爆炸到空间随时间的增长而不断的膨胀直到今天，是对的。但是我们的小宇宙不会膨胀到一定程度后开始收缩,直到又收缩到一个点成为黑洞,进而再产生一次我们的小宇宙的大爆炸。我们的小宇宙会不断的膨胀下去！

篇47：时间简史读后感

当拿到这本书的时候,心理便有一种亲近感,不知缘何而起.记得小时候读过,但全忘了,现在回味起来,所有的一切是那么的鲜活和贴切,对于那些喜欢追根溯本的人,这本书将和你产生共振,感谢世界不都是中国,感谢文化不都是中国文化.人有自欺欺人的本性，当处于一个未知空间的时候，喜欢寻求臆想的安全感，于是各种神话和传说诞生，然后这些后来的处于未知世界的人，会蜂拥而上，如影随行。人之所以为万物之灵，不是因为自相残杀，结党营私，而是为探索，探索未知的自己，未知的人们，未知的世界以及未知的宇宙。当时间归溯到大爆炸时，大爆炸必然从奇点产生，而在奇点处，所有的物理理论都将失效，那么为什么爆炸会产生如此平坦的宇宙，而在平坦的宇宙中为什么会恰好有太阳系这种环境，太阳系环境中为什么恰好能有我们生存，霍金的给出的解释是弱人存原理和强人存原理，弱人存原理指出，在一个时空无限的宇宙里，只有在一定的区域中，才可能出现智慧生命的存在;而强人存原理则指出，存在着很多不同的宇宙或一个宇宙里面有很多不同的区域，每个不同的宇宙或区域里面都有他自己的结构和自己的一套科学定律，而人类生存的地方只是这种多无序状态中有序的一例，这是一个合理的解释，同样也是一个牵强的解释，也许宇宙是没有能被称为“人类”的人看透的本质的，人们只会离这个“真理”，越来越近，但永远没有抵达的一天，也许正因为是由于本身是人的原因，不会做出对“真理”完整的解释，只是按照人的意识，解构出来的一个又一个版本，而这些版本，或许在极高的“温度”下，同出一源，至于源到底是什么，我们无从知道。随着量子力学的不断发展，人们猛然发现或许在相对论中无法解决的问题，在量子力学中或许有完整的解答。因为相对论本身也预言着在自己在奇点处的失效，就如同经典力学中关于引力引起坍圮的致命弱点。因为由于科学技术的限制，人们或许能从微观中探晓这些本质，但是由于这著名的不确定性原理，量子力学的探索，貌似也遇到了瓶颈，在始终没有一个能够统一的能够包含已知的四种力的大统一理论的前提下，宇宙弦理论并随之诞生了，在我看来这种探索似乎并没有尽头，但从这些大家的作品或言语中，我们大概知道，“真知”或者近了。在同源的情况下分支出来的任何学科，包含生物，化学，物理，甚至心理学，社会学，哲学等所有学科都是同宗的，在对于任何一个学科的归纳，终究会探寻到宇宙学，终究会探寻到这个世界诞生的本质，除非我们是习惯的分析，习惯的从别人丢出的糖果枝上作文章，不断的分析出草莓味的，菠萝味的，或者习惯把一切推给上帝。我们在不断的探索，因为我们想知道，我们真的很想知道。这些在不断探索着的人，你们是纯粹的人，而我们这些生活在天朝夹缝中的一介牛氓布衣，也梦想着能做纯粹的人。像我们这类人，总在思考着自己，思考着生活的价值，而在我们困惑混沌的时候，发现有这样的一群人比我们走得更前，比我们走得更纯粹，你怎能不为之欢欣鼓舞，雀跃心动。我们都在朝宇宙爆炸前的奇点处走着，只是或快或慢而已。

篇48：时间简史读后感

浩瀚的宇宙，神秘的地球，以及那些目前为止人类尚不足以弄明白的事物总是像磁铁般地吸引着有着强烈好奇心的人们。无论是年少的还是年长的，人们总是去不断的学习，为的是能更好地了解我们周围的各种事物。身为二十一世纪新一代的青年，我们有责任也更有义务去学习，了解，研究我们所处的环境。为此出于强烈的好奇心，利用周日难得的机会我认真地读了霍金先生写的《时间简史》一书，读完之后掩卷长思，细细的领略其中的哲理，让人耳目一新。

书中告诉我们，现在生活的宇宙有自己的历史起点，它大约诞生于150亿年前，那时，宇宙只是1个点，不占有空间，也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸，时间和空间从此开始，物质开始形成。最初，宇宙的温度极高，随着时间的推移，空间越来越大，温度越来越低，宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应，逐渐形成星系，空间继续扩大，大约在距今50亿年前，太阳形成。大约在距今46亿年前，地球形成。因为地球，才有了人类，有了创造新世界的我们。

一本好书不仅能教给别人知识，更主要的是能让读者有所思有所感，《时间简史》就是这样一本让人有所思有所感的好书。而对于这本书的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服。史蒂芬·威廉·霍金的生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的情况下做出的，这是真正的空前绝后。他的贡献对于人类的观念有深远的影响，所以媒介早已有许多关于他如何与全身瘫痪作搏斗的描述。所以说，上帝对每个人都是公平的。他有身体上的缺陷，可头脑聪明的很!不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸亏我选择了理论物理学，因为研究它用头脑足矣。”这正证明了约翰·弥乐顿的名言：“头脑是他自己的住所，他在其中可制造地狱的天空，也可制造天堂的地狱。”

让我们记住霍金和他的《时间简史》，更让我们铭记自己!

篇49：时间简史读后感

一本好书，不仅可以教给我们知识，而且更主要的是可以让读者有所思，有所感。史蒂芬霍金写的这本《时间简史》正是这样一本书。读完之后，掩卷长思，细细斟酌，才发现了其中的奥秘。

本书的作者霍金是一位身残志坚的伟大科学家，二十多岁时就得了当时罕见的卢伽雷氏病，被禁锢在了轮椅上。到后来他又得了肺炎，冒着生命危险做了穿气管手术，虽没有最坏的可能那么严重，但死神并没有怜悯他，依旧残忍地剥夺了他说话的能力，并且全身只有三根手指能动。

但他并没有因此而灰心丧气，而是更加振作了起来，他虽然身体被禁锢在了轮椅上，但他却用自己天马行空般的想象力，大胆提出了现在世界上最伟大宇宙学说，解决了许多科学家用一生都未解出来的宇宙之谜。 初读此书，不得不赞叹史蒂芬教授那如丝般缜密的逻辑性，你会发现字里行间无不显示出他过人的才智，他可以把相对论当作孩子手中的乒乓球来形象地描述相对论中时间与空间是无法分离的这一物理规则。 读完这本书，我不仅明白了许多关于宇宙的奥妙，也明白了许多有关生命的思考;在地球上，我们每一个人就如一粒沙子那样渺小，地球在太阳系中也是万千星球中的一个，而太阳系在宇宙中也只不过是渺小的一个。

这样看来，我们人类在浩瀚的宇宙中又算什么呢? 在地区万物中，不管是人类、动物、还是植物，都有被取而代之的时刻，随着时间的流逝，也终将会退出历史的舞台。宇宙是不完美的，正因为宇宙是不完美的，才注定了我们人类不是十全十美的。在这浩瀚的穹顶之下，我们每一个人都是一粒微尘，一粒各有缺陷的尘土，所以，无论是面对自己的还是别人的错误时，都应该一颗微尘谦卑的心，给予多一点包容少一点责备 创新是后车轮，发展是前车轮，只有创新才能不断推动发展。

篇50：时间简史读后感

《时间简史》这本书读的人可能不多，但我相信只要读过这本书的人就一定有这样一种感觉：窥探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足让你筋疲力尽，何不到茫茫宇宙中畅游一番。这不就有了苏东坡的“寄浮游于天地，渺沧海之一粟”，古人尚且如此，我辈何为小处而大伤脑筋。

《时间简史》所阐述的大部分内容都会牵动你的每一根神经，让你为之动容，为之感叹。茫茫宇宙在她诞生之日起就注定有那么多的故事，让你有读不完的精彩，读不完的快乐，更有读不完的追求。回首往日，生活让我辈容颜尽失，俨然失去了生活的无穷空间，在被填充满满的生活中，我还能找到什么呢?对，也许那是对的，当一个空间束缚你时，你需要做的不是逃离这个空间，而是在另一个高度去享受它。达到这个高度需要不是一本书的阅读，而是对一本书的感悟。

《时间简史》是霍金的著作。书中霍金对时间本质、宇宙由来作出了权威性的总结，他的理论和构想已经成为科学领域的里程碑。由于过于深奥，我选择了一种谁都能看懂的版本略探一下霍金的著作。

《时间简史》中，有很多内容仅仅是假说，但这又不同于生活中的那个假说，这是有一定的科学依据才能大胆提出来的假说。不过我读得依然很吃力，每一章只有小小一页纸，但其中看懂它需要的知识储备绝不止一座山。

《时间简史》一部科学著作折射出不同的人生理论史，没想到此心里不易乐乎!跳出生活来观察生活，多静下来回头看看，不会累坏了，也不会没有方向。会生活的人就会驾驭生活，而不会让生活牵着鼻子走!

篇51：时间简史读后感

我选择阅读的书名是《时间简史》，史蒂芬霍金那本畅销世界的《时间简史》以成为科学着述的里程碑。这不仅归因于作者迷人的表达方式,还归因于他讨论的令人敬畏的主题:空间和时间的本性,上帝在创生中的作用,宇宙的历史和将来。

另外霍金在书中写到，宇宙的诞生源于一次空前绝后的大爆炸，大爆炸大约发生在146亿年前，此后便有了空间与时间，而且空间与时间是共生共灭的。大约在50亿年前，太阳诞生，为地球孕育生命提供了有利的保证。大约46亿年前，地球诞生。此后才出现了人类,才有了一切繁华文明的地方。据天文学家观测，近地恒星正在远离我们的地球。这说明什么?说明宇宙正在不断膨胀扩大，终有一日宇宙或许还会缩小，逐渐变成一个点，时间与空间都将灰飞烟灭，化为乌有。当然这是根据“物极必反”作出的大胆的猜测，或许会有些荒谬，但这是后话， 暂且不谈, 就由时间来检验一切吧!眼下最重要的是把握时机，建设好世界这个大家庭,以抵御一-切可能突发的变故。

其次，我认为世界上没有一-件事情是完美的。比如某些规律被我们发现了,但更多的还是未知的事物.世界到底有没有绝对准则还是仅仅是个巧合所有的问题我们目前尚还不得而知.但是随着时间的推移和人们不断的探索才有可能解开这一个一个的谜团.而对于我们来说，它给我们的启发是,没有最好,只有更好,.就像是学习,犹如逆水行舟，不进则退你无法在学习上达到最高峰,因为没有最高峰.你有的只能是不断的去和别人竞争，和自己较劲,唯有此你才能在自己的学习上取得好成绩.同样，工作中也是如此,成功的企业者有着强烈的竞争意识。现在是适者生存,他们为了不淘汰而竞争，这也会使社会的快速发展,一举两得.

最让我钦佩的莫过于霍金伟大的精神品格。他在弱冠之年就患上了硬化症，导致瘫痪。此后数十年间始终要依赖轮椅生活，甚至只能靠计算机和语言合成器帮忙。记得他曾经说过:“我的手指还能活动， 我的大脑还能思维; 我有终生追求的理想， 有我爱和爱我的亲人和朋友;对了，我还有-颗感恩的心。”这是多么热爱生活而发出的肺腑之言啊!他是物理学家中的巨人，更是千千万万的青年学习的榜样!

篇52：时间简史读后感

步入大二初便计划阅读这本书，不同的年龄段去阅读这本书其实是有不同心境和思维方式的，在以往我会觉得这样的书会非常干涩，让人难以读懂。就如同我在阅读《瓦尔登湖》时，其实是不太明白其中内涵的。

但现在阅读就会感慨原来如此。

《时间简史》这本书读的人可能不多，但我相信只要读过这本书的人就一定有这样一种感觉：窥探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足让你筋疲力尽，何不到茫茫宇宙中畅游一番。这不就有了苏东坡的“寄浮游于天地，渺沧海之一粟”，既然从古自今即使如此，我们又何必再为此小事而伤神呢?

《时间简史》所阐述的大部分内容都会牵动你的每一根神经，让你为之动容，为之感叹。茫茫宇宙在她诞生之日起就注定有那么多的故事，让你有读不完的精彩，读不完的快乐，更有读不完的追求。回首往日，生活让我辈容颜尽失，俨然失去了生活的无穷空间，在被填充满满的生活中，我还能找到什么呢?对，也许那是对的，当一个空间束缚你时，你需要做的不是逃离这个空间，而是在另一个高度去享受它。达到这个高度需要不是一本书的阅读，而是对一本书的感悟。

《时间简史》一本科学界的划时代著作，为何被冠以人生的礼赞。不有一位名人说的好吗：有一百个人读《红楼梦》，会有一百零一个观点去洞悉这部伟作。一部科学著作除去它身上的科学价值外，还有它那不可或缺的文学光环。科学留给理性的人，而文学留给的是感性的人。而具有的是理性的头脑感性的思维，因而我读《时间简史》就会有不同的思维火花碰撞出来，让我不禁一阵舒心，快感之意不言而语。

忽然间我发现平日里的那些琐事早已把我的生活搞的乱七八糟，让我浑浑噩噩，但终不知为何忙碌，为何心惊胆战。如今换个高度，你会有不同的感受，生活依然忙碌，但你却不会心碎，因为一切已变得那么淡定，那么从容;生活依旧残酷，压得喘不过气来，但你不会放弃，因为你早把一切尽收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空间的长度，这种比喻不禁让人有些难以理解，但细究起来，还是颇有意味的。广度决定高度，高度决定人生的宽度，宽度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之广可以反应出你的思维的广度。放弃思想包袱，做一个轻松的有心人，不要等到自己累坏了，才知道自己在做无用功。

《时间简史》一部科学著作折射出不同的人生理论史，准确的触及了自己人生的感悟，能够更好地明悟自己的道路，很多理论的变更都给了自己处世之道开导，很多困扰都一一化解，看长远点明白自身所想，其实才免了愚弄。

篇53：时间简史读后感

浩瀚的宇宙，神秘的地球，在《时间简史》之后，一个个揭开了神秘的面纱。

斯蒂芬·霍金，《时间简史》的作者。他面对困难，没有恐惧，战胜疾病，创造奇迹。他让我们知道缺陷不是成功的障碍，他用他的一生来实现他的诺言，他为热爱着的科奋斗一生。我们可以说，霍金是20世纪最伟大的物理学家。

拿着这个沉重的，装满了知识的书，我仔细地看着它。首先映入眼帘的，是一个大钟表，椭圆形的表盘，中间凹得很深，无尽的时间应该是它的代表。我原以为这本世界闻名的科普书会枯燥乏味，也许还会有点费力，但现在我不得不改变自己的想法了。

霍金先生把复杂难懂的句子变成幽默的语言，帮助你快速理解宇宙的知识和奥秘。

我深深地记得霍金先生的名言，那就是“人如果没有梦想，无异于死掉”。是的，霍金先生被限制在轮椅上多年，但他的思想仍然活跃。它飞出地球，飞出太阳系，飞出银河系，甚至飞进上百亿光年之外的宇宙深处。

霍金先生以各种各样的原因来避免外界的干扰，经常在自己的房间里独自思考宇宙的命运。他可以为他的梦想和事业做出任何牺牲和放弃，他现在所享有的辉煌成就，不是用汗水和心血换来的吗?

读完这本书，让我开阔了视野，我现在发现我只有一些知识是多么的渺小。它让我爱上了神秘的宇宙，感受到了科学的魅力。科学就是力量，进入21世纪，我们将如何加强国力，发展经济，使中国在东方站稳脚跟?答案是科学。

篇54：时间简史读后感

史蒂芬.霍金说：“我的目标很简单，就是完成我对宇宙的认知，这包括宇宙为什么是它现在的样子，以及宇宙为什么会存在”。霍金对物理学的不懈探究以及对真理的热情执着让他成为自爱因斯坦以来世界最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家，其著作《时间简史》更可谓一本将高深的理论物理通俗化的科普经典。

作为一名大学生，我们不希望拘泥于学科与专业之限，因而广泛涉猎各学科有关书籍，开卷明理之间做到海纳百川、化为内修。怀揣着最简单也最狂热的求知之梦，我在品读与思考中与《时间简史》结伴，将物理与哲学看似冗杂艰涩实质却本就渗透在我们生命最深邃处的真理与睿智体悟入心，并将一些思考与心得以随笔的形式记录下来诚愿与朋友们分享、交流。

一、时空之境

在《时间简史》中，霍金试图以一种最简单易懂的方式，将不可切实感知的宇宙形态描述为一个有限却无界的空间。它神秘而充满真实的，没有开始也没有结束，宇宙本身就是代表了存在的意义。书中文字从物理、天文、宇宙学甚至哲学的角度将霍金本人对宇宙、时空乃至生命的理论思考及心里哲思清晰而真诚地呈现在读者面前。

从书我了解到，霍金最杰出的贡献无疑是他在经典物理的框架中证明了黑洞和大爆炸奇点的不可避免性，推论出黑洞越变越大，同时又在量子物理的框架中指出，黑洞会因辐射而越来越小。大爆炸的奇点不但被量子效应所抹平，而且整个宇宙正是起始于此，正如本书副题――“从大爆炸到黑洞”，他试图直观的告诉我们究竟什么是“空间”。

然而如同《金刚经》中的三千大千世界，所谓空间仍是一个“无穷而穷”的境界，我们存在于空间之中，生命如恒河之沙、雾中埃尘渺小到微不可窥，这是“无穷”。反观宇宙之浩渺博大，却终究逃不过有限外延与最终重复重生于毁灭的宿命，此乃“有穷”。

而康德在《实践理性批判》曾说过，这世间有两样东西让我们越思考越是迷惑，一是我们头顶的星空，一是心中的道德律。我们不难想象:在遥远西方古老城邦的智者们将天上的繁星划分为不同星座并赋予别样内涵的时候;在华夏宗族最古老的贤者们描绘着五行八卦、占卜着天干地支日月星辰的时候;在黑暗而动荡的汹涌岁月中，无数凝聚着当时最先进的智慧文明的呐喊声即便难以验证却被当做异端而残忍的扼杀在咽喉的时候，人类仰望着头顶那片遥不可及的星空，怀揣着怎样的兴奋与无奈，却又付出了怎样的代价与期待。

然而，在这浩淼神秘的无穷星河中，我们究竟在扮演着一个怎样的角色呢?我们人类心怀迷惑，而不断的试图将自己的存在与那未知的星河相互联系在一起，似乎这便足以去证明我们人类终究与这无尽的奥秘存在某种深刻的联系。代代往复轮回，人类生生不息，我们从未止步于对这片未知星河的探索，乃至从历史到文明都烙印下那份疯狂的痴迷与偏执的信仰。

但回到“有穷”于“无穷”的命题，我们却总会那么无可奈何，我们自觉已经解开了这宇宙奥秘的一角却越发感受到那份不可捉摸的无尽未知，我们似乎只能深刻的感受到这样一个事实：生命太过短暂的有穷，面对宇宙永恒无尽的“无穷”，是如此微不足道。这里的“有穷”便也就牵扯到了一个时间的问题。

而对于时间的描述，可以引用书中的原文来具体审视其中的哲学思考与物理本身的内涵。“无序度或熵随着时间增加是一个所谓的时间箭头的例子。时间箭头将过去和未来区别开来，使时间有了方向。至少有三种时间箭头：第一个，是热力学时间箭头，即是在这个时间方向上无序度或熵增加;然后是心理学时间箭头，这就是我们感觉时间流逝的方向，在这个方向上我们可以记忆过去而不是未来;最后，是宇宙学时间箭头，在这个方向上宇宙在膨胀，而不是在收缩。”

将时间与空间两者结合而言，书中提及的无边界实际上便条件意味着时空在收缩时无序度的继续加成，当宇宙压缩时，时间的方向也会和膨胀，即现在发生的时间同向。但这也只算是艰深的物理学假象，涉及我们生活本身，实际上更多的是“逝者如斯夫，不舍昼夜”心理感受与物理差异之间的奇妙错觉。

时间长久的似乎没有尽头的在我们的历史中存在着、流淌着，生命在时间的河流中飞逝而过抑或虚空久长，让无数生命留下无限多的遗憾以及希望，以“有穷”之生命来探索“无穷”之境界，这也便是生命最神奇的地方，而也唯有当生命与时空相互作用、产生影响，保持着突破这份穷尽的决心，这才能称之为我们所说的存在的那个时空，称之为“世界”。

