1、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
2、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。
3、谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！
4、先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。
5、伏弩齐飞万点星，木门道上射雄兵。至今剑阁行人过，犹说军师旧日名。
6、倾巢之下安有完卵（孔融的`两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。
7、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。
8、势如破竹（杜预）：比喻军*一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
9、长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。
10、托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。
11、孔明妙算胜孙庞，耿若长星照一方。进退行兵神莫测，陈仓道口斩王双。
12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。
13、一身是胆（赵云）：攻取汉中时，赵云偃旗息鼓大败曹操，得到刘备赞扬，称赞子龙一身都是胆。形容胆量极大。
14、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。
15、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。
16、空余门下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！
17、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。
18、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：指精通音乐戏曲的人。
19、瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。
郑州：
【决一雌雄】
比高低定胜负的意思，出自《史记·项羽本纪》。秦末农民起义最后剩下项羽、 刘邦两股势力相斗，楚、汉两军在广武(今郑州荥阳)隔涧对持了几个月，楚霸王项羽和汉王刘邦长久相持，胜败未决。霸王项羽对汉王刘邦说：“天下纷纷扰扰几年，只是因为我们两个人，愿与汉王一对一当面决战(愿与汉王挑战决雌雄)，不要再白白地熬苦天下百姓老小了。”汉王刘邦却笑着谢绝道：“我宁可斗智，不愿斗力。”
洛阳：
【洛阳纸贵】
西晋时著名的文学家左思。在左思小时候，他父亲就一直看不起他。父亲左雍从一个小官吏慢慢做到御史，他见儿子身材矮小，貌不惊人，说话结巴，倒显出一副痴痴呆呆的样子，常常对外人说后悔生了这个儿子。他父亲请人教他书法、弹琴，成绩都不太好。及至左思成年，左雍还对朋友们说：“左思虽然成年了，可是他掌握的知识和道理，还不如我小时呢。”
左思不甘心受到这种鄙视，开始发愤学习。为写《三都赋》，使得笔笔有着落有根据，左思开始收集大量的历史、地理、物产、风俗人情的资料，大量的书、资料、堆满了屋子。收集好后，他闭门谢客，开始苦写。他在一个书纸铺天盖地的屋子里昼夜冥思苦想，甚至在厕所里，到处摆放了纸和笔，以便随时记下妙词妙句。常常是好久才推敲出一个满意的句子。
经过了长达10年的辛勤努力。《三都赋》终于写成了。作品一经问世，马上风行洛阳。人们争相传抄，以至洛阳市场上的纸价因此昂贵起来。看来，河洛大地的人民尊崇文化的热情由来已久，积淀深厚的河洛文化上正是通过他们才得以脉脉相传，至今仍影响着当代河洛的精神世界。
隋唐洛阳城见证了中国封建社会最辉煌的一段历史，包含了极为丰富的文化内涵，是研究中国古代都城建制、城市布局、社会生活等方面极其宝贵的资料，在中国古代都城中具有举足轻重的地位。
南阳：
【三顾茅庐】
原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。东汉末年，天下大乱，诸葛亮在隐居于卧龙岗茅草房(南阳诸葛庐)，自耕自食，但很有学问，因居处有一岗名卧龙岗，人称“卧龙先生”。徐庶给刘备推荐诸葛亮，刘备和关羽、张飞亲自到卧龙岗拜见诸葛亮，前两次都没见到，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山。
开封：
【杞人忧天】
