望庐山瀑布二首⑴
其一
西登香炉峰⑵，南见瀑布水⑶。
挂流三百丈⑷，喷壑数十里⑸。
欻如飞电来，隐若白虹起⑹。
初惊河汉落⑺，半洒云天里⑻。
仰观势转雄，壮哉造化功⑼。
海风吹不断，江月照还空⑽。
空中乱潈射，左右洗青壁⑾；
飞珠散轻霞，流沫沸穹石⑿。
而我乐名山⒀，对之心益闲⒁；
无论漱琼液⒂，还得洗尘颜⒃。
且谐宿所好，永愿辞人间⒄。
其二
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川⒅。
飞流直下三千尺⒆，疑是银河落九天⒇。
词句注释
⑴庐山：又名匡山，中国名山之一。位于今江西省九江市北部的鄱阳湖盆地，在庐山区境内，耸立于鄱阳湖、长江之滨。
⑵香炉峰：庐山香炉峰有四。此指南香炉峰。因烟云聚散，如香炉之状，故名。关于香炉峰的位置，各注本有多种说法。
⑶南见：一作“南望”。
⑷三百丈：一作“三千匹”。
⑸“喷壑”句：意谓瀑布喷射山谷，一泻数十里。壑（hè）：坑谷。
⑹“欻如”二句：意谓快如闪电而来，隐似白虹而起。此二句化用沈约《八咏诗·被褐守山东》“掣曳写流电，奔飞似白虹”句意。歘（xū）：迅疾貌。飞电：空中闪电。一作“飞练”。隐若：一作“宛若”。白虹：一种出现在雾上的淡白色的虹。
⑺河汉：银河，又称天河。一作“银河”。
⑻“半洒”句：一作“半泻金潭里”。
⑼造化：自然界的创造者，此指大自然。
⑽“江月”句：意谓瀑布在江月的映照下，显得更加清澈。江月：一作“山月”。
⑾“空中”二句：意谓瀑布在奔流过程中所激起的水花，四处飞溅，冲刷着左右青色的山壁。潈（zōng）：众水汇在一起。
⑿穹（qióng）石：高大的石头。
⒀乐：爱好。乐名山：一作“游名山”。
⒁益：更加。闲：宽广的意思。
⒂无论：不必说。漱：漱洗。琼液：传说中仙人的饮料。此指山中清泉。
⒃还得：但得。一作“且得”。尘颜：沾满风尘的脸。洗尘颜：喻指洗除在尘世中所沾染的污垢。
⒄“且谐”二句：一作“集谱宿所好，永不归人间”，又一作“爱此肠欲断，不能归人间”。谐：谐和。宿：旧。宿所好：素来的爱好。一解为旧友。
⒅“日照”二句：一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。香炉：指香炉峰。紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“香炉初上日，瀑布喷成虹。”遥看：从远处看。挂：悬挂。前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。
⒆直：笔直。三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。
⒇疑：怀疑。银河：古人指银河系构成的带状星群。九天：极言天高。古人认为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。一作“半天”。此句极言瀑布落差之大。[2] [3] [4]
白话译文
其一
从西面登上庐山的香炉峰，看见南面瀑布高挂在山前。
瀑布高高悬挂达到三百丈，喷涌出的溪水有数十里长。
瀑布水流迅疾如同闪电般，时隐时现恰如空中升白虹。
初看以为银河从九天垂落，河水从云天高处半洒而下。
抬头仰观那气势更加雄伟，大自然造化之功多么壮阔！
海天之风吹不断瀑布水练，江上明月照来又如同空无。
瀑布水花在空中四溅乱射，冲洗着两侧青色的山石壁。
水珠飞溅犹如轻霞般四散，流淌的水沫在巨石上翻滚。
我平生素来喜爱游览名山，面临此瀑布更觉心里闲逸。
不必说可吸饮如琼液之水，还可以用来洗去途中尘颜。
还是与旧友相携一道到此，在这里隐居永远辞别人间。
其二
太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟，远远望去瀑布像长河悬挂山前。
仿佛三干尺水流飞奔直冲而下，莫非是银河从九天垂落山崖间。
创作背景
这两首诗一般认为是唐玄宗开元十三年（725年）前后李白出游金陵途中初游庐山时所作。吴小如教授认为，李白这两首诗体裁不一，内容也有一部分重复，疑非一时之作。詹锳先生在《李白诗文系年》中根据任华《杂言寄李白》诗，认为第一首五古为李白于开元年间入长安之前所作。
整体赏析
这两首诗体裁不一，一首五古，一首七绝，内容也有部分重复。第二首诗流传很广，曾被选入小学语文教科书。
第一首诗是五言古诗。这首诗共换四次韵，前八句为一韵；中间八句每四句各一韵；末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿，属景语；只有末一层言志抒怀，属情语。前三层也各有重点。
