趣味古诗词知识竞赛培训试题1
一、判断下列诗句的书写和原文是否一致。(正确的打"∨"，错误的打"×")(20分，每小题2分)
1、总角之晏，言笑宴宴。 ( × )
2、君当作磬石，妾当作蒲苇。 ( × )
3、纤纤捉素手，扎扎弄机抒。 ( × )
4、对酒当歌，人生几何。比如朝露，去日苦多。 ( × )
5、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞还。 ( × )
6、淮水西边旧时月，夜深还过女墙来。 ( × )
7、苍海月明珠有泪，篮田日暖玉生烟。 ( × )
8、楼船夜雨瓜州度，铁马春风大散关。 ( × )
9、今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月。 ( × )
10、乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪。 ( × )
二、单选题。(150分，每小题3分)
1、《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，一共有( B )
A、304篇 B、305篇 C、306篇 D、307篇
2、成语"七月流火"出自《诗经》，它是用来形容( B )
A、炎炎夏日 B、夏去秋来 C、春去夏来 D、秋去冬来
3、名句"众里寻她千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"(辛弃疾《青玉案〃元夕》)中"灯火阑珊"是指( B )
A、灯火辉煌 B、灯火即将熄灭 C、灯火忽明忽暗 D、灯火次第闪烁
4、李清照的《如梦令》里的"绿肥红瘦"是描写什么季节的景象?( A )
A、晚春 B、盛夏 C、初秋 D、寒冬
5、"采菊东篱下，悠然见南山"的生活方式被现代人所向往。请问被称为"菊月"的月份是( B )
A、八月 B、九月 C、十月 D十一月
6、诗句"忽如一夜春风来，千树万树梨花开"描写的是哪个季节的景色?( D )
A、春天 B、夏天 C、秋天 D、冬天
7、"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂"，请问，我国对清明节有多种的称呼，下列哪一种不是?( D )
A、鬼节 B、死节 C、冥节 D、寒食节
8、"独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，编插茱萸少一人。" 这首古诗描写了我国民间一个传统节令的情景。这个传统节令是( D )
A、中秋 B、七夕 C、清明 D、重阳
9、姜夔词"纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情"中"豆蔻"指( B )
A、男子十三四岁 B、女子十三四岁 C、男子十五六岁 D、女子十五六岁
10、诗句"前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下"的作者是( C )
A、屈原 B、王羲之 C、陈子昂 D、李白
11、"生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。"这首诗的作者是( D )
A、陆游 B、辛弃疾 C、岳飞 D、李清照
12、"林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。"诗中运用了哪个典故?( A )
A、汉朝李广的故事 B、汉朝霍去病的故事 C、宋代岳飞的故事 D、宋代辛弃疾的故事
13、"诗中有画，画中有诗"，是苏轼对对哪个诗人的评价?( B )
A、陶渊明 B、王维 C、孟浩然 D、张籍
14、被称为"七绝圣手"和"梅妻鹤子"的诗人分别是( A )
A、王昌龄 林 逋 B、杜甫 陶渊明 C、王昌龄 陶渊明 D、杜甫 林逋
15、"三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。"这首诗的作者是( C )
A、苏轼 B、柳公权 C、颜真卿 D、怀素
16、"笔落惊风雨，诗成泣鬼神。"这句诗的作者是 (A)
A、杜甫 B、白居易 C、李贺 D、屈原
17、杜甫诗歌"岱宗夫何如，齐鲁青未了"，其中"岱宗"是指( A )
A、东岳泰山 B、西岳华山 C、北岳恒山 D、南岳衡山
18、名句"疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏"中"暗香"指的是( C )
A、菊花之香 B、荷花之香 C、梅花之香 D、丁香花之香
19、名句"满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘"中的"黄花"指的是( A )
A、菊花 B、荷花 C、梅花 D、丁香花
20、柳永词云，"今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月"，多么迷离伤感。人们常提到的"杨柳"是指( B )
A、一种树木的名称 B、两种不同的'树木的名称
C、一种种植在岸边的花草 D、词人的一个朋友
21、与"主人下马客在船"修辞一致的是( D )
