契诃夫小说读后感 篇1
从未见过如此不羁的文字，它们的创作者一定是个不羁的灵魂。我试图从契诃夫的文字洞穿他的真实。
契诃夫在大笑。
他笑《变色龙》中那个因狗的身份不同而对狗的态度多次改变的警官奥丘梅洛夫，讽刺的笑声中正揭露了社会中层官员的阿谀奉承的丑恶嘴脸。狗因人而贵，因为主人的身份高贵，所以连一个普通的小市民都抵不上这条狗的社会现状。
他笑《一个文官的死》中的庶务官切尔维亚科夫为自己可能把吐沫喷到文职将军的脸上而惶恐不安，甚至担心致死的荒唐。展现了俄国官场的弱者们唯唯诺诺，唯强者是尊的奴才心理。
他笑《挂在脖子上的安娜》中那个为了金钱嫁人，出卖一切的穷姑娘阿尼娅。讽刺了那些上流社会的夫妇们互相利用，为金钱、名利不惜向黑暗交出灵魂。
契诃夫把病态的社会现象一再放大，放大到连那些所谓的上层社会人士也为这些以他们为原型的人物忍俊不禁。是什么赋予了契诃夫如此的胆识和智慧？
我从他得另一些文字中又发现了一个完全不同的契诃夫。《苦恼》中的车夫最大的苦恼就是没人愿意听自己讲述烦恼，乘客总是以各种难听的话骂他甚至打他，最后他只有把一股脑心事全都说给马听。万卡是一个被奴役的小男孩，不满主人的横蛮压榨，只好以天真的笔触给爷爷写请求信，要求爷爷带他脱离魔爪。《苦恼》、《万卡》描写了下层劳苦人民生活的艰辛。在这些故事中，我看不到任何讽刺的痕迹，看到的只有怜悯和同情。
最终，我理解了契诃夫。他的文字，他那不改的诙谐笔调背后，是对现实主义，腐朽官场无情地鞭挞。他同情下层人民生活的苦楚，甚至忘了自己也是艰难生活着的一员。
大笑着的契诃夫，是一个伟大的契诃夫。
契诃夫小说读后感 篇2
读完契柯夫的《变色龙》之后，我产生了强烈的共鸣，因为现实生活中的“变色龙”并不少见。
《变色龙》讲述的是一件发生在街上的小事。首饰匠赫留金被一只狗咬伤了，奥丘梅洛夫警官在处理这件事。一开始，警官答应要处死这只狗，严惩狗的主人。但一当人群中有人说这是将军家的狗时，警官立刻换了脸色，指责赫留金故意伤狗在先。后来又有人说那不是将军家的狗，警官马上又变了嘴脸，又说要严惩这只狗和它的主人。这只狗的主人到底是谁，人们观点不一，警官的脸色也随之像变色龙似的变来换去。
故事的情节与描写颇为有趣，其中奥丘梅洛夫警官那变色龙似的两面派嘴脸更是叫人难忘。有人说那不是将军家的狗时，他摆出一副警官的威严；有人说那就是将军家的狗时，他有“和颜悦色”，说小狗乖巧，赫留金惹事。井官表面上看似在不断为自己开脱困境，实际上与小丑的滑稽表演没有多大区别。遇到上级便“和颜悦色”，阿谀奉承的两面派作风显得是如此虚伪，像见了主人伸出流满口水的舌头，晃悠着尾巴装出一副“可爱”相的狗一样遭到人们的鄙视与嘲笑。
但可悲的是，两面派的人并不是某个时代独有的产物。以前在读席勒的名剧《阴谋与爱情》的时候，就看到了十八世纪德国宫廷中的一些两面的寄生虫。对上，他们极力讨好。以为王公夫人衣服上的带子掉到地上，几个臣仆立刻趴在地上焦急寻找，争取第一个得到夫人的赞赏。对下，他们残酷剥削。为换得一颗讨好公爵夫人的钻石，有人不惜卖几千农奴去战场当炮灰。即使在现代也不乏此类人。
记得我还在上小学的时候，班上已有两面派了。老师在时规规矩矩，老师不在时破坏纪律。虽说小学生的这种行为的性质不会很恶劣，但这种风气一但养成便很不好。从小做事两面派，长大还得了？在现代社会中，两面派的人不仅会遭到周围人的鄙视，还难以得到上级的信任。两面派的人要么为了“明哲保身”，要么为了飞黄腾达，这些他们或许可以做到，但他们却要为此扣上“伪君子”的帽子，难以得到他人的正视与信任。
不用说，《变色龙》是一出成功的黑色幽默，一出暴露小丑般的“变色龙”可笑嘴脸的故事。
契诃夫小说读后感 篇3
读完《契科夫小说集》后，我感慨不已。契科夫虽然英年早逝，却留下了许多千古流传的作品。如《变色龙》、《牡蛎》、《迟开的花朵》，等等，都是我爱不释手的文章。
契科夫的早期小说生涯在穷困潦倒中开始。他主要以一种文学的态度，蔑视一些无知与不良的品德，反应出契科夫洁净的内心。如《变色龙》中所述，由于一只狗的咬人造成了一场唇枪舌剑的对质，深刻地衬托出了那个时代对于大官阿谀奉承的肮脏品格。还有，《一个文官之死》也描写了人们小题大做的表现，从一个小小的喷嚏导致后来由于过度紧张害怕引起的死亡，生动形象地表现出了社会中存在的问题。也许，许多非作家的心中也有这些想法，但是契科夫却用一种潜潜讽刺的方式，用幽默的手法大胆地写在了纸上。这，也许就是一位作家最基本的要求吧。
契科夫的中期是一些中篇小说，主题与前期千差万别，但都是描写社会，使用成熟的疑问将文章推向最高点，指向一个显而易见的道理。如《牡蛎》，仅通过吃“牡蛎”表现出文章中家庭的穷困潦倒。《万卡》更是形象地体现出了这一点，一封信的内容足以展示一个人的品质与性格，还有他生活的情况：万卡遭到了冷落、不公正与欺凌，但他却没有能力去挽救自己，只有求助他人，还回自己的颜面。契科夫用流畅通顺的文笔表现出了他忧国忧民的情感。现在，人民富裕了，还会有人能够更真真切切地感同身受吗？
契科夫的晚期生涯，存在着许多对人生的思考与对青春的无限思念之情。契科夫中年时并不如年轻时的高产，可是文笔显得更加成熟、沉重。正如《农民》，是十九世纪80年代农民凄惨生活的真实写照。只是可惜，44岁的契科夫由于肺病死亡、奔赴九泉，没有让我们看到他新的风格与变幻，就永远地闭上了眼睛。契科夫到花甲之年之后会写出怎样的作品，已成了一个未解之谜。
一个伟大的作家，必定有过坚持不懈的精神与长期的观察思考，契科夫完美地做到了，在我们眼前呈现出了一幅时代的画卷。契科夫从弃医从文至死亡的二十多年里，每个时期小说的风格、思想都在变化着，从前期的讽刺至后期对人生的思考。契科夫曲折而多变的命运，也铸就了这样一位伟大的作家。
契科夫的文笔并没有林清玄的《散文集》那样美轮美奂，没有刘慈欣的《三体》那样曲折起伏，没有勃郎特的《简爱》那样扣人心弦，却以一种特殊的方式，使用自己传奇般的智慧，诠释了文学的意义。
契诃夫小说读后感 篇4
契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验，依然闪耀着独特的艺术光彩。契诃夫的着眼点总是平凡的人的日常生活，他是个描写日常生活中的最平凡事情的现实主义者。但是他从不陷入日常生活的“泥沼”，他对生活素材认真细致地进行“观察、选择”，而在创作过程中又进行“推测、组合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质。所以我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中，最喜欢的还是其中的《变色龙》，《钉子上》和《万卡》。
《变色龙》告诉了我们：在沙皇俄国将军家中的一条狗比平民百姓还要重要，巡逻官奥楚美洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对老百姓却张牙舞爪，蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人世的一面镜子，一个警示，在百余年后的今天同样还是有人身上有着“变色龙”的奴性，表里不一；《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小说。主要写的是：九岁童工的稚真心灵，他的学徒生活的苦楚，他对祖父和家乡的眷恋——这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透，短短几页字就写出了童工生活中的酸甜苦辣，给读者留下了深刻的印象；短篇小说《钉子上》和《一个文官之死》一样，都展现了但是沙皇俄国在官场上的丑态：强者霸道、倨傲专横，弱者低头哈腰、不敢反抗。臭虫般的切尔维亚科夫以及他的奴才们的心理正是这种官场生活的产物。
契诃夫小说读后感 篇5
这本短篇小说的十五篇都可以鲜明的看出契诃夫创作思想民展的脉络，越到后来越深刻。这些作品刻画的人物形象也是不同的。
在这些作品中，我认为反应了底层人民悲惨生活的有《万卡》、《苦闷》，例如《苦闷》里一个马夫约纳的悲惨形象。和《万卡》里一个没有人收养孤儿小万卡。
而《小官吏之死》、《胖子和瘦子》写出了小人物的战战兢兢的心态，与卑躬屈膝的面貌，像《变色龙》则鞭挞了见风使舵的汗颜媚骨，烘托了主题，有的刻画了专制制度卫道士的嘴脸，如《普里什别夫中士》。有的针砭了追求虚容，鼠目寸光的人生哲学，如《跳来跳去的女人》等，都反应了当时的俄国的社会现状。
契诃夫从小生活艰难。父亲对他非常严厉，经常打骂，尽管如此，契诃夫对父母始终孝顺。1876年他父亲的商店破产，一家人只好迁到莫斯科谋生。由于家境困难，进大学的第二年，契诃夫开始以文学活动为主。我们也可以从他早期的作品里读出一些讽刺社会不良现象和世态人心的事件，如《变色龙》，《胖子和瘦子》等这几部作品尤为突出。
在这本书里，我最喜欢的一篇文章还是《变色龙》，这个题目与文章相应，以一只小狗为中心，烘托出了和奥楚蔑洛夫的人物形象，是一个爱吹捧，爱讨好人物的一个人，例如，当别人说那条咬人的狗是将军的时候，奥楚蔑洛夫则是怪那被咬的人，然后又夸那只狗娇贵、不错、小机灵以及小巧玲珑……，而得知那只狗不是将军的狗，马上又骂那只狗疯、野狗，并要处死它，而又听说那只狗是将军的，接着，又说它名贵…… 契诃夫用这个故事讽刺了俄国当时的社会风气。
其实，在生活中，我们的心态可以用文学作品表达出来，使人物更生动，故事更鲜明。
契诃夫小说读后感 篇6
我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中，我最喜欢的还是其中的《变色龙》，《钉子上》和《万卡》。 《变色龙》告诉了我们：在沙皇俄国将军家中的一条狗比平民百姓还要重要，巡逻官奥楚美洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对老百姓却张牙舞爪，蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人世的一面镜子，一个警示，在百余年后的今天同样还是有人身上有着“变色龙”的奴性，表里不一；《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小说。主要写的是：九岁童工的稚真心灵，他的学徒生活的苦楚，他对祖父和家乡的眷恋——这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透，短短几页字就写出了童工生活中的酸甜苦辣，给读者留下了深刻的印象；短篇小说《钉子上》和《一个文官之死》一样，都展现了但是沙皇俄国在官场上的丑态：强者霸道、倨傲专横，弱者低头哈腰、不敢反抗。臭虫般的切尔维亚科夫以及他的奴才们的心理正是这种官场生活的产物。
读了这本小说选后，我更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶与蛮横，也看清了当时和如今的“变色龙”就
是墙头草，哪边是强者就拥护哪边，即使那强者并不是善良的那一方。《契诃夫短篇小说选》给我了很多启迪，让我了解到不少沙皇俄国的当年！
契诃夫小说读后感 篇7
契诃夫是一个“无与伦比的艺术家”——列夫·托尔斯泰。毫无疑问，契诃夫的小说博得了诸多名家的好评，而且对二十世纪的戏剧也产生了不小的影响。不过至于他如何有灵感的，如何对生活，对事物有什么看法，我无从得知，但要在“度娘”搜又太无趣了，我宁愿从书里得到点儿名为“线索”的珍珠。
《变色龙》并非是说明文，它讲述的是当时的警官等执法人是如何腐败。文中的警官为是否杀死一只咬了人的狗而苦恼了半天。原因是这只狗是否是一个将军家的？如果是，那么这只狗应有的待遇比普通人高得多。如果不是，那么显然，狗在那时可没有公民权，只能成为一道香喷喷的狗肉馅饼摆在桌上。群众的议论使警官的神情变化之快就如变色龙一样，变色龙也比他好，毕竟它是爬行动物。最后这只狗回到了将军那儿，虽然它是将军哥哥的，但它依旧可以坐在火炉旁啃骨头。
而被狗咬的哪位呢？也许是被权力吓坏了，也没有叫苦，更没有反抗。其实“正义”只不过是人们为了掩盖自己虚伪本性的谎言罢了，而能称自己为“正义”的人也只是那些拥有无上之权力的人而已。你可以看到，如今的世界变化并不大。
根据事实，有不少人发现契诃夫的小说有不少都很——（消音），而且很——（消音）啊！有木有！其实啊，无论是《美人》、《大小瓦洛佳》，还是《未婚妻》中的某些人不过都是些跌进了空虚无聊，庸俗猥琐的俗物罢了，而也有些人能走出去，比如《未婚妻》中的娜佳。
《未婚妻》中的娜佳确实告别了过去，走向了新的生活，不过她也付出了自己的家庭，和自己的一个亲人的代价。文章没有结尾，说不定她的新生活因为她的一无所有而结束了呢？所有人都死了，没有了帮助，她又能怎样呢？真是可悲的事实啊。走遍了尘世，却始终走不出自己。《美人》和很多其他华美的爱情故事成鲜明的对比。后者看似高雅，但跟《美人》中的一群痴汉在注视着眼前尤物的性质都是一样的。
《关于爱情》是契诃夫关于自己对爱情的见解。里面的男主人公爱上了同事的妻子，同事的妻子也爱上了男主人公。他们互相“暗恋”了两年之久，最后，在离别之际才表达爱意。爱情也许是长久的结果，也许是一见钟情，二话不说。爱情这玩意儿没有人能看透，也没有人想看透。因为当他们发现“爱情”的种子已经在心里发芽时，他们已经为对方所着迷，哪有时间去理这个呀！
可能，爱情就是这么回事，看不清，摸不透。当你真正堕入爱河的时候，你就没有机会去探索了。
契诃夫小说读后感 篇8
我特喜欢契诃夫的小说，因为常常寥寥几笔，他就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚，而且语言生动、辛辣、幽默，揭示的主题却深刻，寓意深长，契诃夫小说《苦恼》读后感。今天，读了他的《苦恼》，引人入胜。
