《孙权劝学》阅读答案
原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
阅读练习
1、文学常识填空。
《孙权劝学》一文作者是 ，是 时代的政治家、史学家。他主持编攥的 ，是我国最大的一部 史书。
2、找出《孙权劝学》一文中的成语并解释。(写一个)
3、解释下面句子中的加点词。
(1)卿今当涂掌事( ) (2)但当涉猎 ( )
(3)蒙辞以军中多务 ( )(4)及鲁肃过寻阳( )
4、根据语段内容回答。
(1)表现孙权对下属吕蒙爱护、器重和希望的一句话是：
(2)“刮目相待”后，鲁肃有何举动?说明了什么?
5、将下面的文言句子译成现代汉语。
①但当涉猎，见往事耳。
②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!
6、从吕蒙的变化中你得到了什么启发?请结合《伤仲永》一文简要谈谈自己的看法
参考答案
1、司马光 北宋 《资治通鉴》2、
刮目相待 ：用新的眼光来看待。
“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。
3、(1)当道、当权(2)粗略的阅读(3)推托(4)到
4、(1)“卿今当涂掌事，不可不学!”
(2)与吕蒙结友，说明鲁肃对吕蒙的赏识、认可。
5、①只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。(只是应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。) ②士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!
6、只要乐于学习，善于学习，就会寻找一切机会去学习，最终有所成就。再聪明的人，如果放弃学习，终将一事无成。
二：
1、文中最突出的描写方法是什么?
答：用对话的方法进行语言描写 。
2、本文所揭示的道理对你有什么启示?
答： 我的启示是：1、开卷有益，只要有学习，就会有收获;2、士别三日 刮目相看，我们要以开放的眼光看待别人。
3.句子翻译
1.卿今当涂掌事，不可不学。
译文：你今天掌管权事，不可以不学习啊。( √ )
2.孤岂欲卿治经为博士邪!
译文：我哪里是让你研究儒家经典做个博学多才的人呀!( √)
3.卿今者才略，非复吴下阿蒙!
译文：你今天的才干和谋略，不再是在吴县时的阿蒙啊!( √ )
4、《孙权劝学》选自 《资治通鉴》 ，该书是 宋(朝代) 司马光 (人名)主持编纂的一部 编年 体通史，记载了从 战国 到 五代 共1362 年间的史事。
5、《孙权劝学》的原因是： “卿今当涂掌事，不可不学” ;《孙权劝学》的学习方法是： “但当涉猎，见往事耳。” ;《孙权劝学》劝的语言是： “卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。” ;《孙权劝学》的成果是：“ 卿今者才略，非复吴下阿蒙。” (以上均填原句)。
6、鲁肃的话表现了他 惊讶、敬佩 的感情，也从侧面写出了 学有所获 ;文末的 “ 士别三日，即更刮目相待。”(原文)更进一步阐明了这一点。
7、文中可以提炼的一个成语是： 士别三日，刮目相看。
8.说说文中描写的三人各自的性格特点
①孙权：
②吕蒙：
③鲁肃：
孙权：豁达、大度，待人坦诚，平易，有幽默感的一位明君;吕蒙：机敏精干，虎虎有生气的将才;鲁肃：忠厚的长者。
9.用原文回答
①孙权为什么要劝吕蒙学习?
答：卿今当涂掌事，不可不学!
②表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句?
答：蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”
10.鲁肃为什么与吕蒙“结友”?
答：因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才，爱才。二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
11.本文和《伤仲永》在内容和写法上有什么不同?
答：本文写吕蒙“当涂掌事”之后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进;《伤仲永》写出方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。两文的内容都与学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成;一是幼年不学，毫无所成，从不同方面说明了学习的重要性。两文的写法不同，本文以对话为主，言简意丰;《伤仲永》叙议结合，借事说理。
注释
1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)人，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南京)。222年称帝。
3、谓……曰：谓，告诉;连用表示“对……说”。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的`爱称。
6、今：如今。
7、当涂：当道;当权
8、掌事：掌管事务。
9、辞：推辞，推托。
10、以：介词，用。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：难道。
14、治经：研究儒家经典。治，研究，专攻。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、博士：当时专掌经学传授的学者的官职。
16、邪(yé)：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
17、但：只，仅。
18、当：应当。
19、涉猎：粗略地阅读。
20、见往事：了解历史。见，了解;往事，指历史。
21、耳：语气词，表示限制语气，罢了。
22、多务：事务多，杂事多。务，事务。
23、孰若：与……相比如何;谁像(我)。孰：谁，哪个;若：比得上。
24、益：好处。
25、乃：于是，就。
26、始：开始。
27、就学：指从事学习。
28、及：到了……的时候。
29、过：到。
30、寻阳： 县名，如今湖北黄梅西南。
31、与：和。
32、论议：讨论议事。
33、大：非常，十分。
34、惊：惊奇。
35、者：用在时间词后面，无翻译。
36、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
37、非复：不再是。复：再。
38、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
39、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。
40、即：就。
41、更：重新。
42、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。
43、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
44、何：为什么。
45、见事：认清事物。
46、乎：啊。表感叹或反问语气。
47、遂：于是，就。
48、拜：拜见。
49、别：离开。
50、为：成为。
51、阿蒙：名字前面加阿，有亲昵的意思。
52、肃：指鲁肃。
译文：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管大事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁忙来推辞。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说(军中)事务繁忙，谁比得上我(事务多)呢?我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，(鲁肃)与吕蒙讨论议事，(鲁肃)十分惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，不再是当年的吴下吕蒙了!”吕蒙说：“读书人离别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。
赏析
