情与理散文篇一：情与理的抉择
中国是一个个人的大国，无论何处都必须或多或少地谈论人的感觉。事实上，中国经历了长期的人民统治时代，人性的重大概念根深蒂固。也许正是因为这样，更多的人几千年来逐渐形成了一种人类文化，社会文化，甚至民族，民族文化。皇帝君王统治下的奴隶，父母亲在下的膝盖爱情，感情的稀疏，确实所有的时间在一个人的影响对待人的态度。俗话说，老虎不吃孩子，靠近人们靠近，当然是值得信赖的人，这是真的可以理解的。记得看电影看到这样的对话：中国和外国的魔鬼是不同的？是中国人是人道的！这句话我记得，我经常作为中国人，有机会体验人性是这种独特文化的骄傲。但随着年龄的增长，知识的增加，我对更加严肃的理由，不要谈论到处都是困难的。这些看似真正的论据有疑问。社会是充满了，我们应该深深感到，随着社会的不断发展，情感的感情不应该继续是对事物障碍的正确理解，相信在我的眼中的真实的年轻人没有经验的眼中年轻人应该比最近湖南省所有出发的郑培民同志的学习活动，记者会专门采访他的家人，这是他儿子的话让我感觉深深。他说：从小到大，我从来没有想到靠自己父亲的位置帮助自己做，进入社区没有想过的关系，因为我知道，一旦父亲这个关了，我肯定不能。感情的亲密，没有影响郑培民如此意识到自己是人民的公务员，他不是因为个人利益而放弃为人民服务的目的，仍然是勤奋，勤奋，无私奉献的父亲和儿子的这种崇高的爱情，虽然中国有悠久的大国历史，但我坚信，情感的感情不会成为我们新一代接班人正确认识事物的障碍！爱和理性，不难做出选择。虽然沉重是很难的，但作为未来的社会大师，我们有决心，有勇气，一定会有这道路的真理的道路，也是走向真理的道路。本文分析了中国是一个人类大国历史，然后提出人类不应该正确理解事物的障碍，引用郑培民同志的研究范例，分析密切相关的话题，最终提出自己的诉求。内容：24分;表达式：25分;发展水平打通了深入的本质：10分，总分：59分。--
情与理散文篇二：散文解析
第11题表面上好像考察的是引号的作用，但其实考查的是词语的作用和含义。着重强调过无论是小说的情节作用还是散文的句子作用一定要注意是否有对文中人物、事情、实物的对比烘托作用，这一点几乎每考作用题便是重要的踩分点，本次考试也不例外。具体分析这道题：首先，从含义的角度，要理解关键词“铁牛”“拖拉”的具体含义。铁牛很显然是比喻，指代拖拉机。那么为什么不直接说拖拉机，而说“铁牛”呢，显然是为了跟“水牛”相对比。“拖拉”是动词，我们说过很多遍动词要答出背后的情感态度，那拖拉的情感态度是什么？很显然根据上下文，“拖拉”应该是一种幽默的说法，而且和“拖拉机”相互呼应。那么为什么加引号呢？为了突出强调，为了引起读者的注意。
第12题考查的是对文本的鉴赏能力。这道题其实比较简单，按照赏析的步骤，手法、原文概括、效果、情感，很容易拿到满分。这里使用了动作描写、神态描写、多角度描写（水深水浅不同），写出了水牛善于游泳的习性和与人相同的灵性，也写了人的动作描写，表现了人与动物相处的和谐。关于主题我们一旦看到写故乡的以前的东西，中心一定是怀旧伤感，有时怀的是过去的传统文化传统生活习俗等等，有时怀念的就是与自然的和谐相处的生命状态，而本文中反复提到的“利益”“拖拉机”等词明显提示了本文属于怀念传统生活（中间戏水的部分也有和谐共生的意味）。同时这种写故乡的千万不要忘记在主题中写上对家乡的怀念。
第13题为概括题和含义题的结合，首先直接在文中寻找有用信息。原段中“黑色幽默”之前正是因“利益的驱动”产生的争夺和最后得不偿失的花费之间的反差造成了幽默的效果，这一点基本大家都能写出来，但是很多人会忘记我们还应该去考虑这里“黑色幽默”的深层含义，也就是与主题相联系，也就是作者从这种现代人(转载于:www.hnNscy.CoM:情与理散文)注重“利益”和乡间的传统之间的矛盾，虽是“幽默”，但作者明显是表示惋惜无奈伤感的，回答到这种深层的含义和作者的感情就可以了。
第14题是非常明显的物象作用题，按照“线索+结构作用+象征含义+套话（鲜明生动富于艺术感染力）”的模板，很简单就能答出四点，一是全文线索，二是点题，三是象征乡村耕地的传统文化和我对家乡的情感，深化主旨，四是鲜明生动，富于艺术感染力，唯一可能不容易想到的是答案中的一句作用“形成背景旋律，增强文章感染力”。但是此处“术语”至少应该可以答出来。
第15题主旨题加开放题，本题十分简单，结合之前说过的本文主题即对故乡的眷恋和对传统乡村生活的消失的惋惜。开放题再加上考生自己对与这种社会现象的了解和自己的情感感悟即可。
散文《过岭》解析
1.本题考查了文中重要句子含意的能力。首先，我们要清楚句子的特点，一般而言，这类句子的特点有：含蓄蕴藉有意境，能体现作者创作意图，在文章结构上起到特殊作用的句子。就题干这句而言，应属比较含蓄蕴藉的句子，当然它也能在一定程度上体现作者的情感态度。这需要透过显现表面，联系文章的中心主旨去理解。把“云端不能驰骋”和现实生活联系起来，才能参透作者的本意——脚踏实地，面对现实。这样，我们的思路就有了，有时这种含蓄蕴藉的句子具有比喻和象征的特点，答题时需要综合考虑。
【考点定位】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
2.解答的思路，首先，我们要据题意理清“我”骑马的过程，在这个过程中注意提取属于“我”对骑马感悟的句子，也就是能体现“马性”特点的句子。在这个基
础上进行概括。要注意要点的全面性和准确性。失分的原因往往在于要点不全面，表述中关键词不准确。
【考点定位】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
3.本题仍是考查对内容分析和概括的能力。题干要求的范围很明确，和上题考查的角度从某种意义上说有些重合。概括时，要特别注意选择能体现心理感受的概念，要做到全面准确。
【考点定位】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的'能力。
15．下面对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是（）（）（4分）
A.文章两次提及塔里木河是每一本地理书都写到的著名河流，前后照应，反复强调，蕴含着对塔里木河现状的深沉喟叹。
B.“那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦”，形象地表现出沙漠对水和
生命的渴望，蕴含着作者对沙漠缺水少雨的无奈与同情。
C.作者赋予河流与沙漠以生命，河流率直勇敢，任何时候都浩浩荡荡，奔流不息；沙漠静寂无声，却用柔软的办法让河水就范。
D.文章用历史材料证明罗布泊人在清代依然与湖为伴，古今对比，更能说明塔里木河的萎缩对人类文明产生的巨大影响。
E.作者认为缺乏对河流的珍视与保护，人类最终将自食其果，为此从不同方面对塔里木河的断流原因进行了深入的分析。
【解析】此题综合考查对文章内容的分析、概括的能力，能力层级为C（分析综合）。根据选文第③段“该扬波的时候必定扬波，该隐忍的时候必定隐忍，该奔涌的时候一定奔涌，该潆洄的时候就一定潆洄”，说明河流并非“任何时候都浩浩荡荡”。根据选文第⑦段，作者重点说明了罗布泊消亡前后的情形，
其断流的原因主要是塔里木河的断流，而对塔里木河、罗布泊断流的深层次原因只提及“人类自己饱尝苦果”，因此“从不同方面”错。
16．文章第⑥段写胡杨林有什么作用？请简要分析。（6分）
【解析】此题考查“欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅
力”的能力，能力层级为D（鉴赏评价）。作为一篇写景状物的散文，可从分析景物形象及其作用的角度切入。先概括胡杨林的特点，再分析它在主题、结构方面的作用。作者用“郁郁苍苍”“高壮精神”“英姿勃发”“永远挺起胸膛在走”形容胡杨林，其坚韧顽强的特点就概括了出来。这样写，与文章讴歌生命的顽强，生命离开河流（水）后就枯萎（死亡）。从结构上看，河水→胡杨林→人，写胡杨林是一个承前启后的转折。
17．从全文看，作者为什么说塔里木河是一条“负重的河流”？（6分）
情与理散文篇三：叙事散文
叙事散文
第一节散文的内涵和类型
一、散文的内涵
散文是我国成熟最早的文体之一。不过，“散文”名称却出现较晚：南宋罗大经的《鹤林玉露》(甲编卷二)始有论及(引周益公语)：“其立意措辞，贵于浑融有味，与散文同”。之后，罗氏又引杨东山的话说：“山谷(即黄庭坚)诗骚妙天下，而散文颇觉琐碎局促。”(丙编卷二)此时“散文”才作为文体之名被正式提出来。
散文在不同的历史阶段有不同的内涵。古代散文，是指除诗、词、曲等有韵之文以外的散体文章。这是一个“大散文”概念，涵盖范围广。根据刘勰《文心雕龙》的统计，属于散文的(当时称作“笔”)有十七种文体：史传、诸子、论、说、诏、策、檄、移、封禅、章、表、奏、启、议、对、书、记。这些文体，包括记事的历史散文、记言的诸子散文、明理的论说文、施政的公务文和务实的应用文。正如有的
学者所指出的那样，古代散文就是“一个包含有文学因素的非文学‘文章’系统”。它章法谨严，具有文言的“古雅之美”。至“五四”时期，散文的内涵发生了质的变化。这时的散文，即现代散文，是指用白话抒写、具有文学性的“美文”(或“小品文”、“小品散文”、“絮语散文”)。与古代散文不同的是：它排除了大量的实用文体，仅保留审美文体，范围缩小，是“小散文”；它强调作者个性的表现，公然与“文以载道”正统观念唱“对台戏”；它的写法比占代散文更为自由、洒脱：“可以发挥议论，可以畅泄衷情，可以摹绘人情，可以形容世故，可以札记琐屑，可以谈天说地??”它的风格更为多样：“有中国名士风，有外国绅士风，有隐士，有叛徒，在思想上是如此。或描写，或讽刺，或委曲，或缜密，或劲健．或绮丽，或洗练，或流动，或含蓄，在表现上是如此。”综论之，文学性的凸显是现代散文有别于古代散文的根本所在。而这种变化的产生是有因缘的。外因即英国Essay的输入，内缘即晚明公安派小品的承继。Essay的幽默、闲适，小品的自抒性灵、不拘格套，二者交融，构成了现代散文的新质，从而改变了正统“载道”散文的写作路向。现代散文的“亮相”，不再是传统的古雅与谨严，而是令人炫目的清新与疏放。
