上余青州书 苏洵
洵闻之，楚人高令尹子文①之行，日：“三以为令尹而不喜，三夺其今尹而不怒。”其为令尹也，楚人为之喜：而其去令尹也，楚人为之怒。己不期为令尹，而令尹自至。夫今尹子文岂独恶夫富贵哉？知其不可以求得，而安其自得，是以喜怒不及其心，而人为之嚣嚣。嗟夫！岂亦不足以见己大而人小邪？脱然为弃于人，而不知弃之为悲：纷然为取于人，而不知取之为乐。
昔者，明公②之初自奋于南海之滨，而为天下之名卿。当其盛时，激昂慷慨，论得失，定可否，左摩西羌，右揣契丹，奉使千里，弹压强悍不屈之虏，其辩如决河流而东注诸海，名声四溢于中原而磅礴于戎狄之国，可谓至盛矣！及至中废而为海滨之匹夫，盖其间十有余年，明公无求于人，而人亦无求于明公者。其后．适会南蛮纵横放肆，而莫之或救。明公乃起于民伍之中，折尺篝而笞之，不旋踵而南方义安。夫明公岂有求而为之哉？适会事变以成大功，功成而爵禄至。明公之于进退之事，盖亦绰绰乎有余裕矣。
悲夫！世俗之人纷纷于富贵之间．而不知自止！达者安于逸乐，而习为高岸之节，硕视四海饥寒穷困之士，莫不颦蹙呕哕而不乐。穷者藜藿不饱布褐不暖习为贫贱之所摧折仰望贵人之辉光则为之颠倒而失措。此二人者，皆不可与语于轻富贵而安贫贱。何者？彼不知贫富贵贱之正味也。惟天下之习于富贵之荣而狃于贫贱之辱者，而后可与语此。
洵，西蜀之匹夫，尝有志于当世，因循不遇，遂至于老。然其尝所欲见者，天下之士，盖有五六人。五六人者．已略见矣：而独明公之未尝见．每以为恨。今明公来朝，而洵适在此，是以不得不见。
伏惟加察，幸甚！
(选自苏洵《嘉佑集》，有删改）
【注】①令尹子文：令尹，春秋时期楚国官名，位同国相。子文，姓斗，名谷於菟，字子文。楚国内乱，子文自毁其家，以纾国难。三次被免去相位，毫无愠色。②明公：对于有名望、有地位的人的尊称，此处指余靖，时仃青州知州。
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．楚人高令尹子文之行 高：高尚。
B．明公之初自奋于南海之滨 奋：振作。
C．不旋踵而南方义安 义：安定。
D．惟天下之习于富贵之荣丽狃于贫贱之辱者 狃：习惯。
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．而人为之嚣嚣 君子博学而日参省乎己
B．脱然为弃于人 乃使人复葺南阁子，其制稍异于前
C．明公乃起于民伍之中 今其智乃反不能及
D．然其尝所欲见者 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．穷者藜藿不饱／布褐不暖／习为贫贱之所／摧折仰望贵人之辉光／则为之颠倒而失措
B．穷者藜藿不饱／布褐不暖／习为贫贱之所／摧折仰望贵人之／辉光则为之颠倒而失措
C．穷者黎藿不饱／布褐不暖／习为贫贱之所摧折／仰望贵人之辉光／则为之颠倒而失措
D．穷者藜藿不饱／布褐不暖／习为贫贱之所摧折／仰望贵人之／辉光则为之颠倒而失措
12．下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
A．苏洵先写古代贤士令尹子文在令尹职位上三起三落，楚人为他喜悦，替他愤怒，而他本人却心态平和，意在引出下文对余靖的赞颂。
B．苏洵写出了余靖出使戎狄之国时的'慷慨无畏和平定南方少数民族叛乱时的机智勇武，也借此讽刺了当政者的软弱无能，表现了自己的爱国情怀。
C．苏洵刻画了世俗之人骄于富贵、耻于贫贱的丑陋之态，与余靖面对功成名就和失意落魄时的淡然心境形成了鲜明的对比，突出了余靖的高尚人格。
D．苏洵在文中表达了对余靖胸襟豁达、宠辱不惊的君子之风的推崇之情和拜谒对方的急迫心情，同时也含蓄透露了自己的心志。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)其后，适会南蛮纵横放肆，而莫之或救。 （3分）
(2)悲夫！世俗之人纷纷于富贵之间，而不知自止！ （3分）
(3)五六人者，已略见矣：而独明公之未尝见，每以为恨。（4分）
答案：
9.A（高：以……为高尚。）
10.D（代 词，代自己。A①连词，表转折；②连词，表并列。B①介词，表被动；②介词，表比较。C①副词，于是；②副词，竟。）
12.B(“也借此讽刺了当政者的软弱无能，表现了自己的爱国情怀”无中生有。)
13.（10分）
⑴（3分）那以后，恰逢南方的少数民族肆意放纵作乱，却没有人能够解救这危难。（3分，重点注意“适会”“纵横”的翻译和语句的通顺。）
