描述一个人孤独的诗句1
1、少年不知愁滋味，为填新赋强说愁。
2、时节欲黄昏，无聊独倚门。
3、世界之大，我却不知其折或远。
4、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
5、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
6、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
7、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
8、梧桐落，又还秋色，又还寂寞。
9、西风残照，汉家陵阙。
10、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？
11、岳阳楼上，叹古今兴哀，只可恨岳阳兴长无仁义。
12、只影孤灯谁为伴？寂寞窗棂，怎话乡音暖？
13、穷尽孤独心呐喊，犹入地府失晨昏！
14、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
15、人何处？连天衰草，望断归来路。
16、人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处。
17、人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕！
18、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
19、弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。独坐亦含颦。
20、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。
21。鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。——冯延巳《谒金门·风乍起》
22、词客有灵应识我，霸才无主独怜君。——温庭筠《过陈琳墓》
23、独自上层楼，楼外青山远。——程垓《卜算子·独自上层楼》
24、久别长相忆，孤舟何处来。——刘长卿《喜李翰自越至》
25、千里水天一色，看孤鸿明灭。——朱敦儒《好事近·摇首出红尘》
26、独夜忆秦关，听钟未眠客。——韦应物《夕次盱眙县》
27、脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。——王禹偁《清明日独酌》
28、无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢·无言独上西楼》
29、鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝。——方干《旅次洋州寓居郝氏林亭》
30、跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。——韦应物《调笑令·胡马》
31、怅恨独策还，崎岖历榛曲。——陶渊明《归园田居·其五》
32、迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。——杨万里《寒食上冢》
33、故都迷岸草，望长淮、依然绕孤城。——叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》
34、残灯孤枕梦，轻浪五更风。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》
35、枯杨枯杨尔生稊，我独七十而孤栖。——李白《雉朝飞》
36、偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。——苏轼《少年游·咏红梅》
37、终然独不见，流泪空自知。——李白《独不见》
38、侧见双翠鸟，巢在三珠树。——张九龄《感遇·孤鸿海上来》
39、语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》
40、低头独长叹，此叹无人喻。——白居易《买花》
41、想佩环、月夜归来，化作此花幽独。——姜夔《疏影·苔枝缀玉》
42、独睡起来情悄悄，寄愁何处好。——纳兰性德《谒金门·风丝袅》