当代散文，近承现代，远接古代，但又与它们不同。其范围既不像古代散文那么“宽”，也不像现代散文那么“窄”，而是介于二者之间。如果要下个定义的话，当代散文是指与诗歌、小说、剧本并举，通过写人叙事、状物绘景来陈情达理的散体篇章。“与诗歌、小说、剧本并举”，是确立散文在文学体裁中的位置，标明散文的文学属性，显示“是什么”；“写人叙事、状物绘景”，明确散文的写作对象，解决“写什么”；“陈情达理”，交代散文的写作目的——表达作者的情感体验和理性思考，解答“为什么写”；“散体篇章”，指的是散文的载体形式，表明“按什么样子写”。
二、散文的类型
散文有许多分类方法。如性别分类法(“男性散文”和“女性散文”)、职业分类法(“学者散文”、“艺术家散文”、“企业家散文”、“政治家散文”和“学生散文”等)、内容分类法(“文化散文”、“思辨散文”和“情绪散文”等)和写作风格分类法(“传统散文”和“新潮散文”)等。从初学者的实际出发．本书立足于“怎么写”，将散文分为三类：
(一)叙事散文
即以写人叙事为主的散文。就“写什么”而言，叙事散文和小说一样，都要写人和事，但二者在“怎么写”方面却是不同的。第一，叙事散文写的人和事是生活中存在的，不允许像小说那样以生活原型为基础进行大胆的虚构。俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》是散文，文中的“我”和朱自清以及“游秦淮”一事都是真实的，虽有渲染、烘托，可不失其“本真”；刘鹗《老残游记》是小说．其中上小玉等人与“听书”之事写得生动传神，令人拍案，却是因文而生，是“拟真”，未必实有。第二，叙事散文写人叙事，是片段式的“轻捕淡写”，小中见大，淡中寓浓，重神轻形；不像小说那样
“浓墨重彩”，追求人物的饱满性和事件的完整性。许多现代作家都写过《我的母亲》同题散文，尽管写法、风格各异，可异中有同：他们顿悟或渐悟了散文“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”的审美特征，从儿女的视角，选取几个感人至深的生活“片段”，表达对母亲的赞美、热爱和依恋。而没有采用“小说笔法”，多角度、多层次展现母亲的人生历程。第三，叙事散文写人叙事，讲究作者主观情思的寄托，不像小说那样注重人与事的描述和对客观事理(自然、社会和人自身)的发现。汪曾祺的《沈从文的寂寞——浅谈他的散文》，用较长的篇幅，刻画沈从文的“抒情气质”，其中一节是这样写的：
仁者寿。因为这种抒情气质，从不计较个人得失荣辱，沈先生才能经受了各种打击磨难，依旧还好好地活了下来。八十岁了，还是精力充沛，兴致勃勃。他后来“改行”搞文物研究，乐此不疲，每日孜孜，一坐下去是十几个小时，也跟这点诗人气质有关。他搞的那些东西，陶瓷、漆器、丝绸、服饰，都是“物”，但是他看到的是人，人的聪明，人的创造，人的艺术爱美心和坚持不懈的劳动。他说起这些东西时那样兴奋激动，赞叹不已，样子真是非常天真。他搞的文物工作，我真想给它起一个名字，叫做“抒情考古学”。
淡淡的文字，不仅表现了沈从文的“诗人”气韵，还沁出了作者由衷的敬佩、赞赏之情，与小说相对客观、冷静的笔调迥然不同。
叙事散文有两种基本形态。一是以人物为中心组织全篇。即人物居主位，事件居客位。方苞的《左忠毅公逸事》是该类型叙事散文的典范。此文以明代东林党人左光斗为“圆心”，写了三件“逸事”：第一件是“左公微行，庑下识才”，第二件是“左公入狱，可法探师”，第三件是“可法带兵，无愧恩师”，前两件事是正面描述，突出左光斗慧眼识才、以国事为重的优秀品质；后一件事明写史可法治军，暗写左光斗知人善任。方苞手写此处，而目注彼处，使“左忠毅公”的形象跃然纸上。二是以事件为中心经纬全篇。即事件居主位，人物居客位。林语堂的《我的戒烟》是该类型叙事散文的楷式。作品紧扣“戒烟”事件，选取三个片段，讲述了“我”三个星期的心路历程：立志戒烟—初期难受—中期忍受—恍然觉悟—最后破戒。就像标题一样，“戒烟”是中心词，“我”是修饰成分。作家把读者的视线引向了戒烟本身，而人(我)则退居次要位置。让读者感到仿佛有一位老朋友在向他(她)谈自己戒烟的故事——自然、轻松、幽默，颇有生活情趣。
(二)言情散文
即以抒发情感为主的散文。言情散文和叙事散文都注重“情”字，两者有时交叉在一起，难以分辨。实际上它们还是有区别的：第一，言情散文的写作对象大多为景物，而叙事散文的写作对象主要是人事。像春雨夏荷、秋月冬雪、高山烟霞、钓台晚亭、柳影虫唱、市井万象等，是言情散文的吟咏对象；而严父慈母、良师益友、长亭惜别、负笈求学、异乡漂泊、身边琐事等，是叙事散文的讲述对象。第二，言情散文对景抒情，较为空灵；叙事散文由事见情，较为平实。请看陆蠡《囚绿记》中的对景抒情：
绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。……我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水!我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我的面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆，我望着这小圆洞，绿叶和我对语，我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
作家面对常春藤，抒写了自己对绿色的珍爱、渴盼，并把它当作忘记孤独、困倦和烦恼，能进行交流、对话的异乡“知己”。文章洒脱、灵动，不像叙事散文那样平实表达对特定人和事的质朴感受。第三，言情散文的审美追求是写出“情调”，叙事散文则是写出“情趣”。“情调”指言情散文中呈现的作者情感格调。“情趣”指叙事散文中表露的作者情感趣味。余光中在冷雨里抒写了对故土的执著
热爱，“情调”美好、高尚；萧红在回忆中捕捉鲁迅吸烟的细节，“情趣”生动、温馨。
言情散文有两种基本形态：一是直抒式言情散文。即作者在文中直接抒发情感。叶梦的《羞女山》就是直接抒情的：
我曾经十分珍爱希腊断臂的维纳斯，可相形之下，那毕竟是人工的雕琢，即算栩栩如生罢，也不过人师造化而已。而羞女山呢，她不仅有惟妙惟肖的形体，还具备着豪放、坦荡的气质和神韵。她得天独厚的魅力在于：她是大自然的杰作，她是大地的女儿。她就是造化本身，这正是古往今来一切艺术家苦心追求的。然而却是可望而不可即的!她露宿苍天之下，饮露餐风，同世纪争寿，与宇宙共存，她才是真正的艺术、永恒的艺术!
作者被羞女山“性妙惟肖的形体”、“豪放、坦荡的气质和神韵”所震撼，率真表达了对大自然的礼赞——羞女山具有“同世纪争寿，与宇宙共存”的永恒之美，是“古往今来一切艺术家苦心追求的，然而却是可望而不可即的”。这种直接抒情集中、浓烈，是作者情感发展到高潮的自然流露。
二是寄寓式言情散文。即作者将情感巧妙地融进景物的描述中。何其芳的《黄昏》是融情于景的范例：
马蹄声，孤独又忧郁地自远至近，洒落在沉默的街上如白色的小花朵。我立住。一乘古旧的黑色马车，空无乘人，纡徐地从我身侧走过。疑惑是载着黄昏，沿途散下它阴暗的影子，遂又自近至远地消失了。
这段文字颇耐人寻味。作者没有直接抒情，而是通过对周围景物带有主观色彩的描述，把自己的感受委曲、含蓄地透露出来：在“沉默”的人生道路上，作者像马蹄声“孤独又忧郁”，他怀着“白色小花朵”般的希望，追问，探寻??可没有人告诉他未来是什么(“空无乘人”)。他犹豫，只好徘徊??文中的街道、古旧的黑色马车、黄昏等，已不是客观物象，而是作者的主观意象(情感载体)；其格调、神韵近似元人马致远的《天净沙·秋思》。
(三)明理散文
即以说明事理为主的散文。就“理”而言，它和议论文相近，但在具体写法上却不一样。第一，明理散文从个案人手，形象说理；议论文则遵循逻辑规则，抽象论理。许地山的明理散文《面具》从“人面”和“面具”的对比切入，形象说明了二者的区别：无论你褒奖或弃嫌，面具是不变的：“红的还是红的，白的还是白的，目眦欲裂的还是目眦欲裂”；而人面则不同：褒奖他时，“他虽是高兴，脸上却装出很不愿意的样子；你指摘他的时候，他虽是懊脑，脸上偏要显示勇于纳言的颜色”。表明人面的虚伪和面具的纯真。《面具》倘若按照议论文的写法，则应先从理性角度，抽象出人面与面具的若干条不同，而后充分论证，层层推进，最后得出“做人要学面具，弃伪存真”的结论。第二，明理散文融情人理，追求情与理的统一；议论文冷静论述，讲求认识精微和义理圆通。刘墉的《真好》列举了同窗、少女、妻子、老朋友对“真好”的不同感悟，结尾动情地写道：“从追求年轻的奔跃、肉体的激情、金钱的力量，到仅仅是活着，这，就是生命的历程吗?”以反问作结，增强了气势，给这篇明理散文涂了一层情感的色彩。融情入理，使读者得到的不仅是作者对人生的体悟，还有情感的撞击。相比较而言，议论文则冷静得多，它以理性思辨见长，注意把道理讲透说圆。第三，明理散文崇尚“理趣”，议论文推崇“以理服人”。“理趣”指明理散文具有耐人寻味的哲理性。李霁野的《试谈人生》是明理散文的力作。文中分析了人生应该避免的早熟、早衰、早亡三种现象，对怎样生活提出了自己的看法，文末宕开一笔，颇具“理趣”：
