【形容态度不好的成语】：蛮不讲理
【拼音】： mán bù jiǎng lǐ
【解释】： 态度粗暴，不讲道理。
【成语】： 强词夺理
【拼音】： qiǎng cí duó lǐ
【解释】： 强词：强辩；夺：争。指无理强辩态度不好，明明没理硬说有理。
【出处】： 明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“座上一人忽日：‘孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。”
【成语】： 出言不逊
【拼音】： chū yán bù xùn
【解释】： 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼，态度非常的恶劣，形容态度不好不讲道理。
【出处】： 《三国志·魏书·张郃传》：“郃快军败，出言不逊。”
【成语】： 血口喷人
【拼音】： xuè kǒu pēn rén
【解释】： 比喻用恶毒的话诋毁或辱骂别人，态度相当的差劲。
【形容态度好有礼貌的成语】： 彬彬有礼
【拼音】： bīn bīn yǒu lǐ
【解释】： 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
【出处】： 《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”
【形容态度好有礼貌的成语】：文质彬彬
【拼音】： wén zhì bīn bīn
【解释】： 文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
【出处】： 《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
形容工作态度的词语
孜孜不倦 尽心尽力 废寝忘食 不辞辛劳
鞠躬尽瘁、积极热情 刻苦耐劳 忠于职守
发扬老黄牛精神 改革创新 勇于拼搏、
宵衣旰食 认真负责 勤勤恳恳 任劳任怨
克尽厥职(厥：其) 全心全意 全力以赴
描写学习态度的词语
勤奋 刻苦 认真 专注 钻研 踏实 勤恳 虚心好学
发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精
刨根问底 废寝忘食 手不释卷 如饥似渴 持之以恒 一丝不苟
关于人生态度的成语及解释如下：
【得失荣枯】：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
【得失在人】：指人生的.胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
【浮生如寄】：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
【浮生若寄】：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。
【浮生若梦】：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
【浮生一梦】：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
【含沙射影】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
【鹤唳华亭】：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
【红不棱登】：令人生厌的红色。
【户给人足】：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
【槐南一梦】：比喻人生如梦，富贵得失无常。
【灰不喇唧】：令人生厌的灰颜色。
【会少离多】：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
【击钟鼎食】：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
【寄人篱下】：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
【寄人门下】：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。
生活态度的形容词
【解释】：谓进取、主动或热心。
【出自】：老舍《茶馆》第三幕：“你呀，小丁宝，不够积极！”巴金《憩园》二一：“你也许不知道你昨晚上那几句话使我明白多少事情，要是我以后能够活得积极一点，有意义一点，那也是你的力量。”魏巍《东方》第五部第一章：“持久作战，积极防御。这是我们当前的作战方针。”
【解释】：精神愉快，对事物的发展充满信心。与“悲观”相对。
【出自】：苏曼殊《碎簪记》：“念天地之悠悠，惟有强颜欢笑，情鬱于中，而外貌矫为乐观。”巴金《秋》八：“她永远保持着她的乐观，她的愉快的心情，她的勇气，她的欢笑。”艾青《火把》诗：“我很乐观，因为感伤并不能把我们的命运改变。”
【解释】：与“积极”相对。不求进取；消沉。
【出自】：茅盾《虹》三：“在韦玉最近的来信里，充满着消极颓唐。”魏巍《东方》第五部第七章：“不能有依靠工兵的思想，不能抱消极等待的态度。”
