《梁甫吟》是唐代伟大诗人李白的代表作之一，全诗表达诗人遭受挫折的愤懑以及期盼明君知己的愿望。
梁甫吟
长啸梁甫吟⑴，何时见阳春?
君不见，朝歌屠叟辞棘津⑵，八十西来钓渭滨。
宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶⑶。
广张三千六百钓，风期暗与文王亲⑷。
大贤虎变愚不测⑸，当年颇似寻常人。
君不见，高阳酒徒起草中⑹，长揖山东隆准公。
入门不拜逞雄辩，两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬⑺。
狂客落魄尚如此⑻，何况壮士当群雄!
我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓⑼。
帝旁投壶多玉女⑽，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨⑾。
阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒⑿。
白日不照我精诚，杞国无事忧天倾⒀。
猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎⒁。
手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦⒂。
智者可卷愚者豪，世人见我轻鸿毛⒃。
力排南山三壮士，齐相杀之费二桃⒄。
吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳⒅。
梁甫吟，声正悲。
张公两龙剑，神物合有时⒆。
风云感会起屠钓，大人嵲屼当安之⒇。
【注释】
⑴长啸：吟唱。
⑵朝歌屠叟：指吕尚(即吕望、姜太公)。《战国策·秦策三》：“臣(范雎)闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。”又《秦策五》：“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠。”《韩诗外传》卷七：“吕望行年五十，卖食棘津，年七十屠于朝歌，九十乃为天子师，则遇文王也。”又《韩诗外传》：“太公望……屠牛朝歌，赁于棘津，钓于磻溪，文王举而用之，封于齐。”
⑶经纶：《易经·屯卦》：“君子以经纶。”经纶：喻治理国家。
⑷三千六百钓：指吕尚在渭河边垂钓十年，共三千六百日。风期：风度和谋略。
⑸大贤：指吕尚。虎变：《易经·革卦》九五：“大人虎变。”喻大人物行为变化莫测，骤然得志，非常人所能料。
⑹高阳酒徒：西汉人郦食其。《史记·郦生陆贾列传》：“郦生食其者，陈留高阳人也。好读书，家贫落魄，无以为衣食业，为里监门吏。然县中贤豪不敢役，县中皆谓之狂生。……沛公至高阳传舍，使人召郦生。郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。郦生入，则长揖不拜。”郦生尝自称高阳酒徒。隆准：高鼻子。隆准公：指刘邦。《史记·高祖本纪》：“高祖为人，隆准而龙颜。”趋风：疾行如风前来迎接。《史记·郦生陆贾列传》载：楚、汉在荥阳、成皋一带相持，郦生建议刘邦联齐孤立项羽。他受命到齐国游说，齐王田广表示愿以所辖七十余城归汉。
⑺旋蓬：在空中飘旋的蓬草。
⑻狂客：指郦食其。
⑼攀龙：《后汉书·光武帝纪》：耿纯对刘秀说：“天下士大夫所以跟随大王南征北战，本来是希望攀龙鳞，附凤翼，以成就功名。”后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业。雷公：传说中的雷神。砰訇：形容声音宏大。
⑽帝旁投壶多玉女：《神异经·东荒经》载：东王公常与一玉女玩投壶的游戏，每次投一千二百支，不中则天为之笑。天笑时，流火闪耀，即为闪电。
⑾三时：早、午、晚。倏烁：电光闪耀。晦冥：昏暗。这两句暗指皇帝整天寻欢作乐，权奸和宦官弄权，朝廷政令无常。
⑿阊阖：神话中的天门。阍者：看守天门的人。《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”这两句指唐玄宗昏庸无道，宠信奸佞，使有才能的人报国无门。
⒀杞国无事忧天倾：《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”二句意谓皇帝不理解我，还以为我是杞人忧天。此自嘲之意。
