1、志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。
2、所以本人认为志愿服务机构如扶轮运动，任重道远，以扮演牵头角色，坐言起行，鼓励不同种族，人民相互关怀、扶持、爱护和平，使大家，尤其是发展中地区的贫困人得以安居乐业。
3、凿壁偷光：凿穿墙壁引过光线。形容家境贫困仍刻苦勤学。
4、贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭。浇一匙猪油、一匙酱油，坐在户定（厅门的石阶）前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。
5、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。作者：歌德
6、此外，收入和财富不平等也再度扩大：贫困家庭面临更大的风险，失业、工资下降、工时削减都会造成劳动收入缩水；而华尔街那骇人听闻的奖金不但卷土重来，而且变本加厉。
7、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困
8、劳动可以使人摆脱寂寞、恶心和贫困。
9、希望在任何情况是都是必需的，如果没有希望的安慰，贫困、疾病、囚禁的悲惨境遇就会不能忍受。作者：约翰逊
10、中国是一个发展中国家，消除贫困任重道远。
11、贫困不仅仅意味着没有金钱，还要看丧失了多少时间。作者：毕淑敏出处：愿你与这世界温暖相拥
12、全景式地描述了三个有代表性的法院民事司法改革的图像，即贫困地区的河北省平山县法院，中等地区的武汉中级法院和发达地区的上海法院，以期达到一叶知秋的目的。
13、人世间的争夺，往往集中在物质财富的追求上。物质的东西，多一些自然好，少一些也没什么，能保证基本生存就行。对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的富有决不会导致另一个人的贫困。由此可见，人世间的东西，有一半是不值得争的，另一半是不需要争的。所以，争什么！作者：周国平
14、生命的幸福原来不在于人的环境人的地位人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。
15、贫困会中断友谊作者：英国谚语
16、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。作者：富兰克林
17、愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。作者：克拉克
18、战争倒真的过去了，但贫困并没有结束。它不过是龟缩起来，被淹没在一大堆战后法令的密锣紧鼓声中，狡黠地悄悄躲进了那个由大把大把印油未干的钞票和公债券堆砌成的掩蔽所里罢了。所以很快它就又钻了出来，瞪着黑洞洞的眼睛，张开血盆大口，饿虎扑羊一般吞掉战争沟中劫余的一点点渣滓。作者：茨威格
19、在全球经济先行的当下，高消费搭台，奢侈品唱戏。高收入光荣，追求享受真实，享有社会进步的成果是每个人的最高目标。而奢侈品、奢侈服务的实现需要，也势必形成共收入、高回报。高收入来源于基层大众财富、劳动力的集结，高回报同样也成型、依赖于大众的购买力，或大众所“成就”的富豪。这种注定由大多数人付出，极少数人收获的“高级”生活，只要存在，就必然会是执权者向往的目标，贫困者向往的目标，所有未能拥有者向往的目标。最终，也会变成不择手段是实现的目标。这样的路究竟还要走多久，又还能走多久呢?
20、自大是更恐怖的贫困。
21、自己虽生来贫困，却也不能一辈子仰人鼻息度日。
22、承认贫困并不是可耻的。相反，不为改变贫困而努力才是确实可耻的。作者：修昔底德
23、贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。作者：托勒
24、现在的你是否知晓你已早熟熟到懂得体会父母熟到找女友不是玩玩而已都说不以结婚为前提的恋爱是耍流氓你敢不敢能给她幸福之后才说爱你什么都没有你拿什么去爱你爱的人现实不会给你留下时间让你去等机遇只有你追在时间前面你才可能把握住不再贫困给你爱的人幸福的机会你若愚昧的爱和小三玩地下情那你可真蠢到极点是上帝给你开了个玩笑创建了小三这种极品人物让你遗失这世界上最爱你的姑娘姑娘会找到爱的人小三会带给你一轮轮的撞击最后我问你幸福吗幸福要自己抓在手心牢牢的捏住NAKE
25、一霎时把七情俱已味尽，参透了酸辛处泪湿衣襟。我只道铁富贵一生铸定，又谁知人生数顷刻分明。想当年我也曾撒娇使性，到今朝哪怕我不信前尘。这也是老天爷一番教训，他叫我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情、休恋逝水、苦海回身、早悟兰因。可怜我平地里遭此贫困,我的儿啊作者：锁麟囊出处：锁麟囊