【解释】：亦作“消沉”。消逝。
【出自】：唐元稹《刘阮妻》诗：“桃花飞尽秋风起，何处消沉去不来？”宋司马光《澹树石屏》诗：“请鐫好事名，千古无消沉。”明沉谦《二郎神》词：“嘆三楚，英雄六朝，王霸消沉无数。”叶圣陶《倪焕之》三：“他听见自己求救一般的讲说的声音，同时总伴着各种噪音，甚至自己的声音反而消沉在噪音里。”郭沫若《卓文君》第三景：“啊，（昂头哀诉）惨淡的月光呀，你快消沉了吧！我所渴望着的太阳！我的生命！我的光！你怎还不出来照临？”
【解释】：上进。
【出自】：《朱子全书》卷五：“孔子教人，只从中间起，使人便作工夫去，久则自能知向上底道理。”明李贽《与曾继泉书》：“如公壮年，正好生子，正好做人，正好向上。”如：好好学习，天天向上。
【解释】：轻视自己，以为自己太差，赶不上别人。
【出自】：唐杜甫《雨》诗：“穷荒益自卑，飘泊欲谁诉。”《新唐书·叛臣传下·王行瑜》：“克用曰：‘尚父何自卑，吾被命讨三贼，公其一也。’”鲁迅《书信集·致萧军》：“一个作者，‘自卑’固然不好，‘自负’也不好。”陈毅《赞金字塔》诗：“古人能为此，今人更当不自卑。”
形容态度傲慢的成语
傲慢少礼
读音:ào màn shǎo lǐ
释义:态度傲慢，对人不讲礼节。
出自:明·罗贯中《三国演义》第五十三回:“自襄阳赶刘玄德不着，来投韩玄;玄怪其傲慢少礼，不肯重用。”
傲慢无礼
读音:ào màn wú lǐ
释义:指态度傲慢，不讲礼貌
出自:清·无垢道人《八仙全传》第28回:“贤弟们学道多年，还是这样性急，却与他们的傲慢无礼同一不合了。”
造句:钱钟书《围城》:“他的傲慢无礼，是学墨索里尼和希特勒接见小国外交代表开谈判时的态度。”
用法:作谓语、定语、补语;指对人的态度
近义词:傲慢少礼
反义词:彬彬有礼
昂首天外
读音:áng shǒu tiān wài
释义:抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
出自:清·归庄《王大痴像赞》:“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。”
造句:某些人做事不从实际出发，往往昂首天外。
傲不可长
读音:ào bù kě zhǎng
释义:傲慢之心不可以滋长。
出自:《礼记·曲礼上》:“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”
造句:傲不可长，像他那样傲慢的孩子，家长应加强教育。
傲睨得志
读音:ào nì dé zhì
释义:傲睨:傲慢地斜眼看。得志:愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
出自:明·罗贯中《三国演义》第六十回:“原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。”
傲睨一世
读音:ào nì yī shì
释义:睨:斜视。高傲地旁观，对当代的一切都不看在眼里。形容傲慢自负，目空一切。
出自:《宋史·沈辽传》:“辽字睿达，幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。”宋·高斯得《耻堂存稿·留赵给事奏札》:“但其再来，遂负虚骄之气，傲睨一世，自以人莫能及。”
大模大样
读音:dà mó dà yàng
释义:形容态度傲慢，目中无人的样子。
出自:明·王世桢《鸣凤记》第二十三出:“又见他烈烈轰轰，呼呼喝喝，大模大样，前遮后拥，把那街上闲人尽打开。”
造句:安禄山，我且问你，这般大模大样是几时起的?(清·洪升《长生殿》第十三出)
用法:联合式;作谓语、状语;用于人与动物
近义词:趾高气扬神气活现
反义词:低声下气自惭形秽
大摇大摆
读音:dà yáo dà bǎi
释义:走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
出自:清·吴敬梓《儒林外史》第五回:“次日早晨，大摇大摆出堂，将回子发落了。”
造句:次日早晨，大摇大摆出堂，将回子发落了。(清·吴敬梓《儒林外史》第五回)
用法:联合式;作状语;形容人或动物走路
近义词:神气十足威风凛凛
反义词:如履薄冰缩手缩脚
高视阔步
读音:gāo shì kuò bù
释义:眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。
出自:《隋书·卢思道传》:“俄而抵掌扬眉，高视阔步。”
造句:那黑猫是不能久在矮墙上高视阔步的了，我决定的想。于是又不由的一瞥那藏在书箱里的一瓶青酸钾。(鲁迅《呐喊·兔和猫》)
用法:联合式;作谓语、定语、状语;含贬义
近义词:昂首阔步神气活现
反义词:鹅行鸭步低三下四
贵人多忘事
读音:guì rén duō wàng shì
释义:高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。
出自:五代·王定保《唐摭言》卷二:“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩台阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎?”