"我向谁去诉说我的悲伤？———"
小说就是这样一语中的的展开，主人公一出场就让我们感到他的孤凉，瞧，时值隆冬，暮色晦暗，湿雪纷纷，"出租马车的车夫姚纳周身发白，像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动，把身体弯到了活人的身体所能弯到的最大限度。哪怕有一个大雪堆落在他的身上，那他也好像觉得用不着抖掉它似的。"他和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马，一起被遗忘在"这个充满古怪的亮光，不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。"他的儿子刚死不久，他需要把心中的苦恼向人倾诉，小说的内容就是他接连四次想向别人诉说苦恼而无人理睬的过程。
第一位乘客是一位军人，他一心赶路，无心听诉；第二位，是三个年青人，他们根本不愿关心他的苦恼；第三次是扫院子的仆人，还没等他开口就被赶走；回到店里想对他的同事一个年轻的车夫（第四个人）诉说，可年轻人急急的寻到水一饮而尽后倒头蒙被就睡熟了。"他一心想说话，他儿子去世快满一个星期了，可是他还没有跟任何人好好地讲一讲呢。——应当有条有理，有声有色地讲一遍。应当讲他儿子怎样得了病，怎样痛苦，临死以前说过些什么话，怎样去世的。——应当描摹一下葬礼的情形，以及他到医院里去取亡人的衣物的情景。""听到的人应当喊’啊呀’，叹气，哀哭。——要是能跟娘们儿谈一谈，那就更好，读后感《契诃夫小说《苦恼》读后感》。——她们虽是些蠢东西，可是听不上两句话就会放声大哭。"
可是没有人愿意听他诉说，"既没注意到他，也没注意到他的苦恼。——那苦恼是广大的，无边无际。要是姚纳的胸膛裂开，苦恼从中滚滚地流出来，那它好像就会淹没全世界似的，然而话虽如此，那苦恼偏偏谁也没看见。它居然藏在这样一个渺小的躯壳里，哪怕白天举着火把也看不见它。"——最后，他只有回到马厩里，对着他的小母马喃喃而语、滔滔不绝，"姚纳讲得着了迷，把心里的话统统都对它讲了出来。——"小说也就是在这意味深长中结尾。人在同类中已找不到知音、知己，只好到异类中去寻找，而非人类的马儿，居然似乎比人类更具有友善，"小母马嚼着草，听着，对它的主人的手喷气。——"
俗话说：家家有本难念的经，人人都有难唱的曲，可是我们可曾真正关心到那些渴望关心的人，有时这种渴求的标准很低很低，只是给他一对耳朵，听他倾诉，给他一种目光，关切、同情、理解。我才考取了心理咨询师资格证，心理咨询师助人的本质和技能，正是善于倾听，善于分担和化解来访者的苦恼和困惑。
现在这个世界上的人都太忙碌了，每个人都在忙自己的事情，谁真正关心谁过得怎样，心情如何呵？！即使许久未见的朋友寒喧问个"过得好吗？近来如何？"，也不过是哈哈呀呀、之乎者也的虚词套话罢了。再者说了，对于你自己是了不得的大苦恼，"滚滚地流出来，似乎会淹没全世界"，而对他人来说，"关我屁事"，到处都是赶路的人，契诃夫选了那么多的赶路人，作为无暇心的听众，一定是独具匠心的。
我有苦恼宁肯自诉而不愿他诉。苦恼所带来的痛苦烦恼往往是一个人内在的深度，没有任何苦恼是真正能被别人所了解的。向别人诉说苦恼，苦恼就会减轻吗？就像是姚纳已经预见到的那样，说给那些蠢娘们听，她们听不上两句话就会放声大哭，苦恼就会因此而释然了吗？所以，解除苦恼还是在自己的心境，换个角度看问题，一切就会大不同了。
契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢？正像一位评论家给我们指点的那样：他揭示了，人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼，毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。看到姚纳到处诉说碰壁，可怜兮兮的样子，我都不禁跑向前去，"姚车夫，别着急，我来矣！我真的愿意听你细细说来——"
契诃夫小说读后感 篇9
在契诃夫的小说中，我们既可以体会到这位文学家的忧郁和悲悯，也可以体会他如阳光一样灿烂的幽默和童趣。其中的一篇作品《凡卡》，曾收录在小学语文教材里，讲述了一个叫凡卡的小男孩，才九岁就失去了父母，和爷爷住在一起，相依为命，后来又被送到鞋匠铺子里当学徒，在那里经受着的老板非人的折磨和虐待，过着猪狗不如的生活。小说以凡卡给爷爷写信为线索，把他经历，以及对爷爷的思念贯穿其中，契诃夫以他敏锐的洞察力和简练却又深刻的表达力深深地吸引住读者的心。可怜的凡卡拼命为老板做事，得到的却是无情的挨打，一些残羹剩饭，甚至没有，晚上无法好好睡觉，天天熬夜为老板孩子摇摇篮的痛苦和每天睡在过道里、连鞋子也没有的悲惨生活……这种生活，对于一个九岁的孩子来说，真是太残酷了，残酷得能摧残一个还未成熟的生命！其中的信件里说的话尤其让人揪心地痛：“亲爱的爷爷，发发慈悲吧，把我带走回家去，带回村子吧，我再也受不了了……要不，我就要没命了……”看到这里，我的心发出一阵的伤痛，凡卡这个可怜的孩子小小年纪就提起死亡和悲痛，他的命运真是太悲惨了！
想想凡卡，又想想现在的孩子，他们的生活过得多幸福啊！可是又有几个孩子会认为自己是幸福的呢？当幸福太容易得到，当现在的独生子应有尽有，不懂得珍惜，幸福就会变得廉价。那么，有谁会知道这个凡卡遭受着非人的磨难，他的要求又多么的简单！凡卡只想回家和亲爱的爷爷在一起而已……故事的结尾又留下一个悬念，凡卡的爷爷能收到这封信吗？凡卡以后的生活又会怎样呢？当然，这个故事的答案是毋庸置疑的，凡卡那甜蜜的梦虽是虚幻的，却深深地触动我们的心灵……阅读契诃夫的作品，尤为重要的是体察这位作家的仁爱之心，爱普通的人，同情他们痛苦的遭遇，这是作者难能可贵的品质。假如能拥有契诃夫那样的胸怀和头脑，这才是我们真正需要培养的“素质”，它是那样简单，又是那样复杂。
契诃夫小说读后感 篇10
这篇文章的主人公是一位在十九世纪里受到残酷剥削的车夫，他为了维持生计，被迫早出晚归，拉着他那匹瘦得只剩下骨头的马，在寒冷、昏暗的大街上穿行。
使我感受颇深的是一段车夫与车夫对骂的镜头，“你往哪里闯，鬼东西！鬼把你支使到哪啊？靠右走！”文中的另一个车夫显然是和文章的主人公一样贫穷的，但他丝毫没有对同是天涯沦落人的对方感到同情，反而看到一点点小错便破口大骂。也许，他们的心中的情感已经被赚钱吃饱的肚子的心态占领了，人穷志短在这里得到了体现。 另一个让我有所感触的是主人公有满肚子的烦恼但没有人肯听他说。文章以《苦恼》为题、，我想也是为了突出这一点，无穷无尽的烦恼是贯穿全文的。一旦有人上了这位车夫的车，他就想与别人分享心中的苦恼。“我那个儿子……这个星期死了。”“多半是的了热病吧……他在医院了躺了三天就死了……这是上帝得旨意呦”虽然他不想把这个话题说得太沉重，但从话语上我们仍可以感到他悲伤的情怀。而他得到的回应是什么呢？“赶你的车吧，赶你的车吧……”“大家都要死的，得了，赶你的车吧”显然，人们对他的叙述不以为然，根本不想听。你驾车，我给钱，我没有兴趣和你聊。这也折射出当时社会人与人之间的冷淡，没有情感，只有钱——尽管只是一点点。人的高贵、尊严，就被这一点点钱所埋没了。
还有一个场景，不是关于车夫的，而是准备乘车的三位乘客正在争论的场景。车，只有两个位置，而人，却有三个——必须有人站着。就为此，三个人经过了长久的吵骂，变卦，责难之后才决定：让一个驼子站着，因为它最矮。然而按我们现在的逻辑，驼子属于“老弱病残”理应坐着。这足以表明，在这个黑暗的社会里，剥削，不只是富人对穷人的专利，穷人和穷人之间也相互剥削，没有剥削人的成本，怎么办？那就从日常生活的小方面欺负别人。
整篇文章充斥着苦恼这个主题，处处透露出一个贫穷车夫的苦恼，然而对于整个社会，对他人漠不关心，互相攻击难道就是一个和谐的社会吗？我想这应该是整个社会的苦恼。
契诃夫小说读后感 篇11
我很喜欢契诃夫的小说，常常寥寥几笔，就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚，而且语言生动、辛辣、幽默，常能以小见大，于平淡中发人深思！今天，读了他的《苦恼》，引人入胜。
“我向谁去诉说我的悲伤？-------”
主人公一出场就让我们感到他的孤凉，暮色昏暗，湿雪纷纷……姚纳周身发白，像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动，和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马，一起似乎被遗忘在了“这个充满古怪的亮光，不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。”他有心事，儿子刚死不久，他需要把心中的苦恼向人倾诉。文中姚纳先后四次想向军人、三个青年、扫院子的仆人与年轻马夫诉说心中的痛苦，但这些人对他漠不关心。最后，只好向“有情”的小母马诉说内心的愁苦。
俗话说：家家有本难念的经，人人都有难唱的曲。每个人都有自己太多的苦恼，而这些却是别人所不能真正了解的。有时候，有了太多的心事想要向人倾诉，而回顾左右，却很少能找到知心之人。我们在为了苦恼而苦恼，为了苦恼而孤独！
现在的世界很忙碌，也很自私，每个人都在忙自己的事，有谁能真正停了下来，关心一下你过得怎么样，心情又如何呢？即使遇到了朋友，我们大多情况下就仅仅是寒暄几句，说几句虚词套话，很少会将自己的苦恼拿出与人分担，而且，有时就算准备与人分担，他人也不见得愿意听你说那与己无关的苦闷！
我还是觉得，人应该自己解决问题。向别人诉说愁苦，有什么用，能解决什么问题？运气好点儿你能将心口的闷气诉出，差点儿却可能烦上加烦，问题更加严重！别人是不能了解自己的心的，我已经习惯了自诉，拿出自己的日记，找个清静的角落，将重重积压在心头的酸痛一气表出。在一个人的世界，一个人的天空里，我可以为所欲为，只要能将那口怨气排出！只要能够对得起自己的心，缓解那莫名的苦恼！如姚纳已经预见到的那样，说给那些蠢娘们听，她们听不上两句话就会放声大哭，但苦恼却不会伴着她们的哭声释然！所以，解除苦恼，根本的在于自己的心境，还有看问题的角度，别人是帮不了的！
契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢？他揭示了，人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼，毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。我们在为了苦恼而苦恼，为了苦恼而孤独！到处碰壁的姚纳，激起了我们多少共鸣？
契诃夫小说读后感 篇12
如果只看早期作品，大概会得出契诃夫也就个谐星，会讽刺，很机灵。
从《猎手》开始，虽然绿草艳阳依旧，先验的哀伤，不安定的挣扎以及宿命的隐忧逐渐展现。主人公或清楚或不清楚自身目的和定位，但都自己走出条路来，不论是事先预料到的或正在经历的厌恶、痛苦还是对偶得的幸福新鲜感的惊喜都是顺其自然，理所当然的，但这明摆着的现实别具忧郁气质，触及灵魂边界。但哀而不伤。
然后是更明显更深沉的痛苦，以《苦恼》、《万卡》为代表，尤记得小学课本上《万卡》这篇，该作品表现的痛苦本就远超超小学生承受范围，老师还煞有介事的逼问“同学们，你们说爷爷究竟收没收到万卡的信？”绝对是残忍的教育。
间或出现的爱情小品真让人眼前一亮，其中《玩笑》最为动人，纯粹，喜悦，如此忧伤，又如此明丽，真是“抒情诗一样美丽”。此外《薇罗奇卡》、《别人的不幸》、《带阁楼的房子》中刻画的女性形象十分出色，犹豫不决的、聪慧的、煎熬着的都透出执着与智慧的美德，有着独有的忧伤，浪漫堪称隽永。
契诃夫小说中的现代性很值得研究。《灯火》、《第六病室》等作品明显的有对荒诞之感、不可知的描写，契诃夫的荒诞有觉醒前的朦胧，其成因也与后现代小说中不同，但对这种感觉困境的刻画确实是明晰且意味深长的，景物、叙述方式的选取使困惑有距离感、纵深感，更显忧郁与难解。非常喜欢《第六病室》，十分精妙，医生安德烈与精神病人伊万的几段对话考究蕴含形而上的智慧，又表达得如此诚恳。安德烈的身份转换也是意料之中但很难受。
伍尔夫说契诃夫和陀思妥耶夫斯基都写灵魂，确实是这样的，契诃夫的灵魂更亲切带甜蜜的忧伤。
契诃夫小说读后感 篇13
读了一周契科夫的短篇小说，有很大的感触。
以前在考试中，常常会遇到契科夫的小说作为阅读，每当那时，总会很开心，相对那些抒情文的分析，契科夫带有浓重批判色彩的小说，要容易得多。但往往做到题目，错误却会一个接着一个。契科夫的小说，有太多的伏笔，在考试的紧张气氛中，根本是来不及去细想，体会的。往往是很简短的一句话，也透露出一个个人物丰富的内心世界。
记得在书中导读部分曾介绍道，被誉为“英国契科夫”的卡特琳61曼斯菲尔德在给丈夫的一封信中说：“我愿意将莫泊桑的全部作品换取契科夫的一个短篇小说。”由此也可以看出，契科夫的小说有多么经典。
契科夫的每篇文章，都能从最平常的现象中揭示生活的本质，揭示出社会的腐朽与黑暗。
《项链》这篇文章中的女主人公罗瓦赛尔，因为自己的虚荣心，不仅连累了自己的丈夫，还浪费了自己的青春，毁掉了自己的美好时光。
故事简介：罗瓦赛尔虽然长得漂亮，却嫁给了一个教育部的小科员，她穿得是那样的朴素。一次有人邀请他们夫妇俩去参加舞会，罗瓦赛尔不愿意穿着那样丑陋的衣服去参加舞会，于是用四百法郎订做了一件礼服，她发现自己的脖子上少了一条项链，便去找自己一个有钱的朋友福雷斯蒂埃借了一条项链，高兴的和丈夫一起去参加舞会，回到家以后，罗瓦赛尔发现项链不见了，焦急万分。他们找了许多珠宝店，终于发现了一条一模一样的项链，找亲戚借了许多钱最后花了三万六千法郎买下了那条项链，为了还债，她付出了所有的青春。一次偶尔的机会她遇到了福雷斯蒂埃，她诉说了自己的苦难，可福雷斯蒂埃惊讶的说，那条项链是假的，顶多只值五百法郎!
