1、 小孩的时候要有见识，长大的时候要有经历，你才会有个精彩的人生。读别人的经历，找自己的人生。 《智慧人生》
2、 任何一个处于危机中的婚姻，其中一方或多或少地会向外发展，探索别的领域，其实是向自己的伴侣发出求救的信号。 ——张德芬 《遇见未知的自己》
3、 人有时候就是一个怪物，当你完全地感觉眼前一片灰暗，心灰意冷的时刻，阳光多明媚都是暗淡的，与其这样低落，不如出去散散心，扪心自问，反省当下，或许有所转机。
4、 每个人，都有一个属于自己的世界，安静而孤独，只要活得平和，才能在心里装下满满的幸福。
5、 人为什么需要爱，爱就是避免孤独，一个人对另一个人富有责任感，一个灵魂需要另一个灵魂的浇灌，呵护。
6、 抱怨是一种懦弱的表现;努力是一种生活态度，只有实力才代表一个人的尊严。
7、 每一个人从在娘胎里开始，就在冥冥之中有了安排，所以不管你走的路是如何的曲折，最终还是那个终点，所以别抱怨，别沮丧，那就是自己的命运。
8、 生活是如此的现实，不管是爱情，还是亲情，我们无法得到别人所有的爱，所有的理解和包容，因此何必那么的斤斤计较，要拿得起放得下，要有看破红尘的心境才会解放自己。那有人说：“你说那么容易，可做就难了”，不，不要为自己找借口，你去试了吗? 如果没有，请试试看，你已经做到了，我恭喜你，这就是你的胜利!战胜了自己。
9、 我天生就是藐视那些无知而取笑别人的朋友，自己肚子里还没有一滴水，何尝去取笑别人拥有半桶水，我仰天大笑，一笑了之。继续走自己的路，让别人笑去!
10、 不管你是幸或不幸，还是处于绝望地处境，那是上天允许的，说明你一定有能力跨过去，所以我们应该仰望上天，一切寄托于上天。
11、 寻找快乐的秘籍“赠人玫瑰手留余香，学着在帮助别人的.过程中实现自我价值”，因为快乐是身体健康的宝座，所以我们都要挣着去寻找快乐!
12、 熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。 ——老舍
13、 爱你可以去爱的人，珍惜你能够珍惜的所有，不要无谓而过多的奢求，因为我们苛刻的要求会压垮我们的爱情。 ——Athenauknow 《当生命只剩下五天，镜头下的幸福新娘》
14、 只有每一天都在尽量的去更新自己的心态，才能逐渐的引进新鲜的血液，才能赋予新的生命力!
15、 与朋友一起相聚讨论，《圣经》里的言语一下子就开窍了脑子，有一种满足感。
16、 低落的情绪只有让人更多的沮丧和颓废，因此每当这个时候，最好尽量去调整自己，抽空心思去想些好的事情，一定会改善!
17、 当你处于人生的最低谷，也要勇敢地抬起头来看看天空上的闪烁着的星星，哪怕是微弱的一点亮光，那也是希望。
18、 岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但惟有精神上那一点小小的追求，却是身而为人最大的财富和骄傲.
19、 一种安然的内省，一种宁静的快乐。对于一个病人，一个绝症的病人，对于我，这是给我生活的恩赐 。 把这些虚无的话，抛开吧，我只想告诉和我一样有癌症的病人，也许我们渡过难关，也许不能，这跟一个感冒病人可以痊愈活着死于并发症没有什么本质区别，只不过在这个挑战里，我们更需要关怀自己，一个更加真实的自己。 这样，也许比所谓的认命，惊恐，绝望或者亢奋的乐观更能给我们生活的味道，所以，人，也能说出这样的话：朝闻道，夕死，足矣。
20、 作为一个人，一个生存即获得思想的人，在绝症里我们依然有认知自己的可能。奇迹的宝贵不在于它的稀少，而在于它出自于平凡，它并不是英雄的专利，更不是某个意志力坚强的传奇人物才能诞生的高贵商品，它的伟大在于你面对必将到来的一切所表现出人所拥有的生存的好奇。 没有人能制定自己生存的轨迹，自己不行，医生更不行，没有东西保证你穿越一种把你归入你必须面对的死亡的绝症，药物不行，意志力也不行。但你唯一能做的就是知道你今天活着，如果你肯内省，那么也许你的身体会告诉你，他还希望活下去。
21、 善于发现自己的感受，了解自己的感受，还要学会做到不要在乎自己的感受，继续做自己喜欢做的事情，活在当下。
22、 没有行为的梦想只是一潭死水
23、 上帝从来没有辜负一个勤劳的人，只要你努力了，坚持了，再坚持了，坚信一定能看到一线曙光。
24、 这条路是我自己选择的，不管有多难，咬着牙我都要坚持走下去。
25、 夫妻一条心，黄土变成金;不要夫妻千担粮食，只要夫妻好商量。
26、 只有沉着冷静方可应对突如其来的紧张局面。
27、 在我们有限的人生里，不管你是贫穷还是富裕，不管你度过什么样的人生，最不应扔掉的是快乐!