⑵（3分）可悲啊！世俗的人在功名利禄之间忙碌追求，却不知道自行停止。（重点注意“纷纷”“自止”的翻译和语句的通顺。）
⑶（4分）那五六个人，我大都已见过；可是唯独不曾见过阁下您，常常认为是（或：把它当做）遗憾的事。（重点注意“略”“每”“恨”的翻译和语句的通顺。）
《东施效颦》 教学设计1
教材分析
本课选编了两则古代寓言，《东施效颦》、《楚王好细腰》。这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺性很强的寓言，揭示了一些深刻的道理。《东施效颦》中东施的做法是否为她增添了美感呢？《楚王好细腰》说明刻意模仿------适的其反。
学情分析；
这两则寓言是文言文，在文字表达上与现代文有很多不同，学生学习时有一定的难度，教师要努力激发学生学习的兴趣，注意方法的指导。但故事都配有译文可供帮助理解，小学生读起来就容易多了，因为故事生动有趣，学生也乐于学习。
教学目标
1.学生通过查阅工具书和借助译文，能理解课文的内容及寓意。
2.朗读，诵读古文寓言，培养学生的朗读能力，学会品味形象生动，富于表现力的词语及含义深刻，给人启迪的语句，增强语言感受能力。唤起学生对生活的感受，激发学生崇尚真善美，摒弃假，丑恶。提高生活品味。
3.在学习过程中，激发学生探究意识，培养多渠道收集信息的能力和合作学习的能力，提高语文综合素养。
教学重难点：
1、理解寓言和寓意熟读成诵。
2、用心领会作者写作意图，联系历史上的人物进行评论，鼓励学生多元思维。
教学准备：
1、自制的本课演示文稿
2、网上下载的《东施效颦》falsh动画
课时划分： 两课时
第一课时
一．创设情境，揭示课题
1.激趣导入； 师：同学们，你们喜欢看动画片吗？现在老师请大家一起观看动画片你们愿意吗？在观看的时候，请你们注意观察画面中每个人的形态。
2.课件播放；
师：谁能说说你从画面中看到了什么？你想知道些什么呢？
[多媒体课件的运用，教师富有激qing的话语，激起学生的学习情趣，调动了学生的情感参与]。
师：同学们看的动画片就是我们这节课要学习的墨子写的寓言，课文题目叫《东施效颦》。
3.板书课题，齐读课题（板书：《东施效颦》。 《庄子》）。
师：谁能把你搜集到的有关庄子的资料给大家介绍一下？（学生汇报收集到的资料）。庄子的资料，培养了学生多渠道收集信息的能力]
二．回忆古文寓言方法，自主探索
1.教师：请同学们回忆一下，我们以前学生古文寓言的方法是什么
（主要通过自学的方法，先认真地多读几遍课文，熟读后，结合文中的译文来理解句意，最后朗读体会寓言表达的寓意）
2.师：我们可以采用这种方法学习，你也可以采用其它方法学习，我相信同学们会学有所获的，请同学们把书打开先自学，你们在自学当中如果遇到一些自己解决不了的问题，你觉得和谁合作得愉快就和谁一起研究，下地也可以，只要能把知识学会。
（活动中充分体现了学生自主合作探究的学习方式）
3.学生活动：自由结合学习小组，汇报讨论结果（培养学生合作交流意识）
4.师：“贫人见之，挈妻子而去之走”这句话是什么意思？你是否用自己的语言描绘出这几个动作？
5.指名朗读。
课件显示朗读古文寓言方法后，教师范读。
同桌之间自由，轻声地互相听读课文。
指名读后评议。
齐读。
练习用自己的话说一说课文主要内容。
6.发挥想像，拓展思维。
师：丁丁，冬冬和智慧老人他们有问题想和大家一起探讨；
（课件逐一出示人物图片和问题）
丁丁；村里富人看见她这副模样，为什么都紧闭的.门不愿出来？说说看。
冬冬：穷人为什么远远避开？猜猜他们是怎么想的？
智慧老人：谈谈你的看法。
（让学生大胆想像，培养学生的创新意识和创造能力，并注重学生间的相互评价方式的运用）
三．讨论寓意，说说启发
学生谈寓意和受到的启发。
四．拓展延伸
出示“丁丁的视角”
把你的独特感受和看法写在“我的视角中”。
结合生活实际，用“东施效颦”这个成语造句。
五、课堂小结 同学们，通过这节课的学习你明白了什么？有什么启发？
六、布置作业 选用课时作业设计。
七、教学反思
1，学生反思。
2，教师反思。
《东施效颦》 教学设计2
教学目标：
1、通过反复诵读，使学生整体感知课文内容，体会古汉语的特点，初步了解古代文化。 2、掌握重要词语，常用词语的含义，正确理解文章内容。 3、激发学生树立自信心，努力使自己成长为有美好心灵和高尚情操的学生。
教学重点：
1、认识什么是真正的美。 2、掌握文中重点实词的意义。 3、理解寓言的寓意。 4、熟读成诵。