⒁猰貐：古代神话中一种吃人的野兽。这里比喻阴险凶恶的人物。竞人肉：争吃人肉。驺虞：古代神话中一种仁兽，白质黑纹，不伤人畜，不践踏生草。这里李白以驺虞自比，表示不与奸人同流合污。
⒂接：搏斗。飞揉、雕虎：比喻凶险之人。焦原：传说春秋时莒国有一块约五十步方圆的大石，名叫焦原，下有百丈深渊，只有无畏的人才敢站上去。
⒃“智者”二句：智者可忍一时之屈，而愚者只知一味骄横。世俗人看不起我。
⒄“力排”二句：《晏子春秋》内篇卷二《谏》下载：齐景公手下有公孙接、田开疆、古冶子三勇士，皆力能搏虎，却不知礼义。相国晏婴便向齐景公建议除掉他们。他建议景公用两只桃子赏给有功之人。于是三勇士争功，然后又各自羞愧自杀。李白用此典意在讽刺当时权相李林甫陷害韦坚、李邕、裴敦复等大臣。
⒅“吴楚”句：汉景帝时，吴楚等七国诸侯王起兵反汉。景帝派大将周亚夫领兵讨伐。周到河南见到剧孟(著名侠士)，高兴地说：吴楚叛汉，却不用剧孟，注定要失败。咍尔：讥笑。
⒆张公：指西晋张华。据《晋书·张华传》载：西晋时丰城(今江西省丰城)县令雷焕掘地得双剑，即古代名剑干将和莫邪。雷把干将送给张华，自己留下莫邪。后来张华被杀，干将失落。雷焕死后，他的儿子雷华有一天佩带着莫邪经过延平律(今福建南平市东)，突然，剑从腰间跳进水中，与早已在水中的干将会合，化作两条蛟龙。这两句用典，意谓总有一天自己会得到明君赏识。
⒇风云感会：即风云际会。古人认为云从龙，风从虎，常以风云际会形容君臣相得，成就大业。大人：有才干的人。嵲(左山右皃)屼：不安。此指暂遇坎坷。
【白话译文】
梁甫吟啊梁甫吟，自从诸葛亮唱响以来，多少志士吟颂过你，心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁时还在朝歌屠牛为生，为了做一番大事业，辞别故乡来到长安边的渭水河边，用直钩钓了十年鱼。
清澈的河水映照着他的白发，刺痛了他的心。当风云际会的时候，当文王来拜师的时候，那是气如东海，势比泰山，治国方略，那是一套一套的，小人们，别小看我现在普通人一个，机会来临，小猫也变大老虎!
你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼郦食其吗?六十多岁了，草莽出身，见了刘邦硬是不跪拜，做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他，让刘邦立即停止洗脚，马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌，就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看，他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番，何况我身强力壮，智勇双全!
我胸有治国大略，我必须为国家担忧，我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响，皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起，安禄山准备反叛，这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你，还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊，你整天被乌云蒙蔽着啊，你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
现在各地的军阀官僚一个个如同吃人的野兽——猰貐，阴险残暴。我却是驺虞样的猛虎，羞与合流，目前形势危险如同焦原——周围深渊高千丈而方圆才几十米，我却可以像姜太公和郦食其一样，斡旋处置游刃有余。别看他们力可拔山的外表，我要去除他们却只需要两三个桃子，知道晏婴杀公孙接、田开疆，古冶子等三人的故事吗?其关键是要利用他们之间的矛盾，别硬碰硬的乱整。我可是去探过安禄山的虚实，他手下根本没有象剧孟一样的智谋之士，匹夫一个，根本成不了什么大事。
梁甫吟啊梁甫吟，心事重啊声音悲，古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌，我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧，安心地等待，等待最好的时机!
