导语：《
作品原文
无道人之短，无说己之长。施①人慎勿念，受施慎勿忘。世誉②不足慕，唯仁为纪纲③。隐心④而后动，谤议庸⑤何伤？无使名过实，守愚⑥圣所臧⑦。在涅⑧贵不淄⑨，暧暧⑩内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。硁硁鄙夫介，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。
词句注释
①施：施舍。
②世誉：世俗的荣誉。
③纪纲:法度。
④隐心：估量。
⑤庸：岂，哪里。
⑥守愚，守拙。
⑦臧（zāng）：褒奖。
⑧涅：一种矿物，古代用作黑色染料。
⑨淄（zī）：黑色；变为黑色。
⑩暧暧（ài）：光线不够明亮的样子。
硁硁（kēng）：执著，形容浅薄固执。《论语》：“子曰：硁硁然小人哉。”
介：坚固。
白话译文
不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。隐藏自己的真心，不要盲动，审度是否合乎仁而后行动，别人的毁谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞强好胜，刚强者必死。浅陋固执刚直，小人却以此为美德而坚持。君子悠悠，内敛而不锋芒毕露，别人就难以估摸透啊！君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。
创作背景
曾有打车吕延济题注说崔瑗的兄长崔璋被别人杀了，崔瑗就手刃他的.仇敌，然后逃命，被赦免才得以逃脱。于是作此铭来警醒自己，又因为经常放在座位右边，于是叫做座右铭。
原文赏析
开篇“无道人之短，无说己之长”两句可归结为慎言。 “无道人之短”就是不直言他人的短处。儒家将人分为君子和小人两类，对于小人的短处，不能说，说了会得罪小人；而对于君子，因为君子能够“吾日省吾身”，能够不断地自省自查自纠，所以不必说：正所谓“君子求诸己，小人求诸人”（《论语·卫灵公》）
“无说己之长”则是提醒自己不要自我张扬。《道德经》中有言： “自是者不彰，自伐者无功，白矜者不长。”“说己之长”是为了获得他人的肯定、赞赏，进而获得利益。这种行为与儒家秉持的观念相悖。《论语·学而》有道：“人不知而不愠，不亦君子乎？”过分强调自己的优点，就会名过其实，从而与作者所提倡的“无使名过实”相背离。无论是慎言人之短还是己之长，都是要求做人要慎言二在《论语·学而》篇中，孔子要求弟子“讷于言而敏于行”，讷言即慎言。这是守愚的方式之一。此“无道人之短，无说己之长”与下文“守愚圣所臧”是一脉相承的。
“施人慎勿念，受施慎勿忘”是说施恩于他人不要再想，但接受他人的恩惠要铭记在心。《庄子·养生主》中云： “为善勿近名”，意思是做善事并不是为了博得好的名声。“受施慎勿忘”则是一种感恩意识、报恩观念的体现。两句中都有一个“慎”字，就是要提醒自己要时刻谨记，不可忘却。
“世誉不足慕”与“谤议庸何伤”两句则从荣与辱两个方面阐发作者的思想。无论是赞誉，还是毁谤，都要坦然视之、淡然对之。《道德经》中写道：“何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”在作者看来，宠辱若惊不可取，为人应该做到宠辱不惊：为此必须要坚持以正确的人生准则衡量自己的得失，审视自己的言行。仁就是这唯一的“纪纲”。
“隐心而后动”，就是要在行动之前先审度自己的心是否合乎“仁”，只有合乎这一标准之后才能行动。 “守愚”也是“唯仁为纪纲”的具体实践。此外，从“在涅贵不淄，暖暖内含光”中可以看出，作者的守愚并不是指要愚昧无知．作者所说的“守愚”其实只是外表的愚，内心则要追求一种高洁的人格品质、近墨不黑的独立节操。
在做人的方式上，崔瑗强凋外柔内刚，以柔取胜：《道德经》中说“人之生也柔弱，其死也坚强，万物草木之生也柔脆，其死也枯犒故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折，坚强处下，柔弱处上”。 “行行鄙夫志，悠悠故难量”一句表明为人太过刚强会招致祸患。
在行为方面，作者要求自己做到上文所说的“慎言”，也要做到“节饮食”。这是因为饮食是物质生活的重要方面，没有节制，便会贪婪争抢而要做到这两点，就要在观念上做到“知足”。
此文在艺术上有两点很突出。一是在结构上，每两句构成一个意思，而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾，突出了主观选择的价值和意义，显示出戛戛独造的修养和品德来。这样，全文的结构便由这两句一意的单元所组成，颇类似后世律诗的结构。二是在语言上，采用五言形式。铭文这种形式，一般都是用在比较正规的场合，开国大典，盖世奇功，往往刻山勒石，以传诸后世。听以它多采用四言形式，以示典雅庄重；叩以《文选》所收铭文为例，前有班固《封燕然山铭》，后有张载《剑阁铭》，都是四言形式。而崔瑗比文，则通篇采用五言形式；确颇独特。其时五言形式，仅在民间流传，汉乐府民歌中比较多地采用这一形式，而文人圈子里则不太多见。前此虽有班固《双咏史诗》通篇一五言，但技巧颇为生疏，“质术无文”（钟嵘《诗品》）。崔瑗采用此式，大概是因为“座右铭”，写给自己看的，所以显得比较随便；而更重要的，是说明了崔瑗较注重从汉乐府民歌汲取营养。
名家点评
中宣部常务副部长黄坤明：世事洞明皆学问。人情练达即文章。崔瑗从日常生活中的现象拈出自己做人的原则——唯仁为纪纲，并指出自己做人的方式：外柔内刚，以柔取胜。难能可贵的是，崔瑗不仅以铭文警戒自己，还一生身体力行。这篇《座右铭》已成为他砥砺品格、陶冶情操的一个象征。
1、偶然回想，已踏过的岁月。有多少值得保留，又有多少需要删除。泛黄的笔记，是那般陈旧。这年头什么最珍贵？
2、以淡然的心态看世界，人生才会多些快乐。天使之所以会飞，因为把世界看得很轻。人生苦非苦，乐非乐，一念苦，一念乐，看重则苦，看轻则乐。
3、求职！专业：爱情本科。特长：洗碗刷锅。能力：爱你没说。薪水要求：你的真心一颗。理想合同期：长年有效，永不跳槽！
4、爱情是不需要紧迫盯人的，它应该给爱人足够的信任感。其实有时候，该来的总会来，而要走的总会走，不是你想守就能够守住的。
5、我们之所以会沉浸在不幸、挫折和磨难的悲伤中，就在于不懂得感恩，不能谦虚地低下头，看到事物积极的一面。
6、思念你是一种痛苦的甜蜜，牵挂你是一种美丽的忧伤。最痛的感情莫过于：遇上你，又太晚；爱上你，又不能相守；离开你，做不到；忘记你，又不能。