第一层八句，其实是平铺直叙。开头二句，作者先点明自身看瀑布的角度以及瀑布的方位。“挂流”二句。运用夸张手法描写瀑布的纵横之势。“欻如”二句，写瀑布来势之迅猛如天际白虹，即上面“喷壑数十里”一句的形象化。而“初惊”二句，则又是“挂流三百丈”一句的注脚。这八句四十字，作者在下一首七绝中乃以二十八字复述了一遍。至此，瀑布的主体实景，已从从正面写完。
第二层四句全是虚写。“仰观”句缴足题面的“望”字；而所谓的“势转雄”“造化功”，只是抽象的赞语，并无足奇。奇在“海风”二句全从作者幻觉而出，以烘托手法来刻画瀑布的雄奇壮伟。作者说这从天而降的瀑布连海上飓风也吹它不断，假如时值皓月当天，则照在瀑布上便成为一片空明，与月光浑融为一。有此二句，上文的“雄”“壮”二字就不是概念化的了。这四句用透过一层的写法以传瀑布之神，用笔虽虚，却使瀑布更为形象化了。
第三层四句写得很细，却是从侧面即从上下四旁来勾勒刻画。“空中”二句写水珠在空中四溅，冲洗左右的山壁。“青”字下得十分斟酌。一是说瀑布冲刷石壁，愈洗愈净，显得愈加青苍可爱；二是说山壁之所以“青”，正缘久为瀑布所浸润，石上可能生长了苔藓一类的植物。“飞珠”句写瀑布在日光中飞散，故如轻霞；“流沫”句写瀑布在穹石上掠滚而下，故著一“沸”字以形容其翻腾之状。这四句是写瀑布之动态，而以附近诸物之光彩色泽映衬之，由深写其神而细写其形，然后瀑布之形神备矣。
第四层六句抒写作者的志趣和愿望，亦非泛说。非“名山”不能得见此奇景，故先言“乐名山”；“对之心益闲”者，面对瀑布乃愈觉内心宁静悠闲也。“无论”二句一开一合，先纵后擒。意谓服琼液以求仙毕竟是遥远的事情；但在山中遇到奇景，足以荡涤尘俗，这倒是比较现实的。然后归结到隐居遁世，作者说这本为自身夙愿；果真能永辞人间，久居林泉之地，固所愿也。收束得自然平易。
五言古诗讲究兴寄，直抒胸臆，质朴真切，气象浑成。作者的感情起伏与诗的节奏同步，由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行，常以他横空出世，骏马绝尘的非凡才力，将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象，纵横的才思，不羁的思想，奔放的情感之最合适的艺术形式，这些诗写得神识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势。这首五古《望庐山瀑布》正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。作者寄情于山水，从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景，而最后三句是抒情之句。“海风吹不断，江月照江空”中的“空”字更说明作者寻求的是一种“闲”情，也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下，作者借景直抒胸臆，语言质朴真切，但仍能感染阅读的人。第一首虽是古诗，其中却有不少对仗。古今阅读的人多谓此首不如第二首绝句写得好，但也有不少人指出这首诗自有妙句，如南宋胡仔、葛立方、韦居安等。
第二首诗是七言绝句。诗中的'香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了作者李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着作者才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说，“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着作者对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。
“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，作者犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，作者明明说得恍恍惚惚，而阅读的人也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于作者前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