A、白发三千丈，缘愁似个长。 B、待到山花烂漫时，她在丛中笑。
C、明月松间照，清泉石上流 D、当窗理云鬓，对镜帖花黄。
22、诗歌"东边日出西边雨，道是无晴却有晴"所用修辞是( D )
A、比喻 B、拟人 C、对偶 D、谐音
23、下列标题中不属于词牌的是( B )
A、《忆江南》 B、《凉州词》 C、《虞美人》 D、《沁园春》
24、"大珠小珠落玉盘"所形容的是什么乐器的弹奏声?( A )
A、琵琶 B、古筝 C、扬琴 D、箜篌
25、"昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。"这几句诗是诗人欣赏什么乐器而产生的联想?( D )
A、琵琶 B、古筝 C、扬琴 D、箜篌
26、歌词"月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚"化用哪位诗人的诗歌?( A )
A、张继《枫桥夜泊》 B、王维《枫桥夜泊》 C、张继《山居秋暝》 D、王维《山居秋暝》
27、电影《一江春水向东流》的片名取自我国古代一位词人词作中的句子。这位词人是(B)
A、辛弃疾 B、李煜 C、宴殊 D、李清照
28、我国古代诗歌史上被称为"乐府双璧"的作品是( B )
A、《木兰诗》和《敕勒歌》 B、《木兰诗》和《孔雀东南飞》
C、《长歌行》和《敕勒歌》 D、《长歌行》和《孔雀东南飞》
29、诗句"恸哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜"，指的是明末崇祯皇帝吊死于北京景山和清兵入关的历史史实。请指出"冲冠一怒"和"红颜"分别指的是( C )(据说此乃台湾高考试题)
A、张圆圆 吴一桂 B、李圆圆 吴二桂
C、陈圆圆 吴三桂 D、高圆圆 吴四桂
30、
A、 项羽 夫差 B、刘邦 夫差 C、项羽 勾践 D、刘邦 勾践
31、下列对联与名人对应正确的一项是( C )
①世上疮痍，诗中圣哲;民间疾苦，笔底波澜。
②犹留正气参天地，永留丹心照古今。
③写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
④何处招魂，香草还生三户地;当年呵壁，湘流应识九歌心。
A、杜甫 岳 飞 蒲松龄 屈 原 B、白居易 岳 飞 吴敬梓 贾 谊
C、杜甫 文天祥 蒲松龄 屈 原 D、白居易 文天祥 吴敬梓 贾 谊
32、历史上曾有的"风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心"对联是在( A )
A、东林书院 B、岳麓书院 C、石鼓书院 D、白鹿书院
33、"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"描写的是哪里的景色?( B )
A、蓬莱阁 B、腾王阁 C、崂山 D、百花洲
34、李白笔下的"飞流直下三千尺，疑是银河落九天"指的是哪个风景区?( D )
A、黄山 B、峨眉山 C、天姥山 D、庐山
趣味古诗词知识竞赛培训试题2
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有( )自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
A、朋 B、人 C、师
2、“温故而知新，可以为师矣”出自( )
A、《论语》 B、《庄子》 C、《礼记》
3、孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登( )而小天下”。
A、泰山 B、嵩山 C、黄山
4、《礼记》中说“学然后知不足，教然后知( )。”
A、足 B、乏 C、困
5、“少壮不努力，老大徒( )”出自《汉乐府·长歌行》。
A、悲伤 B、伤悲 C、忧伤
6、“我住长江头，君住长江尾”的作者是( )
A、李白 B、苏轼 C、李之仪
7、晏殊的《浣溪沙》中“无可奈何花落去”的下句是( )
A、似曾相识鸟归来 B、似曾相识雁归来 C、似曾相识燕归来
8、“君子食无求饱，居无求安，敏于事而( )”。
A、慎于行 B、慎于思 C、慎于言
9、“天时不如地利，地利不如人和”出自( )
A、《论语》 B、《孟子》 C、《庄子》
10、管子曰：“仓廪实而知( )。”
A、礼貌 B、礼节 C、礼仪
11、“志士不饮盗泉之水，( )不受嗟来之食”。
A、智者 B、廉者 C、仁者
12、司马光在《训俭示康》中说：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以( )为美。”
A、朴素 B、俭朴 C、俭素
13《七步诗》的作者是( )
A、曹植 B、曹丕 C、曹操
14、“但使龙城飞将在，不教胡马度( )”
A、阴山 B、边关 C、燕山
15、杜甫的《春夜喜雨》中“晓看红湿处”的下句是( )
A、“花重绵阳城 B、花重锦州城 C、花重锦官城
16、“问君能有几多( )，恰似一江春水向东流”是李煜的词句。
A、忧 B惆 C愁
17、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”出自叶绍翁的( )
A、《游园不值》 B、《春望》 C、《春夜喜雨》
18、“信言不美，美言不信。善者不( )，( )者不善。知者不博，博者不知”出自《老子》。
