沈从文小说独具地方特色。他的题材、人物、自然景色、风土人情、语言，无不涂上“湘西”的标记。题材是湘西社会日常生活中摄取的;人物是湘西农村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“乡下人”;景色更是湘西山山水水迷人的美景。《边城》就是其中的佼佼者。下面我们为大家带来论沈从文《边城》中的湘西情怀，仅供参考，希望能够帮到大家。
论沈从文《边城》中的湘西情怀
摘要：作为奠定沈从文在文学史上地位的“牧歌”类小说，《边城》蕴含着沈从文浓厚的湘西情怀。文章结合沈从文的人生经历以湘西的人情、自然、风俗为背景，从人物性格的塑造，自然环境的描写，茶峒社会风俗描写三个层面分析《边城》中所体现的沈从文深厚的湘西情怀。
关键词：沈从文;《边城》;湘西情怀
沈从文从小在一个宁静、古朴的湘西小镇成长，凤凰城墙外绕城而过的清澈河流有着他玩乐的足迹，她与伙伴在这里游水嬉戏，也常常在河滩上看见被处决人的尸体。着美与野蛮的奇异组合，都对沈从文后来的创作产生了强烈的影响。沈从文十五岁就成为了一名士兵，五年行旅生涯大部分时间辗转于湘西沅水流域。河水不但滋养了两岸的生命，也滋育了沈从文的性情，同时也培养了他对湘西那份至深的情怀。
特殊的人生经历加上湘西的自然环境、民风民俗潜移默化的感染使得沈从文对湘西的情愈深，他对湘西的那份情怀也是从不加隐讳的。《边城》题记中写到“对于农人与兵士，怀了不可言说的温爱，这点感情在我一切作品中，随处都可以看出。我从不隐讳这点感情。我生长于作品中所写到的那类小乡城，我的祖父，父亲以及兄弟，全列身军籍：死去的莫不在职务上死去，不死的也必然的将在职务上终其一生。就我所接触的世界一面，来叙述他们的爱憎与哀乐，即或这枝笔如何笨拙，或尚不至于离题太远。因为他们是正直的，诚实的，生活有些方面极其伟大，有些方其又极其平凡，性情有些方面极其美丽，有些方面又极其琐碎，――我动手写他们时，为了使其更有人性，更近人情，自然便老老实实的写下去。”
他有一部分小说是描写都市生活的，但是他发现自己始终与都市文明有一种难以消除的隔膜。在他看来，乡下原始、淳朴、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生状态。他的生命、情感，已经留在了那个给他生命、知识和智慧的湘西，他每天坐在屋中，耳朵里听到的不是都是大街的汽笛和喧嚣声，而是湘西的水声、拉船声、牛角。因此作为一个作家的他对湘西的这种感情在充满诗意的文字间尽情的'流露出来，最具代表性的便是《边城》。
《边城》 讲述了湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生。从一出生女主人公翠翠的生活中便只有爷爷和黄狗，随着年龄的增长翠翠的心中萌生了一段朦胧的爱情，这段爱情打破了原本平静的生活。大老和爷爷在这段爱情之路上死去，一段没有结局的爱情给人一种淡淡的凄凉，但爱情却不是小说所要表现的全部。沈从文通过描写他们的本性，他们与自然、乡人的和谐关系及湘西的民风民俗，展现了乡村淳朴的人性和理想人生情态，字里行间流露出他对湘西那份至深的情怀。
一、人物性格塑造中体现的湘西情怀;
沈从文在《边城》中对湘西小镇至善至美的人物性格的刻画，给每位读者一种舒服、惬意之感，无形中感受到湘西的淳朴、和谐、宁静，也表达了他对湘西淳朴人性的赞美以及对这种生活的向往。小说尤其以对主人公翠翠、渡船老人、船总顺顺的刻画最具代表性。
翠翠同她周围的山水一样，单纯、明净、健康、善良，她就这样无知无欲、浑然天成的长成了一个十五岁的少女。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨如一只小兽物。人又那么乖巧，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气……”沈从文好用自然界的动物比喻人物，他描绘翠翠的天真活泼、温柔驯良，“俨如一只小兽物”，“如山头黄麂一样”，笔间充满喜爱。