我们千万不能像罗瓦赛尔那样虚荣，不然就会和她一样，为了自己的虚荣心，而毁灭自己的青春，浪费自己宝贵的时间。
契诃夫小说读后感 篇14
今天我读了《凡卡》这篇课文。
《凡卡》这篇课文讲了凡卡出身于穷苦人家，为了填饱肚子，能吃到饭，就到大城市，当某家店的下人，到了那儿天天被欺负，天天挨打、挨饿、挨冻。就写信给爷爷，叫爷爷来把凡卡带回乡下。信写到，凡卡诉苦和哀求。其中哀求写到，要爷爷马上带他回乡下，回到乡下，凡卡什么都听爷爷，爷爷叫他干嘛，他就干嘛，什么都依爷爷的。诉苦写到，凡卡在这儿天天被欺负，吃不饱，睡不暖，天天被被人戏弄、殴打，就连老板的孩子、伙计也欺负他。
读了《凡卡》这篇课文，我深有感受。
我感到，凡卡很可怜，天天被欺负。同时我还觉得他很坚强，天天被欺负，还吃不饱，睡不暖，这样还能呆在这儿那么久，要是我，早就逃跑了，决不再在这儿呆上一分钟。凡卡还很孝顺，回到乡下要帮爷爷做任何事，什么都依爷爷的。
我还觉得，爷爷收不到信。因为，信上没贴邮票，信上的地址不详，邮差醉醺醺的，从这三点来看，爷爷收不到信，就算受到爷爷也没有能力来救他。
穷苦人民的命运永远是那么的悲惨。我希望，世界上所有的穷苦人民都能得到帮助，得到同情。
契诃夫小说读后感 篇15
前几天，我们学了《凡卡》这篇文章，主要写了9岁的凡卡，被送到鞋匠那里，当学徒。老板待它不好，总是打骂他；老板娘对他更不好，只让他吃一点东西；伙计们经常捉弄他。他受不住这些折磨给爷爷写信的事。
给我印象最深的是他挨饿挨冻，早餐只吃一点面包，午饭只是一点稀粥，晚饭有时一点面包。睡觉在过道里睡，还得给他们的小崽子摇摇篮，否则就别想睡好觉。凡卡一天中干了那么多的活老板竟然这样对他。
记得，我五岁生日的时候，妈妈做了好多的食品，可是生日蛋糕上没有蜡烛我一气之下不吃了！爸爸妈妈好说歹说我也不吃。最后爸妈只好依着我的性子，冒着大风跑了好远的路买了蜡烛，回来我才乖乖地吃了。自从读了《凡卡》这篇文章我恨不得把以前不该说的话全收回来！凡卡挨饿的时候什么也吃不着，我现在想吃什么就吃什么，比他好多了，我确实那么地不珍惜我现在的生活！
我和凡卡比起来要好多了，我现在懂得了要知足。但是我们身边有多少人还是生在福中不知福！
契诃夫小说读后感 篇16
今天我读了《凡卡》这个小故事，真为主人公凡卡的凄惨命运而感到伤痛。
这个故事主要讲了一个由农村来到城市的学徒的九岁儿童凡卡的悲惨遭遇，到别人家做学徒被伙计捉弄，被老板欺负，心中有说不出的苦痛，而他寄给乡下爷爷的信更不可能传到爷爷的手里，他一生的悲惨命运也会无法改变。
这就揭露了沙皇制度与当时社会的黑暗，在黑暗社会的统治下，凡卡仅仅只是一个代表，他的背后更由这千千万万个与他遭遇相同的人，甚至比他更悲惨，更凄凉！这个故事以凡卡甜蜜的梦结尾，反衬出了当时社会的黑暗，凡卡的美好愿望就如他的梦一样，只是一个天真的梦而已，梦醒之后，悲惨的生活依旧，甚至更加悲惨，因为的希望破灭了，他连梦也没有了。和他相比，我们幸福多了，我们可以在明亮的教室里读书，可以高高兴兴的生活着，无拘无束，自由自在。可是我们却身在福中不知福，不但没好好学习，还常常顶撞父母，这真是不对啊。我们现在拥有这么好的生活条件，真应该好好珍惜，认真读书啊！
凡卡的遭遇使我们知道，只有铲除剥削黑暗制度，才能迎来光明，才能让我们生活得更幸福，所以我们以后以定要加倍认真读书，将来报效祖国！
契诃夫小说读后感 篇17
今天早上，无聊透顶的我读了俄国作家契诃夫写的短篇小说——《凡卡》，本来只是想着打发时光，没想到，我一读，就迫不及待的想读完，读完以后，激动之余的我感慨万分，沙俄时代老百姓食不饱腹，衣不遮体的场景，令人触目惊心。
俄国作家契诃夫这篇短篇小说讲的是一个叫凡卡。茹科夫的几岁男孩在亚希涅那里当做学徒，却经常遭到毒打，最后给爷爷康司坦丁。玛卡里奇写信，请求将自己带回去，却忘了贴邮票的故事，揭露了沙俄时候劳动人民连饭都吃不到，连衣服也穿不暖，挨饿受冻的场景，触目惊心，令人泪如雨下。
读了这篇短篇小说，我不禁思考：造成这一原因的是什么？都是因为社会过于黑暗，也没有人敢带头反抗。不！是被人残暴地镇压了，这正说明当时社会的动荡以及黑暗，引起了我无尽地深思。
这篇《凡卡》，豪无掩饰地把沙俄时代劳动人民的艰苦生活，令人心酸，是我最喜欢的文章之一。这篇《凡卡》使我明白了当时百姓的辛酸以及对黑暗社会无尽地憎恨和愤怒，是一本值得一读的好书，大家快去读读吧！
契诃夫小说读后感 篇18
自从读了《凡卡》这篇俄国作家契诃夫的作品，我就感觉这个世界的任何一样东西都很可怜。
驴的命一开始就掌握在人类手里，为了生存，驴只能工作，而临接它的，只有劳累。就想凡卡一样，他为了生存，被逼无奈到城里谋工作。他只是个学徒，乡下来的学徒惨遭老板们的欺凌。
凡卡他才九岁，正是在父母怀里撒娇的年纪，却被迫离开亲人，来到举目无亲的城市里过着不像人的生活。他给唯一的亲人爷爷写信，哀求爷爷带他回去，在这儿当学徒，简直连狗都不如！对啊！狗在人类眼中是忠诚、屈服的化身。狗只要向主人摇尾献媚，主人的虚荣心便满足，待遇也极好。可凡卡呢？他只有被欺负的份儿，是店里地位最低等的人：老板不给他吃的；老板娘欺负他；连伙计们也要在他那儿占点儿便宜……这是何等的屈辱啊？
清晨，天空下着蒙蒙的细雨，空气沉闷得很，马路被来往的车辆轧得“吱吱”响，刺耳得紧。我突然觉得，那阵阵刺耳尖锐的声响是马路哭泣的声音，是马路在倾诉他的痛苦，他像凡卡一样，饱受折磨，政法处悲愤的哭泣声……
人类是地球上最高等的生物。但人心不同，人品相克，人情深浅不一。当强者欺负弱者时，有人屈服，也有人不肯低头。但是，如果像这种“强者”存在又有什么意义呢？现在，坚贞不屈、扶助弱小的人越来越少了。人类文明的进步的背后，是人心在退步，和平、与人人平等，才是人类文明的目的！
契诃夫小说读后感 篇19
在我所学过课文中，《凡卡》是我最喜欢的一篇。只要我一有空，就把它拿出来反复的读，认真的想。
《凡卡》一文的作者借凡卡给爷爷写信，恳求他带自己回家这件事，叙述了凡卡悲惨的学徒生活，反映了18世纪——19世纪末沙皇统治下社会的黑暗，以及穷苦劳动人民悲惨的命运。读着读着，我的眼泪不禁夺眶而出。
读着读着，我的眼前仿佛出现了小凡卡的悲惨生活情景：我看见瘦骨如柴、赤着双脚的凡卡，正在被狠心的老板用皮带抽打，老板娘用青鱼直戳他的脸，伙计们捉弄他，当凡卡被老板和老板娘欺负时，伙计们却幸灾乐祸的笑着。晚上，凡卡只能睡在过道里，老板的小崽子一哭，他就别想睡觉，只好摇那个摇篮……
“亲爱的爷爷，发发慈悲吧。带我离开这儿回家，回到我们村子里去吧……我给您跪下了，我会永远为您祷告上帝。带我离开这儿吧，要不，我就要死了……”这是凡卡乞求爷爷把他带回乡村里的一段话。从这撕心裂肺、催人下泪的话语中，我知道了凡卡受的苦难和折磨已经很久了。这不是一般的苦。而是痛苦不堪、无法忍受。生活也没有指望了，只有死路一条。
读完这篇文章，我似乎看见泪水满面的凡卡就站在我的面前，哭诉着他的悲惨命运。正因为这样，我们更应该热爱新社会、珍惜现在的幸福生活。
契诃夫小说读后感 篇20
秋她和春一样是一个充满丰富色彩思想的小姑娘，可她不像春那样把树叶的颜色变成单一的绿色而是把树叶的颜色变成了五颜六色；350字作文但是这些都不能算作完美。她每天都是开开心心的，上课积极发言认真听讲，下课活蹦乱跳，和同学们有说有笑。在这种“静”中不正显示出了我们华夏民族所特有的谦逊与恭让！
凡卡是个孤儿，只有爷爷一个亲人。而爷爷也因为经济困难，不得不将9岁的凡卡送到城里当学徒。凡卡在城里无依无靠，备受欺侮。他受尽了折磨——老板动不动就打他，食物也少得可怜，可那里，没有人同情他。
读着《凡卡》，我不禁为自己出生在社会主义新中国而暗自庆幸。在家有父母疼，有爷爷、奶奶爱；在校还有老师、同学的关心。我们现在能享受国家的九年义务教育，在学校上学，老师教我们各种知识，使我们从一个什么都不懂的小孩，渐渐长成一个有一定知识的少年。而凡卡呢，本来可以成为一个对国家有用的人才，可他却只能在老板家做苦工......凡卡是多么可怜啊！再看他的食物也少得可怜——一点面包和一口稀饭，每天一成不变。而我们每天都有美味可口的饭菜，甚至有些同学还浪费粮食和挑食，多么不应该啊！
凡卡童年的生活十分悲惨，和他相比，我们是多么幸福啊！
契诃夫小说读后感 篇21
今天，我们学习了《扇卡》这篇文章，这篇文章让我感动，让我的心久久不能平静。
这篇课文主要写了圣诞节前夜，凡卡趁老板，老板娘和伙计们去教堂做礼拜的时候，偷偷地给爷爷写信，边写边回忆，向爷爷倾诉他的痛苦和受到的虐待。然后，他把写好的信塞进邮筒里，在甜蜜的梦中看见爷爷在读自己的信。
天真无邪的凡卡认为，他投的信爷爷会看到，但他可以完全想错了，现实是一个十分残酷的，他爷爷家的具体目标地址信息没有，邮差根本问题无法进行送达。
看着 vanka 受苦，我忍不住想到我自己。我在蜜罐里长大，爸爸妈妈用各种方式照顾我，对我无与伦比的溺爱。我甚至不知道饥饿是什么感觉，而且扇子被打，被饿，甚至不知道肉的味道。当我每天抱怨弹钢琴弹得太久的时候，扇子被生命的重量压得喘不过气来，扇子在雪地里赤脚走着，没有穿鞋。
凡卡生活在封建沙皇政府编制下的黑暗中国社会，而我们生活在一个共产革命党领导的社会资本主义建设新中国。相比于凡卡，我们是如此的幸运，我们是如此的幸福。
读完这篇课文，我懂得了一个道理：我要珍惜现在的生活，努力学习，长大后为社会主义的繁荣富强做出贡献。
契诃夫小说读后感 篇22
这学期，我们学了一篇有关描写俄国沙皇三世是如何将俄国弄成平民地狱的文章，是俄国作家契科夫写的，读完这篇文章，我非常可怜故事的主人公凡卡，又深深地厌恶俄国沙皇三世。
故事的主人公凡卡是一名孤儿，他和他爷爷相依为命，后来，他的爷爷老了，带不动他了，只好将他小凡卡送往城市中，成为了一名鞋匠的学徒，本以为可以这样让小凡卡存活下去，没想到鞋匠不但不教他怎样做鞋，反而让小凡卡照顾他的小崽子，下面是小凡卡写给他爷爷的一封信中的一段，是写他在鞋匠哪儿过的悲惨生活：
“昨天晚上我挨了一顿打，因为我给他们的小崽子摇摇篮的时候，不知不觉睡着了。老板揪着我的头发，把我拖到院子里，拿皮带揍了我一顿。这个礼拜，老板娘叫我收拾一条青鱼，我从尾巴上弄起，她就捞起那条青鱼，拿鱼嘴直戳我的脸。他们叫我偷老板的黄瓜，老板随手捞起个家伙就打我。吃的呢，简直没有。早晨吃一点儿面包，午饭是稀粥，晚上又是一点儿面包；至于菜啦，茶啦，只有老板自己才大吃大喝。他们叫我睡在过道里，他们的小崽子一哭，我就别想睡觉，只好摇那个摇篮。”
你看，小凡卡是多么的可怜！沙皇统治时期社会是多么黑暗！这还是一个九岁的孩子！
我曾想过，把我送往那个社会的话，我这这种“小皇帝”必定生活不下去。
我希望我们能够珍惜今天的美好生活。
契诃夫小说读后感 篇23
人生中，读过的好书像天上的星星，数也数不清。也像星星有些很亮，有些却模糊不清。当然，亮的星星就是书的内容丰富多彩，深深印在心里。而有些模糊不清的呢!就是那些没意义的书，也渐渐忘记。 而深深印在心里的。《凡卡》这篇课文便是其中之一。因为它让我明白：我们今天的辛福生活来自不易! 凡卡.茹科夫被送到鞋匠阿里亚希涅哪儿做学徒。圣诞节前夜，在老板、老板娘和几个伙计到教堂做礼拜去时，九岁的凡卡.茹科夫拿出信来，偷偷摸摸地写给他唯一亲人——爷爷!在他写信的同时，回想起爷爷的模样，还看见了老母狗卡西旦卡和公狗泥鳅低着头跟着爷爷后面。还回想起自己的村庄的情景。 凡卡叹了口气，他对村子和爷爷的美好回忆、对爷爷的想念全写在信里。
同时在信里，凡卡对爷爷倾诉自己在城市里的痛苦生活。在成学徒时的凡卡在城市里受尽了折磨。在哪，就因为没个小崽子摇篮，睡着了。就被老板拖到院子里，毒打了一顿。老板娘叫他收拾青鱼，被老板娘用鱼嘴直戳脸上，伙计们也看不起他，捉弄他，叫凡卡去酒店打酒，吃的只有面包和一些粥。他写着这些事，用脏手背揉揉眼睛，抽噎着。 凡卡他哭诉着，想着爷爷一定要让他离开这残酷的地方。只要能离开这地方，他愿做以前觉得累的那些事。他在心里讲到了莫斯科大城市里的情景。在这美丽豪华的城市里，更深刻的反映大城市里人们的无情。凡卡向往自由的生活，回想起以前美好快乐的日子，比起现在，也是很好的。 他希望亲爱的爷爷能快点带走他，他的生活连狗都不如，他把所有指望都寄托在爷爷身上。写完信后，出门到街上去把宝贵的信塞进了邮筒里。回去后，他甜蜜的入睡了。 我想：这位凡卡弟弟好可怜呀!在这种情况里既然没人同情他，还处处欺负他。凡卡就像生活在地狱一般，而和他相比，我们如同在人间天堂，是那么幸福，那么快乐呀!我们应珍惜现在拥有的一切，因为它们并不是永久的!
契诃夫小说读后感 篇24
读着《凡卡》，我不禁为自己出生在社会主义新中国而暗自庆幸。在家有父母疼，有爷爷、奶奶爱；在校还有老师、同学的关心。我们现在能享受国家的九年义务教育，在学校上学，老师教我们各种知识，使我们从一个什么都不懂的小孩，渐渐长成一个有一定知识的少年。而凡卡呢，本来可以成为一个对国家有用的人才，可他却只能在老板家做苦工……凡卡是多么可怜啊！再看他的食物也少得可怜——一点面包和一口稀饭，每天一成不变。而我们每天都有美味可口的饭菜，甚至有些同学还浪费粮食和挑食，多么不应该啊！
契诃夫小说读后感 篇25
读了《凡卡》这篇课文后，我为旧社会生活在沙皇统治下的孩子们感到怜悯……尤其是那些受着欺压、凌辱的孩子们。他们也有着梦想，渴望着自由！凡卡，一个九岁的孩子。这么小的年纪竟然受着非人的虐嗲，过着连狗都不如的生活，由此可见凡卡悲剧的一个童年，更衬托出沙皇时代的黑暗。
契诃夫小说读后感 篇26
在一个寒冷的夜晚，小小的油灯下面，一个和我差不多年纪的孩子一边叹气，一边给乡下的爷爷写信。他很瘦弱，饿着肚子，打着赤脚……
课文《凡卡》把这样活生生地画面展现在我们的面前，读着读着，我的心再也不能平静下来，我的眼睛湿润了，喉咙像塞着什么。啊，可怜的小凡卡，他的学徒生活是十分地悲惨。他整日从事着十分繁重的劳动，而且做的事跟做学做鞋子没有一点关系。他常常忍受挨饿，伙计们作弄他，他还时常挨老板，老板娘的打骂……
和凡卡相比，我是多么地幸福啊！每天早上，吃完妈妈精心准备地早餐，穿着干净的衣服，背着书包，向学校走去，在明亮宽敞的教室里接受老师良好地教育。在家里，我享受着爷爷，奶奶，爸爸和妈妈无微不至的爱，衣食无忧，吃喝不愁，简直就是泡在“蜜罐”里长大的。“饥饿”、“寒冷”……这样地词对于我们来说实在是太“陌生”了。这一切，小凡卡是想都不敢想的，他只怀念他农村贫困的家，他觉得在那里比在冷酷无情的老板家不知道要好上多少倍。可是他只有在梦中才能回到爷爷身边，对于他来说，只有梦才是甜蜜的。
读了这篇课文，我受益非浅，我要珍惜现在的幸福生活，感恩父母，感恩老师，感恩生活。
契诃夫小说读后感 篇27
“亲爱的自己爷爷，发发慈悲吧，带我离开中国这儿可以回家，回到现在我们这个村子里去吧！我再也受不住了！……”读过《凡卡》的人都知道，这是凡卡在给学生爷爷的信中恳求他们爷爷没有带他回乡时说的话。当我含着很多泪水甚至读完《凡卡》这篇催人泪下的文章后，我对凡卡产生了一种深切的同情。
这篇文章描述了一个九岁的孩子范卡的困境，他从农村来到城市当学徒。 万卡，一个住在俄罗斯的穷孩子，九岁时是一个鞋匠的学徒，过着不人道的生活，经常被殴打、饥饿和冷冻。 他不能忍受，所以他写信给爷爷，求他把他带回去。 范卡为什么这么痛苦？ 那是因为他生活在沙皇统治时期最黑暗最残酷的日子。 在那个黑暗的社会里，贫穷的孩子永远得不到幸福。
九岁的时候，我们当了学徒，过着悲惨的生活。九岁的时候，我们背着书包愉快地上学。扇子经常被老板打，被员工编成笑话; 但我这一代大多是独生子女，在家里，被父母当成掌上明珠，心上人，嘴里怕化，手里怕掉，父母爱我们爱得太晚，哪里愿意打我们。一日三餐只吃干面包，连一口汤都没喝过，而且经常饿着肚子; 我们经常吃鸡、鸭、鱼和肉，这些都是最有营养的东西。但是我们不满意，还是让父母买这买那，还经常浪费食物。
凡卡的童年是孤独而悲惨的，而我们国家大都是通过金色的、幸福生活快乐的童年。这是一个多么具有鲜明的对比啊！
凡卡恳求自己爷爷把他带走我们的话，又回响在我的耳边说：“给你跪下了，带我离开这吧，要不，我就要开始死了！……”这句话已经足以可以证明，凡卡的处境是那么的危险。
而我们新时代的孩子过着衣食无忧的幸福生活，相比之下，我们应该加倍珍惜，努力学习，为祖国未来的繁荣昌盛做出贡献。
契诃夫小说读后感 篇28
凡卡的悲惨遭遇，令人怜意顿生；凡卡的绝望倾诉，令我心阵阵悸动；凡卡的痛苦失意，更引人陷入深思……
——题记
凡卡，一个年仅九岁的男孩。在我们看来，九岁，正是“少年不识愁滋味”的年纪，正是无忧无虑而又自由自在的年纪，也正是放飞欢声笑语与幸福快乐的时期。然而，这一切，对于凡卡而言，都是遥不可及的奢望……
凡卡，一个只梦想生活安宁的孩子。在他的心中，幸福，只是能和爷爷在乡下过那虽不富裕但食可果腹的平淡生活，只是可以远离老板一家的恶意打骂的安宁生活。他要的幸福，仅此而已……然而，就是这在我们看来平淡无奇、触手可及的事，在那时黑暗的社会制度下，残酷的现实将凡卡仅存的一丝希冀无情吞噬。凡卡的梦想，就此支离破碎……
当看到文中的凡卡怀着最后的无限憧憬，将信放入邮筒中时，我泪眼朦胧，好想大声告诉他：“凡卡，写不清地址的信，是寄不出去的呀……”；当看到文中的.凡卡怀着甜蜜的希望，梦到爷爷在看他的信时，我却又希望，文中的一切都未曾改变，让凡卡能在美梦中感受到片刻的欢愉与幸福，让他能在美梦中找到这黑暗中的一丝曙光，多么希望这梦，永远不要醒来！
然而，是梦，便必会醒来。梦醒时分，凡卡心中的一切希望与美好也随之烟消云散，化为泡影……
凡卡的最后希望会随美梦的逝去，如流星般陨落，被现实的黑暗掩埋。然而，我们的思维不会就此停歇——如果当时的俄国沙皇励精图治，凡卡怎会有那样的悲惨境遇？如果当时社会前景一片光明，凡卡怎会写信向爷爷绝望倾诉？如果当时社会制度完善，人们可以安居乐业，凡卡怎会如此痛苦失意？
当凡卡的美梦化为泡影，我们明白了很多，很多……
契诃夫小说读后感 篇29
《凡卡》这篇文章主要写一个家境贫困的孩子凡卡，他的爷爷为了凡卡把它卖到一个鞋店，让生活有个着落。可凡卡在鞋店饱受折磨。因为凡卡才9岁所以不知道，给爷爷寄信，想让爷爷接他回去的故事。
这个故事告诉我们：要珍惜现在的生活，好好学习。为了自己的将来而努力！
契诃夫小说读后感 篇30
大家一定知道凡卡是谁，他是我们课文中的主人公，他悲惨的命运被俄国著名作家契诃夫所塑写，这个与我年龄差不多的孩子令我同情，我真希望回到他那个时代，帮助他。
九岁的凡卡？菇科夫，给送到鞋匠阿里亚希涅哪儿做学徒，被老板打得生不如死，过着连狗都不如的生活，一天晚上，肚子空空的凡卡在昏暗的神像面前偷偷地给爷爷写信，求爷爷把他带回去。这个可怜的孩子被老板安排在过道下睡觉。他天天被老板揍，被老板娘使唤，被伙计们捉弄，还要干许多活，晚上还要给老板的小崽子摇摇篮。
唉！比起他，我的生活太幸福了，读到课文中“吃的呢，简直没有。早晨吃一点面包，午饭是稀粥，晚上又是一点儿面包，至于菜啦，茶啦，什么都没有，只有老板自己才大吃大喝。”这句话时，我真为凡卡到悲伤，他每天只能吃那么点食物，而我，坐在餐桌前就有饭吃，有时；妈妈催我，我还不吃呢！他却想吃都没法吃，夏天，我都开着空调，支着蚊帐，他只能被虫子咬；冬天，我开着暖气，电铺，他却连被子都没有；晚上，我一觉到天亮，他睡都睡不好，真是太可怜了。
我一定要珍惜现在的生活，现在的大好时光，不能把这么好的生活白白浪费了。
契诃夫小说读后感 篇31
凡卡9岁就没有了父母，和他的亲人—爷爷生活在一起。他的命运是悲惨的，从小就给老板干重活，给小孩子摇摇篮，一摇就得干一夜。
在为凡卡的不幸悲伤的同时，我也懂得了是万恶的就沙俄时代夺走了凡卡幸福的童年。我们是社会主义祖国新一代的少年，在享受幸福童年的同时，更要努力学习，将来把祖国建设的更加美好。
契诃夫小说读后感 篇32
今天，我读了《凡卡》这本书，我不禁陷入了沉思......