A、辨 B、辫 C、辩
19、“故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”句中“跬”读作( )
A、kuǐ B、guī C、wā
20、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自( )的文章。
A、文天祥 B、辛弃疾 C、范仲淹
21、“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”是周敦颐称赞( )的名句。
A、牡丹 B、菊花 C、莲花
22、“人生自古谁无死，留取丹心照( )”是文天祥的诗句。
A、汉青 B、汗青 C、汗清
23、老子曰：“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细”，这里“作”的意思是( )
A、工作 B、开始、起步 C、做
24、《礼记·大学篇》中说：“欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先( )。”
A、修其身 B、正其心 C、诚其意
25、韩愈《师说》中“师不必贤于弟子”的上句是( )。
A、弟子不如师 B、弟子必不如师 C、弟子不必不如师
26、“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”诗句的作者是( )
A、李白 B、崔颢 C、王维
27、“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中“坐”的意思是( )
A、因为 B、坐下 C、座位
28、子曰：“君子坦荡荡，小人常( )。”
A、戚戚 B、凄凄 C、泣泣
29、陶渊明的《移居》(其二)中“春秋多佳日”的下句是( )
A、登高赋新诗 B、闲暇辄相思 C、有酒斟酌之
30、杜牧的《江南春绝句》中“南朝四百八十寺”的下句是( )
A、多少楼台烟波中 B、多少楼台风雨中 C、多少楼台烟雨中
1——5AAACB 2——10CCCBB 11——15BCAAC 16——20CACAC
21——25CBBAC 26——30BAAAC
《语文》是中国的学校等教育机构开设的一门主要学科，中国语文教科书一般讲授的是汉语文。下面我们为大家带来语文手抄报，仅供参考，希望能够帮到大家。
语文手抄报篇一
我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。
古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。唐代有古体和近体之分，"五四"有了新诗。
我国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。无论合乐与否，都具有很强的音乐美。
诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗;按表达方式分为叙事诗和抒情诗;按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。
1、古体诗
又称"古诗""古风"，指唐以前(主要是汉魏)的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品。它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。
2、近体诗
与古体诗相对的一种诗歌样式，又称"今体诗""格律诗"，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。分律诗和绝句两类。
3、律诗
近体诗的一种体式，分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。
4、绝句
近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是"截律诗之半"而成。
5、楚辞
诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称"骚体"。
特点：熔汇大量神话故事，富于幻想和浪漫气息;除抒情外，大用铺陈的方法;句式比较散文化，大量用"兮"字。
6、新诗
又称"现代诗"，指中国"五四"运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。
新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。
7、歌行体
乐府民歌的一种体式。歌是总名，铺张本事而歌称行，与"吟""曲""引""叹""篇""调"等均称"乐府歌行体"，其间无严格区别。
特点：①有固定的词调，而大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动;②音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗;③表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻画人物，塑造形象。