二、生命无涯

霍金在《时间简史》中指出，宇宙产生于一场物理爆炸。宇宙里物质密度不均匀的地方产生了核聚变，产生了恒星，恒星又坍缩或爆炸，产生了第二代或第三代恒星，被我们称之为“太阳”，进而产生了地球。

之后，在地球那片荒芜的海洋中无数机遇巧合令化学物质反应重组形成新的个体，一种绝无仅有的个体形式――称之为生命的存在。无可计数似无尽头的柔软的躯体衔接在一起，生命的链条在污浊的海洋中用多少代种族的生息尝试着生命的无限可能，螺旋状的生命图腾交替依存，无所谓一切付出和代价，无意识的亿万个微小的存在就本能的向着自己的方向前进度过短暂的岁月，他们似乎什么也留不下，但是每一个微小的牺牲都无垠的时间下总会催生出名曰奇迹的伟岸传奇。

生命演化至今，我们自称万物之灵长，探求时空与生命的真理，而我们又是否真正了解何为生命?在我看来，生命要与时空相连才可称之为“活”。假若我们的生命认定一切存在与努力都终将在身后灰飞烟灭，那无疑始终莫大的悲哀。即便最简单、最鄙陋的生命也是皆大欢喜的。

我们存在于某一个时空，在生活中体验那些勇敢、那些执着、那些坚持，为梦想而挥洒着汗水、为真理而不懈探索、为生活的更好而不断创造属于生命的新的卓越，建立幸福的家庭、延续生命的瑰丽，这世界有太多值得我们去将生命变的无比光辉的理由。尽管世界不尽完美，但我们作为生命的有限个体，学会珍惜生命，并将生命无止尽的延续下去，才不会在时空中迷失属于生命的本真与尊严。

从形而上学的观点看，世界对不同的生命个体来说也是各具意义的。有的生命的世界是从他认识到世界的存在并作为其一部分而产生个体认知开始，一直到他对世界的存在开始否定乃至模糊不清直至彻底遗忘作为终结的。而有些生命，则是从一开始就对世界的存在抱有否定或疑惑的态度，一直以一种暧昧不清的存在混迹于世上直到自己的存在以一种难以察觉的速度逐渐磨灭而亡。更有甚者，其生命的世界开始于人们记得他的出生，终结于人们遗忘他的死亡。但我坚信，我们确实是与众不同的。

在这颗蔚蓝的地球上，我们受到恩泽滋养，代代繁衍生息，成为拥有智慧的特殊的生命。我们在这颗星球上创造出文明，我们穿越平原、翻越高山、征服海洋、翱翔天空，甚至凭借技术的革新与进步突破地心引力探索宇宙的奥秘。但我们却又是如此笨拙，我们曾经愚笨的一再误读那些现在看来浅显易读的真理，但有多少次为那些牺牲与愚昧而沾沾自喜。我们犯下过这世界都难以宽恕的巨大错误，造成自然中从未造成的可怖的悲哀，我们也创造了这颗星球上有史以来最辉煌的文明，成就了自然演进中最瑰丽的奇迹。

但我们仍旧不可否认，对于宇宙来说我们太过于渺小，我们能改变和存在的不过眼前的世界。太阳是距离地球最近的恒星，如果以光的速度向它跑去，仅仅需要八分钟。也就是说，我们看到的太阳光，实际上是八分钟之前的存在，而我们在夜空中看到的那些闪烁繁星的光芒，或许早已陨落于几十亿年之前。这样想，可能是个悲哀的命题。

但是请让我们换个角度去理解这个命题，我们能改造的也许只是眼前的世界，然而我们保护好目前所拥有的，将环境与资源守护于发展中的平衡，延续存在的同时用有限的生命去探索无限的未知，让我们这一代的存在深刻的延续在我们的子孙后代中，这是件多么美妙而神奇的事情。就如同夕阳西下垂垂朽矣，却在这颗蔚蓝星球的另一面冉冉升起，迎来送往间光明永不停息。物质本身即一种存在，生命本身就是一种奇迹，让生命继续，让希望不止，让生命之无涯，在时空之境中交汇处“世界”那份“活”的精彩。

三、总结

在《时间简史》中，时间与空间不再是物理公式推导出来的冰冷数据，而是与生命息息相关的我们所存在的证明，它们不可撼动、无比强大，却与我们的存在一同组成了世界的完整，它们亘古自在、无限久远，却也无可奈何的难以掌控自己的破灭与重生。它们就是存在本身。我们不仅思考一个恒久困扰着人们的问题，我们能否就如此简单的去归纳“世界”的概念从而得出这样一组结论：世界是物质的，其组成以宇宙的形态为表象支撑起我们认识的架构?

但事情又似乎并非如此，我们感受到的是超越其因果概念的更为宏大的存在，但却分部在每一个看似微不足道的个体内心，我们是否可以这么说，世界是包含了一切已知和未知事物之总和，所谓世界即是我们所拥有的自身。而生命也许只是一种存在的形式，即便它的存在充满了不可预知的巧合与难以控制的命运，它充满了平凡与软弱、充满了懵懂与迷惑，但它却如此不懈和坚韧，如此富有尊严的存在着，它不够强大、不够久远甚至可能随时终结。但这正是它的精彩之处，我们用有限的生命创造辉煌，用相互衔接的生命脉络去领悟无限种可能与无限的真理，这才是整个宇宙真正奇迹。

在几十年前，一位著名的科学家曾做过这样一次天文学演讲，在演讲中他描述地球如何围绕太阳公转，而太阳又如何围绕着一个巨大的恒星集团的中心公转，并告诉人们个集团被称作银河系。直到他的讲演结束之际，一位一直沉默的坐在屋尾的矮小老妪缓缓起身说：“你讲的简直是一派胡言，实际上，世界是驮在一只巨大乌龟上的平板!”这位科学家不禁露出了高傲的微笑，并答道：“那么这只乌龟站在什么上面了?”“你很聪明，年轻人，的确很聪明。”老妪缓慢的说：“不过，这是一只驮着一只，一直驮下去的乌龟塔啊!”.也许这世间最伟大的奥秘正是如此，我们不能以任何绝对的眼光去否定，也不能以暧昧的态度去承认现实，唯有永无止尽的探索，唯有生生不息的生命，才能达到真理。

正如史蒂芬.霍金曾说过的一样：“朝向终点的永恒仿佛无止境般漫长”，我们追求时空的雏形与演绎、探究生命的起源与终焉，归根结底无非是在奇迹与寻常中实现着我们作为茫茫宇宙中的个体生灵所特有的存在意义。就让我们在思考中朝向真理而不懈奋进，也许那会是永无止境般的漫长，但我们仍铭记时空无尽、生命不息，即使永恒也并非绝对，坚持内心那份生命与生俱来并无法为外物撼动的期盼并为之传承延续永不言弃，也许所谓答案已经自显其中、了然会心。

篇55：时间简史读后感

浩瀚的宇宙中，有太多的迷团。它们就像磁石一样牢牢地吸引着我们，使我们十分渴望却难以探索这些迷团。就这样出现了一位思想巨人，他就是史蒂芬.霍金。这个假期我幸拜读了他的著作《时间简史》。

当我翻开书时，它果然立刻深深地吸引了我。书中作者在描述“相对论”、“弯曲空间” 这些理论时，措词精确、深入浅出、幽默风趣，丝毫没有给人一种乏味的感觉。

更加精彩的是书中还有很多精美插图可以帮助我们读懂它。并且还附有作者对未来宇宙的大胆猜测和推想。优美的词仿佛又使我们置身于宇宙之中，目睹宇宙大爆炸，恒星的生辰与毁灭······俗话说“听君一席言、胜读十年书”，可我发现在看完《时间简史》后，书中的知识与精髓更是胜读“十年书”。

再谈谈本书的作者斯帝芬.霍金，《轮椅上的巨人》就是说霍金的。他因患“渐冻症”被襟固在一把轮椅上40多年之久，但他身残志坚克服了身体的缺陷而成为了国际之“超星”，他不能写字，甚至不能说话，但他超越了“大爆炸”、“相对论”、“量子学”等论理，迈入了浩大的宇宙中。尽管他那么无助的坐在轮椅上，但他的思想却越过了地球飞向了宇宙。

约翰.弥乐顿讲得没错：头脑是他自己的住处，他在其中制造天堂的地狱。让我们记住《时间简史》，它对我们终身有莫大帮助，我们将受益匪浅。

篇56：时间简史读后感

最近读了《时间简史》，重新更新了一下自己对宇宙的认识。对本书及其作者，我是久闻大名，直到最近才有机会读到本书。书有些难懂，里面有不少专业知识，比如粒子左旋右旋之类的概念，但并不影响普通人理解其主要理念。

人类能够认识宇宙的本质吗?从神话到地心说、日心说，从时间的绝对性到相对性，从宏观宇宙到微观量子，人类对宇宙的认识不断进步，现在已建立一系列的宇宙理论。但读了本书，我反倒对人类认识宇宙本质的可能性产生了怀疑，因为人类的局限性。

从量子的测不准原理等等理论可以看到，不论是从微观量子到宏观宇宙，人类虽然极大的提高了科技水平，但在宇宙面前我们仍然显得那么无力，我们无法观察最微小的粒子，无法观察宇宙宏观结构，我们就像是瞎子摸象一样认识宇宙。目前大多数理论的建立，多依赖于数学计算推导出的理论，甚至只是通过观测结果的一种猜想性的反推，永远无法真正得到验证。

人类通过感官认识世界，感官是人类认识的基础，但对于宇宙我们只能通过抽象的概念来理解。这很像是一维世界不能认识二维世界的面，二维世界不能认识三维世界的立体空间，我们也不能认识更高维世界一样，只能看到的是高维世界在我们世界的投影。我们可以用数学去构建，但只能是认识其投影，就像是柏拉图的洞穴。比如绝对时间和相对时间概念，我只能从概念上教条式的理解，很难从感官上进行深刻认识，我想大多数人终其一生也是很难深刻认识和理解的。

如果把科学等同于神话幻想，我们可以看到，在对宇宙的认识上，科学以远远走在了神话的前面，有些概念甚至是神话也不敢想象的。比如宇宙的尺度、黑洞、大爆炸理论等。孙悟空的金箍棒不过一万三千斤，宇宙弦的大小和质量完全不是古人能够想象到的。

但有意思的是，古人对宇宙的理解和现代科学理论对宇宙的理论非常相似。《文子自然》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。古人很早就把空间和时间联系在一起。现代对宇宙解释：空间、时间、物质和能量，所构成的统一体。两者都是把空间和时间联系在一起。

前一阵子在省图书馆，展馆里介绍的无限多元宇宙，其中宇宙的观念很像是西幻DND设定里的宇宙，位面(维度)、晶壁(子宇宙、母宇宙)。科学理论又和神话幻想相似了。

经典力学、狭义相对论、广义相对论、量子理论......，我们越走越远，巴比伦塔越来越高，但是我们能不能找到最终的真理呢?

一、三国演义

《三国演义》（全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》）是元末明初小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说。该作品成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，表现了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。

《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说，中国古典四大名著之一。

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二、作者简介

罗贯中（约1330年—约1400年），元末明初小说家。名本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》（又称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。

毛纶，字德音，号声山，明代文学评论家。与金圣叹是同时代人。他在当时也颇有文名，但一生穷困不仕。中年以后，双目失明，乃评《琵琶记》、《三国志演义》以自娱。评书时，由他口授，再由其子毛宗岗校订、加工和最后定稿。

毛宗岗（1632—1709），字序始，号子庵，生于明崇祯五年，中国清初文学批评家。毛宗岗是现存《三国演义》的修订者，其情节上有一定的变动，有增删，还整顿回目，修正文辞，改换诗文。

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三、三国演义读书笔记50篇

篇1、三国演义读书笔记

触摸着那粗糙的纸张，心情激荡。不止一次地幻想，那金戈铁马的风云，热血沸腾的战争，以及那运筹帷幄的谋策。我望着，望着这本小说，再一次进入这跨越千年的时空……

《三国演义》是我国四大名著之一，内容主要是东汉末年，汉室衰弱，黄巾起义使天下蠢蠢欲动，十常侍之乱开启了乱世的序章，董卓残暴荒淫，十八路诸侯共战董卓。后天下战乱不断，曹操挟天子以令诸侯，官渡之战，曹操奠基了北方霸主。刘备三顾茅庐，请出诸葛亮，攻占巴蜀；孙家三父子在江东割据。赤壁之战后，天下形成以魏、蜀、吴三国鼎立之局势，战争依旧不断。诸葛亮五次北伐，皆为失败之局，最后在五丈原病逝。司马师篡夺魏权，以晋代之，司马炎统一全国，结束了三国鼎立的局面。

作者罗贯中虽然写得是历史，但小说为其主要内容类型，故事曲折离奇，悬念重重连环，尤其是人物细节的描写，更令人赞叹不绝。小说塑造了一个个形象鲜明的人物，在这个战乱时空中，大放异彩。

义薄云天的美髯公关羽，身在曹营心在汉，得知兄长刘备的消息后，马上挂印封金，过五关斩六将，回到了刘玄德的身边；还有多疑厚黑的曹操，“治世之能臣，乱世之奸雄”，“宁教我负天下人，休教天下人负我”是他一生的格言，他有雄才大略，他有识人之明，他有军事才能，在乱世中闯下了一番事业……这些人物都有自己的独特性格，在三国之中，备受关注。

其实，这本书最吸引我的还是那神机妙算的谋策。谈笑间，樯橹灰飞烟灭；挥扇间，千万人不战而退。在这个时势造英雄的年代，人才辈出，谋士如云，皆能使战争发生转变，以最小的代价，取得最大的成果。其中最为突出的谋士，在我看来，不是世人传颂的诸葛亮，不是坚忍狼顾的司马懿，不是早终的智者郭嘉，不是俊秀的大都督周瑜，也不是后起之秀的邓艾，而是毒士贾诩。在乱世之中，最首要的事情就是要保住性命，然后是才能，而贾诩深喑此道，先后跟过董卓、李傕和郭汜、张绣、曹操、曹丕几代人，见证了一个时代的兴盛和另一时代的初端，其能力也是属于一流，被后人称为毒士，是因其计谋高超，做事只为生存且毒辣。当然，因为这样被后人诟病。不过最后还是得以善终。而其他的谋士，都不曾做到像贾诩这样，跟随几个诸侯，经历几十年，却得以善终。所以，我认为在这个乱世之中，最成功的人还是贾诩。任时代英雄辈出，我自安身笑看天下。这是贾诩的人生格言。

晋统一三国之时，代表这个灿烂的时代告终了。曾经的辉煌，曾经的战斗，曾经的英雄，都在滚滚东逝的江水中湮没，泛起一丝浪花。唯有在谈笑中闪现，在书籍中得到永恒。

篇2、三国演义读书笔记

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。下面我从诚信忠义的角度，说说我眼中的几许三国人物。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。

再说曹操。三国演义中曹操描写为一个汉朝的篡逆者，其实并不公平。东汉末年，外戚宦官争权，朝野上下乌烟瘴气。步入建安年代，东汉朝廷早已无可救药。对此，司马光曾在《资治通鉴》中评论道：“建安之初，四海荡覆；尺土一民，皆非汉有。”董卓擅行废立，刘焉自造龙袍，淮南袁术称帝刻玺、袁绍欲私立新帝的乱世中，曹操一直保持了对朝廷的尊敬。

早在中平五年，就有人阴谋推翻汉灵帝另立新主，拉拢当时任议郎的曹操时被其拒绝；联军讨伐董卓时，与其他人观望顾虑相比，曹操身先士卒奋力进取；初平二年韩馥、袁绍等人又想立幽州牧刘虞为帝，再次为曹操所拒绝，并明确提出：“诸君北面，我自西向”；李傕等人祸乱长安，献帝一行狼狈从他们手下逃命时，漠然无视者有，趁火打劫者有，落井下石者也有，曹操是为数不多的几个主动迎接献帝的人；建安二十四年十二月，魏吴合作击杀关羽后孙权上表劝进称臣，曹操也不听：“这小子是想把我放在火上烤啊！”这一系列的言行中虽然有曹操的慎重权谋，但客观上不能否认是对朝廷的尊重。

最后来说说刘备。当时黄巾余党管亥率众军攻打北海，北海相孔融被大军所围，情势危急，便派太史慈突围向刘备求救。刘备惊讶的答道：“北海相孔融居然知道世上有刘备！”便立即派三千精兵随太史慈去北海救援。黄巾军闻知援军至，都四散而逃，孔融逐得以解围。后袁绍攻公孙瓒，刘备与田楷东屯齐。

兴平元年，曹操借口为父报仇而再度攻打徐州，徐州牧陶谦不能抵挡，向青州刺史田楷求救。刘备以本部千余人从田楷往救之，虽然没能击退曹操，但是恰好此时张邈、陈宫叛迎吕布，曹操根据地失陷，于是回兵兖州。陶谦表刘备为豫州刺史，使屯于小沛。

这些人物和国家的经历遭遇我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们应该要有诚信。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多得不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！

篇3、三国演义读书笔记

我终于将古典名著《三国演义》读完了。《三国演义》，也称《三国志通俗演义》或《三国志演义》，是一部长篇历史小说，流传极广，影响很大。《三国演义》取材于东汉末年和魏、蜀、吴三国的历史，从东汉末年的灵帝中平元年（公元184年），黄巾起义开始，一直叙写到晋武帝太康元年（公元280年）吴亡为止，差不多一个世纪。读完了这本书给我印象最深的是其中的人物形象。

《三国演义》中有名有姓的人物共有1191人，其中武将436人，文官等128人，其它176人。其中给我印象最深的是智圣诸亮和常山赵子龙。

我非常敬佩诸葛亮，因为他末卜先知，料事如神、用兵胜神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治国，他是智慧的化身。他之所以这样，是由于他对具体情况善于进行调查、分析的结果。如在火烧博望坡、火烧赤壁两大战斗中，诸葛亮事先实地观察地形，调查对方，根据地形和客观实际情况，制定了有利的作战方案，才“轻松”击败了敌人。又如诸葛亮敢于使用“空城”，就是因为他对敌方将领的情况作了分析，诸葛亮知道司马懿对自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。从这些地方可以看到，诸葛亮的正确判断，是在他长期实践的基础上形成的。当我读到这里，我不禁为诸葛亮提心吊胆，如果司马懿打进来怎么办呢？当看完之后我村不住为诸葛亮捏了一把汗，我对他的胆识和自信非常佩服。

我也非常敬佩赵云的勇敢和忠心。在长坂坡他为救后主，七进七出。这充分体现了他的勇敢和忠心。有诗曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”这正是他赤胆忠心的生动写照！你知道吗？在汉水时，黄忠、张著被魏军围住，赵云前往救援。他挺枪骤马，杀入重围，左冲右突，如入无人之境。那枪浑身上下，若舞梨花；遍体纷纷，如飘瑞雪。赵云救出黄忠和张著回到营中。曹操亲率大军而来，赵云只身在外；威风凛凛吓得曹军不敢向前，最后赵云与埋伏的士兵一起进攻打败了曹操。有诗赞曰：“昔日战长坂，威风犹未减。突阵显英雄，被围施勇敢。鬼哭与神号，天惊并地惨：常山赵子龙，一身都是胆！”每次读到这，我全身热血沸腾，就好像和赵云并肩作战一样，沉浸在战斗的氛围里。他的勇敢只有一句话能形容——常山赵子龙浑身。

有句话是这样说的，“男人看‘三国’，女不看‘西厢’”。我认为是男人就要读《三国演义》；因为《三国演义》可以让我们学习到其中人物的优点，如诸葛亮的智慧，赵云的勇敢，也可以引以为鉴，如马谡骄傲自大、纸上谈兵失街亭，曹操讳疾忌医最终病死。这样一部可以学习、借鉴的好书，我们能不读吗？

篇4、三国演义读书笔记

读完了《三国演义》，我心的满腔热血忍不住爆发出来。这一本流传古今、震惊中华的历史小说，让我真正学到许多英雄气概。在这200多个人物中。最有代表性的人应该是刘备了。

