《前赤壁赋》作者为唐朝文学家苏轼。其古诗全文如下：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻[千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【前言】
《前赤壁赋》是宋神宗元丰五年(1082)苏轼贬谪黄州(今湖北黄冈)时所作的散文。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。
【注释】
①壬戌(rén xū)：宋神宗元丰五年，岁次壬戌。古代以干支纪年，该年为壬戌年。
②既望：农历每月十六。农历每月十五日为"望日"，十六日为"既望"。
③徐：缓缓地。
④兴：起。
⑤属(zhǔ)： 通“嘱”，致意，引申为劝酒。
⑥明月之诗：指《诗经·陈风·月出》，详见下注。
⑦窈窕(yǎo tiǎo)之章：《月出》诗首章为："月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。""窈纠"同"窈窕"。
⑧少焉：一会儿。
⑨斗牛：星座名，即斗宿(南斗)、牛宿。
⑩白露：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。
【翻译】
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿 文征明 前赤壁赋
与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。任凭小船漂流到各处，越过那茫茫的江面。前进时就好像凌空乘风而行，并不知道哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。
在这时喝酒喝得高兴起来，敲着船边，打着节拍，应声高歌。歌中唱道：“桂木做的船棹兰木做的船桨，桨划破月光下的清波啊，船在月光浮动的水面上逆流而上。我的心怀悠远，展望美好的理想，却在天的另一方”。有会吹洞箫的客人，依着节奏为歌声伴和，洞箫“呜呜”作声：有如怨怼有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“(箫声)为什么这样(哀怨)呢?”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?(这里)向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢?何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，(在江上)驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。(唉，)哀叹我们的一生只是短暂的片刻，(不由)羡慕长江的没有穷尽。(想要)携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月?(时间)流逝就像这水，其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止;而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢?何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然(恩赐)的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的`曙光。
【鉴赏】
此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。赋中语句“如怨、如慕、如泣、如诉”和“江上之清风、山间之明月”等，至今常被引用。
无端受屈、含冤入狱的苏轼，在"乌台诗案"结案后不久，就被贬谪为黄州团练副使。所幸的是黄州地方官吏钦慕他的为人与俊才，非但不加管束，还常常任他在管区内纵情游山观水，而情豪兴逸的苏东坡则每游一地必有诗文纪盛，《前赤壁赋》与《后赤壁赋》就是这一时期留下的不朽名篇。
作者以往的游记散文，大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主，而东坡的不少散文，却开创了一种新的写法。在这些文章中，作者并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。借题发挥，借景立论的独特风貌贯串于字里行间。《前赤壁赋》就是这种新型游记的一篇代表作。
宋神宗元丰五年(1082)，也就是苏轼谪居黄州的第三年初秋，他与朋友驾一叶小舟，来到黄冈赤壁下的长江中赏月游玩，明月一轮映于波平浪静的江面，凉爽的清风徐徐吹来，茫茫白露布满大江，水光山色与中天夜月相辉映，主客对酌于舟中，酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌，然后又从如怨如慕、如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如寄的慨叹，文章也就此由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来，"变"与"不变" 的理论和"物各有主"的观点好似一剂"愀然"的灵丹妙药，使客人终于"喜而笑"。
《赤壁赋》通篇以景来贯串，"风"和"月"是主景，"山"和"水"辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。歌中的"击空明兮溯流光"则是由景入论的转折。客的伤感起于曹操的 "月明星稀"，终于"抱明月而长终"、"托遗响于悲风"的悲哀，仍然不离"风"、"月"二字。苏子的对答，亦从清风、明月入论：
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
景物的连贯，不仅在结构上使全文俨然一体，精湛缜密，而且还沟通了全篇的感情脉络，起伏变化。起始时写景，是作者旷达、乐观情状的外观;"扣舷而歌之"则是因"空明"、"流光"之景而生，由"乐甚"向"愀然"的过渡;客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论，从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插，丝毫没有给人以重复拖沓的感觉，反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程，最终达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
全文借景取理，依理述志。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
之所以说《赤壁赋》是苏轼散文的代表作，是因为这篇文章几乎包揽了苏文的主要风格特点。宋元明清以来，不少文人纷纷指出，苏文的风格是"如潮"、是" 博"，也有的说是"汗漫"，是"畅达"，是"一泻千里、纯以气胜"，确实都很有道理，但又都不够全面、确切。从《赤壁赋》来看，苏文的风格乃是一种自由豪放，恣肆雄健的阳刚之美。文中无论说理，还是叙事、抒情，都能"随物赋形"、穷形尽相，写欢快时可以羽化登仙、飘然世外;述哀伤时，又能拿动蛟龙、泣嫠妇作比;而苏文的舒卷自如、活泼流畅，在《赤壁赋》中也不难发现，像"方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉!"这样的句子真是一气呵成，如同“行云流水”，挥洒自如。至于语言的精练生动、词简情真，就更是可以在文章中信手举来，毫不费力。“徘徊于斗牛之间”的“徘徊”;“渺沧海之一粟”的“渺”，都是一字千钧，读来似铿锵作金石声。《赤壁赋》一文还充分体现了苏轼散文自然本色、平易明畅的特色，那种纯真自然之美给古往今来的无数读者带来了多么难忘的艺术享受。
后赤壁赋
苏轼
原文
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋(gāo)。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴(yáo)，月白风清，云云良夜何!”客曰：“今者傍晚，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺;山高月小，水落石出。曾日月之几许，而山河不行复识矣。予乃摄衣而上，履巉(chán )岩，披蒙茸，踞豺狼，登虬(qiú)龙，攀栖(qī)鹘(hú)之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦清静而悲，肃然而恐，凛乎其不行留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寂寞。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟(gǎo)衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一羽士，羽衣蹁(pián)跹(xiān)，过临皋(gāo)之下，揖(yī )予而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴(chóu)昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪?”羽士顾笑，予亦惊寤(wù )。开户视之，不见其处。
译文
这一年十月十五日，我从雪堂出发，筹备回临皋亭。有两位客人跟从着我，一路走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影反照在地上，昂首瞥见明月高悬。向附近看看，内心异常快乐;于是一面走一面吟诗，彼此酬答。
过了一会儿，我叹惋地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色雪白，清风吹拂，这样柔美的夜晚，我们怎么渡过呢?”一位客人说：“本日黄昏，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，外形就象吴淞江的鲈鱼。不外，到那边去弄到酒呢?”我回家和老婆磋商，老婆说：“我有一斗酒，收藏了好久，为了应付您溘然的必要。”
就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发作声响，陡峭的江岸高大直耸;山峦很高，玉轮显得小了，水位低落，礁石露了出来。才相隔几多日子，前次游览所见的江景山色再也认不出来了!我就撩起衣襟登陆，踏着险要的山岩，拨开零乱的野草;蹲在豺狼外形的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能随着我到这个极高处。我高声的长啸，草木被震动，高山与我共识，深谷响起了反映，大风刮起，海浪澎湃。我也不觉难过悲伤，感想惊骇，认为这里使人畏惧，不行久留。回到船上，把船划到江心，听凭它漂泊到那边就在那边停泊。
这时快到三更，望望附近，认为偏僻寥寂得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，同党象车轮一样巨细，尾部的黑羽犹如黑裙子，身上的白羽犹如皎洁的衣衫，它嘎嘎地拉长声音叫着，掠过我们的船向西飞去。过了会儿，客人分开了，我也回家睡觉。梦见一位羽士，穿戴羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗?”我问他的姓名，他垂头不答复。“噢!哎呀!我知道你的原形了。昨天夜晚，边飞边叫颠末我船上的，不就是你吗?”羽士转头笑了起来，我也突然惊醒。开门一看，却看不到他在什么处所。
赏析
《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋首要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主;前赋形貌的是初秋的江上夜景，后赋则首要写江岸上的勾当，时刻也移至孟冬;两篇文章均以“赋”这种体裁写记游散文，一样的赤壁景致，地步却不沟通，然而又都具诗情画意。前赋是“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”,后赋则是“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”.差异季候的山川特性，在苏轼笔下都获得了活跃、传神的反应，都给人以壮阔而天然的美的享受。 全文分为两个条理，第一条理写泛游之前的勾当，包罗交待泛游时刻、行程、偕行者以及为泛游所作的筹备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很天然地引出了主客对话。面临着“月白风清”的“云云良夜”,又有益友、好菜与琼浆，再游赤壁已势在必行，不多的几行笔墨，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却“画蛇添足”地又插进“归而谋诸妇”几句，不只给文章增加糊口吻息，并且使整段“铺垫”笔墨更呈异采。 第二条理乃是全文重心，纯粹写景的笔墨只有“江流有声”四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬奇异夜景，从而诱发了主客弃舟上岸攀崖游山的雅兴，这里，作者不惜文字地写出了赤壁夜游的意境，静谧寂静、山水寒寂、履巉岩，披蒙茸，踞豺狼，登虬龙;攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫，奇特惊险的风景更令人气度坦荡、地步高远。然则，当苏轼独自一人临绝顶时，那“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌”的场景又不能不使他发生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里，又突起神来之笔，写了一只孤鹤的“横江东来”、“戛然长鸣”后擦舟西去，于是，已经孤寂的作者更添悲悯，文章回复跌荡生姿的波涛，还为下文写梦埋下了伏笔。 最后，在竣事全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦境中见到了曾经化作孤鹤的羽士，在“揖予”、“不答”、“顾笑”的隐秘幻觉中，露出了作者本人出世入世头脑抵牾所带来的心田苦闷。政治上反复失意的苏轼很想从山川之乐中寻求超脱，功效非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的伤心。黄粱一梦后又回到了令人抑制的实际。末了八个字“开户视之，不见其处”相等苍茫，但尚有双关的寄义，外貌上像是梦中的羽士倏然不见了，更深的内在却是苏子的前程、抱负、追求、幻想又在那边呢? 文中写苏子独自爬山的景象，真是“句句如画、字字似诗”,通过浮夸与渲染，使人怀孕临其境之感。文中形貌山河名胜，光华光鲜，带有作者小我私人真挚的感情。巧用排比与对仗，又增加了笔墨的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说，后赋无论在头脑上和艺术上都不及前赋。隐秘色彩，消沉情感与“赋”味较淡、 “文”气稍浓生怕是逊色于前篇的首要缘故起因。
《后赤壁赋》在苏子和“客”游赤壁时，“适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。”且苏子睡后“梦一羽士，羽衣蹁跹”,苏子觉得羽士即先前所见之鹤。本段形貌为文章平添了一份隐秘色彩。
苏轼的诗文中，许多处所都写到了鹤，如《放鹤亭记》、《鹤叹》等都有对鹤的活跃形貌与歌咏。我们知道，鹤在古代是放达隐逸的象征，是超脱不群的象征，是超然尘寰的象征。以是，游赤壁后入睡的苏子在梦境中见到了曾经化作孤鹤的羽士，在“揖予”、“不答”、“顾笑”的隐秘幻觉中，露出了作者本人出世入世头脑的抵牾所带来的心田苦闷。政治上反复失意的苏轼很想从山川之乐中寻求超脱，功效非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的伤心。黄粱一梦后又回到了令人抑制的实际。末了八个字“开户视之，不见其处”相等苍茫，但尚有双关的寄义，外貌上像是梦中的羽士倏然不见了，更深的内在却是“苏子的前程、抱负、追求、幻想又在那边呢?”
《诗经》经典名句的赏析1
“投我以桃，报之以李”出自诗经《大雅·抑》
“辟尔为德，俾臧俾嘉。淑慎尔止，不愆于仪。不僭不贼，鲜不为则。投我以桃，报之以李。彼童而角，实虹小子。”
《周南·卷耳》又言：“采采卷耳，不盈顷筐，嗟我怀人，置彼周行。”“投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为是好也。”《诗经大雅抑》。解释成白话则是：他送我的是红桃，我报他的是琼琚，琼琚哪能算报答，是求彼此永相好。这就是“投之以桃，报之琼琚”的成语原产地。脍炙人口的《邶风·静女》则活脱脱写出了一对无暇情人相约城隅的情形：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”
