文章摘要：老师大学生小学生写高考
忙总归是好事，说明你有事做，说明你活得充实，说明你能够为社会为个人创造更多的价值；若说“没啥可忙的，一点也不忙”，说明你没多少事做，或者你单位效益不好，濒临破产了，你下岗了，清闲得无聊，于社会于个人也就不可能创造更多的价值。我们去往外地旅游，发现一些地方节奏缓慢，从人们的脚步可以看出来，在大街上都是闲散的脚步；上海则不是，行人的脚步匆匆，时时刻刻都给人以被追赶着的感觉，生活节奏和工作节奏都特别快，这就是忙，这就是上海之所以发达于其他地方的原因。
然而凡事总要有个度，太闲了，闲得发慌不好；太忙了，忙得超过了限度，就如同一根弦绷得太紧，绷断了，也不好。现在最忙的是在外企工作的年轻人，忙得连数钞票的工夫都没有，挣的钱多，却没有时间花费，生活质量并不见得比一般人高，并不比别人幸福多少，反而产生一些心理疾患，甚至过去在中老年身上所发生的病患，现在居然在年轻人身上发生了，产生严峻的早劳死现象。这是值得人们关注和忧虑的问题。
忙说到底是一种心态。我们处在一个转型期的社会，收入差距的拉大，导致人们的心态失去平衡，所以，一些人的心态始终处在忙碌之中。一些明星忙于走穴，一些官员忙于中饱私囊，一些职员忙于吃里爬外，墙外开花，伺机发财，一些作家忙于写作畅销书，一些出版商忙于打造“美女作家”、“美男作家”、“少年作家”、“学龄前作家”或者兜售名人隐私，甚至一些名人的老婆孩子、前夫前妻前情人都纷纷赤膊上阵，拼命开发名人资源，就连一些教师，也纷纷忙于编书、贩卖试卷、校外兼课、搞家教等……千忙万忙为一个“钱”字，把整个社会搅得一片喧嚣、浮躁、功利、世俗化。人外化为物质的奴隶，追逐金钱的机器，渐渐也就失去了自己。于是水涨船高，买房要买高级公寓房，有了房还要有车，有车还要换豪华轿车，一个跟一个攀比，物质的欲望越来越高。早几年前就有人跟我说：“光靠那点工资够干什么用的，关键是靠工资外收入。”工资外收入，那就“八仙过海，各显神通”了，有本事的是“单位的红旗不倒，外面的彩旗飘飘”。好端端的人际关系变成了赤裸裸的相互利用关系，金钱关系，人情淡漠，亲情淡漠，乡情淡漠。我的老乡多数是做教师的，早几年相互之间还能有点来往，近几年，大家忙于发家致富（搞家教），不便造访了，情感逐渐淡漠了。照这样“忙碌”下去，想让人的心态彻底平衡下来，恐怕难乎其难了。出现以上现象，光指责也不是回事。存在决定意识，我们这个社会确实存在着许多不安全的隐患。就拿买房这一件事来说，一套房动辄七八十万，对于月收入仅一、两千元的工薪阶层来说，确实是天方夜谭。我们古代的生活标准：“食有鱼，出有车，居有所。”“食有鱼，出有车”姑且不谈，这老百姓“居无所”，生活的安全系数便会大大降低。有位老乡就跟我说：“我不搞家教怎么办？一套房子贷款几十万，我拿什么去还？”看来，这忙也是被逼出来的。谁不明白，超过限度的忙，是自我生命的严重透支？到头来，“出师未捷身先死”，那就“长使英雄泪满襟”了。这样的悲剧发生的已不仅是一例。
古人云：“君子爱财，取之有道。”只要取之有道，忙出个千万家财也没什么可指责的。为了追逐个人最大物质利益而不择手段，那就要为千夫所指了。再者，“宁静以致远”，虽有点阿Q，在现代社会中，仍不失为平抑浮躁的一剂良药。
忙要有意义
“忙”的意思是事情多，不得空。每个人都有忙的时候。