从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而 让人觉得莫名其妙。 有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语的说： “假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗?” 从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说： “老兄啊!你何必为这件事自寻烦恼呢?天空怎么会塌下来呢?再说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧!” 可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。
后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人 们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。
平顶山：
【叶公好龙】
春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人。叶公经常对别人说：“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊!”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样。就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。
叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢!我得下去看看他。”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。
后来，人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的人或事。
叶公，春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。
安阳：
【精忠报国】
南宋的岳飞是一个很熟悉兵法的年轻人，他很希望能保卫国家。后来，岳飞被招去前线打仗，他很开心，觉得终于可以保卫国家了。在他离开的前夜，母亲在他的背上刺下了“精忠报国”4个大字。母亲说：“孩子，你一定要用生命保卫好我们的国家。”去前线后，岳飞打了很多胜仗，他带领的`“岳家军”非常受欢迎。连敌人的头头都说：“把山推开容易，把岳家军推开可是太难了!”可是，南宋的赵构和宰相秦桧却当了叛徒，投靠了敌人。他们出卖了岳飞，把岳飞一家人都害死了。岳飞虽然被害死了, 但他的爱国精神得到了人们的赞扬。
安阳市的汤阴县是民族英雄岳飞的故乡，当年岳飞曾躬耕于此。
鹤壁：
【爱屋及乌】
这个成语诞生在鹤壁淇县(三千年前的殷都朝歌)，周武王打败殷商后，在此地与众臣商议前朝遗老遗少的处置问题，作为新王朝的丞相，姜太公表达了这样的观点：“爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。”喜欢他就连带关心他屋上的乌鸦，憎恶他就连他的跟班也一起讨厌。
商朝末年，纣王穷奢极欲，残暴无道，西方诸侯国的首领姬昌决心推翻商朝统治，积极练兵备战，准备东进，可惜他没有实现愿望就逝世了。姬昌死后，他儿子姬发继位称王，世称周武王。周武王在军师姜尚(太公)及弟弟姬曰(周公)、姬奭(召公)的辅佐下，联合诸侯，出兵讨伐纣王。双方在牧野交兵。这时纣王已经失尽人心，军队纷纷倒戈，终于大败。商朝都城朝歌很快被周军攻克。纣王自焚，商朝灭亡。
纣王死后，武王心中并不安宁，感到天下还没有安定。他召见姜太公，问道：“进了殷都，对旧王朝的士众应该怎么处置呢?”
“我听说过这样的话：如果喜爱那个人，就连同他屋上的乌鸦也喜爱;如果不喜欢那个人，就连带厌恶他家的墙壁篱笆。这意思很明白：杀尽全部敌对分子，一个也不留下。大王你看怎么样?”太公说。
武王认为不能这样。这时召公上前说：“我听说过：有罪的，要杀;无罪的，让他们活。应当把有罪的人都杀死，不让他们留下残余力量。大王你看怎么样?”武王认为也不行。
这时周公上前说道：“我看应当让各人都回到自己的家里，各自耕种自己的田地。君王不偏爱自己旧时朋友和亲属，用仁政来感化普天下的人。”
武王听了非常高兴，心中豁然开朗，觉得天下可以从此安定了。
后来，武王就照周公说的办，天下果然很快安定下来，民心归附，西周也更强大了。
新乡：
【毛遂自荐】
战国时，秦国军队包围了赵都邯郸。赵王派平原君去说服楚王与赵国结盟出兵，解救赵国。平原君打算从手下三千多门客中挑选二十人做随从，但挑来挑去只有十九人符合要求，正在着急时，有个名叫毛遂的门客自我推荐说：“让我去吧!”平原君笑笑：“有本事的人，随便到哪里，都好象锥子放在布袋中，一定会露出尖锋来。可你来了三年，没人说起你的大名，可见没有什么才能啊。”毛遂说：“我如果早被放在布袋里，早就会脱颖而出，何止露出一点尖锋呢!”平原君见他说的有理，便带毛遂等二十人来到了楚国。
平原君请楚王结盟出兵，从早晨谈到中午，还没有结果。十九个门客十分着急，但却没了主意。
毛遂按剑上前说：“订盟的事，非利即害，非害即利，无非利害二字而已，这样明白为何现在还不决定!”楚王大怒，斥道：“我与你主人说话，你来干什么?还不与我退下!”
