我想去旅行，一个人背包，一个人旅行，一个人目睹沿途的风景，拿着相机，拍下沿途上的风景，记录沿途的心情。那样的生活才是我想要的。
每个人心中，都会有一个古镇情怀，流水江南，烟笼人家。
人生就是要感受美丽的善良的，丑恶的病态的。而只有在充满了艰辛的人生旅途中，始终调整好自己观风景的心态，才能做到人在旅途，感悟人生，享受人生。
人生就像是一场旅行，遇到的既有感人的，也有伤心的，既有令人兴奋的，也有令人灰心的，既有美妙的风景，也会有称不上景只有风的地方。
人生最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。
我们一路上兴致勃勃地参观，当夕阳西下时，才恋恋不舍地离开。
一辈子是场修行，短的是旅行，长的是人生。
如果你不出去走走，你就会以为这就是世界。
还有荷兰的风车，法国的语言，意大利的雕刻，美国的发达，还有加拿大的她。
我知道你不甘于想一想以后就不想了。所以你得努力，连飞鸟都会鼓励你。
我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。——村上春树《海边的卡夫卡》
那时，青年人不断思考，却什么答案也得不到，于是他们去流浪;今天，青年人不去思考，无数答案和观点就已将我们包围，于是我们去旅游。——《逍遥骑士》
也想去西双版纳，想看那里的蝶，想看那里不一样的风情，想看他们的泼水节。
每年，至少要去一个从没去过的地方。
一些事情，总是由于心仪已久才变得那般美好。看飞鸟飞过，你还是摘下帽子向他们挥挥手，我想飞鸟也会用鼓励的目光看你。你看到总有一些人从你身边走来又走过，而你还是要停留在自己的地方，你也在向往着，前方到底是怎样一番风景。
人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行!
旅行就是，即使是同一个世界，你们发现的却是不一样的世界。--《露西亚的情人》
可是，你还是不能轻易的踏出第一步，我能理解你，飞鸟能理解你，行人能够理解你。海明威说想一想不也是很好吗?
要么旅行,要么读书,身体和灵魂,必须有一个在路上。
一直想回到最初的那段日子，无忧无虑，坐在教室里，看着数理化，背着abcd，就这么简简单单，虽然禁锢在那个狭小的空间，谁知道，那时候的心却很大，大到能装下整个世界，那时候，是无所谓走多远，去哪里看哪段风景。
有的事情现在不做，就一辈子也不会做了。
旅行，就是从自己活腻的地方到别人活腻的地方去。
当然，也想去巴黎，想看埃菲尔铁塔凯旋门，想看异域风情。想看时尚之都到底是怎样的个性。
欠自己的旅行，终有一天，要还给自己。
我渴望一场没有限期的旅行，走走停停，和一颗说走就走的心。
在一片孩子们的笑声中你突然想起那首过时的歌我曾以为我会永远守在他身旁，今天我们已经离去在人海茫茫，他们都老了吧?他们在哪里呀?我们就这样各自奔天涯。
想去湘西，想知道，它是否如作家笔下的那番美丽，青山绿水竹筏。是否会有人隔着浅浅的湖水，唱着情歌。
一直想走很多地方，走出南京，走出江苏，甚至于看看国外风光。
旅行最大的好处，不是能见到多少人，见过多美的风景，而是走着走着，在一个际遇下，突然重新认识了自己。
对未知的恐惧，对舒适的留恋将阻止我们成为一个旅行者走上的冒险旅程。可是，当你作出这样的选择，你就永远不会后悔。——《我们为什么要旅行》
一个人，一条路，人在途中，心随景动，从起点，到尽头，也许快乐，或有时孤独，如果心在远方，只需勇敢前行，梦想自会引路，有多远，走多远，把足迹连成生命线。
人生最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。独自旅行，不受羁绊，没有约束。有一天，背上包，带上自己，有多远，走多远。
旅游不在乎终点，而是在意途中的人和事还有那些美好的记忆和景色
想去青岛，看那里的海，是多蓝，是多么美丽。
要么旅行,要么读书,身体和灵魂,必须有一个在路上。
旅行是为了可以大声抒发自己心底期待已久的声音。——《亲爱的伽利略》
背起行囊走四方，不为天宽，不为地广，只为见见风吹草低见牛羊。
我和西藏之间，只隔着一张火车票!