【创作背景】
这首诗大概写在唐玄宗天宝三载(744年)李白“赐金放还”，刚离开长安之后。根据裴斐《李白年谱简编》，此诗写于天宝九载(750年)。是年李白初寓金陵，五月之浔阳，后游襄阳，复北上至南阳度岁。
【赏析】
三国时期的诸葛亮作有《梁父吟》，李白这首也有“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃”之句，显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待，气势奔放，感情炽热，是李白的`代表作之一。
开头两句：“长啸梁甫吟，何时见阳春?”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不平静，为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句，故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句，全是由此生发。
接着，连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间，五十岁在棘津当小贩，七十岁在朝歌当屠夫，八十岁时还垂钓于渭水之滨，钓了十年(每天一钓，十年共三千六百钓)，才得遇文王，遂展平生之志。一是说秦末的郦食其，刘邦原把他当作一个平常儒生，看不起他，但这位自称“高阳酒徒”的儒生，不仅凭雄辩使刘邦改变了态度，以后还说服齐王率七十二城降汉，成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事，实际上寄寓着自己的理想与抱负：“大贤虎变愚不测，当年颇似平常人”，“狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落，毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念，所以这里声调高亢昂扬，语言节奏也较爽利明快，中间虽曾换过一次韵，但都押平声韵，语气还是舒展平坦的。
自“我欲攀龙见明主”句起，诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很像屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。他为了求见“明主”，依附着夭矫的飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光，一时恼怒又使天地昏暗，风雨交加。尽管如此，诗人还是不顾一切以额叩关，冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中，诗人的感情表现得那么强烈，就像浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样，旋涡四起，奔腾湍急，不可抑止。诗人在天国的遭遇，实际上就是在现实生活中的遭遇，他借助于幻设的神话境界，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
自“白日不照吾精诚”以下十二句又另作一段，在这段中，诗人通过各种典故或明或暗地抒写了内心的忧虑和痛苦，并激烈地抨击了现实生活中的不合理现象：上皇不能体察我对国家的一片精诚，反说我是“杞人忧天”。权奸们像恶兽猰貐那样磨牙厉齿残害人民，而诗人的理想则是以仁政治天下。他自信有足够的才能和勇气去整顿乾坤，就象古代能用左手接飞猱、右手搏雕虎的勇士那样，虽置身于危险的焦原仍不以为苦。诗意象是宕起，可是马上又重重地跌了下来。在现实的生活中，只有庸碌之辈可以趾高气扬，真有才能的人反而只能收起自己的聪明才智，世人就把我看得轻如鸿毛。古代齐国三个力能排山的勇士被相国晏子设计害死，可见有才能的人往往受到猜疑。明明有剧孟这样的能人而摒弃不用，国家的前途真是不堪设想了。这一段行文的显著特点是句子的排列突破了常规。如果要求意思连贯，那么“手接飞猱”两句之后，应接写“力排南山”两句，“智者可卷”两句之后，应接写“吴楚弄兵”两句。可是诗人却故意把它们作上下错落的排列，避免了平铺直叙。诗人那股汹涌而来的感情激流，至此一波三折，成迂回盘旋之势，更显得恣肆奇横，笔力雄健。这段的语气节奏也随着感情发展而跌宕起伏，忽而急促，忽而舒展，忽而押平声韵，忽而换仄声韵，短短十二句竟三易其韵，极尽变化之能事。