童年是人生中最美好，最快乐的时光。我们这一代小朋友更幸福，吃着营养食品，穿着高档童装，玩着电子玩具，整天沐浴在父母抚爱的长河中。可凡卡的童年呢？他父母双亡，靠爸爸当守夜人的报酬生活，衣服破烂单薄，连想都不也想什么高级食品，他只求和世上唯一的亲人——爷爷在一起。
九岁正是接受教育的时候。我们在这个时候早已坐在教室里了。而凡卡呢？在老板家白天做苦力不算，更糟的是，每晚还要去给老板的小崽子摇摇篮，有时一摇就是一夜。一夜啊，整整一夜啊，小凡卡能支持住吗？凡卡失去的太多了。没有亲人的照顾，没有人们的关心，没有......命运夺走他的够多了，可狠心的老板、老板娘还百般虐待他，生活和命运对他来说是多么残酷呀！在为凡卡的不幸悲伤的同时，我也懂得了是万恶的旧沙俄时代，夺走了凡卡幸福的童年。
我们是社会主义中国新一代的少年，在享受幸福童年的同时，更要努力学习，将来把祖国建设得更加美好。
契诃夫小说读后感 篇33
说实话，我都开始我为什么要读《凡卡》这篇课文了。大家一定知道凡卡是谁，他是我们课文中的主人公，他的悲惨命运让我们同情，我真希望有一辆时空飞船，飞到凡卡生命的时代。
课文中凡卡被送鞋匠那里做学徒，每天都受到老板的打，每天晚上都睡在过道里，只要老板的孩子一哭，他就得去摇摇篮，连觉也不能睡，而且每天都有许多事情要做，他肯定会被累坏的，换做我们，也肯定如此。凡卡想尽办法想要逃跑，但是他没鞋，于是在老板、老板娘都不在时悄悄地写信来……
读了这篇课文很同情他，当他在吃那一点儿面包时，我们却面对着丰盛的饭菜，当他在喝那一小碗稀粥时，而我们正在吃大鱼大肉；当他在受到老板的痛打时，我们却在父母的怀抱中撒娇；当他在摇摇篮时，我们早已进入甜蜜的梦乡，我想对老板、老板娘说一句话：“你们对凡卡也太狠毒了，他只是一个九岁的孩子，你们就这样对他，你们也有你们自己的孩子，要是有人这样打你们的孩子，你们能受的了吗？我希望你们不要对他这么狠毒。我希望凡卡能幸福地生活，不要在受欺负了。”
人与人之间要和平相处，这样才能创造出美好的世界。
契诃夫小说读后感 篇34
凡卡无法忍受，写信给爷爷，告诉爷爷自己的学徒生活多么悲惨，哀求爷爷带他回家。读到文章最后，我知道深深地同情凡卡，更为凡卡连回到乡下爷爷那这个小小的愿望不能实现而悲哀。
读完这篇课文后，我不仅同情凡卡，也非常痛恨那个鞋店老板，痛恨那个黑暗的沙俄時代。我所生活的时代这个社会让我想象不到沙俄统治下的资本主义社会是如此的黑暗。因此，每当想起凡卡的悲惨生活，我才感受到自己现在的生活是多么的幸福，也为自己以前不懂得珍惜现有的幸福生活而羞愧。记得有一次吃午饭时，桌上只摆着两道蔬菜，我埋怨妈妈没有做我爱吃的鸡腿，一生气躲进房间不吃饭。妈妈千哄万哄的用尽手段，我才不情愿地坐在饭桌前，没吃两口，乘妈妈不注意偷偷地把饭倒了。现在想想我这样做真是不应该！就是这些饭菜，都是爸妈付出辛勤的汗水才得到的。对于凡卡来说就是不敢奢望的最美味的食物了，我怎能不懂感恩父母反而埋怨呢？父母每天去田地里辛勤劳动，供我们吃穿，供我们上学，我还有什么资格不好好珍惜现在的幸福生活呢？
现在我明白我们生长在农村，是农民的子女，要学会满足，不应该再随意浪费什么。有些时候不能吃得很可口，穿得很漂亮，但是我们也能靠这些东西来填饱肚子，暖和自己。何况我们现在无论吃穿都是靠父母勤劳的双手，靠父母的汗水才得到的。其实东西的多与少、好与坏不重要，重要的是已经满足我们了。
让我们一起珍惜现在每一天的幸福生活吧！
契诃夫小说读后感 篇35
高中时代，我在心中种下了一颗美丽的种子！它是“心中的睡莲”，已成片的绽放着许多不知名儿的小花朵，花花绿绿地漾在一起，鲜艳夺目。
明天，教员领咱们进修了《凡卡》这一课，这篇课文次要讲了凡卡9岁作学徒穷苦的凄惨运气，读后，我的心久久没有克没有及安静。
当我读到最初一节时，又没有由堕进了深思，凡卡固然寄出了信，可是地点没有细致，爷爷是支没有到的，就是支到了爷爷也没有会来接凡卡，凡卡依然是追脱没有失孤单、惨痛的糊口，我想：若是我，我来争你坐光阴飞船，接你到我家来，争你享用我能获得的所有。当我读完整文，掩卷深思眼泪没有住的源，但我是何等幸运、欢愉呀！我该当爱惜这幸运的糊口，长大必然要作祖国的栋梁之材。
当我读到凡卡作学徒的时总遭到的种种熬煎时，我读到这一段的时总，我似乎看到了凡卡他这脑满肠肥的身体，一双又小又细的赤足都冻的红艳艳的，侧在想很心老板就是由于凡卡给小崽子摇摇篮的时总睡着了，老板就用皮带抽打他。侧在想想咱们作错了一件事家长也没有打咱们，只是说了咱们几句，咱们就跟小孩儿翻脸，侧在返下读我似乎看到了小凡卡的老板娘，也没有给凡卡吃一点工具，每天只要一点面包，凡卡的老板还叫他睡侧在过途里，冻得他只打暗斗，侧在想想咱们要什么有什么，天冷了家长又送来了棉衣、棉裤，侧在家里咱们想干什么就干什么。听到声声呼叫招呼：“敬爱的爷爷，领领慈善吧！带我总开这儿回家，回到咱们村落里去吧！我侧在也受没有住了!.....我给你跪下了，我会永久为你祈祷天主。”这一幕幕凄惨的情形，这一声声忧伤的呼喊，就像尖刀刺痛着我的心，泪水没有竭地侧在眼里打转，我没有由想到了和原人同龄的孩子都侧在家里享用这快励志文章乐，咱们就是怙恃励志文章读后感的掌上明珠，是爷爷奶奶的心肝宝物，含侧在嘴里怕化了，置侧在手里怕摔着，咱们真是身侧在
励志文章读后感，福中没有知福，有一次妈妈给我作佳了饭，她给我盛了一大碗米饭，她就去事情，我就悄悄的把饭到进了上水途，侧在学校里呢，有教员同窗的协助，有一次我肚子疼，教员就没有争我跑步，还争每个同窗给我一块上楼给我讲故事，咱们遭到了一级的教诲，教室里有电脑、电灯，教员煞费苦心的教我，争咱们吮吸了学问的养总，侧从每个没有懂事的孩子，长成了每个有学问的青少年；而凡卡呢，原该和咱们一样侧在教室里洗澡学问，可他却侧在作苦工，何等不幸啊！他糊口侧在每个俄国沙皇统治的期间，与咱们比之高低，真是天地之别！
契诃夫小说读后感 篇36
每个人都是别人的一颗树。原来，未来房子的墙壁能变化出各种各样栩栩如生的图画!娇娇是不是很有趣，它是我最好的朋友，我最喜欢它了。”太白金星急忙叫道。”我回答说：“人没有十全十美，几乎全世界都一样;之间他们把“子弹”猛烈地朝我们飞来，逼得我们左躲右闪，“子弹”飞得高，我们就下蹲，“子弹”飞得低，我们就跳起来。
九岁的凡卡，本应该和我们一样在宽敞明亮的教室认真地读书的，而他却在一个鞋匠铺里打工，这个鞋匠主人不但没有给小凡卡足够的食物，反而随时打凡卡，还让凡卡睡在冰冷得让人发抖的过道里，只管自己的孩子的幸福，不管凡卡的死活。如果现在有人像那样对待小孩，铁定会受到法律的制裁。但是在那个社会，社会制度是黑暗的。在莫斯科是富人的天堂，根本不是穷人呆的地方。凡卡时时处处都要受到任何人的欺侮。读到这里，我的心情由平静变为愤怒，憎恨那不合理的社会制度，同情凡卡的命运......
凡卡生活在一个沙俄时代黑暗的社会，像凡卡这样命运的人成千上万，而我们生活在社会主义新中国，衣食无忧。想到这儿，我不禁热泪满面，顿时感到一股暖流流遍了全身。
九岁的凡卡正在受着百般折磨，而我们却躺在父母的怀里撒娇;坐在空调房里吃着肯德基;在电子游戏厅里肆无忌惮地玩着游戏。我们都有慈祥的父母无微不至的照顾和那个温暖、舒适的家。他是个孤儿，没有地方落脚。我们都有漂亮的衣服，名牌球鞋。凡卡却只有几件打了补丁的破衣服，打着赤脚。我们一日三餐，想吃什么就吃什么，凡卡却只能啃那干巴巴的面包，喝一点稀粥，甚至没有吃的。跟凡卡比，我们是生活在蜜罐里，却常常不珍惜，浪费粮食。对父母一句不中听话，还大发脾气。学习上还觉得自己苦了、累了。这是多么的不应该。我们太幸福了!
想想《凡卡》，再想想我们。我们的心中是否应该燃起一股斗志呢?如果是，那这股斗志又是什么呢?同情但又无能为力;憎恨却又束手无策。还是从现在起好好学习，将来报答祖国呢?
契诃夫小说读后感 篇37
凡卡出生在一个贫困的人家，更加不幸的是他没有父母，只能跟爷爷相依为命随着爷爷年纪逐渐变老，生活越来越艰难，只好将9岁凡卡送到富人家去做学徒，凡卡读后感。
早晨吃一点儿面包渣，中午喝稀粥，晚上又是一点儿面包渣，至于菜啊、茶啊，根本没有。到了晚上睡觉时，他没有床，而是睡在过道里。这还不算，每次当老板的小崽子一哭，凡卡就得去摇那个摇篮，如果睡着了，还会挨老板的打。
但我们是多幸福，不仇穿，喝，吃。还可以在美丽的学校里，学知识，读后感《凡卡读后感》。早上我刚从梦中醒来，妈妈便给我端来了美味的早点；放学后，3菜1汤便出现在我的眼前。我们穿着高档服装，玩着电子玩具，整天沐浴在父母抚爱中长大。
9岁正是接受教育的时候。我们在这个时候早已坐在教室里了。而凡卡呢？在老板家白天做苦力也不算，更糟的是，每天晚上还要去给老板的儿子去摇摇篮，有时一摇就是一夜，一夜啊，小凡卡能支持住吗？
凡卡失去的太多了。没有亲人的照顾，没有人们的关心，没有……命运夺走他的够多了，可狠心的老板、老板娘还百般虐待他，生活和命运对他来说是多么残酷呀！
我也懂得万恶的沙俄统治阶级真是杀人不眨眼！
我们是社会主义中国的新一代的少年，在享受幸福童年的童年的同时，更要努力学习，将来把祖国建设得更加美好。
契诃夫小说读后感 篇38
我含着泪读完了《凡卡》。这是一位俄国著名作家写的一个悲惨的故事。这篇课文主要写了凡卡写信给他的爷爷，告诉爷爷自己学徒生活的悲惨遭遇，请求爷爷带他回家的事。读了《凡卡》，我眼前仿佛出现了一个可怜的孩子，耳边仿佛听到了他的血泪哭诉。
凡卡在信的开头说：“我没爹没娘，只有您一个亲人了。”这说明了凡卡是个孤儿，失去了父母的疼爱，只有唯一的亲人—穷苦年迈的爷爷。凡卡是多么可怜，多么不辛啊!
课文还真实地描写了凡卡在老板家挨打、挨饿、挨冻的情景，而且把为什么挨打?用什么打?怎么打?一顿吃什么?怎么样挨冻都具体地写了出来。凡卡在老板家过着这种牛马不如的生活，激起了我对凡卡不辛遭遇的同情，万恶的沙俄统治阶级真是杀人不眨眼!
课文中还写道：“亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到村子里吧!我再也受不了了……我的生活没有指望了，连狗都不如。”凡卡乞求爷爷把他带回乡村去的一段话，这段话撕心裂肺，催人泪下。
凡卡已经到了无法忍受的地步，生活没有指望，只有死路一条。反动统治者对劳动人民剥削和压迫是多么残酷啊!我一定要珍惜这美好的生活，努力学习，长大后为天下劳苦大众能过上好日子而奋斗!!
