草房子环境描写的段落
油麻地小学是一色的草房子。十几幢草房子，似乎是有规则，又似乎是没有规则地连成一片。他们分别用作教室、办公室、老师的宿舍，或活动室、仓库什么的。在这些草房子的前后或在这些草房子之间，总有一些安排，或一丛两丛竹子，或三株两株蔷薇，或一片花开得五颜六色的美人蕉，或干脆就是一小片夹杂着小花的草丛。这些安排，没有一丝刻意的痕迹，仿佛这个校园，原本就是有的，原本就是这个样子。这一幢一幢草房子，看上去并不高大，但屋顶大大的，里面很宽敞。这种草房子实际上是很贵重的。他不是用一般稻草或麦秸盖成的，而是从三百里外的海滩上打来的茅草盖成的。
那茅草旺盛地长在海滩上，受着海风的吹拂与毫无遮挡的阳光的曝晒，一根一根地都长得很有韧性，阳光一照，闪闪发亮如铜丝，海风一吹，竟然能发出金属般的声响。用这种草盖成的房子，是经久不朽的。这里的富庶人家，都攒下钱来去盖这种房子。油麻地小学的草房子，那上面的草又用得很考究，很铺张，比这里的任何一个人家的选草都严格，房顶都厚，因此，油麻地小学的草房子里，冬天是温暖的，夏天却又是凉爽的。这一幢幢房子，在乡野纯静的天空下，透出一派古朴来，但当太阳凌空而照时，那房顶上金泽闪闪，又显出一派华贵来。
眼下的夏天，是地地道道的夏天。太阳才一露脸，天地间便弥漫开无形的热气，而当太阳如金色的轮子，轰隆隆滚动过来，直滚到人的头顶上时，天地间就仿佛变得火光闪闪了。河边的芦苇叶晒成了卷，一切植物都无法抵抗这种热浪的袭击，而昏昏欲睡地低下了头。大路上，偶尔有人走过，都是匆匆的样子，仿佛在这种阳光下一旦呆久了，就会被烧着似的。会游泳与不会游泳的孩子，都被这难忍的炎热逼进了河里。因此，河上到处是喧闹声。
草房子的相关介绍
作品《草房子》是一个美好的所在，他让我们想起浪漫、温馨、遥远，想起浪漫的童话。当我们走近曹文轩为我们搭的作品《草房子》时，我们确实被这样一种气息所弥漫。作者以优美的文笔，描写出已经离我们远去的小学生活，这种看似平常实则并不简单的生活，我们的时代未必经历过，但无疑我们都能体悟得到，那种发生在还未长大却向往长大的少男少女之间的纯真故事，有许多茫动，却也是必然。男孩桑桑刻骨铭心的经历，不幸少年与厄运抗争的悲怆，残疾少年对尊严的坚守，等等，在这所其实并不大的草房子里扑朔迷离地上演，给人以感人心魄之感，有时更会催人泪下。
作品《草房子》中，花了大量的笔墨来描写蒋一轮与白雀的美好恋情。他们之间的爱情是以浪漫与温馨为开端的。蒋一轮是油麻地小学的老师，长得好，笛子吹得好，篮球打得好，语文课讲得好……在桑桑眼里是一个完美无缺的人。白雀是被蒋一轮悠长的笛声打动的。白雀是油麻地的`美人。白雀在田野上走总会把很多目光吸引过去。她就那么不显山不露水地走，在人们的眼里，却有说不明白的耐看。她往那儿一站，像棵临风飘动着嫩叶的还未长成的梧桐树，亭亭玉立，依然很耐看。有一副好嗓子，不洪亮，不宽阔，但银铃般清脆。正是《 红菱船》这出小戏将蒋一轮与白雀紧密地联系到了一起。于是便有了荷塘边草地上那动人的一幕。微风翻卷着荷叶，微微绽放的荷花立在月色下。帅气的蒋一轮用迷人的姿势倚在柳树上，奏出悠扬的笛音。白雀在朦胧的月光笼罩下，动作格外的柔和。这一切如梦如幻，正有如两人之间的恋情。但这些充满诗情画意的爱情在生活的压力与诱惑面前，却显现那么脆弱与无奈。白雀对蒋一轮的情感发生动摇，是和她的生活中出现了谷苇———这个从世俗观念看比小学教员似乎更为有权有势的镇上文书分不开的；就这样生活的现实与琐碎构成了爱情途中最大的障碍。