对渡船老人的刻画沈从文更是不惜笔墨，渡船老人他勤劳、善良、苯酚、敦厚，凡一切传统美德他都不缺少。他管理渡船，无论面风吹雨淋，寒暑春秋皆忠于自己的义务职责。“他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去，代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量。”他从不收取过渡人的钱物，不得已得来的好处总想法超量报答。他对河街上的人是那么的热情，同时也赢得了他们的尊敬，无论是船总顺顺还是卖酒的卖肉的，他们之间的关系是那么的和谐自然，让读者叹息。
船总顺顺是地方上有头脸、有身份的人物，他的美德自然比渡船老人来的大气、豪迈。他慷慨大方能济人之急，喜欢结交朋友仗义疏财，公正无私。有一个妻子两个儿子，“年纪较长的如他爸爸一样，豪放豁达，不拘常套小节，年幼的则气质近于那个白脸黑发的母亲，不爱说话，眉眼却秀拔出群，一望即知其为人聪明而又富于感情”
《边城》中从翠翠、渡船老人、船总顺顺以及其他人身上我们看到他们是淳朴的、壮实的，真实而没有私欲，他们身上的共同特点正如批评家刘西渭所说“他们的心力全用在别人身上：成人之美”近乎完美的人格刻画让人觉得有些质疑，沈从文通过这些完美的人物塑造来美化湘西的人情，其中隐藏他说不出的湘西情。
二、自然环境的描写中体现的湘西情怀;
《边城》中的哪一方乐土安置在湘西的偏僻小镇茶峒，优美、宁静的环境对湘西淳朴人情、善良人性的形成是至关重要的，因此对茶峒自然环境的描写也是必不可少的。这些自然环境的描写表达了沈从文对这种环境的向往，对湘西的热爱。
首先写优美的环境对人的影响及人与自然的和谐关系，比如翠翠名字的由来及她的脾性“为了住处两山多簧竹，美景逼人而来，老船夫随便为这可怜的孤雏，拾取了一个近身的名字，叫做‘翠翠’”，“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨如一只小兽物。”并且在这个世外桃源里人与自然相处融洽“近水人家多在花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沾酒……位置则永远那么妥帖，且与周围环境及其调和，使人迎面得到印象，非常愉快”
其次着重描写这个小镇的宁静祥和，表现它令人神往之处“两省接壤处，十余年来主持地方军事的，注重在安辑保守，处置及其得法，并无变故发生。水路商务既不受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生……中国其他地方正在如何挣扎中的情形，似乎就永远不会为这边城人民所感到。”
三、茶峒社会风俗中的湘西情怀;
沈从文并不满足于在主人公身上堆砌美德，这种美德不是个人修养的结果，而是本地风尚习俗使然，沈从文为了强调边城民风纯朴，在当地风俗的描写上不惜笔墨。比如，端午节的热闹场景赛龙舟、捉，鸭子、放炮竹。在日头月光下长三年六个月的歌，赢得女孩子的芳心。就连失足妇女接客这种极端的事例也理想化了，在美化湘西淳朴民风中流露出他对湘西的那份情怀。
沈从文的成长及人生经历使他对湘西有一种不可言说的情感，这种情感将他和湘西紧紧联系在一起。他对《边城》中人物性格的完美刻画，人与自然关系的和谐及桃源式小镇的描绘，湘西纯朴民风的描写强调，为我们营造出一派沈从文式的理想世界，宛如清新悠远的牧歌，倾诉着他对湘西的眷恋，表达着他对湘西至深的情怀。
参考文献：
[1]沈从文：《边城》，北京，人民文学出版社，2004。
[2]刘洪涛：《沈从文小说新论》，北京，北京师范大学出版社，2005。
[3]刘西渭：《〈边城〉与〈八骏图〉》，载《文学季刊》2卷1935。
湘西凤凰，一座被数不尽的传奇浸润的古城，一段美丽与忧伤交接的记忆，我透过沈从文先生饱含深情的文字知晓了凤凰，那是一个每每提起，让我有几分迷恋，又有些许郁闷的地方。为了理清纠结心中杂乱的情感，更想亲身体验一个沈老笔下的那山、那水、那江、吊脚楼、石板街……壬辰年初春，我踏上了去凤凰城的班车，从“另一个方向”靠近凤凰。