教学难点：
1、将所学的寓言扩展并活学活用。 2、体会通过故事情节的曲折和人物的丰满达到讽喻的效果。
教学过程：
一、导入新课：
1、 同学们，在第二单元的学习中我们将共同探究美与丑这一主题，爱美之心人皆有之，我们欣赏老妇人心灵的美、追求树立自信的美，感悟生活中的各种美，同时也对丑的恶行也要加以揭露，以便警惕大家，使我们的生活变的更加美好。那么，什么是真正的美呢？今天，就让我们先来观看一段视频，请同学们边看边想，其中东施的做法是否为她增添了美感呢？
2、生看后谈感受。
3、小结：同学们的感受值得珍视，就让我们走进文中，再去感受一下文人庄子是如何审视美与丑的。
二、读通语句，感知大意
1、老师范读，使学生感知课文内容，体验古人运用文字的魅力。
2、学生选择自己喜欢的方式读课文，要求读准字音，把语句读通顺，还要注意语气的停顿。相机解决颦、挈、亦字读音及字义。
3、学生齐读寓言，了解寓言的大致内容。
三、读懂课文，对照注释自悟文意。 1、自己边读句子边看课后译文，揣摩句子意思。
2、同桌合作学习，联系说句意。
3、根据你的理解用讲故事的方式复述课文。
要求：用现代语言表达古文的意思，句子形式可以灵活一些，不必强求说法一致，只要意思不错即可，还可适当的穿插有关的背景资料。
四、细读课文，读懂句意。
1、西施和东施的对比，也是美与丑的对比，文章的哪些句子写出了西施的美和东施的丑？请生速读课文，边读边划。
2、西施美：
西施病心而颦其里，其里之丑见而美之，归亦捧心而颦其里。
（1）读了句子后，体会到什么？（东施盲目效仿，不知西施没在哪？）结合你查到的西施的资料来说一说。
（2）西施可真美，用个词来夸夸她！（美若天仙，绝代佳人，国色天香）
（3）西施捂着胸口，皱着眉仍让人赏心悦目，就连东施也来学习她，东施是怎样效仿的，你能想象一下吗？可以做动作，可以用语言来描述一下。
2、东施丑：
其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。
（1）过渡：看来东施效颦的确不怎么美，作者没有细致地描写东施的丑，而是重点描写了人们的反应。从哪里可以看出来？
（2）读读这句话，你体会到了什么？（无病呻吟，矫揉造作，刻意模仿，生搬硬套、无中生有）
（3）能用一个词来形容一下东施的样子吗？（其丑无比）
小结：是啊！作者大胆舍弃对于东施五官的具体描写，而是通过东施刻意模仿西施皱眉捧心的丑态所引起人们的反应来进行侧面烘托，这种写作方法就是侧面描写。
（4）再读句子，试着读出东施的丑。
（5）学到这里，你想对东施说些什么？
五、总结全文，拓展阅读
过渡：看来同学们对美已经有了新的认识，那么我要请教大家：
1、同样是皱眉捧心，为什么西施的样子美，东施的样子丑呢？
2、什么是真正的美，你能告诉东施吗？
3、东施听了大家对她的评价和建议后，我想她定会有自知之明，同时也会明白美与丑的真正含义，大家想象一下，东施今后会怎么想，怎么做？
4、现实生活中有没有东施效颦这样的事情？举例说一说。
小结：是啊！不切实际地照搬，结果只会适得其反，让我们再读这篇寓言，去体会一下寓言的情境吧！
（5）拓展阅读《邯郸学步》。
六、作业布置
1、背诵《东施效颦》；
2、为本则寓言扩写并续写结尾。
扩写要求：
（1）可以以西施或东施或以路人为第一人称来叙述这则寓言；
（2）可适当加入一些细节（外貌、神态、动作、心理）来刻画人物的形象。
续写要求：
（1） 注意保持上下文的行文连贯；
（2） 可适当加入自己的想象。
板书设计： 东施效颦 《庄子》 西施 自然流露赏心悦目
东施 刻意模仿适得其反
课后反思： 本文用简洁、传神的描写，刻画了东施这个人物形象。通过学习课文，使学生了解到不能盲目模仿，要顺其自然。 学习的拓展非常重要，可以使学生在今后的生活中避免东施效颦的事情发生。
书戴嵩画牛阅读题
1、下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是( )
A、蚕食 羞惭 惨不忍睹 断壁残垣 B、江皋 缟素 病入膏肓 替罪羔羊
C、愚氓 牛虻 对天盟誓 蒙混过关 D、慰藉 界碑 戒备森严 浑身解数
2、下列各句中，加点的词语使用不恰当的一句是( )
A、他是我们学院的学生会主席，做起事来可麻利了，无论做什么都倚马可待，从不拖泥带水。
B、“和平使命——2005”中俄联合军事演习即将拉开序幕，官兵们厉兵秣马，备战气氛浓烈。