28、 只要心境是无杂念的，坚信一定会越过自己的心里障碍。
29、 "To accomplish great things, we must not only act, but also dream. Not only plan, but also believe. 要成就一番事业，不仅要有行动，还要有梦想;不仅要有计划，还要有信念。"
30、 积极地去冲破自己的障碍，才能迈向成功;不要抵触别人纠正自己的缺点，也是迈向成功的一步。
31、 机遇从来都是偏爱那些有准备头脑的人。
32、 有时候人需要沉默才可以沉淀心灵的空虚。
33、 真正的强大，不是我们从来没有眼泪，而是流着泪还能微笑着坚定前行……
34、 "找到自己所热爱的，千万不要放弃，千万不要放弃，千万不要怕被他人所嘲笑，因为无论你做什么，总会有一些人在后面笑你,你做得好，做得坏，都会有人在笑你，不要怕被人嘲笑，就算你喜欢研究蚯蚓，或者你喜欢做各种各样的事情，那怕你立志于，要做第一个华人的美国总统，不要紧，just do it! ——韩寒 《作客芒果台远行》"
35、 生活就像一份考卷，不管你是愁眉苦脸地，哭哭滴滴的，还是寻死觅活的，它一样狠心的把你的一切记录起来。会调节的人把它当成宝，不会调节的从此沉沦下去，这就是生活的考验。
36、 要影响未来最有效的方法，就是建造另一个人的生命。
37、 "If you believe in yourself and with a tiny pinch of magic,all your dreams can come true . 如果你相信自己，然后再加上一点点运气，那你所有梦想就都能实现。"
38、 苦，才是人生;痛，才是经历;累，才是工作;变，才是命运;忍，才是历练;容，才是智慧;静，才是修养;舍，才是得到;做，才是拥有。 ——叶子 《欧洲时报》
39、 “物以类聚，人以群分”同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。 ——淳于髡 《战国策·齐策三周易·系辞上》
40、 到底还是“血浓于水”，然而根本就没有血缘，哪里能浓于水呢? 可却出乎意料，只是养育一样胜过“血缘”。
41、 不要为明天而忧虑，过好当日，因为明天还是个未知数;外面的野花没有人浇灌，没有人施肥一样何等的漂亮;外面的飞鸟没有人喂养，一样展翅高飞;大自然这样，更何况人呢?因此亲爱的朋友们我们来到这世界上，造物主早就为我们安排好了行程，所以何必去为明天而耿耿于怀呢?
42、 如果你觉得生活就像坐牢，不如自我解躁，动动手学些东西转移自己的烦恼，那样你会觉得自己永远不被打败。
43、 容易走的都是下坡路，当你感觉“喘气”时，告诉自己，坚持住，自己正在走上坡路，离胜利只是一步之遥。
44、 人生的坚强来自于周围世界的冷漠。
45、从不为艰难岁月哀叹，从不为自己命运悲伤的人，的确是伟人。——塞内加
46、患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。——苏格拉底
47、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超
48、即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。——佚名
49、疾风知劲草，烈火炼真金。不经寒霜苦，安能香袭人?锋自磨砺出，玉乃雕琢成。人而不苦练，焉能艺精深?——佚名
50、坚定的前进者尽管也有停歇的时候，却勇往直前。——赫伯特
1、乌龙山四面环水、孤峰兀立，山上树木繁茂，翠竹成阴，山壁陡峭，江流澎湃。
2、不多一会，他就走到一片开阔的草地，草地的对面，在一个缓坡上耸立着一块岩石，过路的人一眼就能看到因风雨而剥落的灰色石壁。岩石的两边有些地方给爬山虎覆盖住，还有些地方长着橡树和冬青，树根盘生在岩石的空隙中，从那里吸取着养分。这些树木摇曳在这块峭壁上，酷似战士钢盔上的翎毛，给那副严峻可怕的山岩峭壁增添了几分风韵。
3、巍峨的云峰上，霎时峭壁生辉；转眼间，脚下山林云消雾散，满山苍翠，掩映着雕檐玲珑的古代建筑群。