简单说就是礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往。
琼琚：精美的玉佩
《诗经》经典名句的赏析2
一、意旨遥深的诗人：阮籍
阮籍（210-263），字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。
时代状况：玄学。篡权。战乱。黑暗。
竹林七贤：怀县（今属河南省）的山涛、向秀，尉氏（属陈留郡，今属河南省）的阮籍、阮咸，铚（zhì）县（今属安徽省）的嵇康，沛国（今安徽宿县西北）的刘伶，还有林沂（yí）（今属山东省）的王戎。在“竹林七贤”中，山涛和王柔虽然很崇奉老庄的道家哲学，但也非常热心于名位利禄，所以，他们二人的生平在“竹林七贤”中比较富贵、显达，而不以文学著称，也没有留下很多好作品。
向秀、刘伶、阮咸虽然留下一些作品，但不算很多，只有向秀的《思旧赋》、刘伶的《酒德颂》等较为著称。
在七贤中，真正倜傥不群，富有个性，而且在文学上有较大成就的自然就是嵇康和阮籍了。这两个人的作品风格完全不同，阮籍的风格是寓意遥深，志气旷逸。前人评他们二人的诗说：“嵇诗清峻，软旨遥深。”意思是说嵇康的诗清新、峻切，阮籍的诗意旨遥远、深微，难以测知。
如果从诗歌的艺术价值来说，嵇康的诗虽然也写得很好，但是，写得过于直率了，缺乏含蓄，没有蕴藉；阮籍的诗虽有一份哀怨之意，但很有节制，很含蓄。所以阮籍的诗富于蕴藉、沉挚的意趣。因而，在竹林七贤之中，在“正始时代”的作家之中，阮籍的文学成就是第一位的。
阮籍是建安七子之一阮瑀的儿子。阮瑀“工于诗文、长于书札”，诗、文和书信都写得很好，曾担任过曹操的记室。
历史上记载：阮籍“容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得”，“喜怒不形于色”。这是因为他所处的魏晋之交的乱世，不如此不足以远祸全身。阮籍的性格，一方面他的生活非常放浪，秉赋有豪放的志意，不受一切外在的礼法的拘束。另一方面，他为了能够在衰乱之世委曲求全地保全自己，而在内心非常有节制。阮籍的诗之所以写的如此寓意遥深，他的为人之所以这样喜怒不形于色，正是因为他有两种相反的情感的缘故。
关于阮籍的为人，历史上记载说，他“内心淳至，以孝称，而疏于礼法”。虽然他外表上行为放浪，而内心却是非常淳厚、非常笃挚的，并且以孝顺著称。有一天，阮籍正和一位朋友下棋。这时，有人把他母亲死了的消息告诉他，他的朋友想要停止下棋，但他却对下棋的朋友说，请终此局。下完这盘棋，他就放声一恸，呕血数斗，而且“哀毁骨立，杖而后起”。
当时人们以吊丧为重，当中书令裴楷来吊祭阮籍母亲之丧时，阮籍散发箕踞，醉而直视。既不给裴楷答礼，也不哀哭。裴楷仍然尽他的吊丧之礼。当时有人问裴楷，既然阮籍没有给你答礼，你为什么还尽丧之礼呢？裴楷回答说，阮籍那样的人物是在礼法以外的，他可以像他那样行事；我们是一般的寻常人，是在礼法以内的，是应该遵守礼法的。此外，阮籍疏于礼法，他遇俗士则白眼沉默，遇知己就以青眼相对。嵇康的哥哥来见阮籍，他就以白眼相对；嵇康自己来见阮籍，就以青眼相对。
历史上还记载，阮籍“口不臧否人物”。当时有人故意与阮籍谈话，像当年谗毁嵇康的钟会，也非常忌恨阮籍。钟会当时任司隶校尉，他“数以时事问之”，
多次让阮籍对当时正事进行评论，希望从阮籍的口中得到他对当时一些人物的批评作为把柄，然后再给阮籍加上一些罪名，而阮籍绝口不臧否人物，“皆以酣醉获免”。（司马昭替他的儿子司马炎向阮籍求为婚姻，要阮籍把他的女儿嫁给司马昭的儿子，阮籍知道司马昭的用意之后，便常常饮酒，一醉达60天之久，使司马昭没有机会谈及此事。）
历史上还记载，阮籍好读书，爱山水，常任意出游，“不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”他喜欢读书，也喜欢游山玩水。他常常任意地驾上车出游，但不按着一般人所经过的路径走，而是任意而行，当走到途穷无路可走的时候，就恸哭着转回来。
历史上海记载，阮籍有一次登上了当年刘邦与项羽作战的广武山，当他目睹旧时楚汉相争的作战遗迹时，不禁叹息道：“时无英雄，使竖子成名！”他是在感叹在一个衰乱的时代，没有一个真正伟大的英雄人物能够拯拔、能够救济正处于水火涂炭之中的人民。他对时代危亡的慨叹和失望的悲哀之情，都在这两句话中深深地表现出来。
阮籍好老庄，然而他曾经屡次出仕，（比如他做过太尉蒋济的掾属，做过尚书郎，步兵校尉），是为什么呢？一方面，他有放浪不羁的一面，对当时的时代非常失望、不满，但另一方面，他又有一种委曲求全的苦心，能够节制自己。所以，他屡次出仕又屡次辞官，正好可以看出他内心矛盾挣扎的痛苦。
在七贤中，阮籍是内心最为矛盾、最为痛苦的一个人。因此，他常常“夜阑酒醒，难去忧畏，逶迤伴食，内惭神明。耿介与求生矛盾，旷达与良知互争，悲凉郁结，莫可告喻。对天咄咄，发为诗文”。老庄哲学的旷达与他良知上所忍受的悲苦互争，内心真是“悲凉郁结”，而这种痛苦又没有一个人可以诉说，所以就把内心的零乱、悲苦用诗文表现出来。
阮籍在政治上有雄心壮志，但他不满司马氏的所作所为，不愿依附司马氏，又怕遭祸而不敢公然反对。他崇尚老庄的自然无为，蔑弃礼法；对司马氏提倡儒家礼教的一套虚伪行径，深为反感。他有才能，有志向，但无法施展，所看见的是恐怖的屠杀和虚伪的礼法。哀伤、苦闷、恐惧、绝望包围了他。他写下了五言《咏怀诗》八十二首，充分表现了他那孤独苦闷的心情，同时隐隐约约地对时政和上流社会的丑恶现象进行了讽刺，忧生和愤世构成了他诗作的主题。他的诗语言比较质朴，不假雕饰，但因对许多丑恶现象不敢明言，隐约其辞，因此不少篇章的内容显得深晦难晓。他的诗在展示内心世界的丰富复杂性方面，在深入表现诗人的个性方面，堪与曹植的诗比美。
二、咏怀诗
阮籍咏怀诗共有82首。所谓“咏怀”，就是抒写怀抱的意思，内心之所感动的，内心之所思想的，都可以抒发出来。
阮籍的82首咏怀诗，不是作于一个时候，而是“因物因事，情动于衷而见于吟咏。内多忧时愤激之言，而出于隐喻象征，迂回吞吐，耐人寻味”。
前人的评价：
钟嵘《诗品》：“《咏怀》之作，可以陶性灵、发幽思。言在耳目之内，情寄八荒之表。洋洋乎会于风雅。”又说：“厥旨渊放，归趣难求”。指出阮籍的诗，言语字句所写的景物好像就在我们耳目之前一样，而它其中所蕴含的情意，其寄托像八荒一样的遥远，很难搞懂他的主旨是什么。
晋宋之交的诗人颜延年在他的《咏怀诗注》中说：“嗣宗身事乱朝，常恐罹
谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在刺讥，而文多隐避。百代之下，难以情测。”
清代的陈沆在《阮籍诗笺（jiān）》的开头引用颜延年上面的那些话，接着说：“今案软公登临广武，啸傲苏门。远迹曹爽，洁身懿、师。其诗愤怀禅代，凭吊今古。盖仁人志士之发愤焉，岂直忧生之嗟而已哉。”陈沆说，阮籍的诗并不仅仅是颜延年所说的写人生的忧患艰难而已，而是仁人志士的作品，具有非常深远的含义。
三、夜中不能寐
“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”
表面意思是说，作者半夜睡不着，做起来弹琴而已。却蕴含着他内心的忧思烦乱，他那想要求得抒发，想要求得解脱、寄托的努力和挣扎都表现在其中了。
“薄帷鉴明月，清风吹我衿。”
帷：帐幔、帘幕。在这指窗帷。
鉴：照
天上的明月照在这薄薄的窗帷之上。然而，阮籍所写的明月照在窗帷之上，还蕴含着他此时此刻内心的一种触发，内心的一份感动与哀伤。因为月亮这个意向，会引发诗人一份寂寞、惆怅、哀伤的感情。（举头望明月。“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”——《玉阶怨》）
清：凄清
衿：衣服的前衿，正当胸怀的所在。
这里是说这时又有凄清、寒冷的夜风直吹到我的衿怀之内。这种寒冷，不仅仅是身体所感受到的寒冷而已，而且是他内心之中一份寒冷的感受。
“孤鸿号外野，朔鸟鸣北林。”
鸿：是雁中最大的一种。这种鸟飞得很高，飞得很远。鸿雁是常常成群结伴地飞翔，或者排成“一”字，或者排成“人”字。而有时会有一只失群的孤雁，它孤独地一个人，所以是孤鸿。
这一句表面上写他耳朵听到的孤鸿的号叫，其实是他内心的孤鸿的感觉。他说我听到那孤鸿在悲鸣，在哀号，在什么地方哀号呢？在辽远的旷野之上。
朔：指北方。朔鸟，就是指北方的鸟。然而“朔”还有“寒冷”的意思。冬天的北风就是朔风，朔风就是寒风。在这里，与其把它讲成北方的鸟，不如把它讲作寒鸟，是写在寒冷的冷风之中的寒鸟在悲鸣，在啼叫。在什么地方呢？在北方的树林之中。北方的树林是指寒冷的树林。
“徘徊将何见？忧思独伤心。”
我在这个地方走来走去，将要看见什么，能见到什么呢？明月、清风、孤鸿、朔鸟。但他说，他什么也没看到。
难道“明月、清风、孤鸿、朔鸟”都被阮籍一笔抹杀了吗？不是。阮籍所说的不是这些，这些明月、清风、孤鸿、朔鸟所代表的是绝望，是幻灭，是悲哀，是寒冷，是孤独，他要挣扎着离开它们，然而，除了它们以外，他再也找不到什么了，没有一件事物能够给他带来温暖和安慰。所以，他在徘徊与彷徨之中再也
寻觅不到任何一件事物了。
在魏晋如此危亡、衰乱之世，我能够希求、盼望些什么呢？所以“忧思独伤心”。他只有满怀忧愁、烦乱的一份情思，自己单独地伤心。而且，这一份伤心是无可告喻的。有谁能知道我的伤心，向谁倾诉我的伤心？
他身仕乱朝，常恐遭祸。他不敢把自己对时代的那一种黑暗、危亡的“愤怀禅代”的感觉向人诉说。只有“徘徊将何见，忧思独伤心”了。
意象与抒情
四、嘉树下成蹊（xī）（其二）
嘉树下成蹊，东园桃与李。
嘉树：是美好的树，凡是一切美好的树，都可以称它是嘉树。
《史记·李将军列传》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’”
这两句的意思是说，有一些美好的树，树的下面就自然会走出路来的，这些树就是东园的桃树和李树。这两句比喻美好繁盛的时代。
秋风吹飞藿(hu?)，零落从此始。
飞藿：“藿”是豆叶，即豆类的植物。“飞藿”是指零落的豆叶。——对比木本植物。
沈约解释这两句说：“风吹飞藿之时，盖桃李零落之日：华实既尽，柯叶又凋，无复一毫可悦。”
这两句是说，秋风吹在豆叶上，我们就感到万物零落从此就开始了。比喻凋零、衰败的时代。
前面四句，我讲的只是表面的意思。陈沆的《诗比兴笺》认为这四句诗是有一种比兴寓托的深意，陈沆说那是“司马懿尽录魏王公置于邺。嘉树零落，繁华憔悴，皆宗枝剪除之喻也”，意思是说这四句诗比喻曹魏的宗室之被司马氏所剪除。
繁华有憔悴，堂上生荆杞。
繁华：颜色美丽。
荆：一种落叶的灌木，它的茎是丛生的，大概有四五尺高，枝干很坚劲，古人常有人以荆木做手杖用。
堂：是一所房屋之中最中央的、最美好的、最高大的建筑。
杞：枸杞。
这两句是说，人世之间本来就是如此，一些盛衰兴亡的转变都是如此：一切繁华的事物都会有一个憔悴的结果和下场。而厅堂之上就会长满荆、杞。生——死；聚——散。
驱马舍之去，去上西山趾。
舍：舍弃
之：代词，指零落、憔悴而长满荆杞的地方。
西山：用典。是伯夷、叔齐当年隐居的地方。伯夷、叔齐是商纣时代孤竹国国君墨胎初的两个儿子。周武王灭了商纣之后，他们“义不食周粟”，饿死在首阳山。《史记·伯夷列传》说伯夷、叔齐临死之前作了一首歌：
其辞曰：“登彼西山兮，采其微矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？吁（xū）嗟徂（cú）兮，命之衰矣！”
趾：山脚。
这两句是说，这样一个危亡、衰乱的时代，我要赶着我的马，鞭策着我的马，离开这个地方，到很远很远的西山去。
一身不自保，何况恋妻子？
阮籍在魏晋之交的危乱之时，他有那种委曲求全地保全的悲哀和痛苦。有的时候，之之所以肯于委曲求全，还不只是因为自己的缘故，说自己果然就贪生畏死而就委曲求全了，有时不是的，而是为了对自己的亲属、家人的一份保护爱护之意，因为有的时候会因为自己而连累整个家族。
阮籍说，我有时想到我一身的安危都不能够自保，何况说我还要恋念、还要保护我的妻子儿女，我如何能够保全他们呢？像这样的危亡之世，有一天说不定就会有杀身之祸。
凝霜被野草，岁暮亦云已。
凝霜：凝结的寒霜。
被：遮盖
岁暮：一年最后的日子
已：毕，完
这两句说，那寒冷的严霜整个地把郊原四野的野草都覆盖的时候，有什么生物还能保全下去呢？一年就要过去了，那我只好说一切都完结了，什么希望都没有了。这里表现得非常绝望，同时，也表现了他在这个危亡、衰乱之时，那一份要苟且、委曲求全地求生的矛盾和悲哀。
其六 一日复一夕
一日复一夕，一夕复一朝。
每个人都是在白天黑夜的循环中度过的。在一天又一天的岁月累计中“颜色改平常，精神自损消。”
颜色改平常，精神自损消。
逐渐衰老，这是谁也无法抗拒的自然规律。因为阮籍“身仕乱朝，常恐罹谤遇祸”，所以他的人生体验是时时刻刻焦躁不安的。
胸中怀汤火，变化故相招。万事无穷极，知谋苦不饶。
《诗经》经典名句的赏析3
阮籍《咏怀》：政治抒情组诗的出现 苦闷与旷达 渊永的滋味与隐约曲折的风格
曹魏后期，政局混乱，曹芳、曹髦等皇帝既荒淫无度，又昏庸无能，司马懿父子掌握朝政， 曹芳、弑曹髦，大肆诛杀异己。此时文人的命运与建安时大不相同。拥曹的何晏、夏侯玄 人被杀。嵇康拒绝与司马氏合作，亦惨遭杀害。阮籍本有济世志，但不满于司马氏的统治， 酣饮和故作旷达来逃避迫害，最后郁郁以终。山涛本来与阮籍、嵇康等人为友。同在“竹 林七贤”之列，后来投靠司马氏。正始十年司马懿父子发动高平陵政变，夺取权利后的十 年间，全国进入恐怖状态。（只到高平陵政变十六年后，司马氏才最后取而代之，夺了曹 家的帝位。）
这一时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现了危机感和幻灭感。此时的诗歌也与建安 诗坛风貌迥异，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多了， 故阮籍诗“颇多感慨之词”（钟嵘《诗品》）和“忧生之嗟”（李善《文选注》），嵇康诗 亦“多抒感愤”（陈祚明《采菽堂古诗选》卷八）。由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄 理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。因而正始诗歌也体现出其独 特的艺术风貌，严羽《沧浪诗话·诗体》说：“以时而论，则有……正始体。”注云：“魏年号，嵇、阮诸公之诗。”
阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首。这些诗非一时一地所作，是其政治感慨的记录。 这些诗抒感慨，发议论，写理想，开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河，对后世产生 了重大影响。
阮籍的《咏怀诗》充满苦闷、孤独的情绪，其诗或者写时光飞逝、人生无常，如： “悬车在西南，羲和将欲倾。流光耀四海，忽忽至夕冥。朝为咸池晖，濛汜受其荣。” （其十八）“朝阳不再盛，白日忽西幽。去此若俯仰，如何似九秋。” （其三十二）或 者写树木花草由繁华转为憔悴，比喻世事的反复，如：“嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风 吹飞藿，零落从此始。繁华有憔悴，堂上生荆记。” （其三）“夭夭桃李花，灼灼有辉光。 悦怿若九春，磬折似秋霜。”（其十二） “清露为凝霜，华草成蒿莱。”（其五十）
“不见日夕华，翩翩飞路旁。”（其五十三）或者写鸟兽虫鱼对自身命运之无奈，如
孤鸟、寒鸟、孤鸿、离兽等意象经常出现在诗中，特别是春生秋死的蟋蟀、蟪蛄，成为诗 人反复歌咏的对象（如其十四、其二十四、其七十一）。或者直接慨叹人生的各种深创巨 痛，如少年之忽成丑老（如其四、其五、其六十五），功名富贵之难保（如其十三、其五 十三、其五十九），以女色事人之不可靠（如其二十、其二十七、其三十）。由于从自然 到人事都充满苦难，阮籍心中的苦闷难以排遣。《咏怀诗》其一说：
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。
此末尾两句可视为全部《咏怀诗》。清人方东树说：“此是八十一首发端，不过总言 所以咏怀不能已于言之故。”（《昭昧詹言》卷三）又如其十七：
独坐空堂上，谁可与欢者。出门临永路，不见行车马。登高望九州，悠悠分旷野。孤 鸟西北飞，离兽东南下。日暮思亲友，晤言用自写。
这首诗写独坐无人，出门无人，登高无人，所见仅为孤鸟、离兽，栖惶无主之情溢于 纸上。在这种局面之中，诗人进而感到壮志、理想都成了泡影。
《咏怀诗》其十九以佳人喻理想，写诗人心虽悦之而无由交接，表现了理想不能实现 的痛苦。其八十命意亦相似，只是又多了一层生命短促之悲。其七十九写凤凰的悲剧，凤 凰立身高洁，志向远大，但羽翼为秋风所伤，已无法飞翔， “但恨处非位，怆恨使心伤”， 简直是阮籍的自况。《咏怀诗》中迁逝之悲、祸福无常之感触目皆是，正体现了他忧愤深广 的情怀。阮籍诗中悲哀、凄怆、涕下、咨嗟、辛酸、蹉跎、忧伤、愤懑、怨尤、悲悼等词语 十分常见，充分反映了他极度苦闷的心情。