契诃夫小说读后感 篇39
今天我们学习了《凡卡》这一课，它是俄国著名作家契诃夫写的。这篇课文主要写了十九世纪后期沙俄时代一个由农村来到城市做学徒的九岁儿童凡卡？茹科夫给爷爷写信的一件事情。反映了沙俄时代穷人的悲惨命运及其对幸福生活的向往与追求。
当我打开课本，怀着伤心的心情开始读这一课时，我知道了凡卡九岁就开始挣钱，担负起生活的重担，而我呢？六岁就在宽敞明亮的教室里读书了！比起凡卡，我实在是太幸福了！我读到“昨天我挨了一顿打……”这一段时，心里像被针扎一样疼，凡卡这么小，又无依无靠，孤苦伶仃，老板、老板娘和店里的伙计随意毒打凡卡，凡卡只能哭。老板他们根本就不把凡卡这类穷人当人看。这篇文章揭露了沙皇统治下不合理的社会制度和社会的丑恶现象。
读到凡卡睡觉的那个催人泪下的段落，它使我非常同情小凡卡，特别痛恨沙皇。我衷心的希望凡卡能实现自己的愿望。如果有一个时空穿梭机，我会去找到李小龙，带他去杀死万恶的沙皇，带着小凡卡来到我们这个幸福祥和的国度，让凡卡有学上，有吃穿，还要让凡卡的爷爷统治俄国，重新使那个黑暗的社会变成光明的社会，人人都平等，都过上幸福美好的生活！
契诃夫小说读后感 篇40
凡卡是俄国契柯夫写的，课文讲的是一个叫凡卡。茹科夫的九岁小孩到一个鞋匠那里做苦工，他守不住了，就给他爷爷写信，写他怎样在这里受苦，伙计们怎样捉弄他，老板怎样让他干最苦最累的活，还写他在这的城市是什么样的，。
这篇课文让我感受到凡卡的可怜和我们今天的幸福生活，也让我感受到俄国的黑暗社会的残忍。
契诃夫小说读后感 篇41
我们都有幸福美满的生活，可是故事中的凡卡却只能和相依为命的爷爷生活在一起，爷爷在无耐之际把凡卡给了老板娘。
凡卡每天五点就起床为那无情的老板娘干活，甚至有的时候凡卡根本就吃不上饭，但是活儿却是一点儿也不能少干。有一次凡卡实在忍不住了，他给爷爷写信说，让爷爷把他接回去，他边哭边写，信纸被泪水浸透。每次读起凡卡的故事我都会流下感动的泪水。
我想起我们这一代每天一起床就可以吃上香喷喷的早点儿，爸爸妈妈是那么的疼爱我们。与凡卡相比，我们更应该珍惜现在的美好生活，好好学习，报答父母的养育之恩。
契诃夫小说读后感 篇42
读了《凡卡》这篇课文，使我的心久久不能平静。放下书，仿佛眼前又出现了那个瘦小的凡卡，在一盏小油灯下，一边叹气，一边给远方的爷爷写信。哎，好可怜啊。
凡卡是一个不幸的孤儿，一直和爷爷生活在一起，相依为命，没有父母。因家里太穷，还得被爷爷无奈地卖给别人做苦工。爷爷想这样一定会比和自己在一起生活的好好，但是，他错了。凡卡在那里没有一天好日子过，晚上睡不好，因为要给小孩摇摇篮，摇不好还得被打；每天只能喝稀饭吃面包；他的后面有一柜子鞋，而他却赤着脚；他给爷爷写信。但信封上却没有邮票和地址，所以，连他唯一的心愿都达不到。
圣诞夜，凡卡和爷爷一同去树林里砍树，然后把树拖回家，打扮得像卖的圣诞树一样美丽。而且他还要和爷爷讲故事、逗乐，和“泥鳅”一同玩耍，他原来是多么的幸福，多么的快乐！而如今却要面对冷酷无情的老板和老板娘。他才九岁啊。
唉，想想凡卡，再想想我们，和他的生活简直是天壤之别。从小到大，我过着衣来伸手，饭来张口的生活，从来不知道饿是什么滋味。在学校，我有伙伴，有同学老师的照顾。在家里有家人的关心。而凡卡呢？他吃不饱，穿不暖，没有学上，而且还要被老板娘打。唯一的愿望也实现不了。看来凡卡只能在梦中实现愿望了。
所以我们一定要珍惜现在的美好生活，努力学习。不能辜辜负家长老师对我们的希望，还要帮助一些贫穷的儿童，做一个帮助穷人的好人。
林清玄散文读后感 篇1
林清玄的散文中的奥秘不比的之前的两位作家的散文显而易见，但细腻的程度却与之前的两位作家不相上下。
父亲给我买的是少年版的，是林清玄专门写给孩子们的。他说：我并不期许我的孩子在课业上得第一，但我期许他们有天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心。能在这浑浊的世界，能保持清明；能在这悲伤的世界，拥有快乐。
这本自选集是他对少年的期许，不止是写给他自己的孩子的，还是写给世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永远拥有这四颗心。
我在这本自选集中最喜欢的散文是《软枝杨桃》，是选自天真的心。散文大概的意思是：作者在乡下看见了两棵野生的软枝杨桃树。杨桃树的盛产使作者吃惊，因为不使用肥料，杨桃树竟然可以如此高大、结如此多的果实。更让作者吃惊的是，这么好的杨桃却没有人采收、也没有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。当作者站在杨桃树下一看，就明白了。这两颗杨桃树由于没有使用过农药，所以杨桃比一般的小，而且表面多少有虫鸟咬过的痕迹。所以没有人会吃这样的杨桃。这就让作者想起他的一位明堂表哥曾对作者说：我们人自以为聪明，其实比虫鸟还笨。那些没有喷农药的水果外表虽丑，虫鸟都喜欢吃；而那些喷了农药的水果，外表虽美，虫鸟的不会吃，知道吃了有害健康。人只注意外表的美丑，虫鸟却看见了更深的内在啊！
读完这篇散文，通篇没有华丽的语言却有深层的含义。
这片散文使我顿悟：我们不论看人或者事，都不能只看表面，而应该注重内在。虫鸟爱吃的杨桃由于相貌不扬被我们拒之门外；虫鸟不爱吃的杨桃由于相貌美丽是我们敞开大门。这是我们的短时近利所造成的。当整个社会的人都只重视表面的好看，而忽视内在的毒素时，真正清净的生活是不可能实现的。所以我们应该多注意实而不华的事物而不是华而不实的。
林清玄的散文就是如此，一件小事对于林清玄而讲都有不同的道理，在他神奇的笔下，每一个道理都需要你慢慢发掘……
林清玄散文的风格是细腻、温暖、深入人心的。与他那粗犷的相貌是截然不同的。如果你未看他的资料就阅读他的散文，那么你定会认为林清玄是位秀气的女作者。
他的散文的道理是你发现却不知道应该如何去描述的，这个只能慢慢的研究，琢磨了。可当你回过头品味时，你可能就会领悟到人生了。
林清玄散文读后感 篇2
当这本《林清玄散文》递到我手上的时候，这朴素的封面中包裹着的内容便深深地吸引了我。我从书中了解到林清玄老师是一位热爱生活，信仰佛教的人，他的文章和他本人一样阳光，并充满了人生的智慧。翻开这本书，我走进了一个非凡的美文的世界。
在书中，有些文章加入了许多佛教元素，作为一个初中生，想要理解透彻，有一定难度。可我却偏爱阅读这种文章，慢慢钻研，细细品味，总能在文章中挖掘出一些平凡的道理。又有些文章，大白话似的，让人一读就懂，我喜欢挑战有难度的文章，也喜欢一读就懂的文章。总的来说，林清玄老师的散文太对我的品味啦！让我拿着就不想放下。
《金翅鸟》是这本书中我最喜欢的一篇，金翅鸟是佛法中天龙八部之一，大而美丽，浑身长满金灿灿的羽毛，而它的食物更是不可思议，竟是游走在天空中来无影去无踪的神龙！它就像作家的灵感一般，一天不吃一些，就无法展翅飞翔了。假如我们的心中住着一只金翅鸟，那么在多狭窄的世界里都能拥有一片属于自己的天空。读完这篇文章，我希望我的心中也有一只这样的金翅鸟，带着我的理想在心中天空上翱翔，在浮云上的浮云，蓝天上的蓝天拥有一片自由的领地。又有时候，我希望自己就化作金翅鸟，展翼飞翔——在人们的天空上。
噢，在我的这本书中，夹着一张精美的书签，它总夹在一处，翻开书面，这篇文章叫做《总也不老》。我喜欢读这篇文章，它太贴近我的生活了，文中作者举的例子都能在我的生活中找到。这世上不会老的东西很多，但人却会老，这是人生的悲哀，许多人想要长生不老，却又无力与生老病死的自然规律抗衡，我们现在所能做的，就是在这世上多留下一些总也不老的东西，为这个世界，也为自己多增添一份光彩。读了这篇文章，我自然地联想到席慕蓉老师的《贝壳》，这两篇散文所蕴含的哲理是相同的，简单说就是用有限的生命创造无限的价值。
读了林清玄老师的散文，我觉得有些像雾霾一样的东西在我的心中散去了，像拨开乌云见到阳光一样，有种明亮的感觉，我想我应该带着这样的好感觉好好地欣赏摆在我面前的生活。
林清玄散文读后感 篇3
林清玄是中国台湾一代文学大师，他为后人留下了无数文学著作。书中饱含着书墨的韵味，从生活、见闻、佛教等方面为我们展示了世界上的点点滴滴。
光是人每天都能见到的东西，阳光、灯光、目光、霞光、月光。这些光也折射出了世间种种的现象。有多少人因为光彩而失去了本性，在阳光下展示出一副虚假的外壳；从古至今，所有的诗却从未有过写过正阳的，也许是因为人在正阳下会感到害怕吧。现在的人对别人充满了怀疑，把真实埋藏在了内心的最深处。
现在，人的环保意识越来越差，一块块珍贵的土地被人们变成了赚钱的工具——盖楼房、盖商铺、做景点，失去了土地原来的价值——生长植物。城市里再也难觅土地的踪影，才会引发林清玄如此的感想。
人总喜欢用金钱来衡量一个事物的价值，殊不知有些东西是不能用金钱买到的，例如你不能买一点感恩，只能买一些礼物作为感恩。俗话说的“有钱能使鬼推磨”，林清玄认为是不对的，我也这么认为。金钱不是万能的，也不是什么都能买、能送的。但是，如果一个人能真情流露，怀着真心去送祝福，那不用说感恩，明月都可以送，对方也一定收得到。
人喜欢喝茶，也喜欢品茶，但没有人去尝试新的品种，满足于现状，林清玄的朋友就是一位敢于创新的人。他曾在房子里实验把乌龙和铁观音合成一味，想做出“乌铁茶”；在寒冷的早晨采集含着露水的茶芽，想做出“雀舌鹰爪茶”；在深更半夜提着探照灯采茶，想做出“月光茶”……正是由于他的创新，才能做出这么多新品种——我们不也要有这种精神吗？
也许我们还可以从书中领悟到其他的道理，这，也许就需要我们去慢慢品味了。
林清玄散文读后感 篇4
林清玄的散文过之后给人一种回味无穷的感觉，作者那易懂的语言，却又含着很深的寓意，哲理。
在《林清玄散文集》中我最深有感触的是一篇名为《在繁花中长大的孩子》的文章。让我明白在美丽环境下长大的孩子因为受到美的熏陶，所以心也是美好的。
环境对人的熏陶感染甚是重要，比如把一个刚出生的婴儿交给一只母狼去抚养，婴儿长大后就具有狼的很多生活习性。社会环境与一个人、特别是青少年的成长有直接的关系。孟子后来成为大学问家，与社会环境对他的熏陶感染分不开的。所以做父母师长的要为我们千方百计选择和创造一个优良的环境。因为一个人的素质，一个人的成长，确实离不开它的环境，一个好的环境能催发一个人上进，而一个差的环境呢？早在300多年前的明代，人们就总结出了“近朱者赤，近墨者黑”，以及“人若近贤良，如纸包兰麝，因香而香。人若近邪友，似柳贯鱼鳖，因臭而臭。”这说明，中华民族早已运用环境心理学的规律于教育与个人修养方面了。
林清玄散文读后感 篇5
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他有一篇美作，名为《心田上的百合花开》。这篇文章深深的感动了我。一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。一个小小的“心灵”，为了心中那个美好的愿望，竟是如此的执著和坚韧。它，的确不是一株野草。
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花——一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”
不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成“正果”：“它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。”这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的“圣地”之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：“全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
林清玄散文读后感 篇6
几年以来，我都是林清玄文章的忠实书迷，虽然我不知道林清玄的长相，不知道他的性格，当读过他写的散文之后，都能体会到那文字上的淡淡之香。仿佛他拿着一支神来之笔，一挥，就能写过各种优美的文章。读了《寻找幸运草》这一文章后，使我体会到他文笔上的那种清幽和大气。
也许你会疑惑到：“幸运草是什么东西”，幸运草实际上是酢浆草，只是传说四片叶子的就是幸运草，其它的都是三片的，而文中的作者，是一个非常爱好找幸运草的人，其实，幸运草是不存在，可作者还是在寻找，直到这一举动被他的两个侄子看到了，使他们也开始找幸运草了，仔细一想，虽然找也是白找，但这是多么坚持不懈的品质呀！
人的一生，要是拥有坚毅的品质，那做事不是很好吗？虽然幸运草不存在，但在你仔细发掘之后，你会发现比幸运草还好的东西，而幸运草，也已经常常地埋在了你的心里。河蚌忍受了沙粒的磨砺，终于孕育美丽的珍珠；顽铁忍受了烈火的赤炼，终于烧成锋利的宝剑。也许这些豪言壮语都是虚幻的，但却奠定了成功的基础。
古罗马诗人奥维德曾经说过“忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。”司马迁是我国一名有名的人士，他写的`《史记》有52万字！而且还是在牢狱中借那坚毅的面孔写下的。我想：在我们的心中，只要我们能够宽广坚持，只要我们的情感够细腻，只要我们拥有坚持的信念，我们的心就会长出一株美丽的，四个叶片宛然的幸运草。
在我们的生活中，许多人都怀有自己的愿望与理想，而这只需我们的坚持信念，那不可能就会化成可能，可能就化成必定。
如今，我已合上这本书，回想那文字中花的鲜美，月的皎洁，风的温柔，更有一种人性的芬芳，就像我们心中的苹果树，那苹果掉下感情了我们，让我们知道了这世界的广阔，还存在许多的纯净。
林清玄散文读后感 篇7
记得从初中开学到现在一共读了三本散文集，它们分别是《张晓风散文》、《毕淑敏散文》和《林清玄散文》。这几本书都非常好，各有各的韵味，但，使我感触最深得还是《林清玄散文》了。作为一名初一的学生，刚开始读他的文章感觉会有很多地方难以理解，但是回过头来细细咀嚼，你便会懂得许多人生中的道理。恬淡自然，字里行间无时无刻不透露出淡淡禅意，小小的故事中往往蕴含着大大的哲理，这就是林清玄的文章。读了他的作品，使我浮躁的心慢慢平静了下来，是不可多得的养心妙药。
散文的第一辑就取了一个富有禅意的名字——心的菩提。这一集收录的文章大多以作者内心的感悟为主。其中《佛鼓》这篇文章给我的印象尤为深刻。自从读了《佛鼓》之后，佛寺里悠远绵长的钟声似乎深深渗入了我的内心。隔绝了人世间的喧嚣，人的心平静如水。读着这篇文章时，仿佛有轻微的佛鼓声从远方传入我的耳畔。此时我的内心就像菩提树一样纯净、透明。
《走向生命的大美》一文中写到：唯有清明的心，才能体验到什么是真实的美。唯有不断的觉悟，才使体验到的美更深刻、广大、雄浑。也唯有无上正觉的人，才能迈向生命的大美、至美、完美。透过这些文字，让我体会到生命的美丽要有清明的心与无上的觉悟，心的纯美才使人洗涤心中的污垢，只有心的修炼，才能跨越生命的苦痛。
读了这本书，就像看到了林清玄本人一样，那充满智慧与内涵的语言中表现出的是内心的恬静与淡然。我其实从来都不是一个信佛的人，当然，是本书也不是用来宣传佛学的，我想，作者只是想告诉世人们，心的觉悟真的非常重要。
林清玄散文读后感 篇8
散文的精髓是形散而神不散。读一篇好的散文，就像在炎热干燥的沙漠里逢着一片绿洲，满心装满了欣喜与崇拜。朱自清的散文《荷塘月色》真正地将我推进了散文的殿堂，但只是崇拜他的文笔，并没有激起感情的阵阵涟漪，好像内心的一片天地是空虚的一般，林清玄的散文却总能引起思想的共鸣。
林清玄带给我的是感动与崇敬，不是因为他是作家，而是他的写作思想风格全都扣住了我的心弦，仿佛迷惘的心找到了方向般清澈明亮。我的一切，不再流浪，而是有了自我的定位。
林清玄的思想里也融进了佛教的质地。佛曾曰：一切因缘而起。而我与它的第一次邂逅却是奇妙而朦胧的，也许这是缘的造化吧。放飞思想，在文字的跳跃里，自由的呼吸着。文字能反映一个人的性格，在穿梭的进行中，你会发现乐观是他的主旋律。虽然出身卑微，但却坚信自我的梦想，他总会把困难与挫折当成人生的经历，童年的满身光辉是他写作的根本源泉。他如苦难的沙子般处处沉淀，渐渐将他的灵魂磨砺成了耀眼的珍珠，不是每个恩都配得起那些苦难的。尼采曾说过，生命是一条毯子，整个生命。