4、清晨，我们泛着竹筏畅游漓江。一路上只见漓江两边有数不尽的奇峰异岭，它们一座座拔地而起，各自独立，形态万千。在朝阳的衬托下，有的犹如一个巨人，威武雄壮；有的犹如一只手掌，撑起整个天空；有的犹如一轮明月，在天空半隐半现；有的犹如一根巨棒，直插在天地间……
5、武夷山造型奇特，山势险峻。三十六峰有的像玉柱，有的像火把，有的像鲜花，有的`像竹笋。最险的是大王峰，从峰底向上有人工开出的石阶，一直通向峰顶。
6、泰山，以“拔地通天之势，擎手捧日之姿”巍然屹立在齐鲁大地上，古人盛赞泰山“方古此山先得日，诸峰无雨亦生云”。
7、但悬崖下边，地势崎岖不平，上面累积得很好看，堆着许多火山喷出的大块石头和巨大的火山浮石。所有这些大堆石头分解了，受地下火的力量，上面浮起一层光滑的珐琅质，一经探照灯的照射，发出辉煌的光彩。
8、这一大堆岩石守卫着一个隘口似的地方，……再过去一点，山已经抖掉了草地和花朵，只剩下石楠做衣服，巉岩作宝石--那儿，山把荒芜渲染成了蛮荒，把娇艳换成了严峻--那儿，山守护着孤独的残余希望和寂静的最后藏身处。
9、重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。
涉江
作者：屈原 年代：春秋战国
余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。
世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风 。
步余马兮山皋，邸余车兮方林。
乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。
船容与而不进兮，淹回水而疑滞。
朝发枉渚兮，夕宿辰阳。
苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？
入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；
山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨；
霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。
接舆髡首兮，桑扈臝行。
忠不必用兮，贤不必以。
伍子逢殃兮，比干菹醢。
与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！
乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。
燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
露申辛夷，死林薄兮。
腥臊并御，芳不得薄兮。
阴阳易位，时不当兮。
怀信佗傺，忽乎吾将行兮！
词句注释
1.九章：《楚辞》篇名，是屈原所作的九篇散诗的合集。
2.奇服：奇伟的服饰，是用来象征自己与众不同的志向品行的。
3.衰：懈怠，衰减。
4.铗（jiá）：剑柄，这里代指剑。长铗即长剑。陆离：长貌。
5.切云：当时一种高帽子之名。崔嵬：高耸。
6.被：同“披”，戴着。明月：夜光珠。璐：美玉名。
7.莫余知：即“莫知余”，没有人理解我。
8.方：将要。高驰：远走高飞。顾：回头看。
9.虬：无角的龙。骖：四马驾车，两边的马称为骖，这里指用螭来做骖马。螭（chī）：一种龙。
10.重华：帝舜的名字。瑶：美玉。圃：花园。“瑶之圃”指神话传说中天帝所句的盛产美玉的花园。
11.英：花朵。玉英：玉树之花。
12.夷：当时对周边落后民族的称呼，带有蔑视侮辱的意思。南夷：指屈原流放的楚国南部的土著。
13.旦：清晨。济：渡过。湘：湘江。
14.乘：登上。鄂渚：地名，在今湖北武昌西。反顾：回头看。
15.欸（āi）：叹息声。绪风：余风。
16.步马：让马徐行。山皋：山冈。
17.邸：同“抵”，抵达，到。方林：地名。
18.舲（líng）船：有窗的小船。上：溯流而上。
19.齐：同时并举。吴：国名，也有人解为“大”。榜：船桨。汰：水波。
20.容与：缓慢，舒缓。
21.淹：停留。回水：回旋的水。这句是说船徘徊在回旋的水流中停滞不前。
22.陼：同“渚”。枉陼：地名，在今湖南常德一带。
