1、孟母断机
孟子小时候厌倦学习，有一天不愿读书，就逃回了家。孟母正好在织布，见他逃学回来，一句话没讲，就将织布的梭子给弄断了，这意味着马上将要织成的一匹布全毁了。孟子非常孝顺，忙跪下来问：您为什么要这样?孟母告诉他：“读书
《弟子规》中说：“父母教，须敬听，父母责，应顺承。”对父母长辈的责备，理应乐于听受，也要视为一种教诲。
2、鹿乳奉亲
春秋时期的郯子，生性至孝，历来为人所称道，被视为德、才、威、雅的化身。在我国历史上盛传的“二十四孝”中，郯子的故事被视为楷模。
郯子的父母年老体衰，都患有眼疾，他特别伤心，到处求医。听说鹿乳能治好双亲的眼疾，他便披着鹿皮去深山混入鹿群中。猎人误认其为鹿，正要举箭射他，他赶紧大叫，并将实情相告。猎人听后非常感动，想办法给他弄来鹿乳，并护送他出山。
《弟子规》中说：“父母命，行勿懒”，父母有命令，要赶快行动，不应该拖拉，这也是孝敬父母的举动。从小若有孝的理念，那么一旦父母生病，自己因感恩也会去孝养。
3、倚门倚闾
倚门倚闾的典故：母爱是滋润你生命的水
【出处】(西汉)刘向《战国策·齐策六》。
【释义】闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
【历史典故】
战国齐湣王时，燕、秦等国联合攻齐，燕将乐毅领兵侵入齐都临淄，齐湣王逃亡卫国。楚国派大将淖齿率领军队前去援助齐国，其实楚国并非真心救齐，淖齿杀死了齐湣王，和燕国分占齐国领土和宝器。直到田单大破燕军，才收复了齐国的失地。
齐王的宗族王孙贾，十五岁就被召进宫当齐王的侍臣。他母亲很爱他，每当他入朝，总要再三叮嘱他早些回来。如果他回家晚了，母亲就会焦急地倚在门外等他。
齐湣王外逃时，王孙贾没有跟在身边，后来想要去寻找的时候，却失去了齐王的消息，于是便回家了。王孙贾的母亲见儿子回来了，便问他：“燕兵来了，你为何不保护齐王?”王孙贾回答说：“我不知道大王在什么地方。”
母亲听了很生气地说：“平时你早上出去，回来晚了，我都会倚在家门口等你;如果你傍晚出去，好半天不见回来，我更要到巷口去等你。你十五岁起就跟在大王身边，身为大王的.侍臣，竟然不知道他去哪里了，那你还回家干什么!”王孙贾听了，很惭愧，连忙去寻找齐湣王，多方打听下落。当得知齐湣王已经被害时，立即号召百姓，宣誓起义，当场就有四百人响应。
4、岳母刺字
岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。
1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前，说："现在国难当头，你有什么打算?"
"到前线杀敌，精忠报国!"
姚太夫人听了儿子的回答，十分满意，"精忠报国"正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。
岳飞解开上衣，露出瘦瘦的脊背，请母亲下针。
姚太夫人问："孩子，针刺是很痛的，你怕吗?"
岳飞说："母亲，小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗!"
姚太夫人先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。但“国”字没有一点，象征国内无首。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，"精忠报国"四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。 母亲的鼓舞激励着岳飞。岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他"智勇才艺，古良将不能过",后来成为著名的抗金英雄,受历代人民所敬仰。
“岳母刺字”的故事，最早见于清乾隆年间，杭州钱彩评《精忠说岳》，该书第22回，回目“结义盟王佐假名，刺精忠岳母训子”。内容为，岳飞不受杨么的使者王佐之聘，其母恐日后还有不肖之徒前来勾引岳飞，倘若一时失察受惑，做出不忠之事，英名就会毁于一旦。于是祷告上苍神灵和祖宗，在岳飞背上刺了“精忠报国”四字。该书叙述岳母刺字时，先在岳飞脊背上，用毛笔书写，再用绣花针刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色。描述得具体而详细。但有些学者认为，纹身刺字是一门特技，有严格的操作程序和技巧，绝非一般常人所能。岳母乃家庭妇女，不可能具有这种技艺，显然是作者按照元、明有些传记中有岳飞背上刺字的记叙，加以想象发挥，艺术加工构造的。因此，岳飞脊背上有否刺字?所刺何字?是谁之手刺的?尚是个难解之谜。
在儒教的思想影响下，“岳母刺字”被赋予众多的形而上学的文化内涵也是其 久盛不衰的重要原因。
后人评书将“尽忠报国”称为“精忠报国”。并编成一支曲在民间流传。
5、母熊护子
昔日有母熊被猎人打中要害，端坐不动而没有倒地，猎人觉得很奇怪，上前去看个究竟，结果发现母熊已死了，却紧紧抱住一颗大石头。为什么呢?原来母熊的孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石会打中小熊， 至死也忍痛抱紧大石不放。
动物界中的母与子，无论生死都相互眷恋，它们的慈爱与孝义都到了极处。人类为了贪欲却捕捉动物，天下没有比这更狠心的了!