26、轻轻地，你走了，不带走一片云彩。重庆三轮车夫白芳礼老人悄悄地走了，但他却活在十三亿人民的心中，他靠着人力三轮为山区贫困儿童捐款达三十几万元，而自己却过着乞丐般的生活：每日三餐都是吃馒头，夏天太热有时馒头会发酸，但他却吃得津津有味。像他这样的老人谁不是在家安享天伦之乐？谁会想他一样低昂着烈日迎着寒风骑着三轮车奔行数十公里只为素不相识的孩子？他说：看见娃儿们能念书，我累死也愿意。他是这样说的，更是这样做的，他把自己的晚年全部奉献给了孩子们，最终含笑而去！白芳礼爷爷啊，你生的平凡，死的却如此伟大！是你用自己的正是行动诠释了人的真正含义，你是我们中国的脊梁。
27、破产是一种暂时的困境，贫困是一种思想的状态。
28、不劳而获之物，只有贫困。
29、他自己的生活越简单，宇宙的规律也就越显得简单，寂寞将不成其为寂寞，贫困将不成其为贫困，软弱将不成其为软弱。
30、倘若有一大群人经济落后，贫困潦倒，我们就不能真正繁荣昌盛。
31、幸福常常在平淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，妻子递过后杯暖茶
32、穷人可以有人尊敬，恶人却不能。贫穷能掩盖高贵的品质，但不能完全埋没它。美德会从贫困笼罩不到的缝隙里透露出光芒，引起伟人的注目和重视，博得他们的爱护。作者：堂吉诃德
33、细细想来，人生有许多困难和失败，只能算是岁月之歌中的一串不协调的颤音。通过勤奋和拼搏，仍然能奏出生命乐章的动听之音，同样会赢得热烈的喝彩！贫困、疾病，以至生命中更多劫难的的降临，都是命运逼近你去创造和珍惜重新开始的机会，让你有朝一日苦尽甘来。
34、当我想到有人踩着自行车来到山区，帮助贫困山区的人们时，让我肃然起敬。
35、幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相映的一个眼神。作者：毕淑敏
36、贫困犹如熔炉，伟大才智都会在其中炼得纯净和永不会腐蚀，正如钻石那样，能够经受千锤百炼而不会粉碎。在他们不受约束的感情烈火中，通过不断工作，勒紧裤带，忍饥挨饿，他们获得了百折不挠的正直品质，养成了斗争习惯；而天才总是遇到斗争的。作者：巴尔扎克
37、桥啊，家乡的桥，民族的桥，你一端连着昔日的贫困，一端连着今日的繁荣，坚实的桥墩就是我们这个民族不屈的个性。一桥飞架南北，天堑变通途，伟大的中国成功架设了一座座通向小康、走向世界的理想大桥。
38、放过它，屈服它，它就向你进攻，给你愚味，给你贫困，给你痛苦，给你失望。作者：魏书生
39、贫困教会贫困者一切。
40、发财不是人生的目的`，贫困不是穷人的耻辱。作者：柯尔克孜族谚语
41、最糟糕的贫困，莫过于智力贫乏。
42、我们要多设想一些美好的事物，比如健康、强壮、富裕和幸福，将那些贫困、疾病、恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界，就像把垃圾倒在离家很远的地方一样。抛弃它们吧！尽量避开和远离那些对生活失去希望的人。
43、平庸者并非缺少努力，而是缺少目标；梦想者并非没有行动，而是动作太迟；贫困者并非没有拼搏，而是缺少专长；懒惰者不是没有步伐，而是脚步太浅。
44、更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。
45、因博友如此之多，又如此贫困而无法对他们进行控告，而且大多数将他们带有吐槽文字的、沉思性质的文章聚集起来的博友并不在英格兰和威尔士的管辖范围之内，因此英国法庭也是鞭长莫及。
46、忍受孤寂或者比忍受贫困需要更大的毅力，贫困可能会降低人的身价，但是孤寂却可能败坏人的性格。作者：狄德罗（法）
47、有些学龄儿童因经济困难不能入学，这种现象在贫困山区尤其突出。
48、世界越是浮躁，我们的内心越应该淡定，只有内心的平静才能抵御外界的干扰。浮躁，会使人性失去根基，使清澈纯洁的心灵受到污染，最终导致精神的贫困。只有淡定，才能于浮躁的社会里坚守原则，在物欲横流的社会里保持内心的从容与淡定，让心灵回归清纯，“宁静致远，淡泊明志”，给心灵一片滋润的净土。
49、我又来到了莲花池边，看到一个影子，惬意地遨游在莲花丛中。莲花赋予了他高贵的人格与精神，这就是他的羽。他神驰的是出淤泥而不染，是那样子一种高贵淡雅。糊口的贫困不能阻碍精神的富有。他的羽拯救了他的内心，世俗的繁琐被他抛在了身后，他的灵魂跟着羽飞入了圣洁的天际。他的人生因为那双羽，飞入了一片新的境界。
50、一年只穿一双破鞋子、一件破衣服也是世界上最自信、最骄傲的人！千万不要因为物质贫困而自卑！精神贫困最可怕！作者：李阳
【膏粱锦绣】 膏粱：肥肉和细粮，指美味佳肴；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家的奢华生活。
【朱门绣户】 朱门：红漆大门；绣户：雕绘华美的门户。比喻富贵人家妇女的住处。也借指富贵人家。