我在时间的轨迹上徘徊，踏上每一列经过的车。沿途的风景在渐渐远去，我举着那快叫思念的车牌，等待着最后一站——故乡。
想呼吸着每座城市的空气，想感受着每座城市的人儿，想看着每座城市的风景。
一颗说走就走的心，一个会拍照的情侣，一段甜蜜的旅程。
一个人的旅行，在路上遇见最真实的自己。
一个背包，几本书，所有喜欢的歌，一张单程车票，一颗潇洒的心。
背上行囊去远方，那个梦寐以求的目的地。
一路涉足一路留恋一路回望。依旧前行!
人生不可能是一场说走就走的旅行，但心怀远方的人，一定要时刻做着说走就走的准备!
说走就走的旅行，要么缘由幸福稳定和宽裕，要么祸起无力无奈和逃避……
只想进行一场漫无目的的旅行，在一个有花有海安静缓慢的地方晒着太阳无所事事。
一根弦若是绷得太紧，总有一天会断裂，一颗心若是禁锢得太久，总有一天会失去平衡，我们需要放飞心灵，让心翱翔在自由的天空。
一个人的旅行，我走过了一季又一季，从夏蝉鸣叫，到雪花飘飞。一个人的旅行，我漂泊了一程又一程，从韶华年茂，到眉宇沧桑。
很多事情就像是旅行一样，当你做出决定并迈出第一步的时候，最困难的那部分其实就已经完成了。
人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行!
每个人在他的人生发轫之初，总有一段时光，没有什么可留恋，只有抑制不住的梦想，没有什么可凭仗，只有他的好身体，没有地方可去，只想到处流浪。
人生至少要有两次冲动，一为奋不顾身的爱情，一为说走就走的旅行。
一步跨进北欧，立即天高地阔。
我们从德国进入丹麦，地缘相邻，天象殊异。就在刚才，德国的树林还在以阴郁的灰绿抗击寒风，转眼，丹麦的树林早已抖尽残叶，只剩下萧萧寒枝，就连农家门外的
这是我第一次来丹麦，满目陌生。
我惊愕地看着周围的一切，因为我不能容忍这般陌生，就像不能容忍一位曾经长年通信的长者初次见面时一脸冷漠。我与丹麦算得上“长年通信”了，在人生的荒凉季节，这儿竟然一再地成为我的精神投注地。
一点不错，我童年时的精神陪伴者是安徒生，青年时的精神陪伴者是勃兰兑斯，中年时的精神陪伴者多了，其中一个是克尔恺郭尔，他们全是丹麦人。
我想更多地端详这片土地，但明明是下午时分，天已黑了。北欧的冬夜如此漫长如此绝望，那些直贯东方的精神难道都是在黑暗中产生第一天夜宿日德兰半岛上的古城里伯市。天下着雨，夜色因湿濡而更加深沉。熬夜不如巡夜，我们在路口跟上了一位更夫。
更夫左手提一盏马灯，右手握一根戟棒，一路上用丹麦话吟唱着类似于“火烛小心”之类的句子。走到河边特别警惕，弯下腰去观察水情，岸边有一枚石柱刻明，一六三四年的洪水曾使小城灭顶，更夫离开河边又回到街道，偶尔有一二只苍老的手轻撩窗帘，那是长夜的失眠者听到了他的脚步声。
与更夫聊天，他说，在丹麦过日子，要学会如何度过长夜。连当今的玛格丽特女王也试着适应，她说过：“在冬季王宫的长夜里，我把优美的法国散文
第二站便是奥登塞，安徒生的家乡。我起了个大早穿过市场去找他出生的那间红顶房。圣诞节又临近了，特意浏览了一下市场，卖火柴小女孩心中的圣诞树和烤鹅，依然在这里碧绿焦黄。 一转弯就看到了街那头的红顶房。急速赶去，快步踏入，房间非常狭小。当年这里是贫民窟，房顶下住了很多人家。安徒生家更是贫困，祖母做过乞丐，父亲是个木匠，母亲替别人洗衣……哪种愁苦他没有受过他把这一切都囫囵咽下，终于明白了这世上唯一可以倾心的，只有孩子。
孩子们的眼睛没有国籍又最善于寻找，很快从世界各地教室的窗口，盯上了这间红顶房。
但是，哪怕是全世界儿童的眼睛集合起来也帮不了安徒生，安徒生还是久久地缺少自信。不仅出身贫寒，而且是小语种写作，是否能得到文学界的承认他一直想成为当时比较有名的奥伦斯拉格AdamOehlenschlager这样的丹麦作家，却受到各方面的嘲笑。
