引导语：为什么说陶渊明并不是“浑身静穆”，也有“金刚怒目”的一面?下文是一些分析资料，我们一起来了解相关的原因。
陶渊明作品中“静穆”与“金刚怒目”的关系
清龚自珍认为：“陶潜恰似卧龙豪，千古浔阳松菊高，莫道诗人竟平淡，二分梁甫一分骚。”他看到的不是诗人的平淡，而是诗人的豪气，可谓入木三分。陶渊明的诗歌在平淡中蕴藏着人生的真谛，充满了情趣和理趣;在平淡外，抒发忧愤，寄托心志，还有“金刚怒目”的一面。鲁迅先生提出的“金刚怒目”式的论断，让我们看到在飘飘然的陶渊明之外，还有一个充满反抗性和战斗性的陶渊明。由此，我们可以推断，即陶渊明的田园诗仅为其表，是他隐藏孤愤，避祸全身的文饰，而“金刚怒目”诗才是他的本来面目。所谓“金刚怒目”式的作品，其思想内容是关心政治反映现实的，并且对黑暗现实和腐朽残暴统治采取批判态度，具有反抗性和战斗性，其艺术风格是慷慨激烈、豪放悲壮的。“静穆”的作品思想内容是脱离现实的，其艺术风格是和平的、冲淡的。金刚怒目是陶渊明除平淡风格之外的另外一个重要方面，只有深入的分析了他这种风格的作品，才能全面地了解陶渊明整个的人生世界。
这两种风格在陶渊明身上的集中体现并不矛盾，正如鲁迅先生说的：“就是诗，除论客所佩服的“悠然见南山”之外，也还有“精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在”之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。这“猛志固常”和“悠然见南山”的是一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。”这样两种特质在陶渊明身上得到了集中的体现，二者并不矛盾。一方面，他积极入世，追求功名;另一方面，他也深深地热爱着自然，向往着“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。尤其是当他政治上受挫的时候，他便投入到大自然的怀抱，将这种愤懑以诗歌的形式表达出来。从某个角度来看，大自然是他调节心态的一种方式，使他在郁郁不得志的时候也能从自然中找到安慰，不至于在黑暗的社会中人格变得扭曲。此外，静穆的风格对陶渊明也起到一种保持的作用，使他对政治斗争有清醒的认识，在黑暗的政治生活中不与腐败势力同流合污。由此看来，二者相反相成，共同构成了陶渊明的艺术世界。正因为对自然的热爱，陶渊明在政治生涯中保持着独立的人格,“不为五斗米折腰”，“出淤泥而不染”，成为历代文人的典范。
陶渊明的作品中“金刚怒目”和“静穆”二者之间并非各自孤立，而是有着互相结合、互相渗透的关系。即使在同一篇作品中，这两类不同的内容和风格，也是交错杂糅在一起的。我认为豪放与静穆是紧密联系，不能分割的。豪放是陶渊明经历了各种磨难后归于平静的一种表现，是达到平淡自然风格所做出的努力。陶渊明对现实的种种不满并没有在田园生活中忘却，而是深埋在心里。他把这种悲愤寄托在平淡的自然风光中，诗歌表面上是写自然，实际上也包含着他内心的不平，陶渊明在很多作品中都表现了平淡与豪放相融的风格。如《杂诗》其二：“白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中影。风来人户房，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知永夕。欲言元予和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。”此诗主要是叹“日月掷人去，有志不获骋”，却从白日、素月、万里辉、空中影写起，即通过日月轮回、岁月磋跎而慨叹自己有志不能伸展。表面上看诗中主要写自然风光，实际上是通过自然风光来寄托情怀，表达愤懑。如《拟古》其七：“日暮天无云，春风扇微和。佳人美清夜，达曙酣且歌。歌竟长叹息，持此感人多。皎皎云间月，灼灼月中华。岂无一时好，不久当如何?”诗歌以月夜、云、春风起兴，实际并非单纯写自然之景。“云间月”、“叶中华”，既是月夜春景，又是对人生最美好酣畅的短暂时光的比喻。
