1、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。
2、实际上，好事跟痛苦是一体的两面而已，一个是手背，一个是手心。假使说，好事他能够真丢掉开的话，痛苦来一样可以丢开，所以痛苦也是一个很好的测验。如果一个人碰到烦恼，痛苦，逆境的时侯丢不开，说他碰到好事能丢得开，那是不可能的。
3、真正的修行是红尘炼心
4、中国古人不轻易写书写文章。今日很多的`文章、戏剧、新闻，写的是社会坏的一面，对小孩子有很坏的影响，这种文字对社会的影响比杀人还厉害。其实写的人未必有心教人学坏，也有写正面的，但是接受的人不看正面。古人对人类这种心理非常了解，所以下笔非常严谨。
5、泠泠天风吹袂单，惺忪手把斗牛寒。
五千年事三千界，尽作南华一梦看。 ----《闲居杂咏》
6、浮生自苦不从容，睡起依然日又红。贫富不知闲是福，几人肯唱大江东。 ----《无题》
7、纪晓岚在一个学生的文章上批上“放”三个字，这个学生觉得挺委屈，老师怎么能说我放，就去找纪晓岚。纪晓岚回答：说你 的文章是“放”还算是好的，次一等的叫“狗放屁”，再次一等的叫“ 放屁狗”。 ----《南怀瑾谈历史与人生》
8、英雄能够征服天下，不能克服自己；圣贤不想征服天下，只想征服自己。
9、世界上真理只有一个，无二亦无三，只！hi东西方在表达方式上有些不同罢了。 ----《老子他说》
10、世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。
11、科学是没有真伪的；换一句话说，科学开始都是从幻想来发展的，它本身就是假的。 ----《小言黄帝内经与生命科学》
12、百年奇特几张纸,千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教,至今仁义洽生民 ----《南怀瑾谈历史与人生》
13、学医的人真要有一种菩萨心肠，一种济世救人的精神，而且不怕贫穷，不怕艰苦，那才是真正研究生命科学，真正的学医。 ----《小言黄帝内经与生命科学》
14、秋风落叶乱为堆，
扫去还来千百回。
一笑罢休闲处坐，
任他着地自成灰。 ----《圆觉经略说》
15、情到深处反成空
1、像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是功夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子「望之俨然，即之也温」，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
2、有人只喜欢放生，放生是善根之一，可是我常劝人在都市中不要乱放生。例如你去菜场买些动物来放生，这不但不是放生，反而是杀生。有些卖动物的人晓得有人爱放生，他就拚命去抓来卖。甚至于你今天放生的，明天就又被抓回来，所以真放生是很难的，有时救了个小动物不见得是做善事，做善事是要智慧的。像有的人没钱还好，你一帮助他，他反而有本钱去作恶，所以说，没有智慧所做的善事，反而会变成坏事。
3、身口意三业，翻过来就成十善业，是学佛的基本行为。我常说，学佛慢一点来，先学作人，人都没作好，想学大乘道成佛，没有那么简单的。
4、在家出家的学佛人千万注意，要「不舍世法」。如果为了想舍离世法而学佛，就已经错了。因此也要记得我们一再引用过六祖的话，「佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。」
5、真正的智慧到了最后，无所谓智慧不智慧，用世俗道理说，最聪明的人是最平凡的人，看起来最平凡最笨的人，却有上上智。一般人觉得自己聪明的，其实是笨人。什么理由?因为他不肯平凡;真能够平凡，就是最高明的人。
6、作人平凡就是佛。一般人学佛学成了疯子，不肯平凡。佛在悟道之后感叹「一切众生皆具如来智慧德相」，个个是佛，佛所有的智慧德相大家都有，为什么不能悟道?「只因妄想执着不能证得」。那你只要不妄想不执着就好了嘛，是不是很简单?你说，是啊，所以我天天在除妄想。唉，你那个除妄想的念头不又是妄想执着吗?所以你连一缸水也喝不完，更不必说一江水了。