他很想获得丹麦之外的欧洲文学界支持，努力结交文化名人，结果反让人家觉得有“摇尾乞怜的奴态”。即便他后来终于受到广泛承认，人们也只认为他是一个善于编制漂亮童话的有趣作家，并不认为他是文学巨匠。因此，直到他临死之时，还渴求会见任何访问者，希望在他们的话语中找到赏识自己的点滴信息。他敏感脆弱，极易受伤。
他不知道，自己早已成为一个伟大的文学巨匠。那些他所羡慕、拜访、害怕的名人，没有一个能望其项背，更不必说像奥伦斯拉格这样的地区性人物了。
今天，当我们早已长大，不再留连童话，那就有资格说了：他是一个永恒的.坐标，审核着全人类的文学在什么程度上塑造了世道人心。
他肯定已经塑造了世道人心，证据是，很少悬挂国旗的丹麦，把一面国旗端端正正地升起在那幢红顶房上。
漫漫长夜 我们车队进入哥本哈根才下午三点半，天已黑了。当地朋友说，到明天早晨八点，它才亮。
终于知道，什么叫漫漫长夜。
黑暗和寂寞能够帮助深思。一个只有五百万人的小国在世界科学界成果卓著，尤其在电
然而，黑暗和寂寞还有大量的负面效应。人们的忧郁大多在阳光中消遁，在朋友中散发，这种可能在这里大大减少，因此越积越厚，越焖越稠，造成一种群体性的心理倾向，产生广泛而强烈的自杀欲望。在冥冥之中只有教堂的钟声会起一点心理舒缓作用，但这种作用也因习以为常而渐渐减弱。
我想起了克尔恺郭尔。
哥本哈根对他来说几乎是一个天生的地狱。父亲的惊恐苦闷和行为失检几乎打碎了他整个童年，家里灾祸不断，自己体质很差。为从地狱解脱他选择了神学，而选择神学又使他不得不放弃初恋。“她选择了哭泣，我选择了痛苦”，但令人感动的是，他一生的写作，都是为了树立一个悼念爱情的纪念碑。克尔恺郭尔的这一切行止，都与这个城市有关。
更重要的当然是他在黑暗中的思考。他最为大家熟悉的思考成果是把人生境界划分为三个阶段，一为审美阶段，二为道德阶段，三为宗教阶段。由浅入深，层层否定，而终点便是第三阶段。
其实他所说的审美阶段，更准确的说法应该是感性阶段，即追求感官满足的阶段。很多人终其一生都停留在这个阶段，但也有一些人领悟到其间的无聊和寡德，便上升到道德阶段。人在道德阶段是非分明、行为完美、无瑕可击，但更多地出自于一种外在规范，一种自我克制，因此必然因压抑天性而陷入痛苦。能够意识到这种痛苦并愿意从更高层面上获得解脱的人，就有可能进入宗教阶段。克尔恺郭尔认为在那个阶段一个人就会不受物质诱惑，不怕舆论压力，挣脱尘世网络，漠然道德评判，只是单独站在旷野上与上帝对话，在偿还人生债务的剧痛中感受极乐。
在我看来，克尔恺郭尔在理论上最精彩的地方不是对于他认为最高境界的第三阶段的描绘，而在于他对第一、第二阶段所存在的问题的揭露。其实所谓审美阶段和道德阶段，很接近于西方哲学家反复论述过的感性阶段和理性阶段，只不过他把它们引伸到了人生，成为一种人生哲学。西方哲学家早就指出过的感性的片面性和理性的片面性，由他贴合到人生过程中来具体阐述，有力地说明了那两种人生状态的致命弊病。因此，他所说的宗教阶段，实际上只是为从那两种人生状态中奔逃出来的人指出的一块空地。这块空地上应该没有原先的弊病了，但它究竟是什么，却又只能是抒情性、
比这一点更值得我们珍视的，是克尔恺郭尔指出了人们在这三个阶段面前的“可选择状态”。三个阶段不是对每个人都依次排列、循序渐进，它只供选择。而且这种选择时时存在，处处存在。一个人因选择的差异而跳跃性地进入不同的人生境界，其间距离，可以判若天壤。不难看出，他的这种主张，已经有了存在主义哲学的萌芽，因此后世的存在主义哲学家们总要把克尔恺郭尔尊为前辈，甚至称他为“精神上的父亲”。
