形容敬业精神的句子 篇1
1、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。
2、勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。
3、用诚信美化心灵，用法治规范社会。
4、世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。
5、害怕攀登高山险峰的人，只能永远在洼地里徘徊。
6、没有比人高的山，没有比腿长的路。
7、越是沉醉，就越是抓住眼前的东西不放。
8、事业常成于坚韧，而毁于争躁。
9、先天环境的好坏并不足奇，成功的关键在于一己之努力。
10、显誉成于僚友，德行立于有志。
11、我要扼住命运的咽喉，它他绝不会是我完全屈服。
12、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为中流砥柱的轻舟送葬。
13、梦想是一个天真的词，实现梦想是个残酷的词。
14、困境创造奇迹，奇迹不会发生在不敢面对困境的人身上。
15、庸俗的人无聊没事干，勤奋的人事多做不完。
16、有信念的人经得起任何风暴。
17、态度决定一切，奋斗成就未来。
18、感情投资是在所有投资中，花费最小，回报率的效率。
19、不计波折多，但望结局好。
20、下手处是自强不息，成就处是至诚无息。
21、不劳动，即使是池塘里的鱼也捞不起来。
22、人勤地生宝，人懒地生草。
23、谁说过人生苦短，我们有泪不轻弹。
24、生活不可能像你想的这么美好，但也不会像你想的这么糟。
25、有所谓命运这东西，一切无非是考验、惩罚或补偿。
26、除了时间，什么也不属于我。
27、实实在在做人，尽心尽力做事。
28、士欲宣其义，必先读其书。
29、被击倒并非最糟糕的失败，放弃尝试才是真正的失败。
30、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
31、不是抓紧每一分钟学习，而是抓紧学习的每一分钟。
32、别人说的记在脑袋里，而自己的，则放在心里。
33、哪怕我是一颗小星星，我也要让它闪光发亮！
34、风起云涌，出水蛟龙，独我八班，傲视群雄。
35、成长道路谁都会受伤，我们才刚刚起航，必须学会坚强。
36、人的志向通常和他们的能力成正比例。
37、逆境可以使人变得更聪明，但不能使人变得富有。
38、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
39、每一种创伤，都是一种成熟。
40、大道理人人都懂，小情绪却是难以自控。
41、想象不是空穴来风，不能脱离实际情况的一种方式。
42、早知逢世乱，少小谩读书。
43、谦固美名，过谦者，宜防其诈。
44、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
45、穷则变，变则通，通则久。
46、热心对待工作，真心呵护幼儿。
47、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。
48、生活其实很简单，过了今天就是明天。
49、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
50、事前的谨慎，胜于事后的追究。
51、你要小心应对的几种人。并不是每个人都是好人。
52、师傅领进门，学艺在自身。
53、再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。
54、有所许诺，纤毫必偿。有所期约，时刻不易。
55、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
56、能够坚持到最后一刻的人，就是有本钱成功的人。
57、“立即行动”是建功立业的秘诀之一。
58、人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子！
59、谁有进取的意志，谁就干得成。
60、一个伟大的企业，对待成就永远都要战战兢兢，如覆薄冰。
61、上善若水，水善利万物而不争。
62、展现自己价值最好的方法就是去创造！
63、没死，就不要把自己当废物。
64、好的书籍是最贵重的珍宝。
65、不是不可能，只是还没有找到方法。
66、信仰就倘没有充分的证据，那不过是迷信自己而已。
67、拥有逆境，便拥有一次创造奇迹的机会。
68、我虽然是穷人的后代，但我要作富人的祖先。
69、方法始终多多于困难，要学会为解决困难找到方法。
70、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
71、人一旦受到责任感的驱使，就能创造出奇迹来。
72、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
73、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。
74、诚信是一种美德，会让你更加完美。
75、谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。
76、凡事要亲身经历、实践才能知道真实情况。
77、早起多长一智，晚睡多增一闻。
78、从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。
79、看准你的目标，全世界都在为你让路。
80、人在精神方面受到了最可怕的打击，往往会丧失神志。
形容敬业精神的句子 篇2
1.不敬业，就失业;不爱岗，就下岗。
2.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
3.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
4.做人不要太认真，做事一定要认真。
5.今天工作不努力，明天努力找工作。
6.爱岗敬业，优秀员工第一守则。
7.态度决定一切，细节决定成败。
8.没有失败，只是暂时停止成功。
9.教师的威信首先建立在责任心上。
10.爱岗敬业、为人师表、奉献社会。
11.一个人的最大长处，乃是善用自己的长处。
12.与能承受力相比，能化解压力更值得称道。
13.师德最朴素的认识就是“要对学生充满爱心”。
14.学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
15.敬业是一种心态，也是对自己负责任的人生态度。
16.舒缓工作压力的方法：静静思考解决问题的方法。