他的散文朴实、优雅，而他的安静却是他最丰富的色彩。一颗烦躁的心会被洗涤的透彻明静。读他的散文才深刻体会到了他所表达的含义：时间不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。我们渴望交流，但却将心灵禁锢起来，怎能化解氤氲的阴霾？透过他的心与你的心的交流，会让力量穿越时空隧道流进你的灵魂里。手捧着书，斟酌每个字，都会漾起心中的温暖。
漂泊是他的命运，也成就了他的性格，但他却用一种花开的声音温暖了我的世界。佛曰：一花一世界；农曰：一叶一菩提。没有相对的答案，只要贴合了内心的感觉，就能获得心灵上的宁静。在这个物欲横流的社会，谁也不是谁的谁，而林清玄的文字表达出来的内涵却是我灵魂的根本，不期望现实的落寞隐埋了内心的平和宁静。
时间在旋转，日历再翻页，而林清玄的散文将经得起岁月年轮的考验，透过他的散文，我明白世间万事的一切取决于你自我生活和心灵的视角。花朵下能够看见锐利的刺，而在刺上，我也能看到斟满阳光的花朵。
读书的目的，不必须是增加了多少知识，有时学会了怎样实现人生的价值是十分关键的。其实人生半径像水一样能够拓展得更宽更长，而在他的散文里，我就像一棵读懂了阳光雨露的树，开始有了在阳光下茁长成长的迹象。林清玄对妈妈的爱是那样简单朴素，但却是最真实的人生写照。他有一颗漂泊的心，这也注定了如断线风筝的命运，不知会飘落到哪里。
读他的散文像是在细数自我的人生，奇妙无瑕。正如《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长；凡是人，就不会无端堕落。凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。”
“感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。”还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。
不会忘记那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕。
读毕林清玄的散文，豁然开朗，生命的价值别有洞天。“且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清静的智慧之莲吧。”
林清玄散文读后感 篇9
清淡、朴实，这是我打开《林清玄散文》所阅读到的气息和独属于它的那一份味道。其实，在手拿这本《林清玄散文》，翻开它的第一页，阅读第一篇文章时，我就被它那淡雅、细腻的文字所震惊。因为据我所知，林清玄是一位当代男性作家，而在我的印象中，男性作家的笔风应都是充满阳刚、坚毅的。但林清玄不一样，他的笔风婉转、细腻，丝毫不逊色于当代女性作者，但是又在多愁善感之中保留了些许傲然，这种柔与刚的结合，被他的文字诠释得恰到好处，即不会太做作，也不会过于刚强。犹如一片花瓣落在水面而引起的涟漪，在我们的心上留下一道淡淡的水痕，想去忆及其源头时，却发现那痕迹早已消失不见，我想，这便是林清玄的文字所给我们带来的感觉，若隐若现，随风而逝。
在《林清玄散文》中我最深有感触的是一篇名为《空白笔记簿》的文章。这篇文章没有过多的优美景物描述，也不似长篇大论的感悟，只是作者对生活的一点儿个人小感慨而已，但是我们却从未发现。
这篇文章讲述了作者去一家精致、讲究品位的书店买书，却发现每本笔记本的价钱都要比一本书要贵上许多，对此而感到疑惑不解，便询问店员小姐，店员小姐却给了作者这样意想不到的一席话：书都是别人写的，写得再好也是别人的思想，笔记是给自我买的，自我的想法当然比别人的想法卖得贵了。看到那里，我有和作者同样的感受，在这家书店里的笔记本之所以卖得比书贵，就在于它所要记录的是单独自我的想法，不与别人相同。为自我的内心而写，然而，自我的想法自是他人无法随意剽窃与买卖的，因为它在每个人的心中都是不可估量，能够用金钱所去衡量的。
我喜欢文中的这一几句话：“但是有谁愿意给自我的这天写些什么呢？愿意给生活的灵光一闪写些什么呢？唯有我们抓住生活的真实，才能填补笔记的空白，若任令生活流逝，笔记就永远空白了。
读完了这篇文章，就使我想到了所看过的一次评论当今都市人们快节奏生活方式的电视栏目。快节奏的生活方式，在如今这个现代化的大都市，定然是需要的，只但是，在生活中，我们必定要学会在适当的时候慢下来，这或许，便会找到在以前的生活中，所不被发现的乐趣，才能抓住生活的真实。这样的一丝一缕，便会勾勒出你心中的那本笔记本。
在急速流过的生活中，我们能留下的便是那一本充满了生活气息的笔记。只但是，在从前，我们缺少了一颗甘于安定的心与一双善于发现的眼睛罢了。
林清玄散文读后感 篇10
有些东西使你不得不静下心来。——题记
翻看林清玄的散文之前，对它的最初印象是想到了周国平，暑假里看过《周国平作品精选》，那本书让我觉得，它静静地摆放在那里的时候，它是平面的，使人想起时，脑中只有直直的平行线，那是一个没有生机的，枯燥的，干瘪的存在。但当你翻开的时候，才会知晓这里面到底是怎样一个复杂的多维世界。林清玄的散文虽不至于留给人硬板呆滞的印象，在翻开之前在脑海浮现的却也只是几笔粗线条而已。
可是这样的书就是要让你去翻开，在闲暇的时刻，一杯咖啡或者清茶，一张摇椅，一点阳光和几朵白云，捧着它，便是一生一世的永恒。它们不似柜台上的畅销书，声名浮躁间，街头巷尾皆是议论。它们默默，默默地如白云，似流水，不会有成为焦点的时刻，却是常在不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，简单的几笔，却勾勒出一个人心底繁杂的世界。
亲情与乡情是必不可少的主题。他写到浴着光辉的母亲，虽不是他的母亲，但天下的母亲一般的爱子心。就是一句宝贝不怕，便透露出一个母亲对孩子无限的关怀。某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的，不必轰轰烈烈，就是那么一句话，而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略，但却实实在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的点滴，被人遗忘的点点滴滴，在他的笔下重现，带给人真实的触动。父母对子女的爱是永远说不尽道不完的，作者的有一句话，我觉得说的很好——对于父母亲的爱，我们也是“提得起来，就是我们的”，趁还提得动，行李箱还有空间，就多塞一点爱进去吧！在这些尚在的时间里，也许我们应该对父母说出自己的心意，不带半点羞涩地毫无保留地道明，正像他们给予我们毫无保留的爱。
对于故乡，我其实是没有太多的感慨与在意的，毕竟没有出过远门，没有机会体会到思乡的离愁别绪。但作者在文中将家乡与亲人联系起来，我忽然就觉得，也许它比我想的远有意义的多。作者说，他出门旅行时总带着一杯故乡的水土，那会给他力量，因为那里面承载的不只是故乡之爱，还有母亲的祝福。这是很实在的话，中国有句古话：儿行千里母担忧，说的不就是如此么？乡情中，更多夹杂的是亲情吧，对亲人对故友的思念。
书中不经意间泄露出来的阳光，也总让人心安，舒适。那些是字里行间的温柔，那些阳光是作者想要给予读者的最神圣的礼物。散文中多有关于阳光的字句，总带给人一种如沐春风的享受，即便是周围没有阳光，但是心中却升起了一轮骄阳。那句“不论世事如何变幻，人世多少凄凉，即使你到了边疆，阳光也会洒在边疆”总是让人莫名地感动。阳光何处不在，如心里的念想一般，去往何处都不会消逝。在另一篇文章里，作者借阳光给了我们一个忠告，阳光常在，岁月无改，但是属于我们的年代却不会停留，作者劝我们珍惜“阳光照在我们身上的岁月”，阳光不会为我们停留，再伟大的艺术家也留不住它。时光是我们一生中最珍贵的事物，但愿我们不会让身边的一切成为记忆中匆匆而模糊的流年。
对于人生的见解也是不可或缺的。作者的人生观念是不去追求虚茫的物质条件，只要每天都有一点甜美，有一点幸福的感情，就很好了。我喜欢这种知足常乐的心态，只有心静的时候，想想每天发生的幸福的事情，哪怕你只有在某一时刻感受到了，那就是幸福。这也让
我想起了《瓦尔登湖》里的意境，每天与自然为伴，每天都过得开心快乐。最原始的快乐，往往是最真实的。生活不过是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。而在社会上生命所要承担的责任却是不重亦不轻的。在对别人负责之前，我们要对自己负责，做我们自己。梦想，于人生是极为重要的一程，我们有努力就有收获，哪怕那是戏剧性的终局。
世事离戏只有一步之远。
人生离梦也只有一步之遥。
作者说，生命最有趣的部分，胜过演戏与做梦的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。
这话分量极重。不在于人理解或不理解，只在于人是否想过要去理解。我一直认为，一个人的想望比他实际是否做过更重要，因为想望是未来的，而判断一个人是否做过一件事，是看其过去。只要你想过要过好每一天，只要你的愿望足够强烈，它便会驱使你去行动，直至成功。
林清玄的散文里总有一股清新的气息，许是有流水的声音，许是洒进了阳光的温暖，又许是有风吹过的清凉。总之，这一切都使你不得不安静，在冬日人烟稀少的书店，当你坐下翻开这本书的时候，就已有弹奏琴弦飘出的琴音安抚了你浮躁的心。它让你不知不觉地静下心，不知不觉地专注于这字里行间的温柔。这便是一本书的魅力所在。像是一个禅师在向你说教，声音低低的，柔柔地，却丝毫不差地进入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的时候，不要忘了在自己的心里种花。
林清玄散文读后感 篇11
夜深人静，我却有些浮躁不安。
在台灯的指引下，我不耐烦地拿起枕边那本淡黄色的书一一《林清玄散文自选集》。
这封面就把我的“心”牵了过去一一潇洒的“林清玄”三个大字显赫地印在纷纷扬扬飘落的蒲公英上，颇有一种芳芬之感。“林清玄大概是个温柔的女子吧！”我想着，便翻开了书。“天啊！‘她’竟是一个修行过的男人！”我惊叹着看了他的简介。
有一种无名的冲动使我迫不及待地想看一看他的文章。我随意地一翻，就翻到了一篇名叫《清欢》的文章。“这有什么好写的？！”我嘀咕着，开始看了。它是由苏轼的一阕词，引出了主题一一清欢。凊欢是什么？是吃的？穿的？用的？在文中，我找到了答案。噢，原来清欢指的是“清淡的欢愉”。可现在，想在世间找到“清欢”，可就万分难了一一散个步，汽车声不断呼吼而过；吃个清淡的小菜，杳不可得，油、盐、酱、味精已成为菜的特色；喝一杯茶，但那些地方总是嘈杂无比；去赏赏湖，正漂流的汽水瓶已成为所有人看的“展览物”；去庙里走走，门口满满的摊贩??这个年代的“凊欢”太难寻了！眼要清欢，找不到青山绿水；耳要清欢，找不到和谐宁静；鼻要清欢，找不到干净空气；舌要清欢，找不到蓼茸蒿笋；身要清欢，找不到清凉净土；意要清欢，找不到智慧明心??
我皱着眉，摇了摇头。
我重翻回目录，一篇名叫《咬舌自尽的狗》的文章映入我眼帘，我翻到了相应面数，如狼似虎地看了起来。看完之后，早已是视线模糊。那主人
无情之人背弃有情之人？
每每读到林清玄的散文，总觉得他恬淡自然的散文中蕴含着细腻的情感，并且透着几丝禅味，小故事大道理也是他散文中必备的风格。
读着林清玄的散文，就好似在听一位禅师的谆谆教导，在安抚我那颗浮躁不安的心灵??
林清玄散文读后感 篇12
读了这么多篇林清玄先生的散文，感觉他是以写父母的爱和人生哲理为主的。像《打开内心的窗》中，散发着母爱光辉的母亲呵护着因第一次坐车而害怕的儿子;父亲葬礼上在分财产的兄弟们，把他们唯一的母亲分给了自我，而他们自我却失去了最宝贵的东西;在下棋的老人带着的随身听，只为了随时了解海上的状况，担心着儿子;为了不让孩子怨恨自我，而避居大陆的父亲;林清玄先生的母亲往他的行李箱中塞得满满的爱，和那句“提得起来，就是我们的”;还有林清玄先生离开故乡是的一瓶乡土……
由病母引出的快乐源自内心的道理;让恨黯然失色的则是无限的宽容;换个角度去思考问题：我们看到的假乞丐，觉得他们可怜，是因为他们演的好。那我们给他的钱就当做给他的演出费，那又有骗钱这一说了呢;有时候要庆幸我们不在最高点或中间，因为我们在最低部时，就只能进步不能退步了;学会感谢：在交通如此拥挤、发达的此刻，我们应感谢我们还活着，感谢事故没有发生在我们身上;我们所谓的誓言只是智者耳中的戏言，鱼缸打破了，为什么不去赶紧换一个鱼缸而是在原地抱怨呢;如果我们能不恐惧、不抗拒，活在眼前，身心柔软，常怀感恩之心，跌倒就不会受伤了;我们重视一些事物的时候，真的是因为他们自身吗?
我们真的不是在意他们附加在身上的名利权位而重视的吗?有一天我们把这个问题搞明白了，我们便算得上是智者了吧;包容他人、包容困难，我们才会孕育出属于我们的珍珠，一颗圆而亮的白珍珠;我们追求很多东西，都是要适可而止的，就像买鞋一样：同样的价钱不必须要买最大的，而是买适宜的;人生就像围棋，不能着急，要慢慢地去品味人生的经历;“人生如戏”，忘了是谁说过的了，但他是否明白戏是有剧本的，NG了能够再来一遍，但人生却不能够;失败，使成功显得更珍贵;当我们用美的眼睛与心灵去看这个世界时，这个世界便是美丽的;我们身边许多事物像水晶一样，清澈、无不如实、明白;有些事情我们只要在意他们的内在就好，至于名字外表我们能够不用太在意的;梦，让生活不再乏味;如果我们用收藏我们喜欢的东西去收藏我们的情感，那这是个世界会怎样呢;感谢困难，因为困难我们才能提高、进步;鲑鱼，一心想要回到出生地的归鱼;无知与野蛮，阻挡我们平等的去对待众生;有时候我们该问一下自我：我们为什么要把自我的心强加在无干的其他事物上去;有些人在异地寻找家乡的记忆，找不到却更加思念。
如果每个人都认识到佛是什么或佛存在在哪，那我们又何必到寺庙里去拜佛呢;我们要到达的每一个超远目标，都是要从此刻的每一个小目标开始的;真理，其实就是万物存在的价值吧;前世与今生，其实就是昨日与明天，把这两者联系起来的只有林清玄先生吧;时间就像鸟一样，飞走了不会再回来，也不会属于谁;佛堂，使我们对佛虔诚的内心的体现;天堂，每个人想的都不一样;能放下手下的东西，也是幸福;“生命的好处就是使自我每一天都有一些心灵与智慧的增长，每一天都对世界有一些奉献与利益”;父母教育孩子，更多的是教育他们的仁慈之心;用最乐观的心灵的去对待每件事物，因为百年之后这些都没有了;在顺境之时，要使生活有风采，在逆境之时，要不散乱，持续静心;生命像酒，时间越久味道更加香醇……
我们去读林清玄先生的文章时，就应是和自我的生活联系在一齐的吧!不然又怎样会明白林清玄先生是如何从生活中领悟人生、领悟哲学的呢!也许正因为林清玄先生能对生活抱以平常心，才能从万物中去领略人生吧!
林清玄先生说：“我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。”正如他本人所说，他的文章以最朴实的语言告诉世人最深刻的哲理。
林清玄散文读后感 篇13
读过很多散文，我最心仪的，是林清玄先生的。
最早读过林先生的“菩提系列”，那时就被林先生的清新淡雅的文风，深厚的底蕴，以及对人生、对世界的参悟深深地吸引了。最近，我又特地购买了一本《林清玄散文集》，本书是从林清玄这位多产的台湾作家数百万字的作品中，遴选出的二十余万字的散文精华，是沙海中淘出的金子，令人百看不厌。过后，许多片段泊在记忆中，不时地熠熠闪光。对这本书，我更是爱不释手，常置于桌边案头，不时拿来欣赏。
林先生的散文，最适合在平静的夜晚，冲上一杯淡淡的香茗，独坐在发出温和的光的台灯下，静静地欣赏，享受散文带给人的平和与智慧。曾经多少次，在自己心情烦乱的时候，《林清玄散文集》陪在我身边，安抚我的心灵，让我一次次平静下来。这些文章，犹如一道道山泉，带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中，让我们去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道。读他的散文犹如一次心灵的洗礼，总能给人深深的启迪。
林先生的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。他的散文是唯美的，淡淡地道来，慢慢地述说，绝少雕饰，犹如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的，就发生在我们身边，他写的就是我，就是你，就是他。这些是文章，初读自是清新异常，再品更是心开意解。他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。文如其人，没有高雅的品味和水晶般纯净的心，怎能写出美得沁入人心的文章?