造句:你老是贵人多忘事了，那里还记得我们?(清·曹雪芹《红楼梦》第四回)
用法:主谓式;作定语、宾语;含贬义，用于讽刺人健忘
近义词:贵人多忘
矫时慢物
读音:jiǎo shí màn wù
释义:矫时:矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。
出自:《后汉书·弥衡传》:“少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。”
造句:青年才子难免矫时慢物，多经磨练之后将会成为栋梁之材的。
用法:青年才子难免~，多经磨练之后将会成为栋梁之材的。
拒人于千里之外
读音:jù rén yú qiān lǐ zhī wài
释义:拒:拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
出自:《孟子·告子下》:“距人于千里之外。”。
用法:补充式;作谓语、定语;形容对人态度傲慢
近义词:拒人千里
篇一：有关智慧的经典语句
1、人生要拥有什么最好呢？毋庸置疑，就是智慧。人类文明之所以一日千里，不是金钱造就的，而是众人智慧的结晶。
2、古今能成大事者，往往能在各种各样的学习方式中丰富多彩的学习内容中，以智慧的眼光去选择。
3、生命的智慧无非是以一颗纯洁仁爱的心，来尊重生命，珍爱生命，升华生命。尊重生命，才能建立出和谐社会，和谐的生活环境。
4、生活就像一位老师，传授给我们知识；也像一把钥匙打开智慧的大门。让我们好好体会生活给我们带来的智慧吧！
5、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。
6、学习本应不是墨守陈规，而是去不断思考与领悟，闪耀人性地光辉，彰显人生大智慧。
7、学而不思则王，思而不学则殆，孔老夫子一言道出学习之真谛。学与思往往是一起的。当然智慧的学习方式很多，智慧学习，能从学中收获快乐与幸福，领悟一种人生。
8、学习古今中外的名人的智慧，我们得到的不仅仅是处人处事的方法，还有对人生考验的无畏面对。
9、仰望智慧的天空，我们会惊叹于诸葛亮神鬼莫测的老练计谋，会佩服周恩来聪明灵巧的铁嘴铜牙，会领受苏格拉底变化无穷的哲学思想。
10、其实每一个人都拥有智慧，但有些人做了智慧的傀儡，而有一些人则做了智慧的主人。
11、从心底散发的爱的光辉凝聚成的智慧。随着成长，你拥有的智慧将不可估量。可是成长的时候，你怎能肆意浪费智慧？成长，是摔跤过后又爬起来的坚韧，是勤奋与叛逆的结合。只有到最后一刻，你才能运用智慧。
12、创造靠智慧，处世靠常识；有常识而无智慧，谓之平庸，有智慧而无常识，谓之笨拙。智慧是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活着力量。
13、“以不争而达到无所不争，以无为而达到无所不为。”这是道家的智慧。“天行健，君子当自强不息；学而思，则智如江河不绝；随心所欲而不逾矩。”这是儒家的智慧。“悟道明心，转识成智，善念如流，佛境自至。”这是佛禅的智慧。
14、用智慧的眼光看待前方，把它看成多次旅程的起点，那将是成功的关键。
15、幽默是多么艳丽的服饰，又是何等忠诚的卫士！它永远胜过诗人和作家的智慧；它本身就是才华，它能杜绝愚昧。
16、仰望智慧的天空，我们在惊叹周恩来能思巧辩的同时，也学到了他为国人维护了尊严的精神。是的，只要多动脑筋，善于锻炼口才，就能在别人的恶意取笑中反败为胜，在人生中书写出不朽的篇章。
17、一个真正聪明的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。做人如水，以柔克刚。只有那些以不争为争的人，才能笑到最后，成为真正的赢家。低调者更容易成事，无论自己有多大的能耐，万不可锋芒毕露。学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得整个人生。
18、生命的智慧无非是以一颗纯洁仁爱的心，来尊重生命，珍爱生命，升华生命。尊重生命，才能建立出和谐社会，和谐的生活环境。
19、踏一路金花风雨，摇一路声声驼铃，采一路兰芷芳菲，唱一路歌不断。茫茫学海，勤奋作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧地去学习，向人生新的希望迈进。
20、我们必须运用我们的机智；否则，不管我们以什么方式赢得了人们的好感，我们都有在不知不觉中以同样方式失去这种好感的危险。
21.生命的智慧无非是以一颗纯洁仁爱的心，来尊重生命，珍爱生命，升华生命。尊重生命，才能建立出和谐社会，和谐的生活环境。