6、画荻教子
北宋时期，有位杰出的文学家叫欧阳修，文章写得很出色，在文学和史学上有很高的成就。欧阳修四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难，母亲郑氏带着他到随州，跟随叔父生活。欧阳修的母亲一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢?母亲左思右想，决定自己教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆在沙地上写，教儿子识字。母亲的言传身教激发了欧阳修的求学欲望，他勤奋苦读，终成为“唐宋八大家”之一。
多少座山的`崔嵬也不能勾勒出父母的伟岸;多少个超凡的岁月也不能刻画出父母面容的风霜，他们带给我们的实在是太多太多了。
关于悼念母亲的诗词
忆母
凝望母慈颜，
骤然心惊骇。
何堪母已去，
泣祈是梦哉。
梦醒母安在，
见儿笑颜开。
问从何处来，
唤翁置饭菜。
黄昏榻上坐，
沐足水已开。
欲孝亲不在，
悲伤溢满怀。
伤别离 忆母
春雨细绵绵， 清风亦怅然。
苍天垂清泪， 送母离人间。
母在心中暖， 母去心黯然。
蓦然回首望， 至爱深无边。
十八入家门， 尊长孝行专。
二十迎长子， 虽贫喜盎然。
二三子临世， 生活日益艰。
避雨宿菜园， 雷吼电鸣闪。
拥子入怀中， 默默祈平安。
儿喊腹中饥， 母痛在心间。
饭食尽留子， 饥寒独自担。
来年又得女， 呵护更倍添。
昼夜勤劳作， 儿女衣食安。
三更尚未眠， 五更起身先。
众儿鞋和衣， 母亲夜间赶。
众儿食和餐， 尽由母身兼。
长儿痴于画， 母疼言儿癫。
二儿下乡去， 母尝不心酸。
三儿参军走， 母送泪不干。
大女受夫气， 母心难以安。
二女无所依， 至死母心牵。
小女路途远， 叮咛挂心间。
中年家境缓， 子娶女嫁酣。
上有父母奉， 下有儿孙添。
家众难统领， 母亲尽海涵。
晚年家日丰， 病魔袭来先。
长年苦劳作， 疾患早时添。
针药日相伴， 母苦心亦煎。
子惭不知孝， 未常伴身边。
细雨绵绵日， 母撒手人寰。
母在根基在， 母去心茫然。
无根浮萍飘， 无系絮漫天。
再无母牵念， 洒泪亦枉然。
不知在何时， 再得母相见!
(哭母长诗一首寄托哀思，愿母亲安息)
母亲孤独撒人寰，
忆母悲伤愧难安。
母亲严冬受熬煎，
子惭未接母避寒。
母亲体弱饮食欠，
子惭未轮侍饭安。
母亲孤单张目盼，
子惭未多陪聊天。
母亲口淡少滋味，
子惭未将小食添。
母亲思儿心中念，
子惭未多返乡还。
母亲统家已艰难，
子惭尚将母亲怨。
虽有六子孤寂走，
子惭无济于母前。
纵有万千情由辩，
子惭心知为己安。
而今母去再难回，
子惭欲孝已枉然。
思母
兄妹思亲梦魂牵，
母子天隔泪潸潸。
夜深月冷千绪涌，
追昔抚今更悔惭。
风摇树动影婆娑，
恍如与母复续缘。
焚香泣跪寄哀思，
慈恩恤子静释然。
祭母诗词
(长子近生、二女近智叩首泣拈)
慈亲驾鹤痛伤春，
节近清明泪更涔;
泉壤有台埋玉骨，
棘心无计醒芳魂;
人间垂范千秋在，
耳畔遗言万古存;
未报恩情长愧悔，
断肠泣血夜深沉。
长子 近生泣拈
噩耗惊雨寒风临，
泣血悲雪慰母魂。
灵前吞声惭为子，
千缕忧思梦中寻。
夜半守灵雪飘临，
哀思悠悠唤母亲。
避雷雨庵为护子，
如海恩情何处寻。
( 哭母诗二首 长子近生泣祭母亲 )
次韵和吾妹
花开瑶池惠芳蓝，
慈亲仙约已释然。
贤妹心哀泪应止，
三七香绕母乃安。
愚兄近生
答吾妹“子惭”
读妹子惭吾更惭，
字字缠心行行泪。
哀思通篇追梦境，
慈亲若知自欣慰。
愚兄近生
三月惊蛰雪又临，
飘飘扬扬祭母魂。
为儿不堪细回首，
泪洒灵前唤千寻。
( 哭母诗一首 二女近智泣祭母亲 )
祭奠诗词
(孙女洁慈、外孙则先叩首泣拈)
祭祖母
短短几时阴阳隔，
儿时关爱难诉说。
难忘祖母生前笑，
跪扑灵前泪如梭。
孙女洁慈泣拈
苏幕遮 祭外祖母
风吹雨，雨送雪，风卷雨去，留雪两三点。雪后日出抚故里，三两行人，更衬悲情意。
人虽去，情在心，相隔千里，恨未再相见。斯人已驾黄鹤去，鹤唳云端，后人遥望西。
外孙则先泣拈
次韵和母亲
藻荇交杂映水蓝，
观鱼戏芽顿怅然。
梦寻黄鹤思难止，
明月透心未得安。
则先试作一首
思母
灵前泣别天地隔，
思绪恍惚无着落。
春来枝头抽新绿，
心寒卧衾梦回昨。
慈母候儿门前坐，
见儿执手笑问多。
相挽回房絮絮语，
夜夜并卧心语说。
鸟鸣枝间唤梦人，
恼怒急赶鸟无着。
再回榻上梦难续，
此情不再泪如梭。
念母
临行坐母空床前，
抚像泣语泪涟涟。
昔别蹒跚依依送，
今无母牵去影单。
祭母
柏翠风缓天碧蓝，
心灰神淡意黯然。
三七将至泪难止，
泣问慈母今可安?