有人将人生比作古希腊的火炬竞走，是颇有意味的比喻。我们从黑暗中来，一闪就回到黑暗中去。我们的责任是从以前的人接过火炬，再将它传给后来者。使火炬不灭熄，或更进一步增加它的光，便是人生的意义和价值。
作者由“有人将人生比作古希腊的火炬竞走”生发开来，形象、生动说明了人生的意义和价值在于承前启后，薪火相传。文字哲理性强，令人回味。而议论文追求的是以雄辩的逻辑力量折服人。
总之，叙事散文宜寓情于事，写出情趣；言情散文宜融情于景，写出情调；明理散文宜托物言志，融情人理，写出理趣。
第二节散文的特征
英国作家毛姆说：“要把散文写好，有赖于好的教养。散文和诗不同，原是一种文雅的艺术。有人说过，好的散文应该像斯文人的谈吐。”散文的特征，即是指散文这种“文雅的艺术”的文体标志。从写作角度考察，散文主要有三个特征：
一、自我的写真性
散文是作者“自我体验”的物化形态。它最能反映作者的精神、性情和情感：“凡方寸中一种心境，一点佳意，一股牢骚，一把幽情，皆可听其由笔端流露出来。”所谓自我的写真性，主要有两层含义：
(一)真心
即写出作者的真情实感。千古文章传真不传伪。从作者与读者的关系看，散文是“交心”的文体，“最难作假，最逃不过读者明眼的”。作者只有把他(她)的精神世界呈现给读者，才能进行有效的交流，进而获得认可和激赏；否则，为文而造情，无病呻吟，与读者“隔”着，无法与他们进行心灵对话。因此，写散文要有真情实感。真情实感，首先是指对生活的真实感受。席慕容的《种种可爱》，从一个市民的角度，列举了市井的种种现象：蜜豆冰店的对联，面馆的广告，执拗的洗衣妇，祭祀的老太太，卖大饼的北方人，毒蛇店，公立医院的牌子??表明生活中固然“有种种令人生气的事——但幸亏还有种种可爱，让人忍不住的高兴”。作家热爱生活，别具慧眼，从平凡的各种小事发现“亮点”，写得单纯，率真。因此，散文不一定都写得很深，关键是写“真”，只要“真”，浅显有趣，亦不失为一篇好散文。其次是指对人生的体验、参悟。杏林子的《朋友和其他》，写邀请朋友在家小聚，抒发对人生的感悟：
人生一世，无非是尽心。对自己尽心，对所爱的人尽心，对生活的这块土地尽心。既然尽心了，便无所谓得失，无所谓成败荣辱。很多事情便舍得下，放得开，包括人事的是非恩怨，金钱与感情的纠葛。懂得舍，懂得放，自然春风和煦，月明风清。
已经过了大喜大悲的岁月，已经过了伤感流泪的年华，知道了聚散原来是这样的自然和顺理成章，懂得这点，便懂得珍惜每一次相聚的温馨，离别便也欢喜。
得失荣辱、是非恩怨、离合聚散，作家都“参透”了。作家对人生的这种深刻、真切的体验，彻悟、通达的人生态度，无疑对读者具有启迪作用。
(二)真性
即写出作者的独特性灵。散文不仅要写出真情实感，而且要写出与众不同的性灵。性灵，也称性情，“指人在生理素质基础上，或在社会实践活动中，逐渐形成和发展起来的性格特征”。中国自古有“文如其人”之说，可并不适用于所有的文体。如前所述，小说是再现型文体，它写的是想象的他人与他事，反映的是作者对社会、人生的客观看法，而非作者的“自我观照”。以四大名著为例，读者可以读出其中繁华散尽的悲凉与空幻(《红楼梦》)，英雄末路和历史循环(《三国演义》)，好汉的忠义与愤怒(《水浒传》)，取经坎坷与信念执著(《西游记》)，可四位作家的性灵却被深深“遮蔽”了。散文则不然，它是“文如其人”，借再现真人、真事、真景和真物来“澄明”自我，用林语堂的
话说，是作者“个人之性灵之表现”。周作人的平淡、苦涩，冰心的纯真、秀丽，徐志摩的奔放、洒脱，郁达夫的忧郁、率真，朱自清的平和、细腻，俞平伯的淡雅、含蓄，林语堂的坦诚、幽默，梁实秋的宽厚、睿智，叶绍钧的平易、朴实，都鲜明地表现在他们各自的散文中。即使遮住作家的名字，细心的读者依然能分辨出作品的各自归属。所以，郁达夫在《中国新文学大系·散文二集·导言》中明确指出：“现代散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。我们只消把现代作家的散文集一翻，则这作家的世系、性格、嗜好、思想、信仰，以及生活习惯等等，无不活泼泼地显现在我们的眼前。”这个评论是“到位”的，它揭示了以个人为本位的现代散文与以忠君、载道为旨归的古代散文的本质差异。
此外，自我的写真性还表现在第一人称“我”的运用上。许多散文作者喜欢用“我”来写人叙事，状物绘景，这里的“我”与小说的“我”有着根本的不同：散文的“我”是作者本人；小说的“我”则是作者选定的故事叙述者，仅仅表示作品采用的是第一人称内视角，并不等于作者。徐志摩《谒见哈代的一个下午》中的“我”就是他本人，而《孔乙己》中的那个小伙计“我”只是一个视点，不能视为鲁迅本人。
二、对象的广泛性
比起诗歌、小说、戏剧文学来，散文在“写什么”上是相当自由的。它的写作对象囊括自然与社会、历史与现实、宇宙与人生。毫不夸张地说，它可以做到“笼天地于形内，挫万物于笔端”。
从散文的写作实践看，通常的写作对象有四类。
(一)人
散文中的“人”，不是小说中虚构的人物形象，而是真实的人：超脱隐士(《左传·介之推不言禄》)，善辩策士(《战国策·苏秦以连横说秦》)，仗义侠士(《史记·游侠列传》)，狂傲文士(袁宏道《徐文长传》)，下层乡民(柳宗元《捕蛇者说》)，爱心保姆(鲁迅《阿长与山海经》)，世外高僧(叶绍钧《两法师》)，江湖大王(沈从文《一个大王》)，故乡亲人(老舍《我的母亲》)，至诚友人(林淡秋《忆柔石》)等。古今中外，士农工商，男女老幼，都可以作为散文的写作材料。
(二)事
散文中的“事”，不是小说家想象的故事．而是真实的事：王室争斗(《左传·郑伯克段于鄢》)，两国交战(《左传·曹刿沦战》)，文臣进谏(《战国策·邹忌讽齐王讷谏》)，往事追忆(蔡元培《我在北京大学的经历》)，时代风云(叶绍钧《五月三十一日急雨中》)，士人逸事(老舍《四位先生》)，童年乐趣(鲁迅《从百草园到三味书屋》)，少年初恋(周作人《初恋》)，购书甘苦(阿英《海上买书记》)，异域见闻(朱自清《荷兰》)等。人生悲欢，政治时世，生活趣事，都可以进入散文的写作视野。
(三)景
散文中的“景”，不是诗歌的狭义之景，而是广义之景：暮春兰亭(王羲之《兰亭集序》)，寒冬乡趣(王维《山中与裴迪秀才书》)，古代战场(李华《吊古战场文》)，天目山色(徐志摩《天目山中笔记》)，西湖雪景(钟敬文《西湖的雪景》)，北国秋韵(郁达夫《故都的秋》)，上海书市(阿英《城隍庙的书市》)，乡间风土(沈从文《常德的船》)，金陵十景(朱自清《南京》)，海天佛国(倪贻德《佛国巡礼》)等。自然风光，人文景观，地域风情，都可以纳入散文的写作范围。
(四)物
散文中的“物”，则更为广泛：亭(欧阳修《丰乐亭记》)台(苏轼《超然台记》)楼(王禹偁《黄冈竹楼记》)阁(王勃《滕王阁序》)，花(叶绍钧《牵牛花》)鸟(老舍《小麻雀》)鱼(周作人《金鱼》)虫(吴秋山《蟋蟀》)，日(巴金《海上的日出》)月(叶绍钧《看月》)草(夏衍《野草》)木(周作人《两株树》)，山(郁达夫《桐君山再到》)湖(钟敬文《太湖游记》)雨(周作人《苦雨》)雪（俞平伯《陶
古诗词三首教学设计1
学习目标：
1、初步认识词这种文学样式。
2、有感情朗读，熟读成诵。
3、根据词所描绘的景物，想像画面。
4、感悟这首词的魅力所在，具备欣赏美、鉴赏美的能力。
教学重、难点：
1、根据词所描绘的景物，想像画面。
2、有感情朗读。在读中悟情、在读中生情、在读中赏文。
教学过程：
一、创设意境，释题入情。
1、导入：诵读有关赞江南的诗文佳句。
江南处处是小桥流水人家，山清水秀，景色宜人，享有“鱼米之乡”的美誉。自古以来有许多文人墨客曾写下赞江南的诗词，谁愿意把你积累的诗词读一读或背一背呢？（指３至５名学生）教师对学生背诵情况做总结。
2、揭题：这节课我们再来学习一篇与“春”有关的文章——《忆江南》。
（1）简介诗人“白居易”。
（2）了解“江南”：江南就是长江以南的部分地区，包括江苏南部、上海、浙江、江西、安徽等地区，当然，我们台州也属于江南。下面就让我们一起去回味一下咱们江南的迷人风光吧！
（3）播放江南春景图，用词赞江南。
师：是啊，江南山清水秀，景色宜人。这里小桥流水，河湖交错，水网纵横；古镇小城，田园村舍，古典园林，如诗如画；啼莺流转、柳绿花红，令人心旷神怡。这就是我们引以为自豪的水乡──（江南）。
3、师生交流诗人创作的背景（课前查阅的资料）：
唐朝大诗人白居易曾在苏杭为官，江南的旖旎风光给他留下了终生难忘的记忆。回到洛阳多年以后，他对江南依然魂牵梦绕，六十七岁那年，写下了一组绝唱——《忆江南》。
4、播放古筝曲，教师范读。
5、介绍“词”与“词牌名”。
二、探究诗意，以知促情。
1、自由练读、读准字音，读通顺、流畅。
2、指正读音（注意“谙”这个生字，读准字音，区别与“音”的发音）
3、齐读。
三、品词赏句，想象悟情。
“忆”是什么意思？（回忆、思念）
（一）忆景。
1诗人忆的是江南的什么呢？
（1）“日出江花红胜火”
说说自己的理解（你看到了什么）指导朗读（红艳、激烈、热情）[娇艳欲滴、热情似火、争奇斗艳的江花]
（2）“春来江水绿如蓝”
说说自己的理解（你看到了什么）指导朗读（朴素、典雅、温婉、平静）[水平如镜、波光鳞鳞、微波荡漾、水波涟涟的江水]
（3）红与绿的映衬之美
春天百花盛开，太阳出来了，使鲜艳的江花更红得耀眼。春天的江水碧绿，而红艳艳的阳光洒满了江岸，更显得绿波粼粼。这红与绿相互映衬，于是红的更红，绿者更绿。
（4）“风景旧曾谙”
理解“谙”与“曾”的含义。
2、想象说话：曾经，你在这迷人的江畔做过什么？
3、于是，诗人忍不住赞美：江南——好。
引读：江南好——风景旧曾谙；
江南好——日出江花红胜火；
江南好——春来江水绿如蓝；
江南好——能不忆江南?