语文手抄报篇二
构思，是指作家、艺术家在着手创作孕育作品过程中所进行的一系列思维活动，包括选择题材、提炼主题、安排人物和情节、探索艺术表现形式等等。在构思过程中，作家、艺术家有各自不同的习惯和方式，或睡或坐，或动或静，总之，他们用自己独特的`方法构思出一篇篇精妙的作品，给后人留下了耐人寻思的佳话。
一、睡中思
“初唐四杰”之一的王勃，写作之前先磨好墨，然后卧床引被覆盖。起来后提笔就写，而且不再改动。这种“睡中思”的方式，当时被人们称为“打腹稿”。流传至今的“腹稿”一词就由此而来。宋代江西诗派代表人物的陈师道，每当外出游览有了诗兴，就急忙回家卧于榻上，以被蒙头，称之为“吟榻”。此时，全家不能有任何响声，甚至连猫狗都得赶出去，直到他诗作完成，家中生活才能恢复正常。
二、闹中思
宋代大学士杨大年，每逢作文，就跟门人、宾客饮酒下棋，在笑闹中构思，反而不“走神”，并不时用小方格纸写出，让门人抄录。清朝毛西河家境不好，外屋是私塾，自己一边回答学生问题，一边批改作业，一边跟里屋夫人吵嘴，一边构思文章，居然文章写得很出色。
三、坐中思
鲁迅先生在写文章之前，常常在饭前或饭后半倚在藤椅上，双目微闭，一言不发。据许广平回忆说，只要见先生起身走动说话了，便是先生胸有成章了。当代著名的散文家郭风，写文章必须坐在家里那张古老的木桌前构思。一坐到那儿，仿佛灵感就来了。因此，几十年来，那张旧书桌一直陪伴着他，每天晚上八点钟左右入睡，清晨四点起床写作，成了多年不变的习惯。
四、话中思
当代著名国画家石鲁，在构思作画之前，经常找一些知心朋友摆“龙门阵”，一边磨墨，一边古今中外、海阔天空地和客人闲谈;直至夜深人静，客人告辞，构思也便成熟，这才挥笔作画。往往一挥而就，达到“忽然兴致风雨来，笔飞墨走精灵出”的超然境界。
五、醉中思
唐代伟大的浪漫主义诗人李白，一生嗜好饮酒，而且每饮必醉，醉后又能吟出好诗。他有不少名诗出自醉酒之中，“斗酒诗百篇”的佳话就由此而来。唐代著名书法家张旭，被人尊称为“草圣”。他也嗜好饮酒，并在酒后写出一手好字，正如杜甫称赞的“挥毫落纸如云烟”。
六、玩中思
南北朝诗人王筠，好玩葫芦，写诗也离不开葫芦。每当构思时，就注水于葫芦内，水满后倒掉再注，如此循环不止。一旦掷葫芦于地，诗已成竹在胸，下笔立就。五代南唐的卢郢，好玩石球。他写文章时，常拿一个重达百斤的石球来玩，一旦构思成文，便掷下石球，由自己口授，小吏笔录，不一会儿就写成一篇文章。
语文手抄报篇三
古往今来，一些文人墨客喜欢把“春夏秋冬”四个时令季节，巧妙地嵌入对联中，增添了对联的趣味性、欣赏性。唐代诗人白居易被贬江州时借联抒怀，乐观面对现实境遇：“南檐纳日，冬如春暖;北户迎风，夏似秋凉。”
联坛流传一副以四季入联古代的妙联：“冬夜灯前，夏侯氏读春秋传;东门楼上，南京人唱北西厢。”令人拍手叫绝的是，此联用复姓“夏侯”、书名《春秋》、地名“南京”、剧目《西厢记》与“春夏秋冬”四季名和“东西南北”四方位完美地结合起来，贴切自然，天衣无缝。
明末清初文学批评家金圣叹也工对句，据说有位联友出联求对：“大小子，上下街，走南到北买东西。”金圣叹见他用四个方位词入联，便巧妙地运用“春夏秋冬”四个节令嵌入联中：“少老头，坐睡椅，由冬至夏读《春秋》。”上联的“东西”是化方位词为名词，下联的“春秋”有异曲同工之妙，是化季节词为古籍名，这样精妙的对联并不多见。
清代“扬州八怪”之一的郑板桥任山东潍县县令时，有一次一个穷秀才前来告状说：“愚生为主家公子教书，双方议定每年俸金八吊。我执教已一年，主人却分文不给，说我不会教书，求大人做主索讨学俸。”郑板桥听后对秀才说：“你是真才实学还是才疏智浅，且让我出个上联考考你。”于是他指着悬挂于堂上的一盏大彩灯吟出上联：“四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东西南北。”秀才听罢思考片刻，用下联道出他一年四季辛苦的状况：“一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。”郑板桥听他对句不仅工整，而且情真意切，遂聘请秀才到县衙给自己当助手，并责令那个赖账的豪绅加倍偿付学费。
清代四川有名的才子李调元也是个对句高手，有一年他与夫人久别天涯，大难不死，夫妻团聚之时，夫人情不自禁地吟出上联：“月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。”李调元听罢，也以同样心情用“春夏秋冬”嵌联吟对：“花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。”这副妙联用反复、重叠手法表达悲欢离合的真爱挚情，至今仍为人赞美。
清代戏曲理论家李渔为扬州“乐善庵”撰一联：“有月即登台，无论春秋冬夏;是风皆入座，不分南北东西。”此联至今脍炙人口。清乾隆年间，江西萍乡才子刘凤诰进京赶考，得中探花，但因其貌不扬，乾隆皇帝亲自出对试其才：“东启明，西长庚，南箕北斗，朕乃摘星手。”才华横溢的刘凤诰当即应对：“春牡丹，夏芍药，秋菊冬梅，臣为探花郎。”一个以“东西南北”四方星宿巧出奇题，天子天象，气势不凡，一个用“春夏秋冬”四季名花应对，尤其后三字的“探花郎”一语双关，令人击掌赞叹。