沙沙的雨滴敲打着车窗，外面漆黑一片，在车子的颠簸中度过了一个半睡半醒的雨夜。
凌晨7:00到了旅行的第一站，“德夯苗寨”，经文字记载，“德夯”意为美丽的大峡谷，德夯苗寨是美丽峡谷中古老而神奇的苗寨，是镶嵌在神秘湘西的一朵奇葩。下车的时候，雨已停了，湿润的空气中所有的一切是那么干净、清澈、一尘不染，“如此美丽的地方”我由衷的发出了一声感叹。
雾霭弥漫，空气清新，起伏的山峦，排排吊脚楼，都笼罩在一片飘渺流动的高山雾气中，云雾缭绕，真是人间仙境。我们踏着悠长而湿润的青石板路向流沙瀑布走去，途中会看到苗族阿婆用古老的方式织布、造纸，阿公用筒车提水灌田，山中阿妹的山歌声、锤衣的杆声此起彼伏……这一切好像回到了远古时代，美丽、宁静的田园生活，古老的民俗风情，一种全新的体验油然而生，杂念全无，一切都是那么安静、恬淡与闲舒。
大概一个小时的时间，我们到了流沙瀑布，映入眼帘的是一个从天而降的珠帘悬挂，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”原来是这里真实的写照，经导游介绍，流沙瀑布高216米，滚滚流水从悬崖上飞落入深潭，犹如九龙翻波、吞云吐雾、声若巨雷，震撼山谷，气势磅礴，有风而过，时而如轻纱拂面，时而如白纱荡涤绿潭，漾起层层涟漪，婀娜多姿，温柔秀雅。游人越来越多，都在拍照留念，都想把这美丽、壮观的景象留下永恒的瞬间。
下山时已是下午1点多，我们在一家山中苗族饭店吃饭，入乡随俗，吃饭前喝一口苗人自酿的白酒，以表示对客人最大的尊敬，每个游人的碗上放一只筷子，表示一心一意，饭前有阿妹唱一曲山歌，唱罢，才可以吃饭，真是不亦乐乎。
傍晚时分，来到了心仪已久的凤凰古城，史料记载，凤凰古城始建于唐代，位于湘西群山环绕的西南少数民族区域与楚汉区域交汇处，历史上曾作为统治少数民族的军事重镇，连年的战乱灾祸塑造了凤凰人强悍、骁勇、偏执，自我膨胀的群体个性，也产生了不尽的传奇故事，留存的史书、残损的楼阁，延续的风俗，都在讲述着昔日凤凰城那让人一醉千年的辉煌场景，凤凰魅力或许就在这吧！
黄昏时刻，倘佯在光可鉴人的凤凰古城石板街道上，摩肩接踵的游客没有惯常闹市中的喧嚣，而是全部悄言细语的感受着古朴民居的无限韵致，你会觉得古城有一种超然人寰的宁静，是另一种美丽画卷。
曲径幽深的深街长巷，身旁紧紧依偎着一幢幢青瓦木楼和一户挨一户的小商铺，仿佛在述说着几百年来小小古城的富庶繁华，如果说故宫是皇帝的天堂，那么凤凰古城则是平民的乐园。
苔痕菌绿的古虹桥和北门简陋的木板、红石跳岩小桥下，清澈的沱江水在月光下闪烁跳荡，铮铮淙淙如一曲与自然两相忘的和谐乐章，古城展现出一种天地无际、无我飘渺的空灵。
而夜色中的古城，却不折不扣是一个美妙的梦境，或轻愁或薄喜，或挟一杯平和、穿过影绰人群，随处寻一处临水而设的茶肆酒吧，或钻进一处临水而设的吊脚楼苗家人餐馆，一人独饮或亲朋皆欢，古城就能为你圆一个心中常驻、世间鲜有的曼妙梦境。
眼前这街巷、这跳岩、这沱江水、这吊脚楼、这万名塔、这城墙城楼、这惬意游人，都已不是现实世界中的实物，而仿佛是时空隧道另一端各不相干又浑若一体的精灵，在漫无涯际的，由各自感受构成的博大精神天地里自由悬浮。这个时候，这种境界，把我带入了沈老笔下三十年代静谧的《边城》夜幕下的沱江是那样的美丽、温柔、宁静，两边整排的吊脚楼上错落有致的悬挂着一盏盏红灯笼，偶然有船只驶过，红灯在水中的倒影随着波浪向四周散播开来。很自然地，沈老的那段描写凤凰的名句不禁涌上脑海“要么，就带着一颗不慌张的心来凤凰，要么，就可以在凤凰让心变得不慌张。”否则，这座小小古城的真正美丽是体会不到的。闭上眼睛深呼吸，让自己的身体以及心灵安静下来，可是吸入的丝丝凉气仍然无法浸透胸中早已充满的吟诗冲动，“
似含烟的梦
依稀朦胧
恋着那绯红的灯火
弥漫在这渐浓的夜色中
那泛起的水花
闪烁——耀眼
伴着寥远的星星
拥着这湿润的微风
噢！天上人间
这些句子是那么自然地被信口拈来，仿佛早已存在心中只是一直没有可以相衬的美景罢了。
