引导语：安徒生童话，格林童话，大家都是耳熟能详了，下面我们一起来学习中国的经典童话故事，欢迎大家阅读！
打猎奇遇
有个猎人骑上马一直朝前走，走了一会看到在自己的前方出现了一条河，一开始还没怎么太往心里去，等走到岸边才发现，这条河的河面其实非常宽，河水又特别的深，没有船根本就过不去。可这个猎人找了半天也没有发现一条小船，正当猎人为找不着小船而感到无计可施的时候，低头忽然看见从这条河的上游冲下来无数条的鱼，这些鱼游到这个猎人的面前，不仅把宽阔的河面完全给遮住了，而且还一条压一条的紧紧拥挤在一起。那个猎人看到后骑着马慢慢踩上去，这些鱼居然神奇的没有下沉!骑在马上的猎人便放开胆子踩着鱼走到了河对岸，上岸后这个猎人还在纳闷河里为什么会突然一下子出现这么多的鱼，就好奇的回头瞅了身后的那条河一眼，意外地看见从这条河的上游又划过来了一艘大船，船里面满满当当的装的全都是鱼，站在甲板上的船主正在用双手抓起鱼使劲往河里扔呢!
骑在马上的那个猎人看到这里，立刻猜到刚才被踩在马脚下的那些鱼肯定也是这个船主扔出来的，就走到离他的船最近的岸边问道：“你把船上的鱼都扔进河里干什么呀?”这个船主说：“这条河上没有桥，来往非常的不方便，我把这些鱼都扔进河里以后，想过河的人就可以直接踩在这些鱼的身上过去啦!”听完这个船主的回答，这个猎人被逗得差点没乐出声来，心想：“这一定是个十分愚蠢的人，鱼被扔进河里以后，一开始还能密密麻麻的挤在一起，到后来这些鱼越游越远，就会渐渐的拉开彼此间的距离，想过河的人怎么还能踩着它们的身体走到河对岸去呢?”哪知道猎人正想着哪，天空中恰巧有一群鸟看到了河里的那些鱼，纷纷从空中飞下来去捉那些鱼。
这群鸟在落下来时煽动翅膀产生出一股非常大的风，这股风碰到猎人的身上，便把他连人带马的给吹了出去!吓得魂飞魄散的猎人被风卷着向前方飞了很久，最后落下来的时候正好掉在了一堆青草的上面，这个猎人骑的那匹马看到自己的身子底下全是鲜嫩的青草，就高兴的低下脑袋吃起来。它就这样的吃呀吃呀，一边吃一边不停的往外拉屎，拉出来的马粪全都掉在了地上。到后来等猎人骑的`那匹马把青草全都吃完，拉出来的那些马粪就把地面砸出个十分深的大坑，猎人和他骑的那匹马随即便掉进了这个大坑里!掉进去后没过多长时间，这个猎人和他骑的那匹马就被从大坑的底部喷出的一股水柱子给顶了起来!趴在水柱子上的猎人没弄明白是怎么回事，还纳闷的在合计哪：“喷出来的是温泉吗?可我怎么一点也没感觉到热呢?”满腹狐疑的猎人随着水柱子越升越高，直到后来这股喷出来的水柱子把他托到了大坑的外边，他提鼻子闻了闻，才恍然大悟的说：“啊，原来这股把自己托出大坑的水柱子是葡萄酒呀!”可是还没等猎人把话说完，就被那股浓烈的葡萄酒味熏得像喝醉了酒似的呼呼睡了过去。
中国经典童话故事：草原奇遇
有个骑马打猎的人沿着西北方向往前走，本来他所要经过的地方都是绿油油的草原，可等这个猎人的马刚踏上这片草原的边缘，骑在马上的猎人就吃惊的发现草原上连一根草也没有，猎人纳闷的向前骑了一会，还是连一根青草也没有看着，草原上光秃秃的到处都是金黄色的沙子。他又骑着马往前走了一会，低下头忽然看到地上有一行野牛的脚印，这个猎人便跟着这行野牛的脚印继续向前走，走着走着看到在这行脚印的旁边又多出了一行非常小的脚印，根据经验，猎人马上猜出来这肯定是原先的那头野牛生下了一头小野牛。一想到自己极有可能同时打到两头野牛，这个猎人的劲顿时就上来了，连忙催马向前进，不过走了一会，那两头野牛的脚印又奇怪的不见了，百思不得其解的猎人骑着马低头找了很长时间，也没有发现那两头野牛的脚印，此时他远远的看到前边有一座山，就骑马飞快的跑了过去。