由此可见，他笔下的田园生活气象，并不仅仅是对客观世界的写实，而是在自然之景中融入了他的精神和理想，平淡而有味道。诗人的愤激不满、忧国忧民寄于平淡而率真的写景和叙事中。但陶渊明没有在苦闷中降低自己的人格，而是自得其乐，心怀满足。诗人在田园中乐其乐、怒其怒，其诗表现出的平淡与豪放相辅相成，达到了浑然天成的艺术境界。
陶渊明一生有坎坷，但他并没有因此而堕落，丢失自我，而是积极地面对，以从容的心态面对一切。因此，“陶渊明的价值就在这里。他的价值不在于无冲突, 而在重重冲突之中以高洁的人格热诚执着地追求着美好的理想”。
浅析陶渊明“金刚怒目”式诗歌
陶渊明是魏晋南北朝时期最有成就的诗人之一。其为人所知的多是他的归隐诗与田园诗。但随着时代推进与社会进步,越来越多的人开始注意陶渊明“金刚怒目”式的作品。并在充分肯定陶渊明的诗歌平淡冲和、静穆自然的同时,逐步探究其“金刚怒目”式诗歌的根源。
一、认识过程
张爱玲是幸运的,她作为作家,在现世就享受到了盛名。同张爱玲所说的“出名要趁早”不同,在历史的长河中有许多作家都是经历了一番曲折后才被人们认识的,因时代不同,认识便也有不同。陶渊明便是其中的一位,他的诗现今读来,颇有隐逸之意,有的人也多是喜欢他的诗中的那种恬淡自然,因为如今讲的`最多的就是尊重自然,回归自然,人与自然的和谐共存。陶渊明生活于魏晋南北朝时期,魏晋风骨、魏晋遗风也是对一个人的褒奖了。由不为人知到被人认识再到被人接受,这要经历一个过程,这个过程对于一个诗人来说是痛苦的。还是朋友比较可靠,好友颜延年要帮扶一下陶渊明,或者他真的是欣赏陶渊明的诗,他说:陶渊明的诗“文取指达”,字虽不多,只有四个字,但对于像陶渊明这样的天下还不闻其名的诗人来说,也可告慰其心了。凡事要合潮流,人都有从众心理,曲高和寡历来不受重视。当时东晋盛行玄言诗,陶渊明做的却是什么归隐诗、田园诗,大家的目光自然不在他这里。但没办法,诗人都是充满了个性的人,若让他顺从潮流,他的个性便会被淹没了。但总还有个把知音,如钟嵘,他推崇陶渊明,认为陶渊明是“古今隐逸诗人之宗”。这个评价就很高了。比起那位颜延年,钟嵘的评价又向今天对陶渊明的认识更进了一步。但陶诗在钟嵘的《诗品》中也只不过列在中品,地位还并不是很高。
到了唐代就不一样了。唐代是文艺大繁荣、大发展时期,是一个包容性极强的时代,陶渊明的诗开始受到大家的重视,逢有应酬唱和,他的诗是少不了的。连诗仙李白对陶渊明的诗都充满了向往,他说:“何时到栗里,一见平生亲”、“何日到彭泽,长敬陶令前”。但是王维、杜甫、李白等人对陶渊明的人生选择也有不欣赏的一面,王维在《与魏居士书》中云:“近有陶潜,不肯把板屈腰见督邮,解印绶弃官去,后贫。《乞食》诗云:‘叩门拙言辞。’是屡乞而多惭也。尝一见督邮,安食公田数顷,一惭之不忍,而终身惭乎!此亦人我攻中,忘大守小,不恤其后之累也。”李白《九日登巴陵置酒望洞庭水军》云:“龌龊东篱下,渊明不足群。”杜甫也在《遣兴五首》(其三)中表现了唯一一次贬低陶渊明的思想:“陶潜避俗翁,未必能达道。观其著诗集,颇亦恨枯槁。达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。”盛唐人所理解的陶渊明,是旷达知足,怡情于酒,遗世独立,怡然自得的典型形象。白居易的人生态度和陶渊明的很接近,因此他对陶渊明的人生观很有认同感,不爱名利,只爱酒,洒洒脱脱,活个超然。