43、独自下层楼，楼下蛩声怨。——程垓《卜算子·独自上层楼》
44、明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》
45、萧萧微雨闻孤馆。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
46、孤芳一世，供断有情愁，消瘦损，东阳也，试问花知否？——曹组《蓦山溪·梅》
47、若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂。——刘克庄《贺新郎·九日》
48、将何慰幽独，赖此北窗琴。——白居易《阴雨》
49、水墨画疏窗，孤影淡潇湘。——纳兰性德《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》
50、竹篱茅舍，淡烟衰草孤村。——白朴《天净沙·冬》
51、几行归去尽，片影独何之。——崔涂《孤雁》
52、昔闻李供奉，长啸独登楼。——王世贞《登太白楼》
53、弥伤孤舟夜，远结万里心。——权德舆《月夜江行》
54、春蕙忽秋草，莎鸡鸣西池。——李白《独不见》
55、为容不在貌，独抱孤洁。——张炎《疏影·梅影》
56、江干远树浮，天末孤烟起。——范云《之零陵郡次新亭》
57、懊恼隔帘幽梦，半床花月纵横。——纳兰性德《清平乐·孤花片叶》
58、漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。——王禹偁《清明日独酌》
59、风摧寒棕响，月入霜闺悲。——李白《独不见》
60、独倚阑干凝望远。——谢逸《蝶恋花·豆蔻梢头春色浅》
61、想边鸿孤唳，砌蛩私语。——王沂孙《扫花游·秋声》
62、独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时。——韦应物《赋得沙际路送从叔象》
63、晚来天，空悄然，孤眠，枕檀云髻偏。——孙光宪《河传·花落》
64、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟》
65、衾凤冷，枕鸳孤。——晏几道《阮郎归·旧香残粉似当初》
66、河边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》
67、虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。——王昭君《怨词》
68、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》
69、万里悲秋常作客，百年多病独登台。
70、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
描述一个人孤独的诗句2
1、送客自伤身易老，不知何处待先生。——刘沧《赠道者》
2、玉皇开碧落，银界失黄昏。——毛滂《临江仙·都城元夕》
3、杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔。——杜牧《读韩杜集》
4、掩泪空相向，风尘何处期。——卢纶《李端公》
5、草草兴亡休问，功名泪、欲盈掬。——黄机《霜天晓角·仪真江上夜泊》
6、昨日入城市，归来泪满巾。——张俞《蚕妇》
7、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
8、今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》
9、此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。——李商隐《赠荷花》
10、花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
踏莎行
姜 夔
自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作。
燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知，春初早被相思染。
别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。
［注释］