宋人魏庆之说：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也。”（《作者玉屑》）这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了，那个“落”字也很精彩，它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字，这首诗将会变成什么样子。
中唐作者徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。无怪苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的作者，也是一位颇有见地的鉴赏家。
五言古诗因篇幅无限制，所以作者任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，作者用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显作者标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
名家点评
宋代胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：然余谓太白前篇古诗云：“海风吹不断，江月照还空。”磊落清壮，语简而意尽，优于绝句多矣。
宋代葛立方《韵语阳秋》卷十二：徐凝《瀑布》诗云：“千古犹疑白练飞，一条界破青山色。”或谓乐天有赛不得之语，独未见李白诗耳。李白《望庐山瀑布》诗云：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。故东坡云：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。”以余观之，银河一派，犹涉比类，未若白前篇云：“海风吹不断，江月照还空”，凿空道出，为可喜也。
元代韦居安《梅磵诗话》：李太白《庐山瀑布》诗有“海风吹不断，江月照还空”二句“语简意足，优于绝句，真古今绝唱”，“非历览此景，不足以见诗之妙”。……有“疑是银河落九天”句，东坡尝称美之。
明代高棅《唐诗品汇》：刘云：奇夐不复可道。又云：以为银河，犹未免俗耳。
清高宗敕编《唐宋诗醇》：苏轼曰：仆初入庐山，有陈令举《庐山记》见示者，且行且读，见其中有徐凝和李白诗，不觉失笑。开元寺主求诗，为作一绝，云：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少，不为徐凝洗恶诗。”
清代宋宗元《网师园唐诗笺》：非身历其境者不能道。
日本近藤元粹《李太白诗醇》：严云：亦是眼前喻法。何以使后人推重？试参之。
卷首赠语：
山外青山楼外楼，强中自有强中手。各路英豪齐比拼，舍我其谁占鳌头。
一、一手好字是令人羡慕的，请你抄写卷首赠语在下面的空格里。（4分）
二、积累与运用（31）
1、名句积累，可以提高文学素养下面的空缺的句子请你补充完整。（10分）
（1）伤心秦汉经行处， 。
（2）赞曰：黔娄之妻有言： ， 。
（3）《水调歌头》中“此事古难全”里的“此事”是指： ，
（4）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含人生哲理，给人以鼓舞的句子： ， 。
（5）司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”宋代的文天祥在《过零丁洋》中也道出类似的生死观： ，
（6）东风不与周郎便， 。
2、成语积累：（4分）
马在生活中起着巨大的作用，所以它备受青睐。唐代文学家韩愈在《马说》中就借千里马来比喻人才。请写出四条带有马字的成语。
① ② ③ ④
3、按原文填空：（8分）
(1)《与朱元思书》中写富春江水流之急的句子是 ， 。与郦道元《三峡》中“ ， ”有异曲同工之妙。
（2）陶渊明写过一篇别具一格的传记文章《五柳先生传》来表达自己的性格志趣和精神气质，文中用 ， 点明“五柳先生”名号来历。用“ ， ”点明了隐者的心境。
4、运用题：（3分）
阅读下面一段文字，回答后面的问题。
清代诗人郑板桥，在一个下雪天路过一家酒店，想歇息一会儿，适逢几个秀才正在饮酒赋诗。他们看郑板桥气度不凡，就请他喝酒御寒，并洋洋自得地向郑板桥炫耀自己的诗作。郑板桥听了直摇头，觉得没有一首值得称道的。于是，秀才们要郑板桥作一首。