（二）忆人。
1、赏析反问句“能不忆江南? ”
2、诗人忆的仅仅是江南的景吗？
出示资料：诗人曾在江南做官十年，为人民作了很多好事，当地百姓和他的感情很深。后来，他生病了，不得不谢任苏州刺史一职，在他离任回洛阳时，苏州的人们不舍得他走，都哭着为他送别。他的好友刘禹锡曾在《白太守行》中写道：“苏州十万户，尽作婴儿啼”。
忆的还是什么？（江南的人）
带着江南人民对诗人的爱戴，读——能不忆江南？
带着诗人对江南人民的思念之情，读——能不忆江南？
带着诗人对江南春色的无限眷恋之情，读——能不忆江南？
带着诗人那忘不掉、抹不了的江南情，读——能不忆江南？
（三）浓浓的江南情。
一个忆字勾起了诗人对江南的深深思念，于是他又写其二和其三，我们一起来赏读一下。
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日再重游？
江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。
1、自由读。
2、说说从这两首词中读到了什么？
师：江南景色秀丽迷人，江南人民情深意重，这叫诗人又怎能忘记？（读词）
师：曾经多少次，诗人朝着江南翘首以望；曾经多少回，诗人在梦中喃喃以念：江南啊江南，我何日才能重游？（读词）
四、回归生活，珍惜现在。
师：回首江南，思念江南，他悲伤，他感怀，他深情，然而，他又十分甜蜜，因为他庆幸——
1、补充句子：诗人庆幸。（庆幸曾经去过江南，为江南的百姓做过许多好事，珍惜了在江南的每一分每一秒。）
2、总结：天下无不散之筵席，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。只要拥有时懂得珍惜，那么，离别也是欢喜的挥手，回忆更是美丽的幸福。同学们，让我们珍惜与同学的相识、珍惜与朋友的相知、珍惜与亲人的相聚，珍惜眼前人，珍惜眼前事，让痛苦与后悔远离过去，让幸福与甜蜜永随回忆。
五、欣赏歌曲 拓展延情。
“古人唱歌兼唱情！”诗歌，需要有音乐性和图画性。但它感动人心的艺术魅力却不独在于声韵悠扬，更在于以声传情；不独在于写景如画，更在于借景抒情。同学们请听：
播放《忆江南》歌曲。（学生自由发挥，尽情抒情，展示自身独特的体会，和诗的情感产生共鸣，师生沉浸在忆江南的美好境界之中。）
板书设计：
忆江南
词牌名
情 珍惜
古诗词三首教学设计2
23.古诗词三首
学习目标：
1.认识7个生字，会写8个生字。
2.能正确、流利、有感情地朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。
3.通过诵读、解读、悟读课文，了解内容，体会课文描述的景物和作者表达的思想感情。激发学生对祖国诗词的热爱之情。
课前准备：
1.查阅有关词的资料以及三位诗人的生平和创作情况。
2.课文插图。
第一课时
《乡村四月》 《四时田园杂兴》
一、由题入手，弄清题意。
1.板书课题。
2.自由读题，说说题意。
“乡村四月”是指江南农村初夏的时节。
3.出示插图，观察感受。
4.简介诗人及背景。
翁卷，南京诗人，一生未做官，描写了许多田园生活的诗篇。
二、反复诵读，弄懂诗意。
1.教师范读，学生整体感知诵读的节奏和诗的画面。
2.学生自由练读，读准字音，读通句子，把握节奏，注意“蚕”“桑”都是平舌音。
3.指名朗读，相互学习，相互欣赏。
4.组内轮读，试着利用工具书或文中注释弄清句意。
5.全班交流，讲讲诗意。
三、品评朗读，感悟诗情。
1.自由诵读，边读边想象诗歌描绘的画面。
2.逐句品评，交流感受。
第一句主要写了江南水乡初夏时的景色。第二句主要写了劳动人民紧张繁忙的劳作，也同时体现了作者对劳动人民的同情赞美。“少”“才”“又”突出了劳作的繁忙。
3.想象画面，有感情地朗读。
四、背诵，积累语言。
自学《四时田园杂兴》
1.按照学习《乡村四月》的方法自学，画出自己不明白的地方。
2.小组内交流，教师指导点拨。
3.全班交流自学成果。
4.背诵。
古诗词三首教学设计3
第一课时
基础知识点点记
一、一锤定音(给加点字选择正确的读音)。
1、京口瓜洲一水间( ) A、jiān ??B、jiàn ??
2、明月何时照我还( ) A、huán ??B、hái
3、欲作家书意万重( ) A、chónɡ B、zhònɡ
4、风一更，雪一更( ) A、ɡēnɡ?? B、ɡènɡ
二、群星荟萃(照样子写词语)。
例：昔( 猎人 )( 借债 )( 错误 )(蜡烛 )
白( )( )( )( )
各( )( )( )( )
俞( )( )( )( )
半( )( )( )( )
三、咬文嚼字(解释加点的字义)
1、京口瓜洲一水间( )
2、春风又绿江南岸( )
3、明月何时照我还( )
4、欲作家书意万重( )
5、复恐匆匆说不尽( )
6、聒碎乡心梦不成( )
四、诗句翻译。
1、春风又绿江南岸，明月何时照我还?
_________________________________________
2、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
_________________________________________
3、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。
_________________________________________
五、对号入座(将诗句、题目与思乡的表现连线)
《长相思》 明月何时照我还 万语千言
《泊船瓜洲》 聒碎乡心梦不成 归心似箭
《秋 思》 欲作家书意万重 夜不能寐
六、小法官，巧断案(判断正误)
1、“京口瓜洲一水间”中的“水”当“河流”讲，诗中具体指的是长江。 ( )
2、“泊船瓜洲”的“泊”念“pō”，这里当“停船靠岸”讲。 ( )
3、“复恐匆匆说不尽”中 “恐”意思是“害怕，畏惧”，“尽”意思是“完，完毕”。 ( )
4、“欲作家书意万重”中的“书”指书信“重”读“chónɡ”，可以解释成“层，种”。 ( )
七、沙里淘金(选择正确答案，填序号)。
1、下面地名古今叫法相同的是： 【 】
A、榆关 B、京口 C、钟山 D、洛阳
2、对下面诗句理解错误的一项是： 【 】
复恐匆匆说不尽，行人临发开封。
A、诗人在家书中漏写了一件重要的事，后来又打开信封补上了。
B、因为“意万重”，诗人“恐匆匆说不尽”。
C、“临发又开封”，显示出诗人对这封“意万重”家书的重视和对亲人的深切思念──千言万语，唯恐遗漏了一句。
D、“复恐”是对人物心理的细致入微的刻画，“开封”是对人物动作行为细节的描写。
3、古诗词朗读断句停顿不正确的一句是： 【 】
A、洛阳/城里/见/秋风
B、风/一更，雪/一更
C、京口/瓜洲/一/水间
D、春风/又绿/江南岸
4、其诗常以梅花、苍松、劲竹相比，善将自己的情感融入诗句的诗人是： 【 】
A、白居易 B、王安石 C、张 籍 D、苏轼
八、要点扫描(课文回放)。
1、王安石评价张籍的《秋思》时说：“看是寻常最奇崛。”诗中有一处成功的细节描写，诗句是：_______________，___________________。
2、“春风又绿江南岸，明月何时照我还 。”“绿”可以换成________、________、_______等字，但“绿”字显得更加传神。“绿”字让我们想到__________、_________、_________等描写春天的词语，想到描写春天的诗句：____________________________。
3、三首古诗都表达了___________这样一个共同的主题，但表达的方法各异：《_________》是写景抒情，《__________》是叙事抒情，《___________》则融写景与叙事于一体来表达作者的思想情感。
九、书法擂台(默写古诗《泊船瓜洲》)。
比一比，看谁的字写得最漂亮哟!
第二课时
综合能力日日新
十、你知道吗(文学常识)?
《泊船瓜洲》的作者是_______，他是“_________”之一;《秋思》的作者是________，他是_________的学生，他的诗颇得__________的推重，与王建齐名，并称“_________”。《长相思》的作者是___________，他是清大学士_________的公子，文学成就以_______为最，被誉为“______________”。
十一、画解诗意。
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
1、根据句意，把“钟山”、“瓜洲”和“京口”填到相应的位置上。
2、作者当时的船停泊在________，从_________、_________这些词可以看出这里离他的家乡并不远。
十二、品味赏析。
长相思
纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
1、词又叫_________，这一首分为__________两阕。
2、“榆关”指的是__________，从“____________”一句可以看出作者是在行军途中。
3、“故园”指的是__________，“故园无此声”中的“此声”是指诗中的___________，表达了诗人_______________的感情。
4、“山一程，水一程”表示征途___________，“风一更，雪一更”表示征途____________。
5、读着这一首词，不由得使我想到了古代一些描写和反映将士戍边生活的诗歌，我还能将 写的《_________》这首诗默写下来：
_____________________，____________________。
_____________________，____________________。
十三、理解感悟(文章阅读)。
①树叶变黄了，又一个秋天来了。儿子就是去年的秋天离开家去远处闯荡，年轻的心总向往着那个精彩的世界，想做一番惊天动地的大事业。而老人就象守巢的鸟儿，孩子和家人就是他的整个世界。
老人拿起信纸，给远方的孩子写信，脑子里闪动着孩子的音容笑貌。孩子是个有志向的孩子，他踌躇满志地离家时的情景还历历在目，老人从来不想拖儿女的后腿。只要孩子有出息，哪怕不能经常见面，老人还是感到欣慰和自豪。老人在纸上写下“努力工作，事业顺利”，老人脸上露出笑容，他对孩子满怀信心，眼前出现孩子荣归故里的幻影。
有什么比孩子的健康快乐更重要呢?[ ]他一事无成，在外面撞得头破血流，家[ ]永远是他的港湾，是他的归宿。老人在纸上写下“注意身体，工作不要太累”，想到孩子在外面打拼的艰难和不易，老人的脸上掠过一丝担忧，他在外面会不会受委屈、会不会想家?信笺上滴下一滴清泪。
信请同在城里工作的老乡带去，老乡在旁边等了很久，连声催促。老人用颤抖的手把浸满了关切、思念的信装进了信封，交到老乡的手里，②这时，一阵秋风吹过来，掀起老人头上稀疏的白发，他感到一丝凉意。
“等一等”，老人快步赶上带信的老乡，把刚封好的信拆开，在信的末尾加上一句：天冷了，记得加衣服。
1、根据你的理解，给短文加上一个适当的题目。
2、在短文中的[ ]里用上恰当的标点符号。
3、指出下面各据分别应用了那种修辞手法。
(1) 老人就象守巢的鸟儿。 ( )
(2)有什么比孩子的健康快乐更重要呢?( )
4、短文所描绘的情景，使我想到了刚刚学过的唐代诗人张籍的《秋思》这首古诗：
____________________，__________________。
____________________，__________________。
5、短文中老人对儿子的思念、牵挂，是通过对老人的心理、神情和动作的细致刻画表现出来的，其中能够让我深受感动的句子有：
(1)心理：_____________________________________
(2)神情：_____________________________________
(3)动作：_____________________________________
6、比较短文和张籍的《秋思》内容上的不同之处。
本文主要是写________________________________;
而张籍的《秋思》主要是写_____________________。
7、想一想：加“～”的句子文中各起什么作用?