17.智力比知识重要，素质比智力重要、觉悟最重要。
18.人生真正的欢乐，是致力于一个自己认为伟大的目标。
19.在岗一分钟，负责六十秒，藐视一分钟，重视一伸手。
20.爱厂如家、爱岗奉献、勤奋敬业。
21.爱岗敬业，勤恳工作，乐于奉献。
22.爱岗敬业争先锋乐于奉献创优秀。
23.真理之川从他的错误之沟渠中通过。
24.不爱岗，就下岗：不敬业，就失业。
25.以爱岗敬业为荣，以不负责任为荣。
26.只有忠实于事实，才能忠实于真理。
27.把活着的每一天看作生命的最后一天。
28.如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。
29.错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
30.立足本职争先创优、爱岗敬业奉献企业。
31.爱岗敬业、为人师表珍爱学生，敬业奉献。
32.良好的师德风范必须“心中有学生”“有学生立场”。
33.岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。
34.古之立大事者：不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
35.因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。
36.我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。
37.向他的'头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
38.真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。
39.一名具有高尚师德的教师，须是一个因材施教，公正公平对待每一名学生的教师。
40.真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。
41.教师的职责就是教书育人，就是把一棵棵幼苗培育成参天大树，就是为人类的未来培养人才。
42.只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。
43.一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。
44.即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。
45.人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
46.我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
47.师德最重要的是用高尚的情操去感染学生，让学生心中沐浴阳光。
48.只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。
49.我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
50.教师是天底下最为特殊的职业，今日的师德水准就是明天的国民素质。
1、如果不想做点事情，就不要想到达这个世界上的任何地方
2、因为梦想，所以选择远方。因为无所依靠，所以必须坚强。
3、果脆弱的心灵创伤太多，朋友，追求才是愈合你伤口最好的良药。
4、你要做的就是别人换不掉的，那你做不到怪谁，就是你自己没用!
5、多数成功，不在于你饱览多少书籍，身怀多少绝学，历经多少事情。
6、嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是用心的力量。
7、所谓的信念就是，无论今天我多么彷徨迷茫，最终，我都要过上我想要的生活。
8、世上并没有用来鼓励工作发奋的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
9、面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要化成一座山，一道岭。
10、幸福就是跟我觉得最帅的蚂蚁，为别人眼里的小草，我们眼里的大树，一起努力奋斗。
11、当一个小小的心念变成为行为时，便能成了习惯；从而构成性格，而性格就决定你生命的成败。
12、得失成败别挂心里，谋事在人成事天意。只要你是尽心努力，就能做到问心无愧，得不忘形失不气绥，耐心积累以待良机。
13、珍惜自己的时间，利用好每一份每一秒。做事不放过没一个细节，小心谨慎，细致，能够做到这些，还有什么是不可能的呢？
14、任何时候都有自己独到的见解。不迷信权威，不看低别人。一个人，要做到昂首看人容易，而低头聆听他人的声音则比较难。
15、一个人的成长过程，恰似蝴蝶破茧的过程，在痛苦的挣扎中，意志得到锻炼，力量得到加强，心智得到提高，生命在痛苦中得到升华。
16、人生的必修课是接受无常，人生的选修课是放下执着。当生命陷落的时候请记得，你必须跌到你从未经历过的谷底，才能站上你从未到达过的高峰。
17、我们要多设想一些美好的事物，比如健康、强壮、富裕和幸福，将那些贫困、疾病、恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界，就像把垃圾倒在离家很远的地方一样！
18、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达，人活着就是一种心情，把握今天，设置明天，储存永远。只要用心感受，幸福就会永远存在、所以快乐很重要。
19、经得起是失败的人才是勇者，经得起大起大落的人才是能者。原来，舍才是得最大的机会。舍得微笑，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在。
20、不愿成长的人，只能被现实拉扯着跌跌撞撞向前，即使遍体鳞伤、血肉模糊。没人在乎你是否痛了，他们有他们的路要走，他们很忙；也没人能够替你承受，这些都得是自己承担，无可奈何，无可避免。
21、人有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的，但是你只有把必须走的路走得漂亮，才可以走想走的路。无论今天的你正走在哪条路上，从现在开始，勇往直前，做一个精彩的自己，给未来的你看一看！
22、成败一笑过，潇洒向前行。人生充满变数，不知下一分下一秒我们将在何处。所以，别让自己的心太累，简单一点，快乐一些，看花开花落，听流水潺潺，好好珍惜生活的每一天，轻松快乐淡定从容地去生活!