22.一个人能够平心静气，就能够获得一种智慧的能量，提高生命的质量和效率。一个人的心里有太多欲望，或是过分在意他人的赞誉和诽谤之语，这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓荡着，躁动着，以这样的心看世相和自我，能没有偏差吗?—— 于丹
23.世上大概有两种人，“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。—— 黑格尔
24.人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围那些人，让我们在宽容中壮大。——柳传志
25.能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化作出快速反应的。 ——达尔文
26.恰当的低头并不是一种懦弱，它是一种真正的大智慧。正因如此，它才难以做到。
27.等待是一种智慧，学会等待便是莫大的智慧。
篇二：有关聪明的好句好段,关于聪明的优美句子
1、有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
2、世界上最聪明的人是借用别人撞的头破血流的经验作为自己的经验，世界上最愚蠢的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验。
3、【人生三个明】1，聪明。聪明就是智商，聪明是天赋，是基础。聪明是骄傲的资本，也是悲剧的源头；2，精明。精明是成熟的标志，为人处世左右逢源，功名唾手可得。聪明+经验=精明；3，高明。高明是至高境界，不争，宁静，胸怀天下，是人杰，大成者。聪明的人看得懂，精明的人看得准，高明的人看得远。
4、【努力奋斗的名言】1、勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。
2、停止奋斗的脚步，江河就会沦为一潭死水。3、智者的'梦再美，也不如愚人实干的脚印。
5、人都聪明，但往往不能控制自己的聪明。什么时候应该聪明，什么时候应该不聪明，是许多顶级聪明的人都难以解答的问题。世间很多错误，往往是因聪明而生。懂得控制自己聪明的人，就是懂得控制自己愚蠢的人。愚蠢是聪明的背面，虽然可以不示于人，但总是同聪明纠结在一起。
6、懂得自嘲的人，是极聪明的人。他用贬低自己的方式，来保护自己。其实没人真正愿意承认自己不如别人，于是才有一种腹黑，是用尽各种极致的赞美，来为一个人树敌。做人的成功，不是你在时，别人如何赞美你。而是你离开后，别人是否还能想起你。
7、我喜欢向没有知识但是聪明的人学习，他们那一套不讲理、原始，令人难堪，但往往行得通。受过教育的女人事事讲风度，连唯一的武器都失掉，任由社会宰割。
8、爱情是足以焚身的烈火，不管是聪明人还是笨蛋，爱上了，都成了飞蛾。谁都知道飞过去会成为飞灰，但那又怎么样，百年之后，不管燃烧过与否，我们都将成为尘土。
9、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
10、我不是个聪明的人，所以只能简简单单的享受着日出日落，身边有些聪明的人，他们知道自己想要什么，正如他们经常对别人说自己以后一定要成为什么什么样的人，还有一小部分特别聪明的人，他们不仅知道自己要什么，还努力去告诉别人指导别人怎么去活。聪明的人却没有一天享受过“日出日落”。
11、身边的每个聪明人都知道如何趋利避害，如何明哲保身??我又何尝不知道？太过感情用事的人，碰上了聪明人，一个仅是自保，一个却是自利，反噬更重！你心思通透，又何必自讨苦吃？
12、智慧是命运的一部分，不是逻辑，更不是聪明，任何烦恼和智慧遭遇，结局不是伤害，而是一场幽默中的快乐。
13、【读书的名言】1、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚；2、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基；3、不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立。
14、把弯路走直是聪明的，因为找到了捷径；把直路走弯是豁达的，因为可以多看了几道风景；让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。
15、聪明的人懂得，该说的时候要说，该哑的时候要哑。睿智的人懂得，该进的时候要进，该退的时候要退。智慧的人懂得，该显的时候要显，该藏的时候要藏。
16、【赞美人的句子】1、他是个聪明的孩子，精灵得像个小猴儿。2、在公司当领导，我想您不但头脑好，人缘也一定很好。3、他地耳朵白里透红，耳轮分明，外圈和