刘备身为皇家后裔，但他一点权利也没有，就是以卖草鞋为饭碗。在一次偶尔的机会中，他认识了关羽、张飞，并三人结义，一起干出一片事业。“不求同年同月生，只求同年同月死。”这是英雄气概们的声音。后来刘备又得诸葛亮、庞统、赵云、马超、黄忠、魏延等能人。一下子摇身一变成为君主。他统领的蜀国每一日都比前一日更富强。这就是刘备，一个会用人、有理想、有抱负、为老百姓着想的英雄。

比起刘备，他的儿子刘禅可就窝囊得多。刘备死后，诸葛亮接下大权。过了好几年，诸葛亮也死了。蜀国在刘禅的手下日日夜夜的衰退。老百姓们的生活的生活一天不如一天。没有哪一个人是不叫苦不迭的。而刘禅只是在宫里吃喝玩乐，享尽酒色。最终，蜀国投降于魏国。刘禅也身败名裂了。所以大家说他是无可救药的阿斗太子。

这一组鲜明的父子对比，更能显示刘备的英雄气概。

再说关羽，他为人忠义。“只降汉，不降曹”是他在曹操的蛊惑下说出来的话，尽管曹操摆弄酒色来诱惑他。可他就是没上当。本来曹操是想用赤兔马来收买他，他也没上当，也只是把它当做寻找刘备和张飞的工具。尽管他斩颜良、文丑已经报答了曹操。可在华容道，他又因为过五关，斩六将给曹操造成巨大损失，又放了曹操，造成曹操并没死于赤壁的后果。我认为关羽是讲义的英雄。

相反，吕布这个人虽然武艺十分了得，但见利忘义，一看到董卓给他赤兔马，看到给他的金银珠宝和绝色美女，他就忘记了丁原对他的养育之恩，一刀便刺死了自己的养父，投随董卓。并帮助董卓胡乱天下，颠倒是非，一有对董卓谋反得人，他必杀死他。最终，他获得了应有的下场。

曹操在人们的心目中是一位汉奸，阴险狡诈成为他的惯例。可他在我的心中，也是一名英雄。

在赤壁大战中，曹操费尽心思招来的几十万士兵和几千艘战船被诸葛亮和周瑜的计谋一下子就泡汤了。他只能带着剩下的几百名士兵和文武百官一起仓皇而逃，由于路上又遭到赵云、张飞和关羽的攻击，只剩下不到300人。但曹操定没有气馁。他又重新鼓舞旗帜，重新招兵买马，不过几年，又建成了一只大部队，最终成了最后一个灭亡的侯国。

在《三国演义》中还有许许多多的好汉英雄：张飞的直爽、张辽的执著、诸葛亮的神机妙算、巧用兵法等等等等。正是这些活灵活现、栩栩如生的三国人物，刻画出了这本惊世骇俗的《三国演义》。

篇5、三国演义读书笔记

《三国演义》之所以流芳百世，千古传诵，主要有赖于精彩惨烈的战争场面描写和对主要历史人物的个性刻画和他们之间纷繁复杂的关系分析。例如：官渡之战，此战发生在东汉末年三国鼎立局势之前，曹操不仅兵力少，且南面有荆州刘表，江东孙策与他为敌处于不利位置。但曹操客观地分析了局势（公曰：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而威少，兵多而化分不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。”）决定以自己所能集中的近万兵力抗击袁绍的进攻。元200年，袁、曹两军在官渡作战。在这场战斗中，曹操善于捕捉战机，能够跟据战场姿态的发展灵活地变换战术，以正兵抵挡袁军的进攻，以奇兵袭击袁军的屯粮库（乌巢），烧毁了袁军的全部粮草，使袁军军心动摇，内部分裂，最后击败了袁军，创造了中国历史上以弱胜强的著名战役。其间各人性格展现的淋淋尽致，战场画面的描述也可圈可点，不失为精典。

《三国演义》毕竟是小说其中有不少不属实的记载，什么诸葛亮火烧博望、新野；关羽温酒斩华雄；三英战吕布；美人计。还有许多历史冤案：周瑜，“性度恢阔”、“曲有误、周郎顾”，与《三国演义》中周瑜完全相反；鲁肃本是一代英雄，结果被说成胆小怕事，唯唯诺诺。曹操……

在我还未看《三国志》前，常为诸葛亮“出师未捷身先死”沉吟良久，并为关公华容放曹、败走麦城而捶胸顿足，还对在彝陵火烧连营大败刘备的陆逊恨之入骨。先在回想，儿时美好的回忆被真实打碎，失望、后悔、伤心最后脸红。

而今吾已长大，理智少许，当我爱上“是非成败，转头空”后不再为得失而叹息。分久必和，和久必分。我开始钻研每一场战役的天时、地利、人和与人物间复杂的关系。于是我了解到了让国家强大不应只靠武力。在政治上，应联和其它势力，互相帮助。而对内在经济上应跟据民情收税，兴立屯田，发展农业生产。正所谓修内而安外。待时机成熟，再一鼓作气，完成霸业。这说起来很轻松，但要实施并完成，需要大家的不懈努力，并非易事。

其实每个人也是如此，故有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍行，增益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”还46天就开学了，这个班里个个都是高手，逆水行舟，不进则退。不可不学，当效吴下阿蒙。

篇6、三国演义读书笔记

三国演义是一部既极富有传奇色彩的历史演义小说。当我初次翻阅这本书时，里面曲折的情节，血性的人物，丰富的内容，就给我留下了深刻的印象。在这动乱的时代，每一个人都有自己的个性与特点。如果说红楼梦是柔情似水，那么三国必是刚柔并济的。

“两耳垂肩”，不仅说明刘备的外貌与众不同，更是暗示他日后必有所作为。我想两耳垂肩之人也是个有福之人，说明刘备不会这么轻易地被人害死。当我读到他被蔡瑁追杀到檀溪边时，也不禁为他捏了一把汗，谁知戏剧性的一面出现了，的卢马居然纵身一跃，神奇般地不仅保护了刘备，更是让刘备遇到了贵人。这是天意啊。正如司马懿父子眼看就要被大火烧死，老天偏偏下了一场大雨，让他乘机逃脱掉了。可见他命不该绝。此时暗示着蜀汉终将逃不了灭亡的命运。而此时的曹睿对于司马徽来说，杀了他等于捏死一只蚂蚁。所以后来曹睿听了谗言，对司马徽采取的一系列措施，更促使了司马徽篡夺他的皇位。一开始曹操挟天子以令诸侯，后来的曹丕逼献帝退位，也给他做了“榜样”。每一个有雄心的人，都想日后能有所作为，恨不得全天下的人都匍匐在他的脚下。每一个有才能的人，都希望得到君主的重用。就连庞统这样一个具有经天纬地之才的人也如此。如果他不是这样急切，有怎会疏忽敌人的埋伏，我想作为一个有军事才能的人来说，他不可能不知道地处险境最易受到袭击。正如诸葛亮所说，不了解天文地理的是庸才。而他绝不是个庸才，他只是一心想向别人证明自己。如果他还活着，蜀汉的结局恐怕要改写了。

每个人的经历都是这么的传奇，三国中最具有神奇色彩的要属诸葛亮了。“飘飘然有神仙之貌”的他第一次用兵就令关羽等人十分佩服，这也暗示诸葛亮最擅长用火攻。火烧博望坡，火烧新野，火烧赤壁，火烧藤甲兵等。他能在自己进中原之前布好八阵图，日后困住陆逊。要不是黄彦昌指点陆逊，恐怕他到死都在琢磨怎么出去呢。一个八阵图相当于十万精兵，诸葛亮估计是神仙转世了，可是天妒英才啊。依我看庞统没有他那么旷然，司马懿没有他那么用兵如神，周瑜就更别说了。每一个想急于成功的人，往往更会有破绽。诸葛亮上知天文下知地理，又怎么测不出蜀汉的结局呢？他一死，蜀汉必将灭亡，那刘禅就是一个摆设，成天就知吃喝玩乐，被黄皓哄得团团转，真是烂泥扶不上墙，也难怪刘备最后会叫诸葛亮取代他了。而诸葛亮担心老是这么拖下去，不能完成国家大业。他呕心沥血，以至于积劳成疾。又因急于统一蜀汉，也促使他病逝。诸葛亮如果真篡夺了皇位，那他先前的功绩估计全部被抹得一干二净了，因为人言是可怕的，足以毁了人的一生。“鞠躬尽瘁，死而后已”用来形容他再也不为过了。

三国里面最吸引我的地方是关于用兵的描写，里面的出其不意，掌握敌人的一动一态，兵法的虚虚实实，再随着谜团逐渐被揭开，我就像身临其境般，享受着里面的乐趣。那些计策又是如此的巧妙，使敌人不攻自破。这更是一场心理的较量，诸葛亮的空城计着实让我佩服，临危不乱，从容不迫，这是我们现代人处事时应当学习的地方。

篇7、三国演义读书笔记

“天下大势，分久必合，合久必分”这句话，相信很多人都见过吧？没错，这句话就是出自罗贯中的《三国演义》，能与《水浒传》《西游记》《红楼梦》齐名的四大名著之一。

这本书是我国第一部长篇章回体历史演义小说，描写了我国古代东汉末年到西晋初年之间的历史风云。以描写战争为主，简单来说是群雄割据混战，魏，蜀，吴三国之间的斗争以及司马炎一统三国的故事。

里面的人物，我们都不陌生。有野心庞大的枭雄曹操，有仁厚爱民的皇叔刘备，有机智过人的军师诸葛亮，还有敬贤礼士的江东孙权等等。他们都是《三国演义》里面无人不知无人不晓的人物。其中，我特别崇拜诸葛亮和曹操，诸葛亮在书中可说是一位最有智谋的军师，甚至遭到了东吴周瑜的嫉妒，几番陷害，却被诸葛亮漂亮的瓦解，甚至说出了“既生瑜，何生亮”一话。

不仅如此，诸葛亮也在军事上大放光芒，草船借箭，智借东风，七擒孟获，空城计等等，为刘备打下了很多江山。而且，诸葛亮也是一位忠臣，自刘备三顾茅庐就一直跟着刘备，帮助刘备进行的复汉计划，只可惜没有成功便长眠五丈原，可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”我十分佩服诸葛亮！

曹操按照大多人的评价来说，他是一位枭雄，挟天子以令诸侯，对于汉室是一位奸臣。然而，我并不这么认为，他是一位枭雄是没错，有庞大的野心也对，但是，他是从一个贫穷的乡下出身的，看惯了人民的贫苦，也看到了人民被群雄纷争战乱的洗礼，他只是想要一统天下，还广大人民一个安康的生活。曹操一统天下的第一步，就是挟持了汉献帝，奉天子以令诸侯，这件事，即使曹操不做，也会有第二个人会做。他建立了政权，颁布法令，也适应了广大群众统一，和平的愿望。但是问题也没有这么简单，尽管过了多少朝代，甚至到了今天，过了多少朝代，甚至到了今天，还是有人对曹操夺取刘氏家族政权有意见，岂不可怪。不过对于我个人来说，我还是挺佩服曹操的，他写的诗我也很是喜欢，磅礴大气，很有气魄！

也许，有些人觉得，我们现在又不用打仗，了解这么多军事干什么？其实不然，策略谋划并不只是能用在战争上，也可以用在我们的日常生活中，它可以让我们变得聪明，变得机敏，在遇到危险时，比平常人更冷静的思考。难道三十六计就对我们没有帮助吗？但是，可千万不能用这些计谋犯罪害人！

读书能让我们的词汇量增大，能让我们感到身心愉悦，能让我们从书中学到更多知识和道理。《三国演义》这本书中的人物也有很多地方值得我们学习，如刘备的礼贤下士，曹操的庞宏气魄，孔明的足智多谋，关羽的忠肝义胆，赵云的赤胆忠诚，周泰的悍死卫主等等，都是值得我们学习的！

书有很多，我们永远都读不完，我们应该孜孜不倦的学习，不管是国内名著还是国外名著，他们都有值得探讨的价值，我也会永无止境的看书读书体会书！

篇8、三国演义读书笔记

翻开那本放在书桌最角落的，书页已经有些泛黄的《三国演义》，历史的硝烟滚滚而来，而一幕幕气势磅礴的战争画面也不断地涌现在脑海之中……

自统一了天下的秦朝灭亡后，楚汉分争，楚并入汉，再到汉朝自高祖斩白蛇而起义，天下得以再次统一。而到了东汉末年，群雄割据混战，魏、蜀、吴三国成三足鼎立之势。也正应了《三国演义》开篇提到的“话说天下大势，分久必合，合久必分”。而《三国演义》的故事，就从东汉末年的黄巾起义开始，一直到司马炎统一三国，建立晋朝。

作为一本出色的历史演义小说，《三国演义》不只是反应了三国时期真实的历史，在其中也塑造了三国时期叱咤风云的历史人物。而在那么多的历史人物中，每一个人的性格都十分鲜明，他们或侠肝义胆，或赤胆忠心，或狡猾奸佞，或足智多谋。素有“虎痴”之称的许褚，是骁勇善战的勇者。对曹操忠心耿耿，多次救他于水火之中，而在曹操去世后更是哭到吐血，此等忠诚之心，着实令人佩服。

人无完人，金无足赤。罗贯中在塑造人物时不单单去写人物的正面或者反面，而是把人物的优缺点都加以描写，从而塑造出一个个更饱满的人物。就如曾经说出“宁可我负天下人，休叫天下人负我”的一代枭雄曹操，他“挟天子以令诸侯”，尽显奸雄本色。他下手狠辣，残忍奸诈。但同时他也是一位明主。“疑人不用，用人不疑”，唯才是举。胸怀大志，有着“暮年，壮心不已”的精神。再如“过五关斩六将”的关羽虽然勇武双全，但却也骄傲自负。在罗贯中的笔下，原本对我们而言分外陌生的历史人物，却仿佛出现在眼前一般真实。

除了性格鲜明的历史人物，《三国演义》中还多次描写了硝烟弥漫，气势磅礴的战斗场面，使人读来热血沸腾。而贯穿在其中的谋略也成为了《三国演义》这本书的一大亮点。让我印象深刻的便是诸葛亮的空城计。在司马懿率兵直逼西城，诸葛亮虽没有足够的兵力对抗，但却不慌不忙，打开城门，自己则在城楼上弹琴。司马懿则疑有诈而退兵。待到醒悟时却为迟已晚。

罗贯中并不只是单单的描述历史，而是把这些历史化为一个又一个的故事，令人沉醉其中。仿佛自己就置身于那个风云变化的时代，看烽烟下，群雄争霸，无数人民为了和平和统一参加这一场纷争之中。

这是一部充满“宝藏”的经典名著。然而在当今社会，现代文化不断发展，在发展的同时，很多人忽视了那些被奉为经典的文学名著。像《三国演义》这样的经典巨作，有很多的人却不愿去读，除了古言难读以外，更多的是因为这些名著很多人提不起兴趣去读，或者是读到了一半便放弃。

然而，读三国，不仅只是在读一本书，而是在回顾一段历史，即使如今硝烟再无，书中所展现的忠义，为了和平与统一的奋斗，以及这其中众多的谋略和思想都是我们不能够忘的。在历史的长河中，这些流传下来的经典文化，一直在散发着属于自己的最亮丽的光芒，等待着人们去发现，去发掘其中的魅力。

中华文化流传至今，经典的著作也是相伴相随。品读经典，或许也是了解和传承中华文化的一种方式吧？

篇9、三国演义读书笔记

读书读好书，先读然后有思有想，有理解就会有动力，为我们学习指引方向，好书就是人生的指路灯。名著有很多，我也陆续看了很多，但是百看不腻的还是我们的四大名著。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”

我读了《三国演义》这本书，这本书主要讲了东汉末年，宦官、内戚和董卓等大臣专权，矛盾日益尖锐，产生了内乱。在封建统治阶级内部不断的讨伐和争斗中，形成了以刘备、曹操、孙权为首的三股军事和政治势力。

《三国演义》全书共有一百二十回，主要描写了东汉末年和整个三国时代封建统治集团之间的矛盾和斗争，对当时动乱的社会状态有所反映，暴露出了反动统治者的某些罪恶。

读完《三国演义》这本书，我深切的感受到中国古典名著的独特魅力，从这部书中我不仅了解了东汉末年，三国鼎立……中国历史现状更让我认识了许多英雄人物，例如求贤若渴、知人善用、生性善良、爱民如子，仁德宽厚的刘备，胸怀宽广、爱惜人才、知人善用、法记严明，智者的化身诸葛亮，关羽不但忠义，而且英武善战，智勇双全，但也有心高气傲，刚腹自用的一面，还有武艺高强，神勇绝伦，有胆有识，颇具见地的赵云……

虽然历史如江水滚滚东去，但是这些英雄人物的形象和精神却耀耀生辉……

我最喜欢的是诸葛亮这一英雄人物。

如周瑜嫉贤妒能欲害诸葛亮，限三日内造箭十万支，否则军法从事，诸葛亮借江上大雾，假袭曹营，得箭十万，令诸周瑜叹服。足见其神机妙算，学识渊博，智慧过人。我们要向诸葛亮学习，多读书，做学识渊博的人，今后的世界瞬息万变，发展迅速，要不断学习新知识，新领域，做不断学习的人。

又如赤壁大战在即，主帅周瑜却为曹军据北岸，而冬季皆为北风，火攻难以奏效所困扰。孔明识天时，知三日后即起东风，于是谎称自己能借东风，了却周瑜的心病，逐渐，足见诸葛亮学识渊博真是上通天文下晓地理啊！我们要向诸葛亮学习，学好地理知识，气候知识，可以看天识云知变化，为我们的学习生活添加乐趣。

再如诸葛亮七擒孟获屡擒屡放，终于令孟获心服口服，从此南方永无战事。足见其政治家之胸怀宽广和远见卓识。我们要像他一样，拥有宽广的胸怀，在同学的交往中，大方得体，不计个人得失，多为班级利益考虑。

再如，孔明挥泪斩马谡，这一章我们不仅看出了诸葛亮的仁义，更让我们看出了他的执法公正，军纪严明。我们班级也要有纪律，遵守纪律是每个同学应该做的。

唐代诗人杜甫曾写得一首《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”就是对诸葛亮赤胆忠心的高度评价。

读名著，每一次的领悟都不同，细心体会，细细品尝，别用一番滋味在心头。我们要把书中人物的精神慢慢领悟，在平常的学生生涯里努力做个品学兼优的学生。在学校关心集体，班级，热爱班级的小家，在家中主动分担家务，可以在生活中发现好多有趣的物理现像，让我们思考。我们每个同学都拥有一颗爱家庭爱祖国的心，少年强则国强。让我们多读好书，为自己的祖国繁荣富强献出自己的一份力量！

篇10、三国演义读书笔记

说实话，刚开始我非常讨厌读《三国演义》这本书，觉得打打杀杀有什么好看，迫不得已才开始翻开这一本书。

但当我真正开始读这本书时，我已经被深深地吸引了。从刘关张桃园三结义到刘备怒摔刘阿斗，我深深地被故事所吸引。

小说描写了东汉末年和整个三国时代以及西晋初期以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的军事政治冲突，在军事政治谋略方面，对后世产生了深远的影响。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉室复兴的希望。虽然说是尊刘反曹，但如果说小说里，我最喜欢的人不是聪明机智，神机妙算的诸葛亮，也不是宽厚仁德谦虚谨慎的刘备，而是素有“治世之能臣，乱世之奸雄”之称的曹操。虽说他挟天子以令诸侯，十分奸诈，但就是这份奸诈才能使魏国建立，也为日后晋朝一统天下做了基础。虽然罗贯中不断地尊刘反曹，但也不能掩饰曹操是个军事天才的事实。

曹操，他有着不同常人的野心，宁教我负天下人，不教天下人负我，是他杀吕伯奢一家之后说的话。他的野心亦能体现在，他为父亲报仇，伤害了千千万万的百姓，伤害了无数生灵。

曹操，它不仅是军事家，政治家，他还是一个诗人。他在与刘备煮酒论英雄时说：当今天下，英雄只有你我二人，刘备吓的把筷子掉在了地上，又装作害怕打雷，这才蒙混过关。他在统一魏国时，可以说是知己知彼，百战百胜。他的策略，无不可以统一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大战中，只是因为周瑜的一个小计策，而失去了蔡瑁、张允那么好的将军，也导致了他们没有好的水军将领，也没能识破庞统为他提供的连环计，结果大败而归，全军覆没。

当然，人无完人，并不是每一个人都没有过失。胜败乃兵家常事。每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

