篇一：黄帝内经读后感
《黄帝内经》一书在我国的传统文化上有着不可估量的地位,当然其在中医学领域的经典地位更是家喻户晓的了。它作为一部国学经典不仅仅是医学生应该好好研读的，它在养生方面也给我们很多启示，它指导我们如何才能顺应自然以达到健康和谐的状态。
《黄帝内经》给我印象最深启示最多的就是它的前几篇，如《上古天真论》《四气调神大论》《生气通天论》这几篇论述都在养生的原则和总纲上做了精当的论述，其中一些理念极具现实意义，如“法于阴阳，和于术数”，夫阴阳者，天地之常道，术数者，保生之大伦，故修养必谨先之。这句话虽然只有短短的八个字，但其中蕴含的养生之道确实可以让人受益无穷的。很早就听过“天人合一”的理论，原来觉着很飘渺甚至有些故弄玄虚，在读过《黄帝内经》之后发现，人体就是法效天地生成的，因此，只有真的只有做到“法于阴阳，和于术数”才能“春秋皆度百岁，而动作不衰”。
在读过《黄帝内经》后，我结合自己的身体和生活状况综合分析了一下，发现自己没能做到《黄帝内经》所提及到的理念。首先我觉得自己的作息习惯不仅没有类天地之道，相反，还有悖天地之道，既然要“法于阴阳”那一定得做到日出我起，日落我息，但实际情况是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，这样时间久了就会发现气虚无力。我个人身体一向还是很好的，体质不错，因此我一向不注重这些，认为这些离我还很远，老了在养生也不迟，在读完此书后我发现养生要从现在做起，我们的一举一动都与我们的健康息息相关，大到情志，小到作息习惯??在生活中我以前不注重自己情绪调节的，当然也很少注意自己的作息习惯，现在普遍大家都睡得很晚，殊不知这些都是背离阴阳之道的，而且平时也不注意情绪和精神的调节，在读到“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”时才发现对精神的调节以及对情绪的控制对健康有着十分重大的影响，看来这些谨小慎微的地方如果不注意真的会出现很严重的状况。另外现在正值春季，平时也没注意什么，在看过内经的《四气调神大论》后，知道春天气机是生发，条达，舒畅的，因此内心也应该是这样的。“春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。”这些也就提醒我们应该内心恬淡，而且应该到外面出去走走，这才符合养生的大道。
另外，纵观《黄帝内经》，它不是一时一家之作，融合了几代人的心血，它是中医学理论的奠基之作这一点是毋庸置疑的，同时它也作为一部国学经典流传于世，该书巧妙运用以岐伯和黄帝等人的对话形式，使一些理念深入浅出，很精当的阐述了阴阳五行，四时气候，五运六气一些理念。《黄帝内经》读后，我的感受虽然没有很深，但确实得到一些体会，我想这就是收获吧，希望自己以后可以按照这些感受去生活，虽不能达到上古之人境界，但还是大有裨益的。因为《黄帝内经》篇幅较多也没能全部看完，而且后面一些理论性较强的也不能读懂，因此仅有这些肤浅的感想来完成这次作业。今当临文嗟悼，不知所言。
篇二：《黄帝内经》读后感
《黄帝内经》 对我们平时的工作和生活中调节情志有很大的帮助，由于现在生活节奏快，工作压力大，很多人难有一个平和的心态对人对事。《黄帝内经》就告诉我们要“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”，要“恬淡虚无，真气从之”，从而使人少生病或不生病。有了好的身体，才能更好的工作。
《黄帝内经》要求人们要顺应四时休养生息，而不好的生活习惯在我们周围人的身上随时能找到。比如，经常熬夜，暴饮暴食。而《黄帝内经》强调：“法于阴阳，和于术数”，它表现在我们每个人普普通通的日常生活中，要求我们饮食有节、起居有常、不妄作劳、形与神俱。只有做到了这些，并把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯，我们才会健康长寿。
《黄帝内经》是我国的国学瑰宝，是我国最早、地位最高的中医巨著、中医养生学之源。通过这部古老经典的学习，我们能够洞察生命规律，从根本上把握健康养生之道。《黄帝内经》中有关健康养生的论述比比皆是。
养生之道
《黄帝内经》，它更像一本养生宝典、一本哲学书，一本了解自然，了解自身，关注自身，顺应自然法则，达到天人合一从而使人生存的更好的养生哲学书。也使我悟到 “ 上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难 ” 的智慧。《黄帝内经 》 流传千百年，是一本前无古人后无来者的旷世经典，它的医学价值和哲学价值正在不断被后人挖掘中，我也从这本书中得到不少的启发，也希望我能更深更好的理解这本书，给我的生活工作带来更大的帮助。 成为中国医药学发展的理论基础和源泉。
我觉得《黄帝内经 》 可以用三个 " 第一 " 给它作一概括。
第一，《黄帝内经 》 是第一部中医理论经典。人类出现以后，就有疾病，有了疾病必然就要寻求各种医治的方法，所以医疗技术的形成的确远远早于《黄帝内经 》 。但中医学作为一个学术体系的形成，却是从《黄帝内经 》 开始的，所以《黄帝内经 》 被公认为中医学的奠基之作。这部著作第一次系统讲述了人的生理、病理、疾病、治疗的原则和方法，为人类健康做出了巨大的贡献。中医学形成以后，就庇佑着我们中华民族，使我们中华民族生生不息，使我们中华儿女能够战胜疾患、灾难，绵延至今。没有中医、没有《黄帝内经 》 的中华民族，是难以想象的。
第二，《黄帝内经 》 是第一部养生宝典。《黄帝内经 》 中讲到了怎样治病，但更重要的讲的是怎样不得病，怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿、能够活到一百岁。这就是《黄帝内经 》 非常重要的思想 ---" 治未病 " 。
《黄帝内经 》 中说 :" 不治已病治未病，不治已乱治未乱。 " 就是说上等的医生不是去治疗已经得了的病，而要在没有得病之前，就让它不得病。你想，干脆就不得病了，这来得多么彻底 ! 在当今社会，这种思想具有非常重要的`意义。
第三，《黄帝内经 》 是第一部关于生命的百科全书。《黄帝内经 》 以生命为中心，里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。我们国学的核心实际上就是生命哲学，《黄帝内经 》 就是以黄帝的名字命名的、影响最大的国学经典。中国古代有三大以 " 经 " 命名的奇书，第一部是《易
经 》 ，第二部是《道德经 》 ，第三部就是《黄帝内经 》 。现在，这三部奇书不仅引起中华儿女，炎黄子孙的关注，而且引起世界各国人民的极大关注，因为它的价值在当今社会已经越来越凸显出来。
《黄帝内经 》还有很多的观点是非常经典和重要的，比如藏象学说、精、气、神、经脉等等，虽然我的知识水平还没有到达研究《黄帝内经 》 的高度，但是我看了这本书之后对我怎样在生活和工作中调节情志、建立良好生活习惯有很大帮助。
人体的各机体内部的各脏腑是一个完整的整体，同时也是人与外在环境的统一。脏腑的各项活动并不是孤立的，我们可以从以下几点认识一下：
1．强调人体内部的统一。
2.机体与环境的统一。《黄帝内经》 明确提出 “ 人以天地之气生，四时之法”，“ 天食人以五气，地食人以五味 ”。这说明人与天地自然的统一性。在整体观念思想的指导下。古代医学家总结出内脏生理功能活动与外界环境变化有关。 “ 四时之气，更伤五脏 ” 《素问 · 生气通天论 》。又如 “ 风伤筋，燥胜风，热伤气，寒生热 ??” 并认为 “ 在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝 ??” 这都强调到了整体观念。这种整体观念与现代一些医学的局部观点截然不同。
看完《黄帝内经 》 ，我对于中国人民千百年来顺应四时休养生息的生活也有了更为深刻的理解，以前不好的生活习惯在我身上都能找到，比如说经常熬夜，暴饮暴食，而《黄帝内经 》 说道： “ 人与天地相参，与日月相应也 ”“ 四时阴阳，从之则生，逆之者亡。 ” 正常情况下，阴阳对立统一运动有度、有序、适时当位，则阴阳和谐，反之则阴阳失调，而人体疾病的本质就是阴阳失调。《黄帝内经 》 不但在健康上给我们提供了辩证的思想，在精神上也给了我们有益的指引，比如在现实社会中，工作压力大，社会关系复杂，都会给我们的情绪带来影响，而这本书告诉我们，喜怒悲忧恐等精神情志活动，也是五脏功能的表现，也就是说，五脏出现疾病同样会给人带来情绪上的疾病，反之，情绪的失常也会影响五脏的健康。大喜伤心，大悲伤肺，大怒伤肝，大恐伤肾，忧思伤脾。所以，我们在现实生活中要保持平常的心态：不以物喜，不以己悲。保持和谐的生活方式和人际关系，对我们的身体健康、生活工作都有好处。
虽说我对此书只是读的这么浅薄，但是大家都知道他的内涵不仅仅而次，所以我以后还会慢慢品味。不过读此书的时候发现自己的古文好烂，所以此书还能锻炼我的阅读水平。 饮食、起居、工作和劳动、精神，这四方面是每一个人在日常生活中都会涉及的。 所以养生说到底就是在说这四个方面的问题。只要这四个方面都能做到，就能像岐伯和黄帝对话当中所说的这样，人人都能活过一百岁。所以说活到一百岁并不稀奇，不需要外求，只需要做好这四方面就可以了。而这四个方面贯穿了我们的日常生活，做到这四点，不是一天两天就行了，而是一辈子，每时每刻都这么做，把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯。
下面是我比较喜欢的，出自《黄帝内经》的养生语录：
1．“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳”；肆欲纵色，耗散精气，喝酒行房事，此行差也。
2．“唾沫吐得太远，有伤元气”。
3．“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来 ”。没有非分之想，平和安宁，真气保存体内，形影不离，病不伤也。
4．“仁者寿也：胸怀宽广者，益寿；反之。胸怀狭隘者，不益健康有害生命”；德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿；道德日全者不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。注重道德修养：“浩然正气”有利于身心健康??
5．“如果连自己都不能原谅的人，怎能心如止水；”“还在判断值与不值得，可见心中还有衡量，还是有‘气根’”。 《黄帝内经》告诉我们要内求，是要我们往里求。这是提示我们每一个人都要关注自己，生命就在于自己手中，生命更在自己的内求当中，光靠外求是不能健康长寿的。关注养生，关注内在。
篇三：黄帝内经读后感
《黄帝内经》作为我国最早、地位最高的中医巨著、中医养生学之源的国学瑰宝，自古至今，引起了无数人对它的崇拜、深思，但《皇帝内经》是我们祖祖辈辈传承下来的经典，其思想博大精深，泛泛而读，往往只能似是而非。最近，通过对《黄帝内经》的学习，对于其养生思想颇有一些体会。
现在，人们生活空气污染、快节奏、高压力的生活状态里以及不良的生活习惯，很多人身体处于亚健康状态，进而引发冠心病、高血压、糖尿病等“现代疾病”，而且年轻化的趋势越来越明显，因此养生越来越受到人们重视。何为养生，就是以自我调摄为主要手段，以推迟衰老、延年益寿、提高生活质量为目的的多种保健方法的综合。 《黄帝内经》被公认为中医养生学之源，可见受推崇程度非同一般，其提出了治未病的重要思想，《素问·四气调神大论》说：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。就是说上等的医生不是去治疗已经得了的病，而要在没有得病之前，就让它不得病。对于未病先防，《素问·上古天真论》曰“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”， 也就是说对外要适应自然环境，避免受到六淫之邪的侵袭；对内要调养精神志意，避免精神刺激、情志变化，充分的体现了《黄帝内经》 “天人相应”和“形神合一”两个基本的观点，也就是整体观。
“天人相应”是说人来源于自然，生长于自然，不管人类文明如何发展，科技是如何的进步，人类终究是自然的一部分，必须得要遵
循自然界阴阳四时的规律。《内经》提出：“天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉”。人与自然具有相通、相应的关系，不论四时气候，昼夜晨昏，还是日月运行，地理环境，各种变化都会对人体产生影响。顺应四时气候变化规律，是养生保健的重要环节。《灵枢·本神》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是僻邪不至，长生久视”，也就是说人体必须“顺其自然”四时气候的变化,适应周围外界环境,使机体与自然环境相协调,以增进人体的健康。所以在这个自然界的大系统中要想求得自身平衡，首先是遵循自然界正常的变化规律，其次是慎防异常自然变化的影响。但顺应自然规律并不是被动的适应，而是采取积极主动的态度掌握自然变化的规律，以期更快更好的适应外界环境的变化。
人类生活在自然界之中，自然界的物质存在人类赖以生存的必要条件，所以人体所需的饮食也应与自己所处的自然环境相适应。正如生活在潮湿环境中的人群适量地多吃一些辛辣食物，对驱除寒湿有益;而辛辣食物并不适于生活在干燥环境中的人群，正是因为这个原因形成了各个地方特色的饮食。一年四季不同时期的饮食也要同当时的气候条件相适应。冬季常吃红炯羊肉、肥牛火锅、涮羊肉等，有增强机体御寒能力的作用;而在夏季常饮用乌梅汤、绿豆汤等，有消暑解热的作用，这些都是天人相应在饮食养生中的体现。
“形神合一”是说人体的精神活动和身体相互作用和相互影响。中医学认为有形体才有生命，有生命才能产生精神活动和具有生理功
能，形体是本，神是生命活动及功用。所以《素问·八正神明论》曰“血气者，人之神”，《 灵枢·平人绝谷》曰“神者，水谷之精气也”。无形则神无以附，无神则形不可活，两者相辅相成，不可分离。 形体是人生命存在的基础,有形才有生命并产生精神活动和生理功能。形乃神之宅,养形为养生之首要。生命在于运动，通过运动强其形，可以使人体筋骨强健,气血经脉通畅,脏腑经气充实,功能旺盛,气血调达，通过“外炼筋骨皮”,由外至内,促使体内阴阳平衡,身体盛壮，但养形不能过度，过度了就会积劳成疾。《黄帝内经》曰：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋”。
《素问·阴阳应象大论》曰“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”，说明人的精神活动对形体的健康有很大的影响，可见养神同样重要。《素问·上古天真论》言：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”，这里说明了“恬淡虚无，清静无为”的态度对养生的重要性。《黄帝内经》曰“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”，即不为外物所扰动，保持清心寡欲、恬静平和的心态来应对生活，正如《内经·痹论》所言：“静则神藏，躁则消亡。”
形神共养是中医学推崇的一种最高养生方法。《内经》明确提出了“形与神俱”的形神共养观点，《素问·上古天真论》曰“故能与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。
《黄帝内经》告诉我们无论还是年老是年少，都是要养护我们的身体，保养我们的心灵，都应动则养形，静则养神，顺应自然，真正做到人与自然相统一，形与神相统一，这样才能够达到养生之目的
——健康长寿。
篇四：黄帝内经读后感
最近读了有关讲解《黄帝内经》的一些书籍，使我对这部经典的著作有了一个全面的了解，对养生有了一个全新的认识。我在了解中医养生知识的同时，更感叹我们中国传统文化的博大精深。可是，我们很多人都不知道我们的老祖宗传承下来的这笔财富，很多人认为,讲健康是老年人的事情,养生更是老年人的事情。很多年轻人更是不知道如何珍惜自己的身体，不知道如何善待自己的心灵，不懂得什么是健康的生活方式，很多人起居无常，饮食无度，生活没有规律，暴食暴饮，透支健康，透支快乐，还有人以为有了名利地位和金钱就有了一切，许多人都为追求这些东西而对健康在所不惜。所以在当今的社会中，有很多人都是亚健康状态，各种疾病也越来越年轻化。
《黄帝内经》告诉我们，健康是掌握在自己手中的，健康才能长寿，而长寿并不等于健康。只有健康快乐，才是一个完满的人生。你每天的生活习惯，决定你是否能有一个健康的身体。我们每一个人，无论是年老还是年少，都应该关注自己的生命，关注自己的健康，从现在开始就要好好养生，这样才可能有一个健康的身体，才可能有一个美好的人生，这样才会生活得有滋有味。健康和快乐，才是生命的真谛。
其实，养生并不难，养生无处不在，养生存在于我们生活的点点滴滴中，养生就是养护我们的生命，保养我们的心灵。这是一个长期的工程，需要持之以恒，日积月累，学到一点，就做到一点，长此以往，原本不好的生活习惯能得到改正，原本受到伤害的身体能够慢慢得到修复。只要你认识自己，能够“恬淡虚无”，学会“日落而息，日出而作”，做到“食饮有节，起居有常”，顺应自然，懂得规避虚邪，“不妄作劳”,善待自己，善待心灵，你就会守住自己的精、气、神，就能远离疾病，拥有一个健康快乐的人生。
篇五：黄帝内经读后感
读《黄帝内经》是大一的这个暑假，我们作为中南大学临床八年制的学生，这算是科研训练老师给我们布置的一项任务，初读《黄帝内经》，觉得它很无味，全是古文一两天之后还没看完三页，就放在了那里。一个月后，再次拿起《黄帝内经》，整理心情，一个人静静的品读，终于发现了其中的乐趣 。它让我对养生有了全新的理解，我在了解中医养生知识的同时，更感叹我们中国传统文化的博大精深。
《黄帝内经》分为灵枢和素问两部分，中国最著名、最古老的中医典籍之一，也是一本包罗万象的书籍，它不像西医书籍那样去讲解生理病理的专业知识，它只是帮助我们去认识自己的身体，帮助我们认知日常生活中的玄妙，告诉我们什么是坏的生活习性，什么是好的生活习性，最重要的核心就是告诉我们怎么不生病，怎么顺应春夏秋冬的自然规律。也就是我们的老祖宗带给我们的财富。
很多人认为,讲健康是老年人的事情,养生更是老年人的事情。年轻人觉得自己现在熬熬夜，饿饿肚子，吹吹冷风是小事，可是他们不知道，他们所认为的这些小事便为他们老来以后的身体留下了疾病的隐患。我的奶奶就是一个例子，奶奶年轻时举得自己身体好，出去做工吹吹风淋淋雨没什么大事，现在风湿一直缠着奶奶，每当吹风下雨疾病发作疼痛难忍。所以现在的我们也不要觉得这些事情都是小事，等到疾病发作，后悔莫及。
作为当代大学生，熬夜是每个大学生都有的事情，早则十一点晚
则转钟四五点甚至是通宵不眠，似乎都为大大小小的事情牵绊着，我们也不乏看到学生熬夜猝死的新闻，睡眠作为身体调节的时间，是每天都必不可少的，如果失眠时间太少将减少你的身体排毒的时间，所以，我们作为大学生应当有适合规律的睡眠时间，为将来的工作打下牢固的身体基础。
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。古人规律生活，起居有常，所以很多都是百岁乃去。我想着都是现在所报导的百岁老人的长寿秘诀吧。
“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳”；肆欲纵色，耗散精气，喝酒行房事，此行差也。五谷为养；五果为助；五畜为益；五菜为充，既不是我们现在很多人认为的，牛奶为上品，鸡鸭鱼肉为好东西，同时告诉了我们各种食物都有它的季节，和饮食专家们所提倡的不吃反季节食物有异曲同工之妙。不要吃垃圾食品，吃的时候就是垃圾，吃进去更是垃圾，花钱找罪受。现在科技发达，许多反季节蔬果充斥着市场，我觉得每种食物在它该有的季节是大自然给我们安排的规律，在什么季节吃什么蔬菜，对我们的身体都是有不同的益处，但是反季节蔬菜的出现，对与大自然给我们的规律似乎有些违背。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇。其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也，其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。我们应该顺应大自然的四时之需来对食物进行摄取，这样才能与大自然保持同步。
仁者寿也：胸怀宽广者，益寿；反之。胸怀狭隘者，不益健康有害生命”；德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿；道德日全者不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。注重道德修养：“浩然正气”有利于身心健康。由此看来，要想有好的身体，也必须有一个很好的心态。所谓浩然正气也，就是说不能有歪心思，如果说一个人常常怀有坏坏的心思，这样自己心中就会常常想着，日久而生疾，常言道心病得要心药医，就说明心病源于心，所以浩然正气对于健康是很重要的。“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来 ”。没有非分之想，平和安宁，真气保存体内，形影不离，病不伤也。从没有听说过哪个长寿老人脾气暴躁的，保持心平气和，对于养生是非常重要的。