7、青春，如同一场盛大而华丽的戏，我们有着不同的假面，扮演着不同的角色，演绎着不同的经历，却有着相同的悲哀。
8、许一世容颜，过路的风景，红尘中，我们擦肩而过，到底，谁是谁的风景？我只知道当距离不再是距离的时候，我们一定会相遇，结成水，凝成冰，亦或，化作尘埃但愿你是我最美的风景，我是你久等的归人。
9、逝去的那些美好仿佛是那些飘零的樱花，美丽、易碎，又那样让人流连忘返。阳光像是检阅了我们的忧伤，把所有沉睡的过往都慢慢叫醒，我们的时光好像是沙漏的沙子。
10、人活一世，珍惜自己所拥有的，才能使自己幸福，追寻适合自己的，亦能使自己更幸福。受挫、失误、不幸和磨难，是成长的催长素，也是成熟的催熟剂。我们不希望有痛苦，但也绝不能惧怕痛苦。
11、我们一遍遍地对自己的誓言妥协，甚至是有一些时候我们如此的迷茫，未知的世界究竟是怎样的，我们永远笑着去勇敢着，即使是站在这个城市的`傍晚车站，是看着昏黄的路灯，看着对面灰色的高楼，看着落叶忧忧地荡落下来……
12、有些事，有些时候，我可以看得很淡然，但有时候我又执着得有些疲惫不堪，这就像被绳索牵绊的风筝，每天都在努力的挣扎着想要逃出去，到哪天真的逃出去，才发现随风漂泊，居无定所。
13、生命本是场漂泊的远行，谁与你擦肩，你与谁偶遇，其实都是美丽的意外。珍惜能让你感动的人，铭记能让你哭泣的人，放下能让你淡漠的人，遗忘能让你无关的人。
14、生活亦很完美，总让我们泪中带笑，悔中顿悟，怨中藏喜，恨中生爱。看生活是否完美，就要淡视那些不完美，放大那些可能的完美。只要你的心完美，这个世界就完美。
15、美好的东西太多，我们不可能全都得到！如佛曰：没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我们的人生永远都是不会完美。
16、不想让别人看不起就得让别人打心底佩服你，不论在工作感情还是学习中，都不能因为别人的一句话而否定了自己或丧失信心，尽管他们嘲笑你瞧不起你，但是都没有关系，你现在唯一能做的就是比他们更优秀。
17、生命中的很多事情，总是在走过一段路后，才会清晰明了……人生，总是要经历过坎坷，挫折，欺骗，伤害后才会明了许多事，看清一些人，或许以后会遇到更好的，但已经没有了当初的奋不顾身。
18、爱情，是我们生命中的流水。不能缺少，却也不能泛滥。小桥流水，是种意境，美而不张扬；如果变成了洪水，那可能把自己就此淹没。而我们的人生，经历不起太大的感情风浪。为了感情失去一切，太得不偿失。
19、经历着一次次的爱过后，痛过后，猛然发现幸福来得很快，走得也快。只是，幸福还在的时候，没有努力抓住它，是自己放走了幸福，回到原点，一个人孤独的走。
20、如果说我们是彩虹，那您就是太阳，给予我们七彩之光，如果说我们是鱼儿，那您就是水中的空气，给予我们新的呼吸。如果说我们是小草，那您就是春季的雨滴，给予我们生命的源泉。
21、俯首，近距离接触，只想让那份欢喜在心底更柔软，忘却了尘世的喧嚣纷扰，抛弃了生活的苦痛挣扎，阳光下的欢喜触动心底最柔软的弦，心情随之温暖起来。
22、人之所以不怕痛，做伤害自己的事，是因为心里更痛；人之所以不怕苦，喝冰冷的酒，是因为心里更苦。
23、假如：你觉得自己很卑微，渐渐地你真的卑微了；假如：你觉得自己很哀怨，渐渐地你真的无可救药地成了怨妇；假如：你觉得自己很可怜不能被人懂得，渐渐地你真的成了这世界的可怜人。
24、每个人心中都有一道暗伤，不轻易示人，自己也不敢轻易碰触。总希望掩藏在最深的角落，让岁月的青苔覆盖，以为这样，有一天伤口会随着时光淡去，让曾经刻骨的爱恋也变得模糊不清。
25、摇曳一曲终散，凌宵花朵坠而浮漂。望却烟火若梦，已是水渺人旋。
26、胜利的道路是迂回曲折的。像山间小径一样，这条路有时先折回来，然后伸向前去；像山间小径一样，走这条路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路边的人是不会得到胜利的。
27、如果有一天我们绝交了，翻脸了，你出门跟全世界骂我，我也不会把你哭着笑着在深夜只分享给我秘密告诉别人。一个人把能让自己身败名裂，糟人耻笑的事告诉你的一瞬间，一定是把你当作最亲近的人。
28、情丝难剪，相思难断，日日思，夜夜盼！喜鹊临枝，凭添凄凉，心无所望，泪洒裙裳！岁月如梭，怎堪蹉跎？红颜易老，怎奈流觞？若相依，莫别离！
29、想要一个不会嫌弃我的男朋友，想要一个以结婚为前提而谈的恋爱，想要一个能宠我懂我爱我的男生，他不一定要很高、但要比我高，他不一定要很聪明、但要懂我的眼神代表什么意思，他不一定要很成熟、但要知道女生要什么不要什么。
30、我明白有些东西不属于我，可我不愿意放弃。咬牙坚持不松手，痛了也拼命忍住。因为我知道遇见它不容易，错过了会很可惜。比如我知道你会走，但我就是不愿意接受失去。
31、多少次迎着冷眼与嘲笑，从没有放弃过心中的理想。多少次又多少次，回忆把生活划成了一个圈，而我们在原地转了无数次，无法解脱。总是希望回到最初相识的地点，如果能够再一次选择的话，能够爱得更单纯。
32、生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
33、不悲不喜，不代表无情无欲；不声不响，不代表不思不想。因为在乎，所以痛苦；因为割舍，所以酸楚。其实，总是快乐的人，都有难以言说的情怀，因为习惯了独自去承受一切。
34、烦恼天天有，不捡自然无。怀善心，做善事，一生无愧。怀平常心，做平常事，日夜安宁。不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨。
35、沉淀是一种生活态度，是一种品质，也是一种境界。生活的真谛在于理解；生活的诀窍在于理智；生活的理想在于远大；生活的艺术在于和谐。
36、梅花飘香满天雪，桃红静绽春来报。四季轮回，年华辗转，奔波忙碌的你，可愿侧耳听听，这来自花开的奇妙声音？疾步如飞的你，可否稍稍驻足，低眉俯身听听这来自春姑娘婀娜的脚步声？
37、你下的决心足够坚定，才会不动声色。每次高调地宣誓与喋喋不休地强调，都只是虚张声势。
38、天空累了，放弃了太阳选择了月亮。花儿累了，放弃了美丽选择果实。忙碌了一周的您感觉累吗？但愿我微不足道的问候能驱除您一周的疲劳！周末愉快开心！
39、不要让幸福擦肩而过，当一个深爱着你的人为你而改变，那是因为他爱你；当你遇到一个人，他为你收起他的顽固脾气，也因为他爱你。
