20多年前，曾在北京大学医学部获得医学学士学位、之后留学美国的她加入了可口可乐公司总部，负责公司在亚洲区的法规事务，保障产品的合规生产和质量安全。那时她对自己的英文特别没信心，每次写一点点东西都要先让秘书看一遍，再让上司詹姆斯看一遍。
终于有一天，詹姆斯跟她急了。他把她喊进办公室，问：“那些对外文件，你为什么一定要我看了才敢发出去？”她小心翼翼地回答道：“因为您是我的.上司，我做的事情只有您把好关了我才敢对外发布。”
詹姆斯盯着她足足看了三秒钟，然后问道：“作为一个管理者，你连最基本的自信都没有吗？”
她听完当场愣住了，然后陷入深深的沉思。
后来有一次，她到一个植物园里看花。看着看着，她突然觉得那花要跟自己说一句话，那就是：“你们人活一辈子，就跟我们花活一辈子是一样的。”它仿佛在告诉她：一朵花，绽放之后就处于危险之中，因为你绽开了，花瓣很娇嫩，别人随时可以摧毁你；但换个角度看，只有花朵绽开了，才能够授粉、才能拥有种子。
她顿悟。从那之后，她以最快的速度投入到部门的工作之中。在公司“积极乐观、美好生活”的战略理念引导下，她变得自信无比。正是这种自信，带着她节节攀升。
她就是可口可乐大中华及韩国区现任副总裁张华莹。张华莹说：“人生如花。一朵花如果不能绽放自己，就没办法拿出点颜色给别人看；人也一样，你要没点自信，就没办法拿出些本事给别人看！”
坚持自己，活出自己，像花一样自由绽放！
你爱自己吗？接纳自己吗？
你仍然可以做自己。如果你觉得做自己就是不一定结婚生子的话，也没有什么不可以。你说在寻找自己的真爱，真爱也不一定跟“结婚生子”成对立局面，对吗？所以，于你而言，理想的结局当然是做了自己，找到真爱，又结婚生了子。皆大欢喜。
其实没有什么势不两立的部分。自我的价值观，你可以继续保有。主流的价值观，你也可以参考、顺应、延伸。重点是：你爱自己吗？接纳自己吗？你允许自己活得跟别人不一样吗？你能面对对妈妈的内疚吗？
一个女人，并非只有结婚生子才能完整
就像舞蹈家杨丽萍说，她来人世是做生命的旁观者，她来，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。她把一朵花、一棵树当成自己的孩子。她认为，自己就是自然的一部分。
这样的人生，也许在妈妈们看来，是不完整、有缺憾的，只是，从我的角度看来，她是完整的，她为世间带来了艺术舞蹈的美与创造，她是大自然的精灵与使者。
每个人，来到世间的功课与使命不一样，敢不敢成为自己，的确是需要勇气与决心的。当一个人内心的力量足够强大，他才有勇气去做不符合主流价值观的少数人。祝福你！活出自己，像花一样自由绽放！
更更难的其实是认识真正的自己
在我们目前的社会环境，做自己其实真的不容易，要坚持自己的非主流价值观就更加的难了。不过，还有一个更更难的其实是认识真正的自己。
也就是说，我们常常以为自己很了解自己，非常清楚地明白自己的坚持和追求。但我发现，我们自以为是的基本都是表意识，是我们的头脑和认知的产物，而我们的潜意识却隐藏着很多最真实却让我们难以觉察的真实。
如果你现在一直在寻找自己的真爱，而31岁的你还一直没有找到的话，你也许应该问问自己：现在的我，现在我坚持的自己，我真的认识和真的了解了吗？现在的我，如果一直还没有创造出自己想要的生活的话，是什么在我的内在限制着我？
我今年42岁，还没有自己的孩子，我不代表传统的主流价值观，但我依旧想要自己的孩子，我也在准备要孩子的规划中。但我最近也在不停地问自己这个问题：我那么想要孩子，是我表意识的想要，还是我内心真正的想要。
你是否真正找到了自己屹立不倒的自我价值观？