人们开始注意陶渊明诗歌的风格,并对其诗歌风格研究有重大突破的时期是在宋代。苏轼在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好,独好渊明之诗。渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫过也”。苏轼把陶诗放在李白、杜甫之上,有失公允,但他用“质而实绮,癯而实腴”八个字,概括陶诗的艺术风格,还是非常准确的。朱熹也喜欢陶渊明的诗。诗魂恰似每个人的心灵,若你读得懂它,说明这首诗与你的经历、与你的感情、与你的痛、与你的愁、与你的价值观有吻合之处。朱熹认为陶渊明的诗是真性情,是本相,不只平淡,还豪放。他尤其喜欢《咏荆轲》一篇,认为平淡的人怎能说出这首诗中那样的言语。这个说法就有意思了,较前人的认识更加全面了。由于朱熹的地位从而奠定了陶渊明在中国文学史上的地位,位高的人更有话语权嘛!何况朱熹说的话真是有道理。
清代诗人龚自珍对陶渊明很推崇,关于陶渊明的诗他有很独到的见解:“陶潜酷似卧龙豪,万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡,二分梁甫一分骚”。意思是说:陶渊明的诗,动如卧龙,静如松菊,哪里只是平和,分明是“二分梁甫一分骚”。这个评价是入木三分的。他看出了陶渊明诗的平和,也看出了这平淡背后暗涌的春潮,厚实的土地下躁动着的是一颗建功立业的雄心大志,还有想要在更广阔天空中飞翔的野心和苦闷,牢骚当然也有。自古文人都不是甘于只当一个文人的,诗不过是一块敲门砖,陶渊明也想藉此推开仕途的大门。
“五四运动”以后,鲁迅有篇文章,文章的标题是《魏晋风度及文章与药及酒之关系》,他在其中提到陶渊明,认为陶渊明生活的时代,是时代变迁之时,世事变化极大,但陶渊明好像没有更多的慷慨激昂,诗一如既往地淡然平和,好像真的遗世了一样,因此便有了“田园诗人”的美称。其实,他并没有将世事遗忘,只不过表达得比较自然而已,没有那么激烈,因此不招人注意。文人是善用曲笔的,但总还是有踪迹可寻的。鲁迅的看法比较辩证,其实陶渊明不只淡然也很“愤愤不平”。哪一个人是平面的呢,何况一个诗人?哪一个诗人是平面的呢,更何况陶渊明?
为此朱光潜和鲁迅还打过笔头仗。在20世纪30年代,朱光潜撰文评说陶渊明,他眼中的陶渊明是个浑身静穆的人,不像屈原、阮籍、李白、杜甫,总是一副愤愤不平的样子。所以陶渊明伟大。鲁迅不认同他的观点。鲁迅认为陶渊明之所以伟大,是因为他并非浑身肃穆,从而提出了著名的“金刚怒目”式的论断,因其诗不仅仅有“悠然见南山”的静穆一面,也有“猛志固常在”的“金刚怒目”式的另一面。可见,鲁迅对陶渊明的认识更加辩证全面,也更明确、客观。如今也已成为正确评价陶渊明的定论。
二、根源与表现
陶渊明“金刚怒目”式的诗歌,主要出现在他的咏怀诗、咏史诗中。在一些优美的田园诗中也有体现,只不过表现得比较隐晦曲折。究其根源,有以下几个方面:
(一)对黑暗社会的反抗
陶渊明出生于东晋一个没落的官僚地主家庭。作为东晋元勋之后,虽不是世族,但也是名族,是介于庶族和世族之间的阶层,对世族既仰羡也倨傲,对庶族又瞧不起。这是一个充满了矛盾色彩的阶层,从而在陶渊明心里埋下了消极和积极的两颗种子,它们同时发芽,同时生长,在他的心里相互作用着。他的理想是什么呢?在他的诗作《始作镇军参军经曲阿作》中有所表达,“望云惭高鸟,临水愧游鱼。”他的志向被压抑着。他对能施展抱负的人是羡慕的,大丈夫横刀立马,封侯祭祖,才不枉来这人世一遭。可世事对于一个诗人来说总是那么复杂和不可掌控,能将手中的笔化作一柄长剑吗?即便化作一柄长剑又有谁需要呢?