7、禅宗祖师说：「佛是了事的凡夫。」所以学佛要依了义经，不依不了义经。你也不要执着于佛经上所有的话，一执着了，对不起，虽然不是邪见，但是成了边见，也就是宗教性的偏见。宗教的偏见最多，也最排他。但是我看每一个宗教都一样，因为基本上都是教人为善的，这总没有错吧!不必说你是那个教，我是这个教。你睡午觉，我睡晚觉。宗教的最高处是有不同，但你不要用最高来看人家，要从平等线来看。
8、每一位佛之所以能成佛得道，都有他的大愿、本愿，才能成功。注意!这就是话头，我们学佛只想‘我好’，我好不是大愿，那是私心。因为每一位佛都发了他本身特殊的大愿，所以成就了他特殊的功德。好比世间做生意的人，有的人喜欢开百货店，有的人喜欢开米店......等等，不一而足，能就自己内行之事，不断努力发展而有成就。世间法如此，出世求佛道更要如此，先要有他的本愿。
9、多数学佛人大愿没有，小愿一箩筐，一会儿说这两天把事情弄完，找个清净的好地方，放下一切好好修;一会儿又是要吃素……都在那里自欺欺人，就算给他安顿好了地方，他又这样不好，那样不好。发愿是很难的。真正的学佛，没有诚心发愿，绝对不会成功，你怎么学也不成功的。
10、我们要晓得‘引满能招业力牵’，发愿是意识境界啊!意识要空，没有错，但意识不是你去空它，而是它来空你的啊!谁能空得了意识?你那个想空的念头就是意识，所以是意识来空你。事实上，意识也不是空，它本来‘非空非有’，本来‘即空即有’。所以大家把佛法的法相、唯识部分研究透彻，道理就在此。一切学佛修行都是意识真正成就，但它不是凡夫分别心的意识。
11、天下一切众生没有不自私的，所有永远成不了菩萨，也成不了佛。只求利益一切众生，不求利已，才是真正的菩萨，做到‘饶益一切有情戒’才能成佛。
12、外道、内道的差别何在?怎么叫作外道呢?心外求法就是外道。一般宗教都随便使用‘外道’这个名辞，譬如，我信佛教，你不信佛教，你是外道;我信天主教，你不信我的天主教，你是外道;我信某某道而你不信，你就是外道，这些都是乱讲。这个外道与世间法一样，都是由‘我见’而起。不合于我的就是外道，这种见解属于见取见，是下列五见之一;身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。‘见’就是观念，凡夫受这些观念缠缚而不能得解脱，不能证得菩提。
13、我们晓得，烦恼是一种魔，生死是一种魔，欲望又是一种魔。若以修道的立场来讲，无一不是魔境。纵使一个人爱好美的境界，爱好山林或城市，一有所执着便是魔境界，要真正跳出魔的罥网非常不容易。
14、这样一来，我们便可以了解，凡是没有真正明心见性以前，没有证得阿耨多罗三藐三菩提以前，一切修行、一切道理，一切作为，严格说起来都只是加行，仍然在外道境界中。只有真正证得菩提，明心见性以后，才能解脱一切魔境，解脱一切烦恼。由药师佛的这个大愿，我们可以彻底而清楚地了解修持之路。
15、真正学佛，除了发愿还要有正确的‘见地’。要有正见非常难，有了正见才好谈修持，有了正见才能谈正行，见地不真，那么所有的修持都会走上邪曲之路。见地也就是楞严经所讲‘因地不真，果招纡曲’的发心的因地。所以，学佛先要有正见，才能够起正行修持。
16、一个人要分辨真正的善恶非常难，你说什么是善?什么是恶?除了佛以外，没有人分辨得出来。世界上一切的善恶是相对的，没有绝对的善恶，因此，做好事需要智慧判断，否则，看起来是做好事，其实是坏事，往往造很大的业。又譬如父母打孩子，打的行为是不对的，但父母打孩子大多是关爱的，因为他的动机是希望孩子好。所以，打孩子、打学生、教育学生等等的行为，表面上看起来是坏的，实际上没有真智慧，无法辨别真善恶。
17、‘不知布施及施果报’，这个世界众生不晓得什么是真正的布施，也不晓得布施的果报是什么，以为出了钱就有功德，以为帮助了人就应得回报，说什么有舍才有得，这种心态不是布施，这是作生意嘛!