饮食、起居、工作和劳动、精神，这四方面是每一个人在日常生活中都会涉及的。调整好这些方面我相信身体一定会变得很好。所以养生说到底就是在说这四个方面的问题。只要这四个方面都能做到，就能像岐伯和黄帝对话当中所说的这样，人人都能活过一百岁。所以说活到一百岁并不稀奇，不需要外求，只需要做好这四方面就可以了。而这四个方面贯穿了我们的日常生活，做到这四点，不是一天两天就行了，而是一辈子，每时每刻都这么做，把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯。
说完《黄帝内经》有关养生的内容，再来说说有关治病就医的内容。《黄帝内经 》 中讲到了有关怎样治病，但更重要的讲的是怎样不得病，怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿、能够活到一百岁。这就是《黄帝内经 》 非常重要的思想 ---" 治未病 " 。
所谓“治未病”，就是防止生病，《黄帝内经 》 中说 :" 不治已病治未病，不治已乱治未乱。 " 就是说上等的医生不是去治疗已经得了的病，而要在没有得病之前，就让它不得病。你想，干脆就不得病了，这来得多么彻底 ! 在当今社会，这种思想具有非常重要的意义。天冷的时候多穿一件衣服，少吃些垃圾食品，少喝点酒，这些都属于“治未病”的内容，现在许多人都不注意自己的身体，以至于老来被疾病所烦忧。
关于阴阳节气，向内观止这样的东西就如作者说的那样，没有人愿意去研究除非病找到头上！因为向内看麻烦，外面大千世界那么好；想内看还会苦恼，不如活一日过一日快活。可是人如果不向内看就不了解自己，那就无法了解世界更不能为王！作者说身体比头脑聪明，头脑是有为而治，身体是无为而治，不做什么能办好事永远比费很大力气办好事聪明！书里甚至说到一些所谓性格上的缺陷也是由于身体问题所致。比如说一个人很懒，能坐着就不站着，总想睡觉，这好像是脾出了问题。一个人没耐心，做事三分钟热血，是因为肝火太旺，相反磨磨蹭蹭犹豫不决的就是肝火太弱了！
《黄帝内经 》 不但在健康上给我们提供了辩证的思想，在精神上也给了我们有益的指引，比如在现实社会中，工作压力大，社会关系复杂，都会给我们的情绪带来影响，而这本书告诉我们，喜怒悲忧恐等精神情志活动，也是五脏功能的表现，也就是说，五脏出现疾病同样会给人带来情绪上的疾病，反之，情绪的失常也会影响五脏的健康。大喜伤心，大悲伤肺，大怒伤肝，大恐伤肾，忧思伤脾。所以，
我们在现实生活中要保持平常的心态：不以物喜，不以己悲。保持和谐的生活方式和人际关系，对我们的身体健康、生活工作都有好处。
现在社会很多人都处于亚健康状态！没有什么大病，只是时不时会头痛，肩膀痛，喉咙痛，眼睛痛，行经腹痛等等，家中常备下火药，消炎药之类。
看了《黄帝内经》后得知目赤，咽痛是因为阴虚火旺；肩膀痛，头痛，行经腹痛是气血不调；大腿浮肿，脱发是肾功能不太好~气色发黄，眼睛干涩是肝功能不太好——也就是说现在小毛病不断的原因是心肝肾的功能不是很好，但是还没到功能损坏的程度，要是有损坏就会有很多地方生病了！很多人小时候身体很差，经常生病，长期服用药物，而大多数都是刺激肾脏的，因为生病而胃口很差，严重缺乏营养，导致身体虚弱，气血养的也不足。
保持良好生活习惯，规律饮食，规律起居，锻炼身体，最重要的是坚持，有个好的生活习惯，不仅让人身体健康，而且还能让人拥有姣好的容貌，何乐而不为呢？
《黄帝内经》作为祖先留给我们的宝贵遗产，给我们留下了珍贵的财富，在现实生活中有着很重要的意义她告诉我们一年当中我们该怎么去生活：春生夏长秋收冬藏。也就是说春天我们就应该象植物发芽一样，让我们人体的气机生发出来；夏天，我们所有的阳气浮于体表，同时将一年中代谢所产生的垃圾通过汗液排泄出体外，所以我们夏天的消化能力就相对弱一些，这就是为什么很多人苦夏，夏天为什么容易拉肚子，为什么夏天吃多了雪糕不好，喝冰镇的汽水、啤酒不好；秋天是收获的季节，万物开始收藏了，我们的身体也应该开始收敛了；冬天是闭藏的季节，植物都凋零了，很多动物都冬眠了，水都结冰了，我们也应该象那些动植物一样避开寒冷的冬天之气，这也是俗习中提倡冬令进补的原因，这时人体的阳气全都在体内，吃的东西比较容易消化和吸收。 她告诉我，人要想健康，要因天之序，也就是要遵循自然法则，遵循一年的四季之气，遵循每天的小四季。人的健康在自己，你和自然的和谐程度越高，你也就越健康。
契诃夫小说读后感 篇1
从未见过如此不羁的文字，它们的创作者一定是个不羁的灵魂。我试图从契诃夫的文字洞穿他的真实。
契诃夫在大笑。
他笑《变色龙》中那个因狗的身份不同而对狗的态度多次改变的警官奥丘梅洛夫，讽刺的笑声中正揭露了社会中层官员的阿谀奉承的丑恶嘴脸。狗因人而贵，因为主人的身份高贵，所以连一个普通的小市民都抵不上这条狗的社会现状。
他笑《一个文官的死》中的庶务官切尔维亚科夫为自己可能把吐沫喷到文职将军的脸上而惶恐不安，甚至担心致死的荒唐。展现了俄国官场的弱者们唯唯诺诺，唯强者是尊的奴才心理。
他笑《挂在脖子上的安娜》中那个为了金钱嫁人，出卖一切的穷姑娘阿尼娅。讽刺了那些上流社会的夫妇们互相利用，为金钱、名利不惜向黑暗交出灵魂。
契诃夫把病态的社会现象一再放大，放大到连那些所谓的上层社会人士也为这些以他们为原型的人物忍俊不禁。是什么赋予了契诃夫如此的胆识和智慧？
我从他得另一些文字中又发现了一个完全不同的契诃夫。《苦恼》中的车夫最大的苦恼就是没人愿意听自己讲述烦恼，乘客总是以各种难听的话骂他甚至打他，最后他只有把一股脑心事全都说给马听。万卡是一个被奴役的小男孩，不满主人的横蛮压榨，只好以天真的笔触给爷爷写请求信，要求爷爷带他脱离魔爪。《苦恼》、《万卡》描写了下层劳苦人民生活的艰辛。在这些故事中，我看不到任何讽刺的痕迹，看到的只有怜悯和同情。
最终，我理解了契诃夫。他的文字，他那不改的诙谐笔调背后，是对现实主义，腐朽官场无情地鞭挞。他同情下层人民生活的苦楚，甚至忘了自己也是艰难生活着的一员。
大笑着的契诃夫，是一个伟大的契诃夫。
契诃夫小说读后感 篇2
读完契柯夫的《变色龙》之后，我产生了强烈的共鸣，因为现实生活中的“变色龙”并不少见。
《变色龙》讲述的是一件发生在街上的小事。首饰匠赫留金被一只狗咬伤了，奥丘梅洛夫警官在处理这件事。一开始，警官答应要处死这只狗，严惩狗的主人。但一当人群中有人说这是将军家的狗时，警官立刻换了脸色，指责赫留金故意伤狗在先。后来又有人说那不是将军家的狗，警官马上又变了嘴脸，又说要严惩这只狗和它的主人。这只狗的主人到底是谁，人们观点不一，警官的脸色也随之像变色龙似的变来换去。
故事的情节与描写颇为有趣，其中奥丘梅洛夫警官那变色龙似的两面派嘴脸更是叫人难忘。有人说那不是将军家的狗时，他摆出一副警官的威严；有人说那就是将军家的狗时，他有“和颜悦色”，说小狗乖巧，赫留金惹事。井官表面上看似在不断为自己开脱困境，实际上与小丑的滑稽表演没有多大区别。遇到上级便“和颜悦色”，阿谀奉承的两面派作风显得是如此虚伪，像见了主人伸出流满口水的舌头，晃悠着尾巴装出一副“可爱”相的狗一样遭到人们的鄙视与嘲笑。
但可悲的是，两面派的人并不是某个时代独有的产物。以前在读席勒的名剧《阴谋与爱情》的时候，就看到了十八世纪德国宫廷中的一些两面的寄生虫。对上，他们极力讨好。以为王公夫人衣服上的带子掉到地上，几个臣仆立刻趴在地上焦急寻找，争取第一个得到夫人的赞赏。对下，他们残酷剥削。为换得一颗讨好公爵夫人的钻石，有人不惜卖几千农奴去战场当炮灰。即使在现代也不乏此类人。
记得我还在上小学的时候，班上已有两面派了。老师在时规规矩矩，老师不在时破坏纪律。虽说小学生的这种行为的性质不会很恶劣，但这种风气一但养成便很不好。从小做事两面派，长大还得了？在现代社会中，两面派的人不仅会遭到周围人的鄙视，还难以得到上级的信任。两面派的人要么为了“明哲保身”，要么为了飞黄腾达，这些他们或许可以做到，但他们却要为此扣上“伪君子”的帽子，难以得到他人的正视与信任。
不用说，《变色龙》是一出成功的黑色幽默，一出暴露小丑般的“变色龙”可笑嘴脸的故事。
契诃夫小说读后感 篇3
读完《契科夫小说集》后，我感慨不已。契科夫虽然英年早逝，却留下了许多千古流传的作品。如《变色龙》、《牡蛎》、《迟开的花朵》，等等，都是我爱不释手的文章。
契科夫的早期小说生涯在穷困潦倒中开始。他主要以一种文学的态度，蔑视一些无知与不良的品德，反应出契科夫洁净的内心。如《变色龙》中所述，由于一只狗的咬人造成了一场唇枪舌剑的对质，深刻地衬托出了那个时代对于大官阿谀奉承的肮脏品格。还有，《一个文官之死》也描写了人们小题大做的表现，从一个小小的喷嚏导致后来由于过度紧张害怕引起的死亡，生动形象地表现出了社会中存在的问题。也许，许多非作家的心中也有这些想法，但是契科夫却用一种潜潜讽刺的方式，用幽默的手法大胆地写在了纸上。这，也许就是一位作家最基本的要求吧。
契科夫的中期是一些中篇小说，主题与前期千差万别，但都是描写社会，使用成熟的疑问将文章推向最高点，指向一个显而易见的道理。如《牡蛎》，仅通过吃“牡蛎”表现出文章中家庭的穷困潦倒。《万卡》更是形象地体现出了这一点，一封信的内容足以展示一个人的品质与性格，还有他生活的情况：万卡遭到了冷落、不公正与欺凌，但他却没有能力去挽救自己，只有求助他人，还回自己的颜面。契科夫用流畅通顺的文笔表现出了他忧国忧民的情感。现在，人民富裕了，还会有人能够更真真切切地感同身受吗？
契科夫的晚期生涯，存在着许多对人生的思考与对青春的无限思念之情。契科夫中年时并不如年轻时的高产，可是文笔显得更加成熟、沉重。正如《农民》，是十九世纪80年代农民凄惨生活的真实写照。只是可惜，44岁的契科夫由于肺病死亡、奔赴九泉，没有让我们看到他新的风格与变幻，就永远地闭上了眼睛。契科夫到花甲之年之后会写出怎样的作品，已成了一个未解之谜。
一个伟大的作家，必定有过坚持不懈的精神与长期的观察思考，契科夫完美地做到了，在我们眼前呈现出了一幅时代的画卷。契科夫从弃医从文至死亡的二十多年里，每个时期小说的风格、思想都在变化着，从前期的讽刺至后期对人生的思考。契科夫曲折而多变的命运，也铸就了这样一位伟大的作家。
契科夫的文笔并没有林清玄的《散文集》那样美轮美奂，没有刘慈欣的《三体》那样曲折起伏，没有勃郎特的《简爱》那样扣人心弦，却以一种特殊的方式，使用自己传奇般的智慧，诠释了文学的意义。
契诃夫小说读后感 篇4
契诃夫是世界文坛上一位罕见的艺术家。他的小说经受了百年的时间检验，依然闪耀着独特的艺术光彩。契诃夫的着眼点总是平凡的人的日常生活，他是个描写日常生活中的最平凡事情的现实主义者。但是他从不陷入日常生活的“泥沼”，他对生活素材认真细致地进行“观察、选择”，而在创作过程中又进行“推测、组合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的现象中揭示出生活的本质。所以我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中，最喜欢的还是其中的《变色龙》，《钉子上》和《万卡》。
《变色龙》告诉了我们：在沙皇俄国将军家中的一条狗比平民百姓还要重要，巡逻官奥楚美洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对老百姓却张牙舞爪，蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人世的一面镜子，一个警示，在百余年后的今天同样还是有人身上有着“变色龙”的奴性，表里不一；《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小说。主要写的是：九岁童工的稚真心灵，他的学徒生活的苦楚，他对祖父和家乡的眷恋——这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透，短短几页字就写出了童工生活中的酸甜苦辣，给读者留下了深刻的印象；短篇小说《钉子上》和《一个文官之死》一样，都展现了但是沙皇俄国在官场上的丑态：强者霸道、倨傲专横，弱者低头哈腰、不敢反抗。臭虫般的切尔维亚科夫以及他的奴才们的心理正是这种官场生活的产物。
契诃夫小说读后感 篇5
这本短篇小说的十五篇都可以鲜明的看出契诃夫创作思想民展的脉络，越到后来越深刻。这些作品刻画的人物形象也是不同的。
在这些作品中，我认为反应了底层人民悲惨生活的有《万卡》、《苦闷》，例如《苦闷》里一个马夫约纳的悲惨形象。和《万卡》里一个没有人收养孤儿小万卡。
而《小官吏之死》、《胖子和瘦子》写出了小人物的战战兢兢的心态，与卑躬屈膝的面貌，像《变色龙》则鞭挞了见风使舵的汗颜媚骨，烘托了主题，有的刻画了专制制度卫道士的嘴脸，如《普里什别夫中士》。有的针砭了追求虚容，鼠目寸光的人生哲学，如《跳来跳去的女人》等，都反应了当时的俄国的社会现状。
契诃夫从小生活艰难。父亲对他非常严厉，经常打骂，尽管如此，契诃夫对父母始终孝顺。1876年他父亲的商店破产，一家人只好迁到莫斯科谋生。由于家境困难，进大学的第二年，契诃夫开始以文学活动为主。我们也可以从他早期的作品里读出一些讽刺社会不良现象和世态人心的事件，如《变色龙》，《胖子和瘦子》等这几部作品尤为突出。
在这本书里，我最喜欢的一篇文章还是《变色龙》，这个题目与文章相应，以一只小狗为中心，烘托出了和奥楚蔑洛夫的人物形象，是一个爱吹捧，爱讨好人物的一个人，例如，当别人说那条咬人的狗是将军的时候，奥楚蔑洛夫则是怪那被咬的人，然后又夸那只狗娇贵、不错、小机灵以及小巧玲珑……，而得知那只狗不是将军的狗，马上又骂那只狗疯、野狗，并要处死它，而又听说那只狗是将军的，接着，又说它名贵…… 契诃夫用这个故事讽刺了俄国当时的社会风气。
其实，在生活中，我们的心态可以用文学作品表达出来，使人物更生动，故事更鲜明。
契诃夫小说读后感 篇6
我很喜欢契诃夫的作品。在这本短篇小说选中，我最喜欢的还是其中的《变色龙》，《钉子上》和《万卡》。 《变色龙》告诉了我们：在沙皇俄国将军家中的一条狗比平民百姓还要重要，巡逻官奥楚美洛夫之流在有权势者的家犬前摇尾乞怜，而对老百姓却张牙舞爪，蛮横娇纵。《变色龙》就是契诃夫送给人世的一面镜子，一个警示，在百余年后的今天同样还是有人身上有着“变色龙”的奴性，表里不一；《万卡》可以说是《苦恼》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小说。主要写的是：九岁童工的稚真心灵，他的学徒生活的苦楚，他对祖父和家乡的眷恋——这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透，短短几页字就写出了童工生活中的酸甜苦辣，给读者留下了深刻的印象；短篇小说《钉子上》和《一个文官之死》一样，都展现了但是沙皇俄国在官场上的丑态：强者霸道、倨傲专横，弱者低头哈腰、不敢反抗。臭虫般的切尔维亚科夫以及他的奴才们的心理正是这种官场生活的产物。
读了这本小说选后，我更能体会到当时沙皇俄国官场上的险恶与蛮横，也看清了当时和如今的“变色龙”就
是墙头草，哪边是强者就拥护哪边，即使那强者并不是善良的那一方。《契诃夫短篇小说选》给我了很多启迪，让我了解到不少沙皇俄国的当年！
契诃夫小说读后感 篇7
契诃夫是一个“无与伦比的艺术家”——列夫·托尔斯泰。毫无疑问，契诃夫的小说博得了诸多名家的好评，而且对二十世纪的戏剧也产生了不小的影响。不过至于他如何有灵感的，如何对生活，对事物有什么看法，我无从得知，但要在“度娘”搜又太无趣了，我宁愿从书里得到点儿名为“线索”的珍珠。
《变色龙》并非是说明文，它讲述的是当时的警官等执法人是如何腐败。文中的警官为是否杀死一只咬了人的狗而苦恼了半天。原因是这只狗是否是一个将军家的？如果是，那么这只狗应有的待遇比普通人高得多。如果不是，那么显然，狗在那时可没有公民权，只能成为一道香喷喷的狗肉馅饼摆在桌上。群众的议论使警官的神情变化之快就如变色龙一样，变色龙也比他好，毕竟它是爬行动物。最后这只狗回到了将军那儿，虽然它是将军哥哥的，但它依旧可以坐在火炉旁啃骨头。
而被狗咬的哪位呢？也许是被权力吓坏了，也没有叫苦，更没有反抗。其实“正义”只不过是人们为了掩盖自己虚伪本性的谎言罢了，而能称自己为“正义”的人也只是那些拥有无上之权力的人而已。你可以看到，如今的世界变化并不大。
根据事实，有不少人发现契诃夫的小说有不少都很——（消音），而且很——（消音）啊！有木有！其实啊，无论是《美人》、《大小瓦洛佳》，还是《未婚妻》中的某些人不过都是些跌进了空虚无聊，庸俗猥琐的俗物罢了，而也有些人能走出去，比如《未婚妻》中的娜佳。
《未婚妻》中的娜佳确实告别了过去，走向了新的生活，不过她也付出了自己的家庭，和自己的一个亲人的代价。文章没有结尾，说不定她的新生活因为她的一无所有而结束了呢？所有人都死了，没有了帮助，她又能怎样呢？真是可悲的事实啊。走遍了尘世，却始终走不出自己。《美人》和很多其他华美的爱情故事成鲜明的对比。后者看似高雅，但跟《美人》中的一群痴汉在注视着眼前尤物的性质都是一样的。
《关于爱情》是契诃夫关于自己对爱情的见解。里面的男主人公爱上了同事的妻子，同事的妻子也爱上了男主人公。他们互相“暗恋”了两年之久，最后，在离别之际才表达爱意。爱情也许是长久的结果，也许是一见钟情，二话不说。爱情这玩意儿没有人能看透，也没有人想看透。因为当他们发现“爱情”的种子已经在心里发芽时，他们已经为对方所着迷，哪有时间去理这个呀！
可能，爱情就是这么回事，看不清，摸不透。当你真正堕入爱河的时候，你就没有机会去探索了。
契诃夫小说读后感 篇8
我特喜欢契诃夫的小说，因为常常寥寥几笔，他就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚，而且语言生动、辛辣、幽默，揭示的主题却深刻，寓意深长，契诃夫小说《苦恼》读后感。今天，读了他的《苦恼》，引人入胜。
"我向谁去诉说我的悲伤？———"
小说就是这样一语中的的展开，主人公一出场就让我们感到他的孤凉，瞧，时值隆冬，暮色晦暗，湿雪纷纷，"出租马车的车夫姚纳周身发白，像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动，把身体弯到了活人的身体所能弯到的最大限度。哪怕有一个大雪堆落在他的身上，那他也好像觉得用不着抖掉它似的。"他和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马，一起被遗忘在"这个充满古怪的亮光，不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。"他的儿子刚死不久，他需要把心中的苦恼向人倾诉，小说的内容就是他接连四次想向别人诉说苦恼而无人理睬的过程。
第一位乘客是一位军人，他一心赶路，无心听诉；第二位，是三个年青人，他们根本不愿关心他的苦恼；第三次是扫院子的仆人，还没等他开口就被赶走；回到店里想对他的同事一个年轻的车夫（第四个人）诉说，可年轻人急急的寻到水一饮而尽后倒头蒙被就睡熟了。"他一心想说话，他儿子去世快满一个星期了，可是他还没有跟任何人好好地讲一讲呢。——应当有条有理，有声有色地讲一遍。应当讲他儿子怎样得了病，怎样痛苦，临死以前说过些什么话，怎样去世的。——应当描摹一下葬礼的情形，以及他到医院里去取亡人的衣物的情景。""听到的人应当喊’啊呀’，叹气，哀哭。——要是能跟娘们儿谈一谈，那就更好，读后感《契诃夫小说《苦恼》读后感》。——她们虽是些蠢东西，可是听不上两句话就会放声大哭。"
可是没有人愿意听他诉说，"既没注意到他，也没注意到他的苦恼。——那苦恼是广大的，无边无际。要是姚纳的胸膛裂开，苦恼从中滚滚地流出来，那它好像就会淹没全世界似的，然而话虽如此，那苦恼偏偏谁也没看见。它居然藏在这样一个渺小的躯壳里，哪怕白天举着火把也看不见它。"——最后，他只有回到马厩里，对着他的小母马喃喃而语、滔滔不绝，"姚纳讲得着了迷，把心里的话统统都对它讲了出来。——"小说也就是在这意味深长中结尾。人在同类中已找不到知音、知己，只好到异类中去寻找，而非人类的马儿，居然似乎比人类更具有友善，"小母马嚼着草，听着，对它的主人的手喷气。——"
俗话说：家家有本难念的经，人人都有难唱的曲，可是我们可曾真正关心到那些渴望关心的人，有时这种渴求的标准很低很低，只是给他一对耳朵，听他倾诉，给他一种目光，关切、同情、理解。我才考取了心理咨询师资格证，心理咨询师助人的本质和技能，正是善于倾听，善于分担和化解来访者的苦恼和困惑。
现在这个世界上的人都太忙碌了，每个人都在忙自己的事情，谁真正关心谁过得怎样，心情如何呵？！即使许久未见的朋友寒喧问个"过得好吗？近来如何？"，也不过是哈哈呀呀、之乎者也的虚词套话罢了。再者说了，对于你自己是了不得的大苦恼，"滚滚地流出来，似乎会淹没全世界"，而对他人来说，"关我屁事"，到处都是赶路的人，契诃夫选了那么多的赶路人，作为无暇心的听众，一定是独具匠心的。
我有苦恼宁肯自诉而不愿他诉。苦恼所带来的痛苦烦恼往往是一个人内在的深度，没有任何苦恼是真正能被别人所了解的。向别人诉说苦恼，苦恼就会减轻吗？就像是姚纳已经预见到的那样，说给那些蠢娘们听，她们听不上两句话就会放声大哭，苦恼就会因此而释然了吗？所以，解除苦恼还是在自己的心境，换个角度看问题，一切就会大不同了。
契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢？正像一位评论家给我们指点的那样：他揭示了，人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼，毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。看到姚纳到处诉说碰壁，可怜兮兮的样子，我都不禁跑向前去，"姚车夫，别着急，我来矣！我真的愿意听你细细说来——"