里圈很匀称，像是一件雕刻出来地艺术品。
17、感恩生命，感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题，生命的意义；赞颂真善美，批判假恶丑。记住精彩的瞬间，激动的时刻，温馨的情景，甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。
18、聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远。智者的声音是愚者的方向，无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂。偏见比无知更可怕！
19、人，是智慧的灵体，即聪明有糊涂，为了生活，甘愿做一生的平庸伏地蚂蚁，低头劳作到死。想想真可怜，为了幸福却在无休止的索取中丢失了幸福，正如农民所说的，死性子，南墙上撞死个驴。呵呵！这简单而嘲讽的比喻诠释着一个深刻的道理：用智慧创造财富，用理性看待人生，用心里平衡寻找幸福。
20、知识让我们愤世嫉俗，聪明让我们铁石心肠。我们想得太多，同情太少。除了机器，我们更需要人性；除了智慧，我们更需要善良。没有这些品质，生命就没有意义。
21、我不一定聪明，但是，我也不傻，很多事，我都能看明白，只是不想说而已。因为我觉得人太聪明了会很累，有时候糊涂一些更快乐！
22、点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢；不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩；不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂；不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸！
23、世间很多错误，往往是因聪明而生的。懂得控制自己聪明的人，就是懂得控制自己愚蠢的人。愚蠢是聪明的背面，虽然可以不示于人，但它总是同聪明纠结在一起的。人生路程，只有精神的脚步才最重要。精神是生命的内容，躯体是生命的形式。形式是内容的附属物，内容决定了形式存在的意义。
24、把弯路走直的人是聪明的，因为找到了捷径，把直路走弯的人是豁达的，因为可以多看几道风景，人生依然会有困惑，生命依然会有沧桑，学会微笑面对也是一种智慧。一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，千古不做梦里人。聪明的人，一味向前看，智慧人，事事向后看。
25、人生一个梦，生活靠颗心，心里装上心眼，叫聪明，装上目的，叫心计，装上不知足，叫欲望。心是个容器，装的烦恼多，快乐就少，装的复杂多，简单就少；欲望、烦恼、复杂，装得越多越拥挤。心有多大，就能容下多少，就能承载多少，你的世界就有多大。
26、有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕；或许不舍，或许无奈，终得悟，不如守拙以清心，淡然而浅笑。
《祝福》的
【安排四课时】
1、预习课。
2、检查点拨课。
3、讨论分析课。
4、巩固练习课。
【教学过程】
第一课时
〖目的要求
学生预习，质疑。
〖预习题
一、掌握字词
寒暄 烟霭 踌蹰 俨然 悚然 忌讳 祭祀 唾弃 蹒跚 拓片 诡密 鄙薄
百无聊赖 沸反盈天
二、理解句子
1、我因为常见些但愿不如所料，以为末必竟如所料的事，却每每恰如所料起耒，所以很怕这事也一律。
2、魂灵的有无，我不知道;然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为已也还都不错。
3、我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆亨了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。
三、思考题
1、小说在叙述方式上用了什么手法?这种手法对表现主题有什么作用?
2、小说开头结尾都描写了祝福的景象，而让详林嫂在一派热闹和欢乐的气氛中无限凄苦地离开了人世，并把小说定名祝福，这些有什么深刻含义?
3、鲁四爷书房的描写对刻画其人有何作用?
4、详林嫂第一次耒鲁家后，口角渐渐有了笑影，脸上白胖了，这表现了详林嫂的什么思想性格?
5、详林嫂被婆家人抢走后，鲁四爷说：可恶，然而，这表现了他怎样的心态?
6、详林嫂由于什么原因又第二次耒到鲁家?
7、详林嫂多次向人讲述狼吃阿毛的悲惨故事，这表现了她怎样的心理?周围人对此的反应如何?这表现了什么?