我国是个农业大国，将四时农事活动镶嵌入对联不但多，而且含有启人深思的哲理。例如：“春夏秋冬春为首，莫忘耕耘;梅桃李杏梅占先，要问收获。”这副对联勉励农家人要不误农时，抓好春耕生产。还有一副对联也是劝告人们一年四季毋忘生产、销售对接，颇值得品味：“南来北往，货物流通，遂成东镇西市;春耕夏锄，禾苗生长，才有秋收冬藏。”
善于将四季嵌入对联进行广告宣传，是文化人的拿手好戏。明代诗人唐伯虎替某酒店书写过一副很有气魄的广告对联：“酿成春夏秋冬酒;醉倒东西南北人。”日前，一位联友向我推荐他在杭州西湖“仙乐处酒家”看到的一副对联：“翘首望仙踪，白也仙，林也仙，苏也仙，我今买醉湖山里，非仙也仙;及时行乐地，春亦乐，夏亦乐，秋亦乐，冬来寻寒风雪中，不乐亦乐。”这副对联除了妙将“仙乐”嵌入联语外，上联句句用“仙”，白、林、苏分别隐指李白、林逋、苏轼三位善饮的酒翁，下联句句含“乐”，整副对联仿佛一幅心旷神怡的四时行乐图。
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟
夜晚在浔阳江头送客人，秋风吹着枫叶和荻花，传来瑟瑟之声。开篇首句，只寥寥七字，就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、时间(夜)、事件(送客)全部概括其中，言简而意明。后一句作秋夜送客的环境烘染和渲染，使诗一开头就带着凄冷苍茫的意味。“黯然伤神者，唯别而已矣”，在这里，秋夜送客的萧瑟落寞之感，从景中委婉传出。“浔阳江”，是长江流经江西九江的一段。“荻花”，多年生草本植物，生长在水边，根茎都有节似竹，叶抱茎生，秋天生紫色或白色、草黄色花穗。“瑟瑟”，犹言飒飒、索索，草木被秋风吹动发出的声音。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦
主人下了马，走进客人的船中;举起酒杯想痛痛快快地饯别，却没有音乐助兴。枫叶获花，秋风瑟瑟，景是凄凉景;送客至江船，举杯冷落，情是寂寞情。“无管弦”三字，既与后面的“终岁不闻丝竹声”遥相呼应，又为琵琶女的出场作铺垫。“管弦”，指管乐器与弦乐器，这里泛指音乐。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月
闷闷地喝醉了，凄凄惨惨地将要分别;要分别的时候，茫茫的江面上，映着一轮明月。前句已将黯然低沉的情绪作了铺垫，后句进一步渲染环境，使心情显得更加沉郁感伤。全诗三次写到江月，各有妙用。这是第一次。“江浸月”，是说月影倒映在江中，就好像月亮浸在水中一般。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发
忽然听到江面上传来琵琶弹奏的声音;听着听着，主人忘记了回去，客人也不肯开船启程。“忽闻”，传达诗人正思音乐而音乐即来的惊喜。送者忘归，行者不发，暗示音乐的美妙动人。在茫茫江月的背景烘托下，有空谷足音之感。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟
依循着声音寻找，低声询问，弹奏者是谁?琵琶声停了下来，那人想要回答，却又迟疑不决。从“忽闻”、“忘归”、“不发”到“暗问”，均着力刻画人物心态，亦为说明音乐的感染力。“欲语迟”，是说犹疑之中暗含心事。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴
将船只移过去，慢慢靠近，邀请那人出来相见。大家添了酒，把灯拨亮，重新设宴。诗人写琵琶女的出场，是因闻声而动情，因动情而寻人。琵琶声的不同凡响，衬托出弹奏者的不同寻常，故听者赏慕，颇有知音相遇之感。“回灯”，添油拨芯，使灯光回亮。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
经过再三邀请呼唤，她才勉强走出来;出来时，还抱着琵琶，半遮着脸儿。一方面是急急以求，一方面是默默以待;一方面是频频呼唤，一方面是迟迟而出。这种强烈的对比，鲜明地表现了双方的心情和个性。诗人抓住这一点，逼真地描绘了琵琶女的出场之态。尽管用语平实，但欲露还藏的情态，已经入木三分。“千呼万唤始出来”，并非孤傲忤慢，而是因为自有志趣，不露才扬己;更是由于有一肚子天涯沦落的难言之恨，不便说明，也不愿见人。这种拘谨、腼腆而又稳重的样子，也恰恰是萍水相逢时一个女子应有的情态。“犹抱琵琶半掩面”与上文的“琵琶声停语欲迟”，皆曲折细腻揭示了琵琶女复杂的内心活动。
琵琶女的出场，让人产生期待，全诗由此转入正题。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情
她转好弦轴，拨动琴弦，顺手试着弹了三两声;虽然还没弹出曲调，却已流露出情感。前句写校弦试音。后句以乐音传达人的思想感情，扣开听者的心扉，让人神往。“情”字是诗眼，有传神之妙。“转轴拨弦”，是弹琵琶之前校正音阶、调正丝弦的准备动作。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意
每一弦都是那样低沉压抑，每一声都充满愁思，似乎在倾诉一生的不得意。这两句进一步借音乐写人，在抑郁之情中点出身世之悲。“不得意”，一作“不得志”，给“情”定了一个基调。“掩抑”，以手压弦而弹，弹出的音调低沉压抑，是幽咽悲伤的情调。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事