我有一个同学，他非常喜欢奥数，喜欢做奥数练习题。有一次，奥数老师给他两张奥数练习卷作为回家作业。放学回到家，他忙开了，既要做学校里的作业，又要做奥数作业，还要做每日家庭作业——练琴。而且，他的父母规定，必须九点睡觉。时针指向了六点，学校的作业还剩一项——查资料，奥数作业和练琴还没有开始。
他计划先做完学校的作业。于是，他打开了电脑，上网查资料，然后将查得的资料打印下来。因为资料页数多，在整理资料时，他发现有几页资料打错了。于是他重新上网，找到了正确资料，再打印下来。一共用了一个小时。
把书包整理完以后，他觉得应该放松一下。玩游戏是不可能了，他选择了练琴。只练了一会儿，他就惦记起他的奥数作业了。于是他只练了半个小时，就来到桌前开始做奥数。
时针已指向九点，他基本做完了奥数练习卷，但是还有几道难题不会做，他向父母要求，延长半小时。
他就这样忙了一个晚上，虽然很累，但是他觉得忙得很有意义。
我还有一个同学，他非常喜欢玩电子游戏。无论电脑游戏还是手掌游戏，他都精通。还在五一长假之前，就计划好长假期间要好好玩一阵。结果，整个长假，除了吃饭睡觉，他都忙于玩电子游戏，没有一刻空闲。将CS、魔兽争霸、花红叶绿、奇迹、蜘蛛侠等等游戏一网打尽，忙得不亦乐乎。一直玩到手腕疼痛，也不停。长假结束来到学校，因为手腕疼痛，握笔有困难，引来同学嘲笑，他才感到，这样“忙”不值得。
通过这两个事例，我想告诉大家，忙要有意义。
复旦大学大三学生 宇文颖
很少有人再去追究，为什么，自己的脚步在这喧闹的.都市中竟已停不下来。为了挤进时代的主流，为了过上体面的生活，都市人几乎是无一不忙的。白天是精致的套装，勒紧的领带，沉重的背包，九点一到，陀螺便被抽上一鞭，转转转，开始忙开拓，求发展，个个啼笑不由己。晚上则拖着疲惫身躯倒头就睡，管它春夏秋冬。
李宗盛唱道：“我来来往往，匆匆忙忙，从一个方向到另一个方向。忙是为了自己的理想，还是为了不让别人失望？”自然，已经“忙得分不清欢喜还是忧伤，忙得没有时间痛哭一场”的世人，更是忙得无裕打量这个问题。
古之闲人，淡然虚旷而其道无穷，万德之美皆从于己，弃外在享受，贵心灵内省。清风明月，不用钱买，却是浩宇赠与的最大财富。他们一派潇洒，反而承载了生命真正的趣味。
今之忙人，心灵空间被打包存放了一个个案件，一场场交际，一桌桌饭局，一丝余裕也无。赏风荷、枕书香之事早已隔山隔海，就算提及，怕是也要被笑为风花雪月，不足珍的。
不过，多少年的尘事萦绕之后，暗自思量，竟是若有所失。生命似是完整，方寸之间，却是空虚难抑，到底是缺了什么？忙到失去自我，究竟又是为了什么？忙来了精致的生活，却忙不来自得的心情，心还是空的。
身在魏阙，久别江湖，走马兰台，飘蓬随风，心意憔悴，无论性情。陶渊明早已感喟，误落尘网中，一去三十年。樊笼再美，哪里抵得过丘山雅韵，虚室余闲！
近年来，休闲学这一门学科悄悄地兴起，1952年皮普尔写下的《休闲：文化的基础》已是近代休闲学的经典之作。闲，本是性情之事，立为学科，是不是反而要“感谢”一下人们对它的逃离与淡忘？
太匆匆，人生的一路风光就这样被错过。繁忙的学习工作，并不意味着心灵的充实，生命哪堪就这样被舍本逐末地磨去？
我这样说，并不是指要重新回到清虚冲淡的古之生活。忙得透不过气的生活自有解脱之法，因为，“忙”不是只有忙碌一种的，忙同样可以让人适意。
一味的忙，只能让生活单调，这种忙作为闲的绝对面存在着，这是瞎忙。令人愉悦的，让人充实的忙是自适其适，这是一份忙中的闲意，它使人们有自己的人生步调，以忙而不乱的节奏充分地参与到广阔人生中，即使身处繁都，仍不会心疲计算，执于俗务。这样，忙带给我们的不再是倦意而是满足。