《始作镇军参军经曲阿作》:“弱龄寄事外,委怀在琴书。被褐欣自得,屡空常晏如。时来苟冥会,宛辔憩通衢。投策命晨装,暂与园田疏。眇眇孤舟逝,绵绵归恩纡。我行岂不遥?登降千里余。目倦川途异,心念山泽居。望云惭高鸟,临水愧游鱼。真想初在襟,谁谓形迹拘?聊且凭化迁,终返班生庐。”这首诗写于陶渊明四十岁时,往昔的生活经历使他对官场的黑暗已经有了十分深切的了解,口腹自役,这与作者的本性又格格不入。行经曲阿,壮志难成时,他的内心充满了矛盾和苦楚,才对田园生活产生了回归的依恋。隐逸常属于失意之人,踌躇满志的时候哪个人还有功夫理什么田园情怀呢?无可奈何的味道在诗中悠悠环绕。这时候正值晋室内乱,遍地杀戮,为避祸陶渊明应征入伍,这显然不是他最初的设想,只不过是避祸的需要而已,因此充满了委屈和不甘。不甘又怎样,政事如此,一人奈何?
(二)怀才不遇的遗憾
大丈夫是要“治国平天下”的。平凡人也幸福是现世人的理想。因为人忙忙碌碌的,其实一辈子也干不成什么大事,随着年龄增长,以往的大抱负越来越被现实的需要遮蔽。但显然,陶渊明没有。他是受儒家思想熏陶长大的,他饱读诗书,他有政治抱负,他壮怀激烈,他志在四海。但可惜的是现实与他的理想之间的差距太遥远,他的一生都在出世与入世之间摇摆着、矛盾着,田园生活只是个借口而已,但不这样又有那条路能走得更好呢?
在归隐后,陶渊明虽然一直在歌咏田园生活的安逸美好,且呈现出了自然平淡的诗风。但是他并不甘心隐逸,壮志豪情一直存于其心中。既然这种矛盾在现实中无法调和,陶渊明便到主观世界中寻找方法。所以在他的诗歌中不时流露出对现实的不满及理想不得实现的焦虑与愤懑。他的真性情开始在诗中渐渐浮现,不再曲笔,曲笔作甚?无论是他的咏怀诗、咏史诗,都表现出壮志难酬的愤懑。陶渊明要将自己的不屈的抗争精神表露出来,无一处不流露出“金刚怒目”的豪放。在《读山海经》这组诗中,陶渊明写了很多神奇怪异的事情,而且主人公多是些冤屈、失败的英雄。联系陶渊明少怀济世之志,最终因时事混乱而未能伸展的现实,那么在“徒设在昔心,良辰讵可待”的叹息中,人们读到的就不仅仅是对神话人物的惋惜,更是陶渊明对自己深沉的身世之慨了。诗人已在不知不觉中表现了他的“潜在意识”,也就是鲁迅先生说的,这是陶诗除温文尔雅外的另一种“金刚怒目”式。因为在他的血管里,毕竟还流淌着晋国开国名臣的热血,而时不我待的悲壮,在神话传说与现实之中同样存在。这也为诗人抒写无法抒发的幽恨提供了一个最恰当的切入点,使我们看到了他性格中激烈的另一面。陶渊明是在借精卫、刑天表达自己内心的情感,他在告诉世人,其实自己跟精卫和刑天一样燃着永不熄灭的抗争精神。
再看他的《咏荆轲》:“燕丹善养士,志在报强秦。招集百夫良,岁暮得荆卿。君子死知己,提剑出燕京。素骥鸣广陌,慷慨送我行。雄发指危冠,猛气冲长缨。饮饯易水上,四座列群英。渐离击悲筑,宋意唱高声。萧萧哀风逝,淡淡寒波生。商音更流涕,羽奏壮士惊。心知去不归,且有身后名。登车何时顾,飞盖入秦庭。凌厉越万里,逶迤过千城。图穷事自至,豪主正怔营。惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”整首诗叙事简洁,毫无矫揉造作之感,看似平淡的言语中饱含着满腔的激愤。这就是陶渊明“金刚怒目”的另一面。人生最可贵的是知遇之恩,可惜的是陶渊明一生也未遇到,这就是一个人的际遇。陶渊明写荆轲,不只是对他的侠义、英烈之举表示赞叹,更主要的是咏叹其中的“知遇”之恩,士为知己者死,大丈夫留威名、创奇功、立伟业。千载以下,余情是什么呢?是渴求抱负得以施展的人的共同心声。若“我”遇到这样相知之人,为什么不能也有一番成就呢?那“我”的一生是否该是另一番样子。可是人只活一世,真是白白地浪费了。唉,空有一番志向有什么用呢?还不是空对着悠然的南山,发一番无人能解的慨叹,年华悠悠,所有的凭寄都是无奈之举?