该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。孙权劝学，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态，吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝，鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事，说明了人只要肯学习就会有长进，突出了学习重要性。
文章注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。
道理启示
(1)不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
(2)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
(3)要善于听取他人好的意见并去做。
(4)不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。
(5)劝人要讲究策略。
(6)不要找借口不听从别人。
(7)只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。
(8)读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
(9)一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力。
(10)求知可以改变人的天性。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。只要你愿意，你就会成活并成长。
答案阅读欣赏1
谜底由人制定
答案千差万别
小时候扔出的纸飞机
没有目的
没有方向
幻想蓝天的纸鸢
命运随风
初冬的太阳
柔情蜜意
眯着眼睛看世界
来来去去的人
过过往往的事
未知咫尺
心远天涯
火炉点起来
咕嘟咕嘟的水汽
讲一个寒冷的故事
冰火两重天
选择什么
映射什么
命运起伏翻腾
城市的角落
遗弃的故事
一只手给你谜底
一只手给你答案
接受与否
都被归结于宿命
这就是生活
答案阅读欣赏2
阅读《欣赏使人美丽》一文，完成小题。（10分）
①面对同一棵树，有人看到绿叶，有人看到了毛毛虫。真诚的人能够感知到他人的真诚，而骗子总觉得全世界的人都在说谎。善良的人会被别人的善举感动，在缺乏善心的人眼里，善就是傻……从这个意义上说，会不会欣赏别人是对自身品质的一种检验；学会欣赏别人，则是对自身品质的一种提升；对被欣赏者来说，欣赏是一种引导和激励。
②19世纪末，美国西部的密苏里有一个坏孩子，他偷偷地向邻居家的窗户扔石头，还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤，弄得臭气熏天。他9岁那年，父亲娶了继母，并对继母说：“亲爱的，你要好好注意他，他是全郡最坏的孩子，他让我头疼死了，说不定会在明天早晨以前就向你扔石头，或者做出别的什么坏事，让你防不胜防。”继母好奇地走近这个孩子，当她对孩子有了了解之后说：“你错了，他不是全郡最坏的孩子，而是最聪明的孩子，只是还没有找到发挥他聪明的地方罢了。”继母很欣赏这个孩子，在她的引导下，这个孩子的聪明找到了发挥的地方，后来成了美国当代著名的企业家和思想家。这个人就是戴尔.卡内基。
③台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐，老板对他说：“你还记得我吗？”林清玄说：“记不起来了。”老板拿来一张20年前的旧报纸，那里有林清玄的一篇文章，那时他在一家报社当记者。这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道：“像心思如此细密，手法如此灵巧，风格如此独特的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧！”老板告诉他：“我，就是那个小偷，是你的这段话引导我走上了正路。”如今他开了好几家羊肉馆，成了那里颇有名气的大老板。
④连小偷身上也有可欣赏的地方，连小偷也能在欣赏的引导下走上正路，我们周围还有什么人不能欣赏、不能被引导呢？
⑤学会欣赏别人吧！欣赏你的同事，你和同事之间会合作得更加亲密；欣赏你的下属，下属会工作得更加努力；欣赏你的爱人，你们的爱情会更加甜蜜；欣赏你的孩子，说不准他就是下一个卡内基……学会欣赏你周围所有的人，你周围的世界就会变得更加美丽。
小题1:从文章第①段知道欣赏具有双重作用：（2分）
一是_____________________________；二是__________________________________。
小题2:运用下面格式，概括第②段或第③段的内容。（2分）
欣赏________________________，使他变成___________________________________。
小题3:下列句子可以作为本文论据的一项是（3分） （ ）
A．当我们在生活中学会欣赏，我们会惊喜地发现：那些蛰伏的不起眼的种子，原本可以轻易地发芽、开花、结果。
B．敬人者，人恒敬之；关照别人，就是关照自己。
C．欣赏别人得到的回报是超值的，就如同通过欣赏本想得到一片枫叶，而得到的却是一片枫林。
D．美是生活的阳光，是大地的精华，是艺术的冠冕，是人心中开放的鲜花。没有对美的渴求，人类可能还混迹于一般的动物群中。
小题4:比较文中加线句和下面的改句，谈谈原句表达的好处。（3分）
这位小偷心思细密，手法灵巧，风格独特，做任何事情会有成就。
原句表达的好处：
参考答案：
小题1:提升自身品质 引导和激励被欣赏者 （每点1分，2分）
小题2:第②段：欣赏“坏孩子”的聪明，使他变成著名的企业家和思想家；第③段：欣赏“小偷”的心思、手法和风格，使他变成很有名气的大老板。（2分）
小题3:A （3分）
小题4:示例：语气委婉，含有欣赏和鼓励，便于听取接受。（能结合语句欣赏，意思对即可，3分）
小题1:
试题分析：从第一段省略号后面的议论句中找到两个点：欣赏者，被欣赏者，从句中概括出欣赏对两者的影响。
小题2:
试题分析：从两段的文字叙述中找到关键的“中心词”，如“坏孩子”“聪明”“企业家”“思想家”，填入句子，要通顺，要有道理。
小题3:
试题分析：首先排除BD，两句不是论证“欣赏”的。然后分析，再用排除法，本文说“欣赏”不是讲欣赏有“回报”的，这样说贬低了欣赏的意义。所以A句可选，说明会欣赏就会有发现。
小题4:
试题分析：比较两个句，找到“变化”，原话用连用“如此”，表惊叹的语气，情感溢于字间，生动，引人品味，原句比较生硬。
答案阅读欣赏3
谈欣赏
①许多年轻人都喜欢可口可乐。为什么？可口可乐不仅味道独特瓶体更是独特：眼睛看着外观美，手掌握着不滑脱。这个独特的瓶子是怎么设计出来的呢？当年，有一个叫路透的青年制瓶工人在与女友约会时，非常欣赏女友穿的套裙，由欣赏产生联想，设计出了瓶子的图纸，获得了专利，并且在１９２３年被可口可乐公司用600万美元买走了。正是欣赏激发了路透的创造力，可见，欣赏十分重要。
②欣赏能够让人的心态充满阳光。有了这种心态，即便冬天来了，也会说，春天还会远吗？即便无路可走了，也会说，路不都是人走出来的吗？即便有人犯错了，也会说，人非圣贤，孰能无过？这种阳光心态有一个稳定的基因：积极多于消极、乐观多于悲观、自信多于自卑。这种心态，在欣赏别人中展现了自身人格的魅力。可是在现实生活中还有一些人尚未学会欣赏。这种人，对人、对事、对物，要么以粗求精、以浅揣深，要么以一己之心、一时之情来度社会之腹、时令之变。这样，不仅白白丢掉了欣赏的情趣，而且平添了几分忧愁。这委实不值得、不必要。
③ 。善于欣赏的人，有一种容得下他人才华和长处的胸襟，并将这些才华长处为己所用，从而成就一番事业。萧何欣赏韩信，月下追来的不只是韩信，而是汉朝的江山；诸葛亮欣赏相貌丑陋的妻子，得其所授而造木牛流马；唐太宗欣赏敢于直谏的魏征，从而开创了“贞观之治”的盛世局面……这种欣赏，体现着一个人的胸怀和智慧。周瑜本是一员不可多得之将才，却因为对诸葛亮的嫉妒而饮恨终身。这样的人，终究不会成功。
④一个不会欣赏或欣赏力低下的人，胸怀和智慧极其有限。因为，惟有欣赏，才能领略，才能让心头充满阳光，你才会发现人生之旅中更多的美丽和情韵，自身的胸襟和生存的意义将更加博大广泛。用欣赏的心态和胸襟待人行事，我们的人生会进入一个更高的境界。
小题1:本文的中心论点是怎样提出的？（2分）
小题2:请你在第③段开头横线处填写一句话，表明本段的观点。（3分)