契诃夫小说读后感 篇9
在契诃夫的小说中，我们既可以体会到这位文学家的忧郁和悲悯，也可以体会他如阳光一样灿烂的幽默和童趣。其中的一篇作品《凡卡》，曾收录在小学语文教材里，讲述了一个叫凡卡的小男孩，才九岁就失去了父母，和爷爷住在一起，相依为命，后来又被送到鞋匠铺子里当学徒，在那里经受着的老板非人的折磨和虐待，过着猪狗不如的生活。小说以凡卡给爷爷写信为线索，把他经历，以及对爷爷的思念贯穿其中，契诃夫以他敏锐的洞察力和简练却又深刻的表达力深深地吸引住读者的心。可怜的凡卡拼命为老板做事，得到的却是无情的挨打，一些残羹剩饭，甚至没有，晚上无法好好睡觉，天天熬夜为老板孩子摇摇篮的痛苦和每天睡在过道里、连鞋子也没有的悲惨生活……这种生活，对于一个九岁的孩子来说，真是太残酷了，残酷得能摧残一个还未成熟的生命！其中的信件里说的话尤其让人揪心地痛：“亲爱的爷爷，发发慈悲吧，把我带走回家去，带回村子吧，我再也受不了了……要不，我就要没命了……”看到这里，我的心发出一阵的伤痛，凡卡这个可怜的孩子小小年纪就提起死亡和悲痛，他的命运真是太悲惨了！
想想凡卡，又想想现在的孩子，他们的生活过得多幸福啊！可是又有几个孩子会认为自己是幸福的呢？当幸福太容易得到，当现在的独生子应有尽有，不懂得珍惜，幸福就会变得廉价。那么，有谁会知道这个凡卡遭受着非人的磨难，他的要求又多么的简单！凡卡只想回家和亲爱的爷爷在一起而已……故事的结尾又留下一个悬念，凡卡的爷爷能收到这封信吗？凡卡以后的生活又会怎样呢？当然，这个故事的答案是毋庸置疑的，凡卡那甜蜜的梦虽是虚幻的，却深深地触动我们的心灵……阅读契诃夫的作品，尤为重要的是体察这位作家的仁爱之心，爱普通的人，同情他们痛苦的遭遇，这是作者难能可贵的品质。假如能拥有契诃夫那样的胸怀和头脑，这才是我们真正需要培养的“素质”，它是那样简单，又是那样复杂。
契诃夫小说读后感 篇10
这篇文章的主人公是一位在十九世纪里受到残酷剥削的车夫，他为了维持生计，被迫早出晚归，拉着他那匹瘦得只剩下骨头的马，在寒冷、昏暗的大街上穿行。
使我感受颇深的是一段车夫与车夫对骂的镜头，“你往哪里闯，鬼东西！鬼把你支使到哪啊？靠右走！”文中的另一个车夫显然是和文章的主人公一样贫穷的，但他丝毫没有对同是天涯沦落人的对方感到同情，反而看到一点点小错便破口大骂。也许，他们的心中的情感已经被赚钱吃饱的肚子的心态占领了，人穷志短在这里得到了体现。 另一个让我有所感触的是主人公有满肚子的烦恼但没有人肯听他说。文章以《苦恼》为题、，我想也是为了突出这一点，无穷无尽的烦恼是贯穿全文的。一旦有人上了这位车夫的车，他就想与别人分享心中的苦恼。“我那个儿子……这个星期死了。”“多半是的了热病吧……他在医院了躺了三天就死了……这是上帝得旨意呦”虽然他不想把这个话题说得太沉重，但从话语上我们仍可以感到他悲伤的情怀。而他得到的回应是什么呢？“赶你的车吧，赶你的车吧……”“大家都要死的，得了，赶你的车吧”显然，人们对他的叙述不以为然，根本不想听。你驾车，我给钱，我没有兴趣和你聊。这也折射出当时社会人与人之间的冷淡，没有情感，只有钱——尽管只是一点点。人的高贵、尊严，就被这一点点钱所埋没了。
还有一个场景，不是关于车夫的，而是准备乘车的三位乘客正在争论的场景。车，只有两个位置，而人，却有三个——必须有人站着。就为此，三个人经过了长久的吵骂，变卦，责难之后才决定：让一个驼子站着，因为它最矮。然而按我们现在的逻辑，驼子属于“老弱病残”理应坐着。这足以表明，在这个黑暗的社会里，剥削，不只是富人对穷人的专利，穷人和穷人之间也相互剥削，没有剥削人的成本，怎么办？那就从日常生活的小方面欺负别人。
整篇文章充斥着苦恼这个主题，处处透露出一个贫穷车夫的苦恼，然而对于整个社会，对他人漠不关心，互相攻击难道就是一个和谐的社会吗？我想这应该是整个社会的苦恼。
契诃夫小说读后感 篇11
我很喜欢契诃夫的小说，常常寥寥几笔，就能把人物、事件刻画、交待地清清楚楚，而且语言生动、辛辣、幽默，常能以小见大，于平淡中发人深思！今天，读了他的《苦恼》，引人入胜。
“我向谁去诉说我的悲伤？-------”
主人公一出场就让我们感到他的孤凉，暮色昏暗，湿雪纷纷……姚纳周身发白，像个幽灵。他坐在赶车座位上呆呆不动，和站在他身边的瘦骨嶙峋的小母马，一起似乎被遗忘在了“这个充满古怪的亮光，不停的闹声、熙攘的行人的漩涡里。”他有心事，儿子刚死不久，他需要把心中的苦恼向人倾诉。文中姚纳先后四次想向军人、三个青年、扫院子的仆人与年轻马夫诉说心中的痛苦，但这些人对他漠不关心。最后，只好向“有情”的小母马诉说内心的愁苦。
俗话说：家家有本难念的经，人人都有难唱的曲。每个人都有自己太多的苦恼，而这些却是别人所不能真正了解的。有时候，有了太多的心事想要向人倾诉，而回顾左右，却很少能找到知心之人。我们在为了苦恼而苦恼，为了苦恼而孤独！
现在的世界很忙碌，也很自私，每个人都在忙自己的事，有谁能真正停了下来，关心一下你过得怎么样，心情又如何呢？即使遇到了朋友，我们大多情况下就仅仅是寒暄几句，说几句虚词套话，很少会将自己的苦恼拿出与人分担，而且，有时就算准备与人分担，他人也不见得愿意听你说那与己无关的苦闷！
我还是觉得，人应该自己解决问题。向别人诉说愁苦，有什么用，能解决什么问题？运气好点儿你能将心口的闷气诉出，差点儿却可能烦上加烦，问题更加严重！别人是不能了解自己的心的，我已经习惯了自诉，拿出自己的日记，找个清静的角落，将重重积压在心头的酸痛一气表出。在一个人的世界，一个人的天空里，我可以为所欲为，只要能将那口怨气排出！只要能够对得起自己的心，缓解那莫名的苦恼！如姚纳已经预见到的那样，说给那些蠢娘们听，她们听不上两句话就会放声大哭，但苦恼却不会伴着她们的哭声释然！所以，解除苦恼，根本的在于自己的心境，还有看问题的角度，别人是帮不了的！
契诃夫这部小说究竟告诉我们什么呢？他揭示了，人生的最大苦恼与其说是人人皆有苦恼，毋宁说是在于人不愿理会别人的苦恼。我们在为了苦恼而苦恼，为了苦恼而孤独！到处碰壁的姚纳，激起了我们多少共鸣？
契诃夫小说读后感 篇12
如果只看早期作品，大概会得出契诃夫也就个谐星，会讽刺，很机灵。
从《猎手》开始，虽然绿草艳阳依旧，先验的哀伤，不安定的挣扎以及宿命的隐忧逐渐展现。主人公或清楚或不清楚自身目的和定位，但都自己走出条路来，不论是事先预料到的或正在经历的厌恶、痛苦还是对偶得的幸福新鲜感的惊喜都是顺其自然，理所当然的，但这明摆着的现实别具忧郁气质，触及灵魂边界。但哀而不伤。
然后是更明显更深沉的痛苦，以《苦恼》、《万卡》为代表，尤记得小学课本上《万卡》这篇，该作品表现的痛苦本就远超超小学生承受范围，老师还煞有介事的逼问“同学们，你们说爷爷究竟收没收到万卡的信？”绝对是残忍的教育。
间或出现的爱情小品真让人眼前一亮，其中《玩笑》最为动人，纯粹，喜悦，如此忧伤，又如此明丽，真是“抒情诗一样美丽”。此外《薇罗奇卡》、《别人的不幸》、《带阁楼的房子》中刻画的女性形象十分出色，犹豫不决的、聪慧的、煎熬着的都透出执着与智慧的美德，有着独有的忧伤，浪漫堪称隽永。
契诃夫小说中的现代性很值得研究。《灯火》、《第六病室》等作品明显的有对荒诞之感、不可知的描写，契诃夫的荒诞有觉醒前的朦胧，其成因也与后现代小说中不同，但对这种感觉困境的刻画确实是明晰且意味深长的，景物、叙述方式的选取使困惑有距离感、纵深感，更显忧郁与难解。非常喜欢《第六病室》，十分精妙，医生安德烈与精神病人伊万的几段对话考究蕴含形而上的智慧，又表达得如此诚恳。安德烈的身份转换也是意料之中但很难受。
伍尔夫说契诃夫和陀思妥耶夫斯基都写灵魂，确实是这样的，契诃夫的灵魂更亲切带甜蜜的忧伤。
契诃夫小说读后感 篇13
读了一周契科夫的短篇小说，有很大的感触。
以前在考试中，常常会遇到契科夫的小说作为阅读，每当那时，总会很开心，相对那些抒情文的分析，契科夫带有浓重批判色彩的小说，要容易得多。但往往做到题目，错误却会一个接着一个。契科夫的小说，有太多的伏笔，在考试的紧张气氛中，根本是来不及去细想，体会的。往往是很简短的一句话，也透露出一个个人物丰富的内心世界。
记得在书中导读部分曾介绍道，被誉为“英国契科夫”的卡特琳61曼斯菲尔德在给丈夫的一封信中说：“我愿意将莫泊桑的全部作品换取契科夫的一个短篇小说。”由此也可以看出，契科夫的小说有多么经典。
契科夫的每篇文章，都能从最平常的现象中揭示生活的本质，揭示出社会的腐朽与黑暗。
《项链》这篇文章中的女主人公罗瓦赛尔，因为自己的虚荣心，不仅连累了自己的丈夫，还浪费了自己的青春，毁掉了自己的美好时光。
故事简介：罗瓦赛尔虽然长得漂亮，却嫁给了一个教育部的小科员，她穿得是那样的朴素。一次有人邀请他们夫妇俩去参加舞会，罗瓦赛尔不愿意穿着那样丑陋的衣服去参加舞会，于是用四百法郎订做了一件礼服，她发现自己的脖子上少了一条项链，便去找自己一个有钱的朋友福雷斯蒂埃借了一条项链，高兴的和丈夫一起去参加舞会，回到家以后，罗瓦赛尔发现项链不见了，焦急万分。他们找了许多珠宝店，终于发现了一条一模一样的项链，找亲戚借了许多钱最后花了三万六千法郎买下了那条项链，为了还债，她付出了所有的青春。一次偶尔的机会她遇到了福雷斯蒂埃，她诉说了自己的苦难，可福雷斯蒂埃惊讶的说，那条项链是假的，顶多只值五百法郎!
我们千万不能像罗瓦赛尔那样虚荣，不然就会和她一样，为了自己的虚荣心，而毁灭自己的青春，浪费自己宝贵的时间。
契诃夫小说读后感 篇14
今天我读了《凡卡》这篇课文。
《凡卡》这篇课文讲了凡卡出身于穷苦人家，为了填饱肚子，能吃到饭，就到大城市，当某家店的下人，到了那儿天天被欺负，天天挨打、挨饿、挨冻。就写信给爷爷，叫爷爷来把凡卡带回乡下。信写到，凡卡诉苦和哀求。其中哀求写到，要爷爷马上带他回乡下，回到乡下，凡卡什么都听爷爷，爷爷叫他干嘛，他就干嘛，什么都依爷爷的。诉苦写到，凡卡在这儿天天被欺负，吃不饱，睡不暖，天天被被人戏弄、殴打，就连老板的孩子、伙计也欺负他。
读了《凡卡》这篇课文，我深有感受。
我感到，凡卡很可怜，天天被欺负。同时我还觉得他很坚强，天天被欺负，还吃不饱，睡不暖，这样还能呆在这儿那么久，要是我，早就逃跑了，决不再在这儿呆上一分钟。凡卡还很孝顺，回到乡下要帮爷爷做任何事，什么都依爷爷的。
我还觉得，爷爷收不到信。因为，信上没贴邮票，信上的地址不详，邮差醉醺醺的，从这三点来看，爷爷收不到信，就算受到爷爷也没有能力来救他。
穷苦人民的命运永远是那么的悲惨。我希望，世界上所有的穷苦人民都能得到帮助，得到同情。
契诃夫小说读后感 篇15
前几天，我们学了《凡卡》这篇文章，主要写了9岁的凡卡，被送到鞋匠那里，当学徒。老板待它不好，总是打骂他；老板娘对他更不好，只让他吃一点东西；伙计们经常捉弄他。他受不住这些折磨给爷爷写信的事。
给我印象最深的是他挨饿挨冻，早餐只吃一点面包，午饭只是一点稀粥，晚饭有时一点面包。睡觉在过道里睡，还得给他们的小崽子摇摇篮，否则就别想睡好觉。凡卡一天中干了那么多的活老板竟然这样对他。
记得，我五岁生日的时候，妈妈做了好多的食品，可是生日蛋糕上没有蜡烛我一气之下不吃了！爸爸妈妈好说歹说我也不吃。最后爸妈只好依着我的性子，冒着大风跑了好远的路买了蜡烛，回来我才乖乖地吃了。自从读了《凡卡》这篇文章我恨不得把以前不该说的话全收回来！凡卡挨饿的时候什么也吃不着，我现在想吃什么就吃什么，比他好多了，我确实那么地不珍惜我现在的生活！
我和凡卡比起来要好多了，我现在懂得了要知足。但是我们身边有多少人还是生在福中不知福！
契诃夫小说读后感 篇16
今天我读了《凡卡》这个小故事，真为主人公凡卡的凄惨命运而感到伤痛。
这个故事主要讲了一个由农村来到城市的学徒的九岁儿童凡卡的悲惨遭遇，到别人家做学徒被伙计捉弄，被老板欺负，心中有说不出的苦痛，而他寄给乡下爷爷的信更不可能传到爷爷的手里，他一生的悲惨命运也会无法改变。
这就揭露了沙皇制度与当时社会的黑暗，在黑暗社会的统治下，凡卡仅仅只是一个代表，他的背后更由这千千万万个与他遭遇相同的人，甚至比他更悲惨，更凄凉！这个故事以凡卡甜蜜的梦结尾，反衬出了当时社会的黑暗，凡卡的美好愿望就如他的梦一样，只是一个天真的梦而已，梦醒之后，悲惨的生活依旧，甚至更加悲惨，因为的希望破灭了，他连梦也没有了。和他相比，我们幸福多了，我们可以在明亮的教室里读书，可以高高兴兴的生活着，无拘无束，自由自在。可是我们却身在福中不知福，不但没好好学习，还常常顶撞父母，这真是不对啊。我们现在拥有这么好的生活条件，真应该好好珍惜，认真读书啊！
凡卡的遭遇使我们知道，只有铲除剥削黑暗制度，才能迎来光明，才能让我们生活得更幸福，所以我们以后以定要加倍认真读书，将来报效祖国！
契诃夫小说读后感 篇17
今天早上，无聊透顶的我读了俄国作家契诃夫写的短篇小说——《凡卡》，本来只是想着打发时光，没想到，我一读，就迫不及待的想读完，读完以后，激动之余的我感慨万分，沙俄时代老百姓食不饱腹，衣不遮体的场景，令人触目惊心。
俄国作家契诃夫这篇短篇小说讲的是一个叫凡卡。茹科夫的几岁男孩在亚希涅那里当做学徒，却经常遭到毒打，最后给爷爷康司坦丁。玛卡里奇写信，请求将自己带回去，却忘了贴邮票的故事，揭露了沙俄时候劳动人民连饭都吃不到，连衣服也穿不暖，挨饿受冻的场景，触目惊心，令人泪如雨下。
读了这篇短篇小说，我不禁思考：造成这一原因的是什么？都是因为社会过于黑暗，也没有人敢带头反抗。不！是被人残暴地镇压了，这正说明当时社会的动荡以及黑暗，引起了我无尽地深思。
这篇《凡卡》，豪无掩饰地把沙俄时代劳动人民的艰苦生活，令人心酸，是我最喜欢的文章之一。这篇《凡卡》使我明白了当时百姓的辛酸以及对黑暗社会无尽地憎恨和愤怒，是一本值得一读的好书，大家快去读读吧！
契诃夫小说读后感 篇18
自从读了《凡卡》这篇俄国作家契诃夫的作品，我就感觉这个世界的任何一样东西都很可怜。
驴的命一开始就掌握在人类手里，为了生存，驴只能工作，而临接它的，只有劳累。就想凡卡一样，他为了生存，被逼无奈到城里谋工作。他只是个学徒，乡下来的学徒惨遭老板们的欺凌。
凡卡他才九岁，正是在父母怀里撒娇的年纪，却被迫离开亲人，来到举目无亲的城市里过着不像人的生活。他给唯一的亲人爷爷写信，哀求爷爷带他回去，在这儿当学徒，简直连狗都不如！对啊！狗在人类眼中是忠诚、屈服的化身。狗只要向主人摇尾献媚，主人的虚荣心便满足，待遇也极好。可凡卡呢？他只有被欺负的份儿，是店里地位最低等的人：老板不给他吃的；老板娘欺负他；连伙计们也要在他那儿占点儿便宜……这是何等的屈辱啊？
清晨，天空下着蒙蒙的细雨，空气沉闷得很，马路被来往的车辆轧得“吱吱”响，刺耳得紧。我突然觉得，那阵阵刺耳尖锐的声响是马路哭泣的声音，是马路在倾诉他的痛苦，他像凡卡一样，饱受折磨，政法处悲愤的哭泣声……
人类是地球上最高等的生物。但人心不同，人品相克，人情深浅不一。当强者欺负弱者时，有人屈服，也有人不肯低头。但是，如果像这种“强者”存在又有什么意义呢？现在，坚贞不屈、扶助弱小的人越来越少了。人类文明的进步的背后，是人心在退步，和平、与人人平等，才是人类文明的目的！
契诃夫小说读后感 篇19
在我所学过课文中，《凡卡》是我最喜欢的一篇。只要我一有空，就把它拿出来反复的读，认真的想。
《凡卡》一文的作者借凡卡给爷爷写信，恳求他带自己回家这件事，叙述了凡卡悲惨的学徒生活，反映了18世纪——19世纪末沙皇统治下社会的黑暗，以及穷苦劳动人民悲惨的命运。读着读着，我的眼泪不禁夺眶而出。
读着读着，我的眼前仿佛出现了小凡卡的悲惨生活情景：我看见瘦骨如柴、赤着双脚的凡卡，正在被狠心的老板用皮带抽打，老板娘用青鱼直戳他的脸，伙计们捉弄他，当凡卡被老板和老板娘欺负时，伙计们却幸灾乐祸的笑着。晚上，凡卡只能睡在过道里，老板的小崽子一哭，他就别想睡觉，只好摇那个摇篮……
“亲爱的爷爷，发发慈悲吧。带我离开这儿回家，回到我们村子里去吧……我给您跪下了，我会永远为您祷告上帝。带我离开这儿吧，要不，我就要死了……”这是凡卡乞求爷爷把他带回乡村里的一段话。从这撕心裂肺、催人下泪的话语中，我知道了凡卡受的苦难和折磨已经很久了。这不是一般的苦。而是痛苦不堪、无法忍受。生活也没有指望了，只有死路一条。
读完这篇文章，我似乎看见泪水满面的凡卡就站在我的面前，哭诉着他的悲惨命运。正因为这样，我们更应该热爱新社会、珍惜现在的幸福生活。
契诃夫小说读后感 篇20
秋她和春一样是一个充满丰富色彩思想的小姑娘，可她不像春那样把树叶的颜色变成单一的绿色而是把树叶的颜色变成了五颜六色；350字作文但是这些都不能算作完美。她每天都是开开心心的，上课积极发言认真听讲，下课活蹦乱跳，和同学们有说有笑。在这种“静”中不正显示出了我们华夏民族所特有的谦逊与恭让！
凡卡是个孤儿，只有爷爷一个亲人。而爷爷也因为经济困难，不得不将9岁的凡卡送到城里当学徒。凡卡在城里无依无靠，备受欺侮。他受尽了折磨——老板动不动就打他，食物也少得可怜，可那里，没有人同情他。
读着《凡卡》，我不禁为自己出生在社会主义新中国而暗自庆幸。在家有父母疼，有爷爷、奶奶爱；在校还有老师、同学的关心。我们现在能享受国家的九年义务教育，在学校上学，老师教我们各种知识，使我们从一个什么都不懂的小孩，渐渐长成一个有一定知识的少年。而凡卡呢，本来可以成为一个对国家有用的人才，可他却只能在老板家做苦工......凡卡是多么可怜啊！再看他的食物也少得可怜——一点面包和一口稀饭，每天一成不变。而我们每天都有美味可口的饭菜，甚至有些同学还浪费粮食和挑食，多么不应该啊！
凡卡童年的生活十分悲惨，和他相比，我们是多么幸福啊！
契诃夫小说读后感 篇21
今天，我们学习了《扇卡》这篇文章，这篇文章让我感动，让我的心久久不能平静。
这篇课文主要写了圣诞节前夜，凡卡趁老板，老板娘和伙计们去教堂做礼拜的时候，偷偷地给爷爷写信，边写边回忆，向爷爷倾诉他的痛苦和受到的虐待。然后，他把写好的信塞进邮筒里，在甜蜜的梦中看见爷爷在读自己的信。
天真无邪的凡卡认为，他投的信爷爷会看到，但他可以完全想错了，现实是一个十分残酷的，他爷爷家的具体目标地址信息没有，邮差根本问题无法进行送达。
看着 vanka 受苦，我忍不住想到我自己。我在蜜罐里长大，爸爸妈妈用各种方式照顾我，对我无与伦比的溺爱。我甚至不知道饥饿是什么感觉，而且扇子被打，被饿，甚至不知道肉的味道。当我每天抱怨弹钢琴弹得太久的时候，扇子被生命的重量压得喘不过气来，扇子在雪地里赤脚走着，没有穿鞋。
凡卡生活在封建沙皇政府编制下的黑暗中国社会，而我们生活在一个共产革命党领导的社会资本主义建设新中国。相比于凡卡，我们是如此的幸运，我们是如此的幸福。
读完这篇课文，我懂得了一个道理：我要珍惜现在的生活，努力学习，长大后为社会主义的繁荣富强做出贡献。
契诃夫小说读后感 篇22
这学期，我们学了一篇有关描写俄国沙皇三世是如何将俄国弄成平民地狱的文章，是俄国作家契科夫写的，读完这篇文章，我非常可怜故事的主人公凡卡，又深深地厌恶俄国沙皇三世。
故事的主人公凡卡是一名孤儿，他和他爷爷相依为命，后来，他的爷爷老了，带不动他了，只好将他小凡卡送往城市中，成为了一名鞋匠的学徒，本以为可以这样让小凡卡存活下去，没想到鞋匠不但不教他怎样做鞋，反而让小凡卡照顾他的小崽子，下面是小凡卡写给他爷爷的一封信中的一段，是写他在鞋匠哪儿过的悲惨生活：
“昨天晚上我挨了一顿打，因为我给他们的小崽子摇摇篮的时候，不知不觉睡着了。老板揪着我的头发，把我拖到院子里，拿皮带揍了我一顿。这个礼拜，老板娘叫我收拾一条青鱼，我从尾巴上弄起，她就捞起那条青鱼，拿鱼嘴直戳我的脸。他们叫我偷老板的黄瓜，老板随手捞起个家伙就打我。吃的呢，简直没有。早晨吃一点儿面包，午饭是稀粥，晚上又是一点儿面包；至于菜啦，茶啦，只有老板自己才大吃大喝。他们叫我睡在过道里，他们的小崽子一哭，我就别想睡觉，只好摇那个摇篮。”
你看，小凡卡是多么的可怜！沙皇统治时期社会是多么黑暗！这还是一个九岁的孩子！
我曾想过，把我送往那个社会的话，我这这种“小皇帝”必定生活不下去。
我希望我们能够珍惜今天的美好生活。
契诃夫小说读后感 篇23
人生中，读过的好书像天上的星星，数也数不清。也像星星有些很亮，有些却模糊不清。当然，亮的星星就是书的内容丰富多彩，深深印在心里。而有些模糊不清的呢!就是那些没意义的书，也渐渐忘记。 而深深印在心里的。《凡卡》这篇课文便是其中之一。因为它让我明白：我们今天的辛福生活来自不易! 凡卡.茹科夫被送到鞋匠阿里亚希涅哪儿做学徒。圣诞节前夜，在老板、老板娘和几个伙计到教堂做礼拜去时，九岁的凡卡.茹科夫拿出信来，偷偷摸摸地写给他唯一亲人——爷爷!在他写信的同时，回想起爷爷的模样，还看见了老母狗卡西旦卡和公狗泥鳅低着头跟着爷爷后面。还回想起自己的村庄的情景。 凡卡叹了口气，他对村子和爷爷的美好回忆、对爷爷的想念全写在信里。
同时在信里，凡卡对爷爷倾诉自己在城市里的痛苦生活。在成学徒时的凡卡在城市里受尽了折磨。在哪，就因为没个小崽子摇篮，睡着了。就被老板拖到院子里，毒打了一顿。老板娘叫他收拾青鱼，被老板娘用鱼嘴直戳脸上，伙计们也看不起他，捉弄他，叫凡卡去酒店打酒，吃的只有面包和一些粥。他写着这些事，用脏手背揉揉眼睛，抽噎着。 凡卡他哭诉着，想着爷爷一定要让他离开这残酷的地方。只要能离开这地方，他愿做以前觉得累的那些事。他在心里讲到了莫斯科大城市里的情景。在这美丽豪华的城市里，更深刻的反映大城市里人们的无情。凡卡向往自由的生活，回想起以前美好快乐的日子，比起现在，也是很好的。 他希望亲爱的爷爷能快点带走他，他的生活连狗都不如，他把所有指望都寄托在爷爷身上。写完信后，出门到街上去把宝贵的信塞进了邮筒里。回去后，他甜蜜的入睡了。 我想：这位凡卡弟弟好可怜呀!在这种情况里既然没人同情他，还处处欺负他。凡卡就像生活在地狱一般，而和他相比，我们如同在人间天堂，是那么幸福，那么快乐呀!我们应珍惜现在拥有的一切，因为它们并不是永久的!