C、日本政府在对华关系上不断制造事端，可是对美国却是亦步亦趋，活脱脱一副要充当世界“二霸主”的嘴脸。
D、文学期刊接连倒闭，许多钟情于文学的读者都不以为意，反映出刊物与读者的隔膜已十分严重。
3、下列各句中，没有语病的一项是( )
A、人们普遍担心，忽视对青年大学生的心理健康教育是导致北大一研究生跳楼自杀的主要原因。
B、有的同学认为，反正老师要讲，课前预习是多余的;有些则认为，反正有些内容看不懂，预习等于“瞎子点灯白费蜡”……往往这些看法是造成学习成绩下降的原因之一。
C、在数千名巴勒斯坦安全人员和数万名以色列武装人员的严阵以待之下，犹太居民从8月15日开始撤出加沙地带，从而使阿拉伯世界和以色列之间的边界再次发生重大的变化。
D、今年全国报考研究生的人数达到了39.2万人，这叹为观止的数字雄辩地证明了知识的价值。
二、阅读下面的文言文，完成练习
优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：\'有敢以马谏者，罪至死。\'优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：\'马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。\'王曰：\'寡人之过一至此乎!\'于是使以马属太官，无令天下久闻也。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：\'我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。\'居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：\'我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。\'优孟曰：\'若无远有所之。\'即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：\'请归与妇计之，三日而为相。\'庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：\'妇言谓何?\'孟曰：\'妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。\'因歌曰：\'山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也!念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也!楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也!\'于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。(节选自《史记•滑稽列传》)
4.对下列
A.多辩，常以谈笑讽谏 辩：辩驳
B.席以露床，啖以枣脯 啖：给……吃
C.有敢以马谏者，罪至死 谏：规劝
D.属我贫困往见优孟 属：嘱咐
5.以下六句话，分别编为四组，全都表现优孟“以谈笑讽谏”的一组是
①请以人君礼葬之②即为孙叔敖衣冠③庄王置酒，优孟前为寿④请归与妇计之，三 日而为相⑤必如孙叔敖，不如自杀⑥廉吏安可为也
A.①③④B.①⑤⑥C.②③⑤D.②④⑥
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.优孟言辞诙谐幽默。楚庄王想厚葬所爱之马，群臣进谏反遭严词拒绝;优孟以反语讽谏，说是以大夫礼不够隆重，使庄王认识错误，收回成命。
B.孙叔敖十分看中优孟，临终前预料儿子必将贫困，要他到时去找优孟寻求帮助。优孟慨然允诺孙叔敖子后，极力模仿孙叔敖，想使楚庄王醒悟。
C.楚庄王误以为优孟是孙叔敖复生，想任他为相。优孟与妻子商定三日之后为相，又责怪庄王利用孙叔敖成就霸业，而对他的后代却不闻不问
D.优孟由孙叔敖一事而引发感慨，指出为官者不应贪鄙求财，否则将触犯法令而身死家灭;但廉吏死后，其家人却会面临穷困潦倒的悲惨境遇。
6.把第Ι卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。
(2)楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也!