1祭母诗词
梦中不见母音容，夜半醒来放悲声。
再无慈母门前盼，泪洒归途履如封。
2思母
灵前泣别天地隔，
思绪恍惚无着落。
春来枝头抽新绿，
心寒卧衾梦回昨。
慈母候儿门前坐，
见儿执手笑问多。
相挽回房絮絮语，
夜夜并卧心语说。
鸟鸣枝间唤梦人，
恼怒急赶鸟无着。
再回榻上梦难续，
此情不再泪如梭。
3念母
临行坐母空床前，
抚像泣语泪涟涟。
昔别蹒跚依依送，
今无母牵去影单。
4祭母
柏翠风缓天碧蓝，
心灰神淡意黯然。
三七将至泪难止，
泣问慈母今可安？
5忆母
凝望母慈颜，
骤然心惊骇。
何堪母已去，
泣祈是梦哉。
梦醒母安在，
见儿笑颜开。
问从何处来，
唤翁置饭菜。
黄昏榻上坐，
沐足水已开。
欲孝亲不在，
悲伤溢满怀。
6伤别离 忆母
春雨细绵绵， 清风亦怅然。
苍天垂清泪， 送母离人间。
母在心中暖， 母去心黯然。
蓦然回首望， 至爱深无边。
十八入家门， 尊长孝行专。
二十迎长子， 虽贫喜盎然。
二三子临世， 生活日益艰。
避雨宿菜园， 雷吼电鸣闪。
拥子入怀中， 默默祈平安。
儿喊腹中饥， 母痛在心间。
饭食尽留子， 饥寒独自担。
来年又得女， 呵护更倍添。
昼夜勤劳作， 儿女衣食安。
三更尚未眠， 五更起身先。
众儿鞋和衣， 母亲夜间赶。
众儿食和餐， 尽由母身兼。
长儿痴于画， 母疼言儿癫。
二儿下乡去， 母尝不心酸。
三儿参军走， 母送泪不干。
大女受夫气， 母心难以安。
二女无所依， 至死母心牵。
小女路途远， 叮咛挂心间。
中年家境缓， 子娶女嫁酣。
上有父母奉， 下有儿孙添。
家众难统领， 母亲尽海涵。
晚年家日丰， 病魔袭来先。
长年苦劳作， 疾患早时添。
针药日相伴， 母苦心亦煎。
子惭不知孝， 未常伴身边。
细雨绵绵日， 母撒手人寰。
母在根基在， 母去心茫然。
无根浮萍飘， 无系絮漫天。
再无母牵念， 洒泪亦枉然。
不知在何时， 再得母相见！
7子惭
母亲孤独撒人寰，
忆母悲伤愧难安。
母亲严冬受熬煎，
子惭未接母避寒。
母亲体弱饮食欠，
子惭未轮侍饭安。
母亲孤单张目盼，
子惭未多多聊天。
母亲口淡少滋味，
子惭未将小食添。
母亲思儿心中念，
子惭未多返乡还。
母亲统家已艰难，
子惭尚将母亲怨。
虽有六子孤寂走，
子惭无济于母前。
纵有万千情由辩，
子惭心知为己安。
而今母去再难回，
子惭欲孝已枉然。
8思母
兄妹思亲梦魂牵，
母子天隔泪潸潸。
夜深月冷千绪涌，
追昔抚今更悔惭。
风摇树动影婆娑，
恍如与母复续缘。
焚香泣跪寄哀思，
慈恩恤子静释然。
9祭母诗词
慈亲驾鹤痛伤春，
节近清明泪更涔；
泉壤有台埋玉骨，
棘心无计醒芳魂；
人间垂范千秋在，
耳畔遗言万古存；
未报恩情长愧悔，
断肠泣血夜深沉。
10长子 近生泣拈
噩耗惊雨寒风临，
泣血悲雪慰母魂。
灵前吞声惭为子，
千缕忧思梦中寻。
夜半守灵雪飘临，
哀思悠悠唤母亲。
避雷雨庵为护子，
如海恩情何处寻。