23、顺其自然，放下顾虑，剪掉烦恼，内心的强大，才能够稀释一切痛苦和哀愁；内心的强大，能够有效弥补你外在的不足；内心的强大，能够让你无所畏惧地走在大路上，感到自己的思想，高过所有的建筑和山峰！
24、我们的面前，不可能一帆风顺，也不可能遍地荆棘，在某一个不经意的时刻，定会有很多不请自来的情节，给我们前行的脚步，增添一抹难以忘怀的记忆。这记忆，或是欣慰，或是苦楚，或是笑声，都只属于我们。
25、植物遇到干旱的时候，根会变长变密；视觉受损的动物，听觉会更敏锐。世界很残酷，但凡留存至今的物种，没有弱者，都有一套强大的补偿机制，甚至会超量补偿，生长得比遇到逆境之前还好。只要杀不死，就能更强大。
26、人是要学会去欣赏平平淡淡，生命，在每一次的跨进，那就全都是要我们靠努力的运行，人生依靠努力迈进。努力才会进步，才会前进，因为努力的人，充满信心，充满志气。跌倒了，信心还是在，只要坚持，一切还可重来。
27、人作为生产力中的首要因素，可以让生产力的发展呈现循环型或者维持型，并实现生产力发展质的飞跃。人作为社会劳动的主体及社会财富的主要创造者，在前者还不属于“发达生产力”，只有后者才是真正的“发达的生产力”。
28、珍惜自己可以经历的一切，人生就那么几十年，走好自己的路就要有自己的思考，有坚定的意志，坚持自己的'信念，坚持自己的追求，不能放松对自己的要求，更不能糊里糊涂地度过自己的人生。人生不能虚度，自己要对得起自己。
29、保持微笑，因为生活是如此美好，也许，这世间有很多的事情，我们找不到合理的解释，就像维纳斯的断臂，我们永远无法考证。有时，也许不完美才是最美，没有必要把困难和痛苦无限放大，生活，再不完美，毕竟存在着我们千丝万缕的眷恋。
30、勇敢的去爱吧，就像从未受过伤一样。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。人生没有完美，花开花谢，人生的成熟，是意识的提升。岁月，变得了江山与容颜，却无法让人心自然地成长。人生的境界，只有在经历之后，领悟了多少，就有多少成长。
31、生活就是经历，阅历，没有谁，不去经受生活的磨练，没有谁，不去接受岁月的洗礼。曾经的那些人事，纵然美好，都是雨后彩虹，那些情感，即使难忘，也是过往云烟，更何况，那些曾经不可能全是温馨，也有伤痛，忘记才有胸怀，走出才是热爱。
32、前进的道路上，总会有风吹雨打，荆棘遍布的道路，更能让我们成长，艰难坎坷，不过是心中的执念，坚定自己的意志，困难，是我们踏向成功的基石，困难越多，我们站得越高，离成功越近。在这人生的漫漫路途中，只要你足够坚强，就没有什么，可以阻挡。
33、人生无处不在的是竞争，只要有竞争，那么一定就会有压力，就要承受生活带来的所以压力。只有勇于正视压力，承受压力，才能在云云大众的竞争力，立于不败之地。所以遇到什么问题什么困难，都要坚持的走下去，不放弃，那么一定能遇到意想不到的惊喜。
34、人生如戏，演技全靠你自己，无论杯具，洗具或餐具，都是你自己定的。也许，风雨过后没有期待已久的彩虹。也许，努力过后没能得到相应的回报，可毕竟我们都曾努力过。或许，彩虹已不远，回报也在前方不远处等着你。请认真过好每一天，相信明天会更好。
35、假如你想寻找真正的幸福，一点不用瞎费劲，既不用去遥远的地方取经，也不用卑微地乞求别人的恩赐，真正的幸福蕴藏在你自己身上。做人一定要经得起谎言，受得起敷衍，忍得住欺骗，忘得了诺言，放得下一切，最后用笑来伪装掉下的眼泪，要记住越是忍住泪水。