篇11、三国演义读书笔记

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。——题记

《三国演义》之所以能身为四大名著之一，必然是有它的道理。也许是故事的生动有趣，或是情节的出其不意，抑或人物的细致入微，都在读者的心中留下了阵阵触动，在读者的脑海里一遍遍地回响。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”吟咏着这气势澎湃的开篇词，我不禁对词中的英雄产生了疑问：《三国演义》中讲到的人物无不骁勇善战，有勇有谋，但是，在那群雄逐鹿的乱世之中，究竟谁才是真正的英雄呢？

曹操与刘备“青梅煮酒论英雄”的故事家喻户晓。当时，曹操曾对那时那个寄人篱下、无兵无地的刘备，说出“今天下英雄，惟使君与操耳”的话语，煮酒论英雄也因此留名青史。有人说，曹操错了，真正的英雄不是刘备，而是他手下的那些贤臣猛将，他们有的神机妙算、运筹帷幄，决胜于千里之外；有的武艺高强、驰骋沙场、叱咤于风云之间。而反观刘备，只不过是一个穷卖草鞋的草夫，却幸得贵人相助而已。

事实果真如此吗？可曾想过：倘若刘备这样的一无是处，又是怎么拥有这样一支有勇有谋的威武之师的呢？

诸葛亮，“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”；火烧新野、舌战群儒、草船借箭、白帝托孤；六出祁山，七擒孟获，三气周公谨记；借东风天公作美，空城计艺高胆大；鞠躬尽瘁，死而后已，可谓是中国几千年来，智慧与忠心的代表。可是，让我们回到这种种的丰功伟绩之前，来大胆地假设一下：如果不是刘备，他很有可能怀着他的淡泊和孤傲，一辈子只是做一个平庸的诸葛村夫。若是碰上孙权，诸葛亮何时才能出人头地？若孔明碰上曹操，想施展才华就更难了。所以，诸葛亮是幸运的，幸运的遇到刘备这样的英主让他有大展才华的机会，他是不世出的人才，是需要伯乐去发现的千里马，而刘备正是这个慧眼识才的伯乐，是善于发现并重用人才的英雄。

赵云，武艺高强、侠肝义胆，一身银白色的盔甲更是尽显少年英气。他单骑救阿斗，面对曹军气势汹汹的部队，毫不退缩，单枪匹马，冲锋陷阵，忠心耿耿，如入无人之地。论武功，刘备定比不过他；论才智，刘备也甘拜下风；论勇气，刘备被曹操一人吓的筷子掉地。所有的一切，赵云似乎都略胜一筹，可为什么他还对刘备绝无二心呢？因为刘备比他会用人，而这一点，正是猛将与英雄的差别，也正是刘备的独特魅力所在。

刘备大智若愚。他懂得无为而治，懂得如何让手下的人最大程度的发挥自己的长处，让每一个人竭尽所能；他懂得如何收纳民心、聚敛人气，从而得到天下英才的爱戴与拥护。刘备文不及孔明，武不及子龙，却能成就一方霸业。而历史上刘邦不也是如此吗？他文不及萧何，武不及韩信，却开创了延续数百年的大汉王朝。明太祖朱元璋更是如此。他起初无一兵一卒，最终却建立了威武的大明帝国。由此可观之，真正的英雄不一定做得最好、说的最妙，但他一定能将做的最好、说的最妙的人团结起来，并让他们心甘情愿的为自己效力——这才是真正的英雄！

“团结才是力量”，一个领袖般的人物，把所有有才能的人聚集在一起，并让他们每一个人都尽最大可能去发挥能力，从而形成钢铁般坚强的意志，无坚不摧的强大凝聚力，为社会做出突出的贡献。

现代社会人才济济，不缺乏人才，缺少的是善于发现人才的领袖，缺少发现千里马的伯乐。社会需要更多像刘备这样的英雄，在社会中起中流砥柱的作用。刘备，才是这乱世中真正的英雄！

篇12、三国演义读书笔记

在罗贯中的《三国演义》中，曹操是一个极其奸诈的人，“乱世奸雄”已然成为了他的个人标签。曹操是中国历史上被误解最深的人物，这种误解源自中国人的简单化与片面化——在京剧舞台上，把曹操涂成一个白脸奸臣，观众就以为曹操一定是奸臣，省下了思考。但如果认真梳理史料，就会发现曹操也只是一个一生劳心劳力的苦人儿，曹操其实很渴望真诚与友谊，即使饱受伤害，终不改赤子之心。我们不妨列出背叛曹操的名单：陈宫、吕布、刘备、张绣、毕谌……他们背叛曹操的原因也绝不是曹操对他们做错了什么，而是因为他们对曹操的评价过低，低到了藐视曹操，瞧不起他。曹操在年轻时懵懵懂懂，渴望别人的认可而又屡遭戏弄。与其把曹操后来的成功归章于天时地利人和，不如说他是在一次次被击倒后顽强的爬起来，如果别人遇到了如此多的背叛失败与否定，恐怕早就躲在一个不见天日的地方痛苦的舔舐自己的伤口，可曹操不，他的骨子里就有不肯服输的性格，所以一直支撑着他。

虽然曹操并非真正意义上的人的亲厚之人，但是绝不是像《三国》里写的那样阴险狡诈。起码曹操在历史角度上来讲雄才大略。曾评价到“曹操是了不起的政治家，军事家，也是个了不起的诗人”。我们品读一下曹操的观沧海：日月之行若初其中。星汉灿烂若出其里。幸甚至哉歌以勇志这样的胆识和雄心，不是一般人能比的。“幽燕老将气韵沉雄”才是对曹操最恰当的评价。曹操之所以显得比任何人更阴冷，更狠毒，这对他来说只是一个取胜的规则而已，其实曹操只是一个在任何时候能保持正常的智商，懂得取胜的规则，并且这样去做的人，曹操其实很简单，“复杂的人心，遮掩了历史，也遮掩了现实”这就是写史领军人物雾满拦江站在曹操的角度，告诉我们最真的一个道理。

刘备，一个大家耳熟能详的名字，提起他，脑海里总会浮现一个忠厚老实的形象，不管在哪版的电视剧，饰演刘备这个角色的人，一看就是平易近人，似乎不会做坏事。忠厚老实仁德。刘备喜欢哭的形象也是深入人心，有句话叫做“刘备的江山是哭出来的”大事小情他先掉眼泪。在《三国演义》刘备就是个老好人儿，与曹操形成鲜明的对比。宁叫天下人负我，我绝不负天下人，刘备的忠厚似乎天地可鉴，可真实的刘备是这样吗？不，他其实是不逊于曹操的，一代奸雄。

首先有人说刘备没脾气，为什么呢？因为不管什么事，总是张飞先生气莽撞，比如说刘备三顾茅庐，诸葛亮在屋里睡觉，张飞放了把火，把诸葛亮逼了出来，每次张飞鲁莽的时候，刘备总是一副怪罪不满的面孔，其实他很希望张飞这么干，这样他才有机会表现出自己的冷静和仁德。张翼徳怒鞭督邮大家都很熟悉了，在《三国志》中有真实的记载，其实这事是刘备干的，后来却被罗贯中写到了张飞身上，也只是为了突显刘备的仁德。其实在三国鼎立，时局紧张的情况下，如果一个人没脾气，是不可能做到关键时刻果断，统领下人，甚至可能一直为鱼肉，断断做不得刀俎。所以在这点看来，刘备的脾气是不小的。

刘备的忠厚也让人怀疑。刘备的五虎上将之一，常胜将军赵子龙。赵云刚开始可是公孙瓒的囊中物，后来刘备想挖赵云过来做自己的池中鱼，便不断的给赵云讲，你应该找个明主，跟着公孙瓒只会一辈子碌碌无为。后来刘备要攻徐州的时候，便把赵云借走，借给刘备的东西可就别想再要回来了，如此看来，刘备不是很忠厚的人，甚至喜欢挖别人墙角。

刘备并非忠诚之人，曹操也不是大家伙想的那些嫉贤妒能，处处容不下别人。刚开始十八路诸侯讨董卓，刘备也想来凑凑热闹，可刘备当时世居乡里，并无爵位，以织席贩履为业，袁绍当时根本就瞧不上他，最后曹操说觉得这三个人或许可成大事，袁绍这才收留了他。曹操对刘备是有知遇之恩，可刘备在十八路讨董卓之后迅速背叛曹操，甚至还起了摩擦冲突。后来曹操不计前嫌又收留了刘备，并且与刘备青梅煮酒论英雄，“为使君与曹耳”更是体现了曹操对刘备的评价不低，但后来刘备杀车胄弃曹操，更是体现了刘备并非忠诚的人士。

曹操也好，刘备也罢，都是大时代的变化把他们推到风口浪尖，《三国演义》的中心思想一直都是拥刘反曹，我只是站在历史的角度上来写出了真实的刘备与真实的曹操，还是写史领军人物雾满拦江的那句话：“复杂的人心，遮掩了历史，也遮掩了现实”我们越来越渴望最真的东西，才会不断地试图找回那些有血有肉，有悲情有欢喜的真英雄。

篇13、三国演义读书笔记

三分天下，谁是英雄？

“大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！”仅仅是三言两语，却诉尽了苏东坡对三国人物之敬佩，对英俊豪杰的追忆……

《三国演义》讲述了一个“功盖三分国，名成八阵图”的有关东汉末年战争的故事。魏蜀吴三足鼎立，各不相让，最终促成了一个个有关义气、谋略的故事，塑造了一批义薄云天、叱咤风云的英雄人物。里面有雅量高致的全才周瑜；鞠躬尽瘁的神算子诸葛亮；心怀天下的阴谋家曹操……他们在历史的见证下，在时光的碑刻上，永久的留下了浓墨重彩的一笔。每当后人翻阅史料，记忆便会随历史的长河一起，穿越古今，去领略当初的铮铮铁骨，战场硝烟。

当初，桃花树下，三人焚香祭拜，那“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的诺言，让人不禁热血沸腾。彼时他们可能并不知晓，十几年后，他们的命运会发生翻天覆地的变化；记得，周瑜伪造投降书，想要骗过充当曹操说客的蒋干，当二人彼此假装热情，内心却冷冽如冰，同床酣睡时，心里是否忐忑不安，企图用心中最后一丝暖意温暖对方；忆起，赵子龙单骑救主，一人深入敌军，鲜血染红了他的铠甲，他却不为所动，如入无人之境，奋勇杀敌。不论付出什么样的代价，只为将阿斗救出；念起，关羽进曹营，曹操以礼相待，不动他一分一毫，款待有加。渴望贤才的曹操尽全力想留下关羽，却从未留住关羽的心。身在曹营心在汉，关羽讲义气，不忘初心。可怜那曹操，礼贤下士，求贤若渴，却并没有如此忠心耿耿的将士，实在是一种遗憾。

草鞋皇叔、机智奸雄、仁爱君主，三个人的时代，三个人的战争，好似一盘砂砾，握住一时却握不住一世，太过贪心从而使渔翁得利，最终天下归晋。分久必合，合久必分，三个人用一生的时间去向我们印证这个道理。当年意气风发的少年郎最终成为城府颇深的阴谋家。时光在他们的身上留下了道道印记，带走了稚嫩，留下了老练；带走了天真，留下了算计。可是，战场上的阵阵寒风，吹不透他们热血沸腾的心，刀枪横行，砍不断他们视死如归的精神。即使物是人非，他们也不忘记统一天下的初心，保国安民的决心，一较高下的信心。

几百年后的今天，我依然会记得那铁汉柔情，依然会想起出生入死不相离的诺言，依然会怀念起周瑜与诸葛亮合作作战时的所向披靡。岁月即使蒙上了灰尘，也不会抹去他们留下的足迹。岁月变迁，带走的是逐渐衰老的容颜，带不走的是那颗炽热的心。

“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”

三分天下，皆是英雄！

篇14、三国演义读书笔记

中国，是一个拥有五千年历史的文明古国，拥有无比灿烂的文化：如四大名著、唐诗、宋词、元曲等，它们都是博大精深的中国文化的载体，凝聚着优良的民族精神。

我最喜欢的一本名著是《三国演义》，它在一定程度上尊重了史实，又以更加生动形象的风格向我们展示了当年那个三国鼎立、英雄辈出的纷争动荡局面，塑造了许多栩栩如生的经典人物，引人入胜。

关羽是一个传奇英雄，他不但武艺高强，凭一把青龙偃月刀，让敌人闻风丧胆，成为后人眼中的“武圣”，而且忠肝义胆，始终忠于蜀汉政权。曹操曾用高官厚禄拉拢关羽，但关羽毫不动摇，而是千辛万苦回到刘备身边。当他兵败被孙权抓获时，宁死不屈，为蜀汉事业牺牲了自己。忠心炯炯的关羽可谓三国中的“义绝”；吕布，是个有争议的人物，但我认为他能称三国中的“勇绝”：他作为一方势力的掌管者，完全可以躲在安全舒适的后方指挥，让下属去冲锋陷阵，把危险留给别人，而他偏不，而是在战斗中，往往都是身先士卒，不怕危险，冲锋在前，正是他作为头领这种无以伦比的勇气，使他们这股兵微将寡的弱小队伍曾多次打败“挟天子以令诸侯”、拥有天下最强大战斗力的曹操军队，不愧是“人中吕布，马中赤兔”！诸葛亮在三国中可被誉为“智绝”：他深谋远虑，治国有方，用兵有略，能够“运筹帷幄、决胜千里”，尽心尽力辅助刘备建立了蜀汉政权，“鞠躬尽瘁，死而后已”正是他一生的写照。他的“隆中对”、“火烧新野”、“舌战群儒”、“木牛流马”等故事淋漓尽致地表现了他的足智多谋，为了蜀国的强盛奋斗到了最后一刻！

尽管我们用今天的眼光看，他们的“三绝”都有其历史局限性，但他们所表现的忠诚、勇敢、智慧等优秀的民族精神的确值得传承，应融入每一个中国人的血液中！回想当代，我国也涌现过许多像三国中的“三绝”一样的中国人。象、周恩来、等老一辈无产阶级革命家，为了民族独立，带领全国人民进行了艰苦卓绝、你死我活的抗日战争，消灭了凶恶残暴的日本鬼子，打败了反动派，建立了新中国。他们表现出了举世瞩目的大智慧、大忠诚、大勇敢，是我们中华民族的骄傲！这是伟人们的“三绝”！还有许多其他优秀人物的“三绝”：舍弃舒适的美国生活，冒死回国搞建设的“火箭之父”钱学森，默默埋头苦干的“两弹元勋”邓稼先，与日寇战斗到最后一刻的狼牙山五壮士，抗日英雄赵一曼、赵尚志等等，就如天上的繁星一样数不胜数！

中国，正是因为拥有许多具有“三绝”精神的英雄，才使我们国家和民族得以独立、自由和发展壮大！今天，我国已成为一个繁荣富强的世界大国！正是得益于无数具有“三绝”精神的中国人的无私奉献！

我们作为社会主义中国的未来建设者，必须传承优秀的民族精神。具体来说，我们必须从小就要热爱社国，热爱人民，勤劳勇敢，努力学习科学文化知识，成为一名高素质社会主义事业接班人，长大了才能更好地保卫祖国、建设祖国，实现中华民族的伟大复兴！中国才能以世界强国的雄姿屹立在世界之东方！

篇15、三国演义读书笔记

这个学期学习了《草船借箭》这篇课文，对书中描述的诸葛亮的神机妙算，非常佩服。听我们的语文老师说，《草船借箭》是出自《三国演义》的，书中还描述了许多英雄人物，因此我就萌生了去图书馆借《三国演义》来看。为了看完这本书，我都借了不下十次了，现在，我把我看后的一些感想写下来。

《三国演义》是罗贯中所写的历史小说。剧中向我们展们示了许多英雄，也向我们描绘出了许多奸臣。

写出了刘备的仁义善良、礼贤下士、有君子之风，不过妇人之仁，感情用事。曹操的阴险、多疑、奸诈，不过有大志大略，军事政治上都十分出色，靠自己打拼创造自己的事业，在《三国演义》中是奸雄，但在历史上是英雄。关羽可以说是忠义勇的化生，武力不是最高但被称为“武圣”，他自视甚高，他的结局告诉了我们，虚心使人进步，骄傲使人落后。张飞勇猛但是非常的鲁莽、莽撞、粗暴，但是偶尔的细心就会让人刮目相看，对义兄向来都是一条心。诸葛亮可以说是智慧的化生，鲁迅的评价是“状诸葛之多智而近妖”，诸葛亮却是拥有非人的智慧，几乎到了未卜先知、料事如神的地步，后期他为了回报刘备，鞠躬尽瘁，死而后已。赵云是三国中一流的武将，长坂婆一战成名，汉水一战获得了“一身是胆”的美誉。至于品德，自从追随刘备后，一直肝脑涂地，出死入生，而且为人耿直，刘备有这种人的追随真是三生有幸呀。孙权是一位明主，在他治下的江东，人才济济，最后更是越来越强盛。曹操对他的评价是“生子当如孙仲谋”，我认为曹操对他的评价非常对。周瑜在《三国演义》中心胸狭窄，嫉恨贤能，其实历史上的周瑜雄姿英发，是不亚于诸葛亮的人才。

在三国中让我的记忆非常深刻的故事是火烧赤壁和草船借箭。

火烧赤壁讲的是，公元208年，曹操率领大军攻打吴国，吴蜀联合抗曹军。因魏军不善水战，孙明、周瑜决定火攻。庞统假意投奔曹操，建议魏军船只用铁索连在一起抵御风浪；周瑜假装打黄盖，后者假装投降于魏；孙明推测出东风将至。黄盖假带了数十条船向魏投降船里装满了柴草。快到魏军时，黄盖点燃了柴草，火借风势向魏军烧去。魏军不熟水性船又连在了一起，死伤无数。

在《三国演义》中我了解了许多英雄人物的故事，做什么事都要多方面考虑，要将成功率提高。

篇16、三国演义读书笔记

在历史的长河里，许许多多承载着中华民族传统文化的东西闪烁着光芒，就如同沉积在河底的宝石，细小而珍贵。抒写它们的作者，那些呕心沥血、为追逐梦想一路奋斗的人们，被世人深刻地铭记。他们的灵魂将和他们的作品一样永垂不朽。有这样一本书，它是文学史的里程碑，它就是——《三国演义》。

《三国演义》讲述的是在一个英雄辈出的年代，蜀、魏、吴三国之间的政治和军事斗争，反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，塑造了一群叱咤风云的英雄人物。

它的作者罗贯中将自己的价值观念以及思想观念加以融合，使作品十分有文化底蕴。其中既有统治阶级意志的体现，又具有民间思想，独出机杼，为我们创造了一个壮美的艺术世界。

作品中，我们看到了一个个有血有肉的人物形象。不论是狡诈多疑的曹操，忠厚老实的刘备，还是有勇有谋的孙权，都被作者用奇妙的文笔洋洋洒洒地写出了鲜活的生命。或许只是草草几笔，一个群雄逐鹿的故事就呈现在我们面前。我认为，这也是《三国演义》的魅力所在。

其中，最让我欣赏的是神机妙算的诸葛亮。曾经，司马懿率领十万大军直逼西城。诸葛亮无兵迎敌，却沉着镇定，利用对方多疑的弱点，大开城门，只领着几个童子，自己在城楼上焚香操琴。使得司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。诸葛亮的这一招空城计，避免了全军覆没的危险，扭转乾坤。还有草船借箭、赤壁之战等妇孺皆知的妙计传诵至今。

谋事有诸葛亮，而武将中关羽的忠义让我深深地赞叹。他是一个英勇善战的蜀国名将，是一个有义有勇的“性情中人”。他秉烛达旦，过五关斩六将，后来还在华容道义释曹操，可见其义其勇有过人之处，俗话说：“乱世出英雄”，越是沧海横流，越能显出英雄本色。关羽一生重情重义，被视为“重言诺，讲信义”的典范，处处知恩图报，可谓“义薄云天”。虽败走麦城一生壮烈，但这个大义凛然的英雄永远铭记在我们心中，关羽的生命年华映照了那句话：“玉可碎不改其质，竹可焚不可毁其节。”

《三国演义》所承载的不只是一个群英芸荟的史诗，更多的是一个时代的特点与精髓。当中所蕴含的民族精神，正是支持民族不断前进的强大动力。《三国演义》的一字一句都融入了作者的心血，一笔一墨都以写实的态度，客观完整地展现了这余百年的历史过程。对历史经验教训的总结，给后人留下了许多启发。清代的魏裔介曾这样评价它：“世人鲜有读三国史者，惟于罗贯中演义得起梗概耳。”