18、‘阙于信根’，没有正信就是迷信;没有智慧的相信是迷信，一切的真理不透，佛的理不透，愚痴的相信，统统是迷信。例如你们打坐，一点念头没有，都在那里昏沉，这种愚智的果报，他生来世堕入畜牲道。愚痴的行善，他生来世的果报是阿修罗。所以学佛是‘大智度’，一切要靠般若，没有智慧的学佛，迷信的果报非常可怕。
19、阿赖耶识那一念的种子之重要可想而知，‘因缘会遇时，果报还自受’。所以，人于一念之间，不要随便轻易动贪嗔痴的念头，否则随便一动，阿赖耶识的种性便种下了恶根，将来结恶果，种下的善根将来就会结善果。
20、如果没有真智慧、正知见，六度万行有时候看似做善事，实则是做了坏事，所以一切以正见为首，因为正见能破除迷信而起正信。正见从何而来?正见必须有高度的、真正的般若。
21、有些人学问好，尤其是学佛的人，研究过经律论，也了解佛经，成就了什么呢?成就了一个很严重的错误--增上慢。一切众生，不仅仅是人，所有一切生命的贪、嗔、痴、慢、疑都是与生俱来的。贪、嗔、痴，大家都听得很多了。慢，慢是什么呢?慢就是我，我们常听见别人讲口头禅，或听到街上发脾气的人骂一句‘格老子’，这句‘格老子’就是我慢。世界上没有一个人不觉的自己了不起，即使是一个绝对自卑的人，也会觉得自己了不起。有自卑的人都是非常傲慢，为什么傲慢?因为把自我看得很重要，很在乎自己，但是又比不上人家。
22、增上慢是人本来只有慢心，因某种原因又把慢心的作用发挥得更淋漓尽致。譬如学问好、多闻的人，最容易产生增上慢。岂止学问，一切人在任何方面有些成就，更高更上的慢心必然随之增加。像聪明人本来就自以为了不起，聪明人若再加上学识、经验，如果走上坏路子，就是古人所说的：‘学足以济其奸’，不学还好，有了学问更助长其作恶。
23、三十七菩提道品，四谛、十二因缘是正法，声闻、缘觉是正法。但是到了‘楞严经’，佛亲口将声闻缘觉斥为外道;到了‘法华经’，佛说没有三乘道，只有一乘道;到了‘金刚经’，佛说未曾说过一个法，没有说过一个字，一概否认。请问那一样是正法?不要认为我一学佛，我的就是正法，这是增上慢，正是毁谤正法。‘正’的上面还有个‘不’字，合起来念是什么字?叫阿歪。
24、真的正法是无可说的，我们今天在这里讲‘药师经’已经是多余的了;没有讲‘药师经’以前早就大彻大悟，这才是正法。八万四千法门样样都是外道，也样样都是正道。所以禅宗六祖对当时的弟子们所开示的话，有他的正确理由，六祖说：‘正人用邪法，邪法亦是正：邪人用正法，正法亦是邪。’所以，正法在那里?正法在正知见——正知正见。然而严格说起来，真正的正知见对不对呢?还不行，你还要无一法可得，真了了，无正无邪，无善无恶，无是无非，连无也无，那差不多进入正法了，否则一切人说法都不是正法。像我现在上课，现在说法可以说在诽谤正法，因为正法无可说。
25、我们看佛经，大家往往都会被它的宗教气氛、宗教形式所覆蔽，实际上它与中国文化儒家的孔孟之道，讲做人做事的‘行’是完全合一的。不过，在合一中又有所不同，孔孟之道是告诉我们做人做事的大原则;佛家讲做人做事是从检查自己的起心动念开始，从内心开始修正，所以叫修行，也叫修心。乃至慢慢观察自心，起心动念是否纯善，到了完全没有恶念还不算数，乃至恶念空，善念也空，恢复到本来非善非恶、无我无心这个毕竟的清净，才是正路。
26、人如果能去掉了悭贪嫉妒，它的反面是什么?只有帮助人，只有恭维人，只有培养人，都希望别人好，一切荣耀都归于老兄你，那才是做到了不嫉妒。什么叫学佛?这就是学佛啊!你以为磕头拜佛，念经吃素，求佛保佑就是学佛?你还是求这四个字保佑你好一点，你把悭贪嫉妒这四个字真去掉了，你成佛的路走上一半还有余。
27、譬如我们讲戒，传统佛法的大乘戒律，第一条就不能自赞毁他。自赞毁他是菩萨道中最严重的事，如果拿这四个字与一般心理学一起研究，你看这个社会活着的人，那一个不是走这条路线?如果不自赞毁他，就没有办法活下去，为了想出人头地，总想尽办法去伤害别人。假定有人自己站起来，不但没有伤害别人，同时使别人也站起来，这就是菩萨道，学佛的关键就在这个地方。然而一般人做不到，自己站起来都犯了菩萨戒，在自赞，在毁他，都是毁谤他人，自己才成功。
