用阿尔泰语系，
突厥语族，
西匈语支，
成就语言的经典。
家的思念，
在15世纪的梦里，
追随苍天眷恋的瑰丽。
曾经游牧的梦里，
火焰，
燃烧沧桑的深蕴。
大、中、小的玉兹，
因地缘，
在关系的眷顾下，
流浪成17世纪的模式，
平定准格尔后，
归属清朝的才俊，
少了年轻的梦，
年长了中叶的悲壮。
游牧，
一种习惯。
缘分的天空，
相伴着草原产生，
在毡房里生根。
风吹草低的境界，
令子女，
同牛羊一同驰骋。
跳一曲“黑走马”吧！
戴上“图玛克”，
图腾理想，
随翅膀，
增添天的绚烂。
曾游牧于斋桑湖的，
12个克烈部落，
华夏变局的脚步里，
移居阿尔泰山南坡，
成熟了，
哈萨克1864的春天。
民间故事，
在草原文化中流淌。
部落里最小的“阿乌勒”，
典雅芬芳。
“阿肯”
民间诗歌的
——传播者和演唱者，
省略长诗的浪漫，
温馨春的问候。
草原自身，
就是，
一种文化的淋漓。
民间故事，
在口口相传的称颂里，
酣畅了，
哈萨克女人的梦乡。
草原上编织的春天，
在毡房的鲜花里，
恬谧。
罗列的信仰，
占据心房，
无法用诗笺计量。
手工，
经典了哈萨克的艺术。
用系谱代代相传的，
承载前进航向的，
百年佳酿，
在马背上驰骋。
扑鼻的纳仁面，
体育竞技场上，
香了轨道。
油塔子的美味，
灵道雪山下的.菲晓。
古老的土葬，
用土著般的凌乱，
予以思绪的嘹亮。
轻轻挥袖间，
文字的脚步里，
在岁月里题解。
马背上的体育，
哈萨克人的骄傲，
成就，
华夏民族骁勇的穹隆。
丝绸般的长诗，
弥漫了，
丝绸之路上尘土，
湮没远古的忆念。
曾经的戈壁，
搁浅了，
胡杨的心思。
曾为沼泽的记忆，
古铜色，
成为张骞脚步的佐证。
以传世沧桑，
成就伟业。
汉武大帝的容貌，
刻在心上的热情，
将情感包裹。
被自己拔起根须，
阐释经典。
刀耕火种的韵意里，
领略，
属于自己的魅力。
景宁，
根据地般腾起，
展示山哈们，
走向富庶的品味。
独到的小溪，
流淌成文化长河。
一次次拷问，
一次次考量，
一次次甄看，
前进的鼓点——
先民，
在耕火田的基点上，
收获生存的技巧。
日神向谁倾诉，
“九个太阳”的传说。
亦是谁用客家话，
承载了迥婷的风光？
独上西楼的狩猎生活，
是一次交错，
还是造就？
经济大潮里，
挣脱束缚，
成为三资的龙头。
畲族，
用智慧撩开大幕，
奏响，
心流的旋律。
山歌豪迈了，
回音的速度。
飞扬在田间，
美了稻谷，
醉了笑容。
藏在，
岁月蹉跎的纹路上，
绽放，
镰刀的力度。
《盘古歌》，
以神话的形式，
诉说畲族始祖，
盘瓠立下奇功，
及其，
不畏艰难繁衍出，
盘、蓝、雷、钟，
四姓子孙的传说。
神仰与图腾，
正在上升成，
褪去本色的旗帜。
飘扬——
畲族姑娘，
精心织绣的绣帕，
情感与羞涩囊括。
长了爱情，
长了岁月。
凤凰装，
是典雅的象征。
丰韵了，
女性的柔美，
添加了，
和谐的神韵。
冲、扭、
顶、搁、
削、托、
拨、踢、
扫、跳”，
畲拳的焦点，
成为骄傲，
检阅瞬间的翔舞。
以点穴的姿势，
领悟武术的邃远。
自然纯净的金黄翠绿，
畲族绿曲的'剔透，
而纯洁的美。
莹澈透明的汁液，
犹如，
深山碧玉的清凉；
清新淡雅，
山草香轻柔飘逸，
纯净清幽的雅致，
独特成，
自我的完美。
火笼、
火塘，
成就，
不可或缺的精典。
深度探寻一次，
畲族人家的起居吧！
诱惑醉人的花香，
与竹海的浩瀚，
享受，
美轮美奂的胜景。
三公主的传说，
用叩拜盘古典藏，
踏青的节奏，
《打徨》的巫舞，
正在午夜，
映红了街灯。
牛郎织女厮守成，
银河上的鹊桥，
信仰猎神。
那个少女，
把红色绒线与头发，
纠缠，
交错成长长的辫子，
盘在头上，
清雅一次，
浪漫的人生旅程。
（第一首）
劳劳三驿是天津，触我回肠荡气情。
佳妇佳儿原不忝，已教驰传出郊迎。
汽车飞驶抵南开，水影林光互抱环。
此是桃源仙境界，已同浊世隔尘埃。
佳儿佳妇又传觞，人物南开萃一堂。
平教纷纭谈定县，德高从古谤弥张。
佳儿佳妇又传觞，人物南开萃一堂。
平教纷纭谈定县，德高从古谤弥张。
佳儿佳妇又传觞，人物南开萃一堂。
平教纷纭谈定县，德高从古谤弥张。
——柳亚子
（第二首）
树人树木百年才，颇佩张翁怀抱恢。
惭愧痴儿劳拂拭，景升我自诧驽骀。
张翁风度尽休休，英绝群伦冠辈俦。
谈笑中含名理在，何人落笔定阳秋。
——柳亚子
（第三首）
百城南面足论功，堂构巍峨缔造雄。
十万万金书万轴，教人长忆木斋翁。
——柳亚子
（第四首）
风物天津自不凡，南开境更异尘寰。
剧怜卧榻鹰瞵客，破碎山河事大难。
（第五首）
决策终教定北征，明朝便又别天津。
空桑三宿吾多恋，几树桃花最有情。
——柳亚子