可等到了这座山的前边，猎人便被眼前的景象给惊呆了!只见这座山已经被十几米高的牛粪给垫到了半空中，而在原来属于山脚下的一座山洞里，却挤着一大一小两头脑袋冲外的野牛，骑在马上的那个猎人当时就在心里想：“我走南闯北，打了这么多年的猎，还从没有见过这种十分罕见的情况呢!这两头挤在山洞里的野牛肯定就是在草原上踩出脚印的那两头野牛，那头母野牛在把小野牛生下来以后不久，突然吹来了一股非常非常大的大风，这股大南风把两头野牛给从地上吹了起来，并且一直把它们给吹进了这座山的山洞里，随后这股大风又把草原上生长的青草也给卷了起来，卷起来后这些青草便被吹到了这座山的山脚下，被吹进山洞里的那两头野牛就靠吃这些眼皮底下的青草活了下来。吃完草拉出来的粪以后越积越多，时间一长慢慢的就把这座山给抬高啦!”
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一般来说，童话故事主要是写给孩子的，不过，有童心的成年人同样能够在童话故事中找到快乐，让心灵纯净。
《打猎奇遇》
有个猎人骑上马一直朝前走，走了一会看到在自己的前方出现了一条河，一开始还没怎么太往心里去，等走到岸边才发现，这条河的河面其实非常宽，河水又特别的深，没有船根本就过不去。可这个猎人找了半天也没有发现一条小船，正当猎人为找不着小船而感到无计可施的时候，低头忽然看见从这条河的上游冲下来无数条的鱼，这些鱼游到这个猎人的面前，不仅把宽阔的河面完全给遮住了，而且还一条压一条的紧紧拥挤在一起。那个猎人看到后骑着马慢慢踩上去，这些鱼居然神奇的没有下沉!骑在马上的猎人便放开胆子踩着鱼走到了河对岸，上岸后这个猎人还在纳闷河里为什么会突然一下子出现这么多的鱼，就好奇的回头瞅了身后的那条河一眼，意外地看见从这条河的上游又划过来了一艘大船，船里面满满当当的装的全都是鱼，站在甲板上的船主正在用双手抓起鱼使劲往河里扔呢!
骑在马上的那个猎人看到这里，立刻猜到刚才被踩在马脚下的那些鱼肯定也是这个船主扔出来的，就走到离他的船最近的岸边问道：“你把船上的鱼都扔进河里干什么呀?”这个船主说：“这条河上没有桥，来往非常的不方便，我把这些鱼都扔进河里以后，想过河的人就可以直接踩在这些鱼的身上过去啦!”听完这个船主的回答，这个猎人被逗得差点没乐出声来，心想：“这一定是个十分愚蠢的人，鱼被扔进河里以后，一开始还能密密麻麻的'挤在一起，到后来这些鱼越游越远，就会渐渐的拉开彼此间的距离，想过河的人怎么还能踩着它们的身体走到河对岸去呢?”哪知道猎人正想着哪，天空中恰巧有一群鸟看到了河里的那些鱼，纷纷从空中飞下来去捉那些鱼。这群鸟在落下来时煽动翅膀产生出一股非常大的风，这股风碰到猎人的身上，便把他连人带马的给吹了出去!吓得魂飞魄散的猎人被风卷着向前方飞了很久，最后落下来的时候正好掉在了一堆青草的上面，这个猎人骑的那匹马看到自己的身子底下全是鲜嫩的青草，就高兴的低下脑袋吃起来。它就这样的吃呀吃呀，一边吃一边不停的往外拉屎，拉出来的马粪全都掉在了地上。到后来等猎人骑的那匹马把青草全都吃完，拉出来的那些马粪就把地面砸出个十分深的大坑，猎人和他骑的那匹马随即便掉进了这个大坑里!掉进去后没过多长时间，这个猎人和他骑的那匹马就被从大坑的底部喷出的一股水柱子给顶了起来!趴在水柱子上的猎人没弄明白是怎么回事，还纳闷的在合计哪：“喷出来的是温泉吗?可我怎么一点也没感觉到热呢?”满腹狐疑的猎人随着水柱子越升越高，直到后来这股喷出来的水柱子把他托到了大坑的外边，他提鼻子闻了闻，才恍然大悟的说：“啊，原来这股把自己托出大坑的水柱子是葡萄酒呀!”可是还没等猎人把话说完，就被那股浓烈的葡萄酒味熏得像喝醉了酒似的呼呼睡了过去。