36、一生中，我们要经历许多事情，而心灵像一个筛子，在世事颠沛流离中，慢慢的一些人就漏掉了。不过，对于智者来说，他们漏掉的只是别人的过错与不足，他们不会刻意去记恨一个人，而会记住他人的好和善，并时时充盈自己那颗感恩的心。宽容、大气的生活会让我们更容易感受到喜乐与安然。
37、尽管世事繁杂，心依然，情怀依然；尽管颠簸流离，脚步依然，追求依然；尽管岁月沧桑，世界依然，生命依然。放下苦痛，才能沐浴阳光。人生，最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。
38、在漫长成长的过程里，我们不一定都能遇到自己的想要依靠的树干，可以攀附的枝桠。所以除去那些拼命想要向上生长的欲望，我们更要有向下生长的力量。这力量可以让我们在生无可依时不至于被吹得七零八落，也不至于被连根拔起。一切努力修为自己的行为，都是这种向下生长，固守自己的力量。
39、“吃苦”其实是一剂良药，年轻人千万不要拒绝。你看，家里精心种植的花草常会莫名其妙的枯萎，而野生的植被不管旱涝却总能保持郁郁青青的活力。过于顺利的成长和过早成名，像一颗裹着巧克力的慢性毒药，消解了人的意志，迷惑了人的心智。吃苦的经历能让心灵变得强大而宽阔，表现出生命的张力！
40、我们既要学会认识自己顺应自己，更要能够在某一点上改造自己。改造自己是一项浩大的工程，绝大多数人终其一生都没能完成这项工程。而一个人对自己进行改造的工程进度，与其人生成功的可能性恰成正比。为了别人而改造自己，使这项工程拥有了合法性;借助别人而改造自己，使工程完工具备了可能性。
师：上节课，我们初步疏通了文意，本节课我们就进入文章内核，去品读语言。“沧州南一寺临河干，山门
生：我觉得“求”很有意思，“求”不是“找”，它是“寻求”的意思，可见僧人找寻石兽的用心。
师：如果不考虑词句的意思，能否换成“找”呢?(生犹豫)我们分别读一下“求石兽于水中”“找石兽于水中”，看看能否有新的发现。
生：(读)“求石兽于水中”，“找石兽于水中”。
师：发现什么了吗?
生：我觉得原句似乎顺畅一点，读起来好听一点。
师：想过原因吗?
生：(迟疑)好像“求”字听起来更适合古文。
师：你的感觉很敏锐，这就是古文的音韵之美。“找”字似乎有点现代的味道，“求”字似乎古意更浓。我们再来通过朗读体会一下音韵之美。(生读)
师：现在我们继续探讨僧人为什么要找寻石兽呢?他可以重造石兽啊。
生：这样化费太厉害了。
师：这是一种可能，还有另外的原因吗?(生沉思)大家从文中找寻依据，这石兽丢失的时间是?
生：“十余年”。
师：十多年了，找寻很不方便，更何况“求”而不得，他苦苦寻求的原因仅仅是因为怕“化费”吗?
生：哦，有可能这个石兽是难得的石兽，也许它雕塑得相当美，可是现在却无人能造出这样美的石兽了。
师：可以找那人重造啊?
生：也许雕塑的人不在了呢。
师：哦，原来石兽身上有着难以重现的艺术美，所以找寻石兽找的更是一种艺术美，一种历史文化之美。由此你如何评价这些僧人呢?
生：这是一个爱钱但更爱艺术的僧人!
师：哈哈，好有意思的评价。这是一个雅俗共存的僧人。所以这僧人寻找石兽的心情是——
生：急切的!
生：迫切的。
生：心急如焚的。
生：兴冲冲的!
师：啊!那是一个多么焦急的僧人啊!让我们怀着这种急切之情读“求石兽于水中”这个句子吧!
生：齐读“求—石兽—于水中”
师：再读!
生：“求—石兽—于水中”(声音更高更深切)
师：但是，落花有意，流水无情，寻找石兽的结果如何?
生：没找到。
师：哪些字告诉我们的?
生：“竟不可得。”
师：去掉“竟”字可否?