在如今这个充斥着“快餐文化”的年代，还有许多像《三国演义》这样的文学经典值得我们去细细品读，就让我们一起品读经典，感悟经过时间考验的人生真谛，让经典的价值充分呈现。

篇17、三国演义读书笔记

近段时间，我读了一部小说，名叫《三国演义》。这本书主要讲了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云，在此期间，出现了一批叱咤风云的英雄人物，他们斗智斗勇，主要有：刘备，诸葛亮，孙权，曹操，关羽，司马懿等，最后三国归晋的故事。

在这本书中，最令我印象深刻的人物是诸葛亮，他知天文，晓地理，识人心，神机妙算，他为刘备制定了外结好孙权，内修政理，与西南少数名族搞好关系的策略，旨在兴复汉室，一统中原。在他辅佐刘备的过程中，利用智慧取得多次胜利。赤壁之战，他巧借东方，火烧连营，打败曹操；草船借箭，他不费吹灰之力，让敌人“送”来十万利箭；空城计，他面对司马懿大军压城，淡定从容；六擒孟获，他彰显自信大度，让敌人心服口服……他杰出的政治军事才能，成为我中华名族智慧的化身，他是我学习的榜样。

诸葛亮还是忠诚的典范。当年，刘备三顾茅庐，诸葛亮被他的诚心打动，答应出山，辅佐刘备。从此，他为了蜀国，鞠躬尽瘁，死而后已。他在国家危难的时候，出使吴国，说服孙权，蜀国吴国联合抗曹。刘备病死，把儿子刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮感念刘备知遇之恩，尽心尽力辅佐刘禅。他时刻不忘先帝遗愿，不顾自己的安康，多次北伐，希望实现北定中原的愿望，最后病死在北伐的路上。诸葛亮的一生，是为国鞠躬尽瘁的一生，是对国家忠诚无二的一生。杜甫写诗称赞“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，诸葛亮千百年来，得到世人的敬仰。

在现实生活中，我们可以学习诸葛亮的智慧和精神。做任何事都不能只靠蛮力，还要用智慧，用智慧来克服困难。长大后，我要做一个有智慧，对祖国做贡献的人。怎样才能获得智慧？惟有认真学习，多读书，掌握知识。我国提出“名族复兴”的中国梦，中国梦的实现，需要我们的努力。虽然现在我们还是小学生，但我们认真学习，掌握本领，长大才能为祖国建设做贡献，为中国梦的实现出一份力。

合上《三国演义》书页，我打开老师布置的作业，认真做起来……

篇18、三国演义读书笔记

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”我喜爱读历史，更向往英雄人物的笑傲风云。

《三国演义》是一部古典名著小说，讲述了东汉末年到晋朝统一之间的一段历史。

书中的人物骁勇善战，但是在这乱世之中，谁才是真英雄？书中有汉献帝刘协，有勇无谋的吕布，气量狭隘的周瑜，厚道的鲁肃，更有张飞、关羽、典韦等无数勇者，还有因中计而怡笑千古的蒋干，个个各尽其态。

有人说，孔明是真英雄。足智多谋，上知天文，下知地理，是千年难见的贤相。草船借箭，火烧新野，三气周瑜……无不体现了这一点。可是，我认为孔明可以有更大的作为。刘禅无能，根本扶不起来，但孔明却把自己的一生，死死绑在了蜀国这辆毫无希望的小车边上。

还有人说，关羽是真英雄。他降汉不降曹，千里走单骑，过五关斩六将，华容道义释曹操……他忠于故主，虽降了敌，但还是回来了，所以我认为他仍算忠义。《三国演义》表现关羽的方式也极为简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，加上赤兔马，刮骨疗伤不疼，斩颜良，文丑……他的所作所为值得我们学习。

但我觉得曹操才是真英雄。书中说他大逆不道，好诈多疑，还“挟天子以令诸侯”。但能者居上，为何只有姓刘的能当皇帝？他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡之战，使敌我力量发生巨大变化；他是政治家，仅仅抓住天子，使自己说的话名正言顺；他还是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，暮年，壮心不已”这样的诗句。虽然，他太多疑，以致刚愎自用。但功大于过，曹操哪方面都能叫英雄！

他在《三国演义》中被叫做奸雄，可能是因为他的儿子。他和刘备煮酒论英雄，吓得刘备听都不敢听。但曹操没有杀刘备，这让我感到了他的大度。

我也由衷佩服他的军事才能，“官渡之战”就很好地说明了这一点。那时袁绍起兵十万大军，欲拿下官渡，但是曹操却只有一万人。按理论讲，袁绍灭曹，是分分钟的事，但曹操和谋士凭机智的谋略，最后大胜袁绍。

有人可能会说，魏国最后统一天下的，还不是司马炎？但我觉得如果没有曹操打下的坚实基础，司马氏也不可能得天下。曹操还是个实干家，行刺董卓，灭黄币……哪一样他不是争先？

读《三国演义》，让我大开眼界，懂得了不少道理，更对曹操佩服得五体投地——他就是我心目中的真英雄！

篇19、三国演义读书笔记

从古至今，在历史的长河中涌现了无数的文人墨客，他们以笔书写了一篇又一篇引人入胜的文章，描绘了一个个天马行空的思想，影响了一代又一代人……从黄巾之乱到三国归晋，一幕幕气势磅礴的战争的细致描写，《三国演义》无疑是那立于文学顶峰上的明珠，璀璨而夺目。

三国时期，战火纷飞，就如书中所言“天下大势，分久必合，合久必分”。东汉末年，汉灵帝刘协昏庸无能，董卓趁机夺权，诸侯纷纷联兵讨伐董卓。但是他们明面上打着扶匡汉室的旗子，背地里却做着损人利己的勾当，毕竟在这乱世，谁都企图分一杯羹。曹操挟天子以令诸侯，刘备、孙权各自称帝，自此三国鼎立。而三国后期，吴、蜀势力逐渐衰弱，哪怕联盟也不足以与魏国抗衡，失去孙权的东吴更是强弩之末。随着蜀国被灭，吴国唇亡齿寒，司马炎公开以晋代魏，最终三国归晋……

一本书，一百二十回，八十五万个字，令我印象最深的莫过于当阳一战。赵将军的英勇身姿，在我的脑海中留下不可磨灭的痕迹。他甘为刘备肝胆涂地，更以一己之力，力战群雄单骑救主，为小主人杀出一条血路。后人有诗曰：“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋。古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”赵云他确实担当得起他常胜将军的美名。如果说论武，不得不提常山赵子龙，那说文就绝对少不了运筹帷幄的卧龙先生——诸葛亮，他直至死亡都在为蜀国做出贡献，仅仅是为了报当年的三请之恩。赤壁之战他巧算天时借东风，不损一兵一将就“借”走了曹军十万支箭。又仅凭一身才学舌战群儒，面对上位者依旧从容淡定；在司马懿攻城之时，面对十万大军面不改色，更是利用司马懿谨小慎微的弱点铤而走险玩了一出空城计，时至今日仍被人津津乐道。鲁迅评价其“孔明之智近乎妖”。诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死而后已，着实让我们后人佩服不已。

自古以来仁服天下，谋夺天下，暴失天下，而刘备的大仁大义更是让关羽、张飞等一众英雄好汉甘愿为其上刀山下火海。刘备虽再谋略上落于曹操之后，但是他高尚道德却为后人所称誉。仁，自古以来都是我们中华民族的传统美德，而在刘备的身上更是体现得淋漓尽致，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”刘备一向以德服人，实乃我们的榜样。

通过《三国演义》这一部历史的著作，我深刻的明白了做人的道理：你可以没有赵云的骁勇善战，可以没有诸葛亮的料事如神的本事，但是你至少具备他们的忠与刘备的仁。如果你连最基本的道德都没有，那你也只不过是一个披着人皮的白眼狼罢了。左拉就曾说过：“忠诚是通往荣耀之路。”因为忠诚，关羽成为一代武圣；因为忠诚，赵云成为一代名将；因为忠诚，诸葛亮成为忠臣与智者的代表人物……你若想证实你的实力，首先证实你的忠诚。

书籍是先人留给后辈最好的礼物，但是世上又有什么东西可以十全十美？哪怕是四大名著之一的《三国演义》也是一样，它的价值一直备受争议。但是我认为，我们只需要知道每一本书都是作者呕心沥血的成就，这就够了。一本泛黄的旧书，一杯清香的茶，这就是生活。

篇20、三国演义读书笔记

《三国演义》是我国古典四大名著之一。《三国演义》记叙了从黄巾之乱到建立汉朝这一漫长历史时期所发生的轰轰烈烈的历史事件，是我国乃至世界上少有的历史为题材的小说佳作。对人物描写是非常成功的。如对刘备的描写体现在“仁义”二字上。刘备兵败后，带着百姓一起逃难，众将劝刘备弃民逃难而刘备去却说：“你等欲陷我于不仁不义乎？”而对另一主人公曹操，作者则用奸雄二字来描写。曹操虽有远大的志向和聪明的头脑，但为了实行自己的霸业，不惜杀害忠良无数，还狂妄地高呼：“宁可我负天下人，不可天下人负我！”人物描写观点鲜明。

读了这本书给我感触最深的是：无论是黄巾之乱，诸侯相争，还是三国鼎立每次受苦受难最多的总是无辜的百姓。刘备尽管挂着“仁义”的牌子，但在逃难时曹兵追上无辜的百姓，尽情的屠杀，血流成河。苦果还是百姓尝。董卓迁都时火烧洛阳城三天三夜，还把居民迁往长安，一路上累死，病死的群众无数，洛阳城上火光冲天号哭不止。

当我再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

此时，我禁不住拂卷深思：在现实生活中，我们会经常遇到这样的人和事，那怎样对待呢？俗话：三人行，必有我师焉。不要因为别人不如自己，而轻视别人；人各有长处，应取别人之长补自己之短。谦虚则秉着一颗上进的心，驱动着前行的脚步，而骄傲则会蒙上一层模糊的影，导致着无知的狂妄。

篇21、三国演义读书笔记

《三国演义》是中国古代四大名著之一，更是本家喻户晓的好书，让人爱不释手。这段时间，我如饥似渴的拜读了《三国演义》这本书，品读之间，我被书中跌宕起伏的故事情节深深地吸引住了，犹如身临其境。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云。从桃园三结义到吴末帝孙皓投降的期间，发生了许许多多的故事，比如“宴桃园豪杰三结义”“汉寿侯五关斩六将”“用奇谋孔明借箭”“孔明三气周公瑾”等。其中，最让我受启发的故事是“关羽大意失荆州”，这个故事主要讲了孙权让吕蒙率兵去攻打荆州，陆逊利用关羽的骄傲用计，让关羽放松警惕，把荆州的大部分人马调去攻打樊城，致使荆州被吕蒙的军队占领了。这个故事体现了陆逊的聪明机智，关羽的骄傲自大。

在“关羽大意失荆州”这个故事里，我的心情不由自主随着故事的情节此起彼伏。当我读到陆逊向吕蒙献计时，我暗暗为陆逊的聪敏叫好；当我读到关羽把荆州的人马调走时，我对关羽的粗心大意感到失望；当我读到吕蒙占领荆州的时候，我不禁叹惜——唉，这都是因为关羽自恃英雄、骄傲自大之后果。

“关羽大意失荆州”这个故事让我想到了我期末考试时粗心大意的事情：在我三年级的时候，有一次数学期末考试。在考试前，监考老师叮嘱我们一定要仔细读题，认真检查，然后就把试卷发了下去。我一看试卷，题目好简单，就把老师的话当成了耳边风，快速地写了起来。写完试卷，我也不检查，就在座位上熬时间。“铃铃铃”，交卷时间到了，我得意洋洋地把试卷交了。过了几天，当我一看我的成绩单，我顿时惊呆了——我才得了93。5分，如果我不骄傲自大，粗心大意的话，我一定会得满分。这个故事让我知道了：我们做人一定要谦虚，不要轻视别人，也不要骄傲自大、粗心大意，以免造成不必要的错误。这就是所谓的“满招损，谦受益”。

篇22、三国演义读书笔记

同学们，书是我们人类的好朋友，是人类无声的老师，它即可以逗我们开心，也可以教会我们知识。那么你们读过什么书吗？是否读过文学经典呢？今天，我就来跟大家说一下我读过的四大名著之一《三国演义》。

《三国演义》这本书的作者是罗贯中，太原清源人。这本文学经典主要讲的是春秋战国时期的一个个战争故事。

我最喜欢的两个故事是：曹操煮酒论英雄、刘玄德三顾茅庐。曹操煮酒论英雄主要讲的是：曹操邀请刘玄德讨论合作之事。他说：“刘兄，你我大军都是最强大的勇军，如果我们俩对抗，一定会打成平局的，不如，我们两军合作，一定能把吴国打得落花流水，我们再一统天下，如何？”刘玄德说：“曹兄，你见笑了，我军怎能和你军相对比较呢？”曹操又说“既然刘兄这样说的话，那把你的军队加入到我的军队来，训练成勇猛的大军，一起对抗外敌。”刘玄德此时正要用手去拿一颗花生吃，天上又响起了大雷。吓得他把花生都掉到地上了。曹操见刘玄德如此胆小，心想他办不出什么大事，在以后的`战争中就处处看小刘玄德。其实刘玄德那天是故意把花生掉在地上，让曹操误认自己是胆小之人。目的是为了让曹军对他放松警惕，使刘军更容易攻城罢了。通过这个小故事，我明白了，凡事不要只看别人的表面来评价别人，要深入了解才行。

刘玄德三顾茅庐这个故事说的是：刘玄德军队已经处于弱势了，主要原因是因为他的身边没有一个得力的军师，于是司光徽向刘玄德推荐了孔明。可是要请孔明出山，是一件很困难的事情。刘、关、张三人就约好一起去请孔明。第一次，天气下着大雨，孔明故意说不在，第二次，太阳很大，可孔明还是故意说不在，第三次，关、张已经非常不耐烦了，可是刘玄德还在等。孔明被刘玄德的精神所打动。终于答应出山帮助刘玄德。从此辅助刘玄德打了很多胜仗。从这个小故事我明白了：只要我们坚持了，并努力了，就一定会取得成功！

《三国演义》这本书是一个让人值得观看的文学经典，里面有上千个小故事，每个故事都包含有一个道理。这么有用的书，你们也快去看看吧！

篇23、三国演义读书笔记

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，每当这首《临江仙》出现在我的视野里，耳畔就仿佛响起古典剧《三国演义》中杨洪基那深沉而雄浑的音调，令人神往，令人神思。心底平静的湖面也泛起美妙的涟漪，思想也像插上了翅膀一样随着歌声穿越千年时光，去追溯令人向往的历史……而这，都缘自《三国演义》——心中永远的经典。

《三国演义》是一部历史，一部详尽而宏大的历史。它记载了从东汉末年黄巾之乱到公元280年约110多年的历史。它被学者们列为“四大名著”之一，而它也确实无愧于这一美誉。翻开它，就犹如展开了一幅巨大的历史画卷。

品读三国，掩卷凝思，一个个英杰才俊在我脑海中翻腾：一方霸主如曹操、孙权、刘备、袁绍；博学多才的诸葛亮、庞统、徐庶、张昭；骁勇善战的关羽、张飞、赵云、马超、黄忠、吕布等等。这些人或奸诈，或忠厚，或暴躁，或机智，形态各异，不胜枚举，他们身上的英雄气概渲染着一代又一代雄健的国民，久久难以消逝。

展开三国风云历史，最值得一提的要数闻名遐迩的“赤壁之战”。精彩的草船借箭突显诸葛军师“上至天文，下至历史”的神才谋略；周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨，赤胆忠心的大将黄盖为保全大局，不惜上演苦肉计，假降曹操，为火烧赤壁告捷打下头阵；还有风流倜傥的大都督周瑜，虽足智多谋、英姿勃发，只可惜心胸狭窄，最后大业未成身先去，活活气死在江东。

就这样，《三国演义》我读了很多遍，对书里的很多经典故事更是倒背如流，从中也得到很多启示，最重要的一点，就是：知识改变命运。知识，在任何时候都是必不可少的！诸葛亮制造的木牛流马大败曹军；刘叶发明的投石机大败袁绍；诸葛亮布下的八卦阵更是所向无敌！看来，在那个战火纷飞的年代，谁拥有了知识，谁就掌握了战场的主动权；谁拥有了知识，谁就能轻而易举获得战斗的胜利！

同样，当今世界，谁领先，谁获胜；谁落后，谁挨打。一个个惨痛的例子告诉我们：只有发奋图强，好好学习，才能掌握更多的知识，才能学到更多的新科技，才能让我们的祖国更加繁荣、富强！

篇24、三国演义读书笔记

这个学期，我利用课余时间读完了《三国演义》这部中国古典名著。书中主要讲述魏、蜀、吴三个国家之间的争斗，最后三国归魏，从此天下太平的故事。

书中一个个传奇的故事：桃园三结义、三顾茅庐、赤壁之战……一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮，忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞……深深地印在我的脑海中。我还明白了“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨……”的含义。其中最令我感动的是“关羽刮骨疗毒”的故事。

关羽真勇敢啊！攻打樊城时，关羽被毒箭射中右臂，毒已渗入骨头。将士们找来名医华佗给关羽治伤。关羽问华佗怎样治法？华佗说：“我怕你害怕，立一柱子，柱子上吊一环，把你的胳膊套入环中，用绳子捆紧，再盖住你的眼睛，给你开刀治疗。”关羽笑着说：“不用捆。”华佗切开肉皮，用刀刮骨。在场的人吓得用手捂着眼。再看关羽，一边喝酒，一边下棋。过了一会，血流了一盆，骨上的毒刮完，关羽笑着站起来对众将说：“我的胳膊伸弯自如，好像从前一样。华佗先生，你真是呀！”用尖刀刮骨头一定疼痛难忍，而且当时没有麻药，可关羽居然还能一边喝酒，一边下棋，这是常人所做不到的，难怪连神医华佗都赞叹道：“我行医以来，从没见像你这样了不起的人，将军乃也。”想想自己，平时碰到一点困难挫折就畏缩，甚至痛哭流泪。有一次，我不小心被一块玻璃割破了手指，鲜血顿时流了出来。虽然血没关羽流的多，但恐惧加上疼痛，我哗哗大哭，眼泪和鼻涕流了一脸，邻居的小朋友们都笑我。现在回想起来，我只是伤了一点点皮肉就嚎啕大哭，以后怎么面对学习和生活上的困难与挫折呢？再说和关羽刮骨疗毒相比，我这点皮肉之苦又算得了什么？

读完了《三国演义》，书中的精彩动人的故事和英雄人物的事迹让我大开眼界，我不仅懂得了许多历史知识，同时还学到了一些描写人物的方法，真是受益匪浅啊！

篇25、三国演义读书笔记

假期读《三国演义》让我有了很深的感悟。而且，我还认识了一些传奇人物：刘备、关羽、张飞、诸葛亮、周瑜、吕布……我最敬佩的是人物是诸葛亮。

诸葛亮，复姓诸葛，名亮，字孔明。他喜欢作《梁父吟》，他自比管仲、乐毅，就连司马微都觉得他可以和姜子牙、张子房相比。诸葛亮他才高八斗，学富五车；他洞悉天下，了解天气，而且忠心耿耿，从不背叛他的主公。诸葛亮，他真伟大，我以后一定要多多读书，多掌握知识，我也想成为像诸葛亮那么聪明的人，以后做大事！

我最讨厌的就是吕布了。虽说吕布是个勇猛的人，可是他却是个见利忘义、有勇无谋的小人。其中有一回，写董卓给吕布金银财宝，他马上杀了他的干爹，又认了董卓为干爹。可见，他是多么见利忘义啊！

我认为最有意思的人是曹操。曹操，他很聪明，但是他把这聪明用错了地方，反倒是聪明反被聪明误，所以我认为他最有趣。

书中我最喜欢阅读的是第七回。这一回是讲曹操煮酒论英雄，曹操请刘备去喝酒，可是刘备一到，天空一黑，准备下雨了。这时，曹操说：“刘备，当今天下，你认为谁是英雄啊？”刘备说了几个他心中的英雄，曹操又说：“英雄一定要胸怀大志，而当今之，只有你我二人才能称英雄。”刘备以为他被识破了，吓得筷子都掉到地上了。这时正好天空中打雷，于是刘备借着古代圣人听到雷声也会害怕为由掩饰过去了。曹操见他这样胆小，就不再怀疑。