契诃夫小说读后感 篇24
读着《凡卡》，我不禁为自己出生在社会主义新中国而暗自庆幸。在家有父母疼，有爷爷、奶奶爱；在校还有老师、同学的关心。我们现在能享受国家的九年义务教育，在学校上学，老师教我们各种知识，使我们从一个什么都不懂的小孩，渐渐长成一个有一定知识的少年。而凡卡呢，本来可以成为一个对国家有用的人才，可他却只能在老板家做苦工……凡卡是多么可怜啊！再看他的食物也少得可怜——一点面包和一口稀饭，每天一成不变。而我们每天都有美味可口的饭菜，甚至有些同学还浪费粮食和挑食，多么不应该啊！
契诃夫小说读后感 篇25
读了《凡卡》这篇课文后，我为旧社会生活在沙皇统治下的孩子们感到怜悯……尤其是那些受着欺压、凌辱的孩子们。他们也有着梦想，渴望着自由！凡卡，一个九岁的孩子。这么小的年纪竟然受着非人的虐嗲，过着连狗都不如的生活，由此可见凡卡悲剧的一个童年，更衬托出沙皇时代的黑暗。
契诃夫小说读后感 篇26
在一个寒冷的夜晚，小小的油灯下面，一个和我差不多年纪的孩子一边叹气，一边给乡下的爷爷写信。他很瘦弱，饿着肚子，打着赤脚……
课文《凡卡》把这样活生生地画面展现在我们的面前，读着读着，我的心再也不能平静下来，我的眼睛湿润了，喉咙像塞着什么。啊，可怜的小凡卡，他的学徒生活是十分地悲惨。他整日从事着十分繁重的劳动，而且做的事跟做学做鞋子没有一点关系。他常常忍受挨饿，伙计们作弄他，他还时常挨老板，老板娘的打骂……
和凡卡相比，我是多么地幸福啊！每天早上，吃完妈妈精心准备地早餐，穿着干净的衣服，背着书包，向学校走去，在明亮宽敞的教室里接受老师良好地教育。在家里，我享受着爷爷，奶奶，爸爸和妈妈无微不至的爱，衣食无忧，吃喝不愁，简直就是泡在“蜜罐”里长大的。“饥饿”、“寒冷”……这样地词对于我们来说实在是太“陌生”了。这一切，小凡卡是想都不敢想的，他只怀念他农村贫困的家，他觉得在那里比在冷酷无情的老板家不知道要好上多少倍。可是他只有在梦中才能回到爷爷身边，对于他来说，只有梦才是甜蜜的。
读了这篇课文，我受益非浅，我要珍惜现在的幸福生活，感恩父母，感恩老师，感恩生活。
契诃夫小说读后感 篇27
“亲爱的自己爷爷，发发慈悲吧，带我离开中国这儿可以回家，回到现在我们这个村子里去吧！我再也受不住了！……”读过《凡卡》的人都知道，这是凡卡在给学生爷爷的信中恳求他们爷爷没有带他回乡时说的话。当我含着很多泪水甚至读完《凡卡》这篇催人泪下的文章后，我对凡卡产生了一种深切的同情。
这篇文章描述了一个九岁的孩子范卡的困境，他从农村来到城市当学徒。 万卡，一个住在俄罗斯的穷孩子，九岁时是一个鞋匠的学徒，过着不人道的生活，经常被殴打、饥饿和冷冻。 他不能忍受，所以他写信给爷爷，求他把他带回去。 范卡为什么这么痛苦？ 那是因为他生活在沙皇统治时期最黑暗最残酷的日子。 在那个黑暗的社会里，贫穷的孩子永远得不到幸福。
九岁的时候，我们当了学徒，过着悲惨的生活。九岁的时候，我们背着书包愉快地上学。扇子经常被老板打，被员工编成笑话; 但我这一代大多是独生子女，在家里，被父母当成掌上明珠，心上人，嘴里怕化，手里怕掉，父母爱我们爱得太晚，哪里愿意打我们。一日三餐只吃干面包，连一口汤都没喝过，而且经常饿着肚子; 我们经常吃鸡、鸭、鱼和肉，这些都是最有营养的东西。但是我们不满意，还是让父母买这买那，还经常浪费食物。
凡卡的童年是孤独而悲惨的，而我们国家大都是通过金色的、幸福生活快乐的童年。这是一个多么具有鲜明的对比啊！
凡卡恳求自己爷爷把他带走我们的话，又回响在我的耳边说：“给你跪下了，带我离开这吧，要不，我就要开始死了！……”这句话已经足以可以证明，凡卡的处境是那么的危险。
而我们新时代的孩子过着衣食无忧的幸福生活，相比之下，我们应该加倍珍惜，努力学习，为祖国未来的繁荣昌盛做出贡献。
契诃夫小说读后感 篇28
凡卡的悲惨遭遇，令人怜意顿生；凡卡的绝望倾诉，令我心阵阵悸动；凡卡的痛苦失意，更引人陷入深思……
——题记
凡卡，一个年仅九岁的男孩。在我们看来，九岁，正是“少年不识愁滋味”的年纪，正是无忧无虑而又自由自在的年纪，也正是放飞欢声笑语与幸福快乐的时期。然而，这一切，对于凡卡而言，都是遥不可及的奢望……
凡卡，一个只梦想生活安宁的孩子。在他的心中，幸福，只是能和爷爷在乡下过那虽不富裕但食可果腹的平淡生活，只是可以远离老板一家的恶意打骂的安宁生活。他要的幸福，仅此而已……然而，就是这在我们看来平淡无奇、触手可及的事，在那时黑暗的社会制度下，残酷的现实将凡卡仅存的一丝希冀无情吞噬。凡卡的梦想，就此支离破碎……
当看到文中的凡卡怀着最后的无限憧憬，将信放入邮筒中时，我泪眼朦胧，好想大声告诉他：“凡卡，写不清地址的信，是寄不出去的呀……”；当看到文中的.凡卡怀着甜蜜的希望，梦到爷爷在看他的信时，我却又希望，文中的一切都未曾改变，让凡卡能在美梦中感受到片刻的欢愉与幸福，让他能在美梦中找到这黑暗中的一丝曙光，多么希望这梦，永远不要醒来！
然而，是梦，便必会醒来。梦醒时分，凡卡心中的一切希望与美好也随之烟消云散，化为泡影……
凡卡的最后希望会随美梦的逝去，如流星般陨落，被现实的黑暗掩埋。然而，我们的思维不会就此停歇——如果当时的俄国沙皇励精图治，凡卡怎会有那样的悲惨境遇？如果当时社会前景一片光明，凡卡怎会写信向爷爷绝望倾诉？如果当时社会制度完善，人们可以安居乐业，凡卡怎会如此痛苦失意？
当凡卡的美梦化为泡影，我们明白了很多，很多……
契诃夫小说读后感 篇29
《凡卡》这篇文章主要写一个家境贫困的孩子凡卡，他的爷爷为了凡卡把它卖到一个鞋店，让生活有个着落。可凡卡在鞋店饱受折磨。因为凡卡才9岁所以不知道，给爷爷寄信，想让爷爷接他回去的故事。
这个故事告诉我们：要珍惜现在的生活，好好学习。为了自己的将来而努力！
契诃夫小说读后感 篇30
大家一定知道凡卡是谁，他是我们课文中的主人公，他悲惨的命运被俄国著名作家契诃夫所塑写，这个与我年龄差不多的孩子令我同情，我真希望回到他那个时代，帮助他。
九岁的凡卡？菇科夫，给送到鞋匠阿里亚希涅哪儿做学徒，被老板打得生不如死，过着连狗都不如的生活，一天晚上，肚子空空的凡卡在昏暗的神像面前偷偷地给爷爷写信，求爷爷把他带回去。这个可怜的孩子被老板安排在过道下睡觉。他天天被老板揍，被老板娘使唤，被伙计们捉弄，还要干许多活，晚上还要给老板的小崽子摇摇篮。
唉！比起他，我的生活太幸福了，读到课文中“吃的呢，简直没有。早晨吃一点面包，午饭是稀粥，晚上又是一点儿面包，至于菜啦，茶啦，什么都没有，只有老板自己才大吃大喝。”这句话时，我真为凡卡到悲伤，他每天只能吃那么点食物，而我，坐在餐桌前就有饭吃，有时；妈妈催我，我还不吃呢！他却想吃都没法吃，夏天，我都开着空调，支着蚊帐，他只能被虫子咬；冬天，我开着暖气，电铺，他却连被子都没有；晚上，我一觉到天亮，他睡都睡不好，真是太可怜了。
我一定要珍惜现在的生活，现在的大好时光，不能把这么好的生活白白浪费了。
契诃夫小说读后感 篇31
凡卡9岁就没有了父母，和他的亲人—爷爷生活在一起。他的命运是悲惨的，从小就给老板干重活，给小孩子摇摇篮，一摇就得干一夜。
在为凡卡的不幸悲伤的同时，我也懂得了是万恶的就沙俄时代夺走了凡卡幸福的童年。我们是社会主义祖国新一代的少年，在享受幸福童年的同时，更要努力学习，将来把祖国建设的更加美好。
契诃夫小说读后感 篇32
今天，我读了《凡卡》这本书，我不禁陷入了沉思......
童年是人生中最美好，最快乐的时光。我们这一代小朋友更幸福，吃着营养食品，穿着高档童装，玩着电子玩具，整天沐浴在父母抚爱的长河中。可凡卡的童年呢？他父母双亡，靠爸爸当守夜人的报酬生活，衣服破烂单薄，连想都不也想什么高级食品，他只求和世上唯一的亲人——爷爷在一起。
九岁正是接受教育的时候。我们在这个时候早已坐在教室里了。而凡卡呢？在老板家白天做苦力不算，更糟的是，每晚还要去给老板的小崽子摇摇篮，有时一摇就是一夜。一夜啊，整整一夜啊，小凡卡能支持住吗？凡卡失去的太多了。没有亲人的照顾，没有人们的关心，没有......命运夺走他的够多了，可狠心的老板、老板娘还百般虐待他，生活和命运对他来说是多么残酷呀！在为凡卡的不幸悲伤的同时，我也懂得了是万恶的旧沙俄时代，夺走了凡卡幸福的童年。
我们是社会主义中国新一代的少年，在享受幸福童年的同时，更要努力学习，将来把祖国建设得更加美好。
契诃夫小说读后感 篇33
说实话，我都开始我为什么要读《凡卡》这篇课文了。大家一定知道凡卡是谁，他是我们课文中的主人公，他的悲惨命运让我们同情，我真希望有一辆时空飞船，飞到凡卡生命的时代。
课文中凡卡被送鞋匠那里做学徒，每天都受到老板的打，每天晚上都睡在过道里，只要老板的孩子一哭，他就得去摇摇篮，连觉也不能睡，而且每天都有许多事情要做，他肯定会被累坏的，换做我们，也肯定如此。凡卡想尽办法想要逃跑，但是他没鞋，于是在老板、老板娘都不在时悄悄地写信来……
读了这篇课文很同情他，当他在吃那一点儿面包时，我们却面对着丰盛的饭菜，当他在喝那一小碗稀粥时，而我们正在吃大鱼大肉；当他在受到老板的痛打时，我们却在父母的怀抱中撒娇；当他在摇摇篮时，我们早已进入甜蜜的梦乡，我想对老板、老板娘说一句话：“你们对凡卡也太狠毒了，他只是一个九岁的孩子，你们就这样对他，你们也有你们自己的孩子，要是有人这样打你们的孩子，你们能受的了吗？我希望你们不要对他这么狠毒。我希望凡卡能幸福地生活，不要在受欺负了。”
人与人之间要和平相处，这样才能创造出美好的世界。
契诃夫小说读后感 篇34
凡卡无法忍受，写信给爷爷，告诉爷爷自己的学徒生活多么悲惨，哀求爷爷带他回家。读到文章最后，我知道深深地同情凡卡，更为凡卡连回到乡下爷爷那这个小小的愿望不能实现而悲哀。
读完这篇课文后，我不仅同情凡卡，也非常痛恨那个鞋店老板，痛恨那个黑暗的沙俄時代。我所生活的时代这个社会让我想象不到沙俄统治下的资本主义社会是如此的黑暗。因此，每当想起凡卡的悲惨生活，我才感受到自己现在的生活是多么的幸福，也为自己以前不懂得珍惜现有的幸福生活而羞愧。记得有一次吃午饭时，桌上只摆着两道蔬菜，我埋怨妈妈没有做我爱吃的鸡腿，一生气躲进房间不吃饭。妈妈千哄万哄的用尽手段，我才不情愿地坐在饭桌前，没吃两口，乘妈妈不注意偷偷地把饭倒了。现在想想我这样做真是不应该！就是这些饭菜，都是爸妈付出辛勤的汗水才得到的。对于凡卡来说就是不敢奢望的最美味的食物了，我怎能不懂感恩父母反而埋怨呢？父母每天去田地里辛勤劳动，供我们吃穿，供我们上学，我还有什么资格不好好珍惜现在的幸福生活呢？
现在我明白我们生长在农村，是农民的子女，要学会满足，不应该再随意浪费什么。有些时候不能吃得很可口，穿得很漂亮，但是我们也能靠这些东西来填饱肚子，暖和自己。何况我们现在无论吃穿都是靠父母勤劳的双手，靠父母的汗水才得到的。其实东西的多与少、好与坏不重要，重要的是已经满足我们了。
让我们一起珍惜现在每一天的幸福生活吧！
契诃夫小说读后感 篇35
高中时代，我在心中种下了一颗美丽的种子！它是“心中的睡莲”，已成片的绽放着许多不知名儿的小花朵，花花绿绿地漾在一起，鲜艳夺目。
明天，教员领咱们进修了《凡卡》这一课，这篇课文次要讲了凡卡9岁作学徒穷苦的凄惨运气，读后，我的心久久没有克没有及安静。
当我读到最初一节时，又没有由堕进了深思，凡卡固然寄出了信，可是地点没有细致，爷爷是支没有到的，就是支到了爷爷也没有会来接凡卡，凡卡依然是追脱没有失孤单、惨痛的糊口，我想：若是我，我来争你坐光阴飞船，接你到我家来，争你享用我能获得的所有。当我读完整文，掩卷深思眼泪没有住的源，但我是何等幸运、欢愉呀！我该当爱惜这幸运的糊口，长大必然要作祖国的栋梁之材。
当我读到凡卡作学徒的时总遭到的种种熬煎时，我读到这一段的时总，我似乎看到了凡卡他这脑满肠肥的身体，一双又小又细的赤足都冻的红艳艳的，侧在想很心老板就是由于凡卡给小崽子摇摇篮的时总睡着了，老板就用皮带抽打他。侧在想想咱们作错了一件事家长也没有打咱们，只是说了咱们几句，咱们就跟小孩儿翻脸，侧在返下读我似乎看到了小凡卡的老板娘，也没有给凡卡吃一点工具，每天只要一点面包，凡卡的老板还叫他睡侧在过途里，冻得他只打暗斗，侧在想想咱们要什么有什么，天冷了家长又送来了棉衣、棉裤，侧在家里咱们想干什么就干什么。听到声声呼叫招呼：“敬爱的爷爷，领领慈善吧！带我总开这儿回家，回到咱们村落里去吧！我侧在也受没有住了!.....我给你跪下了，我会永久为你祈祷天主。”这一幕幕凄惨的情形，这一声声忧伤的呼喊，就像尖刀刺痛着我的心，泪水没有竭地侧在眼里打转，我没有由想到了和原人同龄的孩子都侧在家里享用这快励志文章乐，咱们就是怙恃励志文章读后感的掌上明珠，是爷爷奶奶的心肝宝物，含侧在嘴里怕化了，置侧在手里怕摔着，咱们真是身侧在
励志文章读后感，福中没有知福，有一次妈妈给我作佳了饭，她给我盛了一大碗米饭，她就去事情，我就悄悄的把饭到进了上水途，侧在学校里呢，有教员同窗的协助，有一次我肚子疼，教员就没有争我跑步，还争每个同窗给我一块上楼给我讲故事，咱们遭到了一级的教诲，教室里有电脑、电灯，教员煞费苦心的教我，争咱们吮吸了学问的养总，侧从每个没有懂事的孩子，长成了每个有学问的青少年；而凡卡呢，原该和咱们一样侧在教室里洗澡学问，可他却侧在作苦工，何等不幸啊！他糊口侧在每个俄国沙皇统治的期间，与咱们比之高低，真是天地之别！
契诃夫小说读后感 篇36
每个人都是别人的一颗树。原来，未来房子的墙壁能变化出各种各样栩栩如生的图画!娇娇是不是很有趣，它是我最好的朋友，我最喜欢它了。”太白金星急忙叫道。”我回答说：“人没有十全十美，几乎全世界都一样;之间他们把“子弹”猛烈地朝我们飞来，逼得我们左躲右闪，“子弹”飞得高，我们就下蹲，“子弹”飞得低，我们就跳起来。
九岁的凡卡，本应该和我们一样在宽敞明亮的教室认真地读书的，而他却在一个鞋匠铺里打工，这个鞋匠主人不但没有给小凡卡足够的食物，反而随时打凡卡，还让凡卡睡在冰冷得让人发抖的过道里，只管自己的孩子的幸福，不管凡卡的死活。如果现在有人像那样对待小孩，铁定会受到法律的制裁。但是在那个社会，社会制度是黑暗的。在莫斯科是富人的天堂，根本不是穷人呆的地方。凡卡时时处处都要受到任何人的欺侮。读到这里，我的心情由平静变为愤怒，憎恨那不合理的社会制度，同情凡卡的命运......
凡卡生活在一个沙俄时代黑暗的社会，像凡卡这样命运的人成千上万，而我们生活在社会主义新中国，衣食无忧。想到这儿，我不禁热泪满面，顿时感到一股暖流流遍了全身。
九岁的凡卡正在受着百般折磨，而我们却躺在父母的怀里撒娇;坐在空调房里吃着肯德基;在电子游戏厅里肆无忌惮地玩着游戏。我们都有慈祥的父母无微不至的照顾和那个温暖、舒适的家。他是个孤儿，没有地方落脚。我们都有漂亮的衣服，名牌球鞋。凡卡却只有几件打了补丁的破衣服，打着赤脚。我们一日三餐，想吃什么就吃什么，凡卡却只能啃那干巴巴的面包，喝一点稀粥，甚至没有吃的。跟凡卡比，我们是生活在蜜罐里，却常常不珍惜，浪费粮食。对父母一句不中听话，还大发脾气。学习上还觉得自己苦了、累了。这是多么的不应该。我们太幸福了!