人生的俯仰之间大有精彩之处，一路颠簸过来，细细品味着这些人生的精彩，慢慢地，竟有了神闲气定的快意。若没有忙的努力，可能自己的人生造不出如此多的精彩；但若一路快马驰骋了去，而没有一份繁忙中的闲心，这种悠然而又完足的幸福只怕也是咫尺天涯，看见了，却错过了罢。
读陆游与唐婉的《钗头凤》，不禁被他们的深情所感动，不禁为有情人难成眷属感到可惜，遂做以下一首长诗，聊以抒怀。
写唐婉和陆游的作文1
他们了然于胸，都不过是沧海一粟，飞不到天空的星辰里，走不到大海的悬崖下，明明白白，清清楚楚，人生长叹，有多少离合春秋，有多少醉人的相思，彼此只是一份看不懂的晴天，依然在他的世界找她，依然在她的世界寻他，这个看透的大海，用泪水写出了咸味的情感，一份懂得，一份不懂等，是多少烛光下的祝福，那明媚的真意，那淡薄的来不及，已经望穿秋水，已经刻骨铭心。
疲惫的写了一个熟悉又陌生，淡忘的月色带走一生的祝愿，爱情啊，真情啊，锁走长空的青春笑，锁走来世的奈何桥，面面相聚，滴滴心愿，散了那落叶的飞花，落了那编织的心灵，苦了，笑了，碎了一地的灵魂飞去了，千言不过只是对不起，万语不过只是不见他。
风，依然抖擞命运的安排，他，依然化妆在心灵的未来，是晴天，是明天，是她找不到的那一天。高山流水，万古情长，缠绵的绣衣荡存在花开的泪滴里，腾空的撕心裂肺不再身边，而在灵魂的深处，找到了一生的点心，电了一辈子的苦心，想到的海誓山盟，不不老，人难绝，望东风谢雨，每一滴的谢意都是读不懂的心跳。
曾经以为可以认清未来的笑容，走到感情面前才读懂思念的脆弱，曾经以为看到微笑，不会懂得撕心裂肺，到最后却盼望地久天长，盼了一个人海茫茫。浅唱泪滴，岸寻彼此，依然花开的动听少了醉人的抱拥，心情错了曾经的位置，留恋成全了流浪的心。
人儿那么多，思念那么断，围着一张照片在转弯，走不出心中的锁甲，走不到那眺望的河，她以为自己可以，以为人生会变，醉的让自己无法逃脱，离不开，走不到的心依然荡存在曾经的外套里，香烟麻醉的苏醒，最后看见断却的桥梁，感叹缘太少，感叹距离是秒表的分别泪。每个人的醒来都是一段宿命，每个人的笑容成了孤独的开始，让流放的心儿开始追逐，让悲伤的句子开始放弃，一颗心，一个人。
情，无法拉近来世的追忆，梦，无法跳跃今生的相见，泪水给了照片，相思给了残缺，一份无缘成了来世散，一份读懂成了今生断。千山万海，滴滴泪滴，缘散缘灭，总抵不过那个离别的背景深刻，最后的转身若是电视剧的插曲，那么每颗心都会原谅下次的见面。总有那么一个自己注意的人，成为心灵的公主，坐上至尊的宝座，一生维护那个城池的泪水去保护思念，一生撕别的梦儿追逐那个心中的堡垒。
唯一的画面，唯一的风月，可是那段无法的改变，无法跳跃的再次等待，让我学会爱一个人需要离开的等，爱一个人需要泪水和思念的呈现，当站立在情和感的角度，才明白一辈子，是一瞬，是一颗心保护心中另一个人给的思念和微笑，是需要付出泪水和心跳的等，必须划破心中的完美无缺。念会让晴天的心下雨，梦会让落墨的情滴血，徘徊依然无法入眠。最后的'消息成为微笑的落脚点，最后的转身成为来世的不说不散。
一万个对不起，十万个再也不见，一百万个来世来世，都是骗人的童话，有人相信输掉的泪水，也不相信明天的晴天。歌唱的动人是需要泪水，舞动的悲伤需要故事，我们不能否别爱别人的理由，却要用等别人的心去划破自己的两行清泪。
写唐婉和陆游的作文2
唐人吟诗，宋人咏词。你是宋人呀，为何这般钟情诗呢?