第①句：________________________________________
第②句：________________________________________
8、读了短文后，我不由得想起了唐代诗人孟郊的诗“______________，_____________。”如果我是老人的儿子，我一定会________________________________________
浓浓乡愁因何发
王安石的乡愁融于满目的春色之中，张籍的乡愁由肃杀的秋风引起，纳兰性德的乡愁由北方的风雪勾起。下列诗句也表达了浓浓乡愁，写一写：诗人的乡愁是由什么引发的?
1、举头望明月，低头思故乡。 ( )
2、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 ( )
3、浮云终日行，游子久不归。 ( )
4、平生最说江湖味，听得秋声忆故乡。 ( )
5、江南几度梅花开，人在天涯鬓已斑。 ( )
古诗词三首教学设计4
【教学目的】
1、认识2个生字，会写5个生字。能正确读写“洞庭、江南”等词语。
2、有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《独坐敬亭山》《望洞庭》。
3、学习通过看注解，边读边想象画面等方法，感知诗词大意，用自己的话说说诗句的意思。
4、感受江南山水的自然美，受到美的熏陶。
【重点难点】
品味诗句，指导背诵，积累语言。在学习语言的过程中体会江南山水的特点，激发爱美的情趣。
【教学方法】
以读为主，理解成诵。
【教学用具】
课文插图，洞庭湖图片，媒体资源：《独坐敬亭山：李白》、《望洞庭：刘禹锡》、视频《白居易简介》。
【教学时间】
三课时。
【教学过程】
第一课时
独坐敬亭山
一、激趣导入
1、导语：
我们先进行课外知识抢答：唐朝是我国古诗创作最旺盛的时期，在众多诗人中有两个最有名的诗人，他们是谁?
(诗圣、诗仙)
2、揭题：
谁来背背李白的诗，会几首就背几首。
二、释题，简介背景
结合课文插图及媒体资源《独坐敬亭山：李白》，完成下列教学步骤：
1、读题，看注释，结合插图，介绍背景。
2、过渡：
李白坐在敬亭山上看到些什么，想到些什么呢?
三、学生自学，初步理解
自读古诗，思考问题，并根据注释，结合插图，逐句说说诗意。
四、四人小组合作学习
互读古诗，交流诗意。
五、全班交流
1、指名回答，评议交流。
2、老师点拨：
“闲”是悠闲的意思，在说句意时，要作词序的调整。即“一片白云悠闲地飘去”。“厌”的注释是“满足”。在说句意时要进行适当的变通。
3、学生质疑。师生共同解答。
4、在理解诗意的基础上，想象一下“众鸟高飞尽，孤云独去闲”是一幅怎样的画面。可以用语言描述，也可以用画面表现。
六、指导朗读
1、《独坐敬亭山》围绕着“静”来写，朗读时注意语调轻缓，节奏要缓慢;通过朗读，表达诗人如找到了知己似的一种轻松感。
2、多种形式读诗：
指名读、同位读、小组读、齐读等。
七、吟读，体会诗人的思想感情
1、自由吟读。
2、讨论：
诗句表明了诗人怎样的心境?你最欣赏哪一句?
第二课时
望洞庭
一、形象感知，揭示诗题
出示有关洞庭湖图片。设疑：你们知道这是什么地方吗?
你知道洞庭湖吗?谁来介绍一下?我们来看诗人刘禹锡是怎样描写的。
二、自由吟读
结合动画课件《望洞庭：刘禹锡》完成下列教学步骤：
1、学生边读边参阅注释，试着理解诗句意思，不懂的随时发问。
2、根据学生提出问题的普遍性与否，或个别讲解或集体理解。
三、指名朗读，同桌互说意思
1、点拨理解“两相和”，可以让学生结合看图及动画吟诵体会。
2、在交流体会描写月夜洞庭的美景时，随机指导学生诵读，体会比喻的巧妙。
“镜未磨”写出了一种别有情致的朦胧的美，真是别出心裁。
君山如青螺，只因是遥看，这个比喻用得非常妙。
四、引导赏析
1、你觉得哪一句诗写得好，在交流中进一步体会诗人的心情。
2、与上一首比较，体会不同的景致及古诗的借景抒情的手法。
3、背诵《独坐敬亭山》、《望洞亭》。
五、交流课外积累
1、说说你知道的描写山水风光的古诗。
2、课外继续收集山水诗。
六、练习
任选一首，想象景致，根据自己的理解作画，并配上诗句。
第三课时
忆江南
一、复习导入
背诵前两首以及课外搜集的描写山水风光的古诗.《忆江南》是一首词，又描写了怎样的景致，怎样的心情呢?
二、读课文，理解内容
带着上面的问题自由读，边读边看课文插图及动画课件《忆江南》，理解意思。指名读，读准生字，结合注释理解意思。
指名看图说出意思。朗读领悟词义，教师做如下点拨：
“忆江南”是词牌名，词都有一个牌名。词的内容也是回忆江南景色的，白居易曾经当过杭州刺史。
利用视频资源《白居易简介》，介绍白居易情况：
词中回忆的，就是美丽的江南风光。
旧：从前。
曾：曾经。
谙：熟悉。
胜：超过，胜过。
根据提供的词语解释，让学生自己说说词句的意思，然后连起来说整首词的意思。
三、小组合作学习，相互交流
四、教师小结
诗一开头，诗人先说：“江南好”，这是诗人对江南春天的赞美。那么，说江南好，是听别人说，还是自己亲眼看到的呢?第二句做了回答：曾经，我对江南的风景是那么的熟悉，那么了解。
江南风景好在哪里?可先让学生来回答。老师最后归纳：春回大地的时候，百花盛开，每当太阳从东方升起，阳光普照，遍地开放的鲜花更加艳丽，春暖水碧，绿波粼粼。由于红日的映照，红花更红，像燃烧的火焰：由于江花红，所以更显出江水碧绿。“蓝”字形容春水深碧。这美好的景象，深深地留在诗人的记忆里，所以词的结尾说──江南风景这样好，能不让人回忆吗?
五、指导有感情地朗读和背诵
朗读的感情基调：饱含深情的回忆之情。
语调处理：一、二句要有昂扬的激情，再转入缓慢回忆，“日出”句声调高昂，“春来”句声调柔和平缓，最后一句声调稍抬高，仿佛是自问，又像是问他人，“能不”语气要果断、坚定。
在熟读基础上让学生练习背诵。
六、抄写或默写
默写《独坐敬亭山》、《望洞庭》。
古诗词三首教学设计5
【教材简析】
《牧童》、《舟过安仁》两首诗以轻松、诙谐的笔调描绘出悠然自得、无忧无虑的牧童和两个张伞使风的顽皮儿童，凝练的诗句中充满了童真、童趣。《清平乐·村居》以轻快、流畅的语言，徐徐铺开一幅恬淡、惬意的农家生活图，令人深深地沉醉其中。
【教学目标】
1、识记本课7个生字并正确书写、运用。正确、流利朗读、背诵古诗词。
2、进一步了解宋词的有关知识。
3、借助字典和课后注释理解诗词中字词的意思以及整首诗词的意思，想象诗歌描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣。
4、想象诗词所描绘的情景，并在说的基础上改写成一篇短文写下来。
【教学难点】
想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣。
【课前准备】
1、了解诗人的生平。
2、收集有关宋词的资料。
【课时安排】
2课时。
【教学过程】
第一课时
一、谈话导入，激发兴趣
童年，是纯真、难忘的岁月。身处童年，我们每天都在编织着美丽的故事。这些故事饱含着我们的快乐、梦想和追求。今天，我们要学习的《古诗词三首》也真实地再现了多彩的童年生活。这节课我们要学习的是《牧童》和《舟过安仁》。看看这几个孩子的身上是否有你们的影子。
二、初读古诗，整体感知
1、用自己喜欢的方式读古诗《牧童》，要求：
读正确，读通顺。
2、指名读诗，正字音，尤其注意“铺、蓑”的读音。
3、反复多读几遍这首诗，通过，结合课文注释，想想词语的意思，想想这首诗大体写什么。把不理解的地方勾画出来。
4、指名交流，适时点拨。
三、再读古诗，理解诗意
1、再读古诗：
想想每句诗的意思，可以与人合作。
2、汇报：
用自己的话说说每句诗的意思。
3、根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思。
4、全班齐读此诗。
四、想象诗境，悟其感情
1、教师有感情朗读，学生闭目想象。
2、学生发言，把所想到的画面说给大家听。
3、学生采用不同形式的朗读，边读边体会诗人的思想感情。
4、全班交流，教师适时点拨引导。
(诗人吕岩借写牧童悠然自得的生活，抒发了自己淡泊名利，追求自由自在的乡村生活的思想感情。)
5、自由读诗，要求带着和诗人一样的感情朗读。
6、练习背诵。
五、总结学法，自读感悟
1、总结学习方法：
刚才我们通过初读诗句──了解大意──理解诗意──体会诗境──悟其感情的方法学习了《牧童》。请你用这种方法学习《舟过安仁》。
2、自读古诗，了解大意：
⑴ 自由读诗，要求读准、读通，看看注释或借助字典查不懂的词。
⑵ 指明学生读，正音。
(注意读准“篙、棹”。)
⑶ 多种形式读诗，要求正确、流利。
⑷ 自学，看看能否弄清诗的意思，提出不明白的地方。特别提示：看图理解是好方法。
⑸ 小组交流。全班交流。教师适时点拨。
3、再读感悟，体会诗境：
⑴ 自由读诗：
边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。
⑵ 全班交流，说说你所想象的画面，要求：
内容具体，人物形象生动。
⑶ 师生共同评析。
4、品评诗句，悟其感情：
诗人通过细心的观察，把两个顽童刻画得栩栩如生。猜猜诗人当时是以一种怎样的心情在观察两个孩童?