可惜，当他还活在哥本哈根的时候，一切都非常糟糕。这位伟大的哲学家只活到四十二岁，在他生命的最后、也最重要的几年里，真可谓心力交瘁。他是虔诚的基督徒，但越虔诚越厌倦丹麦教会的诸多弊端，因此终于与教会决裂。一般市民只相信教会就是信仰所在，于是也就随之引起了亲朋好友、包括唯一的哥哥与他的决裂，使他空前孤独。
另一件事情是，这位大哲学家不幸与哥本哈根一家谁也惹不起的攻陷性小报发生了磨擦。哲学家当然寸步不让，小报则恨不得有这么一个学者与他们纠缠，于是一片混战。遗憾的是，一般市民只相信小报起哄式的谣言和诽谤，于是反倒是他，成了市民们心目中的“第一流恶
我对着窗下黑
一八五五年十月二日身心疲惫的哲学大师散步时跌倒，下肢瘫痪，却拒绝治疗，拒绝探望，也拒绝领圣餐，十一月十一日去世。
十九世纪最耀眼的哲学星座，熄灭于哥本哈根这过于漫长的黑夜。
细细品味一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时就有必须要写一篇
《这么慢，那么美》读书笔记1
这本书是一个嫁到北欧的中国女人无比热爱北欧而写下北欧的风土人情。
内容有很多重复的地方，比如一本书一杯咖啡无处不在。
其实在北京，咖啡伴书的人也很多。包括国家也鼓励全民读书，央视等推出很多文化类节目，如，一本好书、中国诗词大会等等。在中国也都能实现。
北欧高福利是我最羡慕的，可以因为不喜欢工作了就去读书，不喜欢读书了就继续工作，二者都不喜欢就来一场说走即走的旅行。
北欧的税收虽然伴随着高福利，但恕我小气，听着都心疼。
人均收入都一样，开公司的和清洁工收入差不了几千块。人人平等，那比较优势就体现不出来了，不符合人类的本性啊。
最初我读这本书还是蛮羡慕北欧生活的，大家没事儿就是喝喝咖啡看看书，这是我一直喜欢的事情。就去百度了一下移民北欧需要多少钱。查完之后，改变了我的向往，读书咖啡，中国足以，何必搬到北欧。况且要是有几百万在手不管在哪个国家，过不了太好，也至少都能活的潇洒。何必非得去北欧，极昼30天，极夜30天，一年一半时间寒冷的冬天，我那些露大腿的衣服都穿不了了，岂不是很可惜。没办法，读了这么多书，我还是这么肤浅。
在中国挺好的，我说移民北欧的时候，大喵问我，北欧有5G么？我瞬间觉得，中国这么强大，老老实实呆着多好。无非就是厌倦了工作，想找个学校继续学习。虽然这个愿望短期实现不了了，但，自己下班自行充电吧。想做的事不能因为大环境不允许就不做了，不能变成可行，才是人生的真谛，活着就是折腾，并乐此不疲。
《这么慢，那么美》读书笔记2
《这么慢，那么美》，这是一本让人不舍得读完的书籍。人们说，每个人只能经历一种人生，然而通过读书却有机会
之前接触这类书籍还是通过胡续冬的《去他的巴西》，从此便对别国的文化产生浓厚的兴趣。而网上推荐的有关文化交流类的书籍大多为学术性或者专业性强，枯燥乏味，让人兴趣索然。现今阅读到的这两本属于个人深入接触交流后的自己的感悟，易引起共鸣，与作者感同身受。这本书还是在亚马逊
《这么慢，那么美》与其称作是一本书，倒不如说是作者在瑞典的生活感悟。书里的词句都简单、通俗易懂，像是一个朋友面对面的与你娓娓道来般。每翻一页，总觉后面依然有更加精彩的内容，让人不忍读完。作者在书里把北欧国家描写的非常完美，我相信她一定对那片土地爱的深沉，才会把自己的真情实感毫无保留的在字里行间中体现。
《这么慢，那么美》主要描写了北欧几个国家的人文。北欧几个国家是世界公认的全球幸福度最高的国家，有瑞士、瑞典、丹麦、挪威等，其最主要的特点高收入、高税收、高福利，瑞典的人均收入位居世界第二。作者由于远嫁瑞典，在书里或轻描淡写或浓墨重彩的描绘了瑞典的各个方面，包括人文、制度、教育、医疗等，让人耳目一新，大有裨益。
