对友情失望心寒的句子1
1.是不是失望和心寒是常态。
2.希望和失望也绝不能是善，因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏，和心灵的软弱无力。
3.希望和心酸连成等待。
4.友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
5.你眼眶超载的眼泪，乘客是绝望和心碎。
6.多余是什么？是夏天的被单，冬天的蒲扇，和心凉之后，你的殷勤。
7.一次又一次的相信和期待，一次又一次的失望和心寒，我想我已经不敢再去听信所谓的安排和未来了。就连那个最重要的等待，我也开始动摇了。
8.当你学会放弃，你才可以承受一切的失望和谎言。我什么都可以不要了，你还能拿我怎样？
9.希望和失望交错迭生倏尔一生。
10.哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。
11、谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
12、那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
13、愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
14、朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
15、趋炎附势的小人，不可共患难!
16、朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。
17、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝——独立思考和对真理纯洁的爱!
18、友情是在患难的时候体现出来的。
19、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
20、把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
对友情失望心寒的句子2
1、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
2、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
3、择友宜慎，弃之更宜慎。
4、有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。
5、在快乐时，朋友会认识我们;在患难时，我们会认识朋友。
6、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
7、友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
8、友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。
9、你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
10、在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。
11.有时候期望和失望是不可调和的，可你总不能因为害怕失望连点期待都没有吧，我觉得毫无指望的滋味比失望更甚。即使是海市蜃楼也总比空洞的死寂好一些吧。
12.他终归是不能相信我的，而我已经无法再次忍受他的失望和不信任了。
13.当青春变成旧照片，当旧照片变成回忆，当我们终于站在分叉的路口，孤独，失望，彷徨，残忍，上帝打开了那扇窗，叫做成长的大门。
14.愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自弃。
15.失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。
16.最怕等待的人却总在等待，挽回的却只是失望和无奈。
17.绝望不想期望，失望和希望一点点发展，而只需要一句话的一瞬间。
18.我懂这世间人心凉薄，却偏偏固执地想要寻求温暖。
19.像失望和委屈这种东西藏在心里就好，懂你的不必解释，不懂的何必解释。
20.失望是一种很抽象的东西，它不似开心，只要你咧开嘴笑，大家都知道你开心。但是失望到整张脸都透露出主人很失望的信息，那真的是很失望了。任何抽象的东西具体的时候都是异常强大的。
对友情失望心寒的句子3
1、暂时的朋友永恒的利益。
2、曾经说过的任何话，做的任何约定只不过就是往空气中吐了几口唾沫而已，没人会去当真。
3、你是我珍惜的朋友，可是你是怎么做的，可能是我们在不同的城市吧?
4、在我这里一套，在别人那里又一套，你以为在网上我就观察不出来吗?
5、你自不量力的在我面前装，我也只好笑着看着你继续装
6、朋友说为何你还笑得出来，为何你总看上去似乎没有任何烦恼。
7、事实证明，感情经得起风雨，却经不起平淡;友情经得起平淡，却经不起风雨!
8、说实话，我经常绝望，但心底还是会坚信只要雨停后什么都会好的。
9、所谓朋友，不过也是物是人非的代名词。
10、为了你我可以做很多，但是，我同时也有亲手毁掉这一切的能力。
表达朋友之间深厚友谊的诗句
1) 君子交绝，不出恶声。-《战国策》
2) 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。-鲁迅
3) 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。-《当代青年谈人生》
4) 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。-华罗庚
5) 在背后称赞我们的人就是我们的良友。-(西)塞万提斯
6) 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。-谢觉哉
7) 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。-巴金
8) 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义”。-谢觉哉
9) 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。-(罗马)西塞罗
10) 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。-(印度)释迦牟尼
11) 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。-(波斯)萨迪
12) 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。-(罗马)西塞罗
13) 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友-(英)莎士比亚
14) 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。-(希腊)伊索
15) 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。-(意)卜伽丘
16) 趋炎附势的小人，不可共患难!-(英)拜伦
17) 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。-(波斯)萨迪
18) 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。-(黎)纪伯伦
19) 患难识朋友。-(苏)列宁
20) 在快乐时，朋友会认识我们;在患难时，我们会认识朋友。 -(英)柯林斯