40、窗外的阳光，穿透柳絮的飞扬，跌落在玻璃的一角，折叠出色彩的褶皱。我细数着那每一道或深或浅的印迹，于记忆荒芜的晨垣里，把往事雕成文字，潮湿了心中阳光的味道。
41、宽容就像清凉的甘露，能浇活干涸的心田；宽容就像火热的壁炉，能温暖冰冷的心灵；宽容就像陈年的美酒，能陶醉朋友的心胸；宽容就像不熄的火把，能点燃熄灭的火种。
42、人生就是：定性，知事，选梦，遇人，择城，终老。也许，是没有再找到初恋的那种感觉；也许，是一个人太久，忘了爱的滋味；也许，是年岁渐长，呆滞了青春，忘记了台词。
43、你是什么人便会遇上什么人；你是什么人便会选择什么人。总是挂在嘴上的人生，就是你的人生，人总是很容易被自己说出的话所催眠。
44、在爱情的海洋里，总有太多的波浪，我们以为爱的很深很真，其实爱的很浅很淡，一句难听的话，就会狠狠刺痛对方的心。
45、季节的风吹散了盛夏的燥热，消融了紧紧缠绕心间的困惑。将火辣辣滚烫的热情抛诸在渐行渐远的身后，将一季的烦恼遗留在昨日，写进缤纷的记忆。
46、时光里，一缕缕诗意总会被某一阵风，或被某一片落叶唤醒。风捻流年，我们在文字里相依。相信，最好的相伴，便是彼此都在，相濡以沫。最好的懂得，便是彼此不语，心心相携。即便隔着天涯，亦会感知彼此的默契与灵犀。
47、转眼之间，又是一年，不经意的点滴在指尖流下，渐渐的汇聚成一片波光鳞鳞的记忆之水，荡漾着我们的所有：开心快乐，离愁别绪，以及一些小小的纷扰。
48、能让你站立的，不是卑微的苟活，而是不屈的抗争；能让你重生的，不是等待住事的结束，而是勇敢地和它说再见；能让你终生追逐的，不是远方的目标，而是不死的信念。
49、简单是人生的至境。小时候的欢乐，是单纯带来的。长大后的痛苦，是复杂给予的。越长大越孤单。小时候，在没人的地方，我们也可以很快乐，因为有花草虫鱼作伴。
50、闭上双眼，依旧有一缕风，轻叩紧闭的心扉。原来，时光不曾走远。那些一起走过的岁月，成了我们生命中最美的记忆！沿着掌心的温度，我依旧可以画出你清晰的容颜。
51、世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。别去试探人心，它会让你失望，更会让你绝望。有些事知道就好，不必多说。有些人认识就好，不必深交。
52、经过人生的荒凉，才能抵达内心的繁华。
53、人生最重要的，莫过于有一个好心情，有了它，你的后半生，才能不慌不乱，稳步前行。
54、见识越广，计较越少；经历越多，抱怨越少。越忙，越充实，越闲，越矫情。
55、什么都在变，不必感慨从前。
56、心态不好，人生易老。有什么样的心，你就是什么样的人。人，不怕容颜沧桑，就怕心的苍老。
57、有些事放开就好，看开就好，不必计较太多。心宽，就是对自己最好的礼物。
58、人生最大的勇敢之一，就是经历欺骗和伤害之后，还能保持信任和爱得能力。
59、人与人之间，除了亲人的关系，其它温暖的关系都是上帝给你额外的宠爱！一定要珍惜和感恩！
60、多要求自己，你会更加独立，少要求别人，你会减少失望。宁愿花时间去修炼不完美的自己，也不要浪费时间去期待完美的别人。
61、永远不要低估一个女生和你同甘共苦的决心。很少有女孩嫌他穷而跟他分手，但也别忘记，一个女生最怕的，是在你身上看不到希望。
62、这个世界上你认识那么多的人，那么多人和你有关，你再怎么改变永远也无法把话说得漂亮，也不能让每个人都喜欢你，所以还不如做一个自己想做的人。
63、流年似水，太过匆匆，一些故事来不及真正开始，就被写成了昨天；一些人还没有好好相爱，就成了过客。
64、别人给你发消息一定要回，就算不想聊也告诉他，哪怕是用表情或者标点委婉表达。不回消息不是高冷，是没教养。
65、曹操再奸都有知心友，刘备再好都有死对头。不要太在乎别人对你的评价，做好自己个人，干好自己的事，走好自己的路。活在别人眼里，是世上最可悲的一件事。
66、人不彻底绝望一次，就不会懂得什么是自己最不能割舍的，也不会明白真正的快乐是什么。
67、有时候不是不懂，只是不想懂；有时候不是不明白，而是明白了也不知道该怎么做，有些事，看得太透彻，反而会受伤害，宁愿自己单纯一辈子。
68、我不明白为什么要那么在意别人的看法，评头论足只是无聊人的消遣，何必看得如临大敌。如果你不吃别人家的饭，就别太把别人的话放在心上。
69、人没钱不如鬼，汤没盐不如水，你会慢慢发现，一颗好心，不如一张好嘴，好心永远比不上好嘴，这句话很现实的，会做的不如会说的，真情可贵，用心陪醉，虚伪面对，从容领会，我就是永远都学不会。
70、生活本来就是一场恶战，给止疼药也好，给巴掌也罢，最终都是要单枪匹马练就自身胆量，谁也不例外。
【避风港】：一种无装卸设备、在暴风雨时使船只得到掩护的港口。比喻一块可以躲避危险的地方。
【标本兼治】：标本：事物的枝节和根本。从枝节和根本方面都得到治理。
【不白之冤】：白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
【不得其所】：原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
【不费之惠】：指白白得到的好处。
【不可多得】：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
【不劳而获】：获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
【不惜代价】：为得到某种东西或实现某个目标而不吝惜付出钱物、精力等。
【不言而信】：旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
【不义之财】：不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
【朝里有人好做官】：与自己关系亲密的人掌了权，自己也能得到推荐和重用。
【朝中有人好做官】：朝：朝廷。指因有权势的人做靠山就能得到重用。
【成败得失】：得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
【吃小亏占大便宜】：指暂时觉得吃亏，将来能得到大的好处。
【出尔反尔】：尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
【船到桥门自会直】：桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。