小题3:分析文章第②段的论证过程。（4分）
参考答案：
小题1:（2分）以一个青年因为对女友套裙的欣赏而受到启发，从而设计出巧妙实用的可口可乐瓶子的事例，引出中心论点。
小题2:（ 3分）欣赏还能够助人成就一番事业。
小题3:（ 4分）首先提出本段的观点：欣赏能够让人的心态充满阳光；接着从正面阐释欣赏心态对人对事的表现和原因，又从反面分析尚未学会欣赏的人的表现和后果进行对比论证，有力地证明了拥有阳光心态的重要性，从而证明了欣赏的重要。
小题1:
试题分析：本文开头就讲了一件与“欣赏”有关的事情，引出“欣赏”的话题，针对话题发表观点。
小题2:
试题分析：第三段运用的是讲道理摆事实的论证方法，前两句是讲道理，可以把所讲道理的“善于欣赏的人，有一种容得下他人才华和长处的胸襟，并将这些才华长处为己所用，从而成就一番事业”这一句话压缩成简练的句子作为本段的论点，即“善于欣赏别人能成就一番事业”。
小题3:
试题分析：选弄清文段的层次，第二段第一句话“欣赏能够让人的心态充满阳光”是提出论点是第一层，第二层是正反说理，“有了这种心态，即便冬天来了，也会说，春天还会远吗？……”是正面讲道理论证，“可是在现实生活中还有一些人尚未学会欣赏……”是反面讲道理论证。正反论证，说明了欣赏的重要性。
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阅读下面的文章，完成小题。
欣赏的精神自由
朱以撒
①苏东坡在《孙莘老求墨妙亭诗》中有句：“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”这除了反映每一位书法家的创作有其个性之外，还反映出欣赏者审美趣味有差异。
②世界上没有两片相同的树叶，也不会有全然相同的欣赏。葛洪说得好：“观听殊好，爱憎难同。”可是，具有独到的审美眼力却是不易的。在许多场合上，欣赏如此陈陈相因，甚至把前人的欣赏定论移过来，代替自己的赏评。如此，欣赏之前要“去蔽”则不是庸人自扰。
③千百年来，一些名作历经欣赏，结论充栋宇而汗牛马，给后人形成定势，无形中成不二法门，影响和约束着不同见解的展开，以至于欣赏循旧辙而无新意。其次，名流效应也给人以消极的影响。每每欣赏作品，先关注书者名姓：啊，名流所书，笔下绝对精品。有人就对我说中国书法家协会主席的书法是最好的，理由是：“如果不是最好为何让他当主席？为何不让你当？”以至于后来，又出现了东方书画家协会、世界书法家协会、国际书画家联谊会这样庞大的团体。按此论，这几个团体主席的书法水平更是高妙无比。这类欣赏观的失误，在于它针对一个人的职务，而忘记了应该针对他的作品，只有面对作品才是可靠的。应当坚决粉碎这种名流观、职务观。当我们欣赏秦简、汉简时，那些寻常巷陌人家、守境戍边兵士、无名百姓留下的作品，营造了一个个美妙的空间，并不逊色于同时期名家的小篆和隶书。对欣赏者而言，寻常心态，有助于欣赏本真的韵致，摒去那些虚幻的、浮夸的表相，取得独到的审美效果。
④狭隘的欣赏也是需要抵御的。欣赏过程形成的积弊、陋习，使欣赏受到局限，格局狭小，浮薄相扇。譬如地域审美的局限，南朝偏安江南，高谈玄理，品第风流，登山临水，流连诗酒，耳闻丝竹管弦雅乐艳歌，目遇山清水秀鸟语花香，对北朝苍茫刚硬棱角毕露的书风未免不适。而北朝人在朔漠苍凉胡马嘶风中，感受着劳作艰辛悲笳动月的粗犷浑厚，也认为南朝书风软媚。对作品的欣赏长期以来还形成了诸多的流派，如同滚滚江河的上游总有细散的小支，在一泻而下的同时又分成枝杈，这是艺术欣赏的常态，差异也就成了必然。而有人却总喜欢操起斧子，东砍西斫，如持这种欣赏观的人同时又拥有评判权柄，则害莫大焉。“专己守残，党同门，妒道真”，这还有什么欣赏的精神自由可言？
⑤只有作品对欣赏产生作用，而不是名气、职务这些附加的方面，作品的欣赏才能真正变得自由，同样的艺术形象才能于不同的审美意识之中，与每一个头脑产生交融，从而催化出新的形象。从作品欣赏出发，不同的见解都是正常的。或者说，优秀的书法作品都是多义的，可资不同角度、层面欣赏。面对王羲之的书法，南朝人卫铄认为：“多力丰筋者圣”，杜甫则认为：“书贵瘦硬方通神”。萧衍称王羲之书“如龙跃天门，虎卧凤阙”，韩愈则认为 “羲之俗书趁姿媚”，都显示了不同的审美见解，也给后人营造了一个思考的空间。而如果把书法欣赏从审美范畴拖曳出来，纳入道德伦理空间，认为“人品高，书品亦高；人品低，书品亦低”，既简单又粗暴，更得不到欣赏真谛。
⑥生存论的本体把审美视为人的精神生存方式之一，而精神的存在又是人的高级生存状态，所以我认为在人的生存状态中，最重要的，是欣赏者自身。
1.欣赏同样的书法艺术作品，不同的人可能会有所差异。产生差异的原因有哪些？请从全文归纳。（6分）
2.结合文章，说说在艺术欣赏中怎样才能做到“精神自由”。（6分）
3.文章中多处使用了引用这一修辞手法，请任举两例并分别说明其作用。（6分）
答案：
1.①欣赏者的审美情趣有差异；②对作品的欣赏长期以来形成了诸多的流派；③优秀的书法作品都是多义的，往往可从不同的角度、层面欣赏。
2.①欣赏者具有独到的审美眼力，不陈陈相因，不把前人的定论移过来；②突破地域审美的局限，破除狭隘的派别观念；③欣赏者不循名流效应，让艺术形象与头脑产生交融，催化出新的形象，给后人营造一个思考的空间。
3.开头引用苏轼的诗句，把杨玉环和赵飞燕作对比，生动地说明了欣赏者的审美趣味存在差异；第⑤段引用杜甫等人的话，说明同一艺术作品会让不同的人产生不同的艺术感受，增加了文章的说服力。 答案解析： 1.试题分析：葛洪说得好：“观听殊好，爱憎难同。”说明欣赏者的审美情趣有差异；对作品的欣赏长期以来还形成了诸多的流派，如同滚滚江河的上游总有细散的小支，在一泻而下的同时又分成枝杈，这是艺术欣赏的常态，差异也就成了必然；优秀的书法作品都是多义的，可资不同角度、层面欣赏。
考点：本题考查学生“筛选并整合文中的信息”的能力，能力层级为C级
2.试题分析：在许多场合上，欣赏如此陈陈相因，甚至把前人的欣赏定论移过来，代替自己的赏评。如此，欣赏之前要“去蔽”则不是庸人自扰；有些欣赏观的失误，在于它针对一个人的职务，而忘记了应该针对他的作品，只有面对作品才是可靠的。应当坚决粉碎这种名流观、职务观；狭隘的欣赏也是需要抵御的。欣赏过程形成的积弊、陋习，使欣赏受到局限，格局狭小，浮薄相扇，譬如地域审美的局限。
考点：本题考查学生“筛选并整合文中的信息”的能力，能力层级为C级
3.试题分析：文章开头就引用了苏轼的诗句，第二段又引用了葛洪的话，还有后面杜甫的诗，我们可以任选一个进行分析。苏轼诗句把杨玉环和赵飞燕作对比，生动地说明了欣赏者的审美趣味存在差异。
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1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。
屠格涅夫四处打听作者的住处，最后得知作者是由姑母一手抚养照顾长大的。屠格涅夫找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人便称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量!’” 作者收到姑母的信后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。他就是列夫·托尔斯泰。
社会生活中，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念；被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。
1、“信”在字典里的解释有：①诚实，不欺骗；②信任，不怀疑；③消息；④书信；⑤随便。文中下列词语中的“信”应选哪个解释呢?请联系上下文把最恰当解释的序号填入后面的括号内。
姑母写信( ) 信笔涂鸦( ) 找到了自信( )
2、解释下面词语的意思。
（1）钟爱有加：
（2）大名鼎鼎：
3、文中提到的两位作家，他们分别是 和 。 4、概括地写出文中的小故事。
5、用“ ”画出文中表达作者的思想观点的语句。
6、你从短文中体会到什么？
参考答案：
1、姑母写信( 4 ) 信笔涂鸦( 5 ) 找到了自信( 2 )
2、（1）钟爱有加：就是“非常喜爱”的意思，特别强调在一些同类的事物（人）中偏爱其中一个。 加在这里表示使程度增高、超过的意思
（2）大名鼎鼎：鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。.