“脱巾莫叹发成丝，六十年间万首诗。排日醉过梅落后，通宵吟到雪残时。”好一个通宵吟到残雪时!你的《剑南诗稿》存诗9300多首，细数算一算，怕是平均两天有一首了。还有哪一位诗人能超过你?没有，绝对没有!
“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素……”那是曹丕论文的标准吧，而你推而广之，说什么“天下万事,皆当以气为主。”并且还写了大量诗歌来阐释：“灰中火如萤,燎原从此始。元气一点存,危疾亦不死。”“养得山林气粗全,此怀无处不超然。日长琴弈茅檐下,岁晚江湖箬帽前。天上本令星主酒,俗间妄谓世无仙。今年茶比常年早,笑试西峰一掬泉。”“周流惟一气,天地与人同。天道故不息,人为斯有穷。”真够气势磅礴!
我知道，你所处的南宋时代，无论朝野，士气都比较低靡，你希望形成“人才争奋,士气日倍”的局面，为恢复中原收复失地奠定精神基础。但是，你一个文人能发挥多大作用呢?更何况，你一直因受社会和家庭环境影响，自幼立志杀胡救国，始终坚持抗金而屡屡遭遇秦桧之流的排挤，所以，最终也没有看到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的那一幕，你是不是很遗憾呀?
不过，你的爱国热情是毋庸置疑的，也是值得万世敬仰的。你做梦都在渴望万里从戎，都在想着收复失地：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”只是岁月不居，壮岁已逝，志未酬而鬓先斑，你的爱国情怀，你的激愤心情，应该都在《书愤》得到了集中体现：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间! ”可是，那些当权者大多都是些贪生怕死之辈，自然让你壮志难酬、无路请缨了。一首《关山月》同样写尽了你的悲愤与无奈：“和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。”
在你的诗作中，处处可见民族意识和爱国情怀，你用诗歌的形式充分阐释与表达了你的正义、正值与旷达，真正体现了“诗言志”的庄重特点，也适度改变了“诗缘情而绮靡”的唯美风气，正如梁启超先生所言：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。”如此评价，还算中肯吧?
拟或诗作更便于你表达，所以你虽为宋人，却还是创作了如此之多的诗作。记得最早认识你也是从你的诗作《示儿》开始的，但让我对你产生深刻印象的还是你的词作《钗头凤》。虽然，我熟悉的你的词作并不多，但我始终认为你的这一首足以解读你的情感世界的大半生。你与前妻“剪不断理还乱”情缘都融进了这片词中。你是特别擅长用诗言志而用词抒情，是这样吗?
“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。”
无论内容与气势，这首词完全有别于的你的诗了。你对前妻的眷念，你对没有坚守婚姻的悔恨，挥写的淋漓尽致。你说“文章本天成，妙手偶得之。”相信，不是铭心的痛刻骨的怨，凭你的履历与性格，你不会写得这么酸涩难耐。你的心一定很痛苦，是吗?
沈园，一个风景优美的园林，一个失魂落魄的地方，一个凄婉伤心的角落。你们在这里邂逅相逢，是喜还是忧呀?面对娇弱的前妻，你按耐不住内心的悔恨，成就了这篇千古词章，我相信你所表达的情感是真挚的，但是有用吗?