想想《凡卡》，再想想我们。我们的心中是否应该燃起一股斗志呢?如果是，那这股斗志又是什么呢?同情但又无能为力;憎恨却又束手无策。还是从现在起好好学习，将来报答祖国呢?
契诃夫小说读后感 篇37
凡卡出生在一个贫困的人家，更加不幸的是他没有父母，只能跟爷爷相依为命随着爷爷年纪逐渐变老，生活越来越艰难，只好将9岁凡卡送到富人家去做学徒，凡卡读后感。
早晨吃一点儿面包渣，中午喝稀粥，晚上又是一点儿面包渣，至于菜啊、茶啊，根本没有。到了晚上睡觉时，他没有床，而是睡在过道里。这还不算，每次当老板的小崽子一哭，凡卡就得去摇那个摇篮，如果睡着了，还会挨老板的打。
但我们是多幸福，不仇穿，喝，吃。还可以在美丽的学校里，学知识，读后感《凡卡读后感》。早上我刚从梦中醒来，妈妈便给我端来了美味的早点；放学后，3菜1汤便出现在我的眼前。我们穿着高档服装，玩着电子玩具，整天沐浴在父母抚爱中长大。
9岁正是接受教育的时候。我们在这个时候早已坐在教室里了。而凡卡呢？在老板家白天做苦力也不算，更糟的是，每天晚上还要去给老板的儿子去摇摇篮，有时一摇就是一夜，一夜啊，小凡卡能支持住吗？
凡卡失去的太多了。没有亲人的照顾，没有人们的关心，没有……命运夺走他的够多了，可狠心的老板、老板娘还百般虐待他，生活和命运对他来说是多么残酷呀！
我也懂得万恶的沙俄统治阶级真是杀人不眨眼！
我们是社会主义中国的新一代的少年，在享受幸福童年的童年的同时，更要努力学习，将来把祖国建设得更加美好。
契诃夫小说读后感 篇38
我含着泪读完了《凡卡》。这是一位俄国著名作家写的一个悲惨的故事。这篇课文主要写了凡卡写信给他的爷爷，告诉爷爷自己学徒生活的悲惨遭遇，请求爷爷带他回家的事。读了《凡卡》，我眼前仿佛出现了一个可怜的孩子，耳边仿佛听到了他的血泪哭诉。
凡卡在信的开头说：“我没爹没娘，只有您一个亲人了。”这说明了凡卡是个孤儿，失去了父母的疼爱，只有唯一的亲人—穷苦年迈的爷爷。凡卡是多么可怜，多么不辛啊!
课文还真实地描写了凡卡在老板家挨打、挨饿、挨冻的情景，而且把为什么挨打?用什么打?怎么打?一顿吃什么?怎么样挨冻都具体地写了出来。凡卡在老板家过着这种牛马不如的生活，激起了我对凡卡不辛遭遇的同情，万恶的沙俄统治阶级真是杀人不眨眼!
课文中还写道：“亲爱的爷爷，发发慈悲吧，带我离开这儿回家，回到村子里吧!我再也受不了了……我的生活没有指望了，连狗都不如。”凡卡乞求爷爷把他带回乡村去的一段话，这段话撕心裂肺，催人泪下。
凡卡已经到了无法忍受的地步，生活没有指望，只有死路一条。反动统治者对劳动人民剥削和压迫是多么残酷啊!我一定要珍惜这美好的生活，努力学习，长大后为天下劳苦大众能过上好日子而奋斗!!
契诃夫小说读后感 篇39
今天我们学习了《凡卡》这一课，它是俄国著名作家契诃夫写的。这篇课文主要写了十九世纪后期沙俄时代一个由农村来到城市做学徒的九岁儿童凡卡？茹科夫给爷爷写信的一件事情。反映了沙俄时代穷人的悲惨命运及其对幸福生活的向往与追求。
当我打开课本，怀着伤心的心情开始读这一课时，我知道了凡卡九岁就开始挣钱，担负起生活的重担，而我呢？六岁就在宽敞明亮的教室里读书了！比起凡卡，我实在是太幸福了！我读到“昨天我挨了一顿打……”这一段时，心里像被针扎一样疼，凡卡这么小，又无依无靠，孤苦伶仃，老板、老板娘和店里的伙计随意毒打凡卡，凡卡只能哭。老板他们根本就不把凡卡这类穷人当人看。这篇文章揭露了沙皇统治下不合理的社会制度和社会的丑恶现象。
读到凡卡睡觉的那个催人泪下的段落，它使我非常同情小凡卡，特别痛恨沙皇。我衷心的希望凡卡能实现自己的愿望。如果有一个时空穿梭机，我会去找到李小龙，带他去杀死万恶的沙皇，带着小凡卡来到我们这个幸福祥和的国度，让凡卡有学上，有吃穿，还要让凡卡的爷爷统治俄国，重新使那个黑暗的社会变成光明的社会，人人都平等，都过上幸福美好的生活！
契诃夫小说读后感 篇40
凡卡是俄国契柯夫写的，课文讲的是一个叫凡卡。茹科夫的九岁小孩到一个鞋匠那里做苦工，他守不住了，就给他爷爷写信，写他怎样在这里受苦，伙计们怎样捉弄他，老板怎样让他干最苦最累的活，还写他在这的城市是什么样的，。
这篇课文让我感受到凡卡的可怜和我们今天的幸福生活，也让我感受到俄国的黑暗社会的残忍。
契诃夫小说读后感 篇41
我们都有幸福美满的生活，可是故事中的凡卡却只能和相依为命的爷爷生活在一起，爷爷在无耐之际把凡卡给了老板娘。
凡卡每天五点就起床为那无情的老板娘干活，甚至有的时候凡卡根本就吃不上饭，但是活儿却是一点儿也不能少干。有一次凡卡实在忍不住了，他给爷爷写信说，让爷爷把他接回去，他边哭边写，信纸被泪水浸透。每次读起凡卡的故事我都会流下感动的泪水。
我想起我们这一代每天一起床就可以吃上香喷喷的早点儿，爸爸妈妈是那么的疼爱我们。与凡卡相比，我们更应该珍惜现在的美好生活，好好学习，报答父母的养育之恩。
契诃夫小说读后感 篇42
读了《凡卡》这篇课文，使我的心久久不能平静。放下书，仿佛眼前又出现了那个瘦小的凡卡，在一盏小油灯下，一边叹气，一边给远方的爷爷写信。哎，好可怜啊。
凡卡是一个不幸的孤儿，一直和爷爷生活在一起，相依为命，没有父母。因家里太穷，还得被爷爷无奈地卖给别人做苦工。爷爷想这样一定会比和自己在一起生活的好好，但是，他错了。凡卡在那里没有一天好日子过，晚上睡不好，因为要给小孩摇摇篮，摇不好还得被打；每天只能喝稀饭吃面包；他的后面有一柜子鞋，而他却赤着脚；他给爷爷写信。但信封上却没有邮票和地址，所以，连他唯一的心愿都达不到。
圣诞夜，凡卡和爷爷一同去树林里砍树，然后把树拖回家，打扮得像卖的圣诞树一样美丽。而且他还要和爷爷讲故事、逗乐，和“泥鳅”一同玩耍，他原来是多么的幸福，多么的快乐！而如今却要面对冷酷无情的老板和老板娘。他才九岁啊。
唉，想想凡卡，再想想我们，和他的生活简直是天壤之别。从小到大，我过着衣来伸手，饭来张口的生活，从来不知道饿是什么滋味。在学校，我有伙伴，有同学老师的照顾。在家里有家人的关心。而凡卡呢？他吃不饱，穿不暖，没有学上，而且还要被老板娘打。唯一的愿望也实现不了。看来凡卡只能在梦中实现愿望了。
所以我们一定要珍惜现在的美好生活，努力学习。不能辜辜负家长老师对我们的希望，还要帮助一些贫穷的儿童，做一个帮助穷人的好人。
一、皇帝的新装
《皇帝的新装》是丹麦童话作家安徒生创作的童话，是其代表作之一。
这篇童话通过一个愚蠢的皇帝被两个骗子愚弄，穿上了一件看不见的——实际上根本不存在的新装，赤裸裸地举行游行大典的丑剧，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质。褒扬了无私无畏、敢于揭假的天真烂漫的童心。
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二、作者简介
汉斯·克里斯汀·安徒生（Hans Christian Andersen，1805年4月2日—1875年8月4日），丹麦19世纪童话作家，被誉为“世界儿童文学的太阳”。安徒生的代表作有《坚定的锡兵》《海的女儿》《拇指姑娘》《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《皇帝的新装》等。
安徒生出生于欧登塞城一个贫穷的鞋匠家庭，童年生活贫苦。父亲是鞋匠，母亲是佣人。早年在慈善学校读过书，当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响，他从小爱文学。11岁时父亲病逝，母亲改嫁。为追求艺术，他14岁时只身来到首都哥本哈根。17岁发表诗剧《阿尔芙索尔》，崭露才华。因此，被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。历时5年。1828年，升入哥本哈根大学。毕业后始终无工作，主要靠稿费维持生活。1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴。安徒生文学生涯始于1822年的编写剧本。进入大学后，创作日趋成熟。曾发表游记和歌舞喜剧，出版诗集和诗剧。1835年出版长篇小说《即兴诗人》，为他赢得国际声誉，是他成人文学的代表作。他的作品《安徒生童话》已经被译为150多种语言，在全球各地发行和出版。
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三、内容简介
一位奢侈而愚蠢的国王每天只顾着换衣服，一天王国来了两个骗子，他们声称可以制作出一件神奇的衣服，这件衣服只有圣贤才能看见，愚人不能看见。
骗子索要了大量财宝，不断声称这件衣服多么华贵以及光彩夺目，被派去的官员都看不见这件衣服，然而为了掩盖自己的“愚昧”，他们都说自己能看见这件衣服，而国王也是如此，最后穿着这件看不见的“衣服”上街游行，一位儿童说“他什么也没穿啊！”。
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四、皇帝的新装读后感50篇
篇1、皇帝的新装读后感
当众多的人将铜说成是金子的时候，那么铜便真成了金子。倘使独独你说，“那不是金子，那是铜”，你将显出怎样的悲哀呢？
即便真理再真，如果已既定成谎言，倘若你还固执着坚持真理的话，便会演绎出更为荒诞的一幕，令你的心落得独自在暗室里滴血罢了。
——谭晓勇
众所周知，在世界文学史上，《皇帝的新装》是一颗金光闪闪的宝珠。它是由丹麦童话作家安徒生写的。而我们不禁要问，这一小小的童话故事，为什么其声誉可以响遍欧洲，甚至整个世界呢？
十九世纪，欧洲的下层人民生活艰苦，受尽当时统治阶级的摧残。而世界文学巨匠安徒生就生活在这样一个年代。
现在的社会是一个什么样的社会？拜金主义！每个人都有些自私，或多，或少。现在，人们的大脑中，钱权是第一位的。阿谀奉承上级，以获得更多的权和更多的钱。人们的思想被禁锢了！
被权势所侵蚀！而安徒生的这一部《皇帝的新装》使人们从中醒悟过来，使人们认识到自己的罪恶。啊，无知的人们，自以为自己很聪明，很聪明，可是，他们最致命的缺陷，是贪婪。贪婪使人梦寐权势，贪婪使人萌发恶念，贪婪使人不认识自己！！！而他们却浑然不觉自己在利用自己、欺骗自己，内心一时的快感却造成一生一世的后悔。如果稍稍想想，那么就会真相大白：人们早已知道自己的这一弱点，奇怪的是，人们自愿将自己这一致命弱点暴露给别人，并且让他们加以利用，得到的是虚荣的满足，推动的是自己做人的标准。
每个人，实际上都是不可战胜的。每个人的心中，都有一个盲点，或大，或小。这个盲点如黑洞般，不碰则已，一碰，必定毁你，或多，或少。有时候，谎言是美丽的，比如说，对垂危的亲人隐瞒癌症的真实，而自己佯装欢颜，背地里却泪如涌泉。这样的谎言实际上是在编织一个更加美好的结局。但有时，它十恶不赦。谎言，是欺骗，以至在《皇帝的新装》中，从皇帝，到官员，到百姓，到所有的看客都情愿地欺骗别人。自己也在被谎言捉弄。这是因为欺骗巧妙地将每人个心中的盲点的共同点找了出来，加以连接，那么，谎言一旦从某人发出，这个谎言便会像电脑病毒一般，被传输给每个心上盲点有共同点的人。
这个点究竟是什么？虚荣心。
爱慕虚荣，与生俱来。世上如陶渊明一般“采菊东篱下，悠然见南山”的人，寥寥无几。而世上之庸子，哪一个又具有“众人皆醉我独醒”的人生态度？每个人都在利用别人，殊不知，自己也正在被人利用。从虚荣的台阶走向自己的梦寐之物，到头来才悟到一切都虚幻的，毫无意义的。做到诚信，必定丢失一些东西，如在官场上义正辞严，那么你会被孤立。如果真实地指出人，特别是上级的缺点，有几个人能让君主猛然醒悟？最终害苦的是你自己……
诚信无奈，谎言更无奈。
现在的问题，早已不是“不奉承就不高升”的问题了，而是已经升华到不奉承就活不了了。人人在奉承，日日在奉承，抬高了自己，讨好了别人，何乐而不为？如果不去随大流，得到的是良心的肯定，，失去的是自己在社会上的立足之地。漂泊到此时，才知抉择是多么难。也是正是由于曾经有过漫长的人生跋涉，才会在良心与物质的岔路口止步不前？也许是害怕吧。
为什么皇帝的新装中，最后有一个小孩为所有人揭开了真相？因为安徒生明白，世人陷进谎言的沼泽太深了，需要一个孩子去帮助他们。毕竟，孩子的心灵是纯洁的，他们根本不知道世上错综复杂的人情世故，更不知道大人心中满肚的阿谀奉承。他们在某些方面是大人的引导者了。那么也就是说，人们的岁数随着时间的推移而增长，他们的心却退化了，退化到必须用一个小孩子为他们指路，他们才可以从迷茫中走出来？
可悲，可叹，可恨！
没有诚信便没有历史。中国文化便是无数前代史家们的诚信碑载。所以，回顾所谓历史教训前，你应该先看到血与泪书写的诚信碑文。你书写着历史，你手中的笔不能抛弃诚信。你，应该对自己说，诚信，自我而始。没有诚信，灵魂便是一种残缺和卑琐的存在。这样的存在，我宁愿它湮灭于唐朝的烟尘或宋朝的风中。
年龄在增长，涉入红尘越来越深，积淀越浑厚。但我希望自己的心灵不要再长大，因为如果心灵的分量增加，那么之中必定掺进一些杂尘，这是永不变的规律。我不要，不要被虚荣迷失了自己，在蓝天下做浑浊的人。让我像《皇帝的新装》中那个孩子吧，心是纯的，眼睛是亮的，即使他站立在浑浊中，他的空气，也是清新的。这时，我们才知道，《皇帝的新装》不仅是一个故事，还是一盏明灯，使还在谎言中被虚荣左右的皇上，大臣们，官员们，百姓们，找到归途。
抱有这样诚信的念头，或许是我涉世不深，或许走多了、看多了，自己会产生一种超然的念头，就像我们在台阶上看小蚁搬家，它们在迷茫之后总会找到归路。不仅是诚信，当你面临任何一次生死抉择时，都该有更深刻的思考，不要轻率地选择，否则就是在轻率自己的人生。
说了如此之多，希望不仅仅是安徒生笔下的皇帝、大臣，并且有更多的人，不再为了那一份暂时的满足而抛弃做人的原则，泯灭自己的人性，让至尊的脊骨都弯曲，做一回孩子吧，我想，安徒生的在天之灵会安息。
篇2、皇帝的新装读后感
我轻轻地翻开桌上这本《皇帝的新装》，津津有味地读起来。
《皇帝的新装》讲述了这样一个故事：从前有一个皇帝，他十分喜欢穿新衣服，每天都要裁缝为他做新衣服。有两个骗子听说了皇帝的这一爱好，便跑到皇宫里介绍他们自己有多么多么的厉害，缝制的衣服有多么好。于是皇帝就让他们为自己做衣服，这两个骗子向皇帝要了许多金丝绒和很多值钱的东西说是做衣服用，皇帝应允了。过了几天后，衣服做好了，骗子假装为皇帝穿好衣服让皇帝看看有多么好。皇帝在游街的时候，人们为了不承认自己傻，便说衣服有多好看，最后一个小孩大声的说皇帝没有穿衣服，把皇帝的谎言给弄穿了，顿时皇帝羞红了脸。
读了这个故事，我的内心感慨万千，皇帝为什么会有这么奇怪的爱好？为何大臣和人们都不愿意说真话呢？都说这两个骗子太坏了，为什么要骗别人呢？我觉得这两个骗子非常聪明，只是没有用到好地方，如果用到了好地方，那么他们就是人才。而那个孩子是让人敬佩的，因为他敢于讲真话，不像皇帝、大臣和人们那样不敢讲真话。只是令我不明白的是，为什么在那个孩子说了真话之后，那个孩子的父亲要去捂住孩子的嘴呢？他难道不想让自己的孩子成为一个诚实的吗？这值得让人深思。
其实，在我们的生活中也处处有这样的事情。就在这个周五，我们班的两位同学因为一个石榴打了起来，老师来了以后，便问我们围观的这些同学怎么回事，没有一个同学敢站出来说，因为先引起事的是我们班的一个大胖子，他学过跆拳道，平时我们班的同学都不敢得罪他。我旁边的一位女生看不下去了，便对老师说：“老师，是朱国庆（那个大胖子）不对，别人不给他吃石榴，他就打别人，然后他们两个就打起来了。”我们班的许多同学都朝那位女生投去了赞许的目光。老师走后，大家都一窝蜂的涌上来问那个女生：“你不怕朱国庆找你的麻烦吗？”那个女生答道：“为什么要怕他呢，如果不对老师说真话，那另一个同学明明没错就要受到批评。”我听了这番话，心里对那个女生十分分敬佩。这位女生不就像《皇帝的新装》里的那个孩子一样吗？
《皇帝的新装》这篇故事告诉我们做人一定要诚实。我们不要像皇帝和大臣那样不讲真话。我们要学那个孩子的诚实。同学们，你们记住了吗？
篇3、皇帝的新装读后感
《皇帝的新装》这个故事对大家来说肯定不陌生，但是每个人都有自己的理解，今天我就来讲讲我的感受吧！
很久以前，有一位国王，他喜欢好看的衣服，因此，他每隔一个小时就要去换一套衣服。后来，城里来了两个骗子织工，他们说自己能织出全世界最好看的衣服，还说他们织出的衣服有奇异功能，愚蠢和不称职的人是看不见的。皇上信以为真，立刻将他俩招进了宫里，让他们马上织出衣服来，皇上要穿着“美丽的衣裳”去大街上游行。他们向皇帝要了许多金子，每天从早到晚假装做衣服，皇帝还派了两个大臣去看衣服织的怎么样了，大臣到织布坊一看什么也没看到，他们怕被皇帝说愚蠢，就说衣服很漂亮。当皇帝游行的那天，老百姓了都连连叫好，因为大家都不想承认自己很愚蠢，最后还是一个小孩子说了实话：“皇帝没穿衣服”！
皇帝为了满足自己的虚荣心，相信了两个骗子，百姓们害怕别人说自己愚蠢，也是赞不绝口。
读完全文，我又想起了自己不久前发生的事情：在培训班，同学们都在炫耀自己带过来的手机，很快，我心中的那个虚荣小精灵就跑出来了，对我说去向妈妈要啊！我也真的向妈妈去要手机，每天在妈妈那里软磨硬泡，可是结果可想而知，妈妈怎么可能会同意呢？那么我为什么会向妈妈去要手机呢！因为虚荣心在作怪，正是它，让我失去了理智。
从这里可以看出一个道理，做人，要向那个小孩一样无邪。天真。美好，不能让虚荣心霸占了我们。
篇4、皇帝的新装读后感
这周，我们新学了一篇课文——《皇帝的新装》，令我感概万分！
这篇课文选自耳熟能详的《安徒生童话》。主要讲了一位皇帝非常爱穿漂亮衣服，从来不治理国家大事，整天就在更衣室里。一天，有两个骗子对皇帝说能织出世上最美丽的布。而且这布有一种奇怪的特征：凡是不称职或愚蠢的人，都看不见这衣服。到了游行大典那天，皇帝穿着这件世界上最漂亮的“衣服”。但一个天真的声音揭示了骗子的谎言……
《皇帝的新装》是一篇童话，安徒生通过丰富的想象、幻想和夸张的手法，塑造了一个个鲜明的形象。这则童话故事虽然是发生在遥远的西方时代，可在现实生活中却也屡见不鲜、比比皆是。故事中的皇帝是一个虚荣的、自欺欺人的傻瓜。而那两个骗子也正是抓住了人们的这些弱点，才可以乘虚而入，把皇帝骗得大出洋相。最后却被一个小男孩诚实地说出他根本什么都没穿时，他才醒悟过来，这真是可悲！
这篇文章揭示了，在现实生活中，不难见到有这样的一些人，一些虚荣的、自以为是和唯利是图的人，他们为了眼前的小恩小利，不惜上当受骗，结果付出了更大的代价。还有一些像阿谀奉承的大臣一样的人，他们为了自己的名和利，不惜颠倒是非，混淆黑白，只求有利与己。而骗子们在现今社会上仍然络绎不绝，任何人都该吸取〈皇帝的新装〉这则童话的教训，提高警惕。