面对污浊的社会与短暂的人生，阮籍无法找到真正的出路，只好故作旷达，在生活中， 他做出许多惊世骇俗的事情；在诗歌中，他也为自己设计了精神的出路，这就是游仙和隐居。 阮籍的《咏怀诗》有不少篇章写游仙和隐居，有些则是仙隐结合。他在诗中常常赞美巢由、 夷齐、邵平、四皓等隐士，而讽刺苏秦、李斯等人因贪利禄而导致杀身之祸。
阮籍赞美神仙隐逸，只是排遣苦闷的一种方式，他其实是颇有济世之志的。《晋书》本 传说他：“本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮 为常。”所以他在写愤懑与出世之情的同时，也表现出对时局的关注和自己的怀抱。如《咏 怀诗》其三十一，批评曹魏政权荒淫腐朽，指出其必定灭亡的命运：
驾言发魏都，南向望吹台。箫管有遗音，梁王安在哉。战士食糟糠，贤者处蒿莱。歌舞 曲未终，秦兵已复来。夹林非吾有，朱官生尘埃。军败华阳下，身竟为土灰。
有的诗则揭露礼法之士的虚伪，如其六十七：
洪生资制度，被服正有常。尊卑设次序，事物齐纪纲。容饰整颜色，磬折执圭璋。常上 置玄酒，室中盛稻粱。外厉贞素谈，户内灭芬芳。放口从衷出，复说道义方。委曲周旋仪， 姿态愁我肠。
有的诗则抒发自己的壮志，如其三十九：
壮士何慷慨，志欲威八荒。驱车远行役，受命念自忘。良弓挟乌号，明甲有精光。临难 不顾生，身死魂飞扬。岂为全躯士，效命争战场。忠为百世荣，义使令名彰。垂声谢后世， 气节故有常。
阮籍诗的风格隐约曲折，“言在耳目之内，情寄八荒之表”，“厥旨渊放，归趣难求” （钟嵘《诗品》），这主要是由其时代与身世决定的。他同情曹魏，不满于司马氏，但身仕 乱朝，常恐遭祸，故处世极为谨慎，“发言玄远，口不臧否人物”（《晋书·阮籍传》）。 作诗亦不敢直言，常常借比兴、象征的手法来表达感情、寄托怀抱。或借古讽今，或借游仙 讽刺世俗，或借写美人香草寓写怀抱。李善《文选注》分析这种情况说：“嗣宗身仕乱朝， 常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之嗟。虽志在刺讥，而文多隐避，百代之下，难以情 测。”但就诗歌精神而言，阮籍的《咏怀诗》与建安风骨仍是一脉相承的，如严羽《沧浪诗 话·诗评》说：“黄初以后，惟阮籍《咏怀》之作，极为高古，有建安风内骨。”
试论阮籍的《咏怀诗》
阮籍（嗣宗）是魏晋交替时期的著名作家，尤以其８２首《咏怀诗》享盛名于中国诗坛。
然而，也正是这些《咏怀诗》在中国的文艺批评史上引起了颇多的争论。
从刘勰的《文心雕龙》提出“阮旨遥深”以后，后代论者便沿着这个思路而推波助澜。 《诗品序》称其“厥旨渊放，归趣难求”；李善的《文选注》有“百代之下，难以情测”
之说；张溥则谓之“咏怀诸篇，文稳指远”（《汉魏六朝百三家集题辞注》）。愈往后， 论家便更把阮诗内容渲染为神秘莫测，进而连其表现形式也被说得神乎其神了。刘熙载甚 至说：“阮嗣宗咏怀，其旨固为渊远，其属辞之妙，去来无端，不可踪迹。后来如射洪 《感遇》，太白《古风》犹瞻望弗及矣”（《艺概·诗概》）。黄节和肖涤非二先生也认 为：“后之学步邯郸者，既未得其仿佛，而浅见寡闻之士，又以眩于故实，艰于检讨，亦 复望而生畏。于是咏怀之作，乃成千古绝响矣”。（《读诗三札记·读阮嗣宗诗札记》） 说阮诗遥深、隐晦是对的，但将之视作“前无古人，后无来者”的“千古绝响”，则与事 实不符。
刘勰说“阮旨遥深”是在与“何宴之徒，率多浮浅”（《文心雕龙·明诗》）相对比
的情况下提出来的。钟嵘曾经说过：“其源出于《小雅》，无雕虫之功”（《诗品上》）。 这就把《咏怀诗》放进中国诗歌发展的大结构系统之中，进行纵与横的比较研究。后人步 他们的后，只执其一端，恐怕是有违他们的初衷。
其实，阮籍的《咏怀诗》是循着中国古典诗歌创作的发展逻辑而生长、发展的，它既 继承了前代诗歌创作的精华，也是后辈学习的圭臬之一。在中国诗的发展史上，起着一种 承先启后的作用。阮诗的“遥深”，是那个时代文学与哲学思潮发展的必然产物，是他在 诗歌中实践魏晋玄学“得意忘言”之文学观的体现。从这个思路出发，阮诗也许会不那么 “难以情测”了。
“言不尽意”这个哲学命题，早在周朝就有了雏形。《周易·系辞》中就有，“子曰： '书不尽言，言不尽意’，然则圣人之意，其可见乎”的说法；《庄子·外物》曰：“荃
者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言意而忘言”。魏晋时期，玄学 兴起，崇尚以无为本，哲学家们展开了言、意之辩。集大成者当为王弼。他说：“然则忘 象者乃得意者也，忘言者乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言，故立象以尽言，而象可 忘也。重画以尽情，而画可忘也”（《周易略例·明象》）。“象”即物象。王弼在言和
意之间加进了一个物象，这不仅表明思辩哲学有了新发展，即认识到表象的存在，认识到
人们认识事物的本质是由表及里的；而且还表明“言不尽意”的哲学观已找到了向以形象 思维为主的文学渗透的关节点，由是，“得意忘言”的文学观的呼之欲出就是十分自然的了。“得象忘言”和“得意忘言”在魏晋时代俨成时风。王弼在《论语释疑》和《老子注》 等著作中一扫汉代经学的繁琐考证，多用假言释意，追求思辩的哲学境界，而不拘泥于表面 的文字。如他在解释孔子“予欲无言”这句话时说：“欲明本，举本统末，而示物于极者 也。”真是地地道道的得意而忘言。
嵇康在《声无哀乐论》中说：“口不尽味，乐不极音，揆终始之宜，度贤愚之中，为之 检则”。这里讲的是得意而忘音。
顾恺之在《魏晋胜流画赞》中云：“以形写神而空其实对，荃生之用，乖传之趋失矣。 空其实对则大失，对而不正则小失，不可不察也。一像之明昧不若晤对之神通也。”这实际 上道出了魏晋画坛在创作思想上的主线条：“画尽意在”，即王弼说的“重画以尽情，而画 可忘也。”
在这样一种推崇“得意忘言”的时风中，生机勃勃的文学怎么会无动于衷呢？四面八方 涌来的新思想的信息，必然会在对新思想最敏感的诗坛产生强烈的反应。阮籍率先表了态： “余以为形之可见，非色之美，音之可闻，非声之善，”（《阮籍集·清思赋》）这充分表
明了他在自己的文学创作中将追求什么，又会摒弃什么。后来刘勰将之升华为“情在词外日 隐状溢目前日秀”，提出了“隐秀”说，阮籍实为其开先河者也。
阮籍的《咏怀诗》就是他实践“得意忘言”思想的杰作。肖涤非先生说：“嗣宗诗之特 点：（一）用典变化。（二）命意委曲。（三）情感多哀乐同时而发”。（《阮步兵咏怀诗 注》）可惜肖先生将三者孤立起来，使人不得要津，倘若用“得意忘言”的创作思想来贯穿 之，就会顿时柳暗花明。因为诗中用典可收到言简意赅的效果，故而是“得意忘言”最为行 之有效的手段。《咏怀诗》用典极多，往往一个典就是一个丰富多彩的故事。如“高鸟翔山 岗，燕雀栖下林”（《咏怀诗》四十七）这句诗就含有两个故事。一是《吴越春秋》中范蠡 劝文种：“高鸟已散，良弓将藏”，要他见好就收；一是《史记·陈涉世家》所录陈胜那 “燕雀安知鸿鹄之志哉”的千古绝叹。两个典故一经诠释，言外之意顿时跃然纸上，读者只 要忘掉文字的表面含意，顺着诗句的内涵去思索，就可以品味出作者既有不安苟且，欲济世 经国的雄心，又害怕成为被烹的“走狗”那种曲曲宛宛的真情。
阮籍的《咏怀诗》主要是写给自己看的，因此，用典时往往信手拈来，掐头去尾，甚是 随便。因而读阮诗，不能仅在字面上考究，而是要在释典上多下功夫，才能窥见作者的内心
《诗经》经典名句的赏析4
莫笑阮籍太猖狂，一字一句咏怀伤。
人生百年几多悲，且看阮籍笔下挥。
凄寂深夜不能寐，弹琴无人知佳音。
金石之交旦夕绝，山盟海誓换离悲。
才华凋落仕不保，封妻荫子梦化汤。
青春易逝人易老，富贵美好不能长。
黄金百镒终有尽，万事蹉跎空余恨。
不满布衣可终身，不惧患害逐浮云。
日月更迭四时尽，亲朋好友别离多。
一心宏图游四海，迷途游子不识归。
生活在魏晋之际的阮籍，政治的动乱锻炼了他对世俗人生的观察能力与思考意识。他的八十二首咏怀诗，句句凄凉悲怆，读来让人深深感受到人生的悲惨凄凉，甚至会对人生产生悲观的认识。
第一首：凄寂深夜不能寐，弹琴无人知佳音，知己难逢，佳音难觅，人生孤苦。第二首：金石之交旦夕绝，山盟海誓换离悲，如金石一般坚固的情谊也会瞬间断绝，回想之前的山盟海誓只能是徒增伤悲。第三首：才华凋落仕不保，封妻荫子梦化汤，当个人的利用价值失去的时候，士人的仕途就不复存在，甚至是自身难保。第四首：青春易逝人易老，富贵美好不能长，时光易逝，青春不再， 美好的东西总是容易失去。第五首：黄金百镒终有尽，万事蹉跎空余恨，再多的财富也会挥霍尽，恣意浪费青春只能一事无成。第六首：不知布衣可终身，无惧患害逐浮云，无尽的欲望迫使人们追逐无限的身外之物，却不知最终会惹祸上身。第七首：日月更迭四时尽，亲朋好友别离多，聚少离多，长亭送别的离情别怨让人伤悲。第八首：一心宏图游四海，迷途游子不识归，年轻气盛时四处闯荡，迷途难返时方感凄凉??咏怀诗八十二首，每首诗都表现出阮籍对人生悲剧的认识，时光易逝、生命短促、生离死别、知己难逢、才华易逝、仕途坎坷、迷途难返等等各种人生孤苦愤懑之事充满阮籍的字字句句之中。咏怀诗八十二首将阮籍的人生观完全表现出来，他看透世俗红尘，人间百态，但他本人并非是消极的生存，他坦然面对生死与名利。“穷达自有常，得失又何求”，“贵贱在天命，穷达自有时”等等。这不是听天由命，而是在一个动乱年代获得一片心灵净土的乐观的思维方式。而诗中多次写到登高望远，也表现出他对遥远的向往与希冀。人们常说阮籍嗜酒，穷途而哭，然“籍本有济世志，属魏晋之际，名士少有全者，籍由是不与世事，逐酣饮为常”，饮酒并不是他的真正人生，他饮酒的目的只是为了避祸而已，这对于生活在魏晋时期的人来说无可厚非。
诗人以诗言志，阮籍借咏怀诗抒发自己对世俗人生的不满，也许阮籍的人生观在现在看来有些悲观，但处于魏晋玄世的他能用哲学的思维来洞察人生已是
十分可贵，是文学史的一大进步。
《诗经》经典名句的赏析5
1.如切如磋，如琢如磨。(《诗经·卫风·湛奥》)
2.言者无罪，闻者足戒。(《诗经·大序》)
3.它山之石，可以攻玉。(《诗经·小雅·鹤鸣》)
4.投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)
5.靡不有初，鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)
6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原(离骚))
7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原(离骚))
8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。(屈原《涉江》)
9.尺有所短，寸有所长。(《楚辞·卜居》)
10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(楚辞(离骚))
11.其曲弥高，其和弥寡。(宋玉(对楚王问))
12.满招损，谦受益。(《尚书》)
13.欲加之罪，何患无辞。(《左传·僖公十年》)
14.人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(《左传》)
15.辅车相依，唇亡齿寒。(《左传·僖公五年》)
16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。(《左传·僖公三十二年至三十三年》)
17.前事不忘，后事之师。(《战国策·赵策》)
18.亡羊补牢，犹未迟也。(《战国策·楚策》)
19.知己知彼，百战不殆。(《孙子兵法·谋攻》)
20.千里之行，始于足下。(《老子·六十四章》)
21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(《老子·五十八章》)
22.天网恢恢，疏而不漏。(《老子·七十三章》)
23.知人者智，自知者明。(《老子》)
24.物以类聚，人以群分。(《易经》)
25.工欲善其事，必先利其器。(《论语·卫灵公》)
26.往者不可谏，来者犹可追。(《论语·微子》)
27.己所不欲，勿施于人。(《论语·颜渊》)
28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)
29.学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语·为政》)
30.学而不厌，诲人不倦。(《论语·述两》)
31.君子坦荡荡，小人常戚戚。(《论语·述而》)
32.人无远虑，必有近忧。(《论语·卫灵公》)
33.言必信，行必果。(《论语·子路》)
34.与朋友交，言而有信。(《论语·学而》)
35.有则改之，无则加勉。(《论语》)
36.是可忍，孰不可忍。(《论语·八佾》)
37.敏而好学，不耻下问。(《论语·公冶长》)
38.吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子·养生主》)
39.十年树木，百年树人。(《管子·权修》)
4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。(《晏子春秋》)
41.达则兼济天下，穷则独善其身。(《孟子·尽心上》)
42.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子·梁惠王下》)
43.天时不如地利，地利不如人和。(《孟子·公孙丑》)
44.民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子·尽心上》)
45.得道者多助，失道者寡助。(《孟子·公孙丑》)
46.生于优患，死于安乐。(《孟子·告于下》)
47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(《孟子·滕文公下》)
48.尽信书，不如无书。(《孟子·尽心下》)
49.生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。(《孟子·鱼我所欲也》)
50.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(《苟子·劝学》)
《诗经》经典名句的赏析6
1、赏析“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”
年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的老大之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗？”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
2、赏析“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”
你问我回家的日期，我却还没有回家的日期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。前句写你问我什么时候会回去，我却没有准确的时间可以告诉你，“期”字两次出现，友人问询归期，促其早归，盼归之情十分真切；诗人回答，没有准确日期，无可奈何之情跃然纸上。这一问一答，一扬一抑，思念友人，欲归不得归的愁苦跃然纸上。次句写出了极富形象性的原因：因为巴山下了大雨，这雨几夜没停，所以江河湖泊池塘都水满为患了！也就是说，洪水泛滥，阻断交通，让人有家不得归呀！让想念我的你失望了！写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，又表现了诗人愁思之绵绵深重。
3、赏析“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”
什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？“何当”一词表愿望，“共剪西窗烛”“却话巴山夜雨时”，是由当前的苦况所激发出来的对于未来欢乐的憧憬。此联跨越上联郁闷、孤寂之心境，而去设想未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。未来的乐，反衬出今夜的苦；今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添重聚时的乐。诗句明白如话，却又曲折、深婉，含蓄隽永，余味无穷。
4、赏析“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人”
长江边上杨柳依依，那乱飞的柳絮，愁坏了渡江的游子。此联先交代握别的时间和地点，次写彼此分别，愁上心头的况味。地点是扬子江边的渡口，时间是春天，正是杨柳依依的季节。在这大好的春天，朋友之间却要分手，心中的离情别绪，恰好与这大好的春光形成鲜明的反差。那依依袅袅的柳丝，那蒙蒙渺渺的杨花，唤起一层层浪迹天涯，不堪羁旅的愁思。在写景中，深寓着别情离绪，故有“杨花愁杀渡江人”。“愁杀”二字，将友人间依依惜别的思绪写到极致。这里只写“渡江人”，然而彼此羁旅漂泊，君愁我亦愁的内心波动，跃然纸端。
这一联是借景抒情，寓情于景，情景结合。
5、赏析“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”