生：不可。因为“竟”是“最终、到底”的意思，最终没有找到，到底没有找到，说明了僧人找寻的时间之久，而且“竟”里有着伤心，有着失落，有着苦苦找寻而不得的不心甘，如果去掉的话，这些心情就体现不出来了。
师：哦，原来纪
生：(读)僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
师：“求”字苦苦追寻，但“竟”字失落而归，两个字把僧人的情感波澜写出来了。那僧人是不是就此罢休了呢?
生：没有。
师：何以见得?
生：从“以为顺流下矣”的“以为”可以看出。
师：你能以僧人的身份说说你的的想法吗?
生：这么好的石兽化了这么长的时间，最终还是没找到，真是伤心，但是我不相信它会飞了，肯定是河水把它们冲到下流去了，铁杵磨成针，哪怕海枯石烂，我定要将你找到，不达目的决不罢休，徒儿们，我们继续找!
师：哈哈，好一个方丈!孩子们，“
生：我觉得“
师：嗯!是有这个可能!所以读这句话应该?
生：应该读出一股气势!
师：怎样体现这个气势?
生：“
师：请试试。
生：
师：你刚才说僧人发动，能说说僧人的发动词吗?
生：诸位师兄师弟，门口石兽雕工精美，历史悠久，怎奈于十多年前沉没于河水中，今日，多亏诸位施主慷慨解
师：好一个有才的僧人，有此妙语妙心，何愁石兽不重现江湖呢?于是那些僧人都干嘛啊?
生：“曳铁
师：嗯，僧人们“
生：他们可能会说自己划船累死了。
生：可能会说某个人划船力气不够大。
生：哎呀，我的衣服都湿透了。
生：哎，我手都酸了，何时能找到石兽呢?
生：哎，铁
师：真是情真意切啊，僧人们找了多远?
生：十余里。
师：可见?
生：寻得远。
师：寻的背后还有深意吗?
生：僧人寻找石兽很诚心!
师：但是结果?
生：无迹
师：此时：僧人的内心是?
生：遗憾的。
生：伤悲的。
生：冷落的。
生：失望的。
生：怅惘的。
师：我们怎么读这两个字?
生：前面的文字充满了信心，而“无迹”二字却充满了失落，应该读出对比的感觉，从“希望”到“失落”的情感变化。
师：你来试一下好吗?(生读)
师：这些僧人此时会在想什么?
生：找了这么久还不见，难道真的不在了吗?
生：石兽啊石兽，茫茫大河，你在哪里啊?看在我们追寻的份上，诚意的份上，请你出来吧!
师：但是，石兽依然——
生：无迹。
师：苦苦搜寻，劳师动众，可结果依然迷茫，此时此刻，僧人的情绪可谓波澜起伏，希望，失望，不绝于希望，依然失望，纪
生：意无穷。
师：让我们带着情感，再一次读这段文字吧!(生读)
师：现在我们来读一下文章第二自然段，(生读)这里涉及到一个新的人物，他的身份是什么?
生：讲学者。
师：这个讲学家是一个怎样的人呢?(第一节课给学生看过
生：自以为是。(此时有的“坏蛋”在说“男人”，还有说“女人”，我的课堂就是这样的缺少严肃之感，呵呵)
生：老师我来说说看，图书馆里的书说这个讲学家是自命不凡、自高自大、骄傲自大、以为自己很有才华的一个人。
师：我觉得这是一个定位较准的评价，你从哪里看来的?
生：图书管理有一本讲明一些奥秘的事情的书，这本书中选录了这篇文章，然后还对讲学家作了评价。
师：这就是阅读的力量!它可以让你的眼界更广阔，知识更丰富。那么现在我们就来看看纪
生：代前文的事情。
师：前文何事?
生：僧人沿河求石兽这件事。
师：张杰
生：笑。
师：我们在“笑”前加一字，你会加什么字?
生：奸笑。
生：嘲笑。
生：大笑。
师：嗯!绝对有可能，(模拟情形)“哈哈哈哈——咱这么笨的呢!”