3、 屠格涅夫 和 林清玄 。
4、屠格涅夫的鼓励造就了托尔斯泰的成功 和 林清玄的报道使小偷重新做人
5、社会生活中，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念；被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。
6、欣赏是能给人带来鼓励和力量，在生活中要多一些欣赏。
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（1）生活里常可见到这样的场面——
（2两个年轻的妈妈在聊天，甲乙都说我的孩子怎么怎么样。她们的心里都充满希望对方欣赏自己孩子的渴望，但忘了自己也该去欣赏对方的孩子。
（3）一场演出刚完，全体演员拉着手排着队出来谢幕，但观众却已走了一半。剩下的也拥挤着往外走。掌声稀稀落落。其实演出成功，观众也满意，但就是不鼓掌。真为演员们难过，他们所要求观众的，不就是稍慢一点走，鼓一下掌吗？观众为什么就不能满足他们的要求，表示一下对他们演出的欣赏呢？
（4）人们总是很吝啬对别人的欣赏。
（5）其实欣赏别人有什么不好呢？几下掌声，几句赞誉，或者一个眼神一个微笑也可以。但别人却会从你的欣赏里，得到了对自我的肯定，得到了鼓励、欢乐、信心和力量。
（6）欣赏的力量是神奇的。
（7）有一个中学生高考失败，万念俱灰，于是，带上所有储蓄出去旅游，预备花光钱就自尽。半路遇上两个小孩儿溺水，他奋勇救助，观者无不为他的勇气和出色的泳技鼓掌。小孩儿父母更是拉他到家中，感谢之余，赞叹不已。他不禁热泪盈眶，从别人的赞赏中，重新认识了自我，觉得生活还是值得留恋，于是轻松地踏上了归途。
（8）我有一个很好的朋友，常常捧着我那只能“发表”在本子上的习作欣赏，一番点评之后，是一句“这里有黄金”，包含了所有的期待和鼓励，使我战胜自卑，练笔不止。
（9）社会是一个大舞台，也是一个竞技场。人生是表演，也是奋斗。每个人都需要别人的关注、喝彩和鼓掌，就像需要批评一样。如果只有沉默，那生活就一定会索然无味。
（10）欣赏不同于阿谀，它是出于真诚，它是对别人人生意义的肯定，它是一种高尚的情操，是现代人应该具备的一种修养。
（11）伟大的发明、杰出的成就固然值得欣赏，但普普通通的一个巧思、一个小小的创见，甚至一件漂亮的衣服、几句机智的玩笑，都同样值得欣赏。只要我们敞开胸襟，我们就一定会发现，周围竟有许多东西值得我们欣赏。
（12）我们欣赏别人，别人也会欣赏我们。生活会因为有了欣赏而变得更加美丽。
17．本文针对日常生活中______________________________这一现象（用文中语句回答），阐述了_____________________________________的中心论点（用自己语言概括）。
18．第⑺⑻两段运用________________________的论证方法，从___________________这一方面论证了中心论点；第⑾段告诉我们生活中_____________________________，阐明了欣赏别人要______________________的道理，从而进一步论述了中心论点。
19．第⑨段中加点的“沉默”一词在文中的意思是_________________________。
20．第⑩段中说“欣赏不同于阿谀”，请简答“欣赏”与“阿谀”有什么不同。
答：______________________________________________________________________
参考答案：
17、（4分）人们总是很吝惜对别人的欣赏。要欣赏别人（要善于欣赏别人，要学会欣赏别人）。
18、（4分）举例。欣赏的力量是神奇的（欣赏的作用）。许多东西值得欣赏。敞开胸襟（善于发现）。
19、（4分）冷漠（漠不关心）。
20、（4分）欣赏是真诚的（欣赏是对别人真诚的肯定），阿谀是虚伪的（阿谀是对别人虚假的讨好）。
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阅读文段，回答问题。
欣赏使人美丽
①面对同一棵树，有人看到了绿叶，有人看到了毛毛虫。真诚的人能够感知到他人的真诚，而骗子 总觉得全世界的人都在说谎。善良的人会被别人的善举感动，在缺乏善心的人眼里．善就是傻……从这个意义上说，会不会欣赏别人是对自身品质的一种检验；学会欣赏别人，则是对自身品质的一种提升I对被欣赏者来说，欣赏是一种引导和激励。
②19世纪末，芙国西部的密苏里有一个抒孩子，他偷偷地向邻居家的窗户扔石头，还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤，弄得臭气熏天。他9岁那年，父亲娶了继母，并对继母说：“亲爱的，你要好好注意他，他是全郡最坏的被子，他让我头疼死了，说不定会在明天早晨以前就向你扔石头，或者做出别的什么坏事，让你防不胜防。”继母好奇地走近这个孩子，当她对孩子有了了解之后说：“你错了，他不是全都最坏的孩子，而是最聪明的被子，只是还没有找到发挥他聪明的地方罢了。”继母很欣赏这个孩子，在她的引导下，这个孩子的聪明找到了发挥的地方，后来成了芙国当代著名的企业家和思想家。这个人就是戴尔.卡内基。
③台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐，老板对他说：“你还记得我吗？”林清玄说：“记不起来了。”老板拿来一张20年前的旧报纸，那里有林清玄的一篇文章，那时他在一家报社当记者。这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道：“像心思如此细密，手法如此灵巧，风格如此独特的小偷，做任何一件事情都会成功吧！”老板告诉他：“我，就是那个小偷，是你的这段话引导我走上了正路。”如今他开了好几家羊肉馆，成了那里颇有名气的大老板。
④连小偷身上也有可欣赏的地方，连小偷也能在欣赏的引导下走上正路，我们周围还有什么人不能欣赏、不能被引导呢？
⑤学会欣赏别人吧！欣赏你的同事，你和同事之阍会合作得更加亲密；欣赏你的下属，下属会工作得更加努力；欣赏你的爱人，你们的爱情会更加甜蜜；欣赏你的孩子，说不准他就是下一个卡内基……学会欣赏你周围所有的人，你周围的世界就会变得更加美丽。
1．从文章第①段知道欣赏具有双重作用：
一是_______________________________________________；
二是_______________________________________________。
2．运用下面格式，依次概括②③段内容。
欣赏__________________，使他变成___________________；
欣赏__________________，使他变成___________________。
3．下列句子可以作为本文道理论据的一项是（ ）
A．当我们在生活中学会欣赏，我们会惊喜地发现：那些蛰伏的不起眼的种子，原本可以轻易地发芽、开花、结果。
B．敬人者，人恒敬之；关照别人，就是关照自己。
C．欣赏别人得到的回报是超值的，就如同通过欣赏本想得到一片枫叶，而得到的却是一片枫林。
D．美是生活的阳光，是大地的精华，是艺术的冠冕，是人心中开放的鲜花。没有对美的渴求，人类可能还混迹于一般的动物群中。
4．比较文中加线句和下面的改句，谈谈原句表达的好处。
这位小偷心思细密，手法灵巧，风格独特，做任何事情都会有成就。
原句表达的好处：_________________________________
5．你有欣赏别人或被别人欣赏的经历吗？请简要叙述并谈谈当时的心理感受。（不要出现真实的人名、地名和校名）
经历：____________________________________________
感受：____________________________________________
参考答案：
1．提升自身品质 引导和激励被欣赏者
2．“坏孩子”的聪明 著名的企业家和思想家 “小偷”的心思、手法和风格 很有名气的大老板
3．A
4．语气委婉，含有欣赏和鼓励，便于听取接受。
5．“略”。
答案阅读欣赏8
（一）趵突泉的欣赏
①千佛山、大明湖和趵突泉，是济南的三大名胜，现在单讲趵突泉。
②在西门外的'桥上，便看见一溪活水，清浅鲜洁，由南向北地流着，这就是由趵突泉流出来的。设若没有这泉，济南定会丢失了一半的美。但是泉的所在地，并不是我们理想中的一个美景……
③泉太好了，泉池是差不多见方的，三个泉口偏西，北边便是条小溪，流向西门去。看那三个大泉，一年四季，昼夜不停，老那么翻滚。你立足呆呆地看三分钟，便觉得自然的伟大，使你再不敢正眼去看。永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩，只有自然才有这样的力量！冬天更好，泉上起了一片热气，白而轻软，在深绿的长的水藻上飘荡着，不由你不想起一种似乎神秘的境界。
④池边还有小泉呢：有的像大鱼吐水，极轻快地上来一串水泡；有的像一串明珠，走到中途又歪下去，直像一串珍珠在水里斜放着；有的半天才来一个水泡，大，扁一点，慢慢的，有姿态的，摇动上来，碎了；看，又来了一个！有的好几串小碎珠一齐挤上来，像一朵攒得很整齐的珠花，雪白；有的……这比那大泉的还更有趣。
⑤新近为增加河水的水量，又下了六根铁管，做成六个泉眼，水也流得很旺，但是我还是爱原来的那三个。
⑥看完了泉，再往北走，经过一些货摊，便出了北门。
1．本文以什么为线索安排材料？详写了什么？略写了什么？这样安排有什么好处？
______________________________________________________________
__________________________________________________________________
2．文中加点的“没若没有这泉，济南定会丢失一半的美。”这句话说明了什么？
_________________________________________________________________
____________________________________________________________________
3．文中有一段话：“永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，冒，冒，冒，永不疲乏，水不退缩，只有自然才有这样的力量！”这里运用了怎样的修辞手法？三个“冒”字，两个“永不”，一个“只有”表现了作者怎样的感情？
_______________________________________________________________
___________________________________________________________________
4．指出下列句中加点动词的作用。
有的好几串小碎珠一齐挤上来，像一朵攒得很整齐的珠花。
____________________________________________________________
________________________________________________________________
5．老舍先生的这篇散文写得非常美，我们能从中吸收些什么呢？请谈谈你的体会。
_______________________________________________________________ _
__________________________________________________________________
答案：
1．以泉水为线索安排材料，详写了中间部分，抓住了大泉、小泉铺排渲染，略写了首尾部分，只做了一些必要的交代，达到前后呼应，首尾圆合；这样写是为突出趵突泉泉水的美。
2．突出了趵突泉的确是非常美，它的“美”的地位在济南的景物中非同小可。
3．3个“永远”句用了排比手法，三个“冒”字用了反复手法，表现了作者发自内心的惊奇感和对大泉这种自然的伟大力量的敬重感。
4．“挤”表示密集收拢状态，“攒”表示聚合收拢状态。
5．写文章一定要有真情实感，必须观察仔细，谋篇遣词要细细琢磨。其他言之成理即可。
答案阅读欣赏9
在面对欣赏对象时，我们对于形制的重视还是倾向于大江大河，峻岭崇山，长篇巨制，富丽堂皇。由于形制巨大，决眦而入，砉然映现，使人大为震惊。今日之欣赏语言常有“太震撼了”一词，用来表达内在情感的一时之震动。如果是小形态，小丘小壑，小虫小草，断然不会有如此惊兀。譬如观齐白石笔下小昆虫，那么细微而薄的翅羽，那么细腻的触须，是不会惊呼震撼的，只是暗暗叫绝，对如此笔调细细把玩。
大小只是空间形式，物质形制而已。明人谢榛认为：“大篇约为短章，涵蓄有味；短章化为大篇，敷演露骨。”可见，大未必佳，小未必不佳，不可执著于外在的恢宏与浩大。禅语云“芥子足以纳须弥”，这就是小的魅力。有的书法作品实在很小，这是它的规定性决定的，如一枚木牍书法，一枚信笺纸，就是以如此尺度示人的。一个人在如此小的空间表现，同样是一种精神需求，同样需要技法的力量、审美的力量，能够表现到何等分寸，并不可因为小而轻视。但我们往往会提出小中见大的意见，以为这是小作品的高境界。其实小就是小，未必见大。小而精致、灵动、巧妙，如此持守于小，已经足够。震撼是一种美感，那种扑面而来的气势、力量，使人猝不及防，魂魄失守，惊谔无措，一时身心悚动，难以自持。唐人论书诗中常有这种观赏的效果，书者执笔疾驰，观者激动失色失声，整个场面互动，一时鼎沸。这种美感是明显的，由此更易于表达、渲染，更令人倾倒。这使得表达时落了俗套，所谓“太震撼了”，千人一词，似乎不如此言说不足以表现心灵状态。那么，震撼之后有多少人细细把玩，将其放在平静的心态下呢？所以清人张向陶问得好：“听到宫商谐畅处，此中消息几人知？”