晚风阵阵，从驿亭里传来几声笛声，我们就要离别了，你要去潇湘大地，而我要去京城长安。此联即景生情，扬子江头，已是愁绪万千，离亭宴上，更是难舍难分，欲言又止。“风笛”“离亭”都具有特殊意蕴，烘托了离人的特殊心境，实在是信手拈来，妙手天成。
6、赏析“城阙辅三秦，风烟望五津”
三秦大地环绕护卫着都城长安，举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见岷江上的五大渡口。前句写关中地区环绕护卫着都城长安。“城阙”即城墙和宫殿，这里指当时的都城长安。“辅”即护卫，“三秦”指长安周围的关中地区，点出送别之地。次句写举目望去，烟雾弥漫，怎么也看不见巴蜀的五大渡口。“五津”是杜少府要去的.地方。四川的岷江上的白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津等五大渡口，称“五津”。
长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。杜离开这里，自然是恋恋恋不舍。而将去的蜀州呢？千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出送行双方依依惜别的感情。这一联属“工对”中的“地名对”，极其壮阔精整。
7、赏析“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”
典故一（“闻笛赋”）：指晋代向秀的《思旧赋》。向秀与嵇康、吕安是好友，嵇康、吕安为司马氏杀害，向秀经过两人旧居时，听到邻人吹笛子，其声“慷慨”激昂，向秀感音而叹，写了《思旧赋》来表示对嵇康、吕安的怀念。
典故二（“烂柯人”）：据《述异记》所载，晋人王质入山砍柴，见二童子对弈，棋还没终局，发现手中的“柯”（斧头的木柄）已经朽烂了。王质下山，回到村里，才知道已经一百年过去了，同时代的人都已死尽。
在外面，我怀念老朋友的时候，只能徒然地吟诵《思旧赋》；我回到故乡，恍如隔世，正像传说中的烂柯人。前句用向秀的典故，表示对被贬被害朋友的怀念，其中隐含有对统治者迫害旧友的不满。后句用“王质烂柯”的典故，暗示贬谪时间的长久。两句通过用典，表现了诗人十分复杂的心情。阔别正久，今朝归来，人事全非，抒发了无限怅惘的心怀。旧：老朋友。
8、赏析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”
沉船的旁边千帆竞发，枯树的前头万木逢春。刘禹锡以“沉舟”“病树”自喻，诗人自己在政治上遭受打击，眼看别人纷纷志得意满，奔赴前程。诗意固然不无惆怅，却也颇为豁达。诗人用这样异常达观的态度来应对世变，劝诫白居易不必为自己的遭遇而感到寂寞、蹉跎、忧伤。这一联，突然振起，一变忧伤低沉的情调，尾联便乘势而下，表现了诗人振作的精神。
9、赏析“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”
在柳絮落光杜鹃啼叫的季节，（我）听说王昌龄被贬到龙标县。前句兼写时令。写景则专取杨花，寓意为“漂泊无定“；而子规鸣叫，是用其“不如归去”的谐音。这种写法，既合事理，又能表现出李白当时的心情：对王昌龄被贬一事的悲哀和同情。后句直书原因，“五溪”，即雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪和辰溪，均在湖南境内。两句虽未写悲痛之情，而悲痛之情自见。
10、赏析“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”
我把我的思念托付给明月，随风一直送到夜郎西。此联意境犹为深远。有三层意思：一是说自己心中充满愁思，无可倾诉，无人理解，只好将这种愁思托之于月；二是说唯有明月分照两地，自己和朋友都能看到；三是说，只有依靠它才能将愁心寄与，别无它法。通过诗人的丰富想象，本来无知无情的明月，竟娈成了一个了解自己，富于同情心的知心人，它能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到了辽远的夜郎之西，交给那不幸被贬的朋友。
通过诗人的想象，使明月人格化，具有人的思想感情，具有人的行为动作，是此诗的一大特点。
11、赏析“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”
辽阔的江南春天大地上，黄莺欢快地歌唱，绿树丛丛，映衬着盛开的红花，无论是傍水的村庄，还是依山的城郭，都有迎风招展的酒旗。描写的江南春景，所见一览无余，尽收眼底。这媚人的春色，铺洒在江南的千里大地上，更显出它的深邃，它的广阔，它的无边无际。
12、赏析“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”
夜风送来阵阵稻花的清香，远近一片蛙声，仿佛在预告丰收在望。扑面而来的稻花香，使词人联想到丰收的景象，他竟有些掩饰不住心头的喜悦——常人耳朵里喧嚷的蛙鸣，在他听来，俨然是蛙儿们在“说丰年”。这里，词人把自己的感受转移到蛙身上，构思奇妙，话语清新，将作者的欢快之情和自然之景交织，融为一体，真是词人的匠心独运。
13、赏析“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”
我不害怕飘浮的云把眼遮住，当然是因为我身处最高处。从自然角度说，站得越高，就愈加不会被浮云遮住视线，可以看得清、看得远。面在古代诗歌中，“浮云”常被用来比喻谗佞小人或其他消极事物。王安石此时还没有受到什么挫折或打击，应该说他的心境是积极的。但他为什么会有这样的感受呢？一是来自经验，即从书本上得到历史经验，他感到不站得高；就不能扫荡“浮云”，就会贻误自己的大事。这句是带有自警、自策的意味的，说明王安石在后来的变法中之所以能够抵住保守势力的种种打击，不是偶然的。
14、赏析“岱宗夫如何？齐鲁青未了”
泰山有多大？从齐到鲁都可望见。首句设问，总括泰山的全貌，而突出其雄伟高大的山势。作者怎样突出其山势的呢？他没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以致在齐、鲁两佃都可以望见泰山。作者是以距离之广远烘托出泰山之高峻。这既是作者的亲身体验，也是他“语不惊人死不休”的高超诗才的体现。
15、赏析“会当凌绝顶，一览众山小”
有朝一日一定要登上峰顶，看到众多的山都显得低矮渺小。这两句诗，是写出望岳而产生的登岳的愿望。“会当”是唐人的口语，意思是“一定要”。这两句，充分体现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。
16、赏析“秋风萧瑟，洪波涌起”
秋风刮过，平静的海面顿时化作汹涌的怒涛。“洪波涌起”，大海有着掀起揭天巨浪的无穷威力，这句诗句有着明显的旬征意义。这两句，体物形象，场景壮大，格调激扬亢奋，表现了一世枭雄的广大胸襟。
17、赏析“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”
日月仿佛是从大海里出来的；灿烂的银河，仿佛也是从海里出来的！在大海的怀抱中，巨大的日、月、星辰只是它的宠儿而已。这四句浅显明白，但意境阔大，气势豪迈。真是上下天光，一碧万顷，仿佛大海孕育了宇宙天地，缔造了世界万物，生发出气吞山河，囊括宇宙的豪迈气概。所以沈德潜说：“有吞吐宇宙气象”。此评确当，洵非过誉。
18、赏析“客路青山外，行舟绿水前”
羁旅天涯的漫漫征途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中逐浪向前。此两句写旅途所见的大江两岸景色。“青山”“绿水”互文见义。
19、赏析“海日生残夜，江春入旧年”
此联在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣，海日生于残夜，将驱尽黑暗；江上景物所表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。美景中虽有缺憾，却能表现具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。
20、赏析“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”
此句写被蒙蒙春雨滋润着的早春草色，极淡极少，似有似无。看似平淡的诗句，向人们透露了春悄悄来了的消息，小草就是春的使者。
21、赏析“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”
此句引用典故，写出了官军全体将士誓死报效国家的豪情。既表明了作者坚决维护祖国统一的政治立场，又反映了那个动荡时代的最强音。
22、赏析“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”
九个名词列出深秋的九种景物，构成一幅深秋晚景图，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通过自然景物的鲜明形象，浓重的深秋色彩，烘托得淋漓尽致。（此诗表现手法：寄情于物，被称为“秋思之祖”）
23、赏析“夕阳西下，断肠人在天涯”
作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲。“夕阳”一句点出时间，并照应上文的“昏”字。“断肠”一句直抒胸臆：游子远离家乡，孤独漂泊，秋景苍凉，时近黄昏，怎不叫人痛断肝肠呢？
24、赏析“盈盈一水间，脉脉不得语”
银河相隔，情意相通。脉脉的眼神传达着千丝万缕的情意，此时胜过千言万语。“语”作动词，意为谈话。此句看上去好像有叙事意味，但仍然是紧扣织女的形象和现实的景物来描写的，仔细玩味，又确实写景，织女的离愁却在这里被轻轻点染出来，可谓情景相生。
25、赏析“感时花溅泪，恨别鸟惊心”
作者移情于物，以花鸟拟人，借花鸟的心惊落泪来抒发有感时的急剧变化，恨与家人分别所产生的特殊心理。
《诗经》经典名句的赏析7
01、桃之夭夭，灼灼其华。语出《诗经·周南 ·桃夭》。
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。
02、巧笑倩兮，美目盼兮。语出《诗经· 卫风 ·硕人》。
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。
03、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉? 语出《诗经· 王风 ·黍离》。
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
东周初年，王朝大夫重返镐京，见到宗庙破败，黍稷离离的荒凉景象，不由得感慨万千，诗人说，了解他的人知道他心怀忧郁，不了解他的人会以为他在寻找什么，老天在上，到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省，其中既有对周幽王无道的谴责，也有对犬戎入侵的不满。
04、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。
这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。
05、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜? 语出《诗经 郑风 风雨》。
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
风雨交加，天色昏暗，群鸡乱叫，这个时候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，当意中人到来时，不由得欣喜若狂.诗句风格直率，无忸怩之态，十分快人心意。
06、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。
译：芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边.
诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是中国古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。
07、如切如磋①，如琢如磨②。 出自《诗经·卫风·淇奥》。
译： ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。 ②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。
08．投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。 出自《诗经·卫风·木瓜》。
①[投]这里指赠送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[报]回赠。 ④[琼瑶]美玉。
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
09．风雨如晦①，鸡鸣不已②。出自《诗经·郑风·风雨》。
①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？
10．呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 出自《诗经·小雅·鹿呜》。
①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。
译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
11．兄弟阋①于墙，外御其侮。 出自《诗经·小雅·棠棣》。
译：兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋(xì)]争吵。
12．高山①仰止，景行②行止。出自《诗经·小雅·车舝（辖）》。
①[高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路，比喻行为正大光明。
13．它山之石，可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤呜》。
译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
14．战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。出自《诗经·小雅·小旻》。
①[临]来到。 ②[履]踩，走。
15．出自幽谷①，迁于乔木。出自《诗经．小雅·伐木》。
①[幽谷]深谷。
16．靡①不有初，鲜②克③有终。 出自《诗经·大雅·荡》。
①[靡]没有谁。 ②[鲜(xiǎn)]少。 ③[克]能。
译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。
17、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。
18、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
19、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。
20、投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
21、 言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
22、投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）
译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
《诗经》经典名句的赏析8
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。赵师秀《有约》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。贺知章《咏柳》
两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。杜甫《绝句》
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。刘方平《夜月》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。杜牧《江南春绝句》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁《游园不值》
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。白居易《暮江吟》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。李白《望庐山瀑布》