①燕燕：与“莺莺”均指所恋女子。
②华胥：梦中。
③争得：怎得。
④冥冥归去：指恋人“逐郎”之“离魂”夜间独自归去。
译文：
燕子轻盈，黄莺娇软。你的容貌我看得非常清楚分明，在梦中又一次与你真实地相见。你埋怨我太无情，不理解你在长久以来的相思情意。也不体会你在好春时节独守空房，被相思所缠的悲伤。
分别后你给我的情书我依然留着，我依旧穿着你分别时亲手缝制的衣衫。你的身影似乎暗暗随着我，来到了四处。淮南的寒月，万水千山一片寂静，可你只一个人在远方孤苦伶仃地，无人陪伴。
【译文二】
像燕子般体态轻盈，像黄莺般软语娇啼，分明又在梦中和你相见。你怪我薄情不知你长夜难眠，你说一开春就被相思熬煎。
我千百遍读你别后来信，仍穿你分别时缝制的衣衫，时时感到你的离魂就在身边。一轮冷月映照淮南青山，你的梦魂悠悠归去无人相伴。
【评点】
本篇是又一首梦思情人之词。
上片描写深情相见的梦境，声情毕肖，历历如见。“燕燕轻盈，莺莺娇软”二句，写情人像燕子般体态轻盈，像黄莺般软语娇啼。“莺莺燕燕”也是词人对昔日情人称呼，出自苏东坡的诗句。北宋时苏东坡听说八十五岁的诗人张先娶妾，便作诗调侃：“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。”本词借用这种称呼，流露出词人对情人的缠绵情意。下句“分明又向华胥见”，表明前两句是词人梦中所见的情景。《列子》曾有言“黄帝昼寝，而梦游于华胥氏之国”，所以词人用“华胥”形容自己的梦境。“夜长争得薄情知，春初早被相思染”二句写的是梦中情人的自述，她含情脉脉地说：“你怪我薄情不知你长夜难眠，你说一开春就被相思熬煎。”抒发了对词人相思之情的'体贴和理解。
下片写梦后睹物思人，化用倩女离魂典故，表现深切的恋情。前两句写词人别后睹物思人。“别后书辞”，是指别后情人寄来的书信；“别时针线”，是指情人分别时缝制的衣衫。此二句虽未直接表达相思，但读来让人思绪万千，更加动人。“离魂暗逐郎行远”承接上片梦中的情景，进一步抒写情人的相思之情。“郎行”是当时的常用语，即情郎身边。意思是说她即使灵魂脱体，也要追随在情郎身边。但魂魄追随情郎来到远方的结果却是：“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”末二句写的是词人梦醒后想象情人魂魄归去的情景：在清冷的月光的照耀下，她的梦魂悠悠归去却无人相伴。表达了词人对情人的深情，以及强烈的负疚之感，令人感动。
全词结构布局，以梦见情人开端，又以情人梦魂归去收尾，浑然天成，境界清冷深远。
题解
此词作于淳熙十四年（1187年），姜夔从沔州（今汉阳）东去湖州，途经金陵时，梦见远别的恋人，写下这首词。“燕燕、莺莺”即梦中之人，词人不仅在梦中与远方的恋人细诉相思，在梦后重展恋人书信、重抚她的针线，词人还幻想恋人“离魂”千里，相伴身旁，甚至担心魂儿独自归去“淮南浩月冷千山，冥冥归去无人管。”此二句化用杜甫《梦李白》“魂来枫林青，魂返关塞黑”句，王国维以此二句为白石词中最爱。此词虽短小，却迂回曲折，构思新奇，情致极深。姜夔年轻时往来于江淮间，曾热恋合肥一位琵琶歌女，二十年后亦不能忘情，词集中为此女所作近20篇，此为其中之一。
评解
这首词为所恋合肥歌女而作。前三句纪梦，借用苏轼诗句以“燕燕”形容梦中人体态的轻盈，以“莺莺”形容她语音的娇柔，着墨不多，而伊人可爱的声容丰采仿佛如见。“夜长”以下皆以背面敖粉，设想伊人对自己的相思之深，声吻毕肖，实则为作者自抒情怀。“离魂”句暗用唐陈玄佑传奇小说《离魂记》故事，经幽奇之语写出伊人梦绕魂索、将全部生命投诸爱河的深情，动人心魄。末二句为传世警策，连不喜欢姜夔的王国维也不得不赞叹：“白石之词，余所最爱者，亦仅二语”（《人间词话》）。这两句描写伊人的梦魂深夜里独自归去，千山中唯映照一轮冷月的清寂情景，显示了作者无限的爱怜与体贴，意境极凄黯，而感情极深厚。这首词以清绮幽峭之笔，抒写一种永不能忘的深情，极其沉挚感人。
［赏析］
这首词为作者泊舟金陵梦见合肥恋人的记梦之作。开头即以“燕燕”、“莺莺”极写恋人轻盈之态。“夜长”两句是梦中恋人向词人所说。接下来是词人梦醒后对恋人的追忆。“离魂”则由已梦写对方之梦，此词构思佳妙，将两地思念交汇于梦境之中，极富浪漫色彩。