最后一段开头，“梁甫吟，声正悲”，直接呼应篇首两句，语气沉痛而悲怆。突然，诗人又笔锋一折，“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信，正如干将、莫邪二剑不会久没尘土，我同“明主”一时为小人阻隔，终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云，建立功勋，那自己也就应该安时俟命，等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中，却仍在用各种办法自我慰藉，始终没有放弃对理想的追求。
写长篇歌行最忌呆滞平板，这首诗最大的艺术特色正在于布局奇特，变化莫测。它通篇用典，但表现手法却不时变换。吕望和郦食其两个故事是正面描写，起“以古为鉴”的作用，接着借助于种种神话故事，寄寓自己的痛苦遭遇，第三段则把几个不相连属的典故交织在一起，正如清人沈德潜说的“后半拉杂使事，而不见其迹”，因而诗的意境显得奇幻多姿，错落有致：它时而和风丽日，春意盎然，时而浊浪翻滚，险象纷呈;时而语浅意深，明白如话，时而杳冥惝恍，深不可测。加上语言节奏的不断变化起伏，诗人强烈而又复杂的思想感情表现得淋漓尽致。
1、山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立；山，气势磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起峨眉；山，犹如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严。
2、这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。
3、山和水的融合，是静和动的搭配，单调与精彩的结合，也就组成了最美的风景。在青山间探索，在绿水间泛舟，多么美妙！
4、再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。
5、尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。
6、你瞧，在那绿树成荫的两山之间夹着雄伟的大瀑布。急弛飞奔的水流直泻而下，像奔腾咆哮的万匹野马破云而来，又像神话中的仙女披着银纱，在斜阳的照耀下，光彩夺目。
7、我们沿着蜿蜒曲折的小路，攀登崇山峻岭，旁边那些茂林修竹和郁郁葱葱的大树尽收眼底。树林里的空气特别新鲜，让人觉得幽雅宁静，仿佛置身于无声世界。
8、江山多娇人多情，使我白发永不生！
9、雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的“借”来。
10、江水穿山破壁，气势汹汹奔腾而下；奔腾叫嚣的江水，如瀑悬空，砰然万里。
11、重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。
12、青山遮不住，毕竟东流去。
13、这里群峰迭起，湖水清静，真是山清水秀，风景宜人。
14、山最朴素的品质是石头，而石头从不代表山，山是它身上所有存在的总和。山的身体潜藏无数的财富，金银铜铁，锡铝镍铬，鲜花美玉，矿泉温泉，钻石石墨，木材草药，珍禽异兽，只要你善于发掘，决不会宝山空回。即使普通如石头，也有许许多多的品格。山身上还有人类至今尚未发现的资源。珍贵出于山，平凡出于山，山的身上凝聚着人类物质和精神的丰厚成果。
15、峰峦叠嶂，碧水如镜，青山浮水，倒影翩翩，两岸景色犹如百里画廊。
16、起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。
17、这儿的.岩石，有的娇小玲珑，宛如破土而出的唇笋；有的精巧雅致，好似含苞欲放的睡莲；有的气势磅礴，仿佛飞流直下的瀑布。
18、山虽无言，然非无声。那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉；那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示；那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之抗议；那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记录。
19、挺拔天地，粲然四季，垂范千古，启迪万物。这是山给予我的厚重酬报。我对于门前的山，仿佛读懂了李白与敬亭山，产生了“相看两不厌”的情感。
20、山中一条小径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间散落，游人似一个个小白点，零零星星散步在彩带上，缓缓地向上移动着。