文章中将骗局和皇权结合起来。事实是根本没有衣服，说：“看不见”是一句真话，但敢说真话就是“不称职”或者“愚蠢得不可救药”，在这样的威压之下，“谁也不愿意让人知道自己什么也看不出，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢”。从皇帝到大臣，到朝廷大小官员，谁都在自欺欺人。作者凭借自己天才的想象，通过两个骗子设的骗局，对皇帝极尽戏弄，让他丑态百出，丧尽尊严。童话以讽刺之鞭无情地批评了腐朽的封建王朝、至高无上的皇帝和一群道貌岸然的大臣，把他们的愚蠢、卑鄙、虚伪，为了保持权利不惜自欺欺人等等恶行。这则童话还告诉我们，应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。
今后，不论在生活还是学习上，我一定不怕自己的不足暴露在太阳下面而想尽办法掩盖。因为在学习上，不能有半点虚假。我知道，只有大胆暴露自己的缺点，让别人、让自己尽快发现，才能使自己很快改正缺点，而越来越进步，离成功也越来越近！
篇5、皇帝的新装读后感
在朋友的推荐下，我阅读了《皇帝的新装》这篇童话故事，这个故事是安徒生童话故事集中的其中一篇。故事中的内容很有趣，不信你看。
有一个愚蠢的皇帝非常酷爱漂亮的衣服，别的皇帝总是在会议室里，而他却总是在更衣室。有一天，有两个骗子跟黄帝说可以纺织一种具有奇特功能的衣服，那就是：凡是不称职的人或者愚蠢的人，都看不见这衣服。黄帝喜极了，给了很多金给那两个骗子。在途中，黄帝派了他身边最老实的最有能力的大臣们去看，可那些大臣们什么也看不到，因为其实根本什么都没有的。但是那些大臣们为了不让其他人说自己是不称职的人或者是愚蠢的人，都不敢说“我什么也没有看到”，相反却说“衣服花纹美极了，色彩漂亮极了。”到了游行大典的那一天，两个骗子在大镜子面前为黄帝穿上了那件衣服，黄帝在富丽的华盖里游行着，站在街上和窗子里的人都说：“乖乖，皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裾是多么美丽！衣服多么合身！”其实他们什么也看不到，后来有个小孩子说：“可是他什么衣服也没有穿呀！”终于揭穿了两个骗子的谎言。皇帝有点儿发抖，他似乎觉得老百姓所讲的话是对的，但他摆出一副更骄傲的神气把游行大典举行完毕。
在我们的身边有没有像爱慕虚荣的皇帝，为了自己的私利而说谎的大臣们的人呢？我想他们是现实社会中的一个缩影。人越长大，虚荣心就会越强，往往会被虚荣、自私自利占据着头脑，一不小心就会跨越正义的边界。
但是，只要我们有着坚强的意志力，良好的心态，杜绝不良影响，不好的行为习惯和思想就会靠边站。我们每个人都要引以为鉴，谎言总会有被揭穿的时候。当我们做错事的时候，要勇敢承认，及时改正。要像故事中那纯洁的小孩一样发现问题，勇于提出。在我们的身边如果有不良行为的人，也要积极乐意的帮助他们改正错误，我们都要做一个诚实勇敢的人。
篇6、皇帝的新装读后感
《皇帝的新装》是著名的丹麦作家安徒生写的童话，他一生共写了160余篇童话，代表作有《丑小鸭》、《小克劳斯和大克劳斯》、《夜莺》、《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》等。在很多作品中，作者揭露了当时社会的黑暗和金钱支配一切的罪恶，讽刺了统治阶级的专横愚昧，反映贫富悬殊，同情下层人民的苦难。不仅孩子们爱看，甚至总有一些大人也对安徒生童话爱不释手！
《皇帝的新装》这个有趣的童话描绘了这样一个故事：有一个皇帝特别爱穿新衣，两个骗子说他们能织出神奇的衣服，能看出谁聪明，谁愚蠢。皇帝赏了他们很多金银财宝让他们为自己织新衣服。于是，两个骗子就空着手，装模作样地织起来。直到游行那天，皇帝穿着根本就不存在的新衣服神气活现地在街上走着，每一个人都称赞他，没有人敢说他光着身子，只有个小孩儿说了实话，皇帝这才知道受了骗。
作者围绕“新装”这个中心，极力写出了皇帝、大臣、骗子相互欺骗的种种荒诞无稽的可笑行径，无情地揭露了封建统治阶级的虚伪、愚蠢、腐朽的本质。它告诉我们应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于讲真话。
当我读完这则童话后，不由得对那两个骗子的贪婪、不劳而获而憎恨；对皇帝的爱慕虚荣、愚昧以至于被骗子耍弄而叹息。原来我只是在耻笑皇宫大臣的愚昧蠢笨，而这一次在演课本剧的过程中，老师提出这样一个问题：如果当时你在场，你会揭穿谎言吗？我想大多数人都会像那些大臣那样，称赞那根本就不存在的新衣服。说会的人，大多是以正义为主。说不会的人，一般是为了迎合皇上，阿谀奉承。
“如果当时你也在场，你会揭穿谎言吗。”这真是个令人深思的问题。皇宫大臣的愚昧；百姓们的随波逐流；孩子的天真无邪。在现在社会上，这种人多得不得了。你能说他们不聪明吗？不，他们很聪明。他们比平常人聪明得好几十倍！可是，他们就是不肯用自己的聪明去工作，而是喜欢耍小聪明，到头来还是害了自己。
读完这篇童话，我情不自禁地问自己，作为一国之君，为什么这个国王竟会被欺骗了这么久呢？毫无疑问，这都是因为这个国王的虚荣心。为了这所谓的虚荣心，全天下的百姓、臣子乃至国王都心甘情愿地被别人骗。他们心甘情愿地被别人骗，也心安理得地骗别人。童话中的那两个骗子之所以能得逞，是因为他们看到了人们心中的一个盲点——自愿将自己这一致命弱点暴露给别人，并且让他们加以利用，也要得到虚荣的满足。
篇7、皇帝的新装读后感
小时候，在听奶奶讲《皇帝的新装》这篇童话时，我只有两个感觉：皇帝好傻；骗子的骗术蛮高明的。那也是由于当时年幼无知，不可能也没有能力进一步去思考。今天，当我再一次阅读这篇童话，就有了新的感悟。
读完童话后，我不由得对那两个骗子的贪婪、不劳而获而心生憎恨；为皇帝因爱慕虚荣、愚昧和被骗耍弄而叹息：对那些大臣、官员、随从、百姓的随声应和、缺乏自信的表现而感到遗憾。最使我震惊的是那些街上的人们，在游行大典上，他们为什么也不说实话呢？为什么把浑身赤条的皇帝说成说衣着华丽呢？
我认为大臣、官员、随从、百姓之所以如此，大致是由三个原因：一个是由骗子事先声明，凡是看不见这件衣服的人，都是一些愚不可及的人。这一来，有的人要面子，为了维护所谓的名誉，违心地赞美起皇帝的新装来。二是他们晓得一旦指出了皇帝赤身游行的事实，会让皇帝难堪。因为得罪了一国之君是没有好处的。三是大家都有“随大流”的思想，人家说什么，我也说什么。反正到时候如果对了那最好，错了大家也一起错。
这两个裁缝太可恶了，为了拿到钱竟然做出这种事情，皇帝也太愚蠢了，如果他不一小时换一件衣服，那他这次也就不会丢人现眼了。就是他这种虚荣心，也不会光着身子去大街上了，而且，丢的是自己的脸。最诚实的是那个小孩子，我们要学习小孩子做一个诚实的人。
现在的社会上，类似于童话中这样的人不是没有，而且也不是少数。有不少人为了讨好上司，总是说违心的话，不敢说真话。
篇8、皇帝的新装读后感
今天，我读了《安徒生童话——皇帝的新装》。
故事说了一个皇帝很爱穿新衣服，他把钱全拿去买衣服，他去看戏、驾着马车去树林游玩，就是为了显示自己的衣服，他每天一小时换一件。
有一天，来了两个骗子，骗子夸赞自己织衣服的技术很高，皇帝就给他了很多金银财宝，骗子就架起了两台织布机，装模作样的织了起来，实际就没有织东西，皇帝派大臣去监看，大臣怕别人说他愚蠢，他就说值得很好，皇上又派人前去监看，这位大臣跟那位大臣说的一样，说：“织得很好。”当那天，皇上去街上散步的时候，平民百姓都说：“皇帝的新衣很漂亮，很好看。”可是有一位小男孩儿看见了，小男孩儿给别人说：“皇帝可没有穿衣服呀！”人们小声的把小男孩儿的话传开。最后，所有人都大声喊起来：“皇帝什么也没有穿！”
皇帝觉得人们是对的，但又想：我得把游行大典进行到底。于是他装作更高傲的样子，宫廷侍臣跟着，托着其实并不存在的后裾。
我不喜欢这里面的皇帝、大臣、平民百姓因为他们太虚荣了，明明没有看到新衣，却怕别人说他愚蠢，就装作自己看到了。我最喜欢的人是小男孩儿，因为小男孩儿很诚实，他看见了皇帝没穿衣服，他就说了出来。我今后要做一个像小男孩儿一样诚实的人。
篇9、皇帝的新装读后感
皇帝的新装相信大家一定都看过，但是这篇文章却给我了很大的启发。
故事大概是这样的，许多年以前有一位皇帝，他非常喜欢穿好看的新衣服。他为了要穿的漂亮，把所有的钱都花到衣服上去了，他一点也不关心他的军人，也不喜欢去看戏，除非是炫耀一下新衣服，他也不喜欢乘马车逛公园。他每一天每一个钟头要换一套新衣服。人们提到皇帝总说：“皇上在会议室里。”但是有些人们一提到他时总是说：“皇帝在更衣室里”。在他住的那个大城里，生活很轻松，很轻松，很愉快，每天有许多外国人来到。
有一天来了两个骗子。他们说他们是织工的，他们骗说，他们能织出世界上最美丽的布。所以就请两个骗子为皇帝做衣服，过了几天，皇帝叫大臣去看一看，大臣到了纺织的地方，却什么也看不见，很奇怪，两个骗子说：“只有愚蠢的人才看不见，聪明的人才看得见。”大臣们连连说衣服很好看，皇帝也一样这样说的。
过了几天衣服做好了，皇帝穿着那件漂亮的衣服出巡，到了街上，人们都议论纷纷，但是谁都不敢说：“皇帝什么也没穿，众人一看，哈哈大笑。
当我读完这篇文章后，我明白了虚荣心是永远不可能满足的，要学会自己控制虚荣心，亡羊补牢为时末晚，从今天起我要做一个知足的人。
篇10、皇帝的新装读后感
《皇帝的新装》是一个小小的寓言故事，它告诉了我们做人要诚实，不能欺骗别人。
这个故事的大概内容是：从前，有个国王很喜欢换衣服，他喜欢各种各样好看的衣服，每一小时换一件衣服，除了去炫耀自己的衣服多么好看，他几乎从来不走动。皇帝一般都在会议室里，他却在更衣室里。一天，皇宫里来了两个骗子，他们说自己能做出只有聪明人才看得见的衣服。皇帝觉得不可思议，就给这两个骗子金银财宝，叫他们做出来。两个骗子在自己家的织布机上做样子，假装在缝纫机前织布，其实什么都没有。
皇帝想看看他们做得怎么样，就接连派遣了两个最诚实的大臣去看，他们都看不见布料的样子，却不敢说，说了的话会让别人说他愚蠢。他们在皇帝面前吹嘘布料怎么好看，其实是骗子教他们的。皇帝亲自去看时，也看不见，和大臣一样不说看不见，还要游街，给老百姓们看看。游街那天，皇帝脱完衣服，穿了骗子做的假衣服。老百姓们什么也看不见，却也不想别人说自己愚蠢，就说：“这衣服的颜色多么鲜艳，这衣服的花纹多么精致啊！”一个孩子揭穿了骗子，说出了真相，百姓们也赞同，慢慢在底下传开了。皇帝也相信了孩子，但是怕出丑，还是继续游街，并摆出了更高傲的样子。
这里面的骗子利用了人们怕被贬低的原则，欺骗了人们。主要还是因为皇帝，喜欢听别人的好话。
大家别像皇帝和大臣那样不诚实，大家要和那个孩子一样诚实。
篇11、皇帝的新装读后感
我读了安徒生写的《皇帝的新装》。
《皇帝的新装》这个故事十分有趣。这个故事是讲：从前，有一个皇帝，非常爱美。他非常喜欢穿新衣服，据说，他一小时要换一件新衣服。一天，有两个骗子来到这个国家。他们知道这件事后，就去皇宫对皇帝说：“尊敬的国王陛下，我们会织世界上最美丽最神奇的衣服，不知您要不要。”其实，那两个裁缝根本就不会做衣服。皇帝说：“要，只要你们能做好，不管花多少钱我都愿意。”
皇帝给了两个裁缝一笔钱，然后他们就在屋子里做衣服，他们根本什么都没做，只是在那边假装地在做。在骗子做衣服期间皇帝派了几个人去看衣服，已经好几天了，一个大臣去看了一下，结果没有看到衣服，他想：为了我的职位，我不能告诉皇帝，根本没有衣服。结果那些人都说“尊敬的国王陛下，那件衣服十分漂亮，简直是世界上最漂亮的衣服了。到游行的时候了，那天，皇帝穿着两个裁缝给他做的新衣服，结果到大街上有人发现了皇帝没穿衣服，弄得街上的人都捧腹大笑。一个小孩看见了，说：“咦，皇帝怎么没穿衣服呢？”
这个故事让我联想到了摆在路摊的算命的人，他们不懂却装懂，专们来骗大家的钱。
这个世界上有骗子，也有诚实的人。他们会履行自己的诺言，不会说谎话，也不会骗大家的钱。
我要做一个诚实的人，只有做一个诚实的人才会有更多的朋友。
篇12、皇帝的新装读后感
最近我读了安徒生写的童话中的一篇——《皇帝的新装》。
这篇文章讲了一个皇帝非常爱美，两个骗子抓住了这个机会，他们说他们织的衣服美丽无比，衣服还有一个奇特的作用——凡是不称职或愚蠢的人都看不见，过了一段时间，谎称是衣服织好了，其实什么也没有，但因为不想承认自己愚蠢，所有人都说很好看。皇帝还要游行展示自己的新衣，游行开始时，没有人说没有衣服，只有一个小孩说出了这个真相，皇帝觉得不好意思，只得灰溜溜的回去了。
读了这个故事，我感受到了人们十分爱慕虚荣，上至皇帝大臣，下至平民百姓，无一例外。他们每个人都不愿坦白自己。正是人们这种虚荣心才让那两个骗子得逞。虚荣就像一个魔鬼，慢慢的占据着你的内心，最终就被它全部吞没了，那时候你在想甩掉它，就十分困难了。
从这篇文章中我还感受到小孩子的纯真。当大人们都在装模作样时，小孩子却说出了真相，我觉得这其中有一个非常重要的原因：之所以小孩子能说出真相，是因为他没有任何顾虑，而大人们说不出口是因为他们考虑的太多了，既想会不会失掉面子又想该怎样装。所以，大人经常很有心计，而小孩则是想说什么就说什么。
《皇帝的新装》让我知道了不能爱慕虚荣，否则就是自作自受！
篇13、皇帝的新装读后感
要问我最爱看什么童话？我会毫不犹豫地告诉你——安徒生童话。那一个个动人、幽默的童话故事陪伴着我度过了漫长的暑假，丰富了我的学习生活。当一缕阳光冉冉升起，我便捧起我心爱的童话故事书，细细咀嚼着；当放下饭碗，我便信手翻阅我心爱的童话故事书，沉浸在幽默、快乐之中；当无聊清闲之际，我便想起了我心爱的童话故事书，一个个蕴涵深刻道理的故事便浮现在我眼前，最令我难以忘记的是《皇帝的新装》。
这个故事讲了皇帝爱穿新衣服。有一天来了两个骗子，自称织出的衣服不但漂亮，而且能看出哪些大臣是笨或不称职。为了表示自己聪明，称职大臣都装做看见了。皇帝给了骗子好处，穿上’衣服’出去了。百姓都夸耀皇帝的新衣，一个孩子的一句话让皇帝明白自己被骗了。
读完这篇童话，我不禁满腹疑问：堂堂一国之君怎么会被骗呢？我不由得对两个骗子的贪婪、不劳而获感到憎恨；对皇帝的爱慕虚荣、愚昧而叹息。我想，如果我是那个小孩，我会不会揭开真相？也许，我也会像别人一样，也假装看见了那件漂亮的新衣。因为我怕别人真的看见了，而我没有，这样，我就是那个唯一的笨蛋，我又怎能甘心做这唯一的笨蛋呢？但是，我又想，如果现在每个人都和我这样，岂不是我们都要被骗子欺骗？毫无疑问全都是因为虚荣心在作怪。
全天下的百姓、大臣甚至皇帝都心甘情愿地被别人骗，骗子之所以得逞，是因为他们看清了人们心中的弱点——甘愿被别人利用，为的只是满足他们可怜的虚荣心。读了这个童话故事后，我想提醒人们：保持一颗真诚的心，不要为了虚荣，放弃那颗真诚的心。想想自己其实也这样，看见别人拿出很贵的轮滑板玩，真羡慕。知道爸爸妈妈不同意买，只能看着人家玩，可真正买了又觉得别人的更好，总觉得永远满足不了自己的虚荣心。
其实，我们要学会控制自己的虚荣心，亡羊补牢为时未晚，从今天起我要做一个知足的人，不要盲目追求虚无缥缈的华丽，人最美的是心灵，心灵美才是最美的。同时，这个故事使我在学习中也深受启发，我一定不要做那种虚伪透顶的学生，怕自己的不足暴露在太阳下面而想尽办法掩盖。因为在学习上，来不得半点虚假，我知道，只有大胆暴露自己的缺点，让别人、让自己尽快发现，才能使自己很快改正缺点，而越来越进步，离成功也越来越近！
篇14、皇帝的新装读后感
在寒假期间，我读了《皇帝的新装》这篇小短文，内容虽然不多，但使我感触十分大。因为这个故事让我知道了：大臣们和百姓为了面子而欺骗国王，国王也为了面子欺骗自己，他们都被两个骗子给迷惑了。
这个童话讲了一位皇帝十分喜欢漂亮的衣服。不久来了两个骗子，他们说能为国王做出一种神奇的衣服。皇帝十分高兴，可到后来，皇帝外出游行时，没有穿衣服，被一个小孩子给识破了。
此时，我想起了家长说的一句话：做人不可以自欺欺人，应该实事求是。在生活中，有的同学不是也干过这样的事吗？为了快写作业，不让老师留住，同学们互相抄写，没能真正的理解老师讲课的内容要点。平时不好好学习，考试的时候悄悄地抄别人的，然后取得优异成绩，用来说自己成绩多么地好，暗自欢喜。其实，这是在欺骗自己而不是欺骗他人。自己实实在在、真真正正的知道问题的答案才有意义，至少能对得起老师，对得起家长，对得起自己，对得起信任自己的人。
读了《皇帝的新装》这篇文章，我懂得了一个道理：生活中要实事求是，不能自欺欺人。
篇15、皇帝的新装读后感
小时候，我听外婆讲《皇帝的新装》这则小故事，最多只有两个概念：一是皇帝好傻；二是骗子的骗术满高明。不过，今天我再一次阅读了这片童话之后，似乎有了新的领悟，真是“温故而知新”呀！当我读完这则童话后，不由得对那两个骗子的贪婪、不劳而获感到愤恨；为皇帝的爱慕虚荣、愚昧以至于被骗子们耍弄而叹息。不过最使我震惊的是那些平民百姓，在游行大典他们为什么也不说实话，他们为什么把浑身赤条条的皇帝赞美的不可言喻？
我认为平民百姓之所以如此，大致有三个原因：
1、是由于骗子事先声称，凡事看不见这件衣服的人，都是愚蠢得不可救药的人。这样一来，百姓们都要面子，为了维护所谓的声誉，本能地赞美起皇帝的新装来。
2、是他们晓得一旦揭开了皇帝赤身游行的事实，会给皇帝造成难堪的局面。得罪了一国之君总归没好处的。
3、老百姓们都有“流的意识”人家说什么，我也说什么反正到时候对了，那就最好；错了，大家也一起错。
从这小小的一则故事里我似乎明白了更多，再一次陷入了沉思……
篇16、皇帝的新装读后感
《皇帝的新装》这篇童话，是安徒生爷爷的经典之作，这篇童话讲的是：一个虚荣的皇帝为了自己的漂亮新衣服而听信了两个骗子的谗言，最后光着身子出现在游行大典上，被一个孩子捅破了真相，最终演出了一场荒唐的闹剧。
我感觉那个皇帝真是昏庸，也惊叹那两个骗子骗术的高明，他们能了解到人的心里。更感动的是那个孩子的纯真。是啊，上至皇帝、丞相、将军，下至平民、百姓，几乎人人都违心的说谎话，目的只有一个：不让大家发现自己是个愚蠢的人，是个笨蛋！最后由一个孩子道出了真相，所有人似乎都醒悟了，因为那个纯真的声音唤醒了他们，这是一个孩子发出的声音啊！
我曾经思考过，他们为什么都说谎呢？答案应该只有一个，那就是每个人的虚荣心啊！全天下的百姓、大臣甚至皇帝都心甘情愿地被别人骗，也心安理得地骗别人。骗子之所以得逞，是因为他们看清了人们心中的弱点――甘愿被别人利用，为的只是满足他们可怜的虚荣心。
实际上虚荣心是与生俱来的，但是孩子的心是单纯的，随着长大虚荣心也会越来越深。读了童话后，我想提醒人们：保持一颗真诚的心。不要为了虚荣，放弃那颗真诚的心。
想想自己其实也这样。看见别人拿出很贵的溜溜球玩真羡慕，怕爸爸妈妈不同意买。只能看着人家玩，可真正买了又觉得别人的更好，总觉得永远满足不了自己的虚荣心。
当我读完文章后，我明白了虚荣心是永远不可能满足的，要学会控制自己的虚荣心，亡羊补牢为时未晚，从今天起我要做一个知足的人。
篇17、皇帝的新装读后感