宫墙旁的一行杨柳，曾经是那样的叶茂枝繁，而今却萧索萋萋，难敌秋风枯萎。它记载了你们的欢乐与忧愁，记载了你们的爱与恨。她是无辜的，你是被迫的。虽然如此，我还是不能原谅你的懦弱与屈从!“子甚宜其妻，父母不悦，出。”夫妻感情甚笃，原本是好事，可居然会惹得母亲不高兴，更可笑的是居然还能成为休妻的理由。当初，你真的就没有办法坚守吗?
“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难! 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒!”
是呀，世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残----好凄凉，好伤感!这都是你造成的呀，你知道吗?
红酥手从你的手心抽出，留下一杯苦涩的黄藤酒给孤单的你，在漫漫长夜里独自品尝，你不后悔吗?
据说，你北上抗金,又转川蜀任职,几十年的风雨生涯,依然无法排遣你心中的眷恋,事隔四十年后，你又重游沈园，当年题写在墙上的《钗头凤》字迹虽然已经模糊,却还依稀可辨，见字如仪，读之怅然，你还是忍不住泪落沾襟。写下了"梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵,此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然"的悼念诗。这是一种深挚无告,令人窒息的爱情, 看得出，对于你的前妻，你有着深切的怀念，也心存真切的悔恨，而作为你的前妻，能在死后四十年里不断被人真心悼念,也算是一种隔空离世的幸福了。
写唐婉和陆游的作文3
一个是秋水望穿 一个是肝肠寸断 若说没缘分 青梅竹马共枕眠 若说有缘分 为何垂泪叹无缘一 个临风轻叹一 个对月心酸 一个是情难却 一个是心肠牵用尽那月老手中红丝线 也终究全不了这齐眉举案
唐婉
梦江南初别后
琵琶弹只影青灯伴 纵然别嫁难忘君 愁对西风泪痕残 只盼来世缘
沈园再遇
池中并蒂开 林间双蝶飞 心有千万言 无语化作泪
终身误魂断沈园
都道是金玉良缘却为何天涯隔断自别后独守寒窗空寂寞难忘那饮酒赋词花月前敌不过世情人情如纸薄纵然多情能如何只做秋叶落
陆游
梦江南初别后
枫叶翩往事化云烟朝朝暮暮梦沈园梦中只为君流连梦醒泪泫然
沈园再遇
和风醒旧梦寻伊沈园中见妾憔悴颜痛吟钗头凤
终身误一世为君牵
只以为千年万年谁曾想分隔瞬间空对着沈园柳老人憔悴忘不了青梅竹马情意绵淡看尽花开花落花满天八十人生心犹牵只盼黄泉见
陆游与唐婉，自小青梅竹马，二人皆善诗词，常以诗词互诉衷肠，久之情愫渐生。后结为夫妇。本是天造地设的一对，却被陆母活活拆散。一日梦醒，陆游来到沈园，见到唐婉形容憔悴，又想起昨日种种，陆游心碎不已，近日痴怨，尽绕心头，不禁感慨万千，提笔在墙上写下一首钗头凤。第二年春，唐婉重回沈园，看到陆游题的词，想起往日常诗词唱和，不觉中和了一首词，题在陆游词的后面。多情的唐婉自从看了陆游的词后，心情始终难以平静，不就抑郁而亡。而陆游也终身难忘唐婉，八十岁时，还写下：此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然的伤感诗句。他们虽然人分开了，但他们的爱情却地久天长。
张爱玲的短篇小说《五四遗事》,写的是一个很戏剧性的故事。下面给大家分享《五四遗事》读后感，欢迎借鉴！