(喜爱。)
5、感情朗读，熟读成诵。
六、拓展活动
1、课外读读写儿童的诗。
2、推荐背诵杨万里的其它诗。
古诗词三首教学设计6
【教材分析】
本组课文都记叙了漂泊在外的人们，怀着一颗眷恋家乡的赤子之心，怀念和赞美故乡。古诗词三首王安石的《泊船瓜洲》、张籍的《秋思》和纳兰性德的《长相思》都通过诗词的形式展示了离别家乡人的思念情感。这情感在春风又绿中，在临发又开封里，更在故园无此声里。《梅花魂》借外祖父珍爱梅花，展示了老华侨内心深处对中华民族深深的爱，梅花是国之魂，是融入到每个炎黄子孙血脉中的。《桂花雨》，似春雨把对家乡热爱的思想植入孩子心中。母亲的话语以及作者回忆童年时代的摇花乐，这阵阵桂花雨，无不是家乡思念的依托。《小桥流水人家》作者热爱家乡在我爱我的老家，那是我出生的地方。那些美好的印象，我一辈子也不会忘记这样直接的倾诉中，在优美的风景中，在平淡的叙事中。围绕一个情字，一枝一叶总让人难忘，总流露出这份思乡情感。
【教学目标】
1.正确流利有感情地朗读课文。
2.学会生字新词，并理解关键词语表达的思想情感。
3.用心体会作者表达的情感，体会作者表达情感的方法。
4.继续深入把握同主题文章的阅读方法，学会把握单元学习的方法。
【教学重点】
1.理解关键词语表达的思想情感。
2.体会作者表达情感的方法。
【教学过程】
一、谈话导入
谈一谈你的家乡好吗?假如有一天当你离开你的家乡，你会想念这个地方吗?你又会怎样回忆你在家乡度过的生活呢?今天我们就跟随离家的游子感受他们对家乡的情感。
二、检查预习收获，提练研讨问题
1.检查朗读课文。
(1)《古诗词三首》
(2)《梅花魂》3.13段。
(3)《桂花雨》2.5段。
(4)《小桥流水人家》1.5段。
2.检查课文内容了解情况。
本单元课文所讲的离家的人分别是谁?快速找一找。学生汇报：王安石、张籍、纳兰性德、外祖父、我等。
3.他们通过文章表达着对家乡怎样的情感?又是通过哪些内容表现出来的?请结合课文内容想一想。
三、交流汇报学习收获
重点研读
1.《古诗词三首》《泊船瓜洲》中的一水、数重离家之近、又绿、何时离家之久来表现(景-明月)，《秋思》中意万重之心事重重、又开封之无限话语来表现(行-秋风)，《长相思》从山一程、水一程之路途之远、风一更、雪一更前行之难来表现。重点引导学生想象绿的美好景象、万重语言里、碎的无眠中，培养想象表达能力。
2.《梅花魂》重点引导学生作者借梅花之爱，抒热爱民族之情，对民族热爱表现在吟诵诗文的悲伤中、在对墨梅图的爱惜中、在不能回国的痛哭中、对莺儿的深刻教诲中、在送梅花手绢的泪眼中，深刻领会内心的眷恋中。培养理解人物语言、动作、神情的刻画了解。
3.《桂花雨》重点引导学生借理解母亲的话这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。体会家乡给作者带来的无限快乐回忆，深刻把握母亲话语的深刻意思。
4.《小桥流水人家》中直接提示学生通过句子出示明确作者通过景物的描写、通过事情的叙述、通过直接的表白，展现自己对家乡的热爱之情。
四、总结拓展
1.出示《日积月累》中诗句，深入领会思乡之情。
2.布置作业：
(1)抄一抄：把本课描写人物、景色精彩的句子摘抄下来。
(2)写一写：围绕家乡让你难忘的一景一物，表现对家乡的喜爱之情。
(3)唱一唱：课下搜集有关思念家乡的歌曲，练习唱一唱。
(4)读一读：课下找一些表达思乡情感的文章看一看是如何描写的。
古诗词三首教学设计7
【学习目标】
1、认识2个生字，会写5个生字。
2、有感情地朗读课文，边读边想象，感受诗词描绘的画面，体会作者的思想感情。
3、背诵三首古诗词，默写《独坐敬亭山》和《望洞庭》。
4、搜集相关资料，激发学生积累古诗词的热情。
【学习重、难点】
1、重点：
背诵诗词，了解意思，想象意境，体会感情。
2、难点：
读诗词，想意境，感悟语言美。
【教学设计思路】
这三篇都是以写景为主的古诗词，语言凝练优美，描写生动逼真，使人读后不禁发出由衷的赞叹：大自然真是真是多姿多彩，令人神往。在教学本课时，以读为主，通过反复有感情的朗读，使学生置身其中，引导学生抓住重点字词深入研读，边读边想象画面，品味语言，学习作者表达情意的方法。
【教学方法】
采取像、读、议、诵相结合，用音像激起兴趣，通过朗读激情，在讨论中品味语言，探讨作者的表达方法。
【课前准备】
1、多媒体课件。
2、搜集有关诗人的资料。
【课时安排】
两课时。
【教学过程】
第一课时
教学内容 教师活动 学生活动 一、谈话激趣 祖国的山水是如此的美丽。阅读本单元课文，我们将随作者做一次愉快旅行，体会他们对山水的热爱之情，同时，学习作者遣词造句的技巧和表达情意的方法。 二、导入《独坐敬亭山》 一千多年前，大诗人李白秋游安徽省的敬亭山，看到敬亭山的景色，李白感怀身世，自己被迫离开长安已整整十年，世态炎凉，饱尝人间的心酸，仰望天空只见几只鸟向远处飞去，直到看不见影子，一片白云也慢悠悠地凝视着山，觉得山也在看者自己，好像在互相交流，彼此总是看不够，此时此刻，他觉得自己的心里似乎只有那座敬亭山了，因此写下本诗。 学生自读课文，读通读顺，交流相关资料。 三、初读理解 帮助学生复习理解诗词的方法：
1、看插图晓大意。
2、看注释联系上下文。
3、查字、词典选解释。
用自己的画说说从插图看到了什么?强调厌的古今不同意。大致说出词意后，再读古诗，读流利读准确。 四、感悟意境 熟读(回读)古诗，创设意境 ：学生齐读古诗，并想象，如你是大诗人李白，在敬亭山，你看到了什么?想到了什么?
引导学生找出与孤相同意义的词，让学生体会出李白的孤独并朗读出来。
解决思考题：
李白看到了：众鸟高飞尽，孤云独去闲，李白想到了：相看两不厌，只有敬亭山。
感情朗读：让学生读出众鸟高飞尽，孤云独去闲的幽静。 五、学科拓展 要求：
学生只要基本体现诗意，布局合理就可以了，不做太高要求。 用自己手中的笔在白纸画出众鸟高飞尽，孤云独去闲的画面。 作简笔画。背诵李白的其他诗歌。
第二课时
教学内容 教师活动 学生活动 一、复习导入 1、指名背诵第一首诗。
2、指名说诗句意思。 学生自读第二自然段，找出描写潮来之前人和江的词句，了解到人很多，江很静。 二、自主协作学习第二三首诗词 1、初读感知。
2、了解作者，理解诗题。
3、组织学生，指导教学。 1、学生互相交流课前搜集的有关白居易的资料，教师补充。
2、根据注释理解诗题。
3、理解诗句大意，同方法学古诗。
4、品读悟哲理。
5、熟读成诵。 三、品味语言 学完了课文，课文的语言的确很美，再读课文，划出自己认为美的句子。 1、学生读课文，划句子。
2、学生读划出的句子，并说明美的理由。
3、师生共同品读，感受句子的语言美和形象美。
四、积累 1、老师说词语意思。
2、进行词语运用练习。
1、学生抢答。
2、学生分小组讨论，然后汇报。
3、师生共同评价。
五、总结写作手法 1、作者表达方面，我们能向课文学习什么?
2、教师总结：
⑴ 善于观察，在观察时抓住特点。
⑵ 按照一定的顺序把观察到的材料积累起来。
⑶ 学着运用侧面描写。
⑷ 注意多种修辞手法的运用。
1、学生畅所欲言。
2、学生边讨论边自由读，然后选派代表汇报。
古诗词三首教学设计8
【设计理念】
本课古诗词教学的基本思想是多读感悟。通过教师的适当引导，带领学生读背吟诵，读中想象，读中追问，读中感悟，以此来理解古诗词的意思，体会作者的情怀。
【教学目标】
⒈会认“螺、谙”等2个生字，会写“亭、庭”等5个生字。
⒉有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《独坐敬亭山》和《望洞庭》。
3．理解诗意，能想象三首古诗词所描绘的画面，体会作者的情感。
【课前准备】
庐山、西岭雪山等风景图（或课件）；“独坐敬亭”、“洞庭胜景”、“江南春色”等三幅写意画（或课件）。
【课时安排】
3课时
【教学流程与设计意图】
第一课时
一、课件演播，引入课题
师：同学们，假期我们游览了不少地方吧？
⒈课件呈现庐山，西岭雪山等风景图。师问：这是哪里？你能用一些古诗句来说一说这些景象吗？（学生说《望庐山瀑布》，《绝句》等。）
⒉再以课件形式呈现“江南春色”“洞庭胜景”“独坐敬亭”等三幅写意画。
师：这些地方漂亮吗？知道这是哪些地方吗？（如果不知道，教师点明这分别是敬亭山、洞庭湖及江南风光。）
师：现在我们就去领略这些美丽的风光吧！翻书读1课《古诗词三首》。（师板书课题“1.古诗词三首”）
[设计意图]课件演播风景图画，看图说诗句，激发学生的学习兴趣；开课呈现敬亭山、洞庭湖及江南风光等写意画，可以帮助学生读诗词时有一个总体印象，为学生理解诗词起到定向发动的作用。
二、借助注释，自读明义
师：我们今天先学习第一首诗《独坐敬亭山》。
⒈简介作者及敬亭山。
我们今天学习的.是唐代诗人李白的诗。亭，读tíng,我们学过的“停”去掉“亻”即是这个字。这个字常见于亭子的名称上，如爱晚亭、醉翁亭等。
敬亭山，在今天的安徽省宣州市北5公里，山高286米。
⒉教师范读古诗，生试读正音，再流利朗读。
3.学生借助注释，初步了解诗句意思。
4.交流：
（1）学了古诗，你明白了哪些内容？
（2）你还有哪些内容不明白？提出来讨论。
［设计意图］鼓励学生在正确朗读的基础上熟练自读，再通过注释，初步读懂诗句的意思。
三、介绍背景，探究其义
1．教师介绍李白作诗背景。（这首诗是李白于天宝十二年（公元753年）秋游安徽省宣州时所作。当年，诗人被迫离开长安已整整十年，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝了人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生。）
2．再读古诗，自问互问。师：通过介绍，大家再读古诗，看有什么新的体会或疑问。
3．全班再读，教师追问。
（1）“独”坐是“谁”独坐？
（2）读诗，仔细体会，诗人独坐敬亭山，看到些什么？诗人听到些什么？会想到些什么？
（3）本来，还有众多鸟相伴；本来，还有一朵孤云为伍，但是现在它们都离我而去，作者想了些什么呢？这两句话与题目的哪个字呼应呢？
（4）“相看”是相互看。明明只有诗人一个人在敬亭山，谁和他相互看呢，这里你读懂了些什么？生试读“相看两不厌，只有敬亭山”，你觉得应该把哪些词语重读才能体现出作者的情感。（只有）
（若学生已经问过上述某些问题，此环节的问题就可以删减。若学生未能深入，教师需要再追问）
［设计意图］教师介绍诗人作诗背景，让学生能透过诗句的字里行间体会诗人内心的感情；教师“追问”的目的，既是引导学生深入体会诗义诗境诗情，又是检测反馈学生的学习效果。
四、诵读尝试，背诵默写
1．通过探究，我们明白了诗意诗境，你头脑中有一幅什么样的图画呢？（什么样的人，什么样的景，什么样的情？）能不能试着读一读，用你的声音的快慢、轻重来塑造这些画面？
2．试读后，用铅笔在重读的字词下划“Δ”，在长音后划“/”，再读给同桌听。
3．全班交流，教师点拨（学生擦掉自己用铅笔标注的错误记号，再用钢笔把正确的重音、长音标示出来）。学生作标记后再诵读。
古诗词三首教学设计9
乡村四月
知识技能目标
1、 会认“蚕”字，会写“蚕”“桑”两个生字。
2、能有感情地朗诵、熟练地背诵诗歌，并能准确无误地默写。
3、能领会诗的意思，并能说出一、二句诗的大意。
4、积累其他描写田园风光的诗句。
德育目标
通过本诗的教学，让学生热爱富有情趣的乡村。
美育目标
通过对本诗的阅读，使学生从中感受到乡村田园风光的美丽。
教学时间
一课时
教学方法
以学生自读自悟为主，教师相机引导。
教学过程
一、导入课题（谈话导入）