【垂手而得】：垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
【垂手可得】：垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
【寸进尺退】：前进一寸，后退一尺。指得到的少而失去的多，即得不偿失。
【寸利必得】：寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。
【打着灯笼没处寻】：比喻很难得，不容易得到。
【打着灯笼没处找】：形容人或事物非常稀少，不容易找得到。
【叨天之幸】：受到上天的特别宠幸。叨，受到、得到的意思。天，上天、老天的意思，是“幸”的定语。“天之幸”是上天的宠幸之意。
【道存目击】：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
【得便宜卖乖】：得到好处或实惠卖弄乖巧。
【得尺得寸】：得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
【得道多助】：指符合道义者则能得到多数人的帮助。
【得道多助，失道寡助】：道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
【得而复失】：复：又，再。刚得到又失去了。
【得江山助】：得到江河山川的帮助才能写出好的诗文。比喻好的诗文是不能脱离现实的。
【得君行道】：旧指有才识的人得到开明君主的信任，得以推行自己的政治主张和计划。
【得其所哉】：所：处所，环境。找到了适合于他的地方或得到理想的安置。也形容因某事而称心快意的情绪。
【得人钱财，与人消灾】：得到别人金钱等好处就得为别人办事。
【得人死力】：死力：拚死之力。指能得到他人不顾性命地为之尽忠竭力。形容非常得人心。
【得人为枭】：枭：一种猛禽，引申为胜利者。以得到人才为胜利。
【得失参半】：得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
【得失相半】：得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。
【得时无怠】：得到有利时机，就要及时抓住，不可蹉跎。
【得兽失人】：得到了野兽却丧失了人的性命。比喻得不偿失，因小失大。
【得新忘旧】：得到新的，遗忘旧的。多指爱情不专一。
【得婿如龙】：形容得到称心如意的佳婿。
【得一望十】：得到一分，又巴望得到十分。形容十分贪婪。
【得一知己，死可无恨】：知己：彼此相知的朋友；恨：遗憾。能得到一位知心朋友，就是死了也没有遗憾。形容知音难觅。
【得荫忘身】：荫：遮蔽。原指蝉得到荫凉的地方遮蔽就忘了自身的安全。比喻只图眼前的享受而不顾后患。
【得月较先】：水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
【斗水活鳞】：比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
【独子得惜】：惜：指宠爱。独生子得到全家的宠爱。
【恶有恶报】：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
【迩安远怀】：迩：近处；怀：怀柔，安抚。使近处的百姓得到安定，使远处的百姓得到安抚。指全国各地人民都能安居乐业。
【发扬光大】：发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。
【凡事预则立，不预则废】：预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
【凡事豫则立，不豫则废】：豫：通“预”，事先准备。指做任何事情，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
【反手可得】：反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。
【放长线钓大鱼】：比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。
【放羊拾柴】：指老人娶妻，有意不加管束，希望能怀孕，从而得到名份上的儿子。
【非分之想】：非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
【肥水不落旁人田】：肥水：借指好处。指不让别人得到好处。
【风禾尽起】：比喻顺应天心，得到天助。
【封妻荫子】：君主时代功臣的妻得到封赠，子孙世袭官爵。旧时指为官的荣耀。
【冯驩弹铗】：指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。冯驩，即齐人冯谖。驩，在此念xuān，不念huān。
【冯生弹铗】：指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。
【凤鸣朝阳】：朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。
【夫人裙带】：指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。
【福由心造】：心地好，能行善，就能得到幸福。
【俯拾地芥】：象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。
【俯拾青紫】：青紫：卿大夫的服饰。形容轻易地得到官职。
【高不成，低不就】：高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶）。
【高不成低不就】：高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。
【各得其所】：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
【各得其宜】：指人或事物都得到适当的安置。
【公道大明】：公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理得到发扬。比喻正义得到伸张。
【公道难明】：公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理难以得到伸张。