21、两岸青山对峙，绿树滴翠。抬头奇峰遮天，脚下清流潺潺，怪石卧波。雨中的山色，其美妙完全在若有若无之中。如果说它有，它随着浮动着的轻纱一般的云影，明明已经化作蒸腾的雾气；如果说它无，它在云雾开合之间露出容颜，倍觉亲切。
22、优美逶迤的山岭，蜿蜒盘旋，犹如一条正在酣睡的巨龙。俯瞰足下，白云弥漫，环观群峰，云雾缭绕，一个个山顶探出云雾处，似朵朵芙蓉出水。
23、一江秋水，依旧是澄蓝澈底。两岸的秋山，依旧在袅娜迎人。苍江几曲，就有几簇苇丛，几弯村落，在那里点缀。你坐在轮船舱里，只须抬一抬头，劈面就有江岸乌桕树的红叶和去天不远的青山向你招呼。
24、龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。
25、湖水蓝蓝的，真静啊！静得让你看不出它在流动，轻风一吹，层层水浪，犹如起了皱的群幅，均匀地平铺在湖面上。蓝蓝的湖水映着雪白的云，鼓起的浪花吻着流云的倩影，明极了，亮极了。这云，这水，这天，这浪，和着柔柔的微风，好一派优美的景致，使人心旷神怡。
26、山和水的融合，是静和动的搭配，单调与精彩的结合，也就组成了最美的风景。在青山间探索，在绿水间泛舟……多么美妙！
27、山是一部辞典，年轻时读它薄，年长时读它厚。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，山让人类读了千万年而永远读之不完。山依然那样虚怀若谷，山总是乐于把丰富的宝藏奉献给热爱它的人们。搜寻世上所有的形容词不足以涵括山的睿智。
28、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
29、山浪峰涛，层层叠叠。
30、种豆南山下，草盛豆苗希
31、只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。
32、小河清极了，像一张碧绿、透明的玻璃纸，水底的一块块卵石也都像水晶似的光滑、透亮。早晨，小河像刚刚睡醒似的，眨着水波粼粼的眼睛。整个水面绿得如翠，亮得如玉；袅袅升腾的雾气像洁白的面纱，遮掩着小河羞涩的脸。
33、明月出天山，苍茫云海间。
34、大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。
35、山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立；山，气势磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起峨眉；山，犹如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严。
36、山河真美啊！清澈、碧绿、恬静，令人神往，远看它是那样的绿，绿得像一条翡翠色的绸带；近看，它是那样清，清得可以看见河底那游动的鱼虾，夜晚那弯弯的月牙倒映在“愁带”上，是那样美丽、温柔、迷人。
37、站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。
38、水，那么灵动清丽，令人神往遐思；水，那么雄浑澎湃，充满了无限激-情。有时人称柔情似水，有时又说咆哮奔腾，这就是水的个性。瀑布的壮丽，波涛的汹涌，泉水的叮咚，小河的潺潺，全都日夜永恒。
39、峰峦叠嶂，碧水如镜，青山浮水，倒影翩翩，两岸景色犹如百里画廊。
40、露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。
41、周围的大山像一幅五颜六色的花布。
42、相看两不厌，只有敬亭山。
43、第二天早上起来，拉开窗帘，却发现经过一夜风雨的玉苍山，竟是如此的美丽：蓝蓝的天空下，阳光明媚，参差不齐的山头上遍布着神态各异的石头。昨夜的那一场雷雨，昨天的那一场烟雨仿佛就是早已化为灰尘的梦境。
44、大地何其广袤，而山其实更壮阔。山的面积是陆地的三倍。山虽然以石为怀，却从不嫌弃泥土，始终与泥土相依相伴。山虽然雄奇伟岸，却甘愿把泥土表露在自体周围。人们赞叹山之伟大，而山却把泥土捧在自己的峰巅。山因为有泥土，孕育了坚贞不渝的青松，青松以其苍翠葱茏描绘着大山永远不老的情怀。山正因为有泥土为伴，方衬出挺拔茂盛英姿勃发青春常在。
45、晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。
46、朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离。就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边。