《三国演义》这本书刻画的人物形象可真生动，我好敬佩罗贯中呀，我现在要阅读更多的优秀图书，将来也写出像《三国演义》这么好看的作品。

篇26、三国演义读书笔记

这个暑假，我读了四大古典名著之一《三国演义》，这部书的确是堪称神来之作，不仅将历史上的很多真实事件写进了著作中，增强了真实感，而且同时有杜撰了很多有趣的历史故事，让著作读起来更加有趣味。

如果说我对哪个人印象深刻，那么我最想写的人物就是诸葛亮。诸葛亮，号卧龙，曾躬耕于南阳，也就是现在的湖北襄阳，满腹诗书，书中说此人有经天纬地之才，但历史上的诸葛亮真的是这样的吗？未必如此。

虽然历史是人写出来的，但根据一些史学家的研究，觉得《三国志》是比较尊重史实的著作，著作中介绍的诸葛亮是一个善于治国的人才，但其军事才能并不是像三国演义中写得那样厉害！

个人认为：诸葛亮的才能主要表现在战略规划和治国方面，在军事上并没有特别大的建树。有史实为证：诸葛亮在襄阳时，已经颇有名气，因此刘备慕名而去，而知名的隆中对其实表现的是诸葛亮的战略才能，他知道怎样逐鹿中原，政治智慧和战略才能卓著，但诸葛亮出山后，并非书中所讲的直接指挥将士打仗，譬如知名的火烧博望坡、火烧新野等故事都属于杜撰。再举一例：例如刘备取得西川以后，最信任的人是法正，而不是诸葛亮，而法正正是与老将黄忠在定军山战役中大破曹操，斩杀魏国名将夏侯渊的军事参谋。

再者，即便是夷陵之战中，刘备亲征，也没有带诸葛亮随军，如果诸葛亮的军事草能真如三国演义中所描述的那般深不可测，刘备断然是不会不委以重任的，毕竟正如孙子兵法所言：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！

以上就是我写的关于三国演义的读后感，俗话说：谋事在人，成事在天，诸葛亮即便是天纵英才，也不能阻挡历史的浪潮，一切自有天命！

篇27、三国演义读书笔记

看过三国的人都知道书中有一个人叫刘备，他是蜀国的君主，与张飞关羽为结义兄弟，也是皇室后裔。人们对刘备的大多数评价是仁义，礼贤下士，虚心，等等好的评价，他似乎成了谦虚和仁义的代表。但是我却不这么认为，我认为，刘备他是一个不关爱家庭，懦弱，虚伪的人的人。

刘备，将复兴汉室看的太重，家庭看的太轻。有句话说的好，兄弟如手足，女人如衣服在刘备眼中，女人不算什么，就像看衣服一样，破了，就再换一件。

赵云从敌阵中杀出一条血路，救出了阿斗，身负重伤来到刘备旁边，而刘备接过孩子后，就把它往地上扔，虎毒不食子刘备确他的亲儿子也要伤害，虽然拉拢了赵云，但是这种做法实在残忍。

有的人是说刘备的江山是哭出来的，当鲁肃第二次来要荆州的时候，刘备就那里哭抱怨自己有多么多么的苦，只为了保住荆州，但是他这样的做法实在有失帝王风范，身为蜀国的头领，当代天子皇叔，却哭的和个小孩一样，有其父必有其子，刘禅变成如此也不奇怪。

还有他们荆州被曹操收走，刘备他们要撤走时，而百姓想要追随刘备，这是他为了保持自己爱百姓的名誉，就带上百姓一起走，但是如果曹操来追他的话，他不仅跑不掉，还会连累百姓。只为了那个名誉，却没有思考这会带来的后果。

但刘备还是会有些优点的，他所做的一切，都是为了复兴汉室，他对汉室的忠诚不可否认。他对属下也是关怀的，像对诸葛亮的三顾茅庐，他都是为了复兴汉室。

刘备他一心想复兴汉室，但是却干了一些不妥当的事，而我们在追随自己的梦想时，也要守自己的原则，三思而后行，不虚伪，对待他人要好。

篇28、三国演义读书笔记

这本书主要讲了各路诸侯举兵讨伐董卓，其实是为了在董卓之后，自己能有底盘然后更好的谋取天下，董卓死后他的西凉军还是攻入了长安，天子只能逃去长安，逃是叫人去找袁绍来护驾，但信被曹操给结了。曹操马上就带人来劫下天子，后来追天子到了洛阳，为天子和所有大臣熬了鸡汤，曹操带着天子迁都去了许昌，挟天子以令诸侯，后来，袁术称帝被灭，袁绍的到了公孙瓒的地盘，讨伐曹操但不听许攸的话，所以许攸投靠曹操大破袁绍，袁绍气死了。刘备又去荆州投靠了刘表在新野小城中发展并在卧龙冈三顾茅庐请来了诸葛亮。后来周瑜攻荆州失败后气死了诸葛亮在周瑜的葬礼上又拉了庞统回荆州但庞统先去了建康，但吴国太不要他他便去考验刘备，当军师帮刘备得了西川在落凤坡牺牲了。之后刘，孙，曹成了三足鼎立之势。

这本书中我对曹操，诸葛亮和刘备令我记忆深刻。

曹操他狡猾，奸诈，他忘恩负义杀了吕伯生一家，后来发现是错怪了他们。竟还说‘宁可我负天下人，休教天下人负我‘’还应为不想让人来刺杀他说回梦中杀人，杀了一个奴仆又为了曹丕在位无人阻挡杀了杨修，还自称魏王牟取帝位。

诸葛亮号卧龙，运筹帷幄，决胜于千里之外，他有自己机智的头脑将刘备在危机重重的健康中救了出来在荆州挡住了周瑜的大军，在兴业小城中杀了曹操的8万多人带着曼城百姓全身而退到了江夏，又在东吴舌战群儒说服了江东的人与其联手大破曹军。

刘备为人正直以人为本，大收民心，在新野不畏艰险让百姓们跟着自己一起去江夏险些被灭，在与曹操青梅竹马论英雄时又成功通过雷使自己免于一难。有自己的仁意，庞统黄权，荆州的黄忠并且他善于用人。

这本书让我感受到了做人要懂得宽容人，度量大，尽可能宽恕他人。要冷静不能鲁莽行事，应三思而后行，不猜忌人。

篇29、三国演义读书笔记

《三国演义》是罗贯中写的第一部长篇章回体历史演义小说，描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云。诉说了东汉末年的群雄割据战和蜀魏吴三国之间政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。

在三国演义中，有以忠为本的关尽善尽关羽，有仁义之君刘备和心狠手辣的曹操和机智过人的诸葛亮。总之，《三国演义》中有各种各样的人物，有的让人赞叹，有的让人骂的狗血淋头，有些呢？既被人赞叹，又被众人骂，所以，我要来讲讲我最敬佩的二个人——诸葛亮和曹操。

诸葛亮，他是一个机智聪明，足智多谋的人。在草船借箭中，周瑜故意叼难诸葛亮，让他在十日内打造十万支箭，这根本是一个不可能完成的任务，但是诸葛亮从容不迫的接取了这个任务，令了军令状，还跟周瑜说只需三天时间就够了，这让周瑜半信半疑。诸葛亮回去后，鲁肃十分担心，但是诸葛亮却一点都不着急，他还叫鲁肃弄来二十条船，每条船上都有三十个人，并且在船两边扎上草人一千个。这更让鲁肃摸不着头脑。

第三天四更时，诸葛亮派人请鲁肃去取箭，鲁肃到了诸葛亮那之后，诸葛亮请鲁肃上船，之后，便驶向曹军水寨，五更时分离曹军水寨已经很近了，诸葛亮令船一字排开，并擂鼓呐喊，那时海上正好都是雾，曹军无法知道敌方的来意，所以下令放箭，那箭向下雨似的落在了诸葛亮的船上，当船的一侧收集的箭过多时，诸葛亮就下令让船转一个身，当另一侧也收集满时，诸葛亮就让众将士们喊：“谢曹丞相的箭！”当曹军察觉此事时，诸葛亮却早已顺风顺水逃走了。诸葛亮回到江东以后，让将士们把箭从船上取下，不多不少，刚好十万支，这下周瑜不得不佩服诸葛亮的聪明机智。从此以后，再也不敢不看诸葛亮。

曹操，也是一个让我比较佩服的人，就拿青梅煮论英雄这件事吧，他想试探刘备是否有胸怀大志，说明他办事十分精明，不会放过任何一个有可能阻挡他成为中原霸主的人。还有望梅止渴，在众将士渴到不行时，曹操说前面有一片梅林，众将士瞬间有了气力，继续往前走，成功的到达了目的地。

总之，《三国演义》是一本十分精彩的书，它里面的故事非常引人入胜，诸多故事让人受益匪浅，还有很多可以打败对方的奇招，这本书十分值得去读。

篇30、三国演义读书笔记

《三国演义》，我国四大名著之一，诞生于明末元初人罗贯中之笔下。它是一部小说，但影响深远，在我大中华妇孺皆知，甚至被大多数人认为是真正的历史。

《三国》因为其作者的思想，在魏、蜀、吴三国中是较为“偏心”蜀国一方的。因为蜀国主刘备的治世之方忠君、忠父等思想都和当时所推崇的思想符合，所以真善美的品质几乎都冠于刘备一行人，而曹操就是“奸邪”。然而，我却有着不同的看法。

曹操，出身并不高贵，生于官宦世家，因此达官贵人们对他估计是并不看好的。而他相貌也不好，照理说他在社会上层的圈子中不应该混出什么大的名堂。然而曹操依旧抱有希望。他经历了许多的选择，有胜利也有失败。比如说当年的讨伐董卓，在众多人都只是口上说说而不敢做出实际行动的时候，他选择了“背叛”曾经花大力气讨好的靠山董卓。比如说那一场著名的以少胜多的官渡之战，曹操面对人数明显占上风的袁绍大军，迎难而上。各种的选择所产生的结果有的对曹操有利，有的对曹操不利，然而他并没有因为惧怕未知的结果对他的打击而选择放弃。能在乱世之中从各方英雄手中争取到自己的立足之地并壮大自己的势力直至一统中国北方的男人，岂是等闲之辈？

曹操最为被人诟病的一点，也许就是他“挟天子以令诸侯”吧。因为董卓，皇家丧失了最后的权威和尊严，如同丧家之犬一般，惶惶度日。在乱世之中已经抢到地盘的各方军阀忙于稳定和扩张势力而无暇顾及这些看上去并不能再造成什么威胁的“拖油瓶”们。但是曹操从其中看到了可以利用的点，他大胆地将皇帝“抢”来，巧妙地利用了皇帝的身份，从此也为未来能掌握北方，成为霸主奠定了基础。《三国》中也多次出现了对曹操挟天子以令诸侯这一行为的唾弃，但是，既然这么多人都知道这行为的危险性和能所带来的巨大利益，为什么当时除了曹操没人想要去做呢？

曹操本人写的诗《龟虽寿》便是曹操对自己很好的解析。他是“奸”，因为他的谋略和不走寻常路的称雄之道；他也是“雄”，因为他果断自信而精心考虑过的每一个选择使他成为北方霸主。在我看来。他是奸，但他不是邪。

以上，是我从《三国演义》中对于曹操这位英雄的认识。

篇31、三国演义读书笔记

《三国演义》中群雄汇集，曹操、刘备、孙权、关羽、张飞……诸多英雄荟萃。他们都形象丰满，有血有肉，是铮铮男儿。但给留下印象最深刻的是奸诈的曹操。

曹操出身于一个官宦家庭，从小聪明伶俐。曾只身刺杀董卓，但失败。当时我看到这一段时，觉得曹操是一个大英雄，敢刺杀当时只手遮天的董卓，为民除害。虽然失败了，但他沉着冷静，及时想办法脱身。

后来，他与陈宫一起逃命，在吕伯奢家中借宿，可曹操疑心太重了，竟以为吕要杀他，结果杀光吕伯奢全家，还说出了：宁教我负天下人，休教天下人负我这样的话，以至于陈宫认为他不是良人，分道扬镳。

他和刘备青梅煮酒，曹操很霸气地说：“天下英雄只你我二人。”刘备吓得筷子都掉了，而曹操却是笑，面色如常。试问天下有几人能有曹操这样的胸襟和气魄呢。

在关羽执意要离开时，他并没有追杀，而是放走了他；当袁绍认为献帝是一个毫无价值的废物时，曹操早就想到了“挟天子以令诸侯”这一计策，成功拿下汉献帝；他还割发代首严格遵守军纪，取信于军；还有杀粮官、战袁绍等等诸如此类的事情。南征北战，最后统一了中国北方。

曹操因奸诈获得一次次的胜利，也因狡诈遭到世人唾弃，为人不齿。但我认为，在那样的乱世之中，有多少能干志士都死于非命，曹操用自己的人生态度和聪明才智，走出了不一样的道路，并且一步步、一点点爬上高位。

他坦率，不比那些打着真人君子旗号却野心勃勃的人；他狡诈，不比那些自已为聪明目中无人的人；他狠毒，不比那些暗地里暗算别人的人。

我欣赏曹操的性格，虽然猜忌奸诈，但他很聪明懂得审视时度、很直率不像刘备装仁厚，用现在的话说就是不做作，这样的他更显真实。

曹操，是成功的政治家，是奸诈的枭雄。

篇32、三国演义读书笔记

"滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪。是非成败转头空，青三依旧在，几度夕阳红……"这首诗是《三国演义》义片中的首词。《三国演义》这本名著，讲述的是蜀、吴、魏三国之间的兴衰史。

从刘、关、张三兄弟桃园三结义一直到司马炎统一了三国共经历了五个时期，分别是黄巾起义，董卓之乱，群雄割据，三分天下，晋一统天下。

在《三国演义》中，令我最佩服、欣赏的是曹操。他一位富有极高的军事才能的人，他在几年的南征北战中，占领的长江以北地区，是三位君王中土地最广的一位，就连部分少数民族都是愿意臣服于他的。所以，可以认为他是三位君王中最有才干的，因为有他，魏国才能有那么强大，也是他奠定了晋国一统天下的基础。他没有辱没世人对他“枭雄“的称呼。

曹操真正强大的原因之一，我觉得是因为他对于人才的求贤若渴。他并不是按照封建制度进行选拔人才的，他选拔人才是不在乎他是否贫富贵贱，他只看你有没有才能，甚至能够不计前嫌。就那那个陈彬说吧，他一开始为袁绍起草“讨伐曹操的檄文”。后来袁绍被曹操击败后，陈彬归降，曹操对陈彬说：“你骂我一个人就可以了，为什么要骂我的祖宗三代？”陈彬听后，连忙谢罪，曹操非但没有给他处罚，反而照用了他。就是因为这样，曹操手底下才猛将如云，出谋划策的文人众多。

但是凡是人，就会有缺点，曹操的缺点就是会骄傲，俗话说的好，骄兵必败。曹操就是因为在赤壁之战前，屡战屡胜，内心骄傲无比，才会中了周瑜与黄盖的骨肉计，导致了整个赤壁之战的失败。但是他却并没有因此放弃，而是笑了笑，说道：“北方仍由我占据着。”可以看出他是一个经得起挫折、内心宽广、拥有豁达的胸襟的人。

令我最喜爱的文人是诸葛亮，他上知天文，下知地理，博览群书，足智多谋，最重要的是，他一心一意，鞠躬尽瘁的为蜀汉。他草船借剑、三气周瑜、空城计、锦囊杀魏延等计谋，都是常人都意想不到的，他没有辜负“卧龙”这一称号。

读完《三国演义》之后，你就会发现里面的人物形象多种多样，令人大饱眼福，张飞、关羽……个个都是当之无愧的英雄。

篇33、三国演义读书笔记

“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁……”这首词就讲述着三国时期的故事。

三国演义主要讲了五个时段：黄巾起义、董卓掌权、群雄争割、三分天下、三国归晋。

这本书刻画了许多栩栩如生的人物：神机妙算的诸葛亮，威风凛凛的关羽，冲动鲁莽的张飞，昏庸无能的刘禅，谨慎多疑的曹操，嫉贤妒能的周瑜，老当益壮的黄忠等等。

每个人物都有其自己的特点，和一段让人不忘的历史。

其中，诸葛亮更是家喻户晓，他是一个神机妙算，鞠躬尽瘁，死而后已的能人，但最终还是辅佐不起这个笨阿斗，没能匡扶汉室。

尽管这只是一部小说，有许多的情节都是虚构的，与正史产生冲突，如上文，其实阿斗不笨，大智若愚才可以保全他自己，只是他没有那份心。但我对那个遥远的时代也有了一定的认识和了解。书中很多人物的聪明智慧，他们的文学才识都让我十分的佩服，他们在遇到困难的时候，毫不气馁，仍然努力奋斗的精神很值得我们去学习。

以史为鉴，以史为例。从《三国演义》这本书中，我体会到了做人的真理，足够享用一生。《三国演义》本身就是真理。从这些经典中，我们就可以与英雄对话，与历史交谈。读三国，让我身处这个充满魔力的三国世界，我还要在这个三国世界中继续去探索。

篇34、三国演义读书笔记

早就慕名了四大名著之一——三国演义，这次，我想和大家一起煮酒论英雄。

三国时期，有魏蜀吴三分天下。其中也肯定有当世的真英雄。

就说说蜀国的汉昭烈帝刘备，他双耳过肩，双臂过膝，虽说样貌平平，却有着高尚的品德和义气。就在刘备得知关羽被残害时，他为失去了这个曾在桃源里结过兄弟而哭到在地，那一刻，他的面庞上在也看不见平日里严肃，正经的一面。取而代之的是兄弟手足之间的情谊。他的二弟关云长也非常重情谊，竟因曹操有恩在华容道放过他，要知道，他可是做了军法保证的。

在我看来，这当之无愧的智多星就是诸葛亮。他为刘备做过的丰功伟绩简直数不胜数，这都是靠他的智慧来慢慢积累的。三国中的许多计谋也都是他去想出来的，如将计就计使周瑜赔了夫人又折兵，他的锦囊妙计也让刘备在危急时刻得意脱救，他的万事俱备，只欠东风，又是让周瑜一败涂地。由此可知，诸葛孔明可不是什么好惹的人。

再来说的就是众人皆知的奸雄——曹操。有的人认为他是一个完全奸诈的小人，但我并不这么认为。在我眼中，曹操是一个伟大的军事家和政治家，他一生亲自指挥战场大大小小30一次，却没有几次败仗，可见他在军事方面可谓是一个天才。最著名的赤壁之战就是因为曹操的陆军不习惯水战，从而使用连环计，最终，被诸葛亮破解从而万事俱备只欠东风也从此成了诸葛孔明的一大成就。说他奸诈卑鄙也不恰当，因为他毕竟也有想过除暴安良啊。想当年曹操刺杀董卓的事不也被人们千古流传吗？那为什么现在人们就不能把他的奸诈当作是计谋呢？

三国中这么多英雄好汉，怎么能一聊而尽呢？我这笨笔也是写不出来的，如果你们有什么相同或不同的看法，可以与我交流哦。

篇35、三国演义读书笔记

在这个暑假里，我怀着激动的心情再次读了一遍《三国演义》这本书，《三国演义》是一部历史题材小说，但并不是简单复述三国的历史，而是一部经过艺术加工的文学作品，它以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索，描绘了汉未至晋统一的一百多年间，魏、蜀、吴统治集团内部以及三国相互之间的政治斗争、军事斗争，对当时动乱的社会状况有所反映，塑造了诸葛亮、曹操、关羽、张飞、周渝、刘备等众多的人物。表现出鲜明的拥刘诟曹的正统思想和儒家的仁政思想。同时也谴责了雄豪混战及暴君的苟政，寄托了人民渴望明君仁政、社会安定的愿望。

在三国里，每独自一个人物都具备不一样的性情，笔者塑造的痛快淋漓，细细品尝，让读者似乎进入一种境界。比如狡诈的曹操，机智的诸葛亮，胸怀狭小的周瑜，谦虚恭谨的刘备等人物形象。

在这本《三国演义》中让我最敬佩的是曹操。可能别人对曹操有一些误解，曹操是一个奸雄，他有勇有谋。有官渡之战的大获全胜，也有赤壁之战的失败经验。在我的眼中，曹操不再是大众所唾弃的那个白脸，他是一个英雄。没了曹操，刘备便失去了光彩；没了曹操，谁来贯穿整部《三国演义》？每个人物有值得我们学习的地方，我们应该正确看待三国里的每一个人，正如看待这本事一样。