【功不成，名不就】：成：成功；就：达到。功业没有成功，名利也没有得到。比喻事情没做好，什么也没有得到。
【功成名立】：成：成功；名：名利。建立了功绩，名声也有了。指功绩与名利都得到。
【功成业就】：成：成功；业：事业。建立了功绩，事业有成就。指功绩与名利都得到。
【贯穿融会】：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。
【贯通融会】：犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
【广结良缘】：多做善事，以得到众人的赞赏。
【广开才路】：指让有才干的人广泛得到任用。
【广厦万间】：厦：大屋子。有很多宽敞的屋子。形容受到保护、得到周济的人很多。
【广厦之荫】：高大的房子能挡风蔽日。形容使人得到保护。
【鲧殛禹兴】：鲧：古人名，禹的父亲；殛：杀死；禹兴：禹治水成功，并得到帝位。鲧治水无功被杀，其子禹治水成功。比喻一人有罪不能株连亲属。
【旱涝保收】：指土地灌溉及排水情况良好，不论天旱或多雨，都能得到好收成。泛指获利有保证的事情。
【旱苗得雨】：将要枯死的禾苗得到地场好雨。比喻在危难中得到援助。
【毫无所得】：一点儿也没有得到。
【好心好报】：指好心待人可以得到好的回报。
【河润泽及】：河润：如同河流浸润土地那样；泽：恩泽，恩惠。能将恩惠施与众人，使都能得到好处和利益。
【涸鱼得水】：涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。
【涸泽之蛇】：老实人受欺负，奸诈的人玩弄手段得到好处。
【横尸遍野】：杀得到处都是尸体。
【鸿飞冥冥，弋人何慕】：冥冥：高远；弋人：射猎的人。大雁飞向远空，猎人没法得到。比喻隐者远走高飞，全身避害。或比喻隐者的高远踪迹。
【鸿离鱼网】：离：遭受；鸿：鸿雁。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。
【互通有无】：通：往来。拿出自己多余的东西给对方主，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。
【宦囊羞涩】：宦囊：因做官而得到的财物。比喻经济困难，手头无钱。
【换骨脱胎】：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
【患得患失】：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
【鸡飞狗跳】：把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。
【鸡鸣狗吠】：鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。
【积衰新造】：指长期衰颓，刚刚得到重建。
【吉人天相】：吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
【济世安民】：使国家得到治理，百姓安居乐业。
【佳人难得】：漂亮的女子很难得到。
【兼善天下】：兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
【见弹求鹗】：看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。同“见弹求鸮”。
【见弹求鸮】：看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。
【见弹求鸮炙】：弹：弹丸；鸮：猫头鹰；炙：烤肉。看到弹丸，就想得到吃到美味的烤鸮肉。比喻过早估计实效。
【将夺固与】：固，同“姑”。要想得到，必先给予。
【将取固予】：固，同“姑”。要想得到，必先给予。同“将夺固与”。
【蛟龙得云雨，终非池中物】：蛟龙：传说中的一种神龙。蛟龙得到云和雨，就会飞腾上天，终究不会呆在池中。比喻有才能的人一旦遇到机会，就会充分施展才华。
【教学相长】：教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。
【捷足先得】：捷：快；足：脚步。比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。
【捷足先登】：比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。
【解人难得】：解人：原指通达言语或文辞意趣的人，借指知己；难得：不易得到。比喻知己难得。
【进寸退尺】：进一寸，退一尺。比喻得到的少，失掉的多。
【近水楼台先得月】：水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
【近水惜水】：虽靠近水源，用水方便，但也很珍惜水。比喻即便容易得到的东西也不能浪费。
【经验教训】：从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。
【井养不穷】：穷：尽。把水井治理保护好，则水源不尽。比喻不断得到别人的恩惠。
【径情直行】：随着意愿，顺利地得到成功。
【径情直遂】：径情：任意，随心；遂：成功。随着意愿，顺利地得到成功。
【酒醉饭饱】：比喻饮食得到了满足。
【决痈溃疽】：痈：疮；溃：破；疽：痈疽。疮痈破开了。比喻事情的症结得到解决。
【绝处逢生】：绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。
【绝路逢生】：形容在最危险的时候得到生路。
【君子爱财，取之有道】：君子：有才德的人。君子喜欢正道得到的财物，不要不义之财。
【可想而知】：不用说明就能想象得到。
【可遇难求】：可以偶然遇到但刻意难以办到或得到的机会或事情。
【空谷跫音】：跫：脚踏地的声音。在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论。
【空谷之音】：在寂静的山谷里听到的声音。比喻极难得到音信、言论或来访。
【扣盘扪钥】：比喻不经实践，认识片面，难以得到真知。同“扣盘扪烛”。
【扣盘扪烛】：扣：敲；扪：摸。比喻不经实践，认识片面，难以得到真知。
【枯鱼得水】：好像鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