28、我常说，英雄的事业是建筑在大众的痛苦上，圣人则把天下人的痛苦一肩挑起，英雄与圣人的差别就在这个地方。
29、讲到自赞毁他，在历史上留名的人物都是‘一将功成万骨枯’。我们这个社会上任何一个行业，任何一个人的成就，都是算计了别人，以许多人的失败而成就了自己。假定有人做到了我成功，别人也得利益，那就是佛道、菩萨道。学佛的重点就在这个地方，千万要注意。
30、善有善报，恶有恶报，不能抵消、冲淡。人情可以冲淡，宇宙法则是不能冲淡的;就像黑暗与光明不能中和，一样的道理。因果报应是宇宙间的天然法则，并不是迷信，也没有人作主，天道好还。
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必须提醒自己：放下你的浮躁，静下心来阅读；放下你的贪婪，有失必有得；放下你的自卑，相信你自己；放下你的虚荣，别自以为是；放下你容易被诱惑的眼睛，听从自己的内心；放下你的自私，学会懂得感恩；放下你的懒惰，该好好努力了。一起勉励！早安！下面是关于早安共勉句子40条,供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、尘世烟华，生不带来，死不带去，你为了你所谓的一切，争的头破血流，甚至放弃所有，为何不一开始就看得淡一些。有时我在想是不是凡世的庸华扰乱了你那不坚定的执念，让你允许自己一错再错。早安！
2、你可以拥有美丽的繁华，你也同样可以面对冷漠的荒凉，这是人生的变化。早安！
3、其实很想念曾经，关于那些人、那些事，不是说忘掉就能忘掉。想念我们曾经肆无忌惮的笑。想念我们曾经的喜怒哀乐。想念我们曾经天真的誓言。想念我们曾经一切的一切。只是，如今我已释怀。谁都不会是谁的谁。谁也不会一辈子陪在谁的身边。我只希望我们都好好的。好好的笑，好好的过，好好的一辈子。早安！
4、我们单枪匹马闯入这世间，只为活出属于自己的所有可能，愿你这一生既有随处可栖的江湖，也有追风逐梦的骁勇。早安～
5、人生最大的幸福不在于占有，而在于追求的过程。幸福在路上，而不是路的尽头。人生如一盘无解的玲珑棋局，与其苦苦追寻无解的结局，不如用心享受对弈的快乐。"天下本无事，庸人自扰之。"过分强求结果的完美，只会使过程变得空洞乏味，而结果也未必就能如你所愿。放下对目标的执着，反而能够做得更好。早安！
6、久而久之，你便不愿将心烦的事情告诉他，因为他每次处理的方式都让你接受不了。早安！
7、做人要有踏实感，不要只有成就感。踏踏实实地做人，心中多舒服。早安！
8、路遥知马力，日久见人心，时间真的是平静而强大，它负责揭穿和筛选。早安！
9、爱人就会被人爱，恨人就会被人恨。早安！
10、有时候，我多希望可以拿出我的心，关掉它，这样就不会感到痛苦了。早安！
11、三个基本错误。人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。南怀瑾大师这几句话可谓字字珠玉，值得我们一生珍重。特别是所谓的成功人士，小有成就不知天高地厚，不知道自己是谁。要的太多，承担的却太少，失衡的人生，只是占有，绝非拥有。上帝要一个人灭亡，必先令其疯狂1.加油，早安！
12、目标它有很多外在显示，比如成功，赢得财富，赢得尊重，赢得爱情。但是如果你的目标就是定成那种我想出很少的力气但想得到很多的东西，那个我觉得是虚假的目标，因为那是纯粹的白日梦，而不是一个有可能实现的梦想。早安！
13、达成的每一个目标，都是我们在人生之路上途经的一个站点。早安！
14、相信放心：普通人生：以心度心：不顺人生：对人疑心。早安！
15、人，要相信自己的天赋，不必太在乎别人怎么认为，也不必太在乎别人是如何的否定自己的对与错；其实，一个人的幸福，是自己一向所追求的事情，只要自己感受到自己是幸福的，那就值得。早安！