张爱玲《五四遗事》读后感篇1
张爱玲的《五四遗事》是一篇特别具有震撼力的小说，特别是对学生或者是青年人，看过后会给你一种当头棒喝之感。张爱玲通过罗与密斯范的爱情婚姻纠葛，给我们提出了一个相当严肃的问题，张爱玲在小说中并没有给主人公取上具体的名字，只是用姓氏简单的替代，视乎代表着这个问题并不是一两个人出现，她要表现的是一群人，特别是现代的青年人。
罗为追求自由婚姻，而想同密斯范结婚。而整个过程却演变成了一出彻头彻尾的闹剧，张爱玲用极具喜感的结局收场，罗与她的三个妻子最终生活在一起，一夫三妻正好凑成一桌麻将，这样的语言极具的辛辣与讽刺。张爱玲并不是要展现罗的爱情的悲剧，也不是要你为罗与密斯范的婚姻痛哭流涕。她只是想通过这个故事表现现代年青人的彷徨、迟疑以及摇摆不定的心理状态。罗与密斯范都是自命于受过现代教育的人他们的打扮很摩登，他们的知识很丰富，他们明明知道有些事是不应该做的，可他们却偏偏要这样做，这才是最可悲的。
罗同自己的妻子不是自由恋爱有感情的情况下而结合的，他想同自己所爱的人结婚这并没有错。但是他同密斯范恋爱后，他同妻子张氏的离婚，是一拖再拖，长达六年。因此让密斯范误以为罗不愿意与自己结婚，而去同当铺老板相亲。罗一气之下又同王氏结婚，因为当铺老板反悔，密斯范又变成单身，罗与密斯范相见后，罗觉得密斯范还是同自己相识时那样美丽，他们二人都认为还是像以前那样爱着对方的没有变，罗又经过了五年的时间同王氏离了婚。罗与密斯范是足足等了11年终于是达成了他们梦寐以求的愿望。可是这段爱情长跑完成的婚姻他们并没有好好的珍惜，而是觉得自己的美梦被打碎了，因为罗同两位妻子离婚，把大部分的财产都给了这两位前妻，他变成了实足的穷光蛋，这让密斯范后悔嫁给罗。密斯范这样受过现代教育的女子，结婚后不去做事，只想贪图享乐，沉迷于赌博，这同没有受过教育的传统女子又有什么区别呢？这让罗后悔娶了密斯范。在生活的逼迫下，在金钱的驱使下，罗接回了他的两位前妻，因为他们通过离婚都变成了富婆，因为传统思想不愿改嫁，也愿意接受罗，最终造成了一夫三妻的讽刺结局。张爱玲在小说中可谓是狠狠的批判的这些受过教育青年人的空想主义，浪漫主义。他们以反封建为口号，要建立一个民主、自由的社会。要自由恋爱，因此抵抗自己的父母，辱骂自己的家庭。可是他们实际行动起来却是犹疑不决，徘徊不前，就算是抵抗父母获得了胜利，达成了自由结婚的愿望，就是金钱的诱惑，也可以让他们改变一夫一妻制，这种现代文明社会最最基本的理念。如果是由这样的青年人，我们可以实现创造一个民主、自由以及文明的社会吗？像罗与密斯范这样的年青人，他们的口号很响亮，要反封建，要民主、自由。可就是这小小的婚姻问题，就完全暴露他们的迟疑、徘徊彷徨的性格。只要能够有金钱，就可以抛弃以前所追求的自由。这种口号多过实际行动的行为，这种享乐主义，空想主义的思想如果在青年人中泛滥，真正的民主、自由是永远不可能实现的，是不可能有希望的。就算是勉强一时得以实现，也会复辟，走以前的老路。
罗与密斯范可以欣然的接受一夫三妻这样的局面，还一直标榜自己是受过现代教育的青年，难道这不让人可笑吗？作为五四以后的青年人，如果都像密斯范与罗这样，五四所提倡的民主、自由只会是永远的空想。
张爱玲《五四遗事》读后感篇2
文中讲述的是一个罗姓“渣男”娶了三个老婆的故事，张爱玲笔下的男子大多是渣男，如《色戒》中的易先生，《红玫瑰与白玫瑰》中的振保，《沉香屑》中的乔琪，不是已婚出轨的男子就是游戏人生的浪子，将女人玩弄于鼓掌之中。