生：讥笑。
师：嗯，讽刺地笑。现在我们按照所加的字的情境去读，读出感觉，还原场景。我们一唱一和地读。
师：闻之大笑。
生：闻之大笑。
师：闻之奸笑。
生：闻之奸笑。
师：闻之嘲笑。
生：闻之嘲笑。
师：闻之讥笑。
生：闻之讥笑。
师：这就是这位讲学者的笑，根据其性格，每一种笑皆有可能，那我们看看下面一句话该怎么读，请陶敏怡同学以讥笑的方式读“尔辈不能究物理”。(陶敏怡比较害羞，没有很好的展现其讥笑的观点。)
师：理解的很好，读得不够好。请严志鹏以奸笑的方式读一下“尔辈不能究物理”。
生：“尔辈不能究物理。”(严志鹏读得比较入情，全班笑声满堂。)
师：下面我以嘲笑的口吻把讲学者之言读一遍，然后我们一起读，从而体会其性格特征。“尔辈不能究物理……乎?”
生：(读)“尔辈不能究物理……乎?”(生读得不错，有点嘲笑的味道)
师：刚才你们念错了一个句子的停顿，“是非木杮”该如何停顿?
生：是/非木杮。
师：对了，请在书上画上节奏，再来读一遍，“是/非木杮”，起。
生：是/非木杮。
师：刚才严志鹏说讲学家是一个自命不凡、自高自大、骄傲自大、以为自己很有才华的一个人。现在我们就从字里行间去验证这个评价。请仔细阅读文章，读出自己的发现。
生：第一句的“尔
生：这个“物理”是“事物的道理和规律”，不是现在的“物理”。
师：嗯，这是一个古今异义词。请大家关注课文注解，我们一起把“物理”的注解读一下。(生读)还有新的发现吗?请从具体的字词句出发。
生：从“笑”和“究”可以看出。这个“笑”是“嘲笑”，从“究”字可以看出他的自高自大，他认为只有他才能“究物理”，别人都不如他，都是脑子有问题的，做出的都是傻事。
师：“笑”与“究”字的发现与分
生：只有我才能究物理。
师：带着这种“自以为是”，读一下“一讲学家……不能究物理”。(生读)
生：从“颠”字可以看出。
师：很厉害的眼光，理由呢?
生：“颠”是“癫狂”之意，僧人沿河寻找也是有他们的道理的，他们认为石兽被水冲到了下游，因此沿河寻找，但讲学家不顾僧人的想法，就断定他们是癫狂的。而“癫狂”是用在疯子身上的，只有神经病的不合理言行才能说癫狂，讲学家却贸然给僧人戴上这顶癫狂的帽子，可见其自以为是、自高自大到了极点。
师：精彩之至!我们一起读“不亦颠乎”。
生：不亦颠乎!(夸张地疯狂的)
师：还有新的发现吗?(生暂时沉静，师读讲学家之言来启发)
生：我从“耳”这个语气助词发现，它的意思是“罢了”，这个“罢了”体现了他看低别人，来显示自己很有才华。
师：很独特的感觉。语气词体现了人物说话的方式，给人的感觉很自已为是，从这个语气词里我们可以读出讲学者说话时的手势是——
生：对别人指指点点。
师：说话的神情是——
生：趾高气扬!
师：我们就按照这种手势和神情读一下“渐沉渐深耳!”
生：“渐沉渐深耳!”(读得很好)
生：我从“岂”字可以看出。
师：“岂”的意思是?
生：“岂”是“怎么”的意思，它读起来给人一种压迫感，给人不容置辩的威压，能体现讲学者自以为很有道理。
师：嗯!这种感觉真敏锐!“怎么能?”“难道能?”给人一种很趾高气扬的，很张扬的感觉。
生：对的!
师：太自以为是了。
生：是的。
师：你能把这句话读一下吗?(生读，强调“岂”字)我们全班再来一次!
师：从句式角度考虑这是一个什么句子?
生：反问句。
师：本段有几个反问句?
生：两个。
师：我们把这两个反问句连读一遍。(生读“岂能为暴涨携之去?”、“不亦颠乎?”)现在让我们以陈述句把这两句话的意思说一下。
生：不可能被河水冲走的。
生：实在是太癫狂了。
师：比较一下有什么不同吗?
生：这两个反问句子语气非常强烈，说话的言语甚至有点恶毒，把讲学者自以为是、自傲自大的特点展现得淋漓尽致，而陈述句似乎稍弱一点。
师：好!让我们再次把两句连读一遍，再次体会讲学者的性格特点。
生：我觉得从“尔
师：分
师：现在请在课文批注上这么几个词：自高自大、自命不凡、自以为是。(生批注)请从文章最后一段找出四个字来形容一下讲学家的做法。(师读文字，生听，寻找)
生：是“据理
师：是的，看课文对“据理
生：“众服为确论”，众人也都认为是正确的。
师：似乎不够精准哦。
生：众人都信服地认为这是高明的见解。
师：带着这种情感读“众服为确论”，生读。
师：纪
师：讲学家判断石兽的位置是有道理的，但老河兵为何发笑呢?