47、朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离，就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边。
48、水，那么灵动清丽，令人神往遐思；水，那么雄浑澎湃，充满了无限激情。有时人称柔情似水，有时又说咆哮奔腾，这就是水的个性。瀑布的壮丽，波涛的汹涌，泉水的叮咚，小河的潺潺，全都日夜永恒。
49、浩渺的江面，烟波荡漾着山形塔影。
50、沿河两岸连山皆深碧一色，山头常戴了点白雪，河水则清明如玉。在这样一条河水里旅行，望着水光山色，体会水手们在工作上与饮食上的勇敢处，使我在寂寞里不由得不常作微笑！
51、山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。
52、山虽无言，然非无声。那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉；那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示；那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之抗-议；那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记录。
53、幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。
54、江水穿山破壁，气势汹汹奔腾而下；奔腾叫嚣的江水，如瀑悬空，砰然万里。
55、飞瀑中喷溅出来的水珠，大的如珍珠，晶莹透亮，欢蹦乱跳；小的如烟尘，弥漫与空气之中，成了蒙蒙水雾，给山涧林木披上了一层薄薄的轻纱。
56、那蜂拥而来的层层巨浪，犹如千万匹脱缰狂奔的烈马，“哗”地扑向堤岸，溅起几丈高浪头，绽开万朵洁白的梨花。
57、沿河两岸连山皆深碧一色，山头常戴了点白雪，()河水则清明如玉。在这样一条河水里旅行，望着水光山色，体会水手们在工作上与饮食上的勇敢处，使我在寂寞里不由得不常作微笑！
58、山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立……山，气势磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起峨眉……山，犹如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严……
59、两岸青山对峙，绿树滴翠。抬头奇峰遮天，脚下清流潺潺，怪石卧波。雨中的山色，其美妙完全在若有若无之中。如果说它有，它随着浮动着的轻纱一般的云影，明明已经化作蒸腾的雾气；如果说它无，它在云雾开合之间露出容颜，倍觉亲切。
描写天池的优美句子 1
天池，像湾明镜，镶嵌在群峰之中。冰峰、蓝天、白云、的影子倒影在湖水里，构成幅美妙的画卷。漫步天池，使人心旷神怡。山光湖色随着日影的移动而变幻,太阳更向西转，忽然，静静的天空飞卷着大团灰雾，而收敛的阳光使湖面变成黑色，震颤出长长的涟漪。
走近池边看，池水表层是蓝色的，与大海的颜色样。而深处的池水却蓝中透绿，仿佛块巨大的绿宝石静卧再水底。
天池是座高山天然湖泊，属冰碛堰塞湖。海拔1980米，最深水处达105米，面积4.9平方公里。相传为我国古代神话中穆天子会见西王母的地方，因而又名为“瑶池”。天池八景是：石门线天、龙潭碧月、定海神针、顶天三石、南山望雪、西山观松、悬泉飞瀑、海峰晨曦。
天池距乌鲁木齐80多公里，交通方便，年四季可至可游，亦可在湖畔宾馆留宿用餐。若有兴趣，在湖畔租马雇请向导，骑马上山游览博格达雪峰高山景区。博格达峰是东天山最高峰，海拔达5445米，山顶积雪终年不消，世称“雪海”。从乌鲁木齐、昌吉带远眺，博格达峰高耸云霄，极为壮观。雪峰下即坐落着天池。
我觉得天池别有她自己的风度，湛蓝的湖水，雪白的群峰，密立的杉林，都显示着深沉、高雅、端庄、幽静。的确，天池是非常之美的。但，奇怪的是这里并不是没有游人欢乐的喧哗，也不是没有呼啸的树声和啁啾的鸟鸣，但这切似乎都给这山和湖所吸没了，却使你静得连点声音也听不见，如果让我用个字来形容天池之美，那就是——静。
天池水清澈碧透，四周群山环抱，峰峦挺拔，幽谷深壑。
这时候，山的颜色已是土黄色的，点缀着星星点点的枯草，旅客很多，站在起成了别有风味的风景线，我心思却不在这里，我的心是朝着天池的。我和行人快快走到了天池的最佳观望处。