<穷汉的木碗>
从前有一个农夫，十分贫穷，靠挣少得可怜的几个钱过生活。但是他很虔诚，每晚他都要向真主表示感谢。
一吃过晚饭，他就和妻子、孩子们坐在低矮破旧的小房子前的台阶上高高兴兴地唱歌、讲故事，很安于自己穷困的家境。离穷汉家不远的地方，住着一个财主，他有着宫殿一样富丽堂皇的房舍，里面有许多漂亮的家具，每天晚上灯光通明。可是，由于这个财主牢骚满腹，经常发脾气，他的妻子、儿女总是想法子躲开他。所以，尽管他钱多，可他的屋子从来没有笑声和歌声，他时常一夜夜愁盾苦脸地站在窗口发呆。相比之下，穷汉的一家是多么幸福呀!很快地，财主就开始嫉妒穷汉了。像所有嫉妒的人一样，看到穷汉生活得很幸福，他连一分钟也不能安宁。可怎么办呢?最有效和省事的办法就是夺去他口中的面包。因为人总是不能空着肚子笑和唱的呀。
第二天，财主来到穷汉干活的陶器厂，要老板辞掉穷汉。他说：“这个穷光蛋和他的老婆真可恶，天天晚上他们都大喊大叫，搅得我不得安静。” 因为他是个财主呀，老板不得不马上把穷汉辞了。那晚，穷汉的小破屋里果然就没有了笑声和歌声;财主呢，却幸灾乐祸地上床睡觉了，他感到非常满意。一连几天，穷汉到处奔跑，但哪里也找不到工作。他仅有的一点积蓄，很快就花光了。一天早晨，他的妻子对他说：“这是最后一个皮雅斯特，你拿去给孩子们买一些熟豆子来吧，以后就只好听天由命穷汉拿了一个裂了缝的破木碗到市场去买豆子，回家的路上，不小心摔倒了，满满的一碗豆子全撒在地上。穷汉难过地看着脚下的豆子，他怎么能这样空着手回家去见妻子和孩子呢?没办法，他只得拣起那只空碗，扣在头上，然后他就朝河边走，想在那里找点活干。
他走到河边，刚好有一只小船坐满了人，就要开船了。他赶忙走过去问船主是否需要个帮忙的，船主正好缺个帮手，就让他上了船。船在河里划了几个钟头，正当船到了河中心的时候，突然刮起狂风，把小船摔在一个小岛上，沉底了，有的人淹死了，其他的包括穷汉在内的一些人，倒安全地爬上了小岛。刚一上岸，岛上的土人就把他们包围了，带到头领面前。
这时正是晌午，天气非常热，头领正坐在一个茅草搭的大棚子底下乘凉。他们来到头领面前，头领用怀疑的眼光挨个地仔细打量他们。他一下子就注意到了穷汉头上的木碗，因为那木碗很显眼。“谁把你带到了我的岛上?”头领非常凶暴地问。“命运，”穷汉简单地答道。“你头上那个奇怪的东西是什么?”“木碗。”穷汉说，他把木碗摘下来递给了头领。头领从来没有见过木碗，他把木碗转来转去仔细端详了好半天，然后问道：“你干吗把它扣在头上?”“为了挡着晒我头的太阳。”穷汉回答。