白日依山尽，黄河入海流。王之涣《登鹤鹊楼》
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。杜甫《春夜喜雨》
红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。杜牧《秋夕》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。张继《枫桥夜泊》
《诗经》经典名句的赏析9
春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石《泊船瓜洲》
白毛浮绿水，红掌拨青波。骆宾王《鹅》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。李白《望庐山瀑布》
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易《忆江南》
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花，杜牧《山行》
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里《晓出净慈寺送林子方》
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。林升《替临安邸》
等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。李白《早发白帝城》
《绝句》教学设计1
一、教学目标：
1、知识目标：
学习《绝句》，理解古诗的含义，理解诗句中“鸣”、“上”、“含”、“泊”的意思，能用自己的话说出古诗所描绘的画面，体会诗人所表达的思想感情。
2、能力目标：
正确流利地朗读、背诵古诗，积累背诵一些描写春天的古诗。
3、情感目标：
通过对古诗的学习，感受春天的美好，培养热爱大自然、热爱祖国传统文化的情感。
二、教学重难点：
重点：读懂诗歌所描绘的意境。
难点：对诗句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的理解。
三、教学流程：
（一）导语揭题，激发兴趣
1、导入：同学们喜欢读古诗吗？我想你们一定积累了不少古诗吧！人们常说“诗中有画，画中有诗”，有几首古诗就藏在图画里，我们一起去把它们找出来，好不好？
(出示《草》、《宿新市徐公店》的图片，请学生根据出示的图片背诵描写春天的古诗。)
2、师：同学们发现了吗？这两首诗描写的都是哪个季节的景色？（生：春天）春天是美丽的、多彩的。有许多人歌颂过春天，有许多人赞美过春天，为我们留下了一篇篇优美的诗作。今天，让我们再来学习一首描写春天的古诗吧。
它的题目是《绝句》（课件出示）
（板书：绝句，老师在田字格里书写，生跟着老师书空）
课件出示：绝句是一种古诗的体裁，一首四句，每句五个字的叫五言绝句，每句七个字的叫七言绝句。
4、师：请同学们翻到课本第78页，看看杜甫所写的这首绝句是几言绝句。
（学生看后回答）
（二）初读古诗，尝试感悟
1、学生自由读古诗：请同学们自由地读一读古诗，把字音读准，把诗句读通。
2、检查生字：要读好杜甫的《绝句》，必须穿过一个美丽的生字花园，我们一起去看看吧！
（课件出示生字和拼音，检查学生的预习情况）
3、师：（课件出示节奏）读诗不仅要读准，还要读出诗的节奏，诗的韵味，这也是绝句的一个重要的特点，让我们通过一个游戏体会一下。
4、对对子游戏。
师：对对子，同学们都对过吧，和老师一起来对对子！
师：两个、对生：一行
师：黄鹂、对生：白鹭
师：鸣翠柳、对生：上青天
师：两个黄鹂鸣翠柳、对生：一行白鹭上青天
（下两句同上）
师生合作，师1、3句，生2、4句。
男女生合作，男生1、3句，女生2、4句。
5、师：好了，同学们，读得快乐吧？现在让我们一起走进古诗，去欣赏诗中的美景吧。
三、看图说话，领悟全诗。
1、同学们快看，多么美丽的风景啊？谁来跟大家说说你看到了哪些景物啊？
黄鹂、翠柳
白鹭、青天
千秋雪
万里船（板书）
2、感悟诗中的色彩。
师：美丽的风景之所以打动人心，肯定少不了漂亮的色彩。你能找道这些景物的色彩吗？
师：同学们真厉害，一下子就发现了藏在这四种景物中的四种美丽的颜色，那么在课前导学单中有没有答对啊？
现在，老师就带大家一起去看看这些美丽的风景。
3、感悟前两句。
（1）师：今天老师介绍两个新伙伴给大家认识一下，它们来了。（课件出示黄鹂翠柳的图片）
师：谁来说说你看见了什么？
（生：我看见两只黄鹂在翠绿的柳树上唱歌。如果学生没有说的很完整，比方说漏掉“两只”“翠绿”，就提醒他们说完整。
提示：小鸟叫，可以用哪个字？（鸣，板书）
师质疑：两个。“只”在古代汉语里不做量词用。
师：你能找到藏在这幅画中的诗句吗？（课件出示诗句）
（2）指导朗读。
师：两只小黄鹂叽叽喳喳地叫着，好像在说话呢，它们在说些什么啊？
随机采访：小黄鹂，你在说些什么啊？那你的心情怎么样？（指导朗读“两个黄鹂鸣翠柳”。
（3）师：近处的柳树上有欢乐歌唱的黄鹂，那么远处的蓝色的天空中有什么啊？大家一起来看一看（出示蓝天白鹭图）。
师：你看到什么了？（生：我看见了一行白鹭在天上飞。）一行：横着排叫行，竖着排叫列。
（随机出示诗句）
师：白鹭在蓝天飞翔，作者用了一个“上”字？你有什么感觉？请你来读一读？哪位同学能让白鹭再往上飞高一点？（请学生朗读）
（一行行同学赛读，理解一行的意思。）
（4）朗读前两句诗。
师：黄鹂、翠柳、白鹭、青天，这是多么清新自然的一张画啊！多么美丽的一张画啊，你们喜欢吗？（生：喜欢）此时，大家已经和诗人心意相通了，诗人也很喜欢这风景，让我们用朗读读出你们的喜欢吧。
4、感悟后两句。
（1）师：看过高飞的白鹭，诗人的视线开始往下移，另一番景色出现在他眼前，这美丽的景色就在这两句诗中。一起读一读。（课件出示：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。）
（3）师：对于这两句诗，同学们有没有不明白的地方？（生质疑，再让其他知道的学生回答，老师补充。）
《绝句》教学设计2
一、教学目标：
1、学会本课生字鹂鹭，能正确理解窗含、千秋雪、门泊、万里船。
2、能正确流利有感情的朗读、背诵《绝句》。
3、借助贴图，难词质疑，理解诗句的意思，感受诗人对春天的喜爱的感情，培养审美情趣。
4、通过本课学习，激起学生课外阅读古诗的兴趣，并提高鉴赏能力，同时引发学生萌动诗情，动手尝试写一写关于春天的诗。
二、教学重点：
准确理解诗意，有感情地通读诗句，感受诗歌表达的愉悦之情。
三、教学难点：
1、引导学生正确理解窗含、千秋雪及相关诗句的意思。
2、品读出诗歌的节奏和重音，引导学生体会语感。
四、教学过程：
一、谈话激趣，揭题解题。
1、谈话导入：现在什么季节？春天是什么样的？
2、是呀，春天万物复苏、繁华似锦，到处都充满了生机！今天我们就来共同学习一首关于春天的诗，这就是（揭题齐读）
3、引导学生解题，介绍绝句与杜甫的资料。
4、教师简介写作背景。
二、初读诗句，读准字音、学会生字。
过渡：同学们，听了老师的介绍，你们想读一读杜甫的这首即兴之作吗？
1、学生按要求自学。（要求：读准字音，读通诗句，学会生字）
2、检查自学情况。
（1）出示生字：鹂鹭。指名读，说说写时要注意什么。学生描红。
（2）指名读诗正音。
三、精读诗句，理解诗意、体会诗情。
（一）借助贴图，理解诗意。
1、学生默读，用笔画出诗中写到的景物。
2、汇报交流，教师出示景物图。
3、指名学生贴图，说说理由，以引导学生理解诗句含意。
4、出示整图，引导学生理解诗意、体会诗情。
从这幅图上，你看到了什么？听到了什么？心情怎么样？那么，谁能读出诗人这种欢快的心情？谁再来读读看？
（二）引导质疑，突破难点。
1、引导质疑：读到这儿，古诗中还有那些地方，你们弄不懂的？
2、交流释疑。
重点引导学生理解窗含、千秋雪、万里船。
窗含：窗？诗人透过什么看到翠柳、黄鹂等这些景物？（教师贴出窗框图）你们看，西岭上的雪就好像是镶嵌在窗户里的
万里船：为什么说是万里？
3、理解诗句窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船，指名说。
4、教师小结：诗人正是透过窗户看到了近处的，远处的（相机板书：近景、远景）
（三）诵读诗句，体会语感。
1、既然是古诗，就要读出古诗的韵味。谁能说说怎样才能读出韵味？
2、同桌诵读诗句，体会语感，尝试用斜线画出诗句中的停顿。
3、指名同桌汇报：一生读，一生板演。其他学生点评。
4、男女生按标记赛读、背诵。
5、配乐齐背古诗。
四、拓展练习，尝试作诗。
1、引导学生背诵其他春天的古诗，并试着说说古诗写了春天的什么景物。
2、引导诗歌写法：这些春天的诗告诉我们只要善于抓住最能突出春天特色的景物，比如春雨、春潮、春柳，就能写出春天的蓬勃生机。
3、出示有关春景图二幅。
同学们，其实在我们的身边就有春天，你们看（贴图）
这是这是这些都是春姑娘的使者，看看图，想想还有哪些景物也是春姑娘的使者呢？让我们拿起笔来当名小诗人，写一写我们身边的春天，好吗？可以写儿歌这类现代诗，也可以模仿绝句写一写古体诗，题目自定。
4、学生自己创作诗歌。（可播放一段古典音乐）
五、布置作业，让学生自选两项。
1、背诵并默写《绝句》。
2、收集杜甫的其他作品，准备在早晨会的古诗园地向全班同学介绍。
3、收集其他诗人描写春天的诗作，准备参加春之声赛诗会。
4、把你已经创作好的春天的诗，向本班春之声诗刊投稿。
六、板书设计：
两个＼黄鹂＼＼鸣＼翠柳，
一行＼白鹭＼＼上＼青天。
窗含＼西岭＼＼千秋＼雪，
门泊＼东吴＼＼万里＼船
《绝句》教学设计3
【教学目标】
１、会认５个生字，会写２个字。
２、有感情地朗读古诗，背诵古诗，巧妙地引导学生体会诗的意境，感悟诗人对大自然美景的赞美之情。
３、激发学习古诗的兴趣。
【教学重点】识字、写字，有感情地朗读、背诵古诗。
【教学难点】对诗歌意境的体会。
一、导入
１、杜甫是我国唐代一位有名的大诗人，他写的诗脍炙人口，千古传唱。今天我们一起来学习他写的──
２、齐读诗题《绝句》。
二、自由读诗
要求：
１、坐姿端正，注意保护眼睛。
２、想办法读准每个字的读音。
三、检查读诗情况
１、指名读，生评价。
２、再指名读。
３、男生读、女生读。
４、齐读。
四、学习生字
１、诗句中的生字宝宝都会读了吗？
⑴ 指名当小老师带读。
⑵ 开火车读。
⑶ 齐读。
⑷ 组词。
２、学写生字：
小朋友仔细看看，这些生字宝宝中有两个生字长得非常像，是谁呀？它们又有什么不一样？指导学写：含、岭。
五、再读古诗，理解诗意
１、生字宝宝读好了，古诗是不是会读得更好呢？
２、指名读。
３、师生合作读。
３、齐读。
４、我们已经反反复复将这首诗读了好几遍了，不知小朋友读懂了些什么？
５、自由汇报：
随机指导读好第一、二句。黄鹂、白鹭、翠柳、青天，多么美的色彩、多么美的画面啊！谁来读读这两句。再齐读。
６、小朋友，这首诗还有什么不懂的吗？（学生质疑、借助图画突破难点。）
⑴ 千秋雪：
（图片）大家看，这就是西岭（岷山），你们觉得它与别的山有什么不一样？对，这座山海拔高，气温低，因此山上的积雪终年不化，杜甫称它为──千秋雪。
⑵ 窗含：
请小朋友看课文插图，诗人这时候是在哪里看皑皑白雪呀？是啊，诗人这时候坐在窗前，远望西岭上那千年不化的积雪。请大家读──窗含西岭千秋雪。
⑶ 东吴：
东吴是一个地名，它离诗人现在住的这个地方可远了，你看，（指图）好像有一万里。所以说是万里船。
⑷ 齐读：
门泊东吴万里船。
⑸ 再读：
窗含西岭千秋雪，泊东吴万里船。
７、诗句的意思理解了，我们读古诗一定会更棒的！齐读。
六、体会意境
１、通过画面理解竟境：
⑴ 师配乐朗诵：
小朋友，请大家闭上眼睛，听老师读诗句，边听边想像，你眼前仿佛出现了什么？
⑵ 学生自由汇报。
⑶ 从这你可以看出这是哪个季节的景色？
⑷ 看到这样的画面，你的心情怎样？
２、师：（配乐）是的，诗人杜甫出生在战乱时期，生活漂泊不定。直到４８岁来到草堂的这段时间，生活才比较安定，心情也格外舒畅。阳春三月的一天，日光柔和，微风徐徐，诗人杜甫正在桌案前研读诗文，忽然听到屋外传来一阵阵清脆婉转的鸟鸣声，他循声望去，看到了树枝上嬉戏的黄鹂，翠绿的柳树，飞翔的白鹭，高山的积雪，待发的船只。这是一幅多么和谐优美的图画呀，诗人杜甫被眼前的美景拔动了诗弦，不禁在心中吟诵──齐读。（动态课件）
３、让我们再一次与杜甫大诗人的心情融合到一块，拿起书来大声地读读这首诗吧。
七、背诵古诗
１、指名背。
２、齐背。
八、拓展
诗人杜甫一生忧国忧民，写下了许许多多优秀的诗篇。希望小朋友课后去找一找，读一读，背一背。
《绝句》教学设计4
教学目标
常规目标：
1、正确流利、有感情地朗读文本，学会生字。
2、有感情的朗读古诗，背诵古诗，感悟诗人对大自然美景的赞美之情。
培养学生热爱自然的情感。
3、激发学生学习古诗的兴趣，感受祖国传统文化的魅力。
二维目标：
培养和提高学生说话写话的能力。
教学重点
准确理解诗意，有感情地通读诗句，感受诗歌表达的
愉悦之情。
教学难点
理引导学生正确理解“窗含”、“千秋雪”及相关诗句
的意思。
教法设计
情境导入法、朗读感悟法、合作交流法。
学法指导
读一读、议一议、想一想、画一画。
教学准备
教学课件
教学设想
鼓励学生图文对照，自读自悟，合作解疑来理解诗歌内容，通过
朗读、想象来体会诗歌的意境及作者所要表达的情感。
教师导学活动
学生学习活动
创新发展
一、谈话激趣，揭题解题。
1、谈话导入：现在什么季节？春天是什么样的？
2、是呀，春天万物复苏、繁花似锦，到处都充满了生机！同学们都积累了哪些描写春天的古诗，指名背诵。
3、师板书课题，解释“绝句”
4、学生交流诗人杜甫的资料，师补充。
二、自读自悟，学习古诗。
（一）绘一幅彩画
1、初读全诗，要求把诗句读准确、读通顺。
2、用生字卡片检查生字认读情况。游戏识字，采用多种形式让学生识记生字。
3、字正腔圆地读给自己听，指名读古诗，正音。
4、读词语。
5、小组合作，说说你读懂了什么，还有那些疑问。
6、质疑，交流对这首诗的疑问。带着疑问再读古诗。解决一些疑问。
7、师解说诗句的意思，生接诗句。
8、古人说：“诗不离画，画不离诗。诗中有画，画中有诗。”再读古诗并思考给这首诗配一幅画，你认为都应该画上哪些景物？关键是要说明自己的理由。
（二）品一幅彩画
1、用波浪线画出诗中描写颜色的词语，从中体会诗中所描绘的亮丽色彩。
2、用单横线画出诗中描写动作的词语，从中体会动态画面的美。
3、用双横线画出诗中出现的数量词。
4、指导朗读，看动画听录音范读，指名读，挑战读。
5、试着背诵这首诗。
（三）展一片天地
1、杜甫的诗还有很多，你还知道哪些？
2、比较阅读。出示杜甫的另一首《绝句》，为学生展一片天地。自由试读。
3、师小结
三、布置作业
1、背诵并默写《绝句》。
2、给古诗配一幅画。
3、收集杜甫的其他作品，准备在古诗园地向全班同学介绍。
4、收集其他诗人描写春天的诗作，准备参加“春之声”赛诗会。
学生说说春天的发现
学生展示课前搜集到杜甫的资料
自由读全诗，要求把诗句读准确、读通顺。
检查生字预习情况，并給生字组词。
同桌交流识记生字的方法，并和其他同学分享
开火车读词语。
先读古诗，和小组同学讨论交流，回报
教师导学活动
学生学习活动
创新发展
板书设计：绝句
（唐）杜甫
情： 愉悦、热爱大自然
画意： 彩画：黄 翠 白 青
动画：鸣 上
教学反思：
《绝句》教学设计5
本课主要是让学生感受春天的勃勃生机以及诗人对大自然的赞美之情。还要引导学生体会古诗意境，了解古诗大意。
教学目标
1、识字与写字：认识古诗中的生字，会写本课生字。
2、有感情地朗读课文，体会春天的勃勃生机。
3、理解古诗大意。
教学过程：
一、 导入
同学们，古诗是中国文学艺术的瑰宝，流传千古，家喻户晓的古诗有很多，比如我们看到这些图片的时候就会想到（李白的就《静夜思》），那么李白有一位非常要好的朋友，名叫杜甫，今天就让我们一起走进杜甫的这首《绝句》。
二、解诗题
师：首先我们来看一看这个古诗的题目，绝句其实是古诗的一种体裁，按照每句话字数的多少，可以分为五言绝句和七言绝句，那你数一数，这首古诗应该属于哪一种？
三、认识作者
师：那大家对杜甫了解多少呢？我们一起再来补充一些杜甫的相关知识吧！（补充诗圣 诗仙 诗豪等知识）
四.精析古诗
1、读通古诗，纠正易错字
重点纠正“独”“鸳”“鸯”三个字
2.读出节奏
先由学生自己划分节奏，教师纠正，学生自由
练习。
3.分析大意
（1）从“迟日江山丽”这句诗中你看到了什么？“迟日”是什么意思？“丽”是什么意思？
（2）这些都是作者看到的，那作者闻到什么？气味是谁送来的？春风是什么感觉？
（3）美丽的春天还吸引了很多小动物，是谁呢？它们在干什么？
4.总结感情
作者都对春天什么感情？（喜爱、赞美）
《绝句》教学设计6
一，开篇揭题
同学们从小学古诗，一定积累了不少古诗吧，老师想考考大家。（电脑出示诗的意境
和画面）一首诗就是一幅画，请你选择其中一幅画，配上一首诗，并能有感情地吟诵。（指
名学生看图朗诵）
2，今天，老师再向大家推荐一首唐诗——《绝句》（电脑出示课题，学生齐读）
二，教学诗句
（一）读
1，请你试着把这首诗读一读，把字音读正确，诗句读流利。
2，检查：两个同学试读，纠正字音。