23.辰阳：地名，在今湖南辰溪县西。
24.苟：如果。端：正。
25.伤：损害。这两句是说如果我的心是正直，即使流放在偏僻荒远的地方，对我又有什么伤害呢？
26.溆浦：溆水之滨。儃佪：徘徊。这两句是说进入溆浦之后，我徘徊犹豫，不知该去哪儿。
27.如：到，往。
28.杳：幽暗。冥冥：幽昧昏暗。
29.狖（yòu）：长尾猿。
30.幽晦：幽深阴暗。
31.霰：雪珠。纷：繁多。垠：边际。这句是说雪下得很大，一望无际。
32.霏霏：云气浓重的样子。承：弥漫。宇：天空。这句是说阴云密布，弥漫天空。
33.终穷：终生困厄。
34.接舆：春秋时楚国的隐士，即《论语》所说的“楚狂接舆”，与孔子同时，佯狂傲世。髡（kūn）首：古代刑罚之一，即剃发。相传接舆自己剃去头发，避世不出仕。
35.桑扈：古代的隐士，即《论语》所说的子桑伯子，《庄子》所说的子桑户。臝：同“裸”。桑扈用驘体行走来表示自己的愤世嫉俗。
36以：用。这两句是说忠臣贤士未必会为世所用。
37.伍子：伍子胥，春秋时吴国贤臣。逢殃：指伍子胥被吴王夫差杀害。吴王夫差听信伯嚭的谗言，逼迫伍员自杀。
38.比干：商纣王时贤臣，一说纣王的叔伯父，一说是纣王的庶兄。菹醢（zūhǎi）：古代的酷刑，将人跺成肉酱。此二字极云比干被刑之惨酷。
39.皆然：都一样。
40.董道：坚守正道。豫：犹豫，踟躇。
41.重：重复。昏：暗昧。这句是说必定将终身看不到光明。
42.鸾鸟、凤凰：都是祥瑞之鸟，比喻贤才。这两句是说贤者一天天远离朝廷。
43.燕雀、乌鹊：比喻谄佞小人。
44.堂：殿堂。坛：祭坛。比喻小人挤满朝廷。
45.露申：一做“露甲”，即瑞香花。辛夷：一种香木，即木兰。
46.林薄：草木杂生的地方。
47.腥臊：恶臭之物，比喻谄佞之人。御：进用。
48.芳：芳洁之物，比喻忠直君子。薄：靠近。
49.阴阳易位：比喻楚国混乱颠倒的现实。
50.当：合。
51.怀信：怀抱忠信。佗傺：惆怅失意。
52.忽：恍惚，茫然。
白话译文
我自幼就喜欢这奇伟的服饰啊，年纪老了爱好仍然没有减退。腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的切云帽。身上披挂着珍珠佩戴着美玉。世道混浊没有人了解我啊，我却高视阔步，置之不理。坐上驾着青龙两边配有白龙的车子，我要同重华一道去周游仙境。登上昆仑山啊吃那玉的精英，我要与天地啊同寿，我要和日月啊同样光明。
可悲啊，楚国没人了解我，明早我就要渡过长江和湘水了。在鄂渚登岸，回头遥望国都，对着秋冬的寒风叹息。让我的马慢慢地走上山岗，让我的车来到方林。坐着船沿着沅水向上游前进啊！船夫们一齐摇桨划船。船缓慢地不肯行进啊，老是停留在回旋的水流里。清早我从枉渚起程啊，晚上才歇宿在辰阳。只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有何妨？
进入溆浦我又迟疑起来啊，心里迷惑着不知我该去何处。树林幽深而阴暗啊，这是猴子居住的地方。山岭高大遮住了太阳啊，山下阴沉沉的并且多雨。雪花纷纷飘落一望无际啊，浓云密布好像压着屋檐。可叹我的生活毫无愉快啊，寂寞孤独地住在山里。我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。
接舆剪去头发啊，桑扈裸体走路。忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。伍子胥遭到灾祸啊，比干被剁成肉泥。与前世相比都是这样啊，我又何必埋怨当今的人呢！我要遵守正道毫不犹豫啊，当然难免终身处在黑暗之中。
尾声：鸾鸟、凤凰，一天天远去啊；燕雀、乌鹊在厅堂和庭院里做窝啊。露申、辛夷，死在草木丛生的地方啊；腥的臭的都用上了，芳香的却不能接近啊。黑夜白昼变了位置，我生得不是时候啊。我满怀着忠信而不得志，只好飘然远行他方。
整体赏析