头领不大相信穷汉的话，他把木碗顶在自己头上，在太阳地里走了几圈，他感觉头上真的凉爽了。“这只木碗我要了。”头领对穷汉说：“这个岛子上的东西只要是你喜欢的，我都可以送给你。”“我只希望能回到我妻子、孩子那里去。”“我一定想法使你回家。”头领说：“可我拿了你的一样东西，我决不让你空着手回去。”说着头领就从身边一个草篮子里掏出一大把一大把的红宝石，“猫儿眼”和“祖母绿”，并对穷汉说：“你可以把这些亮光光的小玩意带给你的孩子们。”说着就把这些宝石扔进了穷汉的一个大包袱皮里，那是从穷汉的衣服上撕下来的。然后他就命令手下的人把穷汉护送到河边，并招呼来一条小船，把他安全地渡过了河。穷汉一上岸，就径直跑到市场上买了许多许多好吃的食物，带给他的妻子和孩子。那天晚上，吃过了丰盛的晚餐，穷汉的小破屋中又传出了欢声笑语。财主听到了歌声，他想，这不过是穷汉临时找到了一件粗活儿，他们高兴不了几天。可是一晚又一晚，欢乐的歌声还是不断地从穷汉的小破屋中飘出来。财主再也受不了啦，他心里又生出了恶念。
一天晚上，财主装出一副非常关心的样子来到穷汉家里，问他为什么这么高兴。穷汉是一个老实巴交的人，他向来不怀疑别人。他万万没料到自己失业的不幸是这个财主造成的，便一五一十地把事情的经过全告诉了财主。财主一言不发地听穷汉讲，又贪心和嫉妒起来。回到家里，他怎么也睡不着，整夜坐在窗前发呆。天亮的时候，他突然想起了一个主意：“我为什么不也到那个岛子上去走一趟呢?”他狡猾地盘算着，如果土人头领认为穷汉的一只破碗就值那么多钱，要是我给他带去许多礼物，他会给我多少珍贵的宝石呀!”主意已定，等妻子一起床，他就命令她给自己准备几十只火鸡、鹅和鸽子，拔去毛，烧好，然后放进好几个篮子里。他还装了好几篮子奶油、鸡蛋、热面包和新鲜干酪。他带上这些东西，雇了一个小船，来到了小岛上。他来到岛上的时候正好也是中午。
他刚一上岸，岛上的土人就把他包围了，也把他带到了头领面前。头领也正坐在草棚下乘凉。“是谁把你带到了我的岛子上?”头领凶暴地问。只“是想看望您并向您问好这一愿望把我带来的。”财主假装着笑脸回答，并谦恭地鞠了一躬。“你的篮子里装的是些什么东西?”头领两只眼睛怀疑地盯着篮子问。“只不过是一点小意思，请您一定收下。”财主讨好他说。他马上把那些篮子一个个地全打开，摆在头领面前。头领挨个察看每一个篮子，津津有味地吃着财主带来的东西，脸上露出了满意和赞赏的微笑。财主又把其它的食品分给围在周围的土人吃，他们也都非常高兴。
头领一边走一边大声咀嚼，他把所有的东西都尝了一遍，然后回到座位上对那个伸着脖子眼巴巴地等着奖赏的财主说：“你看，你的礼物我们非常喜欢，为了向你表示我是多么地喜欢这些食物，我要把岛子上最值钱的东西送给你。”说着他从身边的一个草篮里拿出了穷汉那只裂缝的破木碗，郑重其事地送给了财主。
<笑笑和他的欢乐袋>
笑笑过生日这天，妈妈送给他一个欢乐袋，欢乐袋里装着三粒欢乐豆。妈妈告诉笑笑，人在不高兴的时候，只要吃一粒欢乐豆，就会立刻高兴起来。笑笑向妈妈说了声“谢谢”，就带着欢乐袋到楼下找小朋友玩去了。
笑笑和小朋友一起做游戏，玩得开心极了。突然，妞妞往地上一坐，哭了起来。小朋友赶紧围着妞妞，问他怎么了。妞妞说：“我的钥匙不见了，妈妈肯定会打我屁股的。呜……”笑笑想起了妈妈送他的欢乐袋，就立刻拿出一粒欢乐豆对妞妞说：“妞妞不哭，大家都帮你找，钥匙一定会找到的。来，我请你吃欢乐豆。”妞妞吃下了欢乐豆，脸上露出了笑容。不一会儿，小朋友找到了钥匙，妞妞高兴得又蹦又跳。
该吃晚饭了，小朋友都各自回家了。笑笑刚走到楼道口，便看见张奶奶气呼呼地站在那儿。笑笑问：“张奶奶，您为什么生气啊?”张奶奶说：“刚才我出来倒垃圾，刚走出门电话就响了。我把垃圾桶放在门边去接电话，再出来时垃圾桶已经被人打翻了，垃圾倒了……”笑笑赶紧拿出一粒欢乐豆，送到张奶奶嘴里，说：“张奶奶，您别生气，笑笑帮您扫垃圾。”张奶奶摸着笑笑的头，笑着说：“乖孩子，谢谢你!奶奶不生气了，你快回家去吧。”