【鹍鹏得志】：鹍鹏：传说中的极大的鱼和鸟。比喻有大志的人得到施展的机会。
【来之不易】：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。
【癞虾蟆想吃天鹅肉】：比喻人没有自知之明，一心想得到不能到手的东西。痴心妄想。
【劳而不获】：获：收获。付出了劳动，但没有得到应有的报酬。
【乐不思蜀】：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
【利己损人】：为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。
【利市三倍】：利市：利润；三倍：几倍。形容买卖得到的利润极多。
【良师益友】：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
【两败俱伤】：俱：都。斗争双方都受到损伤，谁也没得到好处。
【两全其美】：美：美好。指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。
【临渊羡鱼】：渊：深潭；羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
【另眼看承】：用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
【另眼看戏】：犹另眼相看。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
【另眼相待】：用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
【另眼相看】：用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
【令人满意】：指让人意愿得到满足。
【留得青山在，依旧有柴烧】：比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。
【买王得羊】：①指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
【卖李钻核】：先钻李核，然后出卖，免得别人得到良种。形容极端自私。
【满招损，谦受益】：自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
【贸首之仇】：贸首：要得到对方的头颅。指不共戴天的深仇大恨。
【免开尊口】：免：不要。不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。
【妙手偶得】：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
【明珠弹雀】：用珍珠打鸟雀。比喻得到的补偿不了失去的。
【囊里盛锥】：指让有才能的人得到机会表现自己。
【拍手称快】：快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。
【拍手叫好】：拍着手叫好。形容仇恨得到消除。
【拍掌称快】：称：称道。拍着手掌叫痛快。形容仇恨得到消除。
【排闼直入】：闼：门。推门就进去。指未经敲门得到许可就径直而入。
【旁得香气】：在一旁的人也能嗅到香味。喻指无关的人，由于条件便利，同样得到好处。
【披云雾睹青天】：披：劈开。比喻冲破黑暗，见到光明。也比喻冤屈得到申雪。
【片云遮顶】：比喻得到别人的恩泽。
【妻荣夫贵】：荣：荣耀。贵：显贵。指因妻子的显赫地位夫婿也能得到好处。参见“夫贵妻荣”。
【乞浆得酒】：浆：淡酒，一种比酒质量差的饮料。讨杯浆水喝，却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。
【谦受益，满招损】：谦：谦逊，虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。
【前车已覆，后车当戒】：鉴：教训。比喻从前人的失败中得到的教训。
【青紫拾芥】：青紫：古时公卿服饰，借喻高官显爵。得到一个大官就象捡一根草那样容易。常比喻恃才自傲，不屑走仕途之路。
【求仁得仁】：求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
【求之不得】：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。
【取法乎上，仅得乎中】：取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
【取法于上，仅得乎中】：法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
【裙带官】：旧指凭妻女姊妹的关系而得到的官职。
【群空冀北】：比喻有才能的人遇到知己而得到提拔。
【人才难得】：有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
【人平不语】：一个人如得到了公平合理的待遇就不会表示不满了。
【人望所归】：人望：众望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
【人心思治】：心：指愿望；治：社会局势安定，得到治理。民众都希望国家安定。
【仁言利博】：博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。
【荣辱得失】：荣耀和耻辱，得到和失去。
【融汇贯通】：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
【融会通浃】：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
【融释贯通】：把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
【如虎添翼】：好像老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。
【如获石田】：石田：指有石头的田地，借指没用的东西。指得到不可耕种的田地。
【如获至宝】：至：极，最。好像得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。