其实，一个人就应该坚持自己，坚持过自己真心想要的生活。但这里重点的重点是，你是否真正认识到了自己，是否真正找到了自己屹立不倒的自我价值观。
如果你确定找到了自己，那就管别人说什么，继续走自己的路就好！如果你还不确定的`话，先去找到真正的自己再说。
用真正的爱来回应父母的一切错误地表达
至于妈妈，她和周围的朋友不同，这个至亲的亲人，你需要多多和她交流。其实，我们的父母常常把爱用担心、干扰、控制的方式来表达，这当然不是爱的正确表达方 法，但我们要学习做个智慧的人，用真正的爱来回应父母的一切错误地表达。找时间和妈妈谈谈心，告诉她你的想法你的坚持，也告诉她你是如何地爱和感谢着她吧。
真正的做自己，需要如实观照自己的身心感受
跟父母的控制反着来，与某些庸俗主流价值观对立，并不代表我们在做自己。当父母要求我们做A，我们偏要做-A，一样是陷入轮回的陷阱，依然在被控制。
真正的做自己，需要如实观照自己的身心感受。去行动，不是被头脑的念头驱动，而是在那一刻，你的整个身心就那么自然地选择如此，没有对与错，好与坏，也不存在追随什么或者反对什么，你就是会那样行动。当你真正做自己，也就会同时也理解到，别人也在做他们当下唯一能做的选择，也许恰巧与你一致，也许正好相反，你并 没有与任何人对立。
我们为什么活着，这些天来我一直在思索这个问题，可是，我始终没哟找到答案。很多时候，我觉得自己就像一朵已经凋谢的花一样，被空气蒸腾干了所有水分，剩下的只是一具没有思想的肉一体。
和往常一样，走出教室的时候，我已满身疲惫。一阵风迎面吹来，竟然让我感受到了一些清爽。当我抬起头，想辨别出这阵风是从哪儿吹来的时候，一朵淡淡的紫色从我的眼前划过，带着些许不舍又带着几分执着，就那样落了下来，一低头才发现，几乎校园的每个角落，都有话的存在，有的含苞待放，有的一片蓬勃，还有的依然凋谢。
对那些蓬蓬勃勃的樱花，我实在是喜欢不起来，许是因为狭隘民族主义的缘故吧。每次看到枝头的堆积的时候，我都会想起，在东洋的某个国度，那是一个民族的象征，而一想到那个民族，我又会想起那些历史的画面，想起我们的这个国度永远的伤痕。于是，对于那朵朵的娇一艳，我打心眼里面拒绝，一直以来都是这样。
学校的樱花是嫁接的，根本是一颗樱桃树，在人力的作用下，这棵樱桃树就成了一个产业头车尾的怪胎——一棵树上面，半边樱桃，半边樱花，樱桃花硬着早春的寒意开放的时候，属于樱花的那边却是死一般的沉睡，因为他们拒绝早春的寒冷；而每年樱桃花开过，枝头上出现细小的青色果粒的时候，樱花才姗姗来迟。
仿佛是在一一夜之间，樱花都开了，它们挨挨挤挤的，争先恐后的，向人们炫耀着自己的存在。每次面对那树樱花的时候，大家都会禁不住地发出一声赞叹：“好美！”可是，每次我经过那棵树的时候，我的心里都会特别的疼，特别我看到绽放的樱花旁边的樱桃树的时候，这种疼痛更是上升到了极致。
曾几何时，我们都赞叹着樱桃花白一里一透一红的娇一艳；曾几何时，，我们都称道樱桃果酸中带甜的美味。可是，当它的花谢了，果还没有成熟的时候，却被我们遗忘，每个走过他的身边的人，都会称赞着由它滋养出来的美丽，完全忽略了它存在，而且，这种美丽的是在掠夺了它的身体养分的基础上才绽放的。这和我们这个民族的历史是多么的相似。
每次在树下驻足，我的目光始终没有偏离樱桃树的那边，并不仅仅是因为自己的口腹之欲的缘故。而是，想用心聆听樱桃树的话语，面对着这种近在咫尺的掠夺，它没有办法向我们人一样反抗，但是，我一直相信在它的内心深处，对这种生存的现状，未必是那么乐意的吧，恐怕在意自己的方式在抗争着吧。
一直用自己的思维来衡量樱桃树的思维，每年春天来临，属于樱桃花的那边怒放，而属于樱花的那边依旧沉睡的时候，我都在心里暗暗窃喜，这掠夺者终于死了，由樱桃树的根一部输上来的营养从此可以专属于它了。