在这个国家，大街上随处可见的超级奶爸，无数的咖啡馆，不惧人的鸽子，对待动物的宠爱以及规范化管理，全民的阅读风潮。无论在哪都可以看见人们捧着书在津津有味的阅读，咖啡馆、地铁站、海边、草坪上，人们交流文化、音乐、地理、哲学、宗教等。很多移民觉得瑞典人冷漠，难以亲近，有一个原因是思想水平没有和他们衔接上，人们便没有想要继续沟通的欲望。他们奉行的一个理念是，人们永远都不需要停下来，何时何地都可以保持学习的状态，随时随地可以进入大学开始系统的学习。所以有很多瑞典人在工作几年甚至十几年后发现兴趣所在便重新进入大学深造换工作。这是高福利制度下人们的多种选择。
这个国家也非常注重儿童教育，培养儿童的'创新性和独立性。体现之一是，即使是瑞典最好最华丽的房子无论是市中心还是郊区都有机会被改造成幼儿园等其他教育机构。他们让孩子参观牧场，每天无论刮风下雨都要锻炼2个小时，从事社会实践培养其独立性，政府每月补贴每个家庭牛奶基金，给父母足够的带薪休假假期陪伴孩子成长。正是政府的这一些制度，瑞典乃至北欧人极其注重孩子的教育，所以“超级奶爸”一词应运而生。父母们都不想错过孩子成长的每一个瞬间，所以致力于亲自抚养自己的孩子，而不是交给爷爷奶奶，一劳永逸。也是因为这种家庭理念，瑞典的商业经营时间总是在早上10点过后，晚上7点打烊，周日全休。为的就是就有更多的时间陪伴家人，享受天伦之乐。
人们也会质疑如此高的福利会不会养懒人。因为瑞典的高福利是在高税收的前提下，大家都要付出国家的高福利的才能惠及到每一个人。正是这份深入每个人人心的自觉，让这个国家的高福利运行至今，让别国效仿。
虽然瑞典贫富差距小，但是瑞典却崇尚简约、舒适、时尚的生活理念，一切都是刚刚好，就是最好。居家生活讲究简约，没有满大街的奢侈品牌。现在我们总能在书籍、报纸、网络等各种宣传媒介中看到许多产品都打着北欧风格的旗号，原来是北欧人对生活高品质的追求，崇尚个人设计独特性，不再追逐大品牌。北欧风格就像是一股清流般开始风靡于日常家居中。
“春天生息调养，夏日驾船出海，秋季森林里采浆果蘑菇，冬天高山滑雪。”“当物质不再对人产生桎梏的时候，人才算真正体会和享受生活的快乐。”书里的这句话是对北欧人最完美的概括。高福利背后的高强度自律，自然简约的生活方式，慢生活充盈的内心。这就是北欧。而中国正处于经济飞腾时期，人们的思想水平与经济发展不相同步，整个社会都弥漫着浮躁的氛围，攀比之风盛行，有时候我们都忘了要停下脚步来感受生活。或许这是每个国家发展都经历的阶段，而中国正处于这个时期。但似乎北欧国家已远远将我们抛在脑后，这当然不是比GDP，而是整个国家人民的贫富差距、幸福指数、资源利用率、生态环境保护、食品安全、公民教育等，它们都做的很好，而中国还有很长的道路要走。
轻轻合上书后，内心却汹涌澎湃，想来一场说走就走的旅行，想好好感受这个与现在生活完全不一样的国度是怎样的存在。定是湖光山色风景秀丽 ，人民安居乐业一派祥和。
《这么慢，那么美》读书笔记3
这是一本描述北欧生活的书，从书名得知，这本书一定是一本很文艺很唯美的书。翻开扉页，看到美丽的图片配上鸡汤似唯美的句子，以为这本书也就是一本鸡汤唯美的书罢了。谁知，翻到了目录时候，却发现原来，我只是预测到了开头，却预测不到内容。作者是一个在北欧生活多年的中国人，在瑞典这个国家生活过，所以在描述北欧人的生活中，深入思考北欧人的生活习惯，福利制度等等的深层原因，追根溯源把“幸福”这个定义，更加完美的阐释。