《九章·涉江》全篇一般分为五段。从开头至“旦余济乎江湘”为第一段，述说自己高尚理想和现实的矛盾，阐明这次涉江远走的基本原因，“奇服”、“长铗”、“切云”之“冠”、“明月”、“宝璐”等都用以象征自己高尚的品德与才能，蒋骥说：“与世殊异之服，喻志行之不群也。”自流放以来，屈原的年龄一天天大起来，身体也一天天衰老下去，可他为楚国的进步的努力绝没有放弃过，朱熹说：“登昆仑，言所致之高；食玉英，言所养之洁。”（《楚辞集注》）他坚持改革，希望楚国强盛的想法始终没有减弱，决不因为遭受打击，遇到流放而灰心。但他心中感到莫名的孤独。“世溷浊而莫余知兮”、“哀南夷之莫吾知兮”，自己的高行洁志却不为世人所理解，这真使人太伤感了。因此，决定渡江而去。
从“乘鄂渚而反顾兮”至“虽僻远之何伤”为第二段，叙述一路走来，途中的经历和自己的感慨。“乘鄂渚”四句，言自己登上今湖北武昌西面的鄂渚，不禁回头看看自己走过的路途，又放马在山皋上小跑，直到方林（亦在今长江北岸）才把车子停住。“乘舲船”四句言自己沿沅江上溯行舟，船在逆水与漩涡中艰难行进，尽管船工齐心协力，用桨击水，但船却停滞不动，很难前进，此情此景正如诗人自己的处境。“朝发枉陼”四句，接写自己的行程，早上从枉陼出发，晚上到了辰阳，足有一日行程，行程愈西，作者思想愈加坚定。他坚信自己的志向是正确的，是忠诚的，是无私的。同时，坚信无论如何的艰难困苦，自己都不感到悲伤。
从“入溆浦余儃佪兮”至“固将愁苦而终穷”为第三段，写进入溆浦以后，独处深山的情景。“入淑浦”四句言已进入溆浦。溆浦在辰阳的万山之中。这里深林杳冥，榛莽丛生，是猿狖所居，而不是人所宜去的地方。“山峻高”四句写深山之中，云气弥漫，天地相连，更进一步描绘沅西之地山高林深，极少人烟的景象。这是对流放地的环境的形容夸张，也是对自己所处政治环境的隐喻，为下文四句作好铺垫。“哀吾生之无乐兮”四句言自己在这样的政治环境和生活环境当中，是无乐可言了。然而就是这样，也绝不改变自己原先的政治理想与生活习惯，决不与黑暗势力同流合污，妥协变节。
从“接舆髡首兮”至“固将重昏而终身”是第四段，从自己本身经历联系历史上的一些忠诚义士的遭遇，进一步表明自己的政治立场。《论语·微子》说：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何德之衰！’”《战国策·秦三》说：“箕子接舆，漆身而为厉，被发而为狂。”接舆被发佯狂，是坚决不与统治者合作的表示。《孔子家语》说桑扈“不衣冠而处”，也是一种玩世不恭，不与统治者合作的行为。“接舆”六句是通过两种不同类型的四个事例来说明一个观点：接舆、桑扈是消极不合作，结果为时代所遗弃；伍员、比干是想拯救国家改变现实的，但又不免杀身之祸，所以结论是“忠不必用兮，贤不必以”。“与前世而皆然兮”四句说自己知道，所有贤士均是如此，自己又何怨于当世之人！表明自己仍将正道直行，毫不犹豫，而这样势必遭遇重重黑暗，必须准备在黑暗中奋斗终身。
“乱曰”以下为第五段。批判楚国政治黑暗，邪佞之人执掌权柄，而贤能之人却遭到迫害。“鸾鸟凤凰”四句，比喻贤士远离，小人窃位。凤凰是古传说中的神鸟，这里比喻贤士。“燕雀乌鹊”用以比喻小人。“露申辛夷”四句言露申辛夷等香草香木竟死于丛林之中，“腥臊”比喻奸邪之人陆续进用，而忠诚义士却被拒之门外。“阴阳易位”四句更点出了社会上阴阳变更位置的情况，事物的是非一切都颠倒了，他竟不得其时。不言而喻，他一方面胸怀坚定的`信念，另一方面又感到失意徬徨。既然龌龊的环境难以久留，他将要离开这里远去。
这首诗一个最突出的特点是诗中有一大段记行文字。这段文字描绘了沅水流域的景物，成为中国最早的一首卓越的纪行诗歌，对后世同类诗歌的创作发生了影响。诗中景物描写和情感抒发的有机结合，达到了十分完美的程度。在诗歌的第二段，通过行程、景物、季节、气候的描写和诗人心灵思想的抒发，刻画了一位饱经沧桑，孤立无助，登上鄂渚回顾走过的道路的老年诗人的形象，又展示了一叶扁舟在急流漩涡中艰难前进的情景，舟中的逐臣的心绪正与这小船的遭遇一样，有着抒发不完的千丝万缕的感情。而诗歌第三段进入溆浦之后的深山老林的描写，衬托出了诗人寂寞、悲愤的心情，也令人扼腕。此篇比喻象征手法的运用也十分纯熟。诗歌一开始，诗人便采用了象征手法，用好奇服、带长铗、冠切云、被明月、佩宝璐来表现自己的志行，以驾青虬骖白螭、游瑶圃、食玉英来象征自己高远的志向。最后一段，又以鸾鸟、凤凰、香草来象征正直、高洁；以燕雀、乌鹊、腥臊来比喻邪恶势力，充分抒发了诗人内心对当前社会的深切感受。