谁能有感情地读这首诗。（指名读）
男女生比赛读。
3，再来细细地读这首诗，你读懂了哪些字，词，句子，不理解的字，词，句打上" "。（二）交流
1，鸣：叫。
2，翠柳：碧绿的柳枝。
3，黄鹂：也叫黄莺，叫的声音很好听。
两个黄鹂鸣翠柳：两个黄鹂在碧绿的柳枝上鸣叫。
4，白鹭：也叫鹭鸶，能涉水捕食鱼虾。
5，上青天：飞上蓝天。
一行白鹭上青天：一行白鹭飞上蓝天。
（三）质疑
1，"窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。"是什么意思
2，老师（出示图片），引导观察：诗人是从什么地方看到了怎样的景色
3，理解"千秋雪"就是千年不化的白雪；"万里船"就是东吴与成都相隔十分遥远，从东吴行船到成都经过了千万里路。
4，整句诗的意思是：从窗口望去，远处的西山顶上覆盖着千年不化的积雪，门口停泊着从遥远的东吴来的客船。
三，根据诗的意境，想象作画，巩固理解
过渡：的确，这短短的一首绝句，给我们描绘了一幅美丽，动人的画面。要是能用彩笔把它画下来，那多好啊！请你边读诗边画画，把诗中描绘的情景展现出来。
1，学生作画。
2，指名学生谈谈为什么这么创作。（展示学生的画，请他对照着画面说出对诗的理解）
3，其他同学的画课后把它完成，并做成精美的卡片收藏起来。
4，看图背诵古诗。
（配乐）过渡：正如这位同学所画的那样，诗人从草堂向外远眺，两个黄鹂在翠绿的柳枝上鸣叫。一行白鹭飞上蓝天。从窗口望去，远处的西山顶上覆盖着千年不化的积雪，门口停泊着从遥远的东吴来的客船。诗人把这动，静，远，近的景物描绘的错落有致，有声有色，勾画出一幅美好的风景图，一首千古传诵的绝句。
师生共同配乐背诵《绝句》。
四，了解作者及写诗的背景
1，关于这首诗你还想知道什么呢
2，生自由发问：作者是谁 为什么以"绝句"为题 等等。
3，教师讲解。
五，小结
希望同学们对唐诗的研究，不只仅仅局限于课堂上，更要通过课外的阅读，丰富知识。俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我国是诗的国度，让我们一起来继承这流传了一千多年的灿烂文化——唐诗。
《绝句》教学设计7
杜甫的《绝句》全诗仅二十八字，描写的景物却极有特色。诗人寓主观之情于客观之景，寓胸中之意实在之物，情景交融，意境深远。
尤其是诗人巧用数字入诗，“两”、“一”、“千”、“万”四个字，虚实结合，时空结合，增强了诗歌的艺术表现力。
本诗的第一句是“两个黄鹂鸣翠柳”。黄鹂在柳枝上鸣叫，诗人指明“两个”，说明鸟的叫声不是叽叽喳喳的，而是一唱一和式的对鸣，欢快而不嘈杂，热闹而不喧嚣。第二句是“一行白鹭上青天”。白贵鹭向蓝天飞去，从“一行”可见此鸟排列有序、渐次远去，而不是轰然飞散，各奔东西；再用上了一个“上”字，更显示了白鹭奋力高飞、展翅向上的姿态。
第三句是“窗含西岭千秋雪”。“千秋”一词是虚指，出于诗人的想象，它赋予了“雪”这一静态景物以沧桑之感。千年不化的积雪似乎在诉说着什么、见证着什么。“窗”中之景虽小，却由此可感受时间之纵深。第四句是“门泊东吴万里船”。船停泊在门前的码头边，也是静态之物，但因其行程“万里”，使人顿觉天地开阔，似插翅而难及。“门”外之景也不大，却由此可感受空间之广袤。
以上四句描写的是诗人当时寓居浣花溪草堂周旁可见的景色。前两句中“两个”、“一行”是实指，“黄鹂”与“白鹭”，“翠柳”与“青天”，两两相对，四种景物，有声有色，描绘了一幅色彩明丽、清新动人的图画，表现出诗人此时闲适的心情。后两句 “千秋”与“万里”都是虚指，均出于诗人的想象，而诗的意境因此而幽远、开阔，又显示了诗人开阔的胸怀。
多读是学习古诗的一个重要方法，要让少于在读中对所学之诗知其意、临其境、悟其情，逐步增强对古诗的语言感知能力，感受古诗的艺术魅力。
１、初读知其意：
⑴学生自读全诗，要求读得音准句顺，声音响亮。
⑵指名学生读第１、第２句，理解“鸣”、“上”的意思，用“补省略，调整词序”的方法说说诗句的意思。
⑶学生齐读第３、第４句，理解“含”、“泊”的意思，用上述方法说说这两句的意思。教师相机指导。
⑷指名学生把四句诗的意思连起来说一说。
２、再读临其境：
⑴学生回答：第１、第２句写了什么景物？有哪几种色彩？第３、第４句写了什么景物？
⑵教师出示挂图：
学生看图，教师声情并茂地朗诵诗句，并作适当讲解。前两句，突出“鸣”、“上”二字，帮助学生理解，是这两个字使景物产生了动态效果，使画面显得生机盎然。后两句，突出“含”、“泊”二字，以此了解诗人的思绪由现时到了过往、由近处到远处；而且也正是这二字，使现时之景（窗）和想象中的过往之景（千里雪）、近处之景（门）和想象中的远处之景（万里船）有机融合于完整的画面之中。
⑶学生看书上插图，一边手指景物，一边自由朗读。
⑷指名学生有感情地朗读，其他学生尝试在脑里再现画面。
⑸指名学生用自己的话说说这首诗描绘的美丽景色。
３、三读悟其情：
⑴比较读，在黑板上出示：
黄鹂鸣翠柳，
白鹭上青天。
窗含西岭雪，
门泊东吴船。
读一读，与原句比较一下，哪个写得好？ 为什么这样说？帮助学生明确这首诗的朗读停顿及重音，并完成下列板书：
两个／黄鹂／鸣翠柳，
一行／白鹭／上青天。（前两句声色兼美）
窗含／西岭／千秋雪，
门泊／东吴／万里船。（后两句意境开阔）
⑵表演读：
播放课前制作好的配乐朗诵录音，让学生欣赏。随后要求学生和着音乐诵读，要求他们掇民对古诗的理解用适当的语气和动作表现出来，甚至可以摇头晃脑，手舞足蹈。
《绝句》教学设计8
教学目标：
1、认识9个生字，读准字音，了解字义，指导书写“船”，认识“舟”字旁。
2、有感情地朗读古诗，感悟诗人对大自然美景的赞美之情。
3、体会古诗所表达的情感，激发学生的想象力和学习古诗的兴趣。
教学重点：
1、认识生字，正确书写“船”字，认识“舟”。
2、有感情地朗读课文。
教学难点：有感情地朗读课文，使学生在朗读与想象中感受诗的意境。
教学准备：课件、生字卡片
教学过程：
一、情境导入
（课件：大自然美景图，绝句背景图，创设情境）。同学们，看了这些幅画面，你想说些什么？（太美了）
是啊！这就是我们的生活，这就是美丽的大自然，这就是唐代大诗人杜甫在饱经了战乱之苦后重返四川成都杜甫草堂时所看到的周围美景。于是他有感而发，写下了这段流传至今的千古《绝句》。
1、学习“绝”字。
齐读课题。
师指“绝”说：“你有什么好办法记住它？”
生1：分析字的结构。
生2：猜字谜。
生3：扩词（包括成语）、造句。
师：同学们的方法可真不少，于是“绝”说：“原来，有这么多的朋友在关注我，那好吧，今儿高兴，就把老底也揭给你吧。”
“瞧，这是刚出生时的我（甲骨文）；渐渐地我长大了，变成了这样……”（课件：分析“绝”的字理图。）
2、区分“绝”和“决”
师：老师这里还有一个“决”，你能正确区分他们吗？
（课件：出示“绝”和“决”的对比练习。）
（1）任何事情都不是 对的，只要下定 心努力向前，就一定会春光无限。
（2）朋友们，让我们怀揣坚毅的 定，去谱写自己 妙的人生。
二、初读课文，整体感知
同学们，一个“绝”字我们认识的如此深刻，现在你想听一听这首优美的古诗吗？（想）
师范读。
生自由读。（注意把生字的音读准，把诗句读通顺。）
指名读，齐读。
师：读得真好，真美，让我们走进诗人，走进杜甫草堂，去和他一同分享这大自然的美景，好吗？
三、随文识字，理解古诗内容，指导朗读。
（一）学习第一句（课件：“两个黄鹂鸣翠柳”，声景并茂。）
1、说说你看到了什么？听到了什么？（两个黄鹂在树梢上鸣叫。）
2、所以诗人脱口而出“两个黄鹂鸣翠柳”。
3、学习“鹂”、“鸣”、“翠”（ 课件：3个字在诗中逐渐变大，跳出来，达到重点学习的目的。）
学生用各种方法记“鹂”、“鸣”、“翠”。
如：（鹂：lí，黄鹂，一种鸟，所以鸟字旁，左声右形。）
（翠：绿的意思。）
（鸣：鸟的叫声，出示字理图。课件：鸣的字理图，使学生清晰看到鸣的历史演变过程。）
4、看吧，两只活泼可爱，小巧玲珑的黄鹂鸟在翠绿的柳梢间欢快地鸣叫。他们是春的使者，给人以希望和向往。闭上眼睛想，你看到了吗？你听到了吗？你能读出这春的生机吗？（课件：这3个字跳回句子。）
（二）学习第二句（课件：“一行白鹭上青天”，让学生感受意境。）
1、正当诗人陶醉于黄鹂悦耳的鸣叫声中，忽然眼前掠过一道白色的弧线，你猜，这白色的弧线会是什么？（白鹭）
2、这就是“一行白鹭上青天”。（课件：“鹭”逐渐变大，跳出来）
3、学习“鹭”，（你认识它吗？）
4、仰望青天，一行洁白的鹭鸟飞向蔚蓝的天空，这又是一幅多么高远而开阔的美呀！
男孩们，用你的豪放，读出这深邃却又让人充满遐想的美吧！（学生齐读）（课件：“鹭”跳回句子。）
（三）学习第三句
1、黄鹂、翠柳、白鹭、青天，真是色彩鲜明，到外莺歌燕舞，绿柳垂丝，春意融融，怎不令诗人陶醉其中，此时他透过窗户，却又被什么吸引住了？（被远处的西岭雪山吸引住了。）
2、这便是“窗含西岭千秋雪”。（课件：第三句配图，感受“窗含”意境。）
3、瞧，又有两个生字朋友跳出来了，看看这两个小淘气谁认识呢？（课件：蹦出“含”、“岭”）
你觉得他们长得像吗？有什么好方法，记住它们？（学生记字）
“岭”去掉“山字旁”，你还认识它吗？（认识“令”字，说“令”字。）
那么，“令”字家族除了“岭”你还想起了谁？
（玲、拎、冷、铃、零、龄、领）
（课件：指“岭”出现“令”家族，使学生一目了然。）
4、汉字多变，汉字也真的很神奇，一个“含”字将西岭千年不化的雪山美景尽收眼底，不防让我们再次感受一下。同学们，让我们透过窗户看眼前的这片蓝天，想象一下，和下课后我们站在操场看到的无边无际的蓝天感受一样吗？（不一样）
师：怎么不一样。
（站在操场上看到的天很大，在教室里透过窗户看到的天只是一小块儿。）
师：这就是含着的美，这就是“含”的妙用。
5、可爱的女孩们，你能读出这含蓄的美吗？让我们和诗人一同去感受这千秋雪景吧！（齐读）
（四）学习第四句
1、仰起头，一行洁白的鹭鸟划过天际，低下头，诗人又会看到什么？（万里船）
他看到了“门泊东吴万里船”。（ 课件：第4句配图，感受意境。）原来俯首处，门外还停泊一艘即将驶往东吴的客船。
2、学习“吴”（ 课件：“吴”跳出，重点学习。）
吴桐，（学生名），你应该是最熟悉这个字了吧，告诉同学们，怎样记住它？
3、书写“船”，认识“舟”。
这里还有1个字你认识它吗？（船）（ 课件：“船”字，突显船在当前页中位置）
今天我们要学的是它的偏旁“舟”，仔细观察，你发现“舟”在做偏旁时有什么变化吗？（“横”变成“提”）
在虚宫格中书写。
4、同学们，战乱过后江河畅通，万里航船再不受阻而行于其中，诗人看到此情此景，又会是怎样的心情？（愉快）
5、让我们用愉快的语气读出诗人愉悦的心。（齐读）
四、想象诗句，吟诵诗句，感受美
1、同学们，句句品过了这首诗，还你想说什么？
（诗句太美了）
2、是啊，诗句太美了，是因为大自然太美了；大自然太美了，是因为此时此刻诗人有一颗欣赏的心太美了。只要心中有景，大自然处处是美景。那就让我们再一次印记这种美，想像这种美，吟诵这种美吧！（ 课件：出示整首诗，配乐读，感受意境）
五、小结，诗的背景，
总结《绝句》（课件：杜甫画像前一行行出现总结性语句，使学生了解诗的背景和意图。）
六、巩固识字
师：杜甫可说是唐代诗中有名的才子，但经过了一年多的相处，老师发现我们班的小朋友，也个个都是小才子小才女，那一会儿我们就要进行一个“才子才女对对碰”的填诗活动。可是稍有难度，所以现在需要你做的就是把今天我们要认的这几个生字宝宝的字音、字形、字义再和同桌回忆、分享一遍。
1、同桌互认字卡。
2、练习。才子才女对对碰。（课件：出练习题，在横线上填上本课的生字。 柳丝丝，黄 悠 。一行白 ，志向青天。雪 窗，别具一格。泊 万里，驶之东 。千古佳句，万世称 。）
七、拓展欣赏（课件：美景图片，让农村孩子欣赏到他们所看到的大自然。）
同学们，你看，不仅是杜甫草堂，其实你的身边处处是大自然的美景，让我们拥有一颗快乐的心，去拥抱大自然的每一天吧！
附：此节课教学设计已经被长春市电化教育馆选入长春市农村中小学现代远程教育课堂教学应用模式示范课例，为模式四示范课例。
《绝句》教学设计9
教学目标
指导学生流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
了解古诗中项羽这个人物，体会其性格特点
通过对诗人思想感情的解读，使学生体会诗人所肯定的价值取向，树立正确的人生观和价值观。
教学重难点
教学重点：1、了解宋代的词派（婉约与豪放），把握此诗的婉约风格。
2、能够理解全诗的意思，有感情地朗读古诗，并且背诵
3、对项羽、李清照有一定的了解
教学难点：结合时代背景，把握诗人复杂情感，提高鉴赏诗歌的能力。
教学准备
1、搜集有关李清照、项羽和南宋的历史资料。2、准备《月光》这首歌
教学过程
1、课程导入
（1）音像导入，激发学生兴趣
师：同学们，你们有听过《月光》这首歌吗？（课堂假设，没有听过吗，那让我们来细细倾听，听过了是吗？那让我们再回味一下）
播放歌曲
师：正如这首歌词中所唱得‘这红尘的战场，千军万马，有谁能称王’，秦末汉初这是一个诸侯争霸，战火弥漫的年代，这是一个尔虞我诈，儿女情长被无情割裂的年代。
同学们，喜不喜欢看《秦时明月》？《月光》正是《秦时明月》的片头曲，这个动漫正是以秦末汉初那个战火纷飞的年代为背景的，那么可以说说你们最喜欢的人物吗？为什么喜欢他呢？
学生回答
（2）人物介绍，深入感悟
师：老师喜欢的是其中的项羽，就是历史上有名的“西楚霸王”项羽。他是一位具有创奇性色彩的英雄，有哪一位同学了解项羽的传奇故事。
学：回答
师：项羽是一位悲剧性的英雄，他的性格具有复杂矛盾性，他具备乱世枭雄的霸道和任性，往往刚愎自用，不听人言，同时又带着末世后主的优柔寡断，妇人之仁。既有着武林侠客的豪气干云的伟男子性格，同时也有着细腻温柔，为情所困的情种性格，正是多种的复杂性，为我们展现了一个有血有肉真实的项羽形象，为后人所诗颂。
项羽在年少时便能力能扛鼎，拥有超人般的壮志雄心（一次，秦始皇出巡在浙江时，项羽见其车马仪仪威风凛凛，便对项梁说：“我可以取代他！“确实，他最后做到了，推翻了秦王朝）
（3）成语拓展，导入深入
师：同学们知道“破釜沉舟”这个成语吗？有哪位同学可以可以讲一下
学生回答
师：就是项羽率领所有的军队度过黄河，去营救赵国以解救巨鹿之围，楚军渡过漳河以后，项羽让所有士兵饱饱地吃一顿饭，每个人吃一顿饭，每人再带三天干粮，然后传令，破釜沉舟，就是说把渡河的船凿穿沉入河底，做饭用的锅砸个粉碎，以此来表明他有进无退，一定要取得胜利的决心，就这样，没有退路的楚军展示以一当十，最终打败了秦国的军队。
从这里我们可以充分感受到项羽作为一名乱世枭雄的杀伐决断的英勇。然而从鸿门宴，我们又能看到他的刚愎自用，妇人之仁。正是因为他没有听谋士范增的话，从而错失了借鸿门宴杀刘邦的机会，最终导致了项羽的悲剧命运。
项羽与虞姬的爱情故事（备用，侠骨柔情）
总的一句话，项羽是一位顶天立地的传奇性英雄，就连他的死都是那样的悲剧，在被敌军追赶到乌江边时，其实他本可以渡过乌江来逃生的，可是他不苟且偷生，无脸见江东父老，最终选择乌江自刎，死也死得如此惨烈。
我想每个人的心中有对英雄不同的解读方法，有不一样的看法。几百年前，有一位女诗人，写了一首诗，对项羽的评价也很高。现在让我们来看一看这位女诗人是怎样评价项羽的，是否与我们的观点一致呢？
2、朗诵全诗，把握古诗的节奏
先由老师朗诵，再请同学来朗诵，随后老师在黑板上
划分全诗朗诵的节奏。生当/作/人杰，死亦/为/鬼雄。 至今/思/项羽，不肯/过/江东。
全体同学有感情的朗诵。读出豪放之气。
3、疏通字词，解释全诗
先有老师解释重点词语，再由学生自由讨论诗的意思，最后抽学生来尝试解释每一句的意思，老师最后说出正确的意思。
生当作人杰。句意：人活着要做人中豪杰。人杰：人中豪杰
死亦为鬼雄。句意：死了也要成为鬼中英雄 鬼雄：鬼中英雄。至今思项羽，句意：到现在仍然思念项羽 思：思念 不肯过江东 句意：思念他不愿意回老家 不肯：不愿意
江东：江南的东部（项羽的老家）
《绝句》教学设计10
教学目标
1、通过理解字词句的意思，弄清诗句的含义，在解词理句的基础上能用自己的话说出全诗的大意。重点理解“含”字的妙用。
2、在学习古诗的过程中启发学生依据诗句展开想象，以画配诗，引导学生通过想象画面，领会诗的意境，从而体验诗人作诗时的欢快的心情。
3、有感谢情地背诵全诗。
教学准备
引导学生透景司情，通过图画再现诗人作诗的景象，体会诗人的欢快心情;理解诗句大意，领悟“含”字的意思。
教学过程
一、导语揭题，激发兴趣
1、导入：同学们，我们唐代有两位著名诗人，一位享有“诗仙”的美称，是—李白;另一位则被称为“诗圣”，他是—杜甫。杜甫的诗在唐代诗作中享有极高的声誉，今天我们就来学习杜甫写的一首绝句。(板书课题，齐读)
2、指句读“绝”。
3、指生说记字方法。师：大家都知道，绞丝旁的字多与丝线有关。所以这个字也可以这样说：丝线染成颜色，称为天下独特，就是—绝。
4、扩词：绝技、绝活、绝招。
二、初读古诗
1、自由读古诗，借助拼音，读准字音。
2、师范读，注意听老师读诗的节奏。这首诗的节奏是223。
3、自由练读，注意节奏。
4、师生合作，接读。
5、同桌之间像我们师生合作读那样读。
6、指名一对同桌读。
7、男女生接读。
8、同学们读得挺顺利，但读诗要有感情。老师准备了这首诗的配乐，教师配乐读。
9、指名一名同学来配乐朗读，其他同学边听边想象诗句给我们勾勒了一幅怎样画面?