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神态描写的成语
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嘻皮笑脸 笑逐言开 胁肩谄笑 一颦一笑 顿口无言 沉默寡言 垂头丧气
愁眉紧锁 愁眉苦脸 楚楚可怜 呆若木鸡 没精打采 少气无力 有气无力
泥塑木雕 师老兵疲 心力交瘁 形容枯槁 无动于衷 缄口无言 勃然大怒
横眉怒目 金刚怒目 病哭流涕 鬼哭狼嚎 鬼哭神号 嚎啕大哭 声泪俱下
呼天抢地 泣下沾襟 啼饥号寒 涕零如雨 涕泗滂沱 矫揉造作 眉飞色舞
眉来眼去 拿腔做势 忍俊不禁 睡眼惺忪 温情脉脉 温文尔雅 文质彬彬
喜出望外 喜笑颜开 喜形于色 仙风道骨 欣喜若狂 寻死觅活 泱泱大风
悠然自得 仰首伸眉 义形于色 正襟危坐
描写人物神态的句子
1、老师看到题后，皱着眉头，习惯地把左手的大拇指放在嘴唇下面来回移动，思考着。
2、哥哥欣喜若狂，握着这张浸透了他的汗水的通知书，舒畅地、尽情地笑着。
3、突然，门帘一掀，小妹好像吃了喜鹊蛋似的闯了起来，张着没有门牙的小嘴格格笑着。
4、看到这情景，我乐得在地上翻了个跟头，高声地笑着、叫着，拍着手，跺着脚。
5、他牙齿咬得“格格”作响，眼里闪着一股无法遏制的怒火，好似一头被激怒的狮子。
6、妹妹今年十岁，读小学三年级。她那红扑扑的脸蛋上，一双水灵灵的大眼睛适着聪明伶俐的神色。乌黑的头发下，两条弯弯的眉毛，好像那月牙儿。她那一排雪白的牙齿当中，缺了颗门牙，一笑起来，就成了个豁牙巴，十分逗人喜欢。
7、这时，一阵热烈的掌声打断了他的思绪，他猛的一抬头，看见肖大名正从讲台上走下来。他立马又紧张起来。他的目光四处移动，似乎在搜寻什么，他是那么的不安，甚至不敢接触任何人的目光。然后他又把头低下去，像怕被别人看见似的。他的手指一会儿便被汗水打湿了。
8、这个喜讯使他的眼睛里有了神采，额头和嘴角两旁深深的皱纹里似乎也蓄满笑意，连一举手一投足都渐渐地带上了一种轻快的节奏。
9、我的`叔叔二十来岁，是个码头工人，长方脸，脸色黑里透红，个儿挺高，长得很结实，叫人一看就知道是个身强力壮的小伙子。
10、兴奋和激动如同决了堤的洪水，浩浩荡荡，哗哗啦啦地从他的心理倾泻了出来，他再也无法隐藏他的那份斯文了。
11、她笑了，两个可爱的小酒窝显得如此甜美。
12、听见爸爸终于同意他上学了，来喜把柳叶往嘴里一含，学几声黄莺叫，又学几声画眉声，拎着崭新的书包飞跑起来。
13、辛辣味呛得我直翻白眼，恨得牙根直发麻，手指骨节痒，想揍他一顿。
14、我有一个妹妹，今年一岁。她很活泼，也很可爱。每次，人家问她眼睛在哪里，她就把眼睛眯得很小；问她鼻子在哪里，她就把鼻子摸一摸；问她嘴巴在哪里，她就把舌头伸出来，非常好笑