【达官要人】 犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
【膏粱文绣】 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。
【金门绣户】 指富贵人家。
【鬼瞰其室】 指鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。
【膏粱纨袴】 膏粱：肥肉和细粮；纨袴：细绢做的`裤子。借指富贵人家子弟。
【珠围翠绕】 珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。
【膏梁锦绣】 膏、梁：肥肉和细粮。泛指美味的食物；锦绣：精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。
【膏腴子弟】 富贵人家的子弟。
【翠绕珠围】 珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。
【膏粱子弟】 膏粱：肥肉和细粮，指的是美味佳肴。富贵人家过惯享乐生活的子弟。
【纨袴膏粱】 纨绔：细绢做的裤子；膏梁：肥肉和细粮。指的是精美的衣食。借指富贵人家的子弟。
【纨袴子弟】 纨袴：细绢做成的裤子，泛指华丽衣着。旧称浮华的富贵人家子弟。
【乌衣子弟】 乌衣：乌衣巷，东晋时王导、谢安等世家大族居住在此。王谢那样的望族子弟。后泛指富贵人家的子弟。
【朱门酒肉臭，路有冻死骨】 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
【膏粱年少】 指的是富贵人家的子弟。
【深宅大院】 房屋多厕而有围墙的院子。旧时多指富贵人家。
【貂蝉满座】 貂蝉：汉代侍从官员帽上的装饰物，旧用作达官贵人的代称。旧指官爵多而滥。
【达官贵要】 犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
【千金之子】 旧指富贵人家的子弟。
【长戟高门】 门庭高大，门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。
【簪缨世族】 簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
【谦恭下士】 旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
【大家风范】 大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
【侯门如海】 侯门：旧指显贵人家；海：形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。
【龙眉凤目】 形容贵人相貌不同寻常。
【公子哥儿】 指的是富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。
【鬼瞰高明】 指的是鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。同“鬼瞰其室”。
【犀顶龟文】 头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
【贵人多忘】 贵人：地位贵显的人。指的是地位显赫的人往往不念旧交或讥笑人健忘。
【王公大人】 国君重臣。后泛指高官贵人。
【金屋之选】 指的是被贵人选为妻室。
【膏梁纨袴】 膏梁：肥肉和细粮；纨绔：细绢做的裤子。借指富贵人家子弟。
工作，汉语词语，具有动词、名词两种词性。作为动词用有操作、行动、运转、运作等意思。描述工作积极向上的句子，只要我们来看看。
1、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。
2、不要活在别人的嘴里，不要别人的眼里，而是把命运握在自己手里。
3、忍受不了打击和挫折，陈守不住忽视和平淡，就难以达到辉煌。
4、一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说，只要我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。
5、生于忧患死于安乐；如果想跨越自己目前的成绩，就不能画地自限，而是要勇于接受挑战。
6、天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才——就其本质而论——只不过是对事业，对工作的热爱而已。
7、决定经济向前发展的并不是财富强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传，甚至文化程度教育背景都不高，这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。