8、文中有几次提到钱，又说：福兴楼的鱼翅一元一大盘，价廉物美这对描述详林嫂的命运有何作用?
9、文中三次描写了详林嫂的肖象，每次描写各表现了详林嫂的什么?
10、详林嫂对自己不幸的命运是否有所反抗，表现在哪些地方?
11、详林嫂到底死在谁物手里?
12、作者刻意把详林嫂的丧夫，再嫁，失子几个关键情节都安排在春天里发生，把详林嫂的死也安排在迎春之时，这样做有何深意?
第二课时
〖目的要求
检查预习，予以点拨，让学生复述情节。
〖教学步骤
一、检查预习
检查内容如下：
1、给下列短语中加粗的字注音：
⑴ 朱拓的寿字 开拓进取
⑵ 瘦削不堪 削果皮
⑶ 陈述利害 闹得利害
⑷ 少不更事 万象更新
⑸ 窈陷 聘礼 蹙缩 蹒跚
2、解释下列短语中加粗的词：
⑴ 一见面是寒暄
⑵ 房舍俨然 四叔俨然地陪着 他俨然一副正人君子的样子
⑶ 左右不如意 五十人左右
⑷ 四婶起初还踌蹰 踌蹰满志
⑸ 话不投机 投机取巧
3、按要求分析句子并讲出意思：
⑴ 我因为常见些但愿不如所料，以为末必竟如所料的事，却每每如所料起耒，所以很怕这事也一律。(划分复句层次)
⑵ 魂灵的'有无，我不知道;然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为已也还都不错。(划出停顿节拍)
二、提问学生，复述小说主要内容
1、介绍小说中的人物及其之间的关系。
2、复述详林嫂第一次到鲁家的前后情节。
3、复述详林嫂被迫逼改嫁后的遭遇。
4、复述详林嫂第二次耒鲁家的遭遇。
5、详林嫂之死。(想家的描述)
三、读议《祝福》开头、结尾的景物描写
议后小结：
在这两段里，我们看到的是灰白色的晚云中的闪光，听到的是毕毕剥剥的鞭炮声，嗅到的是空气里幽微的火药香，很明显，作者这样描写年底的景象，无疑是要制造一种热热闹闹欢欢乐乐的气氛，这种气势和详林嫂的遭遇和命运形成强烈的对照。
这种强烈的对照，可使读者认识到，旧社会的贫富不均和尖锐的阶级对立，劳动人民勤劳一生，还脱不了挨饿受冻，死在冰天雪地，地主阶级却不劳而获，可以花天酒地，从而加深了人们对详林嫂悲惨遭遇的深切同情，激发了人们对旧社会的憎恨。
另外，这种对照非常巧妙地揭示了两个阶级两种生活之间的内在联系，地主阶级欢乐祝福之时，详林嫂却悲惨死去，这就清楚地表明地主阶级所祈祷的福气正是建立在穷人的苦难之上的，这样便更深一步强化了小说的主题。
第三课时
〖目的要求
分析人物形象，明确小说主题。
〖教学步骤
一、讨论分析详林嫂的形象
问：从初到鲁镇这部分情节中，可以看出详林嫂是怎样的一个劳动妇女?具体表现在哪些地方?
小结：详林嫂在她年青新寡之后不堪婆婆的虐待而逃到鲁四爷家做佣工，食物不论，不惜力气，比勤快的男人还勤快。到年底祝福时的一切活计全是一人担当。一天到晚只知道做，似乎闲着就无聊，这都表现她是一个勤劳节俭、善良安分的劳动妇女。
问：详林嫂象牛马一样，在鲁家吃苦受累，为什么还口角边渐渐有了笑影，脸上也白胖了?
小结：这既表明她在婆家所受的虐待之甚，生活之苦，也表明她受封建思想毒害之深，她没有想到自己是在经受着苛刻的剥削，她反而怀着一种感恩的思想耒为鲁家卖命。
问：详林嫂被婆家抢走卖掉揭示了怎样的社会现实?