我的目光往山下探，望见了幽蓝的天池！虽在电视电脑上见过她，可如今亲眼见到却完全不同。这种蓝色是深邃且高贵的，周围的山脉众星捧月般环绕着她，更显得她是个高贵的女王，土黄色的山川中央有深蓝的湖水，显得天池尤其出众。对旅客来说这是何等的享受，天池又是何等的特别？
她是平静的，丝波纹也没有，似乎是永远都如此稳重；她是妩媚的，幽蓝深邃的湖水像是她的眼，妩媚还含情脉脉，从远方腾然而起的雾，飘渺柔和，恰似她轻呵出来的口气；她是端庄的，几百年来都如此，未曾变过她端庄大方的模样，岁月流逝，更显得她尊贵；她是神秘的，浓郁的水色让人浮想联翩，给人有想眼望穿的欲望，却不料想忽然升起的雾气面纱般遮住了她的妖娆，可半透明的纱却让人若隐若现的望见她，似乎人们还能朦朦胧胧体会到她含情脉脉的眼神，更让人欲罢不能。
嵯峨的天山，婉延逶迤，庄严挺拔，象个洁白飘逸的仙女静卧在大地上，被阳光照，耀眼夺目，散发出迷人的光焰。她毫不留情地将广袤的新疆分为二，又用神秘的面纱将自己轻轻地包裹起来，给人们留下了无尽的遐思和向往。
描写天池的优美句子 2
蓝天白云山峰绿草倒影景色壮观迷人，给人的感觉就是神秘。“山有四季，十里不同天”的景观，清澈的水面上找不着水怪的任何踪影。只能看到“天池”的出水口，但是入水口在哪里？不得而知。山顶冰冷的池水温度在零度左右，山腰却冒出滚烫的温泉，水温可以把鸡蛋和苞米煮熟，我真不知道它还蕴藏着多少神秘色彩……
朝族至于“天池”还是朝族人的发源地，我还是第次听说。而且，据导游介绍，当年建立清王朝的满族人民也认为这里是祖先的发源地，曾经封山保护三百余年。这给本就神秘的“天池”披上了层神圣的外衣。
只见天池周围群山环抱，山峦叠翠。在这高达六百多米的天池远远眺望，在薄雾里可以隐隐约约看见千年不化的积雪山，如圣洁的老人，看护着着美丽的天池。
天池的水真清啊！连池底的鱼儿都看得见；天池的水真绿啊！如块毫无瑕疵的翡翠；天池的水真亮啊！在阳光的照射下好像撒了层亮晶晶的粉末。坐着叶小舟在池中游荡，层层微波向外散开。看着满眼的水色，让我想起了新疆人民，他们朴素而自然的美，难道不像这天池，好比位纯洁的女子，不戴头饰，不穿花衣，以最朴实的自己展现给别人。
相传，天池又称瑶池，是西王母的浴池。当时有水怪作乱，他便取下头簪，向下扔，落到岸边，化作棵树，名曰定海神针，镇住了妖怪。那里又叫瑶台，诗仙李白曾说：“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”还有人说：“天池若女，胜过沉鱼落雁，闭月羞花。”
天池，这个镶嵌在天山峰顶的高山湖泊，像块宝镜接受上天的仙气，更为天山带来迷人的灵气，成为许多人神往之地。
这里相传是西王母居住的地方，也有的说是王母的梳妆台，潭碧玉般清澈的湖水，洒落在高山之巅，那堆满积雪的`银山和长满雪松的青山前后叠印，交相辉映，展现出天下少有的独特风景。
在面向阳光的山坡上，棵棵苍翠挺拔的青松层层递进，直上山顶；块块突兀的山石横卧在山腰，光怪陆离。在我的脚下，玉宇琼台飞檐险挂，华美彩艇碧波荡漾，依山小筑尽显异域风情，对岸山腰有几朵白云飘逸而过。我站在池边山顶，如置身于瑶池仙境之中，真有点“人欲出山云不许”的仙家滋味了。
文学大师郭沫若在登上天池后曾写出了“歌舞水边迎贵客，云笺天上待诗篇”的佳句，正如郭老所说的那样，把这“池浓墨盛砚底，万木长毫挺笔端”也写不尽天山的美和天池的神，感受到了大自然的壮观，也惊叹宇宙的鬼斧神工，天池的神、险、美。
在新疆的乌鲁木齐，有座千米高的山，山上有座美丽而神秘的池子，叫做“天山天池”。
传说这里是王母娘娘招待客人时，从天上下来请客人喝茶聊天的地方，所以叫做“天山天池”。
天山天池的水很平静，平静到看不出水在流动。天山天池的水很清澈，清到可以看到水里的石头。天山天池的水很冰凉，冰到手放进去会立马冻红。天山天池的周围也很美，到处是雪山，到处是绿树，已经把天山天池这个单调的湖泊变得美丽了。顺着天山天池的小路，就来到了飞龙潭，传说这里是王母娘娘干儿子小飞龙住的地方，所以叫“飞龙潭”。飞龙潭的水既平静又清澈，在平静的水上，时不时荡漾起波纹，哗啦啦——声巨响打破了平静的水面。
飞龙潭旁边，有个50多米高的大瀑布，这个瀑布十分壮观，让我想起李白的诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。这条大瀑布在光的折射下，可以看到数不清的七色彩虹。瀑布的旁边有条小路，在这条小路上，有个观景台，站在观景台上，可以看到瀑布的全貌，别提有多漂亮了。
天山天池是美丽的，天山天池是神秘的，飞龙潭的大瀑布是壮观的。天山天池是个好地方，值得你去看看。