【如获至珍】：形容对所得到的东西非常珍视喜爱。同“如获至宝”。
【如渴得浆】：指得到非常及时。
【如拾地芥】：地芥：地上的小草。象从地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到（多指官职、名位）。
【如原以偿】：指愿望得到实现。
【如愿以偿】：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
【塞翁失马】：塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
【杀鸡取卵】：卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。
【杀妻求将】：春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
【山梁之秋】：比喻得到良好的时机。
【伸手可得】：一伸手就可以取得。比喻极容易得到。
【深得民心】：得到广大人民的衷心拥护。
【什一之利】：什一：十分之一。泛指商人得到的利润。
【失而复得】：指失去而后又得到。
【施恩不望报】：施：给予；报：报答。给予人恩惠，不期望得到报答。
【施恩望报】：给予别人恩惠，期望得到报答。
【时难得而易失】：时机难以得到而容易失掉。
【时者难得而易失】：时机难以得到而容易失掉。
【事缓则圆】：碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。
【适得其反】：适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。
【适居其反】：恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。
【收因结果】：指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。
【守株待兔】：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
【受宠若惊】：宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
【受益匪浅】：匪：通“非”。得到的好处很多。
【受之无愧】：受：接受，得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的。
【殊方同致】：犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
【殊路同归】：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
【殊涂同归】：本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。
【殊致同归】：比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
【蜀得其龙】：龙：杰出人物。蜀国得到诸葛亮。
【顺德者吉，逆天者凶】：顺：依顺；吉：吉利；逆：违逆；凶：凶祸。依顺符合道德的就可以得到吉利，违背天意就必然遭到凶祸。
【顺天者逸，逆天者劳】：顺：顺从；天：天意；逸：安乐；劳：劳苦。指顺应天理的就能得到安乐，违背天理的就要受到苦劳。
【死得其所】：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
【宋郊渡蚁】：传说宋朝的宋郊曾从水潦里救起许多蚂蚁，后来中了状元。旧时比喻多做善事，会得到好的报答。
【随珠弹雀】：用夜明珠去弹鸟雀。比喻做事不知道衡量轻重，因而得到的补偿不了失去的。
【损人肥己】：犹损人利己。损害别人，使自己得到好处。
【损人利己】：损害别人，使自己得到好处。
【损人益己】：损害别人，使自己得到好处。
【损人自益】：损害他人而使自己得到好处。
【所得无几】：得到的没有多少。指收获很小。
【踏破铁鞋无觅处】：觅：寻找。比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。
【坦白从宽，抗拒从严】：坦白：无隐瞒。如实交待自己的罪行，抵抗会得到严肃处理。
【探骊得珠】：骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。
【探手可得】：探：向前伸出。一伸手就可以得到。形容不费力气。
【倘来之物】：指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。
【傥来之物】：傥来：偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。
【桃花运】：指男子得到女子的特别爱恋。泛指好运气。
【挑得篮里便是菜】：比喻得到一点就行，毫不挑剔。
【同道相益】：相：互相；益：有益。有共同志趣的人在一起，可以相互得到帮助。
【偷奸取巧】：用投机取巧的办法不付出力气而得到好处。
【唾手而得】：唾手：往手上吐唾沫。比喻极容易得到的东西。
【歪打正着】：比喻方法本来不恰当，却侥幸得到满意的结果。也比喻原意本不在此，却凑巧和别人的想法符合。
【亡戟得矛】：比喻得到的和失去的'相当，或有失有得。
【亡羊得牛】：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
【忘象得意】：忘记物象，得到真谛。
【望其肩背】：犹望其肩项。形容赶得上或达得到。
【望其肩项】：形容赶得上或达得到。
【慰情聊胜于无】：慰：安慰；聊：略微。得到的安慰，比没有要好一点。
【温故知新】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
【无功而禄】：没有功劳而得到报酬。同“无功受禄”。
【无功受禄】：禄：旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。
【无任之禄】：指不做事或不会做事但得到禄位。
【无妄之福】：不期望获得而得到的幸福。
【吾道将东】：道：学术主张。指自己的学术或主张得到继承和推广。
【物望所归】：物：指人，公众；物望：众人的希望。形容众人所期望的。指得到群众的信任。
【寤寐求之】：比喻迫切地希望得到某种事物。