她低着眉、随着手继续弹奏下去，仿佛要一吐为快，说尽自己无限心事。以上三联，都是上句写琵琶女弹奏乐曲的情景，下句借听者的感受揭示她的内心活动。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺
她的手指在弦上一会儿轻轻叩动，一会儿慢慢揉动，一会儿顺手下拨，一会儿反手回拨。起先弹的是《霓裳羽衣曲》，后来又弹《绿腰曲》。这两句是写琵琶女娴熟的技艺。“拢”，用指叩弦;“捻”，用指揉弦。这两种是用左手按弦的指法。“抹”，顺手下拨;“挑”，反手回拨。这两种是用右手弹弦的指法。“霓裳”，即《霓裳羽衣曲》。据说是开元时从印度传入，原名《婆罗门》，经唐明皇润色并改此名。白居易《霓裳羽衣歌》有较详细的描写。“六么”，是当时有名的歌舞大曲，也作“绿腰”或“乐世”。原名“录要”，以乐工进曲录其要点而得名，属软舞类。由女子独舞，舞姿轻盈柔美，乐曲节奏由慢到快。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语
大弦弹出的声音深沉悠长，像阵阵疾雨;小弦弹出的声音轻细柔慢，就好像人在窃窃私语。自此至以下十四句，借助语言摹写音乐的时候，都运用了各种生动的比喻以加强形象性。这两句是说弹奏琵琶音响之精微。用“嘈嘈”、“切切”这两叠字词摹声，又用“急雨”、“私语”，使它形象化。琵琶有四弦或五弦。“大弦”，指其中最粗的弦;“小弦”，指其中最细的弦。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘
大弦嘈嘈，小弦切切，交错杂弹，就像大珠小珠泻落在玉盘。前一句已经再现了“如急雨”、“如私语”两种旋律的交错出现，这里再用后一句一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇闻。双声和重音叠韵词的运用，更加强了悦耳的听感和韵律的节奏。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难
有时弦声轻快悠扬，就像宛转悦耳的黄莺在花下啼鸣;有时弦声艰涩低沉，好像呜咽的泉水在冰下面流转。“间关”，形容莺声宛转。“幽咽”，指悲抑哽塞。这里，诗人将琵琶声同时诉诸听觉与视觉，分别表现出轻快与冷涩的不同感受。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇
冰下的流泉，渐渐地冻结了;那弦也像被冻住了，快要断绝;就这样，弦声越来越弱，暂时停歇下来。诗人以丰富多彩、精妙新巧的比喻，将变化多端的音乐描绘得出神入化，维妙维肖。作者的才华不仅表现在再现音乐之美上，更重要的是，通过音乐形象的千变万化，展现出琵琶女起伏回荡的心潮，为下面诉说身世作了铺垫。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声
琵琶声音暂停的时候，只觉得另有一种深藏的愁绪和恨意产生。此时，虽然静默无声，却更胜过那有声之境。“有声”之时，听者的思想感情随着曲调奔腾跳跃，无暇细味。而“无声”之时，给人以时间去整理思绪，体味曲中之情;同时将听者引向未来，因为不知道下面又会怎样。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣
低沉徘徊、近似停顿之后，猛然爆发出一阵强音，就像银瓶突然迸裂，里面的水浆喷溅而出;又像铁骑冲出、刀枪撞击一样，是那样雄壮铿锵，激越昂扬。当听者置身“无声”之境时，满以为就要结束了。谁知 “幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中，已积聚了无穷的.力量，不可压抑，终于在这里爆发出来。于是，全曲推向高潮。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
最后，一曲终了，她收取拨子，在几根弦的中心奋力一划;琵琶就像撕裂的布帛一样，发出脆厉的一声。至此，全曲戛然而止，但回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，仍余音绕梁，久久难息。“拨”，即拨子，弹奏弦乐器时用的工具。“当心画”，是一种演奏手法，即用拨子在琵琶的中部横划，行话叫做“扫”。“画”，同“划”。“裂帛”，指绷紧的丝绢突然断裂，这里是形容“当心画”时声音的强烈冲击感。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
这时，四周的船只都静悄悄的，没有一点声音，只看见江心倒映着一轮皎洁的秋月。一声裂帛般的音响之后，一切又归于静寂。一直沉浸在音乐中的听众，如梦初醒。这里，诗人从侧面写出琵琶声的妙绝入神。置身斯时斯境，同怀天涯沦落之感的作者与弹者心境如何，让人不由揣想。而由刹那间宁静所构成的音响空白，无言更胜有言，给读者留下了涵咏回味的广阔空间。诗人在这里第二次描写到月亮，静谧的意象与诗意再次呼应，烘托出凄美的情境。“舫”，小船。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容