书戴嵩画牛参考答案
1C méng A惨(cǎn)不忍睹 B缟素(gǎo)D浑身解数(xiè)
2A 倚马可待：形容文思敏捷，写文章快。
厉兵秣马：磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。
亦步亦趋：比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。不以为意：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。
3C A 句式杂糅：是……原因;导致……自杀。
B 语序：“往往”调到“这些看法” 之后;“这些”与“之一”矛盾。
D叹为观止，赞美看到的事物好到极点。该句用它形容人数多，不恰当。
4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.多辩，常以谈笑讽谏 辩：辩驳
B.席以露床，啖以枣脯 啖：给……吃
C.有敢以马谏者，罪至死 谏：规劝
D.属我贫困往见优孟 属：嘱咐
[解析]A[“辩”，这里是“辩才”的意思，名词。]
5.[解析]B[②为优孟所用的计策，③是优孟计策的实施，④是优孟的迂回之策。②③④可以排除。]
2 3是其动作，而非语言;4仅为陈述而无讽谏内容。
6.[解析]C[C项中“优孟与妻子商定三日之后为相”应该是“商定三日之后再来(决定是否)为相”， 优孟并未为相。“又责怪庄王”是无中生有。
6.(1)马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。
[解析]“丧”是“为……治丧”，为动用法;“争”是“规劝”，后作“诤”。[答案]马患肥胖症而，让群臣为它治丧，要用内棺外椁的大夫礼制安葬它。左右群臣对此直言规劝，认为不可以。
(2)楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也!
[解析]“持”是“坚守”，“妻子”是“妻子儿女”，“不足”是“不值得”。“不足为也!”是省略句，翻译时应把主语“廉吏”补出来。
[答案]楚相孙叔敖坚守廉洁一直到死，如今老婆孩子身处困境，背柴为生，廉吏不值得做啊!
文言文参考译文
优孟原是楚国的老歌舞艺人。他身高八尺，富有辩才，时常用说笑方式劝诫楚王。楚庄王时，他有一匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，养在富丽堂皇的屋子里，睡在没有帐幔的床上，用蜜饯的枣干来喂它。马因为得肥胖病而死了，庄王派群臣给马办丧事，要用棺槨盛殓，依照大夫那样的礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事，认为不可以这样做。庄王下令说：“有谁再敢以葬马的事来进谏，就处以死刑。”优孟听到此事，走进殿门，仰天大哭。庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说：“马是大王所喜爱的，就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪来埋葬它。”庄王说：“我的过错竟到这种地步吗?”于是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官，不让天下人长久传扬此事。
楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤人，待他很好。孙叔敖患病临终前，叮嘱他的儿子说：“我死后，你一定很贫困。那时，你就去拜见优孟，说‘我是孙叔敖的儿子。’”过了几年，孙叔敖的儿子果然十分贫困，卖柴为生。一次路上遇到优孟，就对优孟说：“我是孙叔敖的儿子。父亲临终前，嘱咐我贫困时就去拜见优孟。”优孟说：“你不要到远处去。”于是，他就立即缝制了孙叔敖的衣服帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌。过了一年多，模仿得活像孙叔敖，连楚庄王左右近臣都分辨不出来。楚庄王设置酒宴，优孟上前为庄王敬酒