孩子们，在四月的春天，你们到过乡村吗？在你们心目中的乡村，是怎样的一种情景？下面我们来看看宋朝诗人翁卷是怎样来写乡村的四月的？
二、阅读诗歌
1、 学生在小组内自读。
2、 在班上交流，让个别学生在班上朗读，让其他学生进行评价,同时让学生说说读了本诗的收获。
3、 教师相机进行朗读指导。
三、指导学生领会诗的意思
1、 学生自读诗歌，并借助字典、词典理解诗歌的意思。
2、 让一些学生说出自己对诗歌意思的理解。
3、 教师指导学生领会诗的大意。
山原：山陵和原野
白满川：指稻田里的水色映着天空的光辉。川，平地。
子规：杜鹃鸟。
了：结束。
整首诗的大意：四月的春天，万物复苏，山陵和原野上一片绿色，稻田里的水开始上涨，并映着天空的光辉；杜鹃鸟声声地叫着，天空中飘落着如烟的细雨。在乡村的四月，闲人很少，他们都很忙，他们才刚刚把蚕送上山，又忙着插秧。
4、激发学生对勤劳的乡村人民的热爱。同学们，乡村的人民这样勤劳，你们心里会有什么样的感情呢？
四、有感情地朗诵诗歌，并熟练地背诵。
五、小结
古人笔下的田园风光是很富有情趣的，同学们试着说说你们收集到的描写田园风光的诗句。如：
过故人庄 书湖阴先生壁 游山西村
唐 孟浩然 宋 王安石 宋 陆游
故人具鸡黍，邀我至田家。 茅檐长扫静无苔， 莫笑农家腊酒浑，
绿树村边合，青山郭外斜。 花木成畦手自栽。 丰年留客足鸡豚。
工轩面场圃，把酒话桑麻。 一水护田将绿绕， 山重水复疑无路，
待到重阳日，还来就菊花。 两山排闼送青来。 柳暗花明又一村。
六、作业
1、写生字“蚕”“桑”，并至少组两个词。
2、抄写诗歌并能默写。
3、积累描写田园风光的诗歌，至少一首。
四时田园杂兴
教学目标：
1、学会本课生字，理解诗句，并能用自己的话说出诗句的意思。
2、引导学生根据诗句想象出紧张的劳动场面和小孩钓鱼专心致志的可爱形象，培养学生的想象能力。
3、培养学生正确、流利、有感情地朗读、背诵课文的能力，能默写《四时田园杂兴》。
4、理解诗句，引导学生想象意境，激发学生热爱美好事物的情趣，感受农民勤劳简朴的生活。
重点、难点 ：指导学理解诗意，领会感情，培养学生的想象能力。
课时安排： 1课时
教学过程：
一、导入
同学们，你们都学过哪些古诗呢？谁愿意背给大家听？今天，咱们再来共同学习 target=_blank>学习一首，题目叫《四时田园杂兴》。
播放课文朗读录音。介绍作者。
（范成大（1126—1193）字致能，号石湖居士，吴郡（今江苏苏州）人，绍兴二十四年进士。其诗题材广泛，对农民的痛苦，官吏的残暴等都有反映，诗风清逸淡远。著有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《吴湖录》等。）
二、释题并初步感知课文
1．释题：“兴”是什么意思？谁能用自己的话说一说题目的意思？并猜想一下诗文会写些什么内容？
2．教师范读全诗，学生小声自读并思考：诗中都写了哪些人物？他们分别在干什么？你是从哪儿看出来的？
3．指名试读全诗，引导回答上面问题。
三、学习诗文内容
1．自由读文，利用工具书查阅自己要理解的词语，并记录自己的疑难问题。
2．小组讨论。
3．全班交流。
①昼：白天。 ②耘：除草。 ③耘田：在田里除草。 ④绩麻：把麻搓成线。 ⑤各当家：各人都担负起一定的家庭责任。 ⑤未解：不懂。 ⑦供：参加。 ⑧耕织：耕田织布。 ⑨傍：靠近。 ⑩桑阴：桑树下。
4．引导学生试着解释全诗：
白天除田草，夜里搓麻条，村里的男女都担家。
幼童不懂耕田织布，也在桑树荫下学着种瓜呢！
5．请同学们认真想一想：后两句表现孩童天真可爱的行为，目的是什么？（有力地衬托出农民勤劳简朴的生活）
引导学生观察图画、描述画面内容。（抓住儿童神态、动作、想象其语言）
6．放声自由读诗，想象其意境，体会农民一家辛勤劳动的生活。
四、有感情地朗读全诗，指导背诵
五、总结
这首诗风格清新自然，语言亲切朴实，富有泥土气息。描写了紧张而又愉快的劳动场面和田园生活的美好。
六、布置作业
背诵全诗，预习下一首诗。
渔歌子
教学目标：
1、理解《渔歌子》的词意，体会作者的思想感情。
2、背诵并默写这首词。
3、想象“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”这句话的画面，并描述出来。
教学重点：
学习词的内容，想象词中描写的情景。
教学难点：
结合词句展开想象，并能描述出来。
教学时间：一课时
课前准备：背诵课文 查阅资料了解有关词的知识。
教学过程：
一、导入：
欣赏唐宋名家名词。
读生字：塞 箬 蓑
二、自读《渔歌子》理解词意
1、 自读全词，整体感知。
2、 读《渔歌子》有什么感觉？这首词写了哪些景物？
三、 自读词，提出疑问。
四、细读《渔歌子》理解词意
1、《渔歌子》的作者是谁？哪个朝代的人？
2、自学、对照注解或字典理解字词的意思。
读生字：塞 箬 蓑
斜风：微风 归：回家、回去
3、理解全首词的意思。
在美丽的西塞山前，几只白鹭飞上天空。河边粉红色的桃花正在盛开，清澈见底的河水中有肥美的鳜鱼在游动。在风景如画的河边，诗人头戴青箬笠；身穿绿蓑衣，沐浴着斜风细雨，久久不愿离去。
五、总结升华
1、 请同学们自愿理解词意。
2、 全词表达了作者怎样的思想感情？
（ 大自然）
3、有感情地朗读《词两首》。
板书设计：
白鹭飞 斜风细雨
渔歌子 桃花流水 热爱大自然
鳜鱼肥 不须归
24. 麦 哨
石桥铺小学
教学目标：
1、 认识“畔、兜、穗、裹、嚼、肺、腑、撩”八个生字，能准确认读。
2、 感悟乡村的欢快、柔美生活，能有感情朗读。
3、 体会作者对田园生活的向往与热恋。
教学重点：感悟乡村的欢快、柔美生活，能有感情朗读。
教学难点：体会乡村生活的欢快、柔美，和我们这些整天忙忙碌碌的现代人相比较，他们才是真正的生活的主人，是自己生命的主人，是真正快乐、幸福、自由的主人。
教学准备：《牧童短笛》的音乐，挂图或课件，识字卡片
教学课时：一课时
一、初读课文
1、直观激趣
播放课件，观看乡村生活的场面，让学生对乡村生活的情趣有一个直观的认识，有助于学生接下来理解课文的意境。
2、范读激情
教师配乐范读全文。要求学生闭目静听，全身心地感受课文的美好意境。
3、初读感受
学生自由朗读课文，自学新词，读通课文，初步感受课文大意。
4、互助识字
相互交流生字学习情况，出示生字“畔、兜、穗、裹、嚼、肺、腑、撩”，要求每位学生至少选择一个生字（越多越好）准备参与交流，多音字的分析（和、应），形近字的比较（“俯”和“腑”）。发挥学生主体性，引导学生从自己的实际出发，说说自己曾经见过的字，自己容易写错读错的字，自己发现很特别、很有趣的字，（尽量做到字不离词、词不离句）
二、感悟文章
1、 步入“欢快、柔美”的课堂
《麦哨》是一篇十分优美的散文，读起来很有情趣，很有味道，令人陶醉。课文有两个词语特别重要，只要我们抓住并真正理解了这两个关键词，就可以说理解了整篇课文，到底是哪两个词语呢？
学生快速地默读课文后，请同学们来猜一猜，看看谁是老师“心心相印”的好朋友。
2、理解“欢快、柔美”的情态
（1）教师板书“欢快、柔美”，然后问学生：“欢快、柔美”是什么意思？课文中是谁在什么环境下“欢快、柔美”地干什么？
（2）学生“欢快、柔美”地自由朗读课文最后一自然段。第一次感受人们的“欢快、柔美”。
（3）你平时在生活中见到过哪些人、在什么时候、在什么地方、什么情况下是“欢快、柔美”？
从文本向生活拓展，使学生认识到“欢快、柔美的生活”是建立在一定的环境下和一定的基础上的，需要一定的条件，不是每个人随随便便就能过上“欢快、柔美”的生活。
3、领悟“欢快、柔美”的内涵
（1）播放《牧童短笛》，师生一起齐读最后一自然段。
（2）你喜欢这样的生活吗？找出你喜欢的部分，说说理由，朗读出感受。
（3）乡村的生活为什么柔美、欢快呢？仅仅是因为乡村景色怡人吗？
提示：请同学们展开想象，家里的老人、孩子、父母，以及邻居，他们和人们的“欢快、柔美”有关系吗？
（经老师的这一点拨，学生不难感受到人们“欢快、柔美”的背后，是老人的健康长寿，是孩子的聪明可爱，是夫妻的恩爱美满，是邻居的和睦友好。从孩子们欢快的神情，看到人们的欢快生活；从人们的欢快生活，联想到整个乡村欢快、柔美的生活。）
4、提升“欢快、柔美”的意境
（1）教师告诉学生，有一位诗人读了《麦哨》这篇课文之后，激动不已，将乡村的欢快、柔美生活，用28个字概括成一首精美的小诗：
碧湖，绿田，孩子；清风，炊烟，农家；青山，翠柳，稻花；夕阳西下，幸福人，乐开花。
（2）引导学生反复吟诵，细细品味。
（3）最后告诉学生这首小诗的作者就是老师自己，希望同学们展开想象，课后也写一首精美的小诗。
板书：（简笔画：一副乡村图）
语文园地六
石桥铺小学
一、教学目标
1. 能表达清楚、思路清晰、内容详实地介绍乡村生活或景物
2. 能将自己的收获写成文，内容表达清楚，能运用积累的优美词句
3. 学会写拟人句，体会拟人句的特点
4. 能背诵6句和乡村景物、生活有关的诗句
5. 充分准备展示资料，大胆展示
二、教学重难点
目标2.3
三、教学过程
l 口语交际 习作
1. 在综合性学习活动中，我们对乡村生活和田园景物有了更多的了解和感受，让我们一起来交流交流学习的收获。
2. 在四人小组里交流自己的感受、体验。
3. 小组代表在全班展示汇报，可展示自己搜集到的图片和资料
4. 评一评谁的收获大、感受深
5. 我们听了同学的汇报，自己也有很深的体会，把自己最想写的内容写下来，可以写自己的经历、听到的、看到的或想到的，可以是景物、人或事，也可以是感受或体会
6. 写完后认真读一读，改一改
l 我的发现
1. 自己轻声读一读句子，仔细看看句子中带点的部分，思考：你有什么发现？
2. 生汇报
3. 全班齐读，再次感受
4. 你能仿写出这样的句子吗？
l 日积月累
1. 自读，想一想，这组诗句和什么有关？（都是和乡村田园生活有关的）
2. 师指导读准字音和停顿
3. 有感情地朗读
4. 试着背一背
5. 比一比谁在短时间内记得又多又好
l 展示台
可结合口语交际，展示小组合作和单独完成的成果。如：“农村风光”图片展、讲一个农村儿童生活的故事、描写乡村景色的小诗等。
古诗词三首教学设计10
第一课时（《牧童》）
教学目标
1．学会本课7个生字，正确、流利朗读、背诵古诗。
2．理解词中字词的意思以及整首词的意思。
3．想象词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。
教学难点
理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。
教学过程
（一）介绍诗人，激发兴趣
大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
（二）初读古诗，整体感知
1．自由读古诗，读通顺，读流利。
2．小组齐读古诗、互评、互相正音。
（注意强调“蓑”字的读音和写法）
3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。
4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）
铺，铺开。
弄，逗弄。
饱饭，吃饱了饭。
蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
（三）再读古诗，交流学习
1．再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。
（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）
2．反馈：你读懂了什么?