刚开始看这部书，开始的第一章是“以约束为前提的自由”中，描述的是每个人在公共领域的透明化，没有隐私可言的透明，还有对于“信誉”的重视。大家都知道，北欧诸国是以高福利为文明的国家，在第一章中，作者把福利制度为何得以试行的内因和外因都加以阐述。对待所有人都一样发自内心的尊重，是这章最迷人的地方。
接下来“根植于内心的修养”、“为人着想的善良”和“可持续的花钱习惯”、“恰到好处的节俭”这四个章节，对北欧的生活习惯的方方面面都进行具体而深入的阐释。同时从马克思和的《资本论》，以及孔子的儒家来对照中国的古典文化，是否，对于经济快速发展有了更加深刻的思考，为我们在美国次贷危机之后，对经济的未来发展的迷思，北欧的现实状况，和中国提倡的儒家思想“节俭”、“宽容”、“尊重”相一致。重要的是，当所有的工作收入都差不多，物质和金钱不再成为人追求的桎梏，那么喜好就成为了坚持下去的动力。选择工作的前提是“喜欢”，创新和发展就不在话下，兴趣是最好的导师。当转行的压力在福利系统下化解，教育不再成为个人支出的大头，医疗也有福利制度买单，人们就没有后顾之忧，开始对自己的兴趣进行发掘和追求。“活到老，学到老。”是我国俗语，这句话的真实体现在北欧人身上，没事就去咖啡厅看书，随身携带书，在知识的海洋中翱翔，沉浸在阅读的世界。这么慢，那么美自律的生活，对物质追求的是刚刚好，对知识和精神方面追求的是完美，这是一种生活态度，也是一种对幸福的诠释。
《这么慢，那么美》读书笔记4
最初在微信上看到一篇文章，节选自此书，并在文章的最后介绍了这本书，一位在瑞典生活了十年的中国女人描写的北欧国家生活的书。自从高中关注Vivibear作家blog里初见瑞典生活，再后来读Sophies World 挪威小女孩，便对这现实中的童话世界——北欧五国，瑞典、丹麦、挪威、芬兰、冰岛，产生了极度的向往，北欧，真想成长生活在那里，就像童话一样，毕竟著名的安徒生童话就在丹麦诞生的啊！
于是，毫无疑问，购买了这本书，一拆开便爱上了那浓浓的书香味道，还未看就已经爱上了这本书。
作为一本休闲的书，再好不过了。最适合在一个悠闲的午后，一杯咖啡，慢慢享受这清闲悠哉游哉的时光。
北欧是著名的幸福指数最高，生活节奏慢，高税收高福利。
羡慕她的全民阅读，全民爱好阅读。羡慕她的自然优美的生态环境，人与动物和谐共处随处可见各种可爱的野生动物。最最羡慕的是教育。人生很短暂，有时候一次错误的选择就把整个人生方向决定了，有时候自己还没有明白自己的理想的时候就已经陷入了一个自己讨厌却不可自拔的工作生活，却都只能默默忍受，因为重来的成本实在太大。所以，无比羡慕北欧，他们靠国家的巨大的力量给人民重新选择重来的机会。大学学了几年工作了几年突然发现了这不是自己想要的，有了新的理想，没关系，回到学校重新教育，工资继续发，重新开始新的职业。
一个国家给她的人民提供的最好的就是那种安全感了吧！那种不拍人生走错，只要努力随时可以重新来过，就算四五十又怎样，依然可以像年轻人一样重新受教育重新开启人生。
《这么慢，那么美》读书笔记5
人生最大的遗憾莫过于，我们做了他人眼中的完人，却永远地错过了属于自己的人生。
其实北欧人的生活一定会是未来中国人变化的未来，但并不意味着全部。
每个民族的成长都有自己的文化，我们羡慕北欧人的生活，是因为那是我们未曾接触和体验的。
北欧神话、人文素养都是一个演变的过程。
慢下来的生活有环境的因素，有民族发展的原因。
值得我们思考的是，我们的快，有环境的因素，有个人的因素，怎么慢？什么方式慢下来？这都是我们需要思考的，而不是说慢下来，就慢下来。形而上学，只会让我们脱离我们的环境和时代。
因此，我觉得这本书，提供的是思考的空间，而不是一种模板。我们不能看到了形，而就说北欧的生活就是一种模板。
我们应该深刻的思考，我们文化里面确实的东西，这种东西的价值，远远超过了结果本身。