16、暗恋是一种礼貌，暗地里盖一座城堡。早安！
17、不是每个擦肩而过的人都会相识。也不是每个相识的人都让人牵挂。我们在今生。在那个地方。在一转身时。你说过我出现在错的时间里。但是都忘不了那份真挚的情。每一种创伤都是一种成熟。它使人思索。坚强。使人更懂珍惜。如果一个人没有品过苦。就难以生出慈悲心。早安！
18、我们命中注定的那个人，我们相遇了，我们相聚了，我们相爱了，一切也都变了……生活美好了，不再是一些短暂满足与快乐，那是一种无时无刻不在的享受，让你连睡着都是笑着的。早安！
19、我时常会告诉自己，虽然在最低的位置，看不到花朵绽放时的艳丽，然而却不会错过，花瓣飘落时在风中悠扬飞舞的浪漫。早安！
20、生命中平淡如水的日子，因为爱而博大，因为感动而温馨，因为信任而厚重。做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。早安！
21、人生不只是规划出来的，还是一步步走出来的。勇敢地去做自己喜欢的事情，哪怕每天只做一点点，时间长了，我们也会看到自己的成长。不管你想要怎样的'生活，你都要去努力争取。人生因为经历，所以才懂得。早安！
22、两个人在一起，不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。要各去掉一半的个性，才能组成美满的爱情。早安！
23、也许你要早上七点起床，晚上十二点睡觉，日复一日，踽踽独行。但只要笃定而动情地活着，即使生不逢时，你人生最坏的结果，也只是大器晚成。早安！
24、爱情，不强求，若爱，就不会欺骗；不爱，就直接说穿。爱你的人，再远也会对你眷恋；不爱你的人，再近也不会给你陪伴。早安！
25、"有人问，如果看不到确定的未来，还要不要付出？我只能说，并不是每一种付出都是在追寻结果。有时，在付出的路上，能够收获的是，清楚地看到了，自己想要的或者不想要的，这又何尝不是一种宝贵的结果。命运会厚待温柔多情的人，好过冷漠的一颗心。"早安！
26、我们还有机会，因为我们还活着。早安！
27、人不一定要成功，但一定要尽可能快乐。要在这个残忍又真实的社会背后，用柔软的眼神面对这个硬邦邦的世界。内心充满爱与宽广，对生活的态度放轻松一点，认认真真吃好每顿饭，睡好每个觉，不要辜负自己，也不要伤害别人，尽可能把人生过成自己真正想要的样子，就是最好的人生。早安！
28、与其说人类幸福来自偶尔发生的鸿运，不如说来自日常点滴所获。早安！
29、一个人能走多远全在于自己，不尝试就永远不可能知道。早安！
30、日藏暗云阴气冷，寒气扑面北来风。四时转换忽如梦，时令不觉又入冬。早安！
31、当全世界约好一起下雨，让我们约好一起在心里放晴。早安！
32、若想获得最好的收成，无论是谁，都该在最好的时光里，努力汲取阳光和水分，扎根发芽，不负春光，野蛮生长！早安！
33、每个人都有好几面，有开心就有沮丧，爱玩也认真，沉默又话唠。别人看不到你究竟有多好，就像他们不知道你到底有多糟糕。有人不由分说把你否定，有人抓住一面把你定性，别在意。理解是最难遇到的事，能看到你全部故事的本就寥寥无几，不让这些人和自己失望就够了。早安！
34、这个世界五彩缤纷，包罗万象，有花有海，有诗有远方，唯有努力之人方可遇见。它在山顶，在远处，没有跋山涉水的本领，就看不到前方的美景。早安！
35、享受今天，因为昨天已逝，而明天可能永远也不会来。早安！
36、不要轻易低头，否则你对不起你心里那颗想要成功的种子。早安！
37、人生最幸运的事之一就是能遇到一个好玩的、且能和自己玩得来的人。早安！
38、对这世上所有的不公平，只能用变得更优秀来相以对。早安！
39、当你强大起来的时候，就有足够的能力面对要发生的一切。早安！
40、勤奋，它是一块可以吸引到一切美好事物的天然磁石，它比黄金珍贵，比天才难得，许多天赋差的人经过过勤学苦练也取得了很大的成功。早安！