哪知毛遂不但没有退下，反而又上前几步说：“现在大王的性命掌握在我手上，你的十万兵马都没有用了!”楚王自知理亏，又怕毛遂真的动武，一时无言对答。毛遂继续进逼说：“其实，楚国有五千里辽阔的土地，几十万雄师，这么强大的国家，为什么要害怕秦国呢?大王不同意楚赵联盟，难道要等秦国逐个击破，坐以待毙吗?”楚王听了连连点头，答应与赵国订盟，出兵解赵国之围。
相传，毛遂在云梦山从师于鬼谷子，当地现在还有毛遂的逸闻流传。在云梦山鬼谷祠旁有毛遂庙，为游客观光瞻拜胜地。
濮阳：
【坐怀不乱】
鲁国人展获食邑柳下(今濮阳县柳屯)，后被封名号“惠”，故史称柳下惠。其人行大义而不拘常理，一日架车出游，适逢雷雨，遇一青年女子搭车，车小无处躲避，随扶女子靠在自己怀内，一避惊雷，二遮风寒，自己一脸肃穆，垂手端坐，送女子回家。后用来形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。出自《诗经·小雅·巷伯》。
许昌：
【煮酒论英雄】
东汉末年，军阀混战，刘备兵败吕布后，到许昌投奔曹操。一天，曹操看到梅子青青，又遇煮酒正熟，便邀请刘备饮酒赏梅。曹操问刘备：“当今天下谁可称为英雄。”刘备深怕曹操看出自己胸怀大志，更因与国舅董承等谋害曹操之事，心中戒备很深，常在后园种菜表示不关心国家大事。曹操突然问起这个问题，刘备假装糊涂，言不由衷。曹操一针见血的说：“今天下英雄，唯使君(指刘备)与操耳!”刘备听了大吃一惊，手中的筷子不觉落在地上。这时天下大雨，忽然一声响雷，刘备借机闻雷失箸。后人常用“煮酒论英雄”比喻评论功绩。
漯河：
【说文解字】
中国最早的文字学著作。东汉许慎撰。书中保留大量古文字资料,对研究甲骨、金石等古文字有极高的参考价值。许慎(58年一147年)字叔重，东汉汝南召陵(今河南郾城)人，经学家、文字学家。《说文解字》是许慎一生最经心之作，前后花费了他半生的心血。由于许慎对文字学做出了不朽贡献,后人尊称他为“字圣”。
三门峡：
【紫气东来】
出自汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青 牛而过也。” 传说老子西行将至函谷关(今三门峡灵宝)，关令尹喜见有紫气 从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛前来，便留请他写下了《道德经》。
周口：
【东山再起】
谢安是陈郡阳夏(今周口太康)人，出身士族，年青的时候，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。他在当时的士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。
商丘：
【学富五车】
形容学问渊博。语本《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。” 惠施， 战国中期宋国(今河南商丘)人，战国时期著名的政治家、辩客和哲学家，是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。
济源：
【愚公移山】
《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。现在河南省济源县王屋山一带，有“愚公村”、“愚公洞”遗迹。
信阳：
【亡羊补牢】
出自《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。”比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。战国时期，楚国的楚襄王(即顷襄王)是一个昏庸的国君。他父亲楚怀王是被秦国骗去而终于病死在秦国的，他即位后，对于强暴的秦国，还是毫不警惕，只知整天玩乐。后秦将白起攻破楚都郢，楚兵败散，楚襄王流亡到信阳长台关一带。城阳，就是现在信阳长台关下楚王城，著名的“亡羊补牢”典故就发生在这里。
驻马店：
【君子之交淡如水】
此成语出自《庄子·山木·孔子厄于陈蔡》一文中。意思是：品行好的人之间建立在道义基础上的交情高雅纯净，清淡如水。
这个故事讲的是孔子在陈蔡(蔡国，现河南驻马店上蔡一带)被困，绝粮七日时，去请教一位姓桑的高人，自己为什么如此众叛亲离?桑先生告诉他：君子的交情淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样;君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。大凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。成语君子之交淡如水由此而出。
一臂之力
【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」
一亲芳泽
【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」
七步成诗
【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。
三顾茅庐
【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」
下笔成章
【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」
不出所料
【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」
不由分说
【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」
不知所云
【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」
不容偏废
【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」
乘虚而入
【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」
五内如焚
【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」
人生如寄
【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」
仰人鼻息
【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」
伯仲之间
【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」
位极人臣
【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」
作奸犯科
【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」
偃旗息鼓
【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
出言不逊
【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」
分久必合，合久必分
【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」
初出茅庐
【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
刮目相待
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
危在旦夕
【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」
危急存亡之秋
【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」
司马昭之心，路人皆知
【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」
名不虚传
【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」
同符合契
【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」
吴下阿蒙
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
敝帚千金
【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」
廊庙之器
【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」
才高八斗
【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」
手不释卷
【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」
指日可待
【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」
探囊取物
【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」
文思泉涌
【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」
旦夕之危
【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」
明眸善睐
【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」
月明星稀
【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」
土崩鱼烂
【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」
如入无人之境
【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」
如鱼得水
【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」
妄自菲薄
【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」
孑然一生
【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」
对酒当歌
【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」
屈指可数
【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」
周郎顾曲
【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」
呼风唤雨
【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」
品头论足
【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」
回肠荡气
【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」
1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。
2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。
3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。
4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。
5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际
6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。
7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。
8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的.全部力量，死了方休。
9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。
10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。
12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。
13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。
14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。
15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。
16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。
17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。
18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。
19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。
20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。
21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。
22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。
23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。
24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。
25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。
26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。
27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。
28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。
29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。
30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。