生：因为老河兵考虑到三个因素：石性坚重、沙性松浮、石对于水的反激之力，而讲学家只考虑到前两个因素，而第三个因素恰恰是结果的关键所在。可讲学家却自以为胜券在握，“指点江山”，这是无知轻狂的表现，所以老河兵笑了。
师：请用文中之言评价讲学家的做法。
生：是“据理
师：他的意思是?
生：只根据一般事理主观推断。
师：也就是他缺少了实践的因素，历史上哪个人物与其做法相似?
生：应该是赵括的“纸上谈兵”吧?
师：对的。说：没有时间就没有发言权。就某个程度而言，这是一个真理。那么我们该如何评价老河兵呢?
生：我觉得可以用“虑事周全”来评价吧。
师：对，他虑事确实十分周到。
生：我觉得这还是一个大胆的、不盲从的、有智慧的、从容的、不卑不亢的老河兵。
师：这个连珠式的观点如激流直下，很有气势，能说说从哪里发现的吗?
生：因为文中的“凡……当……”是一个判断句，这是一个很肯定的语气，“凡”是“所有”的意思，毫无例外，这说明老河兵很有底气，容不得半点“可能性”;“盖……”字为他的观点提供了充分的理由，而且在讲学家的理由上又加上一点“反激之力”，使其难以批驳;“……必……必……”连用，语气坚定，不容批驳。老河兵的言语有理有力，说观点，讲理由，而且他的理由更胜过讲学者。面对一个“众服为确认”的讲学者，他不是盲目信从，迷信权威，而是与众不同，据理反驳，这可谓大胆有智慧有主见;批驳有理有据，层层深入，如诸葛舌战群儒，可谓悠闲从容;不因为自己是一个河兵就觉得自己没有资格反驳，而是以事实说话，真理面前人人平等，可谓不卑不亢!(众生热烈鼓掌)
师：我还能说什么呢?我对你的口才，对你的言语谈吐深感佩服!你抓住文章的字词句的内涵，分
生：(害羞的)好吧。(读得很不错，再次得到大家的掌声)
师：真是一个“老河兵”也!孩子们，让我们大家也当一回老河兵，读一下这段文字吧，自由地读。
生：“凡河中失石，……果得于数里外。”
师：老河兵在说话之前，文中有一个神态描写，它是——
生：是“笑”。
师：是什么“笑”?
生：冷笑。因为老河兵觉得讲学者自以为学识渊博，说话十分狂傲，“尔
师：很有道理，那文中老河兵的哪些话能印证这个“冷笑”呢?
生：是“求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”老河兵以讲学家之“颠”评价讲学家的观点，可谓聪慧至极，他“以其人之道还治其人之身”，让讲学家“哑巴吃黄连—有口难言”。
师：是的，让我们以这种“治人”的感觉读一下这两句话，(生读)文章到此就再也没有了讲学家与老河兵的语言与神态的描写，纪
生：讲学家怒目而视，两
生：讲学家满脸通红，拿起一本书挡在面前，但没有一个字能进入他的脑海，脑海一片空白。他不认得字，字却认得他。
生：讲学家羞得无地自容，他觉得每个人都在嘲笑他，讥讽他;他把脸转向书本，似乎每一个字也都在笑他无知，笑他狂傲。
生：讲学家匆匆收起行装，低着头，默默地离开僧院，从此隐姓埋名，遇事三思而行。
师：空白带给我们不尽的思维空间，一句“如其言，果得于数里外”，交代了石兽的最终下落，纪
生：我们以后做事一定要三思而行，多询问意见，不然会被人牵着鼻子走，徒劳无功，石兽之事就是最好的教训。
生：做事不仅要读书，也要从实际出发才好，要将书本与实践相结合，不然纸上谈兵，会让人笑话的。
师：面对此事，纪
生：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理
师：不错，孔子说：三人行—
生：三人行，必有我师。
师：曾子曰：吾日—
生：吾日三省吾身。
师：陆游说：纸上得来—
生：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
师：让我们记住《河中石兽》简练之笔墨，让我们记住《河中石兽》行事之理，做一个三思而后行之人吧。