3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齐读此诗。
（四）想象画面，体会情感
1．教师配乐朗读，学生闭目想象。
2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。
3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。
4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。
5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：
（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）
（五）感情朗读，背诵古诗
1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。
2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）
3．伴乐，全班一起诵读全诗。
第二课时（《舟过安仁》）
教学目标
1．正确、流利、有感情地朗读全诗。
2．理解诗句的意思。
3．想象诗中所描绘的情景。
4．用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。
教学难点
以读解意，以画悟情。
教学过程
（一）激趣导入
上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。和前一首诗有所不同的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。你们想知道他们怎样顽皮吗？想，那我们就一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》（板书课题）
（二）自读感知，理解诗句
1．自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。
（注意强调读准字音：篙、棹）
2．小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。
3．自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。
4．小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。（老师巡回指导）
篙：撑船用的竹竿或者木杆。
棹：船桨。
怪生：怪不得。
遮头：为头部遮挡住风雨。
使风：借助风的力量。
5．汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。
（一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。）
（三）再读感悟，以画悟情
1．自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。
2．小组内交流，互相说说你所想象的画面。
3．请学生描述画面，引导学生把想象的画面说具体、说生动。
4．请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。
（诗中两个孩子的顽皮举动，肯定会让学生有话想说，把这些话写下来，老师加以点拨就是思想感情）
5．汇报展示：用投影仪展示部分学生的画，并让学生加以解说。
（以伞借风力让船行驶，肯定是行不通的，但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮，同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。）
（四）感情朗读，背诵古诗
1．感情朗读，带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。
2．通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。
3．诵读古诗。
（五）拓展活动
你还知道哪些描写儿童的诗，请读给大家听听
第三课时（《清平乐·村居》）
教学目标
1．初步了解词的有关知识。
2．正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。
3．理解这首词的意思。
4．想象这首词所描绘的田园生活的情景。
重点难点
感悟词中田园生活的美好，让学生受到美的熏陶。
教学过程
（一）导入，解题
1．板书课题，读题。
2．解题：
“清平乐”是词牌名，并不是题目。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。“清平乐”的“乐”要读成“lue”清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。
“村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家”。《清平乐村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的著名作品。
（二）初读，正音
1．自由读词，注意读准字音。
2．难字正音，引导学生读准：茅、檐、相、媚、翁、媪、亡赖、剥
3．全班齐读，男女生赛读，同桌互读。
4．且读且点评，读出韵律节奏。
（三）再读，解意
1．自由读文，自主理解词语意思
2．自由汇报自己第一次读课文的收获，老师引导学生解释重点词语：
茅檐：茅草搭的屋子。
醉里：喝了酒后，微微有点醉意。
吴音：吴地的方言。这里泛指南方方言。
相媚好：彼此之间很亲密和睦的样子。
翁媪：老翁、老妇人。
锄豆：在豆田里锄草。
无赖：音同“无赖”，这里指顽皮、可爱。
3．小组合作，结合插图和注释，疏通句子意思
屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好！这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥。
大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！小儿子，躺在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。
4．再读全文，学生质难问疑
（营造民主课堂，让学生发表自己的看法，有争议之处，还可以展开讨论）
（四）精读、悟情
1．教师配乐范读，学生闭目想象画面。
2．请学生自由谈所“看到”的画面。
3．学生配乐自由读，边读边悟。
4．请学生自由谈所悟到的思想感情。
安宁、悠闲、快乐、恬静、幸福的平淡农村生活让人陶醉使人向往。
（五）熟读，成诵
1．小组内互读，把所感通过朗读表现出来。
2．全班朗读，注意表达思想感情。
3．熟读成诵。
1．思乡诗主要分游子思乡和征人思乡两类。表达游子思乡怀亲的名作有王维的《九月九日忆山东兄弟》、李白的《静夜思》、张籍的《秋思》（2004年全国卷Ⅰ）、苏轼的《水调歌头·明月几时有》等。李益的《夜上受降城闻笛》、范仲淹的《渔家傲·秋思》等都是表达久戍边关的征人思乡之作。
2．明月高悬的夜晚最能勾起游子和征人的思乡之情，所以思乡诗标题常含“夜”或“月”字，如王建的《十五夜望月》；“每逢佳节倍思亲”，所以思乡诗标题还常有寒食、重阳、冬至、除夕等古代节日名，如王安石的《壬辰寒食》（2008年上海卷）。
3．思乡诗常运用从对方与自己入笔的虚实结合手法，虚景和实景相互渲染烘托，从而突出思亲怀人主旨。如王维的《九月九日忆山东兄弟》中前两句实写重阳节来临自己思亲怀人之情，后两句从对方入笔虚写，设想家乡兄弟们此时此刻登高、插茱萸、饮黄酒、想念远离家乡的自己等活动，全诗以虚衬实，虚实相生，淋漓尽致地抒发了作者对兄弟们的深挚思念之情。高适的《除夜作》和白居易的《邯郸冬至夜思家》都运用了从对方入笔的虚写手法。
4．明月、杨柳、鸿雁、杜鹃（子规）、宿鸟等都是思乡诗中常见意象。月亮是思乡诗中最常见的意象，如杜甫的《月夜忆舍弟》中“露从今夜白，月是故乡明”，李益的《从军北征》中“碛里征人三十万，一时回首月中看”。《折杨柳》曲寓有惜别怀远之意，听后会激荡起蕴藏心中的乡思，如李白的《春夜洛城闻笛》（2002年全国卷）中“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，“折柳”语义双关，既指曲名《折杨柳》，又含离别意，自然唤起人们心底思乡之情。大雁在秋天奋力飞回故巢之景常牵动游子的乡思，如赵嘏的《寒塘》（2003年全国春招卷）中“乡心正无限，一雁度南楼”。杜鹃鸟声声“不如归去”的凄厉鸣叫，最易勾引起游子归思，如秦观的《踏莎行·雾失楼台》中“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。游子见到黄昏时归巢的乌鸦等“宿鸟”，就会油然而生思乡之情，如马致远的《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”。在边关将士思乡诗中，孤城、塞鸿、胡笳、羌笛等意象常与月亮、黄昏结合在一起，通过视听双重感受抒写幽怨乡愁，意境雄浑深远，情感深沉含蓄，如耿讳的《塞上曲》中“塞鸿过尽残阳里，楼上凄凄暮角声”。
二、命题预测
思乡诗在高考中考查频率较高，2002—2008年高考共考10首思乡诗，所选的思乡诗都具有借景抒情特点。分析情感、分析手法和品析炼字是考查思乡诗的三类主流题型。借景抒情是命题核心点，思想情感是命题热点。
三、技法点拨
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（2005年全国卷Ⅱ）
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
【注】冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。
（1）分析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。
（2）作者是怎样写“思家”的？
【解析】鉴赏思乡诗首先从思乡诗标题和意象判定是不是思乡诗。《邯郸冬至夜思家》中“思家”已直接点明是思乡诗。其次，从分析意象意境、抓情感关键词、联系时代背景等方面把握思想情感，答题时要用到“日暮思归、望月怀远、羁旅愁思、久戍思乡、思乡念亲”等表达思想情感类术语。《邯郸冬至夜思家》第二句中“抱膝”二字生动勾画出作者默默呆坐的神态，抱膝孤坐的“影”和“身”互相陪伴，形影相吊，充分反映出作者思家时的孤寂心情。最后，分析作者表达思乡之情所运用的手法，答题时要用到“触景生情、托物传情、因梦寄情、对方入手、虚实烘托”等表达技巧类术语。《邯郸冬至夜思家》后两句运用从对方写起的手法，作者想象故乡亲人在这个冬至深夜想念着千里之外的自己，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，把深挚的“思家”之情抒发得更委婉含蓄。
四、实战演练
阅读下面这首诗，然后回答问题。（8分）
闻 雁
朔风吹雁渡江干，月白霜清响尚寒。
孤客几回愁里听，故乡何处报平安？
【注】韩洽生活在明清易代的动乱之时，干戈四起，人民流离。
（1）本诗前两句描写了怎样的情景？运用了哪些写法突出环境寒冷的？（4分）（2）这首诗表达了作者怎样的思想情感？（4分）