本词写作时间是孝宗淳熙十四年正月初一，地点是在金陵附近的江上舟中。词虽短小，但却写得纡回曲折，含蓄而多不尽之意。上片写梦境，但不先说破，却着力刻画伊人形象（莺莺、燕燕本为女子名，这儿即指伊人），且轻盈、娇软形容她的体态、举止和谈吐，真使人有如见其人，如闻其声之感。接着点出上面两句乃是写梦中人，作者是在梦中（华胥国）和她相会。“夜长”两句补叙梦中情，两人互诉情怀的口吻宛然在目：她在埋怨薄情郎怎能想象她长夜怀念之苦，他则有感于相思情意比春天来得还快。这是交织着欢乐与痛苦的场面。
下片是梦醒以后。先写睹物思人，随即借用富于浪漫情调的倩女离魂故事，设想伊人亦如倩女一般，其离魂亦不远千里来与自己梦中相会、黯然归去的凄凉况味，借此展开新的境界。这种写法，做到了白石自己所说的“句中有余味，篇中有余意，善之善也”（《诗说》）。
温庭筠才思敏捷，号“温八叉”，精通音律，又善鼓琴吹笛，能立就侧艳之词，可谓一时风雅。温庭筠是文人中第一个大量写词的人，是“花间派”词的先导。温庭筠备受五代后蜀词人推崇，赵崇祚编《花间集》把他的词列于首位，由此可见其词对后期词的发展有很大影响。他的词多写妇女生活，除常见的闺阁、歌伎题材外，也多着力写宫女、思妇的生活和情怀。当然这些词也可能寄寓着作者的某种情感。张惠言《词选》即说《菩萨蛮》十四首全是“感士不遇也”，当为一家之言。以下是温庭筠《菩萨蛮》“小山”一词的蕴意，欢迎阅读。
温庭筠与韦庄并称“温韦”，温词的风格以艳丽绵密为主，多用比兴，以景寓情；而韦庄的词疏淡明秀，寓身世之感。温词初读颇有晦涩，仔细品赏便觉情深意长，意蕴悠远，代表作如《菩萨蛮》“小山重叠金明灭”、《更漏子》“柳丝长”等，温词对后世影响巨大。其词于写景、述事中蕴含主人公深沉的感情，这一艺术特点，宋代词人周邦彦、吴文英均沿袭余波。
《菩萨蛮》原有二十首，今存十四首，多为闺怨之作。就词之用事、炼字（“度”、“懒”、“迟”）和情思婉转方面，本篇在十四首中常推为首，甚至在温词中排第一。本篇“闺怨”主题一目了然，当然不排除如清代常州词派张惠言所言“感士不遇”，但是因首句“小山”和“金”说法纷纭，各执一词，此处只谈个人浅见拙识。
通读全篇，词人别具匠心地在词中运用蒙太奇手法，截取四个层面，层次分明，一气呵成地将闺中怨妇形象展现毕尽，篇中无一字幽怨，但字字愁心，一种哀怨孤寂之情跃然纸上。参考前人观点和个人理解，笔者试着勾勒出一幅闺人梳妆图：
一、“初醒”之容：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”
俞平伯先生《唐宋词选释》引清代许昂宵《词综偶评》“小山，盖指屏山而言”，许昂宵并未定论，对“金明灭”认为初日光辉映着金色画屏，未下断语，并认为“金”恐怕不能释为“额黄”。
刘永济先生《唐五代两宋词简析》认为“小山”乃“枕屏上所画之景”，且不论“小山”辨析是否正确，“金明灭”释为“屏上之金碧山水，因日久剥落，故或明或灭”，粗看言之有理，然千娇百媚闺人“新帖绣罗襦”，焉能熟视无睹屏上残山剩水？
唐圭璋先生《唐宋词简释》认为“小山”是“绣屏”之山，对“金明灭”没有明确解释。
惠淇源先生《婉约词集评》认为“小山”是“屏风上雕画的小山”，而“金明灭”释为“金光闪耀的样子”，难不成飞卿漏写“小山”深处有朝霞灿烂而成“金光闪耀的样子”？
朱东润先生在《中国历代文学作品选》中认为“小山句，谓画屏与初日的光辉照映成彩” 。
以上诸位先生均将“小山”之解与“屏”牵涉，大抵是由许昂宵注解衍生而来，但许“盖”有言在先，他也认为没有实据，所以不能轻易下结论。
林庚先生有一解，他在1962年给学生的信中认为“小山重叠”指发髻，“金明灭”指首饰上闪动着的光彩。
沈从文《中国服饰史》认为“小山重叠金明灭”是美丽女子青丝云鬓上闪烁其间的金属饰物。
徐培均《唐宋词小令精华》中认为“小山”乃“形容隆起的发髻”。
以上三家，都将“小山”认为是“发”，但此解仍有疑问，首句言“发”，次句又言及“发”，作为练字极为讲求的词人，恐怕此解并非原意。
夏承焘《唐宋词欣赏》和他主编《唐宋词选》则豁然开朗。《开元天宝遗事》载：“明皇幸蜀，命画工作十眉图”。据《海录碎事》：“十眉图：一鸳鸯、二小山……”。“金重叠”，谓把眉毛画成黄色，像金一般重叠。杨慎《词品》载“北周静帝令人黄眉墨妆，其风流于后世”，暗示觉后妆残。《海录碎事》载“十眉图：一鸳鸯、二小山……”，杨慎《词品》载“北周静帝令人黄眉墨妆，其风流于后世”。“小山重叠”指眉晕褪色，“金”指“额黄”（在额上涂黄色叫“额黄”，六朝以来妇女的习尚），“金明灭”指褪了色的额黄有明有暗。飞卿另有“蕊黄无限当山额”、“宿妆眉浅粉山横”等句，都指眉妆或额黄或经宿泪流或辗转反侧，余有眉黛、额黄残杂。