古城的梦境是最有包容力的梦境，如果你在追忆，这追忆会少了几分遗憾，多了几分愉悦。如果你在思虑，这思虑会少了几分沉重，多了几分轻松。如果你在陶醉，这陶醉里会少了几分虚幻，多了几分真切……
一直一直，我想，凤凰是该和爱的人一起去的，一起看夜晚的沱江，一起走过跳岩，一起走过古老的小巷，一起买刻有名字的牛骨挂件，一起品尝这里的美食，一起趴在临江的窗户上聊天、看星星、吹晚风，一起感受这里的美丽与宁静……
当我依依不舍的带着经过这梦境淘洗的豁然开朗的心情，依依惜别灯火朦胧、游人如织的古城时，我忽然觉得，古城是一位兼具了所有妇性魅力的姑娘，虽然只是人生旅途中一次短短靠近，却已把她属于母亲的、情人的、妻子的、朋友的款款深情，抒写在每个人心灵中最纯洁的一页纸上，供我们在偶尔闲暇时，细细回味那一份阅读她时最为深切的`怦然心动。
有那么一个地方，是让一个人的脚步无论走到哪里，他都会魂牵梦绕念念不忘，有那么一个地方，是让一个人无论离开多少年，到老到死都要回去、入土为乡，这地方，是在哪？你知道吗？
在凤凰的最后一天，我去了沈从文先生的墓地，千里迢迢，我去凤凰，就是因为沈先生，看看她出生的地方、看看他长眠的地方，凤凰，就是让沈先生至死都爱的地方，是让沈先生到死都要回去的地方，这就是故乡，沈先生的故乡——凤凰，过虹桥，到了古城墙，穿过城南门，离开古城，远离身后的热闹繁华，便是城郊，离沈先生的墓地近了，那一路的青石板，那一路的长街小巷，行人越来越稀少，店铺越来越稀疏，唯有碧绿的沱江水一直伴着我的脚步流淌，拾阶而上，看到了“听涛山”，半山腰就是沈先生的长眠之处，离开石板小路，向右侧石阶斜上去，只见石壁上几个大字“沈从文先生墓地”，上去右边是一块黑色长石碑，迎面又见一方碑文，黑碑白字——先生一生，淡名如水、勤奋、俭朴、谦逊、宽厚、自强不息，先生爱祖国、恋故乡、时刻关心国之安、乡之兴、民之痛、人之爱，堪称后辈学习之楷模，特立墓地，以示永远怀念。
站起身，再前行，赫然见古树下一方碑刻挺立，一行草书挥洒碑上“一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡——悼念从文表叔。这豪迈不羁的句子，正是沈从文的表侄，我国书画界的”怪才“”狂人“黄永玉亲笔所题。读着这充满豪气又悲壮的话，不禁让我想起”落叶定要归根“，哪怕客死他乡，尸首也要越过千山万水回到故乡，这就是重情重义的湘西人！这就是深浓于血的乡土情！
沿石阶在往上走，稍有些陡，往右一转，就看见一方小小的平地了，我放慢脚步，一步一个台阶，一步一低首。这葱茏馥郁的半山处，就是沈先生长眠的地方，没有基亭、没有基道，只在半山腰的一处方圆十几米左右的平地上铺满了大大小小的鹅卵石，没有围栏、没有坟头、没有阴沉的气息。
周围，树木葱茏，曲径幽深，你说，这怎么会是墓地呢？没有墓碑、没有墓志铭，甚至卒年月都没有，只是那一块巨大的云茹状的五彩石，背靠听涛山，面朝沱江水，静静伫立着。
五彩石的背面，镌刻着沈先生的手迹“照我思索，能理解我，照我思索，能理解人。”背面右侧刻有一行小字“2007年5月20日夫人张兆和骨灰合葬于此”，而正中镌刻的是沈从文妻妹张充和女士的诔文“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”读着这暗含“从文让人”文字，不禁想到沈从文先生的一生，从来都是“让人”的一生。这个从湘西小城里走出来的乡下孩子，这个生于水边，长于水畔的乡下孩子，最是懂得做人应如水，所以他爱水。
默立在这最不像坟墓的墓地前，你看“听涛山”脚下的沱江水，默默的流淌着，无声无息，抚摸着这清凉而又坚硬的五彩石碑，想着一生淳良敦厚而又刚毅坚强的沈从文和他挚爱的妻子传奇而又朴实的一生，久久的伫立在五彩石前，不肯离开，分明看到了三十年代《边城》里的翠翠美丽而又哀愁的眼睛。
三天时间特别的快，还没有看够就匆匆离开，如果有人问我，觉得凤凰城怎么样？我会毫不犹豫的告诉他（她）美的让人心痛。
《湘行散记》好句
（一）“你找寻的那个人是个什么样子呢?”