相比之下，更有悠长意味的是那些细流涓滴不绝如缕的幽微之美感，它们不动声色，细细诉说，让人激动不了，无所谓震撼、震惊，似乎寻常之至，甚至还有一些柔软、微小，倘若心情粗糙匆匆而过，还真的把它们忽略了。这一类的小作品，有着江南那般的秀气、秀色，以韵行于婉曲，深婉不迫，不冲动、兀傲，具备平静温和之致。在缓慢的生活节奏时代里，人们有足够的时间坐下来细细品咂，没有急匆匆赶路的焦灼，更没有一次性消费的决断。那么，那个时代那些人，就有可能去发现那些婉约、细腻之美。有古典诗词欣赏者提出了欣赏的“弱德之美”，想一想还是很有道理：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”固然有豪迈之美，“大江东去”也有关西大汉手持铜琵琶铁绰板做振聋发聩之声，但是我们去读姜白石的词，那词中经常出现的暗水、坠红、冷香、淡月、寒蛩，笔致清虚，意境空灵，善于以冷色调来处理炽热，使之雅化弥漫。初始时阅读是会脱手放过的，再读时就有了睹水中花影、帘里美人之感，如微风花上过，冷香疏影时隐时现，反而不能释卷了。由于作品不正面地给欣赏者强烈冲击，反而使人生出好奇，经婉曲小径引导，走入幽僻处，注意到了大场面所没有的景致。
宋人包恢说：“隐然潜寓于里，而其表淡然若无外饰者，深也。”
（节选自朱以撒《优婉不迫》，有删减）
6.下列对本文主旨的概括，正确的一项是
A.艺术作品的大和小只是空间形式和物质形制，欣赏者对于大和小的领会，会有截然相反的心理体验。
B.艺术家应尽力创作形制巨大的作品，因为这类作品更具震撼力，更能带给人们难以忘怀的审美体验。
C.形制的大小并非是艺术审美的关键，小未必不佳，优婉不迫的小作品，更具悠长的意味和较高的审美价值。
D.审美鉴赏不可执着于外在的恢宏与浩大，小作品虽然对技法的力量要求相对较低，但同样具有审美的力量。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.形制巨大的作品体现了一种气势宏大的阳刚之美，给与欣赏者的心理体验是非常独特的，让他们感到突兀、惊谔、震撼。
B.形制纤小的优秀作品多具备精致、灵动的特点，与形制巨大的作品相比，能带给我们平静愉悦的心理体验，更适宜细细把玩。
C.无论是形制微小的小作品还是气势恢宏的大作品，虽然给人的审美感受不同，但同样需要创作者具备特定的创作技法和审美追求。
D.形制纤小的作品，虽然在形体上精致小巧，但在内蕴上则一定表现得含蓄蕴藉，优婉不迫，耐人寻味，更为广大读者喜爱。
8.根据原文内容，下列表述正确的一项是
A.禅语云“芥子足以纳须弥”，“芥子”就是微小的芥草种子，“须弥”指须弥山，微小的种子可包藏巨大的山体，用以说明小的形制同样具有让人惊叹的震撼力。
B.“听到宫商谐畅处，此中消息几人知？”原意是很少有人会体会到诗歌韵律的精妙之处，用以说明大的形制虽令人震撼，但不一定能给人带来精微细致的审美体验。
C.作者以姜白石词的婉约之美与陆游、苏东坡的词进行比较，两相对比，肯定了姜词雅致委婉，意味深长，同时也批评了豪放派作品平实直白，缺少艺术表现力。
D.结尾引用宋人包恢的话用以阐明艺术作品内容与形式的辩证关系，即好的作品在内容上要含蓄深刻，有意蕴；在形式上要平淡自然，切不可追求华丽的辞藻。
阅读答案
7.D（主观臆断，说法绝对。）
8.B（A作者引用此句用以说明小的形制同样具有高超的艺术表现力。C“同时也批评了豪放派作品平实直白，缺少艺术表现力”无中生有；D结尾引用宋人包恢的话用以说明，优婉不迫、耐人寻味的小作品更具艺术魅力。）
答案阅读欣赏10
（1）生活里常可见到这样的场面
（2）两个年轻的妈妈在聊天，甲乙都说我的孩子怎么怎么样。她们的心里都充满希望对方欣赏自己孩子的渴望，但忘了自己也该去欣赏对方的孩子。
（3）一场演出刚完，全体演员拉着手排着队出来谢幕，但观众却已走了一半。剩下的也拥挤着往外走。掌声稀稀落落。其实演出成功，观众也满意，但就是不鼓掌。真为演员们难过，他们所要求观众的，不就是稍慢一点走，鼓一下掌吗？观众为什么就不能满足他们的要求，表示一下对他们演出的欣赏呢？
（4）人们总是很吝啬对别人的欣赏。
（5）其实欣赏别人有什么不好呢？几下掌声，几句赞誉，或者一个眼神一个微笑也可以。但别人却会从你的欣赏里，得到了对自我的肯定，得到了鼓励、欢乐、信心和力量。
（6）欣赏的力量是神奇的。
（7）有一个中学生高考失败，万念俱灰，于是，带上所有储蓄出去旅游，预备花光钱就自尽。半路遇上两个小孩儿溺水，他奋勇救助，观者无不为他的勇气和出色的泳技鼓掌。小孩儿父母更是拉他到家中，感谢之余，赞叹不已。他不禁热泪盈眶，从别人的赞赏中，重新认识了自我，觉得生活还是值得留恋，于是轻松地踏上了归途。
（8）我有一个很好的朋友，常常捧着我那只能发表在本子上的习作欣赏，一番点评之后，是一句这里有黄金，包含了所有的期待和鼓励，使我战胜自卑，练笔不止。
（9）社会是一个大舞台，也是一个竞技场。人生是表演，也是奋斗。每个人都需要别人的关注、喝彩和鼓掌，就像需要批评一样。如果只有沉默，那生活就一定会索然无味。
（10）欣赏不同于阿谀，它是出于真诚，它是对别人人生意义的肯定，它是一种高尚的情操，是现代人应该具备的一种修养。
（11）伟大的发明、杰出的成就固然值得欣赏，但普普通通的一个巧思、一个小小的创见，甚至一件漂亮的衣服、几句机智的玩笑，都同样值得欣赏。只要我们敞开胸襟，我们就一定会发现，周围竟有许多东西值得我们欣赏。
（12）我们欣赏别人，别人也会欣赏我们。生活会因为有了欣赏而变得更加美丽。
1。本文针对日常生活中______________________________这一现象（用文中语句回答），阐述了_____________________________________的中心论点（用自己语言概括）。（4分）
2。第⑺⑻两段运用________________________的论证方法，从___________________这一方面论证了中心论点;第⑾段告诉我们生活中_____________________________，阐明了欣赏别人要______________________的道理，从而进一步论述了中心论点。（4分）
3。第⑨段中加点的沉默一词在文中的意思是_________________________。（2分）
4。第⑩段中说欣赏不同于阿谀，请简答欣赏与阿谀有什么不同。答：
参考答案：
1、（4分）人们总是很吝惜对别人的欣赏。要欣赏别人（要善于欣赏别人，要学会欣赏别人）。
2、（4分）举例。欣赏的力量是神奇的（欣赏的作用）。许多东西值得欣赏。敞开胸襟（善于发现）。
3、（2分）冷漠（漠不关心）。
4、（2分）欣赏是真诚的（欣赏是对别人真诚的肯定），阿谀是虚伪的（阿谀是对别人虚假的讨好）。
以“一”字开头的成语：
【一字之师】 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
【一字一珠】 一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。
【一字一泪】 一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。
【一字一句】 形容人说话清楚从容。
【一字一板】 形容说话从容清楚。
【一字师】 指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
【一字千秋】 指文字警辟，足垂久远。
【一字千钧】 钧：古代重量单位，1钧=30斤。形容文字有份量。
【一字千金】 增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
【一座皆惊】 在座的人都感到惊奇。
【一坐一起】 犹言一举一动。指人的每一个动作。
【一坐尽倾】 指满座倾慕。
【一坐尽惊】 指满座皆惊服。
【一坐皆惊】 指满座皆惊服。同“一坐尽惊”。
【一走了之】 指不顾而去。
【一字连城】 极言文辞的精妙。
【一字兼金】 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。
【一字长蛇阵】 排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。
【一字长城】 排列成一长条的阵势。也指一言奏效，可比长城。
【一字不易】 文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
【一字不苟】 形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。
【一字褒贬】 褒：赞扬，夸奖；贬：给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人，用字措辞严谨有分寸。
【一子悟道，九族生天】 犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
【一子出家，七祖昇天】 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
【一子出家，七祖升天】 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
【一子出家，九祖升天】 指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
【一资半级】 犹一官半职。泛指官职。
【一着不慎，满盘皆输】 原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。
【一着被蛇咬，三年怕井绳】 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
【一柱擎天】 擎：托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。
【一柱承天】 比喻人能担当天下重任。同“一柱擎天”。
【一重一掩】 指山峦重迭稠密。
【一掷乾坤】 指以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。
【一掷千金】 指用钱满不在乎，一花就是一大笔。
【一掷百万】 指用钱满不在乎，一花就是一大笔。
【一致百虑】 一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。
【一至于斯】 竟到如此地步。同“一至于此”。
【一至于此】 竟到如此地步。
【一纸千金】 一纸价值千金。极言诗文价值之高。
【一纸空文】 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
【一肢一节】 比喻事物的一小部分。同“一肢半节”。
【一肢半节】 比喻事物的一小部分。
【一知片解】 犹一知半见。指不成熟的一点见解。
【一知半解】 知道得不全面，理解得也不透彻。
【一知半见】 指不成熟的一点见解。
【一枝之栖】 栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。
【一枝一栖】 比喻找到一份职业或栖身之所。
【一枝一节】 ①本指树木的枝节。②比喻事物之细小部分。
【一支半节】 指一小部分。
【一之已甚】 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
【一之谓甚】 甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。
【一之为甚】 做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
【一枕南柯】 指一场梦幻。
【一枕黄粱】 比喻虚幻的梦想。
【一枕黄梁】 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
【一枕槐安】 泛指梦境。也比喻一场空欢喜。
【一枕邯郸】 比喻虚幻的梦想。同“一枕黄粱”。
【一针一缐】 比喻细微的东西。缐，亦作“线”。
【一针一线】 比喻极微小的东西。
【一针见血】 比喻说话直截了当，切中要害。
【一张一弛】 意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
【一眨巴眼】 方言。一眨眼。
【一则以喜，一则以惧】 一方面高兴，一方面又害怕。
【一则一，二则二】 形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。
【一缘一会】 指有缘相合。
【一元复始】 指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
【一元大武】 指古时祭祀用的牛。
【一渊不两蛟】 比喻两雄不能并立。
【一语中人】 中：中伤。以一句话中伤人。
【一语中的】 一句话就说中要害。同“一语破的”。
【一语双关】 一句话包含两个意思。
【一语破的】 的：箭靶的中心。一句话就说中要害。
【一语道破】 道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。
【一隅之说】 片面的说法；偏见。
【一隅之见】 见：见解。偏于一方面的见解。