先品赏词意，既然描绘闺人初醒，虽未言“啼妆满面残红印”，闺人迟醒，娇靥残妆真切宛在眼中。《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁嫡为容？”旧说“小山”释为“屏山”，“小山”与“屏”又有何牵？若“金”指阳光，深闺美人尚未起来，何来阳光堂皇穿窗入户？若“金”释为首饰，词人首句当描摹生动，闺人出场当穿戴完毕，富贵堂皇之气扑面而来，若此，后两句“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟”也就当是画蛇添足。诚然，亦可先大视角摹写闺中之景，屏上金山碧水在阳光照耀下一句突兀，壁峰千仞，句意跳跃，闺人娇柔之态何以衬托？显然与下句的“鬓云”、“香腮”不能融成一体，顾念全篇，不免感觉唐突。既然词人着力描摹的对象是幽怨闺人，那么这一句如果作为写景论断，则前后就缺乏必要连贯，跳跃性太强，而丧失了一种作者所着力营造的氤氲氛围，句意的中断也会使得整阙词情感突兀，产生风马牛不相及之感。根据词的上下文义细细推断，仍以作眉毛为好。因为首句说眉上的颜色褪了，次句说头发蓬蓬松松地快垂到腮边了，三、四两句才接着说女主人公懒洋洋地起床画眉和梳妆。这样前后呼应，层次极为分明。据此，可以认定，首两句必描绘闺人初醒之状。“小山”指眉毛。“眉”和“山”互喻，温词之前多有例证，庾信《奉和赵王途中五韵诗》“……峡路沙如月，山峰石似眉……”、《上益州上柱国赵王诗二首》“……两江如渍锦，双峰似画眉……”。温诗亦可为证：“黄印额山轻为尘，翠鳞红穉俱含嚬”。“小山重叠金明灭”正是惺松懒散模样，与下句“鬓云欲度香腮雪”协调吻合。
再看用词，飞卿词作确有不少“屏”、“山”相连的诗句，如“枕上屏山掩”、“鸳枕映屏山”、“晓屏山断续”、“日照纱窗，金鸭小屏山碧”等等。无庸置疑，此等“山”皆为“屏上之山”，许注“小山”为“屏山”或本此。但症结正在于此，许昂宵之解仅着意字面，理解起来不免牵强，也可讲得通，但终非妙解。而夏先生之解使首两句内容衔接，句意连贯，未有平地高山之惑，“眉毛”、“鬓云”、“香腮”均集中刻画闺人容颜，和谐完美至极。
二、“梳洗”之态：懒起画娥眉，弄妆梳洗迟
一夜孤寂，无论辽西美梦留人睡还是梦里又一番伤离别，时候已经不早，闺人懒洋洋地起床画眉和梳妆，前后呼应，互相强化，构成一个浑然的整体，突出其潜在的含义，即词人所要表达的主题，也就是“肠断塞门消息”，思念着远在边戍的'恋人，苦于久无音信，在这样一个让人满生愁绪的日子里，只能对镜自怜。首句如电影中的大特写镜头，郎在他乡，闺人一夜辗转梦醒，虽“度”字将鬓发如云的动态形象准确表现出来，但难掩残妆满面。接着下来，“懒”和“迟”没有丝毫贬义，不但不生硬，反使之与上文熨贴更紧。辗转反侧一宿，眉已残，发已松，萧郎在日殷勤弄（“银筝夜久殷勤弄”与此殊途同归），“如今正好同欢乐，君去容华谁得知？”自然懒起弄妆，孤苦伶仃宛然眼前！用物象的错综排比的手法把客观的景物展现在读者面前，让读者运用自己的想象把它们贯穿起来，从而理解人物，理解词人。
三、“顾盼”之仪：照花前后镜，花面交相映
闺人心中还有希望。梳洗罢，绝不“妆成只是熏香坐”，独倚望江楼前还得留意是否容妆整齐，万一萧郎不期而至呢？前镜照了还要照后镜，簪花和人面交相辉映，花美人更美，其绰约之态婀娜之姿可以想见。妆前与妆后，容貌不一样，心情也有了变化，字里行间感受得到闺人的愉悦心情。
四、“哀怨”之心：新贴绣罗襦，双双金鹧鸪
闺人装扮一新，接下来，词人笔锋一转，难道词人会不吝笔墨描写妆后的万千仪容吗？不！当闺人瞥见崭新的绣罗衣裳上那一双双的“金鹧鸪”时戛然而止，虽然不再描写闺人此际心情，但“双双”二字收束画龙点睛，鹧鸪双双，勾起闺人无限情思，“人心不如草”，萧郎亦不如“鹧鸪”，我们完全想象得出闺人意味索然，耳畔既听得到闺人自怜之叹，亦听得到空旷郊野鹧鸪凄楚声声，不由为闺人美貌容颜无人怜惜而扼腕，“君行逾十年，孤妾常独栖”是何等无奈和悲伤！全篇无一字正面写愁，但客观描写中闺人心情毫发毕现，更明白上阕之所以懒画眉、迟梳洗者，皆因一番怨情蕴蓄难遣。温庭筠如此从容不迫，但闺人离愁别恨排山倒海，自然动人以情！和王龙标“春日凝妆上翠楼……悔教夫婿觅封侯”在某种程度上略同机杼，异曲同工。
清人刘熙载在《艺概》中说：“温飞卿词，精纱绝人（伦），然类不出乎绮怨。”