15、我有一个可爱的弟弟，圆圆的脸蛋，细长的眉毛下长着一对圆溜溜的大眼睛，你要是问一个问题，他那黑葡萄似的眼珠便在眼眶里骨碌碌地转着。在他那高高的鼻梁下边，长着一张小巧的嘴巴。平时总是笑嘻嘻的，要是生起气来，两只嘴翘得老高老高，这时大家都打趣地说：“真可以挂上两只油瓶呢！”
16、她脸儿红得好像熟透了的山柿子，忙低下头去，不敢再看我一眼。
17、小毛头长得很小，头只有我的大洋娃娃那么大；脸圆圆的，红红的，好像只大苹果。她睡得很甜，两只眼闭得紧紧的，好像两条线；两根眉毛好像两只弯弯的新月；小嘴巴经常一动一动，像在吃奶。她浑身被小被子包住，还用绳子扎紧，一动也不动。
18、牙齿咬得“格格”作响，眼里闪着一股无法遏制的怒火，好似一头被激怒的狮子。
19、一个十七八岁的姑娘，坐在旁边的一块石头上。黑红的脸颊上沾满了灰尘。她并不好像有些小贩那样起劲地吆喝，只是等有人来问时才答上几句，说起话来总是低着头，显得有些腼腆。
20、等她走近，我才有机会仔细地打量了她一番：只见她齐耳的短发，一双眼睛大大的，嘴角还带着笑。上身穿一件红色衣服，别着“苏州十中”的校微。她温和地对我说：“小妹妹，坐我的车吧！”说着，她把自行车推了过来。
21、爸爸同意了她的要求，她顿时心花怒放，喜悦飞上眉梢，两只眼睛眯得好像两个小小的月牙儿。
22、他乐得下嘴唇往上嘴唇包，脸蛋儿耸成个肉疙瘩。
23、她那张小嘴巴蕴藏着丰富的表情：高兴时，撇撇嘴，扮个鬼脸；生气时，撅起的小嘴能挂住一把小油壶。从这张嘴巴说出的话，有时能让人气得火冒三丈，抽泣不止，有时却让人忍俊不禁，大笑不已。
24、爸爸长着浓浓的眉毛，一双炯炯有神的大眼睛总是闪着严厉的目光。可能是因为长期从事脑力劳动的原因，额头上那深深的皱纹和他不到四十岁的年龄很相称。
25、我一接到录取通知书，好像庄稼人久旱逢雨，又好像渔人雾海中望见灯塔，心里那股子乐劲哟，真不知该怎么形容了！
26、听到这个好消息，姐妹俩手拉手跳着，笑着，花裙子迎风摆动，活好像一对活泼、愉快的花蝴蝶。
27、大门开了，走进来一位年轻的邮递员。只见他全身衣服湿透了，裤腿卷得高高的，从膝盖到脚全沾满了泥水，像刚从泥地里爬起来似的。他手里捧着一包用油布包着落邮件，顾不上抹脸上的雨水，对屋里人说：“《儿童时代》来啦！”
28、阳光在教室里洒下炫目的光辉，照亮着一张张快乐的、兴奋的脸，每张脸都好像一朵花。
29、奔跑，奔跑，奔跑！他的心激动着，他的痛快已经不能用我们浅薄的语言来表述，似乎他身上的每一根汗毛都有跳动的欢畅。
30、我的表弟明明，今年已经五岁了，一直同我生活在一起。他机灵、淘气而又幼稚，胖乎乎的身体，圆圆的脑袋上理着个小平头，那对乌黑发亮的大眼睛老是忽闪忽闪的，仿佛对一切都感到神奇似的。那张说话漏风的小嘴，总喜欢提些天真的问题，有时问得稀奇古怪，使别人无从回答。高兴的时候，他总是“咯咯咯”地笑个不停，同时嘴角边出现两个小酒窝。同样，哭起来，他也真够呛！不过，在他脸上，酒窝总是比眼泪出现的时候多。