21) 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。-(希腊)伊索
22) 不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。-(希腊)苏拉格底
23) 择友宜慎，弃之更宜慎。-(美)富兰格林
24) 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的.罐子。-《五卷书》
25) 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。-查理士
26) 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝-独立思考和对真理纯洁的爱!-(俄)别林斯基
27) 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。-(俄)别林斯基
28) 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。--(俄)克雷洛夫
29) 不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。-(俄)普希金
30) 真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐......-(前苏)奥斯特洛夫斯基
31) 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。-(前苏)奥斯特洛夫斯基
32) 真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。-(前苏)高尔基
33) 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。-马克思
34) 真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。-(前苏)高尔基
35) 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。-马克思
36) 有很多良友，胜于有很多财富。 -(英)莎士比亚
37) 友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。-(德)贝多芬
38) 万两黄金容易得，知心一个也难求。---曹雪芹
39) 与朋友交，严而有信。--孔子
40) 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。--
41) 岁寒知松柏，患难见真情。----中国谚语
42) 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。---伊索
43) 真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。--高尔基
44) 友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。--德国谚语
45) 近朱者赤，近墨者黑。---傅玄
46) 真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。--桑弗
47) 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。---亚里士多德
48) 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ---孔子
表达朋友之间深厚友谊的诗句
少年乐新知，衰暮思故友。韩愈
肝胆一古剑，波涛两浮萍。韩愈
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。白居易
坐上客恒满，樽中饮不空。孔融《诗》
酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。冯梦龙
相识满天下，知心能几人。冯梦龙
面结口头交，肚里生荆棘。孟郊《择友》
已过才追问，相看是故人。吴伟业《遇旧友》
今日乐相乐，别后莫相忘。曹植《怨歌行》
江南无所有，聊赠一枝春。陆凯《赠范晔》
相知何必旧，倾盖定前言陶渊明《答庞主簿》
柴门鸟雀噪，归客千里至。杜甫《羌村三首》
落日见秋草，暮年逢故人。李端《江上喜逢司空文明》
响必应之与同声，道固从至于同类。骆宾王《萤火赋》
四海皆兄弟，谁为行路人。汉。无名氏《别诗四首》
《感遇·其一》是唐代诗人张九龄所作的一首诗。此诗采用比兴的手法歌颂春兰、秋桂，从而抒发诗人的情怀，通篇结构安排紧而有序，叙述风格和缓、平静，给人一种清心、恬淡的感觉。
感遇十二首·其一
唐代：张九龄
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折!
译文
春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢!
《感遇十二首·其一》鉴赏：
开元(713-741)后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后，他曾作《感遇十二首》，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的`季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。
诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识，以博取高名;象春兰秋桂的香气一样，它博得山林隐士的喜爱，只是客观效果而已;实际上，兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它，欣赏它，而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力，它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。
张九龄生平
张九龄(678—740)字子寿，曲江(今广东韶关)人。他为张说所奖掖和拔擢，张说去世后，他又于开元二十二年辅佐玄宗为宰相。作为开元盛世的最后一个名相，他深为时人所敬仰，王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。他曾辟孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右拾遗;杜甫早年也曾想把作品呈献给他，未能如愿，晚年追忆，犹觉得可惜(见《八哀诗》)。
可以说，他是张说之后又一个既有权位又受人钦慕的文坛宗匠。有《曲江集》。
张九龄的诗文创作在精神上和张说有一脉相承之处。他高度评价张说以王霸之气充实诗文，在他的诗里，也不时可以读到“中览霸王说，上徼明主恩”(《酬王履震游园林见贻》)，“弱岁读群史，抗迹追古人。被褐有怀玉，佩印从负薪”(《叙怀二首》之一)之类的句子。
但是，和张说的诗歌重在讴歌功业抱负不同，张九龄的诗歌更多地表现在穷达进退中保持高洁操守的人格理想。在遭李林甫排挤罢相后，这种态度尤其鲜明。他一方面希望切入社会政治，追求经国之大业和不朽之盛举，另一方面又力图持超越态度，把“仕”和“隐”这一对矛盾和谐地统一起来，不愿为追求功业而屈己媚世。这种进退裕如的生活追求，在当时是很有代表性的，其中包涵以主动姿态设计自我人生道路的欲望。而功名事业和自由人生，也正是盛唐诗的两条主要轨迹。
在艺术表现上，张九龄的诗歌不像张说那样直抒胸臆，而是以兴寄为主，显得委婉蕴藉。例如他的《感遇》十二首，均以芳草美人的意象，托物言志，抒写自己所信守的高尚品格。