【现世报】：报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。也指人自作自受。
【小惠未遍】：惠：恩惠；遍：普遍。一点小的恩惠，不能使所有的人都得到。
【心心念念】：心心：指所有的心思；念念：指所有的念头。心里老是想着。指想做某件事或得到某种东西。
【朽骨重肉】：比喻已经腐朽的东西得到了新生。
【虚一而静】：指虚心、专一而冷静地观察事物，就能得到正确的认识。
【悬而未决】：一直拖在那里，没有得到解决。
【旋得旋失】：很快得到，不久又失去。形容得失都很快。
【学无师承】：学业没有得到老师的指点传授或未经名师传授。多作自谦之辞。
【严师益友】：严：严格；益：有帮助。使人得到教益和帮助的老师和朋友。
【邀功讨好】：指为得到好感或讨人喜欢而去迎合某人。
【要宠召祸】：要：通“邀”，求取；召：招。希求得到过分的宠爱就会招致祸患。
【一登龙门，身价十倍】：忽然得到荣耀，从而身价倍增。
【一顾千金】：顾：看。古之善于相马者伯乐看了马一眼，良马的身价便值千金。比喻得到贤者的推荐而使人或事物身价倍增。
【一顾之价】：顾：看。古之善于相马者伯乐看了马一眼，良马的身价就值千金。比喻得到贤人推荐而使人或事物身价倍增。
【一壶千金】：壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
【一介不苟】：形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。
【一介不取】：一介：一粒芥菜子，形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要。
【一举两便】：举：举动、动作。做一件事得到两方面的好处。
【一举两得】：做一件事得到两方面的好处。
【一举两利】：举：举动、动作。做一件事得到两方面的好处。
【一谦四益】：谦虚能使人得到好些益处。
【一人有福，带挈一屋】：带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。
【一石二鸟】：扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两种好处。
【一无所得】：什么也没有得到。形容毫无收获。
【一无所取】：原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。
【一言可辟】：辟：征召。因一句话被赏识就可以得到征召而做官。
【一枝自足】：一枝：一根枝杈；足：满足。有一根枝杈也就满足了。比喻能得到维持生活的一席之地出就知足了。
【怡然养性】：保养精神，使性情得到陶冶。
【颐精养气】：颐：保养。保养精神，使性情得到陶冶。
【颐养神性】：颐：保养；神：精神；性：性情。保养精神，使性情得到陶冶。
【以骨去蚁】：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
【以肉驱蝇】：比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
【倚玉之荣】：倚：倚傍；荣：荣幸。得到了依傍美人身边的荣幸。形容结成美满婚姻。
【异路功名】：旧指没有科举考试，凭功劳而得到的官位。
【意前笔后】：指先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现。
【荫子封妻】：妻子得到封号，子孙获得世袭官爵。指建立功业，光耀门庭。
【颖脱而出】：颖，锥芒。言锥芒全部脱出。比喻有才能的人得到机会，即能全部显现出来。
【应刃而解】：犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。
【优柔魇饫】：优柔：不慌不忙地；魇：吃饱后满足的样子；饫：饱食。比喻从容舒缓地体味其含义，并从中得到满足。
【鱼网鸿离】：鸿：鸿雁；离：遭受。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。
【渔人得利】：趁着双方争执不下而从中得到好处。
【羽翮已就】：比喻已得到辅佐之人，势力已壮大。
【冤沉海底】：形容所受的冤屈很难得到昭雪。
【杂进巧拙】：杂：混杂在一起。灵巧的和笨拙的人都能得到录用。
【沾溉后人】：沾溉：沾润灌溉，引申为使人受益。使后来人得到好处。
【长材短用】：指人不能充分发挥才能，物不能充分得到利用。
【着意栽花花不发，无意插柳柳成荫】：着意：用心。有心栽种的花没开，无意插下的柳枝却成了一片柳荫。比喻存心想求得的没得到，不经意的却意外地取得了收获。
【争多竞少】：为得到的多少而争吵。形容过分计较。
【争多论少】：为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。
【政平讼理】：政平：政治安定；讼理：官司得到调解。国家安定，官司很快得到正确处理。形容政治清明。
【知荣守辱】：守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。
【知遇之荣】：知遇：得到赏识或重用。指受到赏识和重用的荣宠。
【知足常乐】：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
【志在必得】：立志一定要获得。形容想要得到的决心很大。
【中河失舟，一壶千金】：比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
【中流失舟，一壶千金】：壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。
【种瓜得瓜，种豆得豆】：种什么，收什么。原为佛教语，比喻因果报应关系。后比喻做了什么事，得到什么样的结果。
【众望所归】：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
【安分知足】：安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
【安富恤贫】：恤：救济。使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
【饱人不知饿人饥】：比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