几百年来《三国演义》广泛流传，脍炙人口，已经成为中国文学史上最有深远影响的巨作之一，正因为如此《三国演义》成了古代灿烂文化的一颗明珠。

《三国演义》，一部丰富而深刻的巨作，仅凭我的三言两语又怎能细说？如今，硝烟散去，英雄不在，千年古事已俱付尘灰，只剩那“暗淡了刀光剑影，远去了古鼓角铮鸣”的淡淡哀伤。但心中永远的经典——《三国演义》却不会随着时间的流逝而淡忘。有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”而《三国演义》更是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的灯，它不仅照亮了我的心灵，更照亮了我的人生。

篇36、三国演义读书笔记

正如那《临江仙》所说的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。”三国是个魔性的时代，吸引着多少英雄豪杰的目光。

各个英雄，各种气节，各种事件……那是英雄的战火，是豪杰的斗舞。

无数个经典，都在吸引着我。而那个，应该是群星之中最闪耀的。

《关云长刮骨疗毒》，那段对于疗毒的描写，仿佛我如同也在长一般“公饮数杯酒毕，一面仍与马良弈棋，伸臂令陀割之。陀取尖刀在手，令一小校，捧一大盆于臂下接血。陀曰：“某便下手。君侯勿惊。”公曰：“任汝医治。吾岂比世间俗子，惧痛者耶？”陀乃下刀割开皮肉，直至于骨，骨上已青；陀用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆。陀刮尽其毒，敷上药，以线缝之。公大笑而起，谓众将曰：“此臂伸舒如故，并无痛矣。先生真神医也！”陀曰：“某为医一生，未尝见此。君侯真天神也！”这段的描写也是经典了吧。

当我在读是时，心头一惊，整个身体都斗了起来。仿佛那刀是在我的身体上割一般。那种痛，我敢肯定无人可忍。在如今，动手术都要打麻药，连手被划伤也忍不住觉得痛。而关公呢？什么都没有，有的只是刺骨的疼痛。而这正是他伟大的，神奇的表现。在如此的疼痛下，依旧饮酒，下棋，大笑。可谓关公乃神人。从而在以后，他被当圣人对待。

在《三国演义》中的每一个人物，都是多面性的，而如此，才是英雄的表现。

可是，在如今的文学作品中呢？女生的言情小说，男生的玄幻小说。在这些的小说中，不是每一个的主角都是十全十美的呢？不是每一个的主角都是十分的伟大呢？在如今的文学中，都充斥着一种十分腐败的气味。作品的质量差，而人们的阅读的目光也变得世俗起来。

所以，如今的作品怎么可以与以前的相比呢？

……

是的，三国——一段神奇的时代，无数的英雄豪杰，在那尽显各自的风骚；一段迷人的时代，多少的英雄豪杰，梦寐以求在那感受战场带来的快感。

篇37、三国演义读书笔记

读了《三国演义》，我印象最深的是诸葛亮。

我还记得，当我看到诸葛亮，他的智慧如此，满心都被他牵引。那时，我只敬佩他的聪慧过人。但是，当我看到他明知凶险还去东吴；看到他在刘备死后，依旧忠心辅佐刘禅；看到他为了蜀国六出祁山，北伐中原；直到最后病劳而死时，我是震撼的：一个人怎么可以把他的一生都交付给一个小小的蜀国？也许很多人都觉得这是一种忠的体现。但是，我觉得他的行为已远远超出了忠的范围，他就像是在拿生命在效忠，把忠融入了骨血，这是一种大爱，对国的爱，因爱而忠，永远也不会变质。这种精神将作为一种新的魂魄，永不流散。

我最心酸的一个片段是诸葛亮答应刘备下山。还记得那会，诸葛亮与刘备一同吃过在山上的最后一餐。临走时，诸葛亮对他的仆人说：“你在山上好好耕作，莫要荒废了田地，等我助刘皇叔稳坐江山，再归来此处。”他说的是那么自信，难道他就压根没想过，假如他回不来了呢？特别是已知道他的结局，再看回他的这番话，那是怎样的一种悲凉啊！

古往今来，忠是我们民族的精神魂魄。在我很小的时候，我不曾懂得国旗的含义，更不曾理解何谓民族精神，后来便渐渐读懂了一些。第一次站在国旗下，进行升旗仪式，老师教我们如何敬礼。那时，我们一双双稚嫩的小手，一对对新奇的眼睛，齐齐抬起的小小的脑袋，都在仰望着那面在国歌中徐徐升起的五星红旗……到了加入少先队的年纪，那时也是站在国旗下，全场肃穆，只剩下那声声宣誓，那小小的心，已在这庄严的环境中，变得沉重。懵懂的我们仰望着国旗，也许，在那时便有一种叫忠的种子，悄然种在我们小小的心田。

小的时候，有一位远亲叔叔，大学毕业后进了部队参军。他说：“与其去做清闲的职务，还不如去当兵，还能为国效力。”他去了新疆。看大家为他送行，我很好奇，当兵是去做什么的？后来啊，我才知道，有一些人，他们参军是为了保家卫国，去边疆守卫国土。他们是祖国忠实的士兵，他们就像祖国坚固的铠甲，稳稳护住祖国边疆。

记忆中还记得有一张照片：一位救灾人员全身脏乱地坐在一块钢筋水泥石板上，手里还捧着一份没吃完的盒饭，头上依旧戴着那顶安全帽，可此时那位救灾人员已经靠在那里睡着了。他是多么劳累，他是多么可敬。这是一张在网上疯传的照片，照片上的男子为了挽救更多的生命，已经几十个小时没有休息过了。该男子的父亲在接受媒体采访时说：“去吧，儿子，国家需要你，有了国家，才有大家。”是的，好一句：有了国家，才有大家。这是一个怎样的父亲？这又是一个怎样的儿子？他们同为国家公民，却深深懂得爱国之道，并用实际行动诠释出来，这何尝不是一种忠诚？他们爱这个国家，所以忠于这个国家。

从一本《三国演义》，我读到了一位大军师的品质：鞠躬尽瘁，死而后已。这种忠，竟令人敬佩得五体投地。这也正是我们民族的伟大精神，是民族之本质。

篇38、三国演义读书笔记

《三国演义》是中国四大名著之一，是我国古典文学中的一颗璀璨明珠，深受人们的喜爱。这个寒假，我再次捧起这本书，重温古典名著的魅力。

在这本书中，我最欣赏最崇拜的便是五虎上将之首“关羽”了。他的英雄事迹有很多，无一不让人佩服或赞叹。其中最令我印象深刻的就是关羽“水淹七军”和“刮骨疗伤”这两件事了。

关羽“水淹七军”一文中，他深思熟虑，诱敌深入，利用有利地形，大败曹军，让我们看到了一个有勇有谋、卓尔不群的武圣。在生活中，“勇气”固然重要，但是有勇无谋，那是蛮干。只有像关羽这样有勇有谋方能成大事。

关羽“水淹七军”体现出了他的智勇双全，而“刮骨疗伤”则体现出关羽惊人的毅力，这种毅力源于他那不可小觑的精神力量。关羽中了毒箭后，华佗要用刀刮他右臂骨上的箭毒，而在当时还没有麻药，尽管如此，在刮骨过程中，关羽还一边和张良下着棋，一边喝酒吃肉，谈笑风生。鲜血整整流了一盆，一旁的将士看了，无一不心惊胆战，连华佗也佩服起关羽的勇气来。这需要怎样的精神力量才能使关羽对这刻骨铭心的巨大疼痛视若等闲啊？

看到这，我对自己前几天那次小手术也不禁有些小得意。我的眼睑上长了一个小囊肿，需要动个小手术。刚一放寒假，妈妈便带我来到了浙一医院的眼科。手术开始前，医生一看要动眼部手术的我那么小，似乎也有些不放心。医生很郑重地让我坐在她对面，严肃地对我说：“待会手术呢肯定会有点疼的，但是你这个手术呢肯定是要做的，所以待会在手术过程中你可以哭，可以叫，但头绝对不能动，如果头动了，我的刀片一不小心划到你的眼球那就糟了。记住了吗？”

我也很严肃地点了点头，便躺到手术台上闭上了眼睛。医生先往我眼里滴了几滴眼药水消毒，接着用手指揪起我的眼皮，然后把一个金属圆环从我的眼皮下塞进了我的眼睑，又用螺丝在我的眼皮上固定住金属圆环。固定好后便把我的上眼皮内侧整个翻了出来。我感觉到医生用刀片在我的囊肿处划了一道口子，然后用一个小钩子从刀口处伸进我的眼皮中间掏啊掏。

天哪，这哪是一点疼啊！我咬紧牙关，双手紧抓妈妈的手。我疼得发抖，但我还是能感觉到妈妈的手也在抖。我也能感觉到我额头上已开始冒冷汗了，但我牢记医生的话，头始终保持着原来的姿势一动也没动，甚至没哭也没叫。我在心里一遍又一遍地鼓励自己：忍住，忍住！医生也在不住地为我打气：“坚持一下，一下就好了；坚持一下，一下就好了。”手术的时间只有几分钟，可我却觉得像是过了几个世纪那么漫长。

医生终于掏干净了我囊肿处的脓水，做完手术的那一刻，我无声地泪如泉涌，完全不受控制。我虽然仍然闭着眼，心里还是觉得快十二岁的男子汉掉泪挺丢人的。正不安中，只听医生在对妈妈说：“不愧是小男子汉，真是勇敢！这个手术，很多大人做到一半都疼得忍不住要大叫的……真是勇敢！”听到医生的话，我心里有说不出的骄傲，刚才还在剧痛的眼睛仿佛立刻减轻了几分疼痛。

手术那天我没有想得太多，现在重读“关羽刮骨疗伤”让我深深地体会到：不论在什么情况下，精神力量真是不可小觑。有时，强大的精神力量真能产生奇迹。

篇39、三国演义读书笔记

这个暑假，我看了名著《三国演义》。让我知道了许多中华历史故事，还让我认识了许多英雄豪杰。

其中，我最佩服的人是诸葛亮。他上知天文，下知地理，而且还精通兵法，从有名的《草船借箭》，这篇文章中就可以看出来。

有一次，周瑜想找个机会把诸葛亮灭掉，做天下最聪明的人。于是，就难为诸葛亮说：“十天之内你给我造出十万支箭。”诸葛亮挥动自己的扇子说：“哪里用十天，给我三天就行了。”在第三天晚上，他叫人把二十只船连在一起，一字排开，然后让士兵击鼓呐喊，曹军怕中了计，就叫士兵弓箭手手一直放箭，箭像雨一样落在草船上。就这样诸葛亮就得到了十万多支箭，在三天之内造箭的材料一点都没用到，诸葛亮真是个言而有信的人啊，承诺三天内造好十万支箭竟然奇迹般地实现了。

说到诚信，令我回忆起了那件难忘的事。有一次，数学小测试，同学们都在认真的答卷，教室里一片沙沙的声音，有些同学答完了，交了卷，我听见后面两个同学正在讨论答案，我仔细的检查了我的试卷，哎呀！按照他们的答案，我错了一道题。赶紧把它改掉，我的脑海立刻出现这一闪过的念头，不改，那是别人的答案。在我犹豫之时，下课铃声响了，我放下手中的笔，把卷子交了上去。

这次，我虽然得了95分，但我很高兴，因为我用了我自己的实力来证明，证明了自己，没抄别人的答案。

人无信而不立，诚信是一个重要的品质，一个没有诚信的人不值得信任，人们常言一诺千金，许下的承诺就要做到，不轻易失信于人。

做人要有诚信！

篇40、三国演义读书笔记

我读过降妖伏魔的《西游记》，读过充满侠义精神的《水浒传》，还读过关系盘根错节的《红楼梦》。但令我印象最深刻的，还是充满军事谋略的《三国演义》。

如果要问我在《三国演义》里最崇拜谁，当然就是那好谋善断的卧龙先生—诸葛亮啦！别看他拿把扇子很悠闲，其实满脑子都是计谋哩！他的神机妙算事例数不胜数，你看，他七擒七纵孟获，不费一兵一卒就把孟获归于自己的部下；还有一次，他使用了一个小小的“连环计”就让曹操的八十三万大军全军覆没。一直想超越诸葛亮的周瑜临死前还心有不甘地发出了“既生瑜，何生亮”的感叹。就凭这几点，足以让我对他佩服地五体投地。

排行第二的，当然是那知人善任、重情重义的刘备啦！他心怀天下苍生，为了请卧龙先生出山辅佐，他三顾茅庐，真是令人感动。还有一次，刘备在渡襄江时，因为舍不得城中的百姓们，还让他们跟着自己一起渡江，他这样做，大大减慢了他和官兵们渡江的速度，但他为了百姓，不顾自己安危。

这排行第三的该给关羽还是张飞呢？关羽，他曾经过五关斩六将，令人刮目相看。张飞也不甘落后，他在大板桥上吼退了曹操的百万大军。你们说，这老三我该给谁好呢？

从这些人物身上，我学到了很多道理：无论做什么事情，大至改朝换代，小至工作生活，都必须遵循“得道多助，失道寡助”的原则，坚持“真、善、美”的本质，如忘恩负义的吕布，最终没有好下场。而刘备人品好，吸引了众多英雄豪杰为他效命，最终成就一番大事业；我还体会到如果希望自己能够成为佼佼者，必须付出比常人更多的努力与艰辛，掌握更多的知识，学会更多的本领，从古至今，没有人能够随随便便成功！

话说回来，其实排行第一的，是否应该属于作者罗贯中先生，是他，写出了不朽名著，让我们回到了英雄辈出、惊心动魄的三国争霸时代……

篇41、三国演义读书笔记

我读过很多书，看过的每本书就像许许多多、五彩缤纷、各种各样的花。每当一枝花绽开时，我就会慢慢欣赏。现在请和我一起慢慢欣赏吧！

《三国演义》描写了四十多次战役，数量多，场面大，在世界文学中都是十分罕见的。更可贵的是，对这四十多次战役的描写，很少出现雷同的现象。在描写每一次战役时，作者或通过一些独特的战争场面，或通过一些与众不同的计谋，或通过人物的一些典型表现，或通过特异的交战将每次战役描写得精彩生动，又显得每次战役与众不同。比如，赤壁之战，长坂坡之战，草船借箭，曹操败退等，表现战争的多样性。

《三国演义》中的人物形象十分鲜明有特点，各有各的性格特征。最让我敬佩的是关羽和诸葛亮。先来说说关羽，他英勇刚烈，气概超凡，这些人物中他是最勇敢的。有一次，刘备命他去取樊城，守城之将曹仁坚守不住关羽的进攻，就派人在城墙上安排了好几百弓箭手。关羽来到城下叫阵，不料被射中一只毒箭。华佗来为关羽疗伤，用尖刀挖出有毒的肉，他却一边下棋，一边喝酒，谈笑自如。我被他的这种勇敢精神深深地感动！

记得有一次，在学校我和阿良到对面楼去拿牛奶，那时正好下了一阵倾盆大雨，我们没拿伞只好小跑过去。因为地滑，我重重的摔了一跤。“啊”！我疼得叫了起来，一看手臂流血了。那豆大的泪珠不争气的滚出来，都想把牛奶扔在一旁。这时我想起关羽，他受了那么重的伤，却可以谈笑自如，我怎么能为这点小伤流眼泪呢？于是擦干了眼泪又跟阿良提牛奶去了。

我最崇拜的就是诸葛亮了，他上知天文，下知地理，足智多谋，料事如神，是智慧的化身。还有张飞、曹操、刘备等等他们的勇敢、顽强的精神都值得我学习！

看了《三国演义》这本书，现在回想起来，里面人物的一张张鲜活的面容还浮现在我眼前。他们的故事让多少代人读了又读，他们的精神让我们永远传承下去。我觉得这就是经典的魅力吧！我相信我以后做事不能轻易放弃，不能半途而废。还要努力学习，以后像诸葛亮一样做个足智多谋的人！

篇42、三国演义读书笔记

《三国演义》对成年人来说，并不是那麽陌生，有古言文版本的三国演义，也有白话文版的三国演义，多少都读了几遍，还有广播里的长篇连播，特别是三国演义拍成电视剧和电影之后，更加深入人心，在读书的同时，也从中学习到了许多的知识。在和儿子读书的同时，也启发教育孩子要仔细读书，细心体会作者的写作方法和写作特点。特别是关于人物的描写，更要通读全书细心品味。

作者罗贯中准确的把握住了每个人的心理和性格特点，在品味读书的乐趣中，对其中的人物描写颇有感受：

《三国演义》一共写了四百多个人物，其中有几十个人物都个性鲜明，栩栩如生。如张飞嫉恶如仇，粗豪爽直，而又从善入流；刘备仁厚爱民，虚伪做作；关羽神武神勇，讲究忠义却刚愎自用；周瑜才高果敢却心胸狭窄；鲁肃拘谨忠厚，黄盖勇敢沉着，司马懿老奸巨滑等等。连三个“舌辩之士”也各具特色，他们都恨曹操，但表现形式大不相同。弥衡是“骂”“至死骂不绝口。”至今戏曲舞台上还有一出戏叫“击鼓骂曹”；张松是“顶”，顶得曹操“拂袖而起，转入后堂”；杨修是“揭”，他多次揭曹操的老底，揭曹操灵魂深处的秘密，特别是梦中杀人的诡计。

在塑造人物方法上，抓住人物的主要性格特征，通过战争中不同的故事情节加以反复渲染，把人物放在尖锐的斗争中去写。不同的军事和政治斗争典型环境，写法也不一样。如曹操攻打濮阳陷入重围，大火之中正碰到吕郁挺戢跃马而来，曹操用手遮住脸，加鞭纵马从对面闯过去，吕布从后面拍马而柴，以方天画戢在曹操头盔上点了一下，问道“曹操何在？”用手指着相反方向“前面骑黄马的就是”，多么狡猾。吕布听了就纵马向前追赶，放过了眼前这个真曹操。曹操轻轻一句便骗过了吕布。在潼关则是另一种情况。马超认出了曹操后，紧追不放，害得曹操“割须弃袍”，没命逃奔。这时，背后马超赶来，厉声大叫：“曹操休走！”吓得曹操马鞭掉落在地。看看即将赶上，马超从后挺枪而剌，曹操绕着一棵大树躲藏，马超一枪刺在树上，用力过猛，刺得很深，等到把枪拔出来，曹操已经跑远了。在这里，从濮阳之战，使我们看出吕布有勇而无谋；从潼关之战，使我们看出马超精明强悍。再如张飞在巴郡“义释”了严颜，关羽在长沙“义释”了黄忠，同是“义释”但也有不同。张飞“义释”严颜，表现了张飞粗中有细；关羽“义释”黄忠，表现了关羽的高傲自负。同是写一代英雄之“勇”，吕布是勇中带贱，周瑜是以勇显骄，赵云有勇有谋，可见人物的思想性格是不一样的。曹操的“割须代首”“梦中杀人”；刘备和单福（徐庶）关于的芦马的对话，这些描写显示了曹操、刘备的奸诈和仁厚的不同性格。诸葛亮“带病巡营”的描写，突出了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞；后主刘禅的“乐不思蜀”的描写，简直把他的昏庸写活了。

《三国演义》善于通过战争的描写来展现人物性格。“赤壁之战”的人物很多，重点只有几个。在决策准备阶段重点写了诸葛亮和周瑜；在决战阶段则突出了曹操。历史上的曹操是起过一定作用的杰出政治家、军事家和文学家。小说中的曹操经过各个时代的艺术加工，他已成为统治阶级权臣的典型人物，成为古今奸雄第一奇人。他的突出特点是奸诈，当然小说也写出了他的雄才大略。曹操奸诈的性格特征，在赤壁惨败这个特定情境中，曹操败走华容道时，他仓慌逃窜险些丧命，但他竟能够三次大笑，笑周瑜、孔明，无智谋，他以笑来稳定军心。但当他逃回到据点的时候，已经脱离了危险，他又仰面大哭，哭谋士郭嘉已死了。哭郭嘉，是说其他军士无能，把战败的责任推卸掉了。“三笑一哭”这一情节把曹操的奸诈和权术刻画得淋漓尽致。

曹操的八十万大军灰飞烟灭，他却能在惶惶逃命中连连大笑，这“笑”写出了他虽大败却不气馁，不认输，还要发表议论笑话对手，“毕竟智谋不足”，“到底是无能之辈”。这是用环境描写来反衬曹操之“顽强”“狡谲”的一面，说明他仍然雄心勃勃。