【一隅之地】 隅：角落。形容地域狭小。
【一隅三反】 从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
【一拥而上】 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。
【一拥而入】 拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。
【一迎一和】 指一味迎合。
【一应俱全】 一应：一切；俱：都。一切齐全，应有尽有。
【一饮一啄】 饮：喝水；啄：鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。
【一吟一咏】 指吟诗作赋。
【一意孤行】 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
【一以贯之】 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
【一以当十】 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
【一以当百】 一人抵过百人。极言勇猛。
【一衣带水】 一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
【一叶知秋】 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
【一叶障目，不见泰山】 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
【一叶障目】 眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。也作“一叶蔽目”。
【一叶迷山】 意指一叶蔽目，不见泰山。
【一叶落知天下秋】 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
【一叶报秋】 比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。同“一叶知秋”。
【一噎止餐】 犹因噎废食。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
【一言中的】 的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。
【一言以蔽之】 蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
【一言一行】 每句话，每个行动。
【一言兴邦】 指一句话可以兴国。
【一言为定】 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
【一言堂】 旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。
【一言丧邦】 指一句话可以亡国。
【一言千金】 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
【一言难尽】 形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
【一言两语】 为数不多的几句话。
【一言九鼎】 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
【一言既出，驷马难追】 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
【一言不发】 一句话也不说。
【一言半语】 指很少的一两句话。
【一言半句】 指很少的一两句话。同“一言半语”
【一言半辞】 指很少的一两句话。同“一言半语”。
【一薰一莸】 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖。
【一熏一莸】 熏：香草；莸：臭草。比喻善常被恶所掩盖。
【一行作吏】 一经做了官。
【一星半点】 形容极少。
【一心一意】 只有一个心眼儿，没有别的考虑。
【一心一路】 犹一心一意。只有一个心眼儿，没有别的考虑。
【一心一力】 犹同心协力。团结一致，共同努力。
【一心一计】 一心一意。
【一心一腹】 指一条心。
【一心一德】 大家一条心，为一个共同目标而努力。
【一心无二】 指一心一意地做某种事情，没有杂念。
【一心同体】 犹言同心同德。指思想统一，信念一致。
【一心同归】 齐心趋向同一目的。
【一心同功】 同心协力，共赴事功。
【一蟹不如一蟹】 比喻一个不如一个，越来越差。
【一泻万里】 形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。
【一泻千里】 泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。
【一泻百里】 形容江河水势奔流直下，流得又快又远。同“一泻千里”。
【一些半些】 形容极少。
【一笑置之】 笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。
【一笑一颦】 指脸上的表情。同“一颦一笑”。
【一笑倾城】 形容女子的绝色。
【一笑千金】 美女一笑，价值千金。形容美人一笑很难得。
【一笑了之】 笑一笑就算了事，指不予重视。
【一笑了事】 笑一笑就算了事，指不予重视。同“一笑了之”。
【一笑百媚】 形容美人的笑态。
【一厢情愿】 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。
【一厢情原】 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情原”。
【一相情愿】 一相：也作“一厢”，一方面。指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意，或客观条件是否具备。
【一相情原】 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。
【一献三售】 指人臣过蒙宠幸。同“一献三酬”。
【一献三酬】 指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。
【一线之路】 指一条活路。
【一线生机】 线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。
【一现昙华】 比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。
【一席之地】 放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。
【一息奄奄】 只有微弱的一口气。形容垂死之状。
【一息尚存】 息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
【一夕一朝】 一个晚上或一个早晨。形容很短的时间。同“一朝一夕”。
“一”字在第二位的成语：
【做一天和尚撞一天钟】 俗语。过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。
【做一日和尚撞一天钟】 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
【做一日和尚撞一日钟】 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。
【主一无适】 专一，无杂念。
【知一万毕】 指理解本质，万事尽通。
【载一抱素】 指坚持一种信仰，固守素志。
【有一无二】 指事物独特，极难得。
【有一利必有一弊】 在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。
【有一得一】 不加也不减，有多少是多少。
【有一搭没一搭】 表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。
【用一当十】 比喻以寡敌众。
【以一知万】 从了解一点到推知其他许多事物。
【以一警百】 惩罚一个人来警戒其他的人。
【以一儆百】 惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
【以一奉百】 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
【以一当十】 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
【以一持万】 持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
【无一不知】 没有什么不知道的。形容知识丰富。
【无一不备】 指样样齐全。
【问一答十】 形容所知甚多或口齿伶俐。
【闻一知十】 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
【闻一知二】 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
【头一无二】 唯一，只有一个。
【说一是一，说二是二】 说怎样就怎样，不能更改。
【说一不二】 说怎么样就怎么样。形容说话算数。
【数一数二】 不算第一也算第二。形容突出。
【赏一劝众】 奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
【赏一劝百】 奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
【杀一砺百】 犹言杀一儆百。处死一个人，借以警戒许多人。
【杀一利百】 处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一砺百”。
【杀一警百】 处死一个人，借以警戒许多人。同“杀一儆百”。
【杀一儆百】 儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。
【人一己百】 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
【阙一不可】 两种以上因素中，缺少哪一种也不行。
【缺一不可】 少一样也不行。
【清一色】 原指打麻将时由一种花色组成的一副牌。后比喻全部由同一种成分构成。
【牵一发而动全身】 比喻动极小的部分就会影响全局。
【偶一为之】 指平常很少这样做，偶尔才做一次。
【捏一把汗】 因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。
【抹一鼻子灰】 比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。
【决一死战】 对敌人拼死决战。
【决一胜负】 决：决定；胜负：胜败。进行决战，判定胜败。
【决一雌雄】 雌雄：比喻高低、胜负。指较量一下胜败高低。
【举一废百】 举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
【举一反三】 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
【径一周三】 径：圆的半径；周：圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远。
【经一事，长一智】 亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
【教一识百】 形容具有特殊的才能、智慧。
【歼一警百】 杀一个人来敬告一批人。
【划一不二】 指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。
【挂一漏万】 挂：钩取，这里指说到，提到；漏：遗漏。形容说得不全，遗漏很多。
【功一美二】 功：功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。
【浮一大白】 浮：违反酒令被罚饮酒；白：罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。
【讽一劝百】 讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
【罚一劝百】 处罚一个人以惩戒众人。
【二一添作五】 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
【多一事不如省一事】 指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
【多一事不如少一事】 指不管闲事，事情越少越好。
【独一无二】 没有相同的或没有可以相比的。
【丁一确二】 明明白白，确确实实。
【丁一卯二】 丁：通“钉”，这里指榫头；卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、牢靠。
【的一确二】 形容明明白白，确确实实。
【从一而终】 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