小结：在那个黑暗的社会里，在封建宗法制度面前，她毫无人身自由，她在婆家的时候，婆婆可以严厉地虐待她，她逃出后，婆家人又可以象牛马一样把她抓回耒，象牲口一样把她卖掉。这一切都是详林嫂身不由已，被逼而为的，可是封建礼教又把大逆不道的罪名扣在她的头上，这样的蛮不讲理是何等的荒唐!
问：详林嫂是由于什么原因又第二次耒鲁家?你对此怎么看?
小结：她被卖到贺家后也过上了一段安宁日子，可好景不长，灾祸便接踵而至，先是伤寒夺走了丈夫，后是被狼叼走了儿子，而正值伤夫失子之时，堂伯又绝情地将她赶出家们，这一切看起耒是有偶然的成分，但在那个黑暗的社会里，象详林嫂这样的劳动妇女是没有做人的权利的，她的悲剧命运是必然的。她走投无路，只好又耒到鲁家当佣人。
问：详林嫂多次向人们讲述狼吃掉阿毛的悲惨故事，表现了她怎样的心理状态?周围的人反映如何?为什么?
小结：这表现她连遭不幸的打击之后，精神已近麻木，印象最深的也只有阿毛的事了。由于详林嫂寡后再嫁，嫁后再寡，两嫁两寡，被封建礼教视为伤风败俗的大罪，不仅鲁四爷对她反感，在周围的群众中同样得不到同情和安慰。她日夜难忘的小阿毛的惨死和因反抗改嫁而留在额上的伤疤都成了人们开心和嘲笑的
问：文中三次揭示了详林嫂的肖象。特别是对眼睛的描写极富深意，你是怎样理解的?
小结：由顺着眼到眼睛没有先前那样有光，那样有精神，直至那眼珠间或一轮，层层深入地揭示她在经受了长期的打击和严重折磨之后，已陷入极度地悲哀，特别是她捐了门槛之后，还是不让她祭祀的时候，她彻底绝望了。
问：文中有几处提到钱，又说福兴楼的鱼翅一元一大盘，价廉物美，这对揭示详林嫂的命运有何作用?
小结：详林嫂当牛作马，一月的工钱才五百文，一生积蓄才只够捐槛的十二元，这样一比，即可得出详林嫂一生的血汗还不值富人的几碟菜钱，这是多么令人惊心的对比啊?
问：详林嫂对自己的命运是否有所抗争，如果有，又表现在哪里?
问：详林嫂到底死在谁手里?
小结：政权、族权、神权、夫权混为一体，形成了一股凶残的封建宗法势力，残酷地奴役和迫害她，将她一步步逼上绝路。
问：作者刻意把详林嫂的丧夫、再嫁、失子几个关键情节都安排在春天里发生，把她的死也安排在迎春之时，这样写有何深意?
小结：
春天是百花烂漫、生机盎然的季节，人生的春天象征着自由、幸福、快乐，可祥林嫂的春天却是祸不单行，不幸接踵而至：
丽春之日，丈夫死去
孟春之日，被迫再嫁
暮春之日，痛失爱子
迎春之日，一命归天
此巧妙地揭示了详林嫂是一个没有春天的女人，这其中蕴含了深邃的象征意义。旧社会的劳动妇女是无幸福自由可言的，旧社会的劳动人民也是无幸福自由可言的。
二、分析鲁四老爷的形象
问：小说中是怎样刻画鲁四老爷的形象的?
小结：他一见到我就大骂其新党，他骂的还是康有为，可见其是一个顽固的维护封建制度的卫道士;他厌恶详林嫂是一个寡妇，支持婆家将其抢回，又说她败坏风俗，不干净，祝福时不让她沾手，死后还骂她是谬种，联想到他书房中的
三、归纳小说主题
本篇小说正是通过描述详林嫂悲惨的一生，充分绽露了封建宗法制度及其体系──封建礼教、孔孟之道、宗教迷信的血腥本质。作者以《祝福》为题，鲜明地表达了作者对详林嫂这样善良不幸的被压迫妇女的深切同情，衷心祝愿千千万万个详林嫂能够幸福。
第四课时
〖目的要求
做练习，巩固所学知识。
〖内容安排
1、让学生试析我和柳妈的形象
2、做本课练习册上的题目。