可是，每一年我都失望了，樱桃树不仅没有丝毫埋怨，年复一年，它都选择先开花，先用自己的身体去测量空气的温度，而后用自己的语言，告诉身边的樱花什么时间可以开放，什么时间应该沉睡，因此，当属于樱桃树的那边挂满青色的果粒的时候，樱花都在迎风怒放，这似乎成了一种规律。
再一次站在那棵树下，正好有风拂过，那些妖艳的樱花们就更加轻浮起来，扭一动着自己的身躯，卖弄着风骚。可是当我把视线转向属于樱桃的那边的时候，我发现那些青色的果粒们，也随着樱花们扭一动的节奏，微微点头。我忽的明白，樱桃树从来没有拒绝身边的樱花，而是从它们被嫁接在一起的时候，他们的生命就早已融为了一体。对于樱桃树来说，身边的樱花的存在，不是侵略者，而是可是将自己的绽放的生命延续的一种途径。当温度慢慢上升，自己的美丽逐渐凋谢的时候，何不用另一种更加艳丽的方式，来完成自己在这个季节最后的绽放呢？
也许，在花的世界里，没有国籍的概念，有的只是属于生命最初的美丽。也许，一直以来，是我强行把自己的思维加在了花的身上。
再抬头，才发现，那朵朵樱花，没有了妖艳的姿态，有的只是绽放的生命的力。
教室的前面，是一个不大的花坛，每到春天，五颜六色的花竞相开放，让这个山村初中，凭空增加了几分活力，而在花坛里面，让我记住，不是清高的玉兰，不是娇一艳的山茶，而是几棵矮小的不起眼的紫色花。一棵矮矮的树，当叶子还没有开始长出的时候，花就先开了，一朵朵紧紧凑在一起，整个枝头都是花的样子，小小的花一瓣，迎风摇曳着，空气中充满着淡淡的香味，闭上眼睛，仿佛整个世界都是一片紫色，带着几分梦幻的迷一离。
问过很多人，他们都不知道花的名字，可是，尽管我们都不知道它的名字，可是每年四月来临的时候，他都不会计较我们的无知，还是一如既往地开放。
一直在思考一个问题，一朵花为什么而开放，是因为宿命的约定，还是因为一种生命本源的力量，或许都是，又或许都不是。因为，我们毕竟不是花，没有办法读懂花的内心。很多时候，我们装模作样地欣赏着花的美丽的时候，大声评价着它们的外形的时候，弄不好花就在一旁窃笑，在他们看来，开花就是开花，有什么可以论的，又有什么可评价的。
在高达的玉兰面前，那些紫色的花显得是如此矮小，因为矮小，所以更多的时候，我们都只注意到了它们旁边的玉兰的'美丽，可是那些花们都是大度的，从来没有因为我们的忽略，而不展现自己的美丽。每年四月来临的时候，它们不仅开了，而且开的密密麻麻的，整个枝头都是那梦一般的紫色。
花是紫色，刚长出来的叶子也是紫色的，当玉兰花慢慢凋谢，山茶花还没有完全绽放的时候，整个花坛里面，就只剩下了这几株紫色，显得格格不入，可是，它们不管这些，始终就那样的紫色着，偶尔随风起舞，偶尔一动不动，遇到雨天，它们也会掉下一些紫色的瓣，可是，雨停之后，你会发现，那些枝头的紫色，似乎并没有减少多少。
刘亮程在《对一朵花微笑》描述了各种花不同的美，不同的笑，顺着他的思路想下去，那么我眼前的这些我不知道名字的紫色花朵的笑，都只能叫作莞尔。这些紫色的花们，，从不掩饰自己的天生丽质。但是，仔细观察你会发现，它们的蕊掩藏的很深，就如同青春期的少女一般。我们明明知道她们有心事，可是你却无法知道，那些心事到底是什么。
看着眼前的紫色小花，不由想起了沈从文笔下的那个美丽女子翠翠，这些花们和翠翠没什么两样，风日里生养着，没有太多呵护，没有太多关爱，可是到了该绽放的时候，它们依旧努力地绽放着自己的美，昭示着自己的存在，不管这种存在有没有人看见，有没有人理解，它们只做好自己该做的事，那就是绽放。
隐约中，仿佛听到了它们的低语，那是对来年的约定。“明年我们还要这样开放”，它们如是说。