【此一时彼一时】 指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
【此一时，彼一时】 此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
【纯一不杂】 纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。
【出一头地】 指当避开此人让其高出众人一头之地。后以之比喻高人一着。
【吃一堑，长一智】 堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
【惩一警百】 警：警戒，也做“儆”。指惩罚一人以警戒众人。
【惩一儆百】 惩：惩罚；警：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。
【惩一戒百】 惩罚一人以警戒众人。同“惩一警百”。
【成一家言】 指学问自成体系可派别。
【不一而足】 足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
【彼一时，此一时】 那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
“一”字在第三位的成语：
【罪加一等】 指对罪犯加重处罚。
【自树一帜】 比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。
【自出一家】 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
【自成一家】 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
【自成一格】 指形成自己独特的风格。
【专心一志】 形容一心一意，集中精力。
【专心一意】 一心一意。
【侏儒一节】 比喻能体现事物全貌的局部。
【重足一迹】 叠足而立，不敢迈步。形容非常恐惧。
【众口一辞】 许多人都说同样的话，看法或意见一致。
【众口一词】 所有的人都说同样的话。
【中流一壸】 比喻可贵难得。
【中流一壶】 壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。
【只此一家，别无分店】 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
【知其一不知其二】 只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
【知其一，不知其二】 知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
【振臂一呼】 振：挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。
【在此一举】 在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。
【又生一秦】 指又造成一个强敌。
【又弱一个】 弱：丧失，减少。又少了一个。表示哀悼人去世。
【有朝一日】 将来有那么一天。
【优昙一现】 优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。
【赢金一经】 指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。
【盈盈一水】 比喻相隔不远。
【亿兆一心】 全国人民一条心。
【以求一逞】 指企图达到不正当的目的。
【摇身一变】 旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。
【奄奄一息】 奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。
【言行一致】 说的和做的完全一个样。
【嫣然一笑】 嫣然：笑得很美的样子（指女性）。形容女子笑得很美。
【淹淹一息】 形容呼吸微弱，濒于死亡。同“奄奄一息”。
【烜赫一时】 烜赫：声势很盛。在一个时期内名声威势很盛。
【虚晃一枪】 形容佯作进攻，以便退却。
【雄视一世】 形容称雄于一代。
【嚣张一时】 指恶势力在短时间内喧闹一起。
【向上一路】 佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。
【咸阳一炬】 咸阳：秦朝的都城；炬：火把，引申为火焚。咸阳的一把大火。指项羽率军到咸阳后将秦宫全部烧毁。泛指一把火烧光。
【遐迩一体】 指远近犹如一个整体。形容协调统一。
【梧桐一叶落】 梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。
【无官一身轻】 不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。
【未识一丁】 丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。
【未达一间】 指未能通达，只差一点。
【未成一篑】 犹功亏一篑。比喻功败垂成。
【威凤一羽】 指略见善政一斑之意。
【网开一面】 把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
【万众一心】 千万人一条心。形容团结一致。
【万无一失】 失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
【万死一生】 死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
【万世一时】 万世才有这么一个机会。形容机会难得。
【万口一谈】 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
【万口一辞】 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。
【万口一词】 比喻意见一致。同“万口一辞”。
【同心一意】 指心志一致。
【同心一力】 团结一致，共同努力。同“同心协力”。
【同心一德】 指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
【同声一辞】 犹言众口一辞。指大家说得都一样。
【同然一辞】 犹异口同声。指大家说得都一样。
【同功一体】 指功绩和地位相同。
【同德一心】 指全心全意为共同目标努力。
【同出一辙】 两种言论或行为完全一样。
【通同一气】 串通在一起。
【铁板一块】 比喻结合紧密，不可分裂。也比喻牢固不变。
【天下一家】 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
【天各一方】 指各在天底下的一个地方。形容相隔极远，见面困难。
【堂堂一表】 形容身材魁伟，相貌出众。
【堂上一呼，阶下百诺】 诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。
【昙花一现】 昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。
【太仓一粟】 太仓：古代设在京城中的.大谷仓。大粮仓里的一粒谷子。比喻极大的数量中一个非常小的数目。
【宿弊一清】 多年的弊病一下就肃清了。
【四海一家】 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
【水天一色】 水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。
【双凫一雁】 汉苏武出使匈奴被羁，归国时留别李陵的诗中有“双凫俱北飞，一雁独南翔”之句。后以“双凫一雁”为感伤离别之词。
【首屈一指】 首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。
【视同一律】 指同等看待。
【十死一生】 形容生命非常危险。
【十日一水，五日一石】 比喻作画构思精密，不轻易下笔。
【十寒一暴】 冻十天，晒一天。比喻做事时而抓紧，时而懈怠，进展不快。
【盛极一时】 形容一时特别兴盛或流行。
【舍得一身剐，敢把皇帝拉下马】 比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
【勺水一脔】 一勺水，一块肉。比喻量少。
【稍逊一筹】 比较起来，稍微差一点。
【稍胜一筹】 筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。
【上下一心】 上上下下一条心。
【山亏一篑】 比喻功败垂成。
【三位一体】 基督教把圣父、圣子、圣灵称为三位一体。常用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个紧密不可分的整体。
【如出一辙】 辙：车轮碾轧的痕迹。好象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
【如出一口】 象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。
【融为一体】 融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
【熔于一炉】 熔化在同一个炉内。比喻多种事物相互间结合紧密，浑然一体，难分难解。
【日慎一日】 慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
【日甚一日】 一天比一天厉害。
【日复一日】 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
【日长一线】 指冬至以后白昼渐长。
【仁同一视】 犹言一视同仁。
【人手一册】 人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。
【人己一视】 待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
【让礼一寸，得礼一尺】 比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
【攘臂一呼】 攘：挥动。挥动手臂呼喊（多用在号召）。
【全国一盘棋】 指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。
【阒无一人】 阒：空。指空荡荡，没有一人。
【情同一家】 比喻情谊深厚，如同一家。
【情深一往】 指对人或事物具有深厚的感情。
【青山一发】 青山远望，其轮廓仅如发丝一样。形容极其遥远。也借指中原。
【铅刀一割】 铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。多作请求任用的谦词。
【千载一遇】 一千年才可遇到一次。形容机会难得。
【千载一时】 一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。
【千载一圣】 千年出一圣人。指圣人不常有。
【千载一日】 犹千载一时。一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。
【千载一会】 一千年才有一次机会。形容机会难得。
【千载一合】 一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。同“千载一时”。
【千载一逢】 一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得。同“千载一遇”。
【千载一弹】 极言彼此交情深厚，甚为难得。
【千岁一时】 犹千载一时。一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。
【千人一面】 众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
【千篇一律】 一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。
【千年一律】 犹言千古一律。指从来如此。
【千虑一失】 失：错误。指聪明人的考虑，也会有不周到的地方。
【千虑一得】 即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。
【千里一曲】 比喻举止随便，不拘小节。
【千钧一发】 比喻情况万分危急。
【千金一掷】 形容生活奢侈，用钱没有节制。
【千金一笑】 犹言千金买笑。花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。
【千金一诺】 诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
【千金一壸】 比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。同“千金一瓠”。
【千金一刻】 形容时间非常宝贵。
【千金一瓠】 比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。
【千古一辙】 指自古相同。
【千古一时】 喻指难得的机会。
【千古一律】 指从来如此。