而《五四遗事》中的“罗”的经历印证了那句话“得不到的永远在骚动，被偏爱的总有恃无恐”。“罗”本是一位家境殷实，收入不错的年轻人，有一位乡下的妻子，然而他在城里生活遇到了一位美丽的女子密斯范，两人浓情蜜意，罗为了给密斯范一个交代，不畏艰难险阻与妻子谈判了六年之久，仍旧僵持不下，密斯范也对他失去了耐心，家人为她定了另一门亲事，罗知道此事之后，也生气起了报复心理，与妻子离婚后，立马叫媒婆说了一门亲事，娶了王小姐。
世事难料，当罗第二次结婚后，得知密斯范亲事告吹，又被朋友撮合和密斯范再次相见，密斯范的美丽依旧让他沉迷，这次他又不遗余力倾家荡产，最终散尽家财和第二任妻子离婚，娶了密斯范。而密斯范婚后却开始疏于打扮，不修边幅，让罗十分不满。这时有人提议叫罗把第二任妻子接回家，罗动了这个念头，当把第二任妻子接回家后，又有人提议为何不接第一任妻子回家?罗又将第一任妻子接回家，最终将三个妻子养在家里，实现了三美团圆。
罗在和密斯范结婚之前，密斯范就是他心中的白月光，是美丽动人且懂他的，但结婚后却变成了蚊子血，总归是得不到的永远在骚动。
张爱玲《五四遗事》读后感篇3
张爱玲曾说她讨厌“爱玲”这个恶俗的名字，但是因为她，这个名字已无可取代。一直很喜欢张爱玲的短篇小说，简短而精致，人物形象饱满，故事情节引人入胜又常常出人意料，很多句子，或妙趣横生，或清新隽永，意味深长，不愧为经典。
《五四遗事》中，张爱玲为我们讲述了一个五四时期的故事，把那些标榜着“新青年”的人们狠狠地讽刺了一番。
两男两女，衣着入时，受过教育，算是新时代的大好青年吧，常相约泛舟西湖，吟诗赏月，是如此惬意恬然，这该是享受爱情的美好时刻，无奈两男均为有妇之夫，这于古于今皆于理不合，换做今天来看，这两名“密斯”该算是“小三”。但这也怪不得他们，这是一九二四年，五四运动后的第五年，民主自由之风正盛，崇尚恋爱自由，而作为那个时代的男子，差不多都是还没听到过“恋爱”这个词便已结婚生子，恋爱完全是一种全新的体验。
也正是在这样的背景之下，男主角罗才有勇气下定决心去追求这难能可贵的爱情。他请密斯范等他。罗要以恋爱自由的新生思想去挑战几千年来根深蒂固的封建传统，“罗已经感到这可以说是她们的定情之夕，同时觉得已经献身于一种奋斗。那天晚上喝的酒，滋味也异样，像是寒夜远行的人上路之前的最后一杯酒”，他献身于一种奋斗，在他与他的女友与他的同伴看来不顾一切无比伟大的奋斗，他将要踏上远行，离婚注定是一段艰苦漫长的征程。
提及离婚，家中妻子诧异，不可忍受。他这等于向她宣判了死刑。
母亲不解。亲戚代为交涉奔走，靠不住，人人以和事佬自居。
接下来几年，罗很少回家，家中婆媳二人互相猜疑，矛盾升级。
这边厢，芳华有限，转眼六年过去了，女子是耐不住等待的，任由当初如何痴情。家中安排相亲。而罗的离婚也酝酿得相当成熟，他怨密斯范想另择佳偶，一气之下，又娶了王家小姐。密斯范的婚事却告吹。
如果故事仅仅如此告终，那也只留下“错的时间遇见对的.人”的埋怨与擦肩而过的哀伤，但主旨上并未达到张爱玲式的深度。于是便有了这样一群满怀好奇爱看热闹的朋友，为他们安排了在湖上月光中重逢那悲哀而美丽的场景。人事变化这样多，恍若隔世，而她却依然与以前一模一样，四目相对的瞬间，千万缕情意，有被勾起。他再次进行离婚，为了他珍视的爱情。不过，过去的他作为伟大的开路先锋存在，而今却被视为卑劣的玩弄女性的混蛋。