郑板桥凝视纷纷扬扬的雪片，脱口而出：“一片两片三四片，五片六片七八片。”
语音未落，几个秀才便窃窃私语：这人只会数数，哪里会作诗。
郑板桥接着吟道：“千片万片无数片，飞入梅花总不见。”
秀才们听了这末句，都惊叹不已，连连称妙。待要打听郑板桥的姓名，他已飘然而去。
秀才们连连称“妙”，但却没有讲“妙”在何处，你读了之后，能讲讲这诗的妙处吗？
5、反思（5分）
学习了这个单元，你觉得在以下方面有哪些收获？
我积累的名言名句：
我了解的古诗知识：
我认识的古代作家：
我领悟的阅读技巧：
我思想的深刻变化：
三、阅读：
（一）《送东阳马生序》（31分）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1、解释下列加点词语在文中的意思。（12分）
无从致书以观（ ）弗之怠（ ）走送之（ ）以是人多以书假余（ ）
又患无硕师名人与游（ ）（ ）援疑质理（ ）卒获有所闻（ ）
媵人持汤沃灌（ ）久而乃和（ ）主人日再食（ ）腰白玉之环（ ）
2、翻译下面的句子。(4分)
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
3、第一自然段着重叙述了自己的
4、据你看，作者虽愚，卒获有所闻的根本原因是什么？（2分）
5、作者“缊袍敝衣”处在“被锦绣……烨然若神人”的同学中间，却“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。对此你有何评价。（2分）
6、认为读书苦，几乎是所有中学生的共同感受。宋濂之苦，闻所未闻；诸生之福，。当你深谙了宋濂之苦及宋濂之累时，你对读书之苦想必会有新的认识，结合课文，说一说你的认识。(3分)
7、请任意写出两句与“磨难”有关的古诗文或名言警句，并简要谈谈你对这两句话的认识。(4分)
我的积累：(1)
(2)
我的认识：
8、由作者读书的勤奋刻苦，你想到了古代哪些人勤奋苦读的故事（不少于两个）。（2分）
（二）马 说（17分）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”
呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
1、解释文中加点词语的意思。（10分）
然（ ） 虽（ ） 或（ ） 食（ ） 见（ ）
且（ ） 等（ ） 安（ ） 之（ ） 其（ ）
2、人们常说：“世上不是没有美，而是缺少发现。”由此我们可联想到本文中的哪一句话?(1分)
3、本文采用托物寓意的写法，借有关伯乐与千里马的传说，将愚妄浅薄的封建统治者比作 ，将人才比作 ，以伯乐喻指 ，集中抨击的社会现象是 。(4分)
4、你认为现实生活中，如果没有伯乐，千里马会脱颖而出吗?(2分)
我的看法：
（三）与施从事书（11分）
故鄣县①东三十五里，有青山，绝壁干天②，孤峰入汉③。绿嶂百重，清州万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水④之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗⑤被径，“风雨如晦，鸡鸣不已⑥。”信足荡累颐物，悟衷散赏⑦。
①〔故鄣县〕在今浙江安吉西北。②〔绝壁干天〕形容山峰直插云霄。③〔汉〕银河。④〔企水〕口渴求饮。⑤〔春罗〕即女萝。⑥〔风雨如晦，鸡鸣不已〕语出《诗经?郑风?风雨》。晦，黑暗。⑦〔信足荡累颐物，悟衷散赏〕意思是，在对美好景物的`欣赏中，内心确实有所感悟。信足，的确，确实。荡累，消除烦恼。颐物，留连物态以怡情养性。悟衷，启发性情。散赏，随便欣赏。
1、解释下面语句中加点的词。（4分）
①绝壁干天： ②清川万转： ③千翼竞来： ④春罗被径：
2、找出文中带有“山”的意思的词语。（3分）
3、本文以精美的语言，展示了雄奇秀美的山间景象。说说作者是从哪些方面描绘“青山”的变化多姿的？（2分）
4、面对如此秀美的山川景色，作者表达怎样的内心感受？（2分）
（四）新晴野望（7分）
新晴原野望， 极目五氛垢。
郭门临渡头， 村树连溪口。
自水明田外， 碧峰出山后。
农月无闲人， 倾家事南亩。
1、从内容上看这是一首 诗。从体裁上看这是一首 诗。描写的主要内容是 （3分）
2、诗中动静结合的一组诗句是第 句。它叫 联（2分）
3、这首诗表达了作者怎样的思想感情？ （2分）
横街中学八年级（下）