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动作神态描写成语
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眉来眼去 拿腔做势 忍俊不禁 睡眼惺忪 温情脉脉 温文尔雅 文质彬彬
喜出望外 喜笑颜开 喜形于色 仙风道骨 欣喜若狂 寻死觅活 泱泱大风
人物神态描写句子
1、他长着浓浓眉毛，一双炯炯有神大眼睛总是闪着严厉目光。可能是因为长期从事脑力劳动原因，额头上那深深皱纹和他不到四十岁年龄很相称。
2、他历尽风霜，饱尝艰辛见证。
3、他高高个子，宽宽肩膀，穿着褪了色军衣，古铜色脸上嵌着一双明亮大眼睛。额角上已经有好几道皱纹了。
4、他浑身都是圆圆，特别是肚子像酒桶一般凸起来，人没到，肚子先到了。
5、他虽然只四十刚出头，却早已两鬓飞霜，瘦削而蜡黄脸上皱纹密布，青筋暴露双手长满了硬生生茧皮。
6、她10个手指上长满了血泡，紫黑色圆鼓鼓，像熟透了山葡萄。
7、他年纪约摸三十五六岁了，鬓角头发略微秃进去一些，眉毛浓黑而整齐，一双眼睛闪闪有神采。他看人时，十分注意；微笑时，露出一口整齐微白牙齿；手指粗大，指甲缝里夹着黑泥巴，穿一件旧青布棉袄，腰上束条蓝布围裙。
8、她一头秀发是深色，像丝质似光润，走起路来富有弹性地飘动着。
9、他圆滚滚大肚子高高隆起，像一口上百人煮饭用大锅反扣在他身上。
10、一个半跪在地面上紫发男子。那是一个极美男子，长眉若柳，身如玉树，上身纯白衬衣微微有些湿，薄薄汗透过衬衣渗出来，将原本绝好身体更是突显玲珑剔透。长长紫发披在雪白颈后，简直可以用娇艳欲滴来形容。一个男子能长成这样，也是天下少有。
11、她那乌黑头发，梳成两条不长辫子，垂挂在耳旁，上面还结着两个大红色蝴蝶结，好像两只漂亮蝴蝶在花丛中飞舞。
12、他今天显得很年轻，简直和平时判若两人。素日不修饰脸人，今天胡子刮得光光。经常穿黑色中山装被崭新银灰色西装所代替，裤子上有笔直裤线。还有那“咯噔咯噔”发出轻松愉快声音尖头皮鞋，真叫“黑又亮”。
13、他手格外粗糙，像长满了刺，谁一碰上，就好像会被扎出血似。
14、她一头乌黑闪亮秀发自然地披落下来，像黑色锦缎一样光滑柔软。()
15、她头发颜色漆黑，带有反光，像乌鸦翅膀一样，又黑又亮。
16、他头发、胡子全白了，如银丝一般，闪着晶莹白光。
17、一进园门，就有个男孩子粘上我了。他大约十一、二岁，穿着红背心、蓝短裤，腰带耷拉着一截；浑身是土，像个小土地爷。毛茸茸小平头，衬着一张白皙小圆脸儿，使我联想到蒲公英。他像飞蛾见了火似，在我身前身后转悠，伸着脖子看我镁光灯。
18、他那两条胳膊呀，比椽子还粗，拳头有蒜钵子大。
19、小玛拉哈（蒙古族），眉清目秀，唇红齿白，圆脸蛋，高鼻梁，一脑袋乌黑卷曲头发，挺俊气。只是耳朵长得老长，真难看 ，可老人们说，那是“佛相”，有福气。
20、他一对耳朵啊，活像两片神气活现地撑开着河蚌壳儿。