《皇帝的新装》讲述了：皇帝非常喜欢新衣服，一天皇帝听说有两个裁缝手艺高超，而且，他们说自己做的衣服能看出哪些人笨或不称职的大臣，只要这些人看这件衣服都会看不见。皇帝一听，心想：如果穿上这件衣服，别人一看说，没有或者有，岂不就知道谁是笨的，谁是聪明的。想完，便让他们速速进宫给自己做衣服。皇帝不惜重金要他们做出能看出哪些人笨的衣服。过了很长时间，皇帝想：怎么衣服还没好，让人去看看吧，得让最聪明的大臣去，才能看见衣服的模样。想完，皇帝便让最聪明的大臣去看看衣服做好了没有。大臣到了看到缝纫机上什么布都没有，很生气，可他又想起这两个裁缝说：“只有笨的人才看不见。”他怕别人说自己笨，就不生气了，说：“真好看！皇帝问你们什么时候才能把衣服做好？”裁缝说：“明天就可以穿出去展览了。”就这样真的出去展览了，到了外面，百姓怕别人说自己笨，也都说好看。但一个小孩说了真相，其实没有穿衣服。后面皇帝出了两个法则，第一：皇帝出来的时候不准出声音。第二：皇帝出来的时候不准笑。最后，大臣们叫兵士在房子里面的人杀死。没想到人们打皇帝，说“撕掉你的空虚衣裳。然后大臣和兵士也倒向人民一边，人们就不怕他了。
读完全文，我想起前几天的事情，我们班的许多同学都买了陀螺，我却没有。我虽然不会玩，但我也还是要玩，因为别人都有。这都是什么造成？都是虚荣心造成的。正是，因为虚荣心皇帝和大臣们才相信那两个骗子。有个小品说得好：“击败你的是无邪。”正是因为这种无邪，才让皇帝和大臣们清醒过来。
篇18、皇帝的新装读后感
《皇帝的新装》是安徒生童话之一。这个童话故事讲了一个皇帝非常喜欢妆扮，但是却很愚笨。有两个骗子利佣了皇帝的愚笨，骗皇帝说他们能做一件只有智慧的人才能看见垫片世界上最优美的衣服。愚笨的皇帝相信了这两个骗子并且给了他们很多钱。最后，皇帝光着身子“穿”着一件并不存在的衣服举办隆重的游行。由于大家都不愿被别人认为是愚笨，结果是明明看到皇帝什么衣服都没穿，却都拼命地夸皇帝的衣服漂亮。但是，有一个小孩子说出了大伙想说却不敢说的话：皇帝什么衣服都没穿呀！最后，连皇帝也意识到了自己确实什么也没穿，但为了他的面子，还是浑身不自在地“穿”着一件并不存在“优美的”的新装继续游行。
一个一眼就可看穿的骗局，竟然畅行无阻，最终演出一场荒唐的闹剧。大臣的愚蠢和皇帝的虚伪不禁让人感到荒谬。不过，如果注意到上至皇帝下至百姓，几乎人人都有违心地说假话这一现象，我们也许要想得更深入，理解文中所要表达的更深一层意思。
全城的人们都相信骗子的话无非是一种心理作用，人们不过是不想让别人认为自己愚蠢或不称职：“大臣们担心的是保不住自己的官位，而皇帝担心的是自己再也做不了皇帝，不能统治整个国家，不能够再被万人瞩目。”不得不敬佩骗子的聪明，巧妙的抓住了人们的心理，是啊！有几个人不怕被别人认为自己是愚蠢的或不称职的呢？
文中，唯独那个单纯的小孩子不怕被别人误会。毕竟，身为小孩子根本没有聪明愚蠢之分，更不用担心自己是否称职。这就是作者安排让一个小孩子揭穿骗局的原因吧。其实，文中的任何的一个人都可以担任其揭穿骗局那个人。但是人们却为了虚荣心帮骗子圆了这个谎。
或许我们都会情不自禁的问，作为一国之君的国王为什么会被欺骗了这么久呢？毫无疑问的，这都是因为国王的虚荣心和愚蠢，为了虚荣心，全城的百姓、大臣到国王都心甘情愿的被人骗，也都心安理得的骗别人两个骗子之所以能够得逞，是因为他们聪明的看到了人们心中的那个盲点——自愿将自己这一致命弱点暴露给别人，并且让他们加以利用，也要得到虚荣的满足。
孩提时代的心灵是单纯而真诚的，随着涉世的深入，虚荣心就越来越深地腐蚀着人们，读完这篇童话后，真心的希望这世上的人们，不要为了一时的虚荣而放弃做人的原则，放弃那颗真诚的心。
篇19、皇帝的新装读后感
今天读了安徒生爷爷写的《皇帝的新装》这个小故事，故事的内容大体上是这样的：很久以前有个国王他很喜欢新衣服。一天来了两个骗子，他们说能做出最美的衣服，而且最神奇的是：那些不称职或者最愚蠢的人是看不见它的。于是国王给了骗子很多钱让他们尽快把衣服做好。
开工了，为了表示自己聪明，称职，大臣们都装作能看到那美丽而神奇的衣服。衣服做好了，皇帝穿上他的”新衣”，举行大典的时候，百姓们也都称赞皇帝的新衣。只有一个孩子说皇帝没有穿衣服，让皇帝明白自己真的被骗了。
故事读完了，我就想；两个骗子为什么能骗过国王，大臣和全国的老百姓呢？骗子的骗术很高明吗？不，一点也不。其实究其原因都是因为他们那颗虚荣的心啊。他们宁肯被骗也不肯说真话所以才会上演了皇帝不穿衣服在大街上游行那可笑的一幕。
今天我们作为一名小学生，我们一定要讲真话，自己不会的问题要及时的向老师，向同学请教，从小做起，做一个诚实的好孩子。
篇20皇帝的新装读后感
在《安徒生童话》里有一个故事叫《皇帝的新装》，这个故事非常有趣。
有两个骗子声称能够织出一种非常漂亮的布，并且用这种布缝出来的衣服还有一种奇异的功能，那些不称职的人或者愚蠢的人都看不见这衣服。这种谎话皇帝居然也相信，最后穿上根本不存在的“新装”，光着身子在大街上游行。
街上的人明明看到皇帝没穿衣服，却说皇帝的新衣真漂亮。只有一个小孩说：他什么也没穿。
这个故事告诉我们一个道理：发现错误要及时改正，否则小错误会变成大错误。如果皇帝及时发现错误，把这两个骗子抓起来，就不会光着身子上街，出这么大的丑。
这个故事最精彩的地方，是那个小孩说的一句话。
可是，为什么只有小孩才敢说真话呢？
篇21皇帝的新装读后感
《皇帝的新装》这则故事，它告诉我们做人一定要诚实的一个道理，
皇帝的新装描述了一个美丽的皇帝喜欢新衣服，一天城外来了两个骗子，说自己能织出不但美丽而且还能看出哪些称职和哪些不称职的大臣，为了表示聪明，称职的大臣都装作能看见，于是皇帝给了骗子好处，骗子拿到财宝得意的离开了皇宫，皇帝穿着这件“衣服”出去了，百姓们都夸耀皇帝的新装，可是小朋友的几句话让皇帝明白自己被骗了。
读完这则故事，我问自己：作为一国之君怎么会被人骗呢？这都是虚荣心作的怪，天下百姓，大臣和皇帝都心甘情愿的被别人骗，也心安理得的去骗别人，人们心中的弱点——只是为了满足虚荣心。
我也一样，看别人有什么好东西呀，自己也想买，但我的家长不同意，就算买了也觉得别人的比我好。
这则故事告诉我们做人要诚实，不要因为虚荣心而得不到满足，从现在起，我们要诚实的对待任何事情，严于律己，律己出生。
篇22、皇帝的新装读后感
今天我和妈妈一起阅读了安徒生童话的一则故事《皇帝的新装》。讲述的是从前有个非常喜欢新衣服的皇帝，整天就是想：我穿什么衣服好呢？哪里有好看的衣服卖？一天有两个骗子来见皇帝，说：“他们能够织出全天下最美丽的布！并且只有最聪明的人才能看得见，傻子是看不见的！”于是皇帝就相信了他们，还给了这两个骗子很多很多的金子。他们每天假装很忙碌，假装织出的布匹非常漂亮！皇帝的大臣们，因为不敢说出实话，害怕别人说他们是傻子，欺骗了皇帝。然而皇帝更是虚伪，就这样自己光着身子，身上一件衣服也没有穿，举行了游行大典！
最后，有个小孩子说：“陛下什么衣服都没穿呀！”然而皇帝和大臣们却都不敢说出实话。这则故事告诉我们：做人要心地的纯洁、纯真，做一个真诚的人，讲真话，让真、善、美充满人间！
篇23、皇帝的新装读后感
丹麦著名作家安徒生写下了不少教育孩子的童话故事。其中我最爱的读的就是《皇帝的新装》这个故事。这个皇帝真是愚蠢好笑，整天只顾着要穿各种各样的好衣服，根本无心管理国家的事，他居然会相信“谁看不见漂亮衣服谁就愚蠢、不称职”这样的鬼话。那些大臣是多么地虚伪和愚蠢啊！倒是哪个无知的孩子更令人佩服些。
《皇帝的新装》中的事情虽然未曾在现实生活中出现，但是其中的不良社会风气是比比皆是！特别是象那些阿谀奉承的大臣的人，他们为了自己的名和利，不惜颠倒是非，混淆黑白，只求有利与己。
这个故事可以让小孩子们改正缺点，纠正错误。这样才能离成功越来越近！不做一个虚伪的孩子，在学习上不做一个有半点虚假的孩子。
篇24、皇帝的新装读后感
随着年级的升渐高，我觉的离童话渐渐的远了。有一天，我闲着没事干，翻出了以前最心爱的《安徒生童话》，看了一篇《皇帝的新装》。
以前有一个皇帝他非常喜欢穿新衣服，还喜欢别人夸他。
有两个骗子听说后就到皇帝面前说自己能织出世界上最漂亮的衣服，还说这种衣服只有聪明的人才能看见。于是他们向皇帝要了金线和金钱开始做衣服，皇帝让大臣去看，可是什么也看不见大臣也不愿意说，就跟皇帝说衣服非常漂亮。直到皇帝穿着‘衣服‘’去游街时，才被一个小男孩揭穿皇帝没穿衣服的真相。
难道他们真的那么苯那么傻吗我不这么觉的，说他们笨和傻不如说他们虚伪。我们一定要学那个小男孩的敢于揭穿坏人的行为不要学大人虚伪的表现。
篇25、皇帝的新装读后感
《皇帝的新装》是一篇非常有趣的童话故事。讲的是从前有一个皇帝非常喜欢穿新衣服。他把所有的钱都花在买衣服上。一天，城里来了两个骗子，说能给皇帝织一件非常奇特的衣服，只有聪明的人才看得见。其实什么也没有，他们骗走了所有织衣服用的钱。皇帝还以为这真是一件神奇的衣服，就穿着它到大街上游行。最后一个孩子说出了实话。
读了这篇文章，我感受到：
1、人的嗜好往往可以给骗子有可乘之机。
2、成人总会有虚荣心，爱面子，这就使他们往往成为最愚蠢的人，不辨是非。而天真的小孩子往往能看清事物的本质。
3、这两个骗子很聪明，因为他们利用了大人们的虚荣心，欺骗了那么多人。连皇帝也敢骗。
4、皇帝的一生中对衣服痴迷，使他把心思都放在了衣服上，最后吃了苦头。这使我想到“玩物丧志”的道理。
篇26、皇帝的新装读后感
我今天读了一篇童话《皇帝的新装》。
故事的内容是这样的：许多年以前有一位皇帝，他非常喜欢穿好看的新衣服。他为了要穿得漂亮，把所有的钱都花到衣服上去了，他一点也不关心他的军队，也不喜欢去看戏。除非是为了炫耀一下新衣服，他也不喜欢乘着马车逛公园。他每天每个钟头要换一套新衣服。人们提到皇帝时总是说：“皇上在会议室里。”但是人们一提到他时，总是说：“皇上在更衣室里。”在他住的那个大城市里，生活很轻松，很愉快。每天有许多外国人到来。有一天来了两个骗子。他们说他们是织工。他们说，他们能织出谁也想象不到的最美丽的布。这种布的色彩和图案不仅是非常好看，而且用它缝出来的衣服还有一种奇异的作用，那就是凡是不称职的人或者愚蠢的人，都看不见这衣服……
读了这个故事，我真的觉得皇帝很愚蠢，那两个骗子得到了很多银子、金子，他们达到了目的。皇帝却出了丑。有些人为了达到目的，真是什么事都能干得出来，不就像同学欺骗老师一样吗？但总有别揭穿的一天，不是吗？
篇27、皇帝的新装读后感
一个有趣的童话。
一个令人深思的道理。
安徒生动人的童话总是陪伴着一群又一群的孩子，甚至总有一些大人也对安徒生童话爱不释手！这是为什么呢？原因在于安徒生童话中总是蕴涵着深刻的道理。最近，我又重温了一下《皇帝的新装》……
这个有趣的童话描绘了这样一个故事：一位奢侈的国王天天只顾着穿衣服，不管其他任何事，最后竟然还受骗，穿着……不，是什么都没穿去游行！没有人去揭穿谎言，甚至还炫耀，直至一个孩子天真的一句话才结束了这场闹剧。
原来我只是在耻笑皇宫大臣的愚昧蠢笨，而这一次在老师的影响下想出这样一个问题：假如当时你在场，你会揭穿谎言吗？为此我做了一些采访，有的人说会，有的人说不会，有的人说要通过时间来判定。我原来认为是第2种，后来则转向第3种。我对这几个回答，想了很多，最后做了一些评论。
说会的人，大多是以正义为主，却没有想到假如皇帝恼羞成怒，杀死所有看过他光身的人，那他不就是千古罪人了吗？再说，在他们做为一个当时的人来说，并“不知道”这是骗局，那他会说吗？总之，这类人太以“现代思维”去构思了。
说不会的人，一般是想到了以上所提到的那点，再者，则是觉得自己在这个社会中，已不再纯真，不再像小时那样天真无暇，有了太多复杂的思想，即使是我一个刚上初一的学生也有这样的感受……。
说要通过“时间”来判定的人，则是思维严密的，综合了以上几点，从古至今，从小到大，一一不漏掉，这也是我最敬佩的一类人。
“假如当时你也在场，你会揭发谎言吗。”这真是个令人深思的问题。伟大的安徒生到底要告诉我们什么呢？
篇28、皇帝的新装读后感
今天我读了安徒生童话《国王的新衣》，因为我是第一次读安徒生童话，所以读得十分认真。
在这篇童话里讲了从前有个皇帝，整天不务正业，对国事不管不问，只知道穿新衣服，炫耀自己的权利。他的这个缺点被几个骗子知道后，于是他们设计了一个骗局，谎称织出了一件衣服，只有聪明的人才可以看见，当他们为皇帝穿上这件衣服后，皇帝和大臣虽然什么也没有看见，但都不敢说出来，害怕被人说他们愚蠢，可是当他们走上街头时，却被一个小孩说出皇帝没有穿衣服，彻底揭穿了骗子们的谎言，同时也让皇帝和大臣们无地自容，在人民面前露出了真正的愚蠢面目。
对于这个童话故事我归纳了两点：一、皇帝不应该为天天穿新衣服而不管大臣、不问国家大事、不管百姓死活；这说明皇帝很没有责任心，是一个不称职的皇帝。假如我是那个皇帝，我会每天反省自己，勤于朝政，虚心听取大臣们关于治理国家的好主意，致力于国家的经济发展，使国家繁荣昌盛、百姓安居乐业。不过我现在还是一个小学生，应当好好学习先进的科学技术知识，掌握过硬的本领，长大后好报效祖国！二、国王在试穿衣服时明明什么也没有看见，但害怕别人说他愚蠢、不称职就违心的说看见了新衣服，并在大臣们的簇拥下上街游行炫耀，最后闹出了一个大笑话在天下百姓面前尽失颜面。我想一个小孩都敢讲真话、敢于面对现实，而皇帝、大臣们却碍于虚荣心没人敢讲真话，怕戴上愚蠢的帽子，结果适得其反。可见讲真话、做真事是多么的重要啊！
我想在生活中也许还存在类似的事情，我们应该吸取这个故事的教训：学习中要做到多学多练，“知之为知之，不知为不知”，千万不可不懂装懂，不会装会，最后害了自己；此外对生活中存在的一些不利于环保的行为，我们也要敢于制止，要多向大人们宣传环保的重要性，不要因为他们是父母、师长就不敢说，那样就跟童话里的大臣们一样了，也会成为愚蠢队伍里的一员。
篇29、皇帝的新装读后感
今天，我读了一篇童话故事，名字叫《皇帝的新装》，是著名的童话大师安徒生的作品，果然是大师，让我从这篇故事中得到了很多启发。
这个故事是说：从前有一个皇帝，他非常的喜欢炫耀，为了穿漂亮的衣服，不惜花掉所有的钱，对自己的军队也漠不关心。有一天，他的京城来了两个骗子，自称是纺织工，还说能织出最漂亮的衣服，皇帝就信了。然后他们假装在工作，又又告诉大臣们说只有聪明的人才看得见，所以大臣们都不敢说什么，都说没看到，皇帝也假装很满意，还去游行，但最终还是被一个小孩拆穿了。
这个故事告诉我们，不要看别人说怎么样，就跟着别人说怎么样，应当有自己的观点、看法。比如文中的大臣和皇帝，如果他们都实话实说，那么骗子也不会折磨轻易的成功，所以教育我们做人要诚实，千万不能向文中的那些大臣们，为了名誉而胡编乱造，遇到虚假，应当勇于站起来提出正确的判断，不能就轻易的说服。
由此，我想到了生活中的一些人，他们看到别人说好，自己也说好，应该属实的去反对那些虚假的话，我们在生活中应该做一名有自己看法的人，不能盲目的同意一个人的观点，应当去现实看看，才能做出正确的决定。
读了这篇文章，我受益匪浅，他告诉了我们很多的道理，比如做人要诚实，要讲实话，我们在生活中一定不能像文中的大臣和皇帝们那样的愚蠢，轻易的相信了骗子，如果没看到就一定要说没看到，就像学习一样，没有学会一定要再去学，而不能为了面子而装会，这样迟早有一天被别人发现。做人也不能虚伪，如果做错事被别人指出来了，就应当虚心改过，而不能向文中的皇帝，已经被拆穿了，却还装作一副很骄傲的样子。
所以，从现在开始，我们应该亲近那些诚实的人，向他们学习，变成一名诚实、虚心和知错就改的人。
篇30、皇帝的新装读后感
《天子的新装》写一个天子每个钟头要换一件衣服，有一天来了两个骗子，他们说他们是织工，他们能织出谁也设想不到的斑斓的布，他们还说穿上他们织的布做出的衣服还能辨认出哪些野生作不称职。天子信觉得真，这两骗子便点起几根蜡烛日夜加工，做出了新衣服，让天子穿了上去。实在，大师都晓得那所谓的奇异的看不见的衣服，底子就不存在，两个骗子底子甚么都没做。天子还真要穿上它去游行。
读了这个故事，我感觉天子太傻、爱虚荣，整天想着穿富丽的衣服，甚么事都不论。骗子太奸刁，操纵天子的缺点棍骗天子的财帛。大臣们太虚假，为了讨得天子欢心，都在谎话棍骗天子。他们为了本身的名和利。不吝颠倒黑白，混合吵嘴。我们不论做人，还是做事，都要一步一个足迹，踏结结实的干活，千万不克不及倾慕虚荣。
我想天子怕说本身看不出见新衣，就被人说本身不聪明，就假装本身瞥见了衣服，就是怕透露本身的缺点或错误谬误。有些人晓得本身在脾气、脾气等方面存在某些不敷，但他们的力量不是花在改上，而是用在藏上，整日谨小慎微，影响了本身学习主动性的阐扬。
从这小小的童话里，我明白了很多很多！
篇31、皇帝的新装读后感
今天，我读了一篇叫作《皇帝新装》的故事，看完后，我觉得很搞笑。相信你们看完后，也会有同样的感觉。
这个有趣的童话为我们描绘了这样一个故事：
有一个奢侈的国王每天只顾穿着漂亮的衣服，百姓的平安和国家大事根本不管。人们一提到他，总是说：“皇上在更衣室！”有一天，两个骗子来到这个国家，自称是织工，能织出世界上最美丽的布。还有，任何不称职和愚蠢得不可救药的人，都看不见衣服。可怜的皇上还是禁不起诱惑，最后受骗了。最后，竟然没有人去揭穿谎言，甚至还大声夸耀，让国王什么都没穿去游行！最后，一个孩子天真的一句话才结束了这场闹剧。
读完这篇人物童话，我感受到了：作者是想通过这篇童话故事来唤醒人类的无知。作者写这篇文章的主题是“讽刺虚伪。”主要是通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。同时，也告诉我们应该保持天真浪漫的童心，无私无畏，敢于说真话。我们的现实生活中又何常不是这样呢？俗话说：“官场昏暗，人心更黑。这让想起了一些发生的新闻事件，比如说，小悦悦事件，范跑跑事件等等，很多很多……
希望我们的社会充满关爱！
篇32、皇帝的新装读后感
暑假里，我读了《皇帝的新装》这个故事。故事说的是：从前有个皇帝他非常喜欢好看的衣服，有一天来了两个骗子，说他们会做神奇的衣服，做出的衣服有特异功能，愚笨的和不称职的人看不到。几天后皇帝派人去看衣服，两位大臣为了证明自己不是愚笨的和不称职的人，就都说衣服很漂亮，其实他们根本就没有看见衣服。后来皇帝穿着根本不存在的衣服去参加游行，大臣和民众为了证明自己不是愚笨的和不称职的人，也都说衣服很漂亮，这时有一个小孩说：“皇帝根本没穿衣服。”人们都开始纷纷议论都哈哈大笑起来。皇帝后来下令都不许笑，谁笑就杀头，但最终也阻止不了人们，最后愤怒的人们把虚伪的皇帝赶跑了。
读完之后我觉得我们应该有坚持说真话的勇气，应该就像故事里的那个小孩，当别人都在说：“皇帝的新衣服是多么美丽，多么高贵。”只有这个小孩敢说：“皇帝根本没有穿衣服”，皇帝明明知道了自己是没有穿衣服的，却仍在自欺欺人，继续在大街上游行，还不许别人笑话他。
读完这篇寓言后，我决定要向书中的那个小男孩学习，永远说真话。