一、略（4分）
二、积累与运用（31分）
1、（1）宫阙万间都做了土 （2）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（3）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（4）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（5）人生自古谁无死，留取丹心照汉青。（6）铜雀春深锁二乔。
2、万马奔腾马不停蹄兵荒马乱、兵强马壮、车水马龙、单枪匹马、害群之马、汗马功劳、金戈铁马、快马加鞭、老马识途、厉兵秣马、龙马精神、马到成功、马革裹尸、马首是瞻、马瘦毛长、千军万马、犬马之劳、塞翁失马、声色犬马、一马当先、一马平川、指鹿为马、蛛丝马迹、走马观花等。
3、（1）急湍甚箭，猛浪若奔。朝发白帝，暮到江陵。
（2）宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。
4、郑板桥这首《咏雪》，用数字的巧妙组合，生动地描绘出一幅江南雪景图：这雪由小而大，雪片由稀疏而变得稠密，纷纷扬扬，而又悄然无声，落在粉色的梅花上，使人分不清哪是梅，哪是雪。数词由小而大，鱼贯而下，加上极富动态的“飞”字，构成一幅梅雪相应、生命勃动的图画。一组枯燥的数字，在诗人笔下竟变成了艳丽得色彩和跳宕的音符。（意思对即可）
5、略
三、阅读
（一）《送东阳马生序》
1、来 指代抄书 跑 因此 担心、忧虑 大 引、提出 最终
热水 才 两次 腰佩
2、（1）因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。
（2）曾经小步跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
3、①借书不失信于人；②抄书不畏艰苦；③远行百里向先达请教。（写出两个即对）
4、勤奋好学、谦虚诚恳。
5、提示：从精神追求方面来回答。
6、略
7、自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这些都说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。略
8、苏秦悬梁刺股；孙康映雪读书。
（二）马说
1、这样 即使 有时 通“饲”喂 通“现”表露、表现
犹、尚且 等同、一样 怎么 千里马 难道
2、千里马常有，而伯乐不常有。
3、食马者千里马能识别人才任用人才的人（圣明的君主）
封建统治者不识人才、摧残埋没人才。
4、扣住“是金子总是要发光的”来回答即可。
（三）与施从事书
1、①连接；③河流；③鸟；④覆盖，长满。
2、绝壁、孤峰、绿嶂。
3、①山之高；②山之绿；③溪流清澈；④鸟兽满山；⑤四季有景。
4、烦恼顿消，心中愉悦。
（四）新晴野望
1、田园 格律初夏的乡村雨后转晴诗人眺望原野所见的景色。
2、自水明田外， 碧峰出山后。颈
3、热爱自然 热爱田园 热爱生活。
蜀道难的经典鉴赏一
一、创新思出鬼神表
《蜀道难》作为经典名篇，被甄选在苏教版必修四“笔落惊风雨”单元，可见其重要性、学习此单元的诗歌，主要是让学生初步了解研读文本尝试鉴赏不同诗风以及指导学生如何掌握作者的人生观和人生情怀。学习《蜀道难》的目的就是要读出李白诗词的创新之处。因此，在引导学生品读诗词时，首先要考虑诗词美的特点和学生的审美差异，要让每个学生都能从多角度多元化的解读诗词发现其创新之处。创新不是一个抽象的不可完成的教学概念，而是培养学生的探寻的难点。要想提升学生在阅读过程中的创新能力，首先要善于发现作品的创新之处，这样才能让学生拓宽思想提升自身的能力。解读《蜀道难》的创新之处要先分析乐府诗的特点。歌颂蜀道的诗篇不计其数，唯独诗仙的篇章给人留下了永恒的印象，其根本原因就是李白对乐府诗的创新。唐代以前语言简短且单薄乏力，而李白在语言刻画上不拘泥于乐府诗的规范形式，而是用其独特的构思和内在节奏引导豪迈奔放的情感宣泄出来。形成回肠荡气、变幻莫测的艺术氛围。而这种爆发出来的凌驾于一切之上的气魄傲岸的宇宙境界，正是让人浮想联翩的基点。同时，李白也将个人的气质融入到了诗词之中，给人一种跌宕起伏的动感，无论是韵律和雄放的情感都深沉有力让人回味无穷。学生只有了解这些诗词的创新点，才能用超然的姿态去切实感受到什么是创新，创新的切入点又是什么，借此来实现主动领悟的过程。
二、想象源出天地外