此时她也在抗争，她抵抗岁月无情的侵蚀，还有男子喜新厌旧的天性。到底是女人最懂女人，张爱玲将密斯范的这种心态描写得入木三分，引人共鸣。
于是又过了五年。有情人终成眷属。当然，爱情是一种很虚的东西，更接近于精神层面，更讲究精神上的相通。而婚姻是现实的，当爱情遭遇婚姻，就变得如此力量微弱。婚姻是爱情的坟墓。她不再像当初那般讲究妆容，她已无所谓岁月侵蚀，顺其自然。他不满她变了一个人似的。争吵，于是难以避免。
亲戚撮合下，他接回了离了婚的两位夫人。在他本为两人筑起的爱巢里，拥着三位娇妻。
彼时已是一九三六年，罗为爱而战，已持续了十二年之久，但收获了什么？真的是他想要的真爱吗？
小说的结尾，“难得有两次他向他朋友诉苦，朋友总是将他取笑了一番说：‘至少你们不用另外找搭子，关起门来就是一桌麻将。’”，这样的结尾是我最欣赏的，看似平淡描述，平静收尾，实则深刻讽刺却不着痕迹。张爱玲亦擅长讥讽现实，她的讽刺不及鲁迅那般尖锐毒辣，也没有鲁迅针砭时弊目的性极强的思想高度，但却带有一种小女人的挖苦取笑意味，贴切而自然。
太多的人和事，因为距离而变得神秘而美好，但经过百般折腾，终于拥有时，才发现真相，或许它们并不值得被如此珍视，有得必有失，有失也必有得，只是再回首却不解为何曾经会把这样的事物认为如此有意义而为之赴汤蹈火在所不辞。其实罗本身并没有错，只是他不该身在那样一个新旧交替的时代。也只有在那样一个时代才有那些交杂着新旧思想方式的不伦不类的事物发生。张爱玲是通过罗，将那个时代冷冷地讥讽了。人人宣传五四新思想，张爱玲则不走主流路线，她心思细密，她还原社会变革不彻底的真面目，所以在多年以后远离了那个时代，当人们能以较为客观的视角来看待那段历史的时候，她的作品依然能焕发其无可取代的价值。
张爱玲是文坛一个绝妙的奇女子，我想这应该与她处在半新半旧社会的时代背景关系重大。那是一个战火纷飞的时代。那是一个新思想与封建传统相碰撞的复杂社会。每个人的命运都被这样的现实左右，无论是张爱玲的家人还是她本身。很多人说童年时家庭的不幸影响了她的一生，但溯其根源，有那样一个遗少父亲，又有那样一个洋派淑女式的母亲，还不正是那样一个时代才能造成的？所以说是那样一个时代成就了她。
她便是那样一个奇怪的满腹才情的女子，她从骨子里涌动着一股悲剧感，她相信人生会有片刻的欢愉但她更相信人生有漫长的灰暗。正是这样，她的笔尖总透着一股紧贴现实的冷静，即使有冲动，在她笔下也变得理性。她也写爱情，但不会像很多女作家那般单纯地追求华丽纯洁感动，她总是通过那些外表精致实则不堪入目的爱情来揭露人性的弱点。对于《五四遗事》中的男女主人公，本大可把他们塑造成为勇于挣脱封建藩篱的痴男怨女，但敏感细腻的她，却将那个时代人们的某些动作或心理，或尖酸的，或伪善的、或好奇的、或嘲弄的，刻画得如此细致，让文章升华到另一个高度，无关爱情，直指大时代。有人说她生于乱世却毫无忧国忧民之心。其实，她也讨厌战争，她想要安逸的生活，战乱让她原本的希望落空，改变了她原先规划的人生轨迹，不得不颠沛流离，但她的小女人情怀与悲剧感又注定她是那个时代的“异类”，她无法跟随主流，她只是用她雪亮的眼睛与敏感的心，将那个时代的社会现象与人物心理真实地反映出来。
《五四遗事》并非张爱玲的代表作，但已是如此精品。它的副标题是“罗文韬三美团圆”。如此“团圆”，也是只有张爱玲才能写出来的“团圆”，在她所处的那样一个时代。