8、人总是从平坦中获得的教益少，从磨难中获得的教益多；从平坦中获得的教益浅，从磨难中获得的教益深。
9、人生是一种高层次，高觉悟的淡泊与宁静。
10、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以只要我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的`行动，需要适当的培养而后可以实现。
11、生活中，面对困境，只要我们常常会有走投无路的感觉，但是要相信年轻的人生没有绝路，困境在前方，希望在拐角。
12、想要卓尔不群，就要有鹤立鸡群的资本。
13、毕业几年的你，是否经常会怯场或是感到没有底气？此刻打盹，你将做梦；此刻学习，你将圆梦。()
14、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让只要我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。
15、胸怀大志，在能干的基础上塌实肯干。
16、只要我们的压力并不一定都像千钧大石，而是像大雨来临前的天色，灰色低沉，明明有空间，却被灰色填满了每一条缝隙，只能等待大雨倾盆后的晴空。
17、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。
18、人必须要有一个明确的方向。
19、成功的人不是赢在起点，而是赢在转折点。
20、人们对自己的工作没有理想，这种情况是很可怕的。
21、小聪明的人最得意的是自己做过什么？大智慧的人最渴望的是自己还要做什么？
22、现实情况远非想的那么单纯容易清晰：当优越感逐渐转为失落感甚至挫败感时，当由坚信自己是一块“金子”到怀疑自己是一粒“沙子”时，愤怒，迷茫，自卑，焦急，躁动就开始与日俱增。
23、丑小鸭变成白天鹅，只需要一双翅膀；灰姑娘变成美公主，只需要一双水晶鞋。
24、小企业看老板，中企业看制度，大企业看文化。
25、把感恩刻在石头上，把仇恨写在沙滩上。
26、习惯性地想着省钱是赚不了钱的。
27、大树说，只要我们的痛苦不是问题本身带来的，而是只要我们对这些问题的看法产生的。
28、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵，只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。
29、护士必须要有同情心和一双愿意工作的手。
30、我的人生我做主，命运由己不由人。
31、往往有这样的情形：为科学和技术开拓新道路的，有时并不是科学界的著名人物，而是科学界毫不知名的人物，平凡的人物，实践家，工作革新者。
32、赡养父母，结婚生子，升职加薪，工作压力，生活质量；也许正是只要我们现在所要面临的五大问题。
33、出路在哪里？出路在于思路。
34、放下“身段”才能提高身价，让自己沉淀下来，抱着学习的态度去适应环境。
35、你永远都不知道客人在想什么，所以不要花心思去猜！
36、莫为浮云遮望眼，风物长宜放眼量。
37、你永远不知道自己做得对不对，所以做事情不要缩手缩脚！
38、爱夸海口的人，工作往往往落空。
39、生命需要自己去承担，命运更需要自己去把握。
40、人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧！创造吧！
41、能吃亏，主动吃亏是做人的一种境界，是处世的一种睿智，是生活的一种哲学。
42、什么是职业化？职业化就是工作状态的标准化，规范化，制度化，即在合适的时间，合适的地点用合适的方式说合适的话，做合适的事，使知识，技能，观念，思维，态度，心理等等符合职业规范和标准。
43、搞科学工作需要人的全部生命，八小时工作制是行不通的。
44、爱恋着的双方，应该在政治上互相帮助，品行上互相砥砺，工作上互相促进，学习上互相切磋，生活上互相关心。爱情才能得到巩固，爱情之花方能越开越艳。
45、一个人在毕业这5年培养起来的行为习惯，将决定他一生的高度。
46、土著们对于衣服、房屋、定时起居、教堂、学校、主日学校、工作以及文明强加在他们头上的其他迫害，都很不习惯，他们如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡和他们从前那种自由的野蛮生活。他们把那个天堂换了这个地狱，现在是悔之晚矣。他们坐在异乡的高崖岩上，思念故乡，一天又一天地含着眼泪，凝神注视着海外，怀着无法消除的渴望，遥望着烟雾迷蒙的地方，那就是他们原先那个天堂的鬼影。他们一个个都伤透了心，全都死掉了。
47、别人说你没有背景，其实自己就是最大的背景。
48、年轻人在社会的重压下，适应能力已变得越来越强，不自觉地习惯被环境推着走。
49、搞科学工作需要人的全部生命，八小时工作制是行不通的。
50、爱夸海口的人，工作往往往落空。