她若有所思，将拨子插在弦缝间;然后整顿衣裳，神态凝重端庄地站了起来。这里，略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向下文的“自言”过渡。“沉吟”的神态，大概就是从听者的询问引发。但是，叫人从何说起呢?于是，一面收拾，一面思忖。“敛容”，刚才弹奏时由于情绪激越，不单是衣裳有些乱了，悲欢也都形于色。至谈话时，自然要整理情绪，从音乐意境中收回心来，于是收敛起脸上的表情。这既是尊重别人，也是自重。琵琶女并非轻薄浮躁之人，前面已经写出了她的人格：“琵琶声停欲语迟”，“犹抱琵琶半遮面”，正代表着女性的羞怯和矜持。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
琵琶女自叙道：我本来是京城长安女子，家住在虾蟆陵。“虾蟆陵”，在长安城东南曲江附近，是歌女聚居之地。旧说董仲舒葬此，门人经过这里，都下马步行，所以叫下马陵。后人误传为虾蟆陵。
从这里至“梦啼妆泪红阑干”，都是琵琶女自述身世。诗人用诗为琵琶女的半生遭遇，谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲相互补充，完成女主人公的形象塑造。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部
十三岁时，我就学成了琵琶，名字编排在教坊之中，是属于第一流的。上面是叙籍贯，这里是叙出身。“教坊”，古时管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。唐高祖武德后，在禁中设内教坊。玄宗开元二年，在蓬莱宫侧置内教坊，洛阳、长安又各设左右教坊二所，以中官为教坊使。内教坊兼习雅乐和俗乐，外教坊则皆为俗乐。这位琵琶女大概是挂名外教坊的。“第一部”，指首席乐队。
曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒
那时，我技艺超群，曾经一曲弹完后，让琵琶师傅也佩服;我还貌美过人，妆扮之后常被秋娘嫉妒。这两句写琵琶女色艺双绝。“善才”，唐代对琵琶师的称谓。“伏”，通“服”，敬佩。“秋娘”，当时的一位著名歌妓，这里是泛指歌歌女伶。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数
京师的富贵子弟争着给我赏赐，赠送缠头;每当一曲弹罢，不知要给多少彩绸。这两句写琵琶女追忆当年在长安时的生活，语含感叹。“五陵年少”，指富贵人家子弟。“五陵”，指西汉五个皇帝的陵墓：高帝之长陵、惠帝之安陵、景帝之阳陵、武帝之茂陵及昭帝之平陵，都在长安城北。唐时，曾将各地的一些富豪迁到陵邑周围，以繁荣邑址。故五陵多富家子弟。“缠头”，也叫“缠头彩”，歌舞艺人表演完毕，客人以罗锦等丝织品为赠。后来多用钱物代之。“红绡”，红色薄绸或绫缎等丝织品。
钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污
用钿头云篦等贵重首饰来打拍子，哪怕碎了也毫不可惜;纵酒欢歌中，我红色的罗裙常因酒杯翻覆而污损。“钿”，是用金、银、玉、贝等制成的花朵状的首饰。“云箆”，即云状的箆，是一种比梳子密的梳头用具。“云”，一作“银”。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度
一年又一年的欢笑作乐，多少良辰美景就这样随随便便地消磨掉了。从这里可以看出，琵琶女在忆昔思今中，有着淡淡的留连，更有悔恨和痛惜。“秋月春风”，比喻美好的青春年华。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故
一起出道的师妹随军去了，阿姨也去世了;暮去朝来，时光流逝，我的容貌渐渐衰老了。据《教坊志》、《北里志》、《唐国史补》记载，唐代的倡优歌女惯以兄、弟相称，以至影响到宫廷教坊，出现了女兄女弟这类称呼。这里所说的“从军”，是指做随军倡妓。“阿姨”，是歌妓对其所居坊曲之主的称呼。
以上十二句，言青春欢笑。以下六句，言老大沦落。盛衰之感，对比强烈。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇
因容颜衰老，无人光顾，来往的车马越来越少，门前冷冷清清。我年华老去，最后嫁给一位商人做妻子。这两句以如诉如泣的抒情笔调，概括出古今大抵相同的歌女命运。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去
商人只重财利，从不把别离当一回事，上个月他到浮梁买茶去了。这里不说“卖茶”，而说“买茶”，与当时的榷茶、税茶制度有关。“榷”的本义是独木舟，引申为专利。榷茶就是唐代官府采取的茶叶专卖制度。白居易写此诗的元和十一年(816)，榷茶法已推行多年。浔阳的茶商经营茶叶，先要到就近的浮梁进货，即“买茶”。商人流动性较大，琵琶女与丈夫自然是离多聚少。这两句叙写，强化了琵琶女天涯沦落之恨。“浮梁”，唐时属饶州，治所在今江西景德镇市北浮梁。浮梁之茶虽非名品，但产量丰富，是当时茶叶的重要集散地。
去来江口守空船，绕船月明江水寒
他走了之后，留下我一人，在江口独守着这艘空船;围绕着船外的，只有一轮明月，映着一片清冷的江水。这是诗中第三次描写月亮。独守空船，惟有清冷的江水和明月作伴，与昔日长安的繁华形成强烈对比。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干