三、创设情境，细读古诗
1、学习第一句诗
(1)如果把诗配上画，按诗句的描绘，应首先画什么?(黄鹂)
(2)出示“黄鹂”剪贴画。诗中那活泼可爱、小巧玲珑的黄鹂鸟儿在什么地方呢?(柳树间)(教师随机板画柳树，并贴上黄鹂)怎样的柳树呢?诗人是用哪个字来形容柳树的?(翠)可见此时正是早春时节，那黄鹂在翠绿的柳树上做什么?(鸣叫)怎样记信这个“鸣”字(谜语：鸟儿把口张，叫声真响亮)扩词：一鸣惊人、鸣叫、电闪雷鸣。那么你们想美丽的黄鹂鸟儿会在翠绿的柳树间怎样地鸣叫呢?(欢快地、自由自在地)
(3)让我们用欢快的语调读第一句诗，注意节奏。
2、学习第二句诗
(1)诗人正陶醉于黄鹂悦耳的鸣叫声中，忽然眼前掠过一道白色的弧线，你们猜猜这白色的弧线是什么?(白鹭)
(2)出示“白鹭”剪贴画，并介绍：白鹭是一种水鸟，浑身羽毛洁白，在天空飞翔的身姿十分优美。
(3)诗中写的是一只白鹭吗?(不是)哪个词告诉你的?(一行)这一行排列整齐的白鹭正飞向哪儿?(青天)青天是什么意思?(蔚蓝的天空。教师把一行白鹭贴上。)
(4)洁白的鹭鸟飞向蔚蓝的天空，这样的画面可真美啊!让我们齐读第二句，读出画面的美来。
3、体会诗境
(1)诗人作诗用语简洁明快，画面里的色彩，诗中都体现出来了，你找到了诗中的字吗?老师请一位同学在黑板上用标出来(黄、白、青、蓝)。
(2)在读课文前。同学们能不能看着画面，结合诗句，大家可以按这样的句式来说：
出示句式：这早春的景色真美啊，天空，柳树，黄鹂，白鹭。诗人觉得眼前的一切就像。
(3)同学们描绘得真美啊，让我们把一、二句诗联起来读一读，读出画面的美来。
4、学习第三句。
(1)真是春意融融，生机勃勃，诗人被眼前的美景所吸引，这时他一抬头，却又被另一处景物所吸引，是什么?是远处的西岭雪山(板画西岭)
(2)西岭是位于成都西边的岷山，那里的积雪终年不化，所以诗人说“千秋雪”。出示“今”的卡片，组词。
加一点：“今”变为“令”，组词。
现在我们给“令”加偏旁，按学生的汇报板书：岭、铃、羚、领、玲等，口头组词。“令”字变成“含”(变的过程中说：大家看，令字一点被咬掉，放在口中不咽下，就是---含)
师：诗人从窗口向远望，西岭千年不化的积雪景色像镶嵌在窗框里一样。(教师边描述边画窗框)
5、学习第四句诗
(1)诗人向近处看，又看见门前的什么?(船只)问：船是停着还是行驶着?(师贴船)你是从哪个字知道的?(泊)泊就是停泊位的意思。
去哪儿的船?(东吴)我们一起来背一下百家姓前两句：赵钱孙李，周吴郑王。吴是一个姓氏。东吴是三国时期孙权在江苏一带建立的政权，所以东吴指江苏一带的地方。而杜甫是在四川成都，真是千里迢迢而来。
(2)所以从东吴来的船只路途遥远，诗中用一个词---万里。现在同学们能明白这句诗的大意了吧。
船的部首是“舟”字旁，作偏旁时，横变提，而且右半部不出头。
(3)让我们一起用愉快的语气齐读三、四句诗。
四、背诵古诗
真是一首好诗啊，如此佳作，我们怎能不吟诵吟诵。
(1)自由背诵古诗。
(2)指名背诵。
(3)齐诵。
五、小结
这堂课我们一齐走进诗人，体会诗人作诗的情形，弄清了每句诗的意思，还想象画面感受诗的意境。相信同学们会利用这种学古诗的方法学会更多更好的古诗，有更大的收获!
《绝句》教学设计11
一、设计理念、汲幽露以揉濯。
中华文化丰厚博大，学习语文不仅仅是为了掌握书本中的语文知识，更重要的是走进语文天地，汲取文化精华，形成良好的素养。为了培植学生热爱祖国语言文字的情感，激发学生的想象力和创造力，为了培养学生利用图书馆、网络等信息渠道获取资料的能力，为了让学生在活动中学习语文、学会合作，为了引导学生走出课本，走进大语文天地，我设计可本次语文综合性活动。
二、活动目的，积水成渊蛟龙生。
1、让学生在充分阅读《唐诗三百首》的基础上，利用图书馆、网络等信息渠道收集相关资料，了解有关的知识、背景等各种介绍，汲取中国古典文学作品丰富优美的语言营养，培植学生热爱祖国语言文字的情感。
2、通过形式多样的活动，以多媒体，培养学生语言文字的`积累能力及听说读写能力。
三、课前准备，挖掘源头活水。
课前分成小组，发给各小组《唐诗三百首》等资料，学生也可以自己收集。（准备时间二周）
教师准备：课件（配乐、烟花掌声等）
四、教学过程，任凭百舸争流。
（一）、以《绝句》为引子，激发兴趣。
1、播放部分诗作，设疑：是谁写的？写了什么？谁能背诵？全班抢答。
2、教师小结：中国文学博文精读诗词，语言洗练优美，乃是精粹。今天让我们一起来走进诗的世界，看看谁能够当上当代的诗仙、诗圣。
（二）、课件为载体激活知识。
课件按钮内容：诗海畅游、我的眼睛、智力冲浪、写一写、评一评。
诗海畅游：
1、背诗（并向学生讲解，本诗的精妙之处，也可介绍作者和时代背景）。
2、读诗（读出情感）
我的眼睛：
学生谈自己对某一诗独到的见解和体会，感悟祖国语言的精妙。
智力冲浪：
看谁记得又快又多。（课件辅助）（现场）
写一写：
鼓励学生试写（激发学生的创作欲），使学生深刻体悟到自己所学的卑微，决心努力。
评一评：
以评比为契机，激励学习，又学生推选出本节课的诗仙与诗圣。
五、课后延伸，涓涓细流入江海。
同学们，我们中华民族的文化是灿烂辉煌的，这节快我们进一步了解到许多诗，体会到了祖国文化的博大，但这只是沧海一粟，请同学们课后，多读更多的诗，相信通过学习，你一定会有更多新的发现，新的收获，我们将举行中华诗词知多少的活动，老师期待着大家再次走进我们文化长河，去寻找更多美丽发光的贝壳！
《绝句》教学设计12
教材分析：
这首诗是杜甫在成都浣花溪草堂闲居时写的，共写绝句四首，本诗是其中的第三首，描写了草堂门前浣花溪边春景。
本诗由两联工整的对偶句组成。前两句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”写的是动景。首句堂前黄鹂鸣于翠柳间，是近景；次句白鹭飞上青天，是远景。这些景物的画面，色彩艳丽：嫩黄的小鸟，翠绿的柳林，雪白的鹭鸶，蔚蓝的青天，四种色彩给人以深刻的印象。不仅有色还有声，有那婉转动听的莺歌，真是一派生机勃勃的明丽的景象。
后两句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”写的是静景。前两句两个动词是“鸣”“上”，后两句是“含”“泊”，一动一静。第三句写西岭积雪，是远景。“含”字运用拟人手法，十分贴切生动；“千秋”点出时间的久远，更显出其静。第四句写门前的船只，是近景。“泊”，停泊着，但这停泊的是将要驶往东吴的船，静中包含着动；“万里”点出空间的辽阔。
这首诗，每句一景，其中动景、静景，近景、远景交错映现，构成了一幅绚丽多彩、幽美平和的画卷，令人心旷神怡，百读不厌。
第一课时
教学目标：
（1）认识9个生字，会写7个生字；认识“舟”字旁。
（2）正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
教学重点：认识9个生字，会写7个生字；认识“舟”字旁；
正确、流利、有感情地朗读课文。
教学过程：
一、谈话激趣，揭题导入。
同学们，大家一定很熟悉诗人杜甫吧，你知道他写的哪些诗句呢？你们知道吗？杜甫的家乡风景秀丽，你们想不想看看那里的山水风景啊？请同学们看屏幕：（揭题齐读）引导学生解题，介绍杜甫和古诗资料。（学生思考，了解古诗的相关资料）
二、初读古诗，感受古诗意境，认读生字。
1、教师配乐范读古诗，学生边听边感受，注意听准字音。
2、学生自由读古诗，用自己喜欢的方式，读准字音，可借助认字表或者请教老师和同学。
3、出示词语卡片认读生字。
4、开火车认读生字。
5、小组检查认读生字情况，做好“汉字银行”统计。
6、生字回归课文，再读古诗。
7、自由背诵古诗。
三、指导书写。
绝：左右结构，形声字，绝唱、杜绝。
鸣：左右结构，形声字，鸣叫、鸣笛。
含：上下结构，会意字，包含、含义。
令：上下结构，司令、命令。
岭：左右结构，形声字，山岭、群岭。
吴：上下结构，姓吴、吴国。
船：上下结构，学习“舟子旁”，木船、船家。
1、学生找出关键笔画，然后和教师一起书空。
2、学生先描写书上虚宫格内的生字，然后再书写在虚宫本上。
3、教师可把播放音乐作为对学生认真书写的奖励，给学生以良好的熏陶。
4、学生互评，然后展示。
5、再写。
四、处理课后习题。
1、读一读，写一写。
2、找一找，说一说。
3、找出诗中意思相对的词语，说一说。
4、背一背对子歌。自己说一说在自然界中还有哪些相对的事物。
五、作业。
1、背诵古诗。
2、巩固生字。
3、编个对子歌。
第二课时
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗。
2、在学习古诗的过程中启发学生依据诗句展开想象，以画配诗，引导学生通过想象画面，领会诗的意境，从而体验诗人作诗时的欢快的心情。
教学过程：
一．看画吟诗，吟诗想画。
孩子们，我们已经会很多古诗，老师想考考你们。行吗？我们就来个看画想诗。看到这幅画，你会吟哪句诗？（课件出示）孩子们，你们真了不起，能看画吟诗。古代的诗人更了不起，读着他们的古诗，眼前就会出现一幅幅画。这就是诗中有画，。今天让我们一起再走进诗人杜甫的《绝句》中去，去欣赏诗中美丽的画面。
二．初读古诗，复习生字。
（出示整首诗）今天我们要学习一首绝句，这可是由唐代大诗人杜甫创作的哦。
1．学生自读古诗。请你至少读3遍。第一遍读时，读准字音，把难读的字多读几遍，。第二遍读注意把诗读通顺，第三遍读，要求更高一些，要注意诗的节奏，开始吧。
2．复习生字。（1）读生字。你看，可爱的黄鹂鸟带着生字宝宝来了，读一读吧。（课件出示生字，学生逐一认读）。（2）读词：白鹭 包含东吴 西岭 停泊 漂泊 泊车泊船（把后面的四个词再读一读）猜一猜，你知道这里的“泊”是什么意思吗？
3．指名读诗：老师很想听你们读诗，你们能读给我听吗？（四人读，一人读一行——个别读——集体读。及时评价）。
4．认识诗人。你知道杜甫吗？（生介绍杜甫。）
师小结：杜甫是唐代诗人，自幼好学，7岁就会吟诗，他的诗流传下来的就有1400多首，被誉为“诗圣”。一千多年前，杜甫到了四川，在朋友的资助下，他在成都城郊浣花溪边建起了一座草堂。有了一个属于自己的家，再加上草堂周围景色很美，他的心情特别好。一个阳春三月的一天，他看到了草堂附近一派生气勃勃的景象，便情不自禁地写下了这首小诗。
三．再读古诗，绘幅彩画。
杜甫究竟看到了一幅怎样的画面，让我们闭上眼睛，听老师读诗，边听边在脑子里想象诗中所描绘的画面，看谁看到的画面最美，好吗？现在请大家闭上眼睛，让我们一起，随着诗人的脚步，走进美丽的草堂。（老师配乐朗诵。）师：孩子们，你乘着想象的翅膀看到了什么？让我们一起分享吧！
根据学生汇报，结合课件，相机理解每一句诗意。
预设一：我好像听到了黄鹂在叫。你怎么知道黄鹂在叫呢？理解“鸣”。那活泼可爱、小巧玲珑的黄鹂鸟儿在哪儿鸣叫呢？（柳树枝间）怎样的柳树呢，诗人是用哪个字来形容柳树的？（翠）翠是什么意思？（嫩绿、翠绿的意思）可见此时正是什么时节？（早春时节）那么你们想，美丽的黄鹂鸟儿会在翠绿的柳树间怎样地鸣叫呢？（欢快地、自由自在地）想听听她的歌声吗？黄鹂在歌唱什么呢？你喜欢这样的黄鹂吗？你喜欢这样的黄鹂吗？喜欢的话就读一读这句诗吧！
预设二：我好像看到了白鹭。（白鹭怎样飞上蓝天？说说白鹭飞翔时的样子。想象一下你看，他们排着整齐的队伍，自由地快活地飞翔，飞过——飞过——飞向蔚蓝色的天空。假如你是其中的一只白鹭，你在天空中自由飞翔的感觉是怎样的？读出这种感觉。）
预设三：我还看到了雪。（可提问：雪在哪？哪是怎样的雪？出示了西岭（岷山）的图片，让孩子们比较：“这座山与大家平时见到的山有什么不一样？”因势利导：这座山海拔高、气温低，积雪终年不化，所以杜甫将它称之为“千秋雪。”诗人是从哪儿看到覆盖积雪的西岭山的？，是啊诗人从窗口向远望，西岭雪山像一幅画镶嵌于窗框之中。诗人把看到的景色当作了画框中的一样。所以就称“窗含西岭千秋雪”。你看，这千年不化的积雪给春天又增添了别样的美！谁来读？
预设四：我看到了船。（可提问：你知道船是停着的还是行驶的？船准备到哪里去？东吴离四川有多远？）
师：孩子们，我们插上想象的翅膀来到了杜甫草堂（音乐）那正是阳春三月的一天，日光柔和，微风徐徐，诗人杜甫正在桌前研读诗文，忽然听到屋外传来一阵阵清脆婉转的鸟鸣声，他循声望去，看到了——不经意中又抬头看到了——这一切多么富有情趣，富有诗情画意啊！正当作者想着怎么写诗，他的目光又投向更遥远的地方，看到了——低头又瞧见了——这是一幅多么和谐优美的图画呀，诗人杜甫不禁诗兴大发，高声吟诵——齐读。（动态课件）
谁想当小诗人，再来吟诵吟诵，配上动作更好。（指导读）
四．拓展阅读。
师：透过杜甫这首绝句，我们欣赏了诗中的画，感受了诗中的情。现在让我们再来读读杜甫写的一首五首绝句。（出示〈迟山江山丽〉自己读一读吧。
1．朗读古诗。（自由读）谁会读？你就当小老师，带大家读。（小老师领读——齐读）默读，想想你读懂了什么？有哪些不懂？向旁边的同学请教一下。
2．质疑问难。（预设一：“迟日”的意思：《诗经》中有“春日迟迟”的诗句，所以后人以“迟日”指春天的太阳。）（预设二：“融”什么意思？泥土湿润。）
3．理解诗意。展开你的想象，如果给你一支画笔，你准备画什么？
随机提问：你怎么感受到柔柔的春风吗？（花草弯腰）花草散发出阵阵芳香，看不见也摸不着，怎么才能让看画的人感受到呢？（蝴蝶、蜜蜂）
4．老师总结：春天到了，在温暖的阳光照耀下，祖国的山河多么美丽啊！春风轻轻地吹着，花草散发着芳香。冰冻的河泥早已融化了，燕子在空中飞来飞去，忙着衔泥筑巢。一对鸳鸯在温暖的沙滩上安静地睡觉。让我们再来吟诵一遍这首诗吧。有兴趣的小朋友把这首诗里藏着的画画下来。
7．鸳鸯在温暖的沙滩上甜甜地睡着了。让我们轻轻地把书合上，千万不要打扰它，就让它在甜甜的梦中去感受美丽的春天吧。
《绝句》教学设计13
教学目标
1、学习李清照崇高伟大的爱国精神，培养学生热爱祖国、奋发图强的精神。
2、在古诗教学中将复杂的历史背景运用多媒体加以介绍，使学生入情入境，深入理解诗句的含义。
3、鼓励学生查资料，讨论，自读自悟，促进学生综合素质的全面提高。
课前准备
通过阅读、上网查资料，了解有关南宋的历史和李清照的生平及项羽的有关资料，将收集的资料与同学交流。
教学流程
一、运用多媒体导入新课，激发学生兴趣，了解历史背景。
1、播放《射雕英雄传》片段
(荡气回肠的音乐，激烈残酷的战争场面给学生以强烈的震撼)
2、师导入：刚才，同学们看到的是电视剧《射雕英雄传》的片段，虽然是武侠片，可是它反映了中华民族历史上一段屈辱的历史。由于金兵大肆入侵中原，北方人民生活在水深火热之中，多少人妻离子散，家破人亡;多少人饱受战争之苦，这其中就有一位著名的女词人李清照。同学们通过查资料，已经了解了一些南宋的历史和李清照的生平，谁来向大家介绍介绍。
3、学生将收集的资料用实物投影仪显示出来并向大家介绍。
如学生介绍不完整，可补充：
李清照：(1084~约1151)
自号易安居士，济南章丘人，著名女词人。她出身于一个具有文化传统的士大夫家庭，父亲李格非是一位散文家兼学者，十八岁时与太学生赵明诚结婚，混后婚后居汴京，生活幸福。建炎元年，李清照因靖康之耻南下，建炎三年，赵明诚病逝于金陵，李清照只身逃难，几年后转寓临安，孤苦伶仃地度过寂寞的晚年。
靖康耻：
北宋靖康二年，金兵俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝，北宋王朝在统治一百多年后宣告灭亡，历史上称这次事变为“靖康之变”百姓觉得这是一件耻辱的事情，所以又称“靖康耻”。
之后，宋钦宗的弟弟赵构作了皇帝，定都临安(今杭州)，历史上称为南宋。〉
(由于本课涉及的历史背景较复杂，事先布置学生收集资料，并利用多媒体加以介绍，对学生理解全诗大有帮助，同时也培养了学生的自学能力。)
二、用多媒体出示全诗内容，指导朗读。
1、师导语：在那个国破家亡，风雨飘摇的时代，老百姓生活在水深火热之中，而南宋统治者却整日沉迷于享乐，不思恢复中原，公元1127年，李清照途经当年项羽自刎的乌江渡口，触发了她痛国伤时的无限感慨，写下了这首著名的《夏日绝句》。
2、用多媒体出示全诗。
(在激昂的琵琶声中，毛笔楷书的诗句一一出现，师富有感情地大声朗读。)
3、提问：同学们听出老师带着怎样的感情读这首诗吗?(悲愤、激昂)
谁来试着读一读?