作品《草房子》里一直回荡着“悲悯”的情怀。比如温幼菊长期与药罐为伴；桑桑得了绝症，只是到了最后的时刻才复生；秦大奶奶既寡且独；邱二爷无后代，住房被淹没，又得绝症死去，杜小康家遭破产，纸月不知生父为谁，孤苦伶仃地与奶奶为伴，最后不知道下落……这些情节有一种沉重的东西，会压在读者心头，也许这正是这部作品的魅力所在。悲悯的感觉也会让读者对作品中的人物有俯视和亲近的力量。无论是人性美、人情美、悲剧美在曹文轩的小说中都得到了很好的阐释。他说过：“这个世界上，除了思想，还有审美，这两者都很重要。充满美感的力量，美的力量绝不亚于思想的力量。苦难给了他透彻的人生经验，并给他的性格注进了坚韧。难怪 福克纳说：一个作家最好的财富莫过于他有一个苦难的童年。祖母、父亲和母亲给我仁爱之心，使我从不知道何谓仇恨。我从未抓住不放地仇恨过任何人，我始终觉得世界是善的。那片土地给了我灵气、体裁、主题和故事。开门见山的水，湿润了我的笔，使我能永远亲昵一种清新的风格。”由此，以自己的困苦童年为依托，曹文轩试图引导读者透过人物的困苦历程，咀嚼生活中的温馨和诗意，从而企图借助他所谓的“苦难”的刻刀，在青少年的心灵上留下印记，让人变得充实和坚强。
好句好段：
回望九龙，霞光正淡去，灯火繁花渐行渐远，几艘归航的小船静静地躺在码头上，钟楼依然形单影只。彼岸璀璨耀眼的港岛让人目不暇接，加上波光倒影，越显奢华。湾仔会展中心彻亮如洗，铜锣湾熙攘如潮，中西区错落的高大建筑灯火通明，中环中心的明灯直刺云霄，青黑的太平山隐现的点点星星，是这片灯海的边际。迷离恍惚中，海面上的观光游轮甚至天星小轮都成了维港两岸争妍的表演者，水、灯、船、人共奏华章。
香港现代气息浓郁，自然环境优美，精致小巧，富饶神秘，是镶嵌东方的一颗“钻石”。港岛风景并不以自然景观、文物古迹见长，她的魅力主要来自建筑的和谐与华美。
乘着跑车或旅游巴士穿行于浅水湾、铜锣湾、湾仔、中环、青马大桥、尖沙咀、旺角、油麻地、九龙湾和跑马地之间，徜徉于闹市区之外的公园、公共绿地中，能够充分感受到香港这个繁华都市所包蕴的自然之美。
乘坐缆车凌空而上，香港的海湾、建筑、山麓等等尽收眼底，若是晚上乘车，山风丝丝拂过，俯瞰整个港岛，灯光闪烁的夜景恰似一袭华美的锦袍，横陈于港岛之上。
香港位于珠江三角洲这片富饶的土地上，由香港岛、九龙、新界三部分组成，它很美，被誉为“东方之珠”。香港是一个繁华的大都市，那儿是购物与美食的天堂， 是人人向往的去处。虽然我现在不常回去，但那里的一草一木，我都记忆犹新。维多利亚剧院、铜锣湾、海洋公园、迪士尼乐园更让我无法忘怀。
城市的晚上，是多姿多彩的，既有热闹、喧嚣的一面，也有轻快、恬静的一面。难怪外来的.游客，都羡慕香港的夜生活呢。
当我凭栏俯瞰的时候，眼前豁然开朗，美丽的城市尽收眼底；整整齐齐的高楼大厦，车水马龙的十字街头，工整的厂房，林立的烟囱。
一到夜晚，万盏灯火大放光明，一幢幢高楼大厦顿时披上了宝石镶嵌的衣衫，一条条街道也都变成了皓光闪耀的银河。
在我国的南方靠海,有一颗美丽的明珠----香港.
香港的夜景最让人留恋,夜空下的香港有如无数繁星陨落,覆盖在一片富丽的土地上.星星的点缀,比世上最美的灯光要更灿烂,更辉煌.