我快速地逃离，因为那一瞬间我发现了自己的渺小——因为很多年前，我走就丢失了像它们一样的简单的只求绽放的勇气。
花是雌性，一位朋友这样说过，而且他还举了很多例子来证明自己的这一观点。他说，体态娇一小的花，是弱不禁风的小家碧玉；大胆绽放的花，是明艳惊人的大家闺秀；迎霜傲雪的花，是外冷内热的清高女子……
他是没有见过泡桐的，我相信，因为，只要他见过泡桐以后，就再也不会说出类似的话了，试想想，高达十几米的树干上，没有枝丫，只有到达顶端，才把自己所有的枝丫蔓延开来，形成一顶巨大的伞，无论刮风下雨，都那样直直地站着，像一位哨兵一般，守候着身后的土地。
“喜光，较耐阴。喜温暖气候，耐寒性不强，对黏重瘠薄土壤有较强适应性。幼年生长极快，是速生树种。”百度里面如此介绍泡桐，对这一点，我深表同意，因为在我老家的门前，也曾经有过两个高大的泡桐树，不过短短十几年时间，它们都已经长到需要两个人才能抱住了，可是这些年来，没有任何人照顾过它，它仿佛就是自己那样长大的。
每年春天来临，所有花都开始开放的时候，泡桐也不甘寂寞，争先恐后地将自己浅紫色的瓣展开来。可是因为太高的缘故，如果你在它的跟前，你是无法欣赏到它的全貌的。只有站得远远的，才能感受到泡桐花的风姿。在高高的树的顶端，一片紫色的云就那样漂浮着，一动不动，如果站的再远一点，并且把树干忽略掉的话，你就会感到那片紫色正向你飘过来，紫色的中间，似乎还有着仙人的存在。
说句实话，那些灌木，那些一辈子都长不了多高的树，它们所开放的花确实是雌性，因为在它们的身上，给我们展现的更多是阴柔。可是泡桐树却不是这样，在生命的最初几年里，它们也开花，可是那只是生命的一部分内容，，他们更多的精力，都用来向着天空进发。只有长到了一定的高度，只有自己的身躯足够魁梧，它们才把开花当做自己生命的全部内容。
毫无置疑，泡桐树是树中的佼佼者，他们的高度，是很多树一辈子都无法企及的。我不知道在他们那样的高度，弯下腰俯视别的树木的时候会是一种什么感觉，是嘲讽，还是怜悯，也许都有，也许都没有。因为身躯的高度，所以在我看来，在所有能够开花的树的当中，他们是真正的伟男子，是真丈夫。
之所以把泡桐花定义为雄性，除了它们身躯高大的缘故之外，还有很多：泡桐的花的开放是在一一夜之间完成的，某一天，当你推开窗子的时候，你才发现，泡桐花已经开了，额米有给你打招呼，它就那样开了； 大多数的花在凋谢的时候都是轻柔的，带着些许不舍，带着几丝缠一绵，一个瓣一个瓣地慢慢飘落，可是泡桐花不，它们说落就落，而且是整朵花都落了下来，绝不脱离带水……
因为各种缘故，这个世界赋予了男性太多内涵，要稳重，要沉着，我想，这也是当初朋友说花都是雌性的缘故吧。可是，那些高大魁梧的泡桐树，都能绽放出最美的花朵，和泡桐树一样充满陽刚之气的男人，为什么不能像泡桐花一样绽放自己的美呢？何况，很多年前，鲁迅先生就曾经说过：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”
就让我们，像泡桐一样，绽放自己最美的花朵吧！
很多时候，我们给自己的行为增添了太多的功利色彩，每一样付出都想得到相应的汇报，可是那些花们，它们的开放又有多少是为了结果呢？
基督教说，上帝制造了人，可是最终又远离了我们，根本原因就是我们失去了，在伊甸园里，我们依旧赤身裸一体的那种单纯，在尘世中，我们沾染了太多的欲|望，我们的生活，有了太多功利的味道。
每一个孩子都是单纯的，就像伊甸园里的亚当和夏娃。随着成长，我们在自己的心灵上面胡乱涂抹，可是等到我们自己反省过来的时候才发现，那些东西再也清洗不掉了，于是，我们失去了回到天堂的资格，我们只能在这人间沉一沦。
何不，像花一样，就那样绽放，没有任何功利的绽放，也许，那是天堂真正的样子。