吃过晚饭，笑笑见爸爸呆呆地坐在沙发上，便走过去说：“爸爸，您为什么不高兴啊?”爸爸说：“明天我该交一篇文章，可是我老是写不出来。哎!”笑笑把最后一粒欢乐豆送到爸爸嘴里，说：“爸爸别着急，爸爸最聪明，一定能写出好文章的。”爸爸吃下了欢乐豆，高兴地对笑笑说：“乖儿子在，爸爸知道该怎么写了。”说完就走进书房，在电脑里写文章了。
这时，妈妈走过来问笑笑：“笑笑，今天你吃欢乐豆了吗?”笑笑说：“我把欢乐豆送给妞妞、张奶奶和爸爸吃了。”妈妈高兴地说：“是吗?你用自己的欢乐豆给别人带来了快乐，一份欢乐就变成了两份。现在，你的欢乐袋里应该有六粒欢乐豆了。”
笑笑打开欢乐袋一看，里面果然有六粒欢乐豆。笑笑看了看妈妈，开心地笑了。
《诗经》以四言为主，节奏简约明快;常用重章叠句，情致回环往复。
自古以来，有关于“马”的成语多为褒义词。如：马到成功、一马当先、万马奔腾……马是人们较为喜欢的动物之一。在《诗经》中，马较其他动物而言出现的频率很高，尤其是在“小雅”中。据统计，关于马的称谓词就有50多个，使用的次数就有91次。可见，在古时候，马在人们的心中是有一定分量的。
为什么古人会如此倾心于马呢?在古代，马是一种重要的交通运输工具，是冷兵器时代战场上有“灵气”的武器，是一种身份的象征，是人们社会生活中不可或缺的一部分。在古代，马的用途很多。“四牡骙骙，载是常服。”(《小雅·六月》)这是用四匹马拉装载军服的车。马在这解决了战争中的运输问题。“四牡彭彭，王事傍傍。”(《小雅·北山》)意思是四匹雄马不停奔忙，君王的差事繁多紧张。马在这起到了运输、传递信息的作用。“田车既好，四牡孔阜。”(《小雅·车攻》)意思是狩猎的车已经很结实，四匹雄马肥大有力。马在此为狩猎行了方便。“虽无予之，路车乘马。”(《小雅·采菽》)意思是虽然没有什么可以赏赐，赐给他四匹马和所牵引的车叫路。这是当时君王用于赏赐给臣子的物品。“皎皎白驹，食我场藿。”(《小雅·白驹》)这是借马留客。
虽说在古代，马并不是什么稀奇之物，它是百姓常能看到之物，可谓是平凡之物。但却也是一般人难得之物。养马的费用很高，生活拮据的人是没办法负担得起的。在《诗经》中，使用马匹的人，一般都是处在社会的中上层。这样来说，马却又是非凡之物了。
为什么《诗经》中常出现的是四匹马呢?在《诗经》中，我们能看到许多诗中，马每次出现的数量几乎都是四匹。如：“比物四骊”(《小雅·六月》)、“四牡庞庞”(《小雅·车攻》)、“路车乘马”(《小雅·采菽》)等。难道古人喜欢四这个数字吗?“四”与“死”同音，这是我们比较避讳的字。那为何用四呢。“金口玉言，驷马难追”从这句话中，我们可以看出一些眉目来。这里的数量可见与速度有关，推知，《诗经》中古人用四匹马也是考虑到速度的快慢的缘故。那用更多一点的马不就更快了吗?在古代马的饲养费用很高，而且马的数量也是身份的象征。商周时期，将三匹马拉的车称为“骖”，四匹马拉的车称为“驷”。等级最高的是六匹马拉的车，通常只能由周天子乘用，即所谓“天子驾六”。天子所御驾六，其余副车皆驾四。案《书》称“朽索御六马”。逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”马的毛色与它的使用方式有什么关系?