香港是无比璀璨的东方之珠。
行至天星码头，雨已停歇，天似放晴。中银大厦，犹如竹干节节高升的外形和钢架玻璃的结构将香港的传统气质和现代风格发挥的淋漓尽致。湾仔的会展中心新翼则是香港的新地标，它拥有全球最高的玻璃幕墙，如展翅欲翔的海鸥。临海的广场上，金紫荆正熠熠盛开。
广东道上豪华海景酒店的顶级名牌店或许发散着诱惑的磁场，一如维港对面中环的高档写字楼。坐在海港城三楼的露天游廊上，身后的玻璃门仿佛一道屏风，门里是尘世，门外是桃源。阳光铺在海面上，随波浮荡，目眩神迷。依稀中，没有追逐，不知魏晋，唯有山海天风。
好词：
琳琅满目 应有尽有 物美价廉 一应俱全 大饱口福 旅游胜地 举世闻名 夜幕降临 五洲四海
璀璨无比 奔流不息 南海之滨 佳肴 迷人 沙滩 美丽 繁华
《草房子》
曹文轩是一个非常本色、优雅、简洁的人。2016年，我去北大上了几次曹老师的小说理论课，这是我对曹老师的印象。
那时，曹老师刚刚获得国际安徒生奖（国际安徒生奖是儿童文学界最高的奖项），北大的一些教室大厅中经常循环播放曹老师和校长的聊天的视频，让人倍感亲切。
曹老师声音柔和谦卑，喜欢在阶梯教室的讲台上边讲边慢慢地走过来，走过去。手里拿着一支白色粉笔，不时地在黑板上从左到右地写板书，擦掉，再从右到左地写，板书干净利落，书写清晰可爱。下次休息时间，基本上都是签名时间和合影时间。
《草房子》被评为曹文轩最成功的小说。
孩子们阅读儿文作品，首先追求的是情节的精彩，这就要求儿童文学作家在写作时多用行为动词和对话描写，少用形容词、描述词和心理描写。从这一点上讲，这本书哪怕推荐给五六年级同学，都要有良好的阅读氛围才好。
这一点让我想起了冰心的《寄小读者》——写作对象很确定，就是小读者，写得也很美，很动人，但是，很少小读者能看进去。为什么？因为描写太多，不能契合孩童时代那颗跃动的心。
但是，曹文轩对节奏的把握很到位，以致于是本书即使以长句子、长段落为特征，也显得晓畅易读。曹文轩善于营造场面，一些让人忍俊不禁的场面，真不是一般作家能营造出来的，比如《秃鹤》章的秃鹤在会操表演的表现，再比如《艾地》章秦大奶奶的群鸡给听课教室造成的混乱，简直让人忍不住看上一遍又一遍——太招笑了！孩子们对这两个桥段也非常喜欢。
《草房子》中很少使用感叹句、祈使句和设问句、反问句（也就是很少使用感叹号和问号），使用了很多的省略号，这是我的一个推荐点。
追求热闹的作品，比如我前面提到过的“君伟上小学”系列，会不知不觉地用上很多叹号、问号和语气词，这在吸引孩子阅读方面很有效果，但难免给人一种一惊一乍的感觉。《草房子》却给人一种舒缓、从容的感觉；而多用省略号则给人一种含蓄隽永、余音袅袅的感觉。孩子阅读时，不妨让孩子多多体会。
希望孩子们有所收获^_^
《草房子》读后感(二)：像是儿童视角的《平凡的世界》
太感动。分几次读，总有很多地方让我忍不住流泪。读到最后，大大地超过了曾经的预期，简直惊艳。以前做阅读碰到过曹文轩的文章，那时候就想，啊，如果能有幸去北大听他讲课就好了。但在大学各种做梦的我，最终也没踏出那一步。
所幸，我相信岁月足够长，也相信自己能够一点点进步。如他所言:只要你曾真诚地生活过，只要你又能真诚地写出来，总会感动人的。”
我以前的作家梦，从未熄灭过。来得晚并没有关系，我会等。
附录有篇采访是《文学是不死的》，里面有几段话真是精彩绝伦，看到以前读过的马尔库塞更是惊喜。
嗯，摘几段采访中的话好了。 唐:有评论家指出,现在国内的儿童文学界或者整个童书市场,就像一个没有多少生命力的混乱的游乐场,许多浅陋的相互克隆的书在毫无节制地泛滥,于是一家家书店堆满了大同小异的书,这些书也许很难用文学性来衡量,它们只是一种大众读物,甚至用流水线来生产,却占据了越来越大的地盘,您怎样看待这一现象？ 曹:这个状态带给我们的祸害不是现在就能看到的。我们应当问一问:一个民族的下一代就靠读这些书长大吗？就用这样的东西打他们精神的底子吗？中国的阅读社会极不成熟。中国的知识分子要有敏感,要有前瞻意识,要站出来讲话,至少要向这个阅-读社会发出警示。作家们要用优美的、优雅的、智慧的、深刻的、高贵的作品将这些东西至少挤出去一部分。 曹:我是一个坚定的理想主义者。这是毫无疑问的。我赞成享乐,但我反对享乐主义。不是为讲苦难而讲苦难,而是因为苦难是我们生命的本质,是人类无法回避的基本存在状态。