夜深时，忽然梦见年轻时候的事，禁不住啼哭起来;泪水纵横，和着胭脂，流得满脸都是。“梦啼”句，凄苦中犹有娇憨与率真，哀感顽艳，合乎身分。“梦啼妆泪”，是说梦中啼哭，脸上带着泪痕。“妆泪”即胭脂泪。“红”本指胭脂色，这里作动词。“阑干”，(泪水)纵横流淌的样子。
我闻琵琶己叹息，又闻此语重唧唧
听到她弹奏的琵琶曲，就已够让我感伤叹息了。现在听了这一番叙述，更加让我叹息不已。“重”，更加。“唧唧”，叹息声。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
彼此同样是流落天涯、四处飘零的人，虽说今夜初次相逢，又何必曾经互相认识呢?琵琶女的身世，激起诗人情感的共鸣。同病相怜，同声相应，他将自己贬谪江州和琵琶女流落江头的悲惨遭遇联系在一起，酝酿出这传诵千古的名句。诗人发自肺腑的感慨，道出了人生旅程中无数孤独者的心声，是全诗主旨所在。它已超越时代，成为后世饱经沧桑的人邂逅时的共同感受。读《琵琶行》时曾在这两句下面划了许多加重号，还批道：“江州司马，青衫泪湿。同在天涯，作者与琵琶演奏者有平等心情。白诗高处在此，不在他处。”
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城
我从去年离开京城，被贬官来到浔阳城，经常卧病在床上。以下是作者剖露心曲。在琵琶女的命运激起的感情波澜中，他坦露自我形象，将平生遭遇和谪居僻所的失意心情倾诉出来。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声
浔阳地处偏僻，没有什么音乐，整年听不到美妙的音乐声。这里实际是说自己孤独寂寞，没有知音。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生
我的住处靠近湓江，又低又湿，黄芦、苦竹绕着宅院丛生。“湓江”，今名龙开河，源出江西省瑞昌县清湓山，东流经九江入长江。其江口就是“序”所说的“湓浦口”。“苦竹”，伞柄竹。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣
在这种环境里，早晚能听到什么呢?只能听到杜鹃凄楚的啼叫和猿猴哀鸣的音声。“杜鹃”，又名杜宇、子规，相传为古蜀国的一位国君杜宇(又称望帝)魂魄所化。春末夏初，常昼夜啼鸣，其声哀切凄婉。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
每当春江花开之时、秋月皎洁之夜，我往往拿了酒，自饮自酌。“春江”、“花朝”、“秋月夜”，都是迷人的景色。在景色迷人的大好时光里，他人邀朋聚友，吟诗作赋，开怀畅饮;诗人却独自一人，喝着闷酒，寂寥难遣。这种贬谪外任的苦闷心情，使诗句里浸透着感伤与愤激。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听
难道连山歌或村笛都没有吗?有，但是声音杂乱刺耳，实在难听。“呕哑嘲哳”，形容乐声杂乱难听。诗人之意或许并非实说音乐难听，而是借不如意的环境衬托自己“不得意”的境遇。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明
今夜听了你琵琶的旋律，好像听到仙乐一样，使我耳朵一时清爽起来。“仙乐”，形容乐声美妙动听，仿佛来自仙界。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行
请你不要推辞，重新坐下，再来弹一曲，让我来为你写一首《琵琶行》的曲词。“更坐”，即再次坐下来。“翻作”，是说按曲填写歌词。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急
她被我这些话感动，站立了很久，然后重新坐下来。她调紧丝弦，弦声顿时变得急促起来。这里巧妙写出琵琶女与诗人内心复杂感情的契合，着笔不多，却十分传神。“却”，退回。“却坐”，回头重新坐下。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣
琵琶曲声凄凉哀伤，已不像先前的乐声，满座的人听了都忍不住掩面哭泣。究竟为何不似“向前声”，未说，其实也不用说。因为前面已有大段描写作铺垫，只说满座哭泣，即已表明凄凉哀切之情。
座中泣下谁最多?江州司马青衫湿
要问在座的人中，谁的眼泪流得最多?当然是我这个江州司马，你看，眼泪都已将青衫官服打湿。相遇知音人，一洒同情泪。一个是飘零江湖的长安歌妓，一个是得罪遭贬的朝廷命官;一个是“红妆泪”，一个是“青衫泪”。明写前者，暗写后者。二者彼此地位悬隔，却能产生强烈的感情共鸣和交流，这是最为难得和感人的。陈寅恪《元白诗笺证稿》云：“作此诗之人与此诗所咏之人，二者为一体。真可谓能所双亡，主宾俱化，专一而更专一，感慨复加感慨。”“青衫”，唐代文官品级最低(八品、九品)的服色。当时白居易职为州司马，为从五品，但“唐制服色不视职事官，而视阶官之品”(宋代王楙《野客丛书》卷二十七)。阶官，是有官名而无固定职事的散官品级的称号，相别于职事官而言。当时白居易官阶是将仕郎，为从九品下阶，故应穿青衫。