李白的成名之作当属《蜀道难》，其文章特点正是运用了浪漫主义想象手法来表现豪迈奔放的艺术风格。同时，李白以其丰富的想象力以及独特的艺术构思和纵横飞扬的文采创造出了一个充满神奇的艺术世界。在教学过程中，教师首先要善于引导学生在感知中走进李白的艺术世界，让学生从欣赏中领悟浪漫主义诗风的夸张想象。
众所周知，要读懂诗歌首先要读出诗人的气质，将诗歌的内容与诗人的独特气质融合在一起。而欣赏诗歌就是要读出诗歌特有的风格，掌握并连系诗歌的章法和诗人独特的个人气质。贺知章在读了《蜀道难》后称李白为谪仙，可见此诗的不平凡之处。在诗歌的开篇，李白就大胆的运用想象，“开国何茫然”等语句来说西蜀的道路难于上青天，就连西蜀的开国皇帝都无从下手。而“西当太白有鸟道”更是说明了川蜀之道只有一条小鸟才能飞过的缝隙，更是彰显了作者的想象功底。同时作者配以两个神话故事来渲染蜀道的神秘和险要，这种紧张夸大的氛围很容易让诗人和读者的心联系到一起，这就是我们常说的要让学生激发艺术灵感。那么诗人的想象力都表现在哪呢？
首先，作者的想象力源于现实。没有川蜀道路的险要就不会有任何生动的想象，也不会让川蜀之道丰富多彩。作者的想象十分的夸张，“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”面对蜀地的高峰就算是驾着六条龙的太阳也只能绕道而行，而下面又是曲折回旋奔流不止的河水，这充分说明了李白的想象力宏大没有任何的羁绊，而接下来又说就算是一飞千里的黄鹤和敏捷的猿猴也为蜀地的高山犯愁。李白用太阳来形容山之高，用河水来抒发对蜀道的敬畏。此时学生的脑海中不难形成壮美的自然风光。
其次，作者的想象是从未知出发过渡的。如接下来写的“青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”将曲折的山峦写的就好像是在仰视天上的星宿，用天地日月与蜀道的距离来刺激读者的感官，这是任何人都没有过的体验。从旅行者的角度来体验蜀道难又会发现，文章中像是出现了一位愁容满面的旅行者正在接受李白这位有经验者的劝导。作为李白故乡的蜀地，李白知道蜀道之难，正是如此，才让难于上青天的蜀道描写更加具有说服力。同时，山峰、瀑布、枯松等真实景物又给蜀地赋予了壮观的想象色彩，让自然的神韵和大自然的鬼斧神工形成了现实与想象的彩带。天上人间无不澎湃着作者的只可意会不可言传的复杂心理。同时诗人以对剑阁的担忧来联想守卫剑阁之人的重要，思维跨度之大正是主题思想的延伸，这种担心也是一种讽刺，给我们留下了更加丰富的想象空间。
最后，想象是文学不可或缺的重要元素，也是诗歌的表现手法。想象是人在脑海中将现实的东西进行加工的过程。可以抽象的将具体事务变成抽象虚幻的事物。作者正是用了抽象的想象力将传说、夸张、比喻融合在一起，用天马行空的想象力造就出一片浩瀚的'飘渺的充满神奇色彩的艺术世界。教学过程中，从诗歌的想象出发，让学生了解并分析文本，在审美的过程中积累，借此来提升想象能力，这才是阅读鉴赏文本的核心。
综上所述，通过分析诗歌的个性创新点和表现手法中彰显的想象力，说明诗歌阅读教学与鉴赏不只是传授知识的过程，也是分析文本变化的过程。更要注重诗歌本身独特的构思和手法。只有多角度理解文本，学生才能认识诗歌的个性美，才能走进诗歌内蕴并完成与诗人心灵的对碰。同时，也要秉承倡导学生自主探究合作的方式，将学放在主导地位，让自主成为一个主体贯穿整个诗歌鉴赏教学之中。
蜀道难的经典鉴赏二
一、笔下形象带有个人主义，有强烈的主观感情色彩
他以惊世骇俗的笔墨，创造了瑰丽奇伟的意境的同时，又毫不矫饰，真诚的袒露自己的内心世界，将自己的个人感情融入所看到的大自然。在《蜀道难》中主观感受极其强烈。首句即以惊叹词“噫吁嚱”开头，犹如天风海雨，突兀而来，先声夺人，给人一种惊心动魄之感。而“蜀道之难，难于上青天”的主观感叹是全诗的基调和主旋律，以反复咏叹的形式抒发强烈的感情。第一次出现在首句“噫吁嚱，危乎高哉”荡气回肠的惊叹之后，是诗人激情的爆发，诗人满腔的感情，奔涌而来，势不可挡。一声惊叹后又用“蜀道之难，难于上青天”提唱，接着用惊人之笔，描绘出一幅巨型的蜀道山川画卷。而末句的主旋律的一声惊叹，更表达了浓郁的主观色彩。虽然诗篇对自然形象的刻画较多，但是诗人自身的形象仍然通过矗立在诗的画卷上的惊人形象及所显示的雄伟的气魄所表现出来了，这一切，无不显示出强烈的主观色彩。
二、夸张大胆，想象变幻莫测，但是却易于人们接受