林清玄散文读后感 篇14
喜欢读林清玄的散文，喜欢他的文字所特有的清香——如莲花般的馨香。每每走进他的文字，心也会跟着起起落落，然后慢慢归于平静。久久的回味时，内心总会充满宁静与温暖。翻开书的目录，又是一个个耐人品味的题目：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“温一壶月光下酒”、“发芽的情绪”、“味之素”、“清欢”、“三生石上旧精魂”、“黄昏菩提”、“飞入芒花”、“清静之莲”、“吾心似秋月”，着实让人为之痴迷不已。
《林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。林清玄初登文坛，将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中，代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了超多该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中持续着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便将凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的情绪与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。
林清玄的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。
就像先生在《人间有味是清欢》中这样写道：“十年夜雨心不冷，百鸟飞远天不远，千山越过水不渴，万花落尽春不尽。”十百千万，日益繁盛，愿我们内心永远繁盛丰美。
林清玄散文读后感 篇15
这个，我读了《林清玄散文选》，它犹如一股清风，悄然进入我们的思想，沐浴着我们的心灵，令人回味无穷。林先生的文章没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远、沁人心脾，字里行间，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳，它让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。
散文选是由一个个故事组成的，它们的起点都是我们身边一些平凡的甚至不起眼的事或人，但作者却能从中提出问题，并且最终总会引出一个深刻的道理，让读者受益匪浅。这些清新而又富有哲理的故事就像是一串串美丽的珍珠项链，其中我喜欢的故事有：《软枝杨桃》、《吉祥鸟》、《水终有澄清的一天》、《五字神咒》……
《软枝杨桃》让我明白了，如果当整个社会的人都只重视外表的好坏，不重视内在的美丑时，真正清净的生活就不可能实现。《水终有澄清的一天》让我知道，虽然一秒钟的混乱，可能需要几天才能清净，但只要我们不去理睬，并且一直坚持迈向更高境界，水，终有澄清的一天。《五字神咒》说的是，作者的侄女就职工作紧张，压力很大。每次上台作报告前她总会念着“大家都是人”，念完后不再紧张了，多么神奇的五字神咒啊。
而我印象最深的就是《刺花》了，故事讲的是：猎人太郎叔的独生子因怜悯一窝小山猪，而被赶出家门，太郎叔因此很后悔。一次，“我”和以及太郎叔在打猎山猪成功归来时，竟遇见了太郎叔的儿子，父子俩冰释前嫌，重归于好。故事中的太郎叔让我最为喜欢。他脸上的那一条刺花刺青也许使他看起来很凶恶、把儿子赶出家门也许使人认为他很严厉，但在他打山猪偶尔失神时，才看出太郎叔是关心、深爱着自己的儿子的。他就像刺花一样，表面是锐利的尖刺，使人害怕不敢靠近，但坚锐的外表下是那颗细腻、美丽的心。
读完故事，我想起了我的爸爸。他有时会因为一些小事而严厉的说我，和拌嘴，甚至是生气地一整天一句话也不说，使我有时会埋怨他。但当我冷静下来一想，其实爸爸这么做是为了我、为了、为了家，那一刻，我便感受到爸爸他那时严厉的外表下的浓浓的爱意。
《林清玄散文选》，它像一杯淡淡的香茗，让我放松；它就像一面镜子，让我找出身上的缺点，并给以改正；它更像一个指南针，带我去寻找我不曾发现的事物，并为之感动。
林清玄散文读后感 篇16
看过林清玄的散文，就知道什么是朴素而大气。
每一次看一篇散文都会发现林清玄把自己的感想写的很深刻。我很喜欢这样的写法，一个人没有自己的想法那还得了？他在他写的海拔五百中说到：我们不必像爬山专家爬到五千或一万的地方，把名字刻在石头上，他们说那是“征服”。但是有了征服，就没有完全自由的心情。我深深认同这句话，一个人有时并不需爬的太高，五百米既能俯览山下的美景，又不失去自由，不会让人一会的向上爬，失去了乐趣，错过了五百米的美景。
我还喜欢林清玄中的《煮雪》这篇文章。读完之后，就是满脑子都是作者脑洞好大。这篇文章好科幻，挺好看。这篇文章我看了好几遍，越看越喜欢。要不我也来一段：我就写要是听别人埋怨的话，就把冰切细绕大火柴火，加一点点盐去烧，这样才能听出对方心里有多生气，心里有多急。
生活中我们往往认为站得高望得远，但是在“站得高”的过程中，你又错过了多少机会呢？
林清玄散文读后感 篇17
米黄色的封面，封面上没有花花绿绿的装饰，只有一簇簇飘飘洒洒的蒲公英。这就是林清玄的散文集封面。简洁清新，又不失意境，这或许就是林清玄的散文风格。
喜欢林清玄的文章，他总能以诗一样的语言带给人智慧和觉悟。他是一位胸怀宽广的智者，恬淡安适，在细小的生活中发现真理，用他作家那双细腻聪慧的眼眸，洞悉世间的一切，娓娓道来让人豁然开朗，柳暗花明。
林清玄曾在他的散文集中讲了这样一个故事：他有一次到一个朋友家去。朋友家地处偏远，所以大部分的青菜必须自己种植，朋友种下了四种最极端的青菜：
最酸的柠檬，最甜的甘蔗，最苦的苦瓜，最辣的辣椒。
一开始他的朋友把把这四种蔬菜种在一起，结果每种都长不好，后来他把四种蔬菜分开，铺了不同的土壤，使用不同的肥料，不同时间的浇水，才使四种蔬菜都长好了，颇费了一番功夫。
看似简单的种菜小故事，细思量，和我们教育孩子的观念有着密切的关系。
单纯的植物都要用不同的培植方法，更何况是复杂千万倍的孩子呢？每个孩子都是不同的，独立的个体应该得到最适合他的教育、培植和尊重。智慧的父母，睿智的老师，应该具有因材施教的能力，也许孩子学习文化知识吃力，我们仔细关怀、体贴照顾，找出孩子的特质以弥补不足，让孩子在擅长的领域用力生长。如果他是辣椒，我们就帮助他，促使他成为最辣的辣椒。
像这样没有华丽的语言的文章总是耐人寻味，沁人心脾。这些文字里既有花的娇美，风的温柔，又有自然的博大，更有人性的芬芳。让生活在芸芸众生的我们的看到，在世界的某些地方，还存有纯净。他经历的故事就在我们身边，他书中的主人公就是你，我，他。初读这些文章，如获良友，再品时如逢故知。“挫折是为了让你学习智慧；离散是为了让你学习成长；忍苦耐艰，人生才能显现真正的价值。"这样的金玉良言不是每天都能看到，也许只有他一一林清玄才能写出这样的文字。
闲暇时刻，一杯清茶，一张摇椅，几缕阳光，几朵白云，捧着林清玄散文集，每天都是春天。
林清玄散文读后感 篇18
卷四，同时也是《林清玄散文》的最后一卷，卷四的结束也象征着散文集的结束，看完这本书让我受益匪浅，这是一部从生活中体悟写作秘密，结合创作经验和美丽文字的书，他用真挚而优美的文字，作出人生的一点一滴，作出生活疑惑的最好答案。
卷四——庄严地心，其中的每一篇文章无一不吸引着我的目光，夺人眼球，但在甚多出彩的文章下让我记忆犹新的还是那《第三面佛》和《不紧急却重要的事》
先说《第三面佛》。它是卷四中篇幅最短的一个，尽管很短但它仍能表达出不简单的道理。再就是《不紧急却重要的事》这一篇的内容与卷二的《清欢》有些相似之处，这也是我觉得写得最好的一篇，这篇文章犹如素描一般，简简单单几笔，勾勒出人们内心的丰富世界。
人们在生活中总会遇到很多紧急的事情，当我们在遇到这些事的时候，往往会牺牲那些看起来不很紧急的事，都未曾问那些事情有多么的重要。
是啊，一个人一天八小时在追逐俗事上，又有多少时间来思考那些重要的事呢。
如果我们每天从生活中抽取八分钟的觉悟，八分钟的静心，八分钟的专注，八分钟的放松，八分钟的忘我，八分钟的天人合一，抱八分钟的守真抱朴，那么生命必将因此改变，每天的生活也会因此改变。
林清玄散文读后感 篇19
山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君……
第一流人物是什么人物？
第一流人物在清欢里，也能体会人闻有味的人物！
第一流人物是在尘世间，也能找到清欢的滋味的人物!
这是林清玄对清欢的理解，他说，清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲物质的条件，只讲究心灵的品味。清欢不同于“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样的自我放逐；或者“人生得意须欢尽，莫使金樽对月”那种尽情的快乐。清欢不同于“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极”这样悲痛的心事；或者“人生不相见，动如参与商，今夕复何夕，共此灯烛觉”那种无奈的感叹。
清欢，是在独山中自己饮茶，可以品到茶中有清欢；清欢，是在湖边静待花开时的沉默；清欢，是在躺椅上看苍茫变幻，云卷云舒；清欢，是在绿树掩眏，清风徐徐的山路中，踏着青石板感受到的澄明与安静。
猫头鹰人，一个捉猫头鹰为生的人，初见时，非常朴质，是刚从乡下到城市谋生活的样子。一年后，他的长相几乎和他卖的猫头鹰一样，耳朵上举，头发扬散，鹰钩鼻，眼睛大而瞳仁少，嘴唇紧抿，坐在那里就像是一只大猫头鹰。
原来，一个人的职业，习气，心态，环境都会塑造他的长相和表情,卖鹰者的长相本来就是那样子,只是习气与生活的濡染改变了他的神色和气质罢了。
我们不只要常常擦拭自己的心灵之境,来照见事间的真相,面对自己俗恶的习气,我们又何尝不是在照镜子呢?
寻找清欢，把玩人生！
在赏读完一本名著以后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，记录下来很重要哦，一起来写一篇
《城南旧事》读后感作文1
最近，我读了林海音的《城南旧事》。
这是以英子的角度来写她身边发生了的事。
令我印象最深的是“惠安馆”，在看这章的末尾时，也就是在英子把小桂子送回惠安馆的秀贞身边时，我的眼睛湿润了，要知道，英子和秀贞可是一点儿关系也没有哇！
作者用了许多的手法，让我身临其境。
“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了”这篇，我也跟着文章伤心了起来，仿佛我的亲人中有一位也逝去了，我的童年也过了似的。
“冬阳。童年。骆驼队”这篇，我好象也看见了骆驼队，好象听见了缓缓悦耳的铃声，读着读着，我也沉浸在了莫名的悲伤中。
英子的童年是多彩的，也有写悲伤。
我沉浸在了书中，心中总想着文中最后的那句话：看写冬阳下的骆驼队走过来，听写缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。
《城南旧事》读后感作文2
用了一段午后的时光读了《城南往事》，读到天边有些微微放暗，白色月牙印在蓝幕般的天空，我才轻轻吐了口长气。后来我发现这竟是一本少年读物，呵呵，好惭愧，但我这个成年人倒是觉得这本以孩子的眼睛看周遭的故事，是写给我们这些大人的。新版的《城南往事》配上了精美的水彩画插页，加上作者林海音女士细腻的描绘，让每一个场景和每一个人物都栩栩如生，如电影般一幕幕映入我的眼帘。
主人公“英子”用天真无邪的双眸，窥视着成人世界里的悲欢离合、喜怒哀乐，用孩子懵懂的情感道尽人世间复杂的感情，而这种表达自然而不造作，天真而不世俗。孩子对是是非非的懵懂，反倒让我们这些自认为谙之世事的大人感到心虚。
读着《城南旧事》，我渐渐地走进了书里，英子从南方跟随父母移居到北方，她的好奇心和固有的模仿力，驱使这个“小南蛮子”很快就融入到这个陌生的生活圈子，一口地道的京腔口语，已经开始笑话自己的妈妈普通话很不标准，你可以要知道孩子的适应力有多强，这一点我们大人就远远不及他们啊！英子在城南度过的幸福童年，真的就像一幅幅的水彩画呈现在我的面前：缓缓的骆驼队、令人不安的惠安馆、胡同里的老井、闹市僻巷里的等待、草垛子的小金佛。这些地方所浮现的人物:骆驼队的领头人、疯女人秀贞、卖唱的小伙伴妞儿、被人们成为“小偷”的人、斜着嘴笑的兰姨娘、和“我”朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的爸爸都因被作者刻画的深刻而被我牢牢记住。
透过孩子纯净的双眸，各色各样的人都被孩子的眼睛看得通透而富有灵性。大人们试图用世俗的符号、字眼，掺杂着自己的喜好将各色各样的人加以粗暴的区分，让简单的世界人为的变得复杂。英子纯净的眼却无法做出这样的区分，所以不管是大人严令她躲避的疯子秀贞、还是人们窃窃私语议论的小偷、还是不受人尊敬的兰姨娘、还是没有身份地位的宋妈，都是英子喜欢而着迷的人，当这些人一个一个在她的童年世界里出现到消失，她开始迷惑但又无法找到解释的答案，只是开始明白随着这些人物身上的谜团不断的揭开，她也开始慢慢的长大了，步入到成人的复杂世界里了。
惠安馆里的疯子秀贞，因为在那个年月跟一个大学生生了孩子，而被人们唾弃，被人们回避，人们并没有因为她男人的负心和孩子的离去而对她心生怜悯。而英子却喜欢亲近秀贞，她以友善而温柔的心敲开了秀贞的心结，她给这个受人误解的女人带去的不仅仅是快乐更是一种无可名状的满足与安慰。秀贞给英子讲她与他的故事，跟英子讲她孩子的故事，给英子看很多给她梦中孩子做的衣服，英子对其中的故事似懂非懂，但她却开始努力为秀贞找寻丢失的孩子，英子欢喜地发现自己的玩伴妞儿竟是惠贞的亲生女儿，为了帮助这对苦命的母女逃离这个城市，英子偷偷地将自己的钻石手表和妈妈的金手镯送给她们做路费。虽然后来的一切，小主人公可能真的记不得了或者她刻意想回避这个结局并不美好的故事，秀贞和妞儿在英子的生活中消失了，但小主人公的爱心却深深印在了读者的心里。
七、八岁的孩子虽然已经会使用大部分成年人使用的词语，但是他们对词语的褒义、贬义似乎还不能正确区分。调皮的英子在草垛子里发现了一些的东西和一个举止古怪的人，精灵的小英子把发现的这些和大人们断断续续讲的有贼的事情联系到了一起，她隐约明白在大人们的眼里这个人肯定是个不光彩的人，但她自己却不愿意相信眼前这个跟自己讲故事并承诺带她去看海的人是“坏人”，她的头脑开始混乱，甚至开始有些怕见到他，因为成人口中的世界令她开始面临着苦恼的选择。
兰姨娘的美丽禁不住让英子喜欢她，可是当小英子看到兰姨娘和爸爸在一起的一幕，却偷偷地一个人哭，又不肯让母亲知道原因。让我不禁想起了自己小时候也做过这样的傻事，小孩子总想以自己简单而又单纯的心思猜想大人们的想法，这是多么不切实际啊！
弟弟的奶娘宋妈为生活所迫来到城里照顾英子和弟弟，英子与她产生了深厚的感情，英子会对宋妈顽皮、顶嘴，但她知道宋妈因为没有时间和能力照看好自己的孩子，而使两个孩子都相继夭折时，小英子的小脑袋又开始迷惑了，“为什么宋妈不照顾自己的娃，却要给别人看娃呢？”一个无忧无虑的小孩，一个没有经历过任何挫折的小孩怎么能明白大人们生活的艰辛，也许有一天她品尝到了生活的滋味，她童话般的童年也就快要逝去了。宋妈被她的丈夫接走了，英子童年中又一个亲密的人消失了。
爸爸养的花儿因为他生病而渐渐凋零，英子很快就尝到了长大的滋味，这种长大随着爸爸花儿的落下而突然降临，从学校奔向医院的那一刻，她突然意识到“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。”
童年既是记忆开始的地方，也是美梦终止的地方，它永远代表着经历沧桑后的人对纯真年代的怀念。我们已经不能再做纯真的小孩了，但是我们依然可以让自己的心灵和眼睛保持着童年般的纯净？如果周遭的世界让你觉得透不过气来，不妨翻开这本童年的旧事，回味一下童话般的过往。
《城南旧事》读后感作文3