4、请三、五名同学大声朗读，其他同学评一评，谁读得好，为什么?
5、全班同学有感情地大声朗读。
(用多媒体课件，入情入境，一下子将学生带入诗中描绘的意境中，因此，学生读得非常有感情。)
三、分小组讨论，理解诗句含义。
1、理解第一句“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
学生讨论后发言：活着要做人中豪杰;死了，也要成为鬼中英雄。
2、理解“至今思项羽，不肯过江东。”
学生讨论后发言：至今人们还怀念项羽，佩服他宁死不肯逃回江东。
3、思考讨论：
(1)“项羽”是什么人?李清照为什么“至今思项羽”?(说说项羽的故事。)
秦朝末年，统治者的残暴激起了人民的不满，各路豪杰纷纷起义抗秦，项羽率领八千江东子弟渡江转战中原，消灭秦军主力，立下赫赫战功，秦朝灭亡后，与刘邦争夺天下，最终，项羽兵败亥下，退至乌江渡口。当时，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重振旗鼓，项羽觉得自己无颜再见江东父老，不肯过江逃生，便下马步战，杀敌数百，负伤十余处，最后从容自刎，时年31岁。
(2)读了这段文字，你理解了项羽为什么“不肯过江东”吗?
师小结：是啊!项羽活着是西楚霸王，人中豪杰，就是死，也要做鬼中英雄，而决不屈膝投降。而南宋的那些统治者却在做什么?请同学们再看一段资料。
(多媒体放一段有关的历史资料)
(3)看完这段介绍，你又有何感想?
师小结：虽然岳飞被害的事情发生在李清照写这首诗之后，但如果李清照知道了这件事也一定会痛骂当时的统治者。有一首写道“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”反映的就是当时中原人民的状况，而另一首诗“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”反映的就是状况，面对这样的遗民，面对这样的统治者，李清照再也忍不住了。
四、在理解全诗的基础上，对学生进行语言训练和朗读指导。
师过渡：李清照大声地呼喊“南宋的统治者啊!你们为什么不能像项羽那样……”生接着说“南宋的统治者啊!你们为什么……”
(诗句内容较简单，学生通过自学讨论就能理解诗意，后面几道思考题让学生进一步理解李清照为什么要写这首诗。)
五、总结全诗，朗读升华
1、师总结：是啊!一个封建时代的弱女子竟有如此的爱国情怀，竟有如此的胸襟和气魄，实在令人佩服。
2、讨论：读了这首诗，你懂得了应当怎样做人?
3、师小结：做人要像李清照那样，做一个热爱祖国的人，做一个顶天立地的人。同学们只有从小树立远大的理想，勤奋学习，将来把我们的祖国建设得更加强大，才不会受敌人的欺辱。让我们怀着对李清照的敬仰，让我们抱着“生当作人杰，死亦为鬼雄”的信念，再一次大声有感情地朗读这首诗吧!
4、配乐朗读全诗，让学生的思想境界得到进一步地升华。
(在激昂的琵琶曲中，同学们对着大屏幕上的诗句大声朗读，让这首诗的字字句句和李清照的精神永远留在同学们的心中。)
六、作业
1、写一写这首诗的读后感。
2、读一读李清照其他的诗词。
(在古诗教学中注重“情境交融”，不仅能促进学生理解诗意，更能帮助他们体会作者的感情和诗中的意境，激发他们学习古诗文的兴趣。)
《绝句》教学设计14
教学目的：
1、会认“绝、迟、融、燕、江”5个字。
2、正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。
3、通过诵读古诗，感受春天里大自然界中万物复苏，和谐美好的景象。
教学重点：
1、会认“绝、迟、融、燕、江”5个字。
2、正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。
教学难点：
通过诵读古诗，感受春天里大自然界中万物复苏，和谐美好的景象。
教学时间：
一课时
教学过程：
一、启发谈话，导入新课
1、教师启发谈话：
同学们，春天来了自然界的景物会发生怎样的变化？听音乐，你想到了什么？
春天是温暖的，是充满生机的，是美好的。自古就有许多歌颂赞美春天的诗文，今天，我们就来学习一首《绝句》。
2、板书课题
这首短小的绝句极其生动地描绘了美丽如画的春天的景色。快让我们来听听诗人是怎样歌颂赞美春天的。
二、初读课文，读正确，读流利。
教师范读，使学生整体感受，激起兴趣。
自己试读课文。
对照格里的生字画出文中的生字，同桌间互相读一读，读准字音。
出示生字卡，开火车读生字。
三、细读课文，读懂诗句。
你一定想把这首诗读给同学们听吧，那你可得多读几遍。（生自由读诗句）
指名学生读诗句。
（请读的好的学生配上音乐再读一读）
你可以看着图也可以看着诗，你想到了什么？
（这首诗的前两句，画出了由春日、春风、江山、花草构成的阔远而明丽的春景。诗的后两句具体描绘衔泥的飞燕、安睡的鸳鸯，一上一下，一动一静，相应成趣，充满了生机勃勃而又安宁恬适的春天气息。）
男、女生进行比赛，看谁读的好。
四、朗读背诵，体会感情。
指导学生背诵古诗。
会背这首古诗了吗？先自己试一试吧。
指名学生背诵。
分四人小组，选择自己喜欢的方式背诵。
集体背诵古诗。
五、课外延伸，注重积累。
你还收集了哪些和春天有关的故事？背给同学们听听吧。
多么迷人春天，你也可以当当小诗人或是小作家，说几句赞美春天的诗句吧。
《绝句》教学设计15
《绝句》教学设计
［教学说明］
《绝句》是唐代著名“诗圣”杜甫的一首七言绝句。全诗色彩明快，意境开阔。在教学时我遵循教学的整体性原则，教学层次清晰，从激趣引题到感知全诗到逐句讲解到学生扮演诗人呤诵诗句，层层展开构成了一个由浅入深，步步深入体会诗境的良好教学结构。在教学中我还注意通过听配乐诵读，想象画面，展开画面，贴图丰富画面的五步环节引导学生走近诗人，体会诗人作诗的情形并以此作为教学线索，贯穿整个教学情境，帮助学生领悟诗的意境，突破透景悟情的教学重点。在指导学生理解关键字词的教学过程 中，我设计用简笔画让学生直观感受“含”字的意思，融听、思、画、说为一体，使学生领悟到“含”字的比喻写法，同时对“含”字作替换比较分析，不仅帮助加深理解句子，而且能使学生在潜意识中领悟到“拟人”这种修辞形式对突出景物描述的生动性以及表现诗意的特定作用，从而使学生深刻体会到“含”字的妙用，突破了教学难点 。
[教学目标 ]
1、通过理解字词句的意思，弄清诗句的含义，在解词理句的基础上能用自己的话说出全诗的大意。重点理解“含”字的妙用。
2、在学习古诗的过程中启发学生依据诗句展开想象，以画配诗，引导学生通过想象画面，领会诗的意境，从而体验诗人作诗时的欢快的心情。
３、有感情地背诵全诗。
[教学准备]
大幅彩贴画、录音带（机）、小黑板、大黑板上板书好全诗。
[教学间时]
一课时。
[教学重点]
引导学生透景悟情，通过图画再现诗人作诗的景象，体会诗人的欢快心情；理解诗句大意，领悟“含”字意思。
[教学过程 ]
一、导语 揭题，激发兴趣
1、导入 ：同学们，我们知道唐代有两位著名诗人，一位享有“诗仙”的美称，是----李白，另一位则被称为“诗圣”，他是谁啊？----杜甫。杜甫的诗在唐代诗作中享有极高的声誉，今天我们就来学习杜甫写的一首绝句。［齐读课题］绝句是旧诗的一种体裁，每首四句，每句五个字的，就称五言绝句，每句七个字的就称七言绝句。这一首诗就是一首几言绝句？（七言绝句）这首七言绝句是杜甫在公元1200多年前，也就是公元前64年重返成都杜甫草堂时所作的《绝句四首》中的第三首。公元763年震憾唐王朝?"安史之乱“终于被平息，忧国忧民的杜甫听到这一消息，心境由沉闷变得开朗，诗人重返旧居，看到进姓又过上太平日子，看到草堂门前浣花溪边生机勃勃的春景，心情十分愉悦，情不自禁地写下这首脍炙人口的诗，因为没有事先拟好题目，就用绝句这种诗的体载名称作了诗题。下面请同学们各自把诗句读一读，生字要读准。
2、学生自读。
3、复习生字。在这首诗里有三个生字，我们一齐来复习一下。
4、指名读诗：同学们会读这首诗吗？老师请四位同学一人读一句，开火车，谁愿意？（请两组）
二，范读创设情境
1学习第一句
（1）听范读录音：同学们读得挺顺利，但读诗要有感情。老师准备了这首诗的配乐诵读，同学们想听听吗？（想）同学们可以边听边想象，诗句给我们勾画了一幅怎样的画面呢？
（2）用语言创设情境：听着这充满感情地诵读，我们仿佛走近了诗人，也来到了四川成都杜甫草堂，草堂周围的景色真是犹如一幅美丽的画卷。（出示画）（语言引导学生看图入情境）：此时正是三月天气，日光柔和，微风徐徐。一日清晨，诗人杜甫正在桌案前研读诗文，忽然听到屋外传来一阵阵清脆婉转的鸟鸣声，诗人循声望去，看到了什么？（黄鹂）黄鹂有同学知道吗？（贴黄鹂）
（3）介绍黄鹂。黄鹂是一种很美丽又会唱歌的小鸟，羽毛大部分是黄色的。
（4）学习“翠”、“鸣”。那活泼可爱、小巧玲珑的黄鹂鸟儿在哪儿鸣叫呢？（柳树枝间）怎样的柳树呢，诗人是用哪个字来形容柳树的？（翠）翠是什么意思？（嫩绿、翠绿的意思）可见此时正是什么时节？（早春时节）那么你们想，美丽的黄鹂鸟儿会在翠绿的柳树间怎样地鸣叫呢？（欢快地、自由自在地）
（5）读第一句诗。让我们一齐用欢快的语调，读一读第一句诗，注意七言绝句的（2、-2、-3）的节奏。
（６）说句意。第一句诗的意思同学们理解吗，谁能说说。（两只活泼可爱的黄鹂鸟儿在翠绿的柳枝间欢快的鸣叫着。）
2、学习第二句诗
（1）描绘情境。诗人正陶醉于黄鹂悦耳的鸣叫声中，忽然眼前掠过一道白色的弧线，这白色的弧线是什么？（白鹭）贴白鹭。
（2）介绍白鹭：白鹭是一种水鸟，浑身羽毛洁白，腿脚细长，在天空飞翔的身姿十分优美。
（3）讲“一行”、“青天”。那是一只白鹭吗？（不是）诗中哪能个词告诉你的？（一行）这一行排列整齐的白鹭正飞向哪儿？（青天），青天是什么意思？（蔚蓝的天空）这里的青是碧蓝、瓦蓝的意思。
（4）说句意。那么二句诗的意思同学们会说吗？（一行排列整齐的白鹭正飞向蔚蓝的天空）
（5）洁白的鹭鸟飞向蔚蓝的天空这样的画面可真美啊，让我们齐读第二句诗，读出画面的美来。
3、体会诗境
（1）诗人作诗用语凝炼明快，仅仅两句诗就已使我们浮想联翩，画面里的色彩，诗中都体现出来了，你找到了诗中描写色彩的字吗？老师请一位同学在黑板上用着重号点出来。（黄、白、青、蓝）
（2）诗人用黄绿相映，青白对照，用色彩鲜明的字写出春天景物的独特鲜艳的色彩特征。我们在读这两句诗时就觉得仿佛有这样一幅早春美景图展现于我们眼前。同学们能不能看着画面，结合诗句，试着用自己美好语言描绘画面，同学们可以按这样的句式来说：
出示句式：这早春的景色真美啊，天空，柳树，黄鹂，白鹭。诗人觉得眼前的一切就像。
（3）同学们描绘得真美啊，让我们把一、二两句诗联起来读一读，读出画面的美来。
4、学习第三句
（1）读着读着，我们大家都沉浸在一片美好的春色之中，到处莺歌燕舞，生机勃勃，到处绿柳垂丝，春意融融，诗人杜甫被眼前的美景拔动了诗弦，不禁在心中吟诵，斟酌诗句，这时他一抬头，却又被什么吸引住了？（诗人被远处的西岭雪山给吸引住了）贴西岭
（2）讲解“千秋”、“含”。西岭是位于成都西边的岷山，那诗人说：“西岭千秋雪”，可以怎样解释？（西岭上覆盖着终年不化的积雪）这里的“千秋”是指什么？（时间长久）诗人是从哪儿看到覆盖积雪的西岭山的？（诗人从窗口向远望），画（囗），你理解“窗含西岭千秋雪”中“含”的意思吗？含就着衔着、镶嵌的意思。同学们觉得这句诗中的“含”字用得好吗？这样我们不妨用其他的字来换换，可以用哪些字来换？（有、里、内、前）我们选两个字换上读读看，比较比较，体会体会。“窗有西岭千秋雪”，你们觉得怎么样？（太一般了）“窗嵌西岭千秋雪”，（嵌字写出西岭雪山像一幅画镶嵌于窗框之中，只是静态的画。）可是，我们一般说人才含着什么，这儿用了“含”字还好像把窗框写活了，写出画面的动态之美，更有了动感，诗中静动结合，充满生机。这个“含”字用得真妙，让我们一齐读第三句诗，突出“含”字。
（3）说诗句大意。（西岭千年不化的积雪景色像衔在窗框里一样）
5、学习第四句诗
（1）诗人凭窗远眺岷山雪峰，陶醉于大自然的美景之中，赞叹不已，不知不觉，笔已经拿在手里很长时间了，诗人想起要写下诗句，一低头，却又看见门前的什么？（门前停靠在岸边的船只）边贴船只边叙述：船只不在航行吗？你从哪个字知道的？（泊），泊就是停靠的意思。东吴是指长江下游，江苏一带建立东吴政权，所以诗又用东吴指代长江下游，江苏一带的地方。
（2）你会解释东吴万里船的意思吗？（从遥远的东吴航行来的船只）那“万里”在这里是指什么？（路途遥远）现在同学们能解释这句诗的大意吗？（门前的岸边停靠着千里迢迢航行而来的船只），船只能沿岷江，穿三峡，一路畅行无阻的情形只有在和平环境里才会出现，诗人看到这种情景，心情会是怎样的？（欢快、愉悦、舒畅）
（3）让我们一起用愉快的语气读第四句诗。
6、体会诗情
（1）此时杜甫重返草堂故居，已是“安史之乱”得以平定的第二年，诗人心情愉悦，才会有闲情逸致抬头远眺西岭雪景，俯首感受鸟语花香的明媚春色。所以诗三/四句就写了诗人远望近观的情形，同学们能不能按这样的句式来说说：
诗人抬头向远处看，只见，低头看近处，只见，看到这番情景，诗人心中。
（2）同学们说得真好，我们把三、四两句联起来有感情地读一读。
四、表演情境
1、刚才通过想象画面，我们理解了每句诗的大意，走近了诗人，体会诗人的思想感情，现在老师想请一位同学做大诗人杜甫，把诗人作诗的情景给大家表演表演。现在黑板上的这幅画，正无限的扩大、扩大……于是，我们这儿成了杜甫草堂，屋外的春色真是美如画。此时，正是阳春三月，阳光柔和，微风徐徐。一日清晨，诗人正在桌案前研读诗文，忽听屋外传来一阵阵清脆悦耳的鸟鸣声，循声望去，诗人看到草堂附近怎样的一幅春景图，可以先向我们介绍介绍，而后诗人挥毫泼墨，并为我们高声呤诵所作的诗。先请大家在座位上讨论讨论，练习练习。
２、学生表演
３、真是一首好诗啊，如此佳作，我们怎能不呤诵呤诵。
４、齐诵全诗。
五、小结
这堂课我们一齐走近诗人，体会诗人作诗的情形，弄清了每句诗的意思，还想象画面，感受诗的意境。全诗描写了草堂附近的明媚春光，表达了诗人愉悦，欢快的心情。课后请同学们有感情地背诵全诗并抄写一遍。