在《蜀道难》中极力渲染蜀道高峰绝壁，万壑转石的险难，运用浪漫主义的手法，通过奔放雄健的语言，让读者身临其境地领略祖国秦陇、巴蜀一带的奇险。全诗围绕“高”、“危”二字，淋漓尽致地描写蜀道的艰险。李白文中的夸张，往往表现为“无理之理”。文中写到“蜀道之难，难于上青天”就用了夸张手法，“上青天”通俗的夸张手法，使人仿佛感受到了那高耸入云，令人望而生畏的崎岖蜀道。文中诗篇中通过用鸟道和天梯来比喻道路的陡峭、险峻；用黄鹤之高飞，猿猴之善攀援，比喻那些善于穿越险境的人；用“一夫当关，万夫莫开”描写形势之险峻；用磨牙吮血、杀人如麻的豺狼、虎蛇等的一系列高度的夸张手法将蜀道的高、危、险、难等形象地表现出来，既增强了作品的艺术感染力，也突出了作品的浪漫主义色彩。诗人将自身的感情融入文中，以惊心动魄的蜀道比喻不服从朝廷的叛乱者，暗喻政治危机，形象而又贴切。
三、句式的参差错落和韵律的跌宕舒展，音调随文情而抑扬顿挫
在《蜀道难》中的文中有着奔腾回旋的动感。李白把自已的个性融入乐府诗的创作中，形成了行云流水的抒情方式，诗歌在尽情地驰骋豪放不羁，奇情伟志的实践中，往往表现为一种挥洒自如的，幅度极大的诗意跌宕。其大起大落、流动跳跃的内在韵律，成为论者常予肯定的饶有个性特色的抒情歌唱。诗人通过对文中形象的创造、选择、安排，极尽狂放洒脱之能事，其大开大合，感情就像江涛海浪。可谓行云流水，行于所当行，止于所当止。这种动感也体现在情感呈现方面。诗人饱满激动的感情，起荡迅速，如天马行空，一旦迸发，如万斛之水不择地而生。例如，诗篇首句：“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”起，
既达到了随心所欲，出口成诗的绝妙境界，参差错落，长短不拘，三字句、四字句、七字句、九字句，自由活泼地交错运用，初看似绝无规律，细味则规律可寻，非常真实地表达了作者奔涌而出，自由奔放的情感。
四、诗句回环反复、一唱三叹，文中情感渲染更为突出
全诗分为三部分，在诗篇的开头出现了“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”的惊叹，为整个诗篇奠定了雄壮豪迈的基调，使读者对蜀道开辟之难有了最初的感受。在诗篇中间的“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜”又给诗篇染上一层光陆怪离的色彩，加重了感情基调，表达了诗人越来越激动的情感，增强了诗篇动人心魄的力量。以此诗句不仅仅回应了开头，也对下文进行了暗示。最后诗人又一次发出感叹：“蜀道之难，难于上青天。侧身西望长咨嗟”写蜀道形势的险要和环境的险恶，并有所寄寓，使得整个诗篇的感情有所延伸和收束，从而表达诗人的无限遐想，深化了主题。在对蜀道的深刻描绘中，汹涌着作者的激情，而这又是通过主旋律的反复吟唱，达到感情的爆发、延伸、收束，这构成了诗的基调。
五、古今相称，虚实结合，形成渲染烘托的作用，从而突出诗歌的中心
“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”，利用远古传说中的古蜀国，来表明蜀道开辟之久远。再以神话传说来道出“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”的蜀道開辟之难，接着用诸多鲜明的形象一一展现蜀道之奇险，以上均为写古，但其间有悲叹友人“问君西游何时还”的发问，已是写今了。文中第三部分描写环境和地势之险恶，则是集中笔墨，对当时严峻的社会形势的深刻描绘了。诗人从“西当太白有鸟道”的秦地高耸入云的太白峰写起，一直到剑阁峥嵘，锦城之乐，其脉络遵循着自秦入蜀的轨迹，淋漓尽致地描写了蜀道之难行。同时当时政治局势的艰难。
六、结语
综上所述，《蜀道难》运用浪漫主义的夸张手法，通过奔放雄健的语言，把人们带进神奇惊险的天地，领略祖国秦、陇、蜀一带奇险、壮伟的风光，其笔触着力描写蜀道的艰难与环境的险恶，是诗人描绘大自然形象的杰作。同时，又曲折地抒发了诗人苦闷退却与昂扬进取，失望与希望等错综复杂的感情，抒写政治理想与现实政治间的矛盾。理想与现实，出世与入世，豪情与悲思，都在错综复杂的感情中起伏跌宕。从而，我们看出《蜀道难》不愧是一曲奇情异想的人生悲歌。
蜀道难的经典鉴赏三
整体评析
这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。
诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
整体把握