上周一，我们学习了《爸爸的花儿落了》这篇文章，它选自林海音的著名作品《城南旧事》。这是一部短篇小说集，篇幅不长，因此老师在第三天，也就是上周三，布置了阅读《城南旧事》的任务。同时在第三天上午的两节连续的语文课(作文课)上，老师给全班同学播放了《城南旧事》电影版。回家之后，我阅读了《城南旧事》，发现电影与原著相比有一些增减。
《城南旧事》共分六个部分，分别是“冬阳 童年 骆驼队”、“惠安馆”、“我们看海去”、“兰姨娘”、“驴打滚儿”和“爸爸的花儿落了 我也不再是小孩子”。其中第一和第六部分内容很少，只是一前一后的总结性文字。中间四个部分是主要内容，每个部分各讲了一段故事，每段故事都有一个中心人物。“惠安馆”的中心人物是“秀贞”，“我们看海去”的中心人物是蹲在草地里的贼，“兰姨娘”的中心人物是“兰姨娘”，“驴打滚儿”的中心人物是“宋妈”。
这部小说是林海音对自己童年的回忆，写的是在旧时北京城南发生的一系列事情。小说和高尔基的《童年》类似，都是通过小孩好奇的眼光来认知世界，用自己独特的看法对待生活中形形色色的事。因此她也不可能辨别一切事物的是非，比如她无法分清海和天、好人和坏人。
小说的字里行间既有语言描写、神态描写、动作描写，也有大量的心理描写。没有这些心理描写，直接引出后文会让人不理解原因。小说中的很多情节都为下文埋了伏笔。例如在“惠安馆”部分中，先对妞儿的外貌进行了描写——眼底下有两个泪坑，这才让林海音和秀贞相处时发现秀贞也有两个泪坑以后，结合秀贞的描述，最终发现妞儿就是秀贞失散多年的小桂子。在“爸爸的花儿落了 我也不再是小孩子”中更有好几个做铺垫、埋伏笔的地方。如“妈妈今早的眼睛红肿着”、爸爸的夹竹桃的败落、老高的话语都为文末“爸爸的花儿落了”埋下伏笔。
而这些都是在电影中不能表现出来的。不过这也是正常的，因为把文字转变成影像的过程中必然会有所取舍。把几天才能阅读完的一部小说压缩成90分钟的电影，对导演的要求很高。电影增加的是一些在原著中没有的对话，不多，主要是减的。在看原著的时候，我发现“兰姨娘”这一部分比较陌生，好像在电影中没有出现。之后证实的确没有出现。删去“兰姨娘”这一部分，就相当于删去整本书五分之一的内容，导致其中有关宋妈的一系列事情都删去。巨大的改动让人们产生了疑问。网上对于删除这一部分有两种猜测，一是说可能为了电影“整体结构”的考量，二是说可能因为“兰姨娘”这个“姨太太形象”过于负面。
无论如何，删除这一部分应该是和原著有很大不符的。影片对原著的大变动让感情基调变得沉重，但原著的感情基调应该是哀而不伤的，林海音是乐观积极的。由此可见我们在观看影视作品以后更应该读原著，得到更真实的
除了电影中无法表现心理活动、“兰姨娘”部分被删除之外，电影还有一些改动。比如在“惠安馆”部分，对秀贞为何发疯作了解释。是因为思康叔说是去几个月就会回来但最终一去不回，再加上秀贞刚生下小桂子，在自己熟睡的时候，孩子被父母偷偷抱走，丢在城门下了。思康叔一去不回的情节，在电影中却被改成思康叔被好些人带走了，“外头风声很紧，北大已经抓走不少人，等着过堂呢!”这让电影增加了一份政治色彩，也许是为了突出表现当时社会的黑暗吧。另外，文章和电影在这一部分结束时都有秀贞和小桂子一起赶火车的内容。如果像这样更改了故事情节，秀贞也就知道思康叔去了哪里了，也就不用赶火车了。但秀贞最后还是赶火车，这和前面的情节矛盾。所以无论怎么说，这种改动都是不合理的。
原著和电影的区别主要就是这些了，下面要说的就是对原著的理解了。
英子是一个善良的小女孩。她第一次见到妞儿，看到妞儿被别人逼唱歌，打抱不平，拿过妞儿手中的碗，对人说：“凭什么?”后来，英子得知小桂子的脖子上有一块胎记，立即帮秀贞寻找小桂子。最后冒着大雨带着妞儿——也就是小桂子来到秀贞家中，后来英子因此发了高烧，昏迷了好几天才醒过来。
英子还是一个天真的小女孩，这是她最突出的特征。当人们都远离惠安馆的秀贞，说她是疯子的时候，唯有英子不怕她，走上前和她交流、玩耍;当人们都在议论盗贼每天偷家里东西的时候，唯有英子在草地里见到了那个善意的贼，并且和他交为最好的朋友，说自己分不清海和天、好人和坏人。后来自己无意中揭露了贼的身份，让贼被抓走了，甚至差点流下眼泪。
英子更是一个聪明的小女孩。这也许和天真的小女孩矛盾，但是的确是这样的。英子用孩子的眼光就能看待复杂的世界，的确很聪明。这大概就是为什么《城南旧事》在回忆童年的同时揭露了社会的黑暗的原因吧。
读完文章，我突然对林海音感到好奇。为什么她可以时隔多年还清楚记得自己的童年，甚至是每一段对话?我回想起自己的童年，连发生的事情的大概都记不清了，只记得几件最近提起过，比较大的事情，而且也只能记住大概。比如我知道大概在20xx年的时候去云南西双版纳游玩过，但是游玩了什么、怎么游玩的早就忘记了。可见林海音的心细。我们现在记住童年琐事的唯一办法就是靠写
《城南旧事》读后感作文4
老师给我们推荐了一本书，名叫《城南旧事》，读后我感触很深。
这本书里有，惠安馆的疯女人秀贞，蹲在草丛里的厚嘴唇小偷，漂亮爱笑的兰姨娘，井边的小伙伴妞儿，爸爸的好友德先叔，和英子朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的父亲。
当读到主人公英子在冬阳下看骆驼咀嚼食物的情景，自己的嘴也不由得动了起来的时候。我体会到了：英子童年时的样子，也看到了童年的天真与幼稚。英子还想把骆驼的毛给剪整齐了。好天真的想法。
我怀着好奇的心情继续往下看。可是却让我感动的流下了眼泪。英子的好朋友妞儿与和和惠安馆的疯女人秀贞母女相认，就在她们母女去找妞儿的爸爸时，却被火车给撞了，可怜的母女，没有一个人活了下来……我的眼泪滴在了这页书上面。我在替他们惋惜。
英子的爸爸也因肺病去世了，家里就英子最大。这年英子12岁。这天也正是英子毕业的那天。她在心里默念：爸爸的花落了，我再也不是小孩子了。英子要承担起照顾家人的重任。英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。
英子12岁了，我们也12岁了。英子要撑起这个家，我们在这个家里，无忧无虑，自由自在，我们在爸爸心里是个宝，英子失去了爸爸，看了这样的描述，我们还会气我们的爸爸妈妈吗？
童年是美好的，是快乐的。而英子童年的道路却是坎坷的，我们要珍惜童年，珍惜时间！
这本书让我体会到了童年的可贵，时间流逝的快。现在，我已经六年级了，即将告别我快乐无忧的童年。
再见，童年！
《城南旧事》读后感作文5
打开《城南旧事》，一股民国的味道便飘了出来，不管是勤劳的宋妈，斜着嘴笑的兰姨娘，还是会唱戏的妞儿，个个都那么的纯朴。
尽管她们最后都离作者而去，但是在作者童年的记忆中却仍是那样难以割舍，对于当时才十三岁的小作者来说，我觉得分别总是让人很难接受。
当然，当我看到兰姨娘这篇故事时，却不禁一遍一遍的翻阅。因为不管怎么样兰姨娘依旧乐观，脸上总是挂着微笑，我喜欢这样的人，即使英子几次觉得兰姨娘和爸爸在一起时就冷落了妈妈。那西瓜灯的事就更有趣了，也不管英子的母亲接不接受，反正英子觉得自己和兰姨娘在一起比什么都好，都高兴。
显然，当时是一个混乱的社会，并没有解放，但是英子的眼光仍是那样清澈。虽然作者的童年并非想像中那样的美好，但是作者依旧十分怀念北平城南的景色和人物，也许冬阳下的骆驼队发出的越来越轻的声音，带走了时间，冲刷了北平……不管童年是否美好，童年时的烙印却挥之不去。
《城南旧事》读后感作文6
“我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。”这是林海音在《城南旧事》后记中谈到的。
《城南旧事》是林海音童年生活的写照，也是最具有影响力的作品之一。林海音是伴随“五四”新文化运动成长的，她看到了变革时代新与旧的双面景象。而在她家中，经常出入各式各样的人，有躲风声的学生，有逃到家里的一位世伯的姨太太，这给她提供了观察生活中形形色色的人的机会，这也是她著成《城南旧事》这部经典的原因之一。
《城南旧事》是一部自传体小说，作者借英子纯洁的目光，以北平生活为背景，讲述了一个哀婉动人的故事：“惠安馆”秀贞认亲、“荒草丛”中小偷的故事、兰姨娘与德先叔、宋妈痛惜死儿失女、父亲离世……仅仅六年的时间，仅仅六个故事，便在英子的童年记忆里留下不可泯灭的回忆。细心的也会发现一个不同寻常的规律：文章主角无一不离英子而去：秀贞与妞儿死于火车下、小偷被捕、兰姨娘与德先叔离开、宋妈回家、以及最后父亲的离世。英子记忆中的童年的消逝。而这些都反映了一个主题——成长与离别。六年，一个懵懂的孩子长成了一个镇定的“小大人”，渐渐地，小孩子开始负起了一份责任……人生的泪与痛，都化作淡淡的哀伤渗进了《城南旧事》的回忆中。
最近在读《居里夫人传》，这本书讲的是居里夫人生平的一些事，她同样也是经历了一次又一次的离别。玛尼娅对母亲的记忆并不多，渴望得到母亲的爱，可不幸的是，母亲的早逝让小玛丽娅永远失去了母爱。在此之前，最敬爱的姐姐素希雅的死，兴许就是让本来就重病缠身的母亲伤心而死的原因，无耐，玛丽娅生活中重要的两个人还是离她而去了。之后又出国留学不得不离开依恋的父亲，这无疑也是一大打击。与比埃尔共事的一段时光是最快乐的，可一场灾难无情的夺走了玛丽娅的至亲……这不都是居里夫人成长路上的离别吗？
也许每个人都是这样的，成长永远伴随着别离，可别离何尝不是另一种开始呢？英子从一个单纯不谙世事的孩子，随着时间的推移，一次次的离别，直到那起偷盗事件，让我们真正感受到了英子意识的成长。
其实我们也是一样的在经历着离别，成长，蜕变。我们离开妈妈的怀抱被关进了一个叫做幼儿园的地方，我们用眼泪告诉她们，我们有多么的不情愿，事实上无济于事，该离开还是要离开；其实这里有新朋友，老师，玩具，还有吃的，还可以睡觉，真不错！等我们慢慢适应了，我们又被送到另一个叫小学的地方，这里不但不能迟到，还要上课，还有作业，天哪，还要
不得不说，时间是本太快的书，在出神之间，已是下一页风光，告别了上一页的我们，又收获了多少呢？成长与别离，离别亦是一种出发和长大……
《城南旧事》读后感作文7
今天，我读完《城南旧事》这本书。这本书主要讲了一名名叫英子的女孩和她的家人从其它地方搬到北京住发生的事。 这里面给我印象最深的是英子。当英子刚搬到北京时，就听说惠安馆里有个疯子，别人都不愿意接近她。可英子却和她玩。从这里我可以看出英子的善良。但我们这一点却还没当时只有5岁的英子做的好。如果我在街上看见一个疯子，我肯定会躲得远远的。 连接近都不敢接近他，更别说和他搭话了。英子还很乐于助人。当她听说疯子秀贞有个孩子叫小桂子，但在小桂子出生时秀贞的家人就把她扔了。便要把小桂子找回来。当英子发现她的朋友妞儿就是小桂子时，便要把妞儿送到秀贞那儿。 可当天英子发烧了，但她还是偷偷跑出家，送妞儿到秀贞那儿。我觉得英子不仅仅是在帮助别人了，而是把别人的事当成了自己的事，不然她怎么会发着高烧出来送妞儿到秀贞那儿。我虽然也帮助过别人331，比如在我值日时，有人把作业本拉在座位上了，我看假如别人没走远，就会帮别人送过去。可如果别人走远了，我就不会帮别人送了。 《城南旧事》里面还有一些人给我的印象深刻，比如奶妈宋妈，因为舍不得英子家的燕燕，所以4年没回家了。
《城南旧事》读后感作文8
“长亭外，古道边，芳草碧连天......天之涯，地之角，知交半零落......”读完《城南旧事》后，这首耳熟能详的歌谣在我的耳边久久回荡......
活泼的英子、严厉的爸爸、勇敢的宋妈、小伙伴妞儿和“疯女人”秀贞都给我留下了深刻的印象。特别是妞儿和秀贞，她们的遭遇我怜悯，她们的重逢令我感动。
英子，一个天真、善良、活泼的女孩。她理解并接受了别人都讨厌的“疯女人”秀贞，她帮助小伙伴妞儿，使她们母女重逢，还把钻石表和金手镯送给她们。
我不禁感叹，英子才六岁，就懂得爱。她的童年是丰富的，是充实的，也是淳朴的。我的童年虽然是丰富多彩的，但是没有英子的精彩与温馨。
《城南旧事》中朴素的文字，好似把我拉回了从前的那个北京，让我身临其境，去领略那里的人物、风景和发生的事。每一个故事都真真切切，每一句话都朴朴素素，隐隐约约中表现出对童年的怀恋与感慨，使我感受到童年中的天真、可爱、善良。逝去的时间，已经不能再返回。
《城南旧事》告诉我们，千万不要错过了自己的童年，童年的时光是珍贵的，过去了将不会改变，一定要珍惜自己的童年生活，快乐又天真的童年生活。
《城南旧事》读后感作文9
走过院子，看到那吹落的夹竹桃，我默念着：爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。合上《城南旧事》，我沉浸在英子的童年岁月里无法自拔，那一个个凄婉的小故事令我的心情久久难以平静。
《城南旧事》是林海音的一部自传体短篇小说，分为《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚》和《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》五个部分，描写了英子七岁到十三岁时住在老北京城里发生的事。其中我最喜欢《惠安馆》这个故事了。
《惠安馆》讲的是在椿树胡同里有个女人，人人都称她疯子，纯真的英子却与她成为了朋友，随着她们友谊的发展，英子了解到;疯子原来叫秀贞，秀贞被男朋友抛弃了，狠心的母亲还把她的孩子小桂子扔在遥远的齐化门。于是英子决心帮秀贞找回孩子，正在她寻找之际，发现妞儿的经历和小桂子一样，妞儿或许就是小桂子。于是英子偷拿了母亲的一只金手镯，带着妞儿交给秀贞。秀贞万分开心，带着妞儿和金镯子准备乘坐火车去找男朋友……大家都希望她们能找到幸福，但事与愿违，秀贞母女却葬身在火车的巨轮之下。
秀贞与妞儿的悲剧令人刻骨铭心，在这本书里还有许多这样的小人物：斜着嘴笑得兰姨娘，骑着小驴回老家的宋妈，不理我们小孩子的德先叔叔，还有藏在草堆里的小偷。这些人和事，都形象的反映了当时老北京的人情风貌和封建社会男尊女卑的社会现象，也闪烁着劳动妇女们的善良、勤劳的光辉。
;长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山，天之涯，地之角，知交半零落，一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒……哼着这首悲伤的《送别》，我心中感慨万千。这不仅仅是一部小说，还是一部英子成长的纪录片，那些点缀在英子成长道路上的人和事，就这样悄悄的远离了，但却深深地烙在她的记忆中。每个人心中都有自己的;城南旧事，那就是我们的童年，那就是我们自己的成长印记。
《城南旧事》读后感作文10
童年，是一朵五彩缤纷的花，我们每长一岁，花瓣就凋零一片，等所有的花瓣都凋零了，我们的童年，便一去不复返了。然而，童年时孩童的记忆，仍然会深深地印在我们的脑海中。
林海音的《城南旧事》，是一部自传体小说。它有着浓浓的老北京风味。这本书主要以作者七岁到十三岁的成长经历为主要内容。在书中，我仿佛看见了倚在惠安馆门前看着来来往往行人的秀贞，总爱笑的兰姨娘；蹲在草地里的“小偷”以及带着小妹妹的宋妈……他们像电影中的镜头一样，一次次地浮现在我的眼前，让我久久不能忘怀。
在《城南旧事》中，我最同情的人物就是宋妈了。宋妈为了生计，把自己的儿女交给了自己最信任的人，还将赚来的钱交给没出息的丈夫，可丈夫只知道在赌场赌博。四年以后，当宋妈真的可以回家看望自己的儿女时，却得知儿子早早夭折了，女儿也被狠心的丈夫卖了。当宋妈知道这个噩耗时，支撑着她的精神支柱顷刻坍塌了。宋妈只好告别了英子一家回家，她成为了那个时代下命运的悲剧者。
宋妈的骨子里有着隐忍和坚强，在《驴打滚儿》一章中，宋妈明明知道孩子再也找不回来了，却仍然带着一线希望和英子去找，可是当她的希望化为泡影时，她并没有像常人一样失去活下去的信心，而是决定回家重新生育自己的孩子。看到这里，我不禁潸然泪下。我为宋妈的悲惨命运感到同情、对“黄板牙”（宋妈的丈夫）的行为感到愤愤不平，但我也无可奈何，在封建的旧社会，像宋妈那样的底层人民，是多么的困苦啊！生活中有多少风霜、磨难在等着他们啊！宋妈是多么的坚强啊！竟然能振作起来！宋妈骨子里的隐忍和坚强令我钦佩，她的悲惨命运又令我同情。
“长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊……”伴着这淡淡的离别哀愁，我再一次捧起了《城南旧事》。这本书，让我懂得了童年的记忆是那么美好与纯真；同时也让我明白了人性中的真善美，无论好与环，无论美与丑，每个人心里都有一架道德的天平。