“比物四骊，闲之维则。”(《小雅·六月》)意思是搭配的'四匹马都是黑色，训练有素守规则。“乘其四骥”(《小雅·采芑》)骥，指青黑色的马。周宣王时期的大臣方叔南征时，也是用黑马。可见，战马尚黑是当时的惯例。黑马健壮威严，很有气势。“四黄既驾”(《小雅·车攻》)黄是代表休闲，所以狩猎时，常用黄马。“皎皎白驹”(《小雅·白驹》)，“有客有客，亦白其马。”(《周颂·有客》)白是代表纯洁。他国的诸侯来访骑的是白马。国与国之间的友好往来。
古代人文墨客爱马，皇宫贵族骑马，现代政客富商玩马。马对于当代的我们仍是一种平凡却又非凡的动物。我们可以看到马，但很难能骑马。这就是“可望而不可即”。在动物园里，骑马要消费;在赛马场里，骑马要本事。骑马现在仍是一种身份的象征。只有有钱、有权的人，才能常有机会玩马。对于普通老百姓来说，遛马仍是件富人的事。
拓展：
诗经的成书过程
《诗经》中最早的作品大约成于西周初期，根据《尚书》上所说，《豳风·鸱鸮》为周公旦所作。2008年入藏清华大学的一批战国竹简(简称清华简)中的《耆夜》篇中，叙述武王等在战胜黎国后庆功饮酒，其间周公旦即席所作的诗《蟋蟀》，内容与现存《诗经·唐风》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。最晚的作品成于春秋时期中叶，据郑玄《诗谱序》，是《陈风·株林》，跨越了大约600年。
关于《诗经》的集结历代说法众多。主要的有以下三种：
王官采诗说
最早的记载出现于《左传》。《孔丛子·巡狩篇》载：“古者天子命史采歌谣，以观民风。”
另外在《汉书·食货志》：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎，徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰王者不出牖户而知天下。”周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是了解民情。当时的采诗官被称为“行人”(见于《左传》)。
刘歆《与扬雄书》亦称：“诏问三代，周、秦轩车使者、遒人使者，以岁八月巡路，求代语、童谣、歌戏。”
公卿献诗说
当时天子为了“考其俗尚之美恶”，下令诸侯献诗。《国语·周语》载：“天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，……师箴，瞍赋，曚诵。”
孔子删诗说
这种说法见于《史记·孔子世家》：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义三百五篇。”据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选了其中300篇，整理出了《诗经》。唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《左传》中记载孔子不到10岁时就有了定型的《诗经》，公元前544年鲁乐工为吴公子季札所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同。现在通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。孔子也参与了这个整理的过程。