篇43、三国演义读书笔记

阅读如同饮食，在这些“食物”中，有着如甜点一样的娱乐书籍，也有回味无穷的古典名著，但这些名著中，对我来说最耐人寻味的就要属《三国演义》了。因为它让我感受到“读书之乐”

初次“食”这本《三国演义》时，看到刘关张结为异姓兄弟，并且讨伐黄巾军时，那场面，仿佛身临其境，浴血奋杀的情境让我义愤填膺，这是我第一次感受到这种“读书之乐”这种诱惑让我不得不往下看，看得让我被这些英雄豪气深深渲染，看到赵云救阿斗的时候，那威武雄壮的身姿无可匹敌，一人抵挡千军万马，那舞着枪，挥着剑的形象，深深刻在我的脑海里，直至做梦也能梦见他。

英雄当然也不只他一个，还有众人皆知的传奇人物——关羽。

水淹七军，刮骨疗伤等等事迹，都能体现了他的勇猛，斩杀华雄时，曹操本来想给关羽一杯壮胆酒，但关羽说等他回来时再喝，他打开城门，挥舞着青龙偃月刀，不几回合，就将华雄斩杀，等到拿酒时，酒竟然还是温的！看的我又惊讶佩服，又高兴地手舞足蹈，每当别人说起这故事是，我总是自豪的抢着说，好像是自己亲身经历一样。

说关羽是是说不完的，所以只好放下，说起另一位智者——诸葛亮。

诸葛亮七擒孟获，这是我最喜欢的一个他的故事，七擒，当我看到了才知道，原来是其次抓住了蛮王孟获，每次看到孟获被捕，我就乐的前仰后合，上气不接下气，这也上我感受到了诸葛亮的聪明才智和宽厚大度，使我更加佩服他。

至于“奸雄”曹操吗，我并不怎么喜欢他，但他的一件事却让我记得很清楚，就是——割须弃袍。平时高傲的不可一世的曹操，今天怎么割须弃袍了？原来他是为了保命而割须弃袍的。当时曹操自己单枪匹马被马超追杀，马超对士兵们喊：“前面有胡须的是曹操，杀了他，赏金万两！”话音未落，曹操便割了自己心爱的胡须。马超见了，又大喊到：“前面穿黄袍的是曹操，杀了他，赏金万两！”曹操接着又弃了自己心爱的袍子。看这段是看的我“咯咯”直笑。

读书给了我很多快乐，也增长了我不少知识，我相信，我时刻都会记着，“食”书的感觉是多么美妙！

篇44、三国演义读书笔记

说到汉朝末年，汉灵帝越来越残暴，导致爆发了强大的农民起义，自己逃到北岸的哪里去都不知道了。后来，冒出来很多英雄，也有几个奸雄。下面我慢慢给你们介绍。

有一人，他姓刘名备字玄德，结拜兄弟有张飞、关羽。那张飞，字翼德，只有个长子张苞。那关羽，字云长，有义子关平，儿子关兴、关索。军师有孔明、庞统。其他人么，还有孙坚将军、曹操奸贼等。

当时天下大乱，曹操到了北岸，做了汉献帝丞相；刘备到了荆州，投奔刘表；孙坚来到江东，开创了东吴。后来，刘表、袁绍等几个人都被曹操奸贼给杀了，再随着周瑜火烧赤壁，三国鼎立的局面终于形成，分别是蜀汉、曹魏、东吴。

后来，司马昭灭了蜀汉，司马炎灭了东吴。三国归晋，整个三国时代就这样结束了。

有一次，我对我爸爸说：“爸爸，你知道我三国时代我最恨的是哪件事情吗？”“什么事情？”爸爸问。“那我就告诉你吧。”我笑呵呵地说，“关羽把曹操放了！否则的话，北方就平定了！”爸爸听了，哭笑不得。

《七步诗》大家都熟悉了吧？其实呢，曹操也是个诗人，写过一首《短歌行》。

三国时期，我最喜欢的国是“蜀国。”我最喜欢的人是诸葛亮，再是姜维，再是刘备。我先说明一下，我为何喜欢孔明。

那是因为，诸葛亮几乎每次都打胜仗，我很佩服他的学问。单幅和司马微对他的评价都很高：单幅说：“用我和他相比，就好像乌鸦比凤凰一样。”司马微说“在我看来，或许只有兴周八百年的姜子牙，旺汉四百年的张子房可以和他比一比。

一开始，关、张二人都不相信诸葛亮的才华，还开玩笑说：“先生为什么不请‘水’去？”后来在大败夏侯惇时，才相信孔明的才华，说：“先生真了不起！”

我印象中最深刻的战争是“马谡大意失街亭。”马谡不听王平劝告，上山扎寨，结果被围的水泄不通，士兵纷纷投降。诸葛亮因为自已用人不当悔恨不已，后来挥泪斩了马谡。

如果要问我三国时代我最讨厌的人，那就是刘阿斗了。

三国时代，我只有一个不明白：为什么司马懿能活那么长时间？

还好现在没有战争，不然，我们要受多少苦难啊！

战斗时期，成败主要靠计谋，当然也要武将勇猛，最好能“文武双全”。在东吴，孙坚是“武，”孙策是“武，”孙权“‘文武双无’，”孙皓是残暴的君主。周瑜是“文，”鲁肃是“文，”吕蒙是“文，”陆逊是“文。”在蜀汉，张飞是“武，”关羽是“武，”黄忠是“武，”马超是“武，”赵云是“武，”孔明是“文，”庞统是“文，”姜维呢，却是“文武双全。”曹操那里，司马懿是“文，”武呢多看了《三国演义》后，我最想成为三国里的诸葛亮。我也希望我以后能成为一个“文武双全”的人。

篇45、三国演义读书笔记

《三国演义》记叙了东汉末年至西汉之间，以刘备、曹操、孙权为首的三个军事集团，为了独霸天下以至沙场厮杀的战乱时期。其中有许多个性鲜明的英雄人物：独霸一方、窥伺天下的乱世枭雄；解民倒悬、广施仁政的一代义主；横刀立马、勇猛绝伦的威猛大将；运筹帷幄、足智多谋的军师谋士……然而，在这个人才云集的时代里，让我印象最深的，便是那赤胆忠诚的诸葛亮。

“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮的写照；“受命于败军之际，奉命于危难之间”，从此，他义无反顾地追随刘备；面对东吴的盛邀，他断然拒绝；白帝托孤，他全心全意辅佐刘禅；他“六出祁山”，只是为了兴复汉室；上表《出师表》，表达了他对蜀汉政权的赤胆忠诚。诸葛亮的忠诚深深打动了我，令我敬佩不已。

从古至今，忠诚一直受到人们的敬仰。屈原的投江自尽，以身殉国，是忠诚；荆轲的“风萧萧兮易水寒，壮士兮一去不复还”，是忠诚；赵子龙乱军救主，一身胆也，是忠诚；魏征敢于直言，向李世民进谏两百多次，是忠诚；岳飞的“精忠报国”，是忠诚；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是忠诚……忠诚是一种美德，值得我们去学习它，歌颂它，传扬它！

大家耳熟能详的“两弹”元勋——邓稼先，因为忠诚，他先身士卒；因为忠诚，他不怕牺牲；因为忠诚，他“鞠躬尽瘁，死而后已”；因为忠诚，他把自己宝贵的生命献给了国家！虽然只有平凡的工作，但他却家喻户晓，受到全国人民的敬仰，就是因为忠诚。有了对国家的忠诚，他才用尽一生精力研究‘‘两弹’’，为国家做出了巨大贡献。可见，忠诚对人们成就一番事业，也是十分重要的。

现在的社会，人们的物质享受多了，像金钱、权力、名誉等利益，深深诱惑着人们。有些人为了追求个人利益，从而不择手段达到目的，违背了做人的基本道德，只要有利可图，就将忠诚抛之脑后。这样的人，往往只能享受一时的利益，最终的下场都是身败名裂。

忠诚，自古以来就是中华民族的传统美德，流逝的时光，社会改变，渐渐销蚀了忠诚的光芒。青少年是民族的未来肩负着民族腾飞的的重任，我们要时刻提醒自己，不能违背忠诚，要使忠诚永放光芒。

忠诚，是青春冲刺的诺言，是生命履行的责任，是安身立业的根本，更是人生路上不可缺少的品质。让我们做一个忠诚的人，一个忠于学业、事业的人，一个忠于社会和国家的人！

篇46、三国演义读书笔记

“话说天下大事，合久必分，分久必合……”这句话大家一定很熟悉吧，什么，不熟悉？不会吧，那我就告诉你吧。此乃我国四大名著之一《三国演义》中的第一句话，现在知道了吧？

孔明初出山之时，曾对刘备说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。”此时的刘备，可谓到了穷途末路的境地，堂堂大汉皇叔，天时地利客观有利条件让他人捷足先登，剩下的仅是能“发挥主观能动性”的“人”了。因此，西蜀赖以立国者，就是“人”。

就凭这一个人字，孔明就能把它做成一篇璀璨的诗篇！

最成功的是孔明对当地士人、将士的使用，为此，他使出浑身解数。毕竟，刘备要在西川立足，非得到当地士人支持不可，因此，孔明重用董允、费炜、蒋宛、邓芝等数十名当地文官，更绝的是让刘备与当地士人联婚，娶吴懿之妹为妻，结成婚姻联盟，让这批士人安下心，共同拥立刘姓为主。对武将则另一套办法。孔明始终紧握“枪杆子”，主要武装力量由刘备共患难的关、张、赵等人及其子弟掌握。所谓“蜀中无大将，廖化作先锋”。其实不是这样的！而是廖化自古城相会时就随刘备，是“久经考验”的干部，把带精兵的先锋职务给其他人不放心，所以才交给廖化。至于姜维，是孔明入室弟子，是亲自选定的接班人，就另当别论。一些不为所用的人材，如初入川的杨任等人则杀之不留！这是孔明用人精明之处，西蜀能立国三分天下，与孔明这些措施分不开。但是孔明用人也非绝对正确，他平生犯二次用错人，造成不可弥补的损失。一是错用马谡，结果失去了北伐战略要地。二是在留守荆州人选上，很明显，刘备派关平到荆州求援，是自作主张要关羽守荆州，孔明对这种错误决定，不作争抗，造成荆州失守。

不只是诸葛亮，《三国演义》还有很多人是值得我们探讨的，如：关羽、张飞、曹操等等。可以这样说，《三国演义》是一扇门，推开它，人生的奥秘尽在其中！

篇47、三国演义读书笔记

《三国演义》中华传统文化中一朵耀眼的奇葩，它不仅向读者展示了东汉末年到西晋建立中一个个生动的故事，还向我们揭露了一个为人处世必须有的道理——面对一切事物都要冷静面对，结合实际情况分析而不能盲目处理。

小皇帝面对内忧外患手足无措，慌乱之中竟然招董卓进京护驾，这就是病急乱投医，缺乏理性的思考才铸成大错。在官渡之战中曹操军中粮草已尽，但他并没有自荒阵脚，而是理性地听取许攸的建议火烧乌巢，为胜利打下良好的基础。

刘关张三兄弟面对事情则不够冷静，先是关羽盲目自大而败走麦城，再是张飞报仇心切被部下陷害，最后又有刘备气急败坏而被陆逊火烧连营，这都是盲目的结果。五虎大将中的黄忠也是如此，只因刘备的一句“小将将以取代老将”就带几轻骑去先锋营请战，结果被吴将弓箭所害。马超攻打曹操时也缺乏思考，先是报杀父之仇心切，不料放跑了曹操，又是中了曹操的离间计羽叔父韩遂反目成仇，伐曹以失败告终。

相反，赵云则是理性分析的代表人物，在新野他为诈败引曹军深入而用草药抹脸，营造出自己面黄肌瘦的模样。长坂坡，甘夫人死后他防止曹军找到夫人尸骨而推土墙去埋枯井。他从荆州带兵去益州支援刘备，从白帝城引兵就大败的刘备，可以说刘备文有诸葛武有赵云，没有赵云的沉着冷静就没有刘备的辉煌今天。

因此，当我们遇到困难时，应该冷静理性地思考，根据客观事实做出正确的选择。

篇48、三国演义读书笔记

观千里山川，望万里江河，数风流英雄，叹不羁人生。今生今世，吾有幸与“三国”相伴，足矣！

在作者罗贯中的指引下，我来到了那梦幻的三国，它以机智的谋划、雄伟的大义、率性的豪爽与适时的忍让，向我诠释了三国英雄们的不羁人生，给予了我无尽的成长财富。

《三国演义》，让我懂得了谋划。诸葛亮乃蜀国名相，曾舌战群儒，火烧赤壁，六出祁山，七擒孟获。他赤胆忠心，足智多谋，曾协刘备夺荆州，取西蜀，得汉中，后先主离世，又秉承主公遗志，平内乱，扫外患。令众多敌将闻风丧胆。他让我明白，人生如棋局，在下棋时应提前做好规划，面面俱到，步步为营，但同时也要随机应变，冷静分析，更要坚定信念，不忘初心。这是诸葛亮神机妙算的不羁人生。

《三国演义》，教会了我大义，红面长髯丹凤眼，卧蚕眉，这，就是武圣关羽。他英勇无敌，重情重义，先为破黄巾参军，与刘张二人桃园结义，后为寻兄长，过五关，走单骑，创出了千里走单骑的传奇，再后来，他为报昔日之恩，在华容道义释曹操，最后以兄长之令，据守荆州，不幸战亡。他以血与伤——这伤痕累累的荣誉向人们证明，人生在世，道义为先，同时，也让我倍加珍惜与朋友之间的深厚友谊。这是关羽重情重义的不羁人生。

《三国演义》，使我收获了豪爽。在这本书中，张飞是一个智勇过人，率性洒脱的英雄人物。他忠诚善良，性情豪爽，轻松自在，随性而为。他曾屡次主动请命杀敌，连立战功，却因兄长遭人杀害，而急欲复仇，亡命于小人之手。在他身上，我看到了一种现代人的缩影。他们做事直率坦荡，洒脱豪爽，从不偷奸耍滑，拐弯抹角，给我无限启示。这是张飞率性洒脱的不羁人生。

《三国演义》，令我学会了忍让。说起诸葛亮，自然就会想到他的劲敌司马懿，也不禁会想起他们交战之事。其中有一次，司马懿退守城中，诸葛亮派人去城墙前连骂数日，并送妇女服装去羞辱他，他却坦然笑之，依旧坚守不出。他用亲身经历教会了我做人要学会忍让，不应置一时之气，坏一世之名。“忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空”。这是司马懿深谋远虑，忍让大度的不羁人生。

谢谢你，《三国演义》，你教会了我如何在苦难与挫折中展现自己的不羁人生。你如同黑夜中的灯塔，在冥冥中为我指引方向，你如同博大的天空，用四季风雨使我茁壮成长。

我相信，在你的陪伴与帮助下，我的人生定将岁岁阳光，步步辉煌。

篇49、三国演义读书笔记

今日，我怀着激动的心情，终于被我看完了四大名著之一——《三国演义》，这本书让我受益匪浅。

《三国演义》是一本很好看的书。刘备和张飞、关羽一起桃园三结义，之后，他们又三顾毛庐请了诸葛亮，他当了军师，就有了三国。分别是蜀、吴、魏，蜀国和吴国联盟，在赤壁大战中把魏国打地大败，魏国的人落荒而逃，最后魏的领将曹操也死了，魏国也灭亡了。没过多久张飞和关羽也死了，刘备悲痛过度日日夜夜都在哭，也倒在了土里，最后，由诸葛亮管理蜀国，还要照顾刘备的儿子―――刘禅，诸葛亮病死了之后，刘禅治理不好国家，蜀国灭亡了。后来，吴国统一了中原发展成了晋国。

看完了这本《三国演义》，我心胸澎湃。诸葛亮的才能真是让我有妒忌了。在舌战群儒的时候，他单凭一个人的智慧和口才就战胜了吴国的所有大臣，还说服了孙权，让蜀国和吴国联盟，一起攻打魏国。还在草船借箭中。诸葛亮能想到的东西，周瑜却想不到，周瑜本想陷害诸葛亮，让他在十天之内把十万支箭造好，可诸葛亮还把十天改成了三天，周瑜听了，他欣喜若狂，以为诸葛亮要自投罗网了，周瑜还特意吩咐铁匠把材料少些，速度慢些，好让诸葛亮来不及，让诸葛亮受罚，可他临危不惧叫鲁肃借他二十条船，每一条船上放十个草把子，还用铁链接在一起，便去了曹操的水塞。那时，江上大雾迷茫，曹操只听见了杀声震天，曹操分不清虚实，就派弓箭手去射，结果，他们中招了了，在每只船上有2000多只箭，和起来刚好有10万多只箭这下子，时间也刚好三天，周瑜没话说了，终于承认了：我终究还是没有诸葛亮那么机智啊！

刘备的憨厚和忠实使我不得不配服他，若不是刘备去请诸葛亮，不然的话，他还是一个卖草鞋的人。如把他换成我去三顾茅庐的时侯，我一定会等不及直接走诸葛亮进茅庐，怒气冲冲地把诸葛亮叫醒，然后再狠狠得骂他一顿，等怒气消了，再去和他商量。那么诸葛亮一定会觉得我很粗鲁，也一定会不当我的军师，蜀国也不会存在了。可是，刘备他却在外面安安静静的等待，很有耐心，连抱怨也没有抱怨一声，安安静静地了几个时辰过去了，张飞已经耐不牢性子了正要去放火，烧房子的时侯，都被刘备给制止了，最后，诸葛亮醒了，他知道刘备在外等候多时，立刻叫刘备进屋商量，诸葛亮被刘备的忠诚给说服了，成为了蜀国的军师。这还不能说明他是个求贤若渴、忠厚老实的人吗？

《三国演义》这本书真是太有趣了！我要向诸葛亮学习他的机智和勇敢，还要向刘备学习他的忠诚和憨厚。

篇50、三国演义读书笔记

暑假里饶有兴趣地阅读了《三国演义》这本书，看完这本书的感受有很多：有轻蔑，那董太师为了一位女子，竟与自己的贴侍吕布针锋相对，大闹凤仪亭；有慨叹，吕布终非忠实之人，但他除暴安良，为了天下百姓除了董卓这一大害，真是有义；也有震撼，策见樊能，大喝一声，樊能惊骇，破头而死，又到门旗下，将于糜丢下，已被挟死，这一喝一挟，真不愧是鼎鼎的“小霸王”，当然，让我最印象深刻的是这本书带给我的许许多多的感动。

因友谊而感动。刘、关、张三人桃园结义，曾说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下报黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背以忘恩，天人共戮。”这一句句铿锵有力的字眼，那真实可贵的友情溢于言表，他们之间的感情是董卓、吕布这类鼠辈所不能比及的，平时称父称子的，最后竟为一个女子转目为仇，互相猜忌，互相残杀，不是我说得富丽堂皇，而是事实就是这样。

话说曹操等一行人将关公围困，关公权衡利弊，不得已投降于曹操，但关公是人降心不降，曹操爱惜关公此等人才，便以客礼相待，用金钱、饰物、美女以诱之，试图麻痹关公的心志，但关公毫不松懈，将曹操相送的绫锦及金银器皿都送与二嫂收贮，又送美女十人，关公命伏侍二嫂，张辽劝关公从事于曹操，但关公答道：“吾固知曹公待吾甚厚，奈吾受皇叔厚恩，誓以其死，不可背之…在这样一种充满利诱的环境下，有如此坚定的心志的人，试问天下间有几个。

却说关羽被孙权害死，汉中王闻之，哭倒于地，一日哭绝三五次，三日水浆不进，只是痛哭，泪湿衣襟，斑斑成血。曰：“孤与关、张二弟桃园结义时，誓同生死，今云长已亡，孤岂能独享富贵乎？”这一番话真真切切地感动了我，一方面，我有云长已忘的伤痛，另一方面也为这兄弟间的情深意厚而感动。张飞闻云长已故，也旦夕号泣，血湿衣襟，誓死也要为关兄报仇，最终失去理智，命丧黄泉。关羽、张飞的死去，这对刘备来说是沉重的打击，如同失去了自己的左右手。这大半辈子的情谊因时间、战争的磨练而更熠熠生辉。

为正义而感动。孔融荐祢衡与曹操，没想到这祢衡是正义凛然之人，决不与曹操此等奸雄同流合污。当日，祢衡露父母之形，以显清白之体。操曰：“汝为清白，谁为污浊？”衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也。”慨慨的几句话骂得曹操是狗血淋头，真是大快人心！后文有诗叹曰：“黄祖才非长者俦，祢衡珠碎此江头。今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。