我出生在一个偏僻的小山村里，上的是两个班合用一个教室一个教师的小学。快读完小学了，不要说现在孩子们多得看不过来的课外书与教辅书，我甚至没有过一本小小的字典或词典。那时，我是多么渴望自己有学问啊，并觉得世界上的所有学问就深藏在张老师那本翻卷了角的厚厚的词典中间。小学快毕业了，学校要组织大家到15公里外的刷经寺镇上去照毕业相。我们便每天盼望着去到那个对我们来讲非常遥远的小镇。
不久以后，十多个穿上新衣服的孩子，一大早便由老师带着上路了。将近中午时分，我们这十多个手脚拘谨、东张西望的乡下孩子便顶着高原的强烈阳光走到镇上人漠然的目光中和镇子平整的街道上了。第一个节目是照相。照完相我们走到街上。太阳照在头顶，我们开始出汗。我伸在衣袋里的手也开始出汗。手上的汗又打湿了父亲给我的一元钱。父亲把吃饭与照相的钱都给了老师，又另外给了我一元钱。这是我那时候可以自由支配的最大的一笔钱。我知道小伙伴们每人出汗的手心里都有一张小面额的钞票，比如我的表姐手心里就攥着五毛钱。表姐走向了百货公司，出来时，手里拿着许多五颜六色的彩色丝线。而我走向了新华书店。书店干净的木地板在脚下发出好听的声音。干净的玻璃柜台里摆放着几十本领袖书，以及几部当时流行的小说。我有些胆怯地在玻璃柜台前轻轻行走，突然停了下来，因为我一下就把那本书认了出来。
那本书跟领袖书同样大小，同样的红色，同样的塑料封皮。但上面几个凹印的字却一下撞进了眼里：“汉语成语小词典”。我把攥着一块钱人民币的手举起来，嘴里发出了很响的声音：“我要这本书!”
书店里只有我，还有一个营业员。
营业员走过来，和气地笑了：“你要买书吗?”
我一只手举着钱，一只手指着那本成语词典。
但是，营业员摇了摇头，她说：“我不能把这书卖给你。买这本书需要证明，证明你来自什么学校，是干什么的。”我说自己来自一个汉语叫马塘、藏语叫卡尔古的小学，是那个学校的五年级学生。她说：“那你有证明都不行了。你们马塘是马尔康县的，刷经寺属于红原县。你要到你们县的书店去买。”我的声音便小了下去，我用自己都不能听清的小声音说了一些央求她的话，但她依然站在柜台后面坚决地摇着头。然后，我的泪水便很没有出息地下来了。我越想止住眼泪，这该死的液体越是欢畅地奔涌而出。营业员吃惊地看着我，脸上浮出了怜悯的表情。
她说：“你真的这么喜欢这本书?”
“我从老师那里看见过，我还梦见过。”
现在，这本书就在我面前，但是与我之间却隔着透明但又坚硬而冰凉的玻璃，比梦里所见还要遥不可及。
营业员脸上显出了更多的怜悯，这位阿姨因此变得漂亮起来。她说：“那我要考考你。” 我看到了希望，便擦干了眼泪。她说了一个简单的成语，要我解释。我解释了。她又说了一个，我又解释了。然后她的手越出柜台，落在了我的头顶，深深地叹了口气，说：“不容易，一个乡下的孩子。”然后便破例把这本小书卖给了我。
从此，很长一段时间，我像阅读一本小说一样阅读这本词典。从此，我有了第一本自己的藏书。从此，我对于任何一本好书都怀着好奇与珍重之感。
阅读题：
1.简要复述“词典的故事”。要求写清楚事件的起因、经过、结果。(4分)
2.在下面括号中填上恰当的词语，体现文中“我”的情感变化。(2分)
盼望——( )——( )——看到希望——珍惜
3.本文语言富有表现力。请参照示例简要分析下列句子中加点词的表达效果。(4分)
示例：营业员脸上显出了更多的怜悯，这位阿姨甚至因此变得漂亮起来。
分析：“漂亮”主要反映了“我”当时的心理感受，营业员的'怜悯使我对她产生好感。
(1)书店干净的木地板在脚下发出好听的声音。
(2)但上面几个凹印的字却一下撞进了眼里：“汉语成语小词典”。
4.文中有这样一个细节：“她的手越出柜台，落在了我的头顶，深深地叹了口气，说：‘不容易，一个乡下的孩子。’然后便破例把这本小书卖给了我。”请体会这一细节，用一段话描写营业员此刻的心理活动。(4分)
5.请联系实际谈谈你从本文中获得的启示。(3分)
参考答案：
1.小时侯，“我”渴望有一本词典。小学毕业前，我到新华书店买词典，但因为我没有证明，营业员不肯卖，我禁不住流泪。她同情我，考了我两个成语，然后破例卖给我。
2.盼望一兴奋(激动)一伤心(绝望)—看到希望一珍惜
3.(1)“好听”一词突出反映了“我”进入新华书店时的喜悦心情。