【千部一腔，千人一面】 比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
【棋高一着，缚手缚脚】 本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。
【棋高一着】 一着：下棋时下一子或走一步。棋艺高人一步。也比喻技高一等。
【骐骥一毛】 比喻珍品的极小部分。
【齐心一力】 形容认识一致，共同努力。同“齐心协力”。
【漆黑一团】 形容一片黑暗，没有一点光明。也形容对事情一无所知。
【平地一声雷】 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。
【片言一字】 犹片言只字。少量的文字。
【睥睨一切】 形容非常高傲，看不起任何人。
【匹马一麾】 一匹马一杆旗。形容勇敢善战。
【牛之一毛】 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。
【年复一年】 一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
【拈花一笑】 比喻心心相印、会心。
【南柯一梦】 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
【目空一世】 什么都不放在眼里。形容骄傲自大。
【目空一切】 什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。
【莫衷一是】 不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
【莫展一筹】 一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。同“一筹莫展”。
【魔高一尺，道高一丈】 魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。
【名重一时】 名：名声；一时：当代。一个时期内名声很大，受到广泛重视。
【名震一时】 名声震动当时社会。
“一”字在第四位的成语：
【众口如一】 许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。
【众多非一】 指类别甚多，不止一种。
【终始若一】 自始至终都不改变。
【终始如一】 终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。
【只知其一，未知其二】 形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。
【只知其一，不知其二】 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
【政令不一】 发出的命令不统一。形容军务或政务混乱。
【瑜百瑕一】 比喻优点多而缺点少。瑜，玉的光采；瑕，玉的毛病。
【以防万一】 万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
【言行若一】 说的和做的完全一个样。指人表里如一。
【言行不一】 说的是一套，做的又是另外一套。
【言行抱一】 犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
【心口如一】 心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
【心口不一】 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
【相与为一】 相与：相互。相互结合成为一体。
【未知万一】 万分之一都不知道。形容学识肤浅。
【惟精惟一】 指精纯专一。
【万不失一】 形容绝对不会出差错。同“万无一失”。
【天字第一号】 天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。
【天下第一】 形容没有人能比得上。
【始终若一】 自始自终一个样子。指能坚持，不间断。同“始终如一”。
【始终如一】 始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。
【十不当一】 十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
【劝百讽一】 形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。
【凭城借一】 背城借一。指与敌决一死战。
【九九归一】 绕了不少圈子，最后又还了原。
【较若画一】 指明确一致。
【毁誉不一】 毁誉：诋毁和称赞；不一：不一样，不一致。有人说好，有人说坏，说法不一。
【合两为一】 指将两者合为一个整体。同“合二为一”。
【合二为一】 指将两者合为一个整体。
【合而为一】 把散乱的事物合在一起。
【归十归一】 指有条有理。
【纷纷不一】 各不相同。纷纷：多而杂乱。
【参差不一】 形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
【不能赞一辞】 赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
【不能赞一词】 指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
【表里如一】 表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
【表里不一】 表面与内在不一样。
【背城借一】 背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
【报效万一】 报效：为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
【百里挑一】 一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
【百喙如一】 犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
【百不失一】 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高，或做事有充分把握。
【百不获一】 一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。
【百不当一】 当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
【八字没一撇】 比喻事情还没有眉目。
“一”字在第五位的成语：
【中流失舟，一壶千金】 壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。
【中河失舟，一壶千金】 比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
【心有灵犀一点通】 比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
【文武之道，一张一弛】 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
【天下乌鸦一般黑】 比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
【容膝之安，一肉之味】 形容生活条件并不好。
【千闻不如一见】 指听得再多还不如亲见更为可靠。
【千日斫柴一日烧】 ①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒，一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。
【千日打柴一日烧】 比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。
【千里姻缘一线牵】 指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。
【千军易得，一将难求】 指将才难得。
【千锤打锣，一锤定音】 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。
【千锤打锣，一锤定声】 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同“千锤打锣，一锤定音”。
【千棰打锣，一棰定声】 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同“千锤打锣，一锤定音”。
【七次量衣一次裁】 比喻事先的调查研究工作做得十分充足。
【破题儿第一遭】 比喻第一次做某件事。
【眉毛胡子一把抓】 俗语。比喻做事不分轻重缓急。
【成败在此一举】 举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。
【毕其功于一役】 把应该分成几步做的事一次做完。
【百星不如一月】 一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
【百闻不如一见】 闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
【百动不如一静】 指多动不如静待有效。
【百不为多，一不为少】 指难得的好人或好东西。
【八字没见一撇】 比喻事情毫无眉目，未见端绪。
“一”字在第六位的成语：
【千金之裘，非一狐之腋】 价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
【柳暗花明又一村】 原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。
【发昏章第十一】 昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。
【不敢越雷池一步】 越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
【冰冻三尺，非一日之寒】 比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
“一”字在第七位的成语：
【智者千虑，或有一失】 指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。
【智者千虑，必有一失】 不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
【鸷鸟累百，不如一鹗】 犹言诸侯百人不如天子一人。
【运用之妙，存乎一心】 意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
【愚者千虑，亦有一得】 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
【愚者千虑，或有一得】 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
【愚者千虑，必有一得】 平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
【养军千日，用在一时】 平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
【养军千日，用在一朝】 指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
【养军千日，用军一时】 指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
【养兵千日，用在一朝】 指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
【养兵千日，用兵一时】 平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
【送君千里，终须一别】 君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。
【千羊之皮，不如一狐之腋】 比喻众愚不如一贤。
【千夫诺诺，不如一士谔谔】 指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。
【虎生三子，必有一彪】 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
【二虎相斗，必有一伤】 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
【尺蚓穿堤，能漂一邑】 蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。
【不管三七二十一】 不顾一切，不问是非情由。
【不吃羊肉空惹一身膻】 羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
【百尺竿头，更进一步】 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