（二）我指那些闪闪烁烁的群星，“哪，这是眼睛。”
（三）我指那些飘忽的白云，“哪，这是衣裳。”
（四）“怎么，究竟见不见到呢?”我赶着追问。
（五）我是那么想着，最后便把那朵牵牛花上的露珠用舌子舔干了。
（六）但这只小雀它愿意常常在弓弦响声下惊惊惶惶乱窜，从惊乱中它已找到更多的舒适快活了。
（七）在青玉色的中天里，那些闪闪烁烁的星群，有你的眼睛存在：因你的眼睛也正是这样闪烁不定，且不要风吹。
（八）在山谷中的溪涧里，那些清莹透明的出山泉，也有你的'眼睛存在：你眼睛我记着比这水还清莹透明，流动不止。
（九）我侥幸又见到你一度微笑了，是在那晚风为散放的盆莲旁边。这笑里有清香，我一点都不奇怪，本来你笑时是有种比清香还能沁人心脾的东西!
（十）我见到你笑了，还找不出你的泪来。当我从一面篱笆前过身，见到那些嫩紫色牵牛花上负着的露珠，便想：倘若是她有什么不快事缠上了心，泪珠不是正同这露珠一样美丽，在凉月下会起虹彩吗?
（十一）我要它们静心去听那些涧泉和音，“哪，她声音同这一样。”
（十二）我末了把刚从花园内摘来那朵粉红玫瑰在它们眼前晃了一下，“哪，这是脸。”
（十三）“怎么这人哪，不将我泪珠穿起?”你必不会这样来怪我，我实在没有这种本领。我头发白得太多了，纵使我能，也找不到穿它的东西!
（十四）病渴的人，每日里身上疼痛，心中悲哀，你当真愿意不愿给渴了的人一点甘露喝?
（十五）这如象做好事的善人一样：可怜路人的渴涸，济以茶汤，恩惠将附在这路人心上，做好事的人将蒙福至于永远。
（十六）我日里要做工，没有空闲。在夜里得了休息时，便沿着山涧去找你。我不怕虎狼，也不怕伸着两把钳子来吓我的蝎子，只想在月下见你一面。
（十七）碰到许多打起小小火把夜游的萤火，问它们，“朋友朋友，你曾见过一个人吗?”
（十八）“我这灯笼照我自己全身还不够!先生，放我吧。不然，我会又要绊倒在那些不忠厚的蜘蛛设就的圈套里……虽然它们也不能奈何我，但我不愿意同它麻烦。先生，你还是问别个吧，再扯着我会赶不上它们了。”它跑去了。
（十九）我行步迟钝，不能同它们一起遍山遍野去找你但凡是山上有月色流注到的地方我都到了，不见你的踪迹。
（二十）回过头去，听那边山下有歌声飘扬过来，这歌声出于日光只能在垣外徘徊的狱中。我跑去为他们祝福：你那些强健无知的公绵羊啊!
（二十一）“求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。”我念诵着《雅歌》来希望你，我的好人。
（二十二）你的眼睛还没掉转来望我，只起了一个势，我早惊乱得同一只听到弹弓弦子响中的小雀了。我是这样怕与你灵魂接触，因为你太美丽了的缘故。
（二十三）这些小东西，虽不知道什么叫做骄傲，还老老实实听我的话，但当我问它们听清白没有?只把头摇了摇就想跑。
《湘行散记》内容梗概
《湘行散记》和《湘西》可以同小说《边城》和《长河》互文理解，它们都是作者两次重返湘西所得。迥异于小说“牧歌氛围”“乐观超越”，散文饱含沉甸甸的责任意识——面对一种特殊的历
史场域，追溯神性生命的始终，透过表层的血与泪，体验一份人生的庄严。统摄到作者巨大悲悯情感下的书写与反省，是将尖锐的社会矛盾融汇在人事的叙述中。《沅陵的人》、《沅水上游的几个县份》、《桃源与沅州》等反思“文明”与“堕落”的复合关系，《凤凰》、《一个多情水手与一个多情妇人》沉醉在爱的憧憬里流露出对爱的毁灭性的隐忧，《虎雏再遇记》、《箱子岩》感动于原始生命的力量同时也流露了原始生命活力无从改造与转移的忧惧感。由五四时期兴起的中国现代散文，至30年代，创作多以小品形式为主。收入《湘行散记》、《湘西》中的散文，既能各自独立成篇，又从总体上具有内在的整一性。这种散文长卷的独创，发展了散文艺术的表现形式，开拓了散文创作的意义空间。