最糟糕的事情莫过于文学放弃理想,而附庸于日益堕落的现实。文学得有担当。文学要写生活中缺少的东西,要写生活中应有的东西。文学之所以被人类高看,就是它有提升人类品质的光荣历史。我有一个极端化的表述:既然生活中有了,你还写它干什么。我深刻地记得马尔库塞的一段话:真正的艺术是拒绝的艺术、抗议的艺术;艺术的存在价值就是给我们提供了另一个可能的世界;另一种向度就是诗意的向度。 曹:我们经常在一个误区之中,以为关注当下,就必写当下。这个误区给文学带来了很不利的影响。它造成了一个令人怀疑的凝视存在的方向。这个方向就是:只知道观察现实,然后去写现实。现实精神与现实之间不能划等号。现实精神绝对不能被理解为就是叙述现实。孩子也好,成人也好,为今天的他们写,不等于写他们的今天。文学可以有这样一种倾斜,但只能作为一种倾斜,而不能从整体上要求文学必须写现实。“从前”也是一种现实，从前的现实。从前的现实与今天的现实具有同等的意义。并且由于历史的沉淀,我们会对从前的现实有更深切的把握。我持这样的看法,还基于我另一点根深蒂固、雷打不动的认识:人类的基本人性,或基本的生存状态以及基本的审美欲望,是不变的、永恒的。从前与当下息息相通。还有一点也是我要说的,我之所以这样做,是因为我遵循了一个非常唯物主义,同时也是合乎艺术规律的文学创作的真理:一个作家必须尊重自己的经验,只能去写他熟悉的生活。
《草房子》读后感(三)：这本书熨帖的，远不止孩子的心灵
不知道有多少人像我一样因为书籍归类是儿童文学作品，而迟迟没有翻看这本书，以及《青铜葵花》、《根鸟》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》……。前些天，62岁的中国儿童文学作家曹文轩获得2016年国际安徒生奖的报道出来，我耐不住对这位得到世界公认的作家的好奇翻开了这本《草房子》。
一口气看完，我深深沉浸在油麻地暖暖的海风、金光闪闪的茅草屋顶和船桨在水面划出的扇形波纹里，童年时在乡下老家度过的快乐时光，小学时疯丫头的自己，还有那些忘记了名字的小伙伴儿铺天盖地浮现在脑海里。看着一旁跑来跑去，翻东倒西的一岁多的儿子，我深深觉得，以后一定要陪他好好读一读这本《草房子》，曹文轩其他书，好好跟他讲一讲农村的那一片天地，一定要告诉他，人之于大地、田野、河流、天空、飞鸟，人之于父母、朋友、过往人事，要始终怀抱一颗纯真、珍重之心。
曹文轩说，文学的门类界限只是相对的。也就是说，优秀的作品是超越文学门类的。的确，这本书并不仅仅是适合孩子们读，对于生活在浮躁急进、日渐淡漠的都市里的`成人来说，也是难得的一脉清冽山泉。随着书中主人公桑桑的视线，我们认识了秃鹤、杜小康、秦大奶奶、细马、纸月……他们的故事温柔地触碰着内心最深处那些似曾相识的记忆和感受。看到秃鹤因为光头被同学们嘲笑时的倔强，我想起了一年级班上那个因为口吃而被大家排挤的女同学，不知道她后来去了哪里；看到桑桑弄坏白雀写给蒋一轮的信，不禁紧张扼腕想到身边芜杂的缘聚缘散嗟叹不已；看到秦大奶奶养的鸡鸭鹅被放纵在校园里四下游走，小学时一生未婚的
很多的时刻定格在我的脑海里，栩栩如生。我觉得作者有一种很神奇的能力——用纯美的文字绘画的能力。那些画面，没有大红大紫，却浓淡相宜，仿佛清新的海风、成熟的稻香、青青的草香扑面而来，自然而肆意地宣泄着一种震撼人心的美，渗入人心里，然后开始野蛮生长。摇醒你的记忆与感动，不知不觉流下泪来。
正如作者所言，”孩子——这些未长大成人的人，首先一点依旧：他们是能够被感动的。其次：能感动他们的东西无非也还是那些东西——生死离别、游驻聚散、悲悯情怀、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱……“。其实，对于每一个人来说，莫不是如此呢？感动我们的从来都是那些对人性的坚守和执着。如果说，今天的孩子们在一味地接受快乐教育，不断感知被肯定被爱护的情感的同时，是不是也应该感知委屈、孤独、哀伤？就像禾苗不应只是接受阳光照耀也需细雨滋润。如果说，今天的我们在一味地追寻
“一树黄梅个个青，
打雷落雨满天星。
三个和尚四方坐，
不言不语口念经。“
作者就是这样在不言不语、不动声色中，恰到好处地给孩子们以及我们，讲述着有关真、善、美的一切。