(2)一个“撞”字，形象地表现了“我”发现梦寐以求的词典的惊喜。
4.参考示例：按规定是不能卖给他的。可这孩子这样渴望买词典，这么孩子还蛮聪明的，考两个成语居然都答对了。算了吧，还是卖给他吧定这会改变孩子的命运呢。
5.参考示例：我们现在物质生活丰富了，但许多学生沉湎于物质的享受，读书，忽视了精神上的追求。我们应该像作者一样对知识有“好奇与珍重用精神食粮丰富自己。
一、说教材
（一）、教材分析
《灯下漫笔》是高中
（二）学情分析
对于复杂的杂文，理清文章的思路相对来说要比以前的单纯的散文要繁琐，学生接触得相对较少，《灯下漫笔》既是名篇也是难篇，通过学习理清思路让学生掌握情理结合的方法自然是教学的一个难点。同时，通过鉴赏关键语句，能够让学生进一步地品味鲁迅杂文的“幽默犀利”的语言风格。结合大纲要求和学生实际确定以下教学目标。
（三）、教学目标
1、知识目标
（1）理清行文思路，把握由小及大、由事入理的构思特点。
（2）抓住关键语句品位鉴赏语言，体会情理交融的表达艺术。
2、能力目标
（1）培养学生以小见大的善于观察生活、思考生活的能力。
（2）培养学生鉴赏语言的能力。
3、德育目标
（1）领会课文中对封建专制主义和国民奴性人格的尖锐抨击和批判，提高学生对社会政治现象的洞察力。
（2）体会鲁迅先生忧国忧民的强烈爱国主义情感，激发学生对国家、社会的责任感。
（四）、教学重难点
1、教学重点（鲁迅杂文“嬉笑怒骂皆成文章”，“幽默犀利”是他的语言风格，本课也不例外。）
引导学生对行文思路进行分析，掌握文中以小见大的构思特点，根据鲁迅杂文“嬉笑怒骂皆成文章”的特点鉴赏其有力的语言。
2、教学难点
体会作者思考历史的过程中所流露出来的深沉情感：对封建主义暴政的憎恨和对国民奴性人格的同情。
二、说教法
分析法
讨论法
三、说学法
通过对结构的清理,对语言的揣摩,鉴赏把握作者强烈的情感。
四、说步骤
引入新课——整体感知——品味鉴赏——拓展阅读——小结全文
五、说教学过程
（一）引入新课
1、介绍鲁迅及其作品
2、导入新课：林语堂曾这样评价鲁迅“不交锋则不乐，不披甲亦不乐，即使无锋可交，无矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中，此鲁迅之一副活形也。”是啊，鲁迅的斗争精神可谓无孔不入。那么在今天我们要学习的《灯下漫笔》一文中，他又将矛头指向了哪里呢？（运用林语堂形象有趣的评论激起学生研讨本课的'兴趣）
（二）整体感知
让学生带着三个引导性的问题有针对性的阅读全文，理清脉络。
思考：
1、作者从现实生活中的一件什么小事联想到了重大社会问题？
2、作者对中国历史是怎样进行总结的？
3、作者所号召的第三时代是什么时代？
提示：
第一部分（1—5）由兑钞小事引出“我们极容易变成奴隶”这一深刻思想。
第二部分（6—11）结合史实，回溯中国历史，将中国历史总结为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。
第三部分（12—14）讽刺现实，展望未来。发出对第三时代——“人”的时代的召唤。
（三）品味鉴赏（分别对各个部分进行有针对性的品味鉴赏）
1、鉴赏第一个部分中体现出来的“以小见大，由事入理”的结构特色。
⑴请同学们概括出这是一件什么小事？（以钞兑银）
⑵鲁迅由此事联想到了一个什么问题？（我们极易变成奴隶）
⑶兑银小事与“极易变成奴隶”之间有何关联？（心理变化类似）
2、重点鉴赏第二个部分中鲁迅“披情入理，情理交融”地批驳正史观点的过程中所流露出的深沉的感情。（找句子，品字词，鉴感情）
⑴鲁迅怎样将乱世概括为“想做奴隶而不得的时代”？
①请同学找出鲁迅概括乱世的句子，品味字里行间鲁迅所表露出的感情。
强盗来了——杀官兵既到——仍被杀
敌他——杀降他——也杀
不服役纳粮——杀服役纳粮——还要杀
举例：五胡十六国、黄巢、五代、宋末元末、张献忠的时候
——表现了鲁迅对封建暴政的憎恨和对劳苦大众的同情。（排比、举例子）
②在乱世中百姓产生了何种心理？请同学找出表现乱世百姓心理的句子。抓住重点字词，认真揣摩字面背后鲁迅蕴藏其中的感情。
“百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。”