这首诗大约是天宝（唐玄宗年后，742～756）初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
青泥岭，“悬崖万仞，山多云雨”（《元和郡县志》），为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理，捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶悚的神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在目前。
至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
唐以前的《蜀道难》作品，简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展，用了大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。
关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。
逐段分析
第一段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放的基调，并用五丁开山的神话，点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。
以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为蜀道难的描写部分了。
“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。
以下还有一韵二句，是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”，接着说：使人听了这些情况，会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思，虽然在别处应当讲作“衰老”。
第二段以下，韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写，分为三段。但如果从思想内容的结构来看，实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段，即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段，即全诗的第四段，第三段前四句仍是描写蜀道山水之险，但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵，只有二句，接下去立刻就换韵，使读者到此，有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法，一般都认为是缺点。尽管李白才气大，自由用韵，不受拘束，但这两句韵既急促，思想又不成段落，在讲究诗法的人看来，终不是可取的。
这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？
接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关，万夫莫开”，易于固守，难于攻入。像这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题“蜀道难”的范围。巴蜀物产富饶，对三秦的经济供应，甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”，也是指出了这一点。李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。
这一段诗，在李白是顺便提到，作为描写蜀道难的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼，有人以为讽刺严武，有人以为讽刺一般恃险割据的官吏，都是为这一段诗所迷惑，而得出这些结论。但是，这几句诗，确是破坏了全诗的统一性，写在赠友人入蜀的诗中，实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露：蜀中势力盘根错节，险要的地势更成为滋生割据野心的土壤，李白害怕友人误入是非之地，命丧宵小之手，故有“一夫当关，万夫莫开”“锦城虽云乐，不如早还家”之语。