“假使真……自然就‘皇恩浩荡’了。”
“较为顾及……奴隶规则，可使他们上奴隶的轨道。”
——表现了鲁迅对中国百姓奴性人格的悲哀。（形象、讽刺的语言）
⑵鲁迅怎样将治世概括为“暂时做稳了奴隶的时代”？
①请同学找出鲁迅描述治世的句子，品味鲁迅辛辣的讽刺艺术。
“群盗如麻，纷乱至极之后，就有一个较强，或较聪明，或较狡猾，或是外族的人物出来，较有秩序地收拾了天下。厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。”（形象、讽刺的语言）
②找出表现治世百姓心理的句子，品味鲁迅对治世百姓“哀其不幸，怒其不争”的复杂感情。
“不象乱世那样朝三暮四，只要厘定规则，便‘万姓胪欢，天下太平’。”
3、简要鉴赏第三部分鲁迅杂文关注现实的特点。让学生就我们现在所处的时代是不是鲁迅所期望的第三时代这个问题进行讨论。
（四）拓展阅读
阅读鲁迅的《这个与那个》，帮助学生加深对杂文形式和特点的认识。
（五）小结全文
板书设计：
做奴隶不得
小事→变奴隶现象（治乱）→本质不满→创造第三时代
做稳了奴隶
＼／＼／＼／
引子披专制揭奴性出路
以小见大披情入理情理交融语言有力
结语：
我们仿佛可以看到黑暗中鲁迅那如炬的目光，那双犀利的眼睛里不仅有愤怒的火焰，更有晶莹的泪珠。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”鲁迅那关注苍生的心仿佛依然跳动在耳旁，震撼着我们的灵魂。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却要用它来寻找光明。”这句顾城的诗用来形容鲁迅恐怕是最合适不过的吧!
散文
现在使用“散文”这一概念，有时指广义散文，有时指狭义散文。广义散文是指与韵文相对立的一个概念，范围较宽；狭义散文是指四大文学体裁之一，即指同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁，范围较窄。这里所谈的是狭义散文。
按表达方式的不同，散文可分为叙事散文、抒情散文和议论散文。叙事散文主要运用记叙的表达方式，以叙述事情为主，兼有议论抒情。抒情散文主要运用抒情的表达方式，以抒发情感为主，兼有叙事议论。议论散文主要运用议论的表达方式，以论述事理为主，兼有抒情叙事。作为文学体裁的散文，几乎都会综合运用几种表达方式来增强文学性，使其具有“文学”的特点，几乎不存在表达方式单一，只是单纯叙事、单纯抒情、单纯议论的散文。一般认为，散文的特点是“形散而神不散”。“形散”主要是指散文取材广泛，行文自由，联想丰富，不受时间、空间限制；“神不散”主要是指散文表达的中心或主旨必须明确而集中。就一般情况看，用“形散而神不散”来概括散文的特点是相当准确的；当然，对这一概括有人有不同看法。
散文常用的表现手法有：
1.寓情于景，即将某种情绪情感倾注在所描写的景物中。如郁达夫的《故都的秋》，将清、静、悲凉之情融注于故都秋景的描写之中（有人认为融注的是纯粹的喜悦之情）。
2.即景抒情，即通过描写景物来抒发某种情绪情感。如朱自清的《荷塘月色》，通过描写月下荷塘的美丽景色来抒发淡淡的`喜悦和淡淡哀愁之情。
3.叙事抒情，即通过叙述事情来抒发某种情绪情感。如史铁生的《我与地坛》第二节，通过叙述“我”因身体残疾，苦闷难熬，百无聊赖地独自到地坛消遣，而母亲关爱担忧却又不愿张扬表露的事情，抒发对母亲的歉疚、感激和赞颂之情。
4.寓情于物，即将某种情绪情感倾注在所描写的某一物象中。如矛盾的《白杨礼赞》，通过描写和赞美白杨树的伟岸形象和坚强品质，来赞美坚持抗战的中国农民。
5.托物言志，即借写某一物象来抒写某种志向和情感。如陶铸的《松树的风格》，通过描写和赞美松树“要求于人的少，给与人的多”的可贵品质，来抒写共产党人也应像松树那样“多奉献，少索取”的志向与豪情。
6.以小见大，即通过叙述一件小事阐述重大事理。如何满子的《剃光头发微》，通过叙述《人民日报》登载的一封读者来信反映的一件小事——剃头匠因手握剃头刀而“拒绝给一个‘乡下佬’剃平头，认为‘乡下佬’只配剃光头”，由此生发开去，阐述手握特权容易腐败的大道理。鲁迅的《灯下漫笔》也是这种写法。