篇33、皇帝的新装读后感
《皇帝的新装》让我百看不厌的一个故事，我每看一遍都会有一个感想。我的这些感想都来自于这个故事和我的心灵感触。
《皇帝的新装》这个故事主要叙述了：许多年前，有一个皇帝，为了要穿的漂亮，他不惜把他的所有金钱全部都花掉。它既不关心他的军队，也不关心他的子民，更不喜欢乘着马车去游乐园。除非是为了去炫耀一下他的新衣服。他每一天每一个时辰都要换一套漂亮的并且还是没有穿过的新衣服。每当人们提到他的时候总是说：“皇帝正在更衣室里更衣呢。”
有一天，他的王国里来了两个大骗子。他们自称是世界著名的织工，说他们能织出世间最美丽的衣服，这种衣服用的布料不仅有色彩和图案都分外的美观，而且这种衣服只有聪明的人才能看见，而那些愚蠢的人是看不见这美丽的衣服的。
“那真是件神奇的衣服！”爱美的皇帝心想，“如果我能穿上这样的衣服，走一圈过来，就可以知道王国里哪些人是聪明的，哪些人是愚蠢的了。是的我要叫他们马上来为我编织这理想的衣服。”于是这位愚蠢的皇帝答应了骗子们的所有要求后，骗子们开始在王国里忙碌了起来。
三天后骗子们要求皇帝给他们大量的金子，和上好的丝绸。他们吧皇帝上来的东西全部装进了自己的腰包。几天后皇帝等的没耐心了，就让他最诚实的大臣去看看新衣编的怎么样了。大臣来到后看到这两个骗子正在织衣机上忙碌着，还不是叫出“啊！多么美丽的丝布啊！”可大臣什么也没有看到，大臣为了不当这愚蠢的人，回去就跟皇帝说；“他们编织的布色彩非一般布能比。”皇帝听后开心极了。又过了几天，皇帝想亲自去看这美丽的布，于是他同大臣们一起来到编织坊，来到后只看到两个骗子，但为了不成为愚蠢的人也不好说啊！说完“这布真漂亮”后便回去了。当夜两个骗子织好新衣送去皇帝后，然后就拿起金钱，在夜晚悄悄的逃走了。第二天，皇帝穿上新衣，出巡的大臣们都说；“啊！皇帝的新衣真漂亮啊！”但又有个孩子说：“看，皇帝没穿衣服。”皇帝听后惭愧不已，此后再也不揽新衣了。
读了这篇故事后我感觉皇帝酷爱自己的华丽外表，而上了骗子的当，同时皇帝也是个愚蠢的人，因为他轻易相信别人而不经过思考，所以这才成为了一个愚蠢的人。
如果有人对我来推销商品的话，那我一定会刨根究底的问他的来历，直到我相信他不是一个骗子为止。
篇34、皇帝的新装读后感
想必大家对《皇帝的新装》一文一定非常熟悉了。它是由丹麦作家安徒生所写。可是，它为什么能经得起历史的考验，穿越几百年，至今还风靡世界呢？
掩卷沉思，谎言，是褒义词还是贬义词？都不是，它是一个中性词。有时候，谎言是美丽的。比如，隐瞒为社会作贡献时留下的伤痛，这类谎言实际上是在编织一些个更加美好的结局。但大多数时候，它并不是善意的。人们为什么要撒谎？不外乎为了名、为了利……，但它的结果并不美好，有的使你忏悔一天，有的使你忏悔一年，有的……，假如你还有良知的话。
奸臣赵高的指鹿为马，大家并不生疏。为什么他敢明目张胆地混淆黑白呢？因为他知道，当时在座的那些大臣们，没有一个敢公开反对他，即使他明明在胡说。一人指鹿为马，第二者人云亦云，第三人随声附和，……，谎言便像滚雪球般，越滚越大，直到成为一个是一个坚不可摧的真理。当局者迷，旁观清。这个“坚不可摧”的“真理”在我们看来是如此好笑，而当时的那些大臣们，还自以为聪明。所幸的是，当时还有一个清醒的皇上。而《皇帝的新装》中，皇上就是一个爱慕虚荣的家伙，他是一国之君，当然可以坐在龙位上堂而皇之地撤下连自己都不相信的弥天大谎，而下面的大臣们并没有义正辞严地揭穿，而是唯唯诺诺，最后竟是由一个孩子将谎言揭穿了。
假的毕竟是假的。真理尚存，迟早会将谎言揭穿。那两个骗子真是高明，竟然用两句话就将皇帝左右，那时因为他们知道，皇帝也爱面子，倘若自己撒出一个可以让皇帝高兴又俱怕的谎言，那末皇帝会揭穿吗？他敢吗？说白了，皇帝的一句话，就可以让事情真相大白。而皇上是懦弱的，心理防线不堪一及，于是他就乖乖的成为了谎言的俘虏。他真应该感谢那个孩子，使他感到了谎言的。存在。但它又是顽固的，以至于被两个高明的骗子戏耍着，归根结底，一切的一切，就是因为他不敢迈出那一小步，真的，就那一小步。
真理与荒缪，有时只有这一小步的距离。
篇35、皇帝的新装读后感
今天，我读了《皇帝的新装》这则故事，故事出自孩子们耳熟能详的《格林童话》。
这篇故事写了皇帝喜爱穿新衣服，一天来了两个骗子，说自己能织出不但漂亮而且能看出哪些是笨或不称职的大臣的衣服。为了表示自己聪明，称职的大臣都装作看见了。于是皇帝给了骗子好处，骗子那个财宝得意得离开了皇宫。皇帝穿着这件“衣服”出去了。百姓们都夸耀皇帝的新衣服，可是小孩子的一句话让皇帝明白自己被骗了。
读完这则童话，我问自己：作为一国之君怎么会被别人骗呢？全都是虚荣心做的怪。天下百姓、大臣和皇帝都心甘情愿地被别人骗，也心安理德去骗别人。骗子之所以得逞，是因为他们知道人们心中的弱点——只是为了满足虚荣心。
实际上虚荣心是本来就有的，但是我们孩子的心是单纯的。随着长大虚荣心就会越来越强。我想提醒人们：我们要保持一颗真诚的心，不要为了虚荣放弃了一颗真诚的心。
读完这则童话故事后，我才明白虚荣心是永远得不到满足的。要学会控制自己的虚荣心，“亡羊补牢为时未晚”，从今天起我要做一个知足的人。
篇36、皇帝的新装读后感
许多年前，有一位皇帝很喜欢穿漂亮的衣服。这个故事是我在《安徒生童话》里的《皇帝的新装》看到的。
因为他很喜欢穿漂亮的衣服，所以他就用很多钱招来了两个很“优秀的织衣工人”，皇帝哪知道他俩是骗子，所以他就相信“织衣工人”的话：“只要愚蠢的.人或者不称职的人都看不见这件衣服。”
为了放心，皇帝让两个官员去查看，他也亲自去查看。但是他们都害怕被别人当成愚蠢的人或者不称职的人，所以即使什么都没有，他们也说衣服色彩丰富、非常漂亮。
皇帝就穿着这件“美丽的衣服”去游行了。
从这个故事中，我明白了做人一定要诚实，不能别人说什么，自己就以为这一定是对的。
篇37、皇帝的新装读后感
今天我读了安徒生童话中的《皇帝的新装》，这个故事讲的是：有一个皇帝特别爱美爱穿新衣服，他每一天每一个钟头要换一套新衣服。有一天，有两个自称是从国外来的骗子，说能做出世界上最美的衣服，但愚蠢的人是看不见的。
皇帝对此特别感兴趣，赏了他们很多金银财宝，命令他们给他做一件游行时大典时穿的衣服。两个骗子就空着手装模作样地织起来。一天，皇帝派一位诚实的老大臣去看，可他把眼睛睁得特别大却什么东西也没看见，他不愿让人知道自己是愚蠢的人，于是和皇帝说：“那衣服简直太美了。”过了几天，皇帝又派一位诚实的官员去看，也是什么也没看到还和皇帝说布很美。皇帝也亲自去看了，情形和大臣们看到的一样，他害怕别人认为他愚蠢不配做皇帝，所以也说衣服很漂亮。直到游行那天，皇帝腆着大肚子，穿着根本就不存在的新衣服神气活现地在街上走着，每一个人都称赞他，没有人敢说他光着身子，只有一个小孩儿说了实话：“可是他什么衣服也没穿呀！”皇帝这才知道受了骗。
读完了这个故事，我觉得很好笑，皇帝没穿衣服就上街，皇帝和那些大臣们其实才是真正愚蠢的人。这篇故事告诉我们，做人要做诚实的人。
篇38、皇帝的新装读后感
寒假里，我看了《皇帝的新装》这本书，觉得这本书非常有趣。
这本书介绍了一位愚蠢的国王，他非常爱穿漂亮的衣服。来了两个骗子，说能做出世上最美丽的衣服，愚蠢的人看不见国王穿上了这种衣服。国王信以为真，给两个骗子许多钱财。两个骗子装模作样地做衣服，其实什么也没做。后来，皇帝穿上他们做的“衣服”在大街上游行，一个小男孩揭穿了骗局，皇帝出尽了洋相。
故事中的皇帝太愚蠢，爱虚荣，整天想着穿华丽的衣服，什么事也不管。骗子太狡猾，利用皇帝的弱点骗取钱财。大臣们也太虚伪，为了讨好皇帝不敢说真话。只有小男孩最勇敢，大胆地揭穿骗子的骗局，他是最诚实，最聪明的人。
由此，我也想到了自己，我要做一个诚实的人，不该有虚荣心。在学习上更来不得半点虚假。只有勇敢地面对自己的缺点，不断地改正，才能取得进步。
篇39、皇帝的新装读后感
皇帝的新装内容是皇帝非常爱美，他的乐趣是穿世界上最漂亮的服装，一天有两个大骗子对皇帝说他们能织出一匹隐形布料，做成一件隐形漂亮的衣服，皇帝心动了，对隐形衣服非常感兴趣。立马给骗子很多金子和布料来换那件隐形衣服，之后两个骗子开始了他们的骗子计划每天假装很忙碌，坐着像在织布。
皇帝派了自己最信任的大臣去看看衣服做的怎么样了，老臣去看时并没有看到布料或衣服，老臣怕惹来祸端皇上骂他蠢货，回去就骗皇上说快做好了，衣服非常漂亮，皇上高兴极了，又赏给两个骗子很多的银两和上等的金丝布料，衣服做好了两个骗子假装把隐形衣服套在皇上身上，皇帝穿着这件自己感觉最漂亮的衣服走在大街上，迎来了人们的嘲笑声，都在说皇上没有穿衣服，每个人的眼光都都在告诉他，皇上上当了。他感到非常的无地自容，原来自己才是真正的蠢货，读了这篇故事我觉得皇上非常愚蠢，爱听信别人的花言巧语。我以后可不能像皇帝那样蠢，嘿嘿……
篇40、皇帝的新装读后感
本文主要讲了一个皇帝，他特别喜欢穿新衣服。
有一次来了两个骗子，自称是国外著名的服装设计师，可以做出世界上最华丽的衣服，这种衣服和普通的衣服最大的区别在于，只有聪明的人才能看到，皇帝信以为真，给他们出了很多金银财宝。
骗子假装熬了好几天夜，最后假装拿着衣服给皇帝穿上，皇帝穿着“衣服”在街上游行，人们都看不见皇帝的衣服，谁也不肯说出来，都担心被大家看成是个傻子。
这个骗术最终被一个天真无邪的小孩了识破了。
故事赞扬了小孩的勇敢，诚实；讽剌了皇帝和人们的愚昧无知；斥责了骗子的可耻。
我感觉：用眼睛观察世界，用心灵感受世界，用双手改造世界的人才是最聪明的！
篇41、皇帝的新装读后感
今天，我们听了《皇帝的新装》的故事。有一位皇帝，他非常喜欢华丽漂亮的衣服。有一天，有两个裁缝，他们知道皇帝非常喜欢漂亮的新衣服，他们就装模作样的给皇帝织漂亮的新衣服。这两个裁缝是一个大骗子，他们装模作样的在织布机上织布。皇帝想看看他们衣服织的怎么样了，就请一位大臣去看看。大臣眼花了，就说他们织的衣服好漂亮啊。大臣回去告诉皇帝，他们织的衣服质量很好。
又过了几天，皇帝又请了一位小官去看看裁缝织的怎么样，小官去了，也看了看，其实他们还在装模作样的空织衣服。国王想亲自看看织的怎么样，就坐上马车去看了。国王给裁缝给了一些新面料，裁缝把新面料装进口袋里，继续在织布机上空织。一天，裁缝空捧着衣服，到皇宫里去，送给皇帝。皇帝脱下了衣服，他空穿上了裁缝给他空织的衣服，就去街道游行。街上的老百姓都说，皇帝穿的衣服多漂亮啊。只有一位小孩说，你们看，皇帝没有穿衣服，光着身子出来了。大家还是不信，说皇帝穿了漂亮的衣服。
我在这个故事中懂得了，做事情要看清楚，不能受骗，要一心一意的做事情，不能三心二意。
篇42、皇帝的新装读后感
《皇帝的新装》写一个皇帝每个钟头要换一件衣服，有一天来了两个骗子，他们说他们是织工，他们能织出谁也想象不到的美丽的布，他们还说穿上他们织的布做出的衣服还能识别出哪些人工作不称职。皇帝信以为真，这两骗子便点起几根蜡烛日夜加工，做出了新衣服，让皇帝“穿”了上去。其实，大家都知道那所谓的神奇的看不见的衣服，根本就不存在，两个骗子根本什么都没做。皇帝还真要穿上它去游行。
读了这个故事，我觉得皇帝太傻、爱虚荣，整天想着穿华丽的衣服，什么事都不管。骗子太狡猾，利用皇帝的弱点骗取皇帝的钱财。大臣们太虚伪，为了讨得皇帝欢心，都在假话欺骗皇帝。他们为了自己的名和利。不惜颠倒是非，混淆黑白。我们不管做人，还是做事，都要一步一个脚印，踏踏实实的干活，千万不能爱慕虚荣。
我想皇帝怕说自己看不出见新衣，就被人说自己不聪明，就假装自己看见了衣服，就是怕暴露自己的弱点或缺点。有些人知道自己在性格、脾气等方面存在某些不足，但他们的力气不是花在“改”上，而是用在“藏”上，整日谨小慎微，影响了自身学习积极性的发挥。
从这小小的童话里，我明白了许多许多……
篇43、皇帝的新装读后感
对于酷爱读书的我来说，一个故事就如同一只纯洁的羽毛，我有好多故事，于是最终我便拥有了想象的翅膀，带我飞，给我希望。它是我最可口的美食。
今天，我们与老师共同分析了大家早已耳熟能详的一个童话故事——《皇帝的新装》。它主要讲了一位皇帝酷爱新装，骗子诱他上当，于是在大臣、百姓和皇帝的谎言促进下，最终形成了皇上裸身，后被孩子揭穿了的故事。文章十分精彩，将众人的虚伪面目刻画得淋漓尽致。
我并没有太在意皇帝及大臣等丑恶的嘴脸，我所看重且向往的是那个孩子的天真无瑕，大概正如老师所讲：只有孩子那颗纯真的心灵才能不受世俗杂事的压制吧！我猛然又想起了露露——我小姨家的女儿，她快乐、调皮、漂亮且自信，她仅有5岁。那天，一位邻家小女孩找她玩，她却毫不掩饰地说：“我不和她玩，谁让她拿走我的洋娃娃呢？”我当时真想责怪她，可转而又想：她当真不懂事吗？她只不过是在说她的真正所想啊！试问有几个能够像这5岁孩童，将自己的真实想法直截了当地坦露给别人的呢？我笑着，因为我曾经拥有过那种岁月，现在好向往它，可它正如火车一般，正奔向一个新的起点，已无暇顾及我的悲伤怀念。我又想：或许我失去了岁月便不再拥有，但是，童心是会永驻的。我想起我写的那首诗中一句：“将来，我将品尝失去后的思恋，所思恋的是童年的绚丽。”友孟婷婷评价时写道：果真如此吗？如果你永远保持一颗纯洁的童心，你不就永远也不会失去童年的绚丽吗？我会意了，我终于找到了医治童年飞逝的秘方了！
愿我童心永驻，愿世间的爱永存天地之间。
篇44、皇帝的新装读后感
小时侯，我听外婆讲《皇帝的新装》这则童话后，那时最多也只有两个概念：一皇帝好傻。二骗子的骗术蛮高明。不过，今天当我再一次阅读了这篇童话，似乎有了新的领悟，真是“温故而知新”呀！
当我读完这则童话之后，不由得对那两个骗子的贪婪，不劳而获而憎恨；皇帝的爱慕虚荣，愚昧以至于被骗子耍弄而叹息；对那些大臣、官员及随从的随声附和、缺乏自信的表现而感到遗憾。不过，最使我震惊的是那些平民百姓，在大典上，他们为什么也不说实话，他们为什么把浑身赤条条的皇帝赞得不可言喻？
我以为平民百姓之所以如此，大致上有三个原因：一、由于骗子事先声称，凡是看不见这件衣服的人，都是愚蠢得不可救药的人。这一来，百姓们都很要面子了，为维护所谓的名誉，本能地赞美起皇帝来。二、他们晓得一但揭开了皇帝赤膊的事实，会给皇帝造成难堪的局面。得罪了一国之君总归没好处。三、就是百姓们都有“随大流”的意思，人家说什么，我也说什么，反正到时候对了，那，错了大家一起错。
现在的社会上，类似于童话中平民百姓的人不是没有，而且已经不是少数了。他们为以上的几点搬弄是非、出卖真理。不过，不是所有人都是如此，如战国时的屈原，还有一个就是南朝的范缜也是我们应该学习的楷模。他坚持自己的主张，不信鬼神，不相信什么前世、来世。他面对梁武帝和许多大臣、和尚的批判毫不让步，坚持真理。童话里的平民百姓们范缜、屈原比起来，真是天壤之别呀！
我再次读了这则童话，从这小小的一则童话里我似乎明白了更多，再一次陷入了沉思……
篇45、皇帝的新装读后感
《皇帝的新装》讲诉了一个爱穿新衣服成癖的国王被两个骗子骗，没穿衣服就出去游行，后来终被一个小孩子揭穿的故事。就是这一小小的故事让我看到了虚伪与真实。
虚伪的皇帝、大臣、随从、老百姓。他们都在夸耀皇帝新衣服的美丽，谁也不敢说出事实：皇帝没穿衣服！“哎呀，真是美极了！我十分满意！”这是皇帝说的；“这布是华丽的！精致的！无双的！”这是大臣随从们说的；“乖乖！皇帝的新装真是漂亮！他上衣下面的厚裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材！”这是老百姓说的。他们一个个明明看到皇帝没穿衣服，却依然夸耀，怕别人说自己愚蠢。
真实的孩子。最后，一个天真烂漫的孩子道出了事实：“可是他什么衣服也没穿呀！”哟，听着个天真的声音多么“响亮”啊！孩子居然说出了这句上至皇帝，下至黎民百姓都不敢说的话。一句真话、实话！
昏庸、愚蠢、爱慕虚荣、自欺欺人的皇帝；阿谀奉承、虚伪的大臣；胆小、怯懦的老百姓与天真烂漫、无私无畏的小孩子形成了鲜明的对比。
在日常生活中，这样的人不也有吗？我们村子里的老百姓，全都给大队干部打溜须，即使人家做的是错事、对老百姓没有益，而有害，他们也不敢说，这是一些多么不要脸、让人瞧不起，没有自尊的人啊！
我们应该保持心地的纯洁、纯真，做一个真诚的人，讲真话，反对社会现实中的假丑恶现象，让真善美充满人间。
篇46、皇帝的新装读后感
我相信许多人都知道《皇帝的新装》这个故事。这个故事深深的影响到了我，使我受益匪浅。
这个故事主要讲了：一个爱穿新衣服的皇帝，每天的每一钟点都要换一套衣服。有一天来了两个骗子，自称是织工，而且织出来的布有一种奇怪的特性，“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”就是因为这样的一句话，全城的人都非常想知道、见到这件衣服，这样就可以辨别出，在他们身边有多少不称职或愚蠢的人。就这样两个骗子骗了皇帝很多钱、生丝和金子，可在织布机上一点东西的影子都没有。后来皇帝派了两个大臣来查看织布的进程，他们都看不到有布，因为骗子的话，他们都不敢说实话，都说布很漂亮。后来皇帝自己来看织布的情况，他也看不到，但他害怕别人说他愚蠢，也夸奖骗子织的布很美。结果在游行那一天，一个小女孩说出了“可是他什么也没有穿呀”。
读完这个故事我感受到了，因为一句话，骗子就行骗成功，这揭露了人的虚伪、自私。同时也揭露了封建统治阶级的愚蠢、昏庸，以及封建制度下丑恶的灵魂。赞扬了小女孩天真、无邪的童心和无私无畏，敢说真话的行为。骗子们的骗术其实很简单，只不过要看你能不能识破骗子的谎言，还有要敢于面对现实，勇于承认错误，改正自身的缺点。假如文中的皇帝能敢于面对现实，那他还会被那两个骗子骗吗？假如皇帝不那么喜欢新衣服，他还会被骗吗？假如皇帝能安心处理国家大事，他不仅不会被骗，而且还会被百姓拥戴。
所以我们要面对现实，勇于开展批评与自我批评，不掩饰自己的缺点，对别人的缺点提出诚恳的批评，积极改正自己的缺点知错就改，把精力凝聚在“改”上，不要像皇帝一样自欺欺人，而要做一名讲诚信，守信用的好学生。
篇47、皇帝的新装读后感
《皇帝的新装》想必大家都看过，这是丹麦童话大师——安徒生的作品。今天我们就来品味品味这篇经典之作吧！
首先我们来谈谈皇帝，没错，他是个视新衣服如命的人。我认为这是个自私自利的家伙，他的臣民可以不管，国家大事可以不问，但对有没有新衣服却时时挂怀，刻刻在意，导致后来相信与那两个骗子。衣服真的那么重要吗？如果是，那么人就是衣服创造的。没有衣服的人很少或根本没有社会地位。这就是文章的主角，一个以貌取人，自私自利的皇帝。接着我们再说说那两个骗子。实际上他们很聪明，他们抓住了皇帝的心理以及于随机应变。比如皇帝喜欢衣服，他们就扮成纺织师。又利用大臣和人们的自尊与那颗虚假的心，编织出“不称职的官员和愚蠢的人是看不见布料”之类的谎言。这便是文章的缘起者，两个聪明的骗子。然后我们再聊聊大臣和群众。这才是文章最最愚蠢的人。
他们本有一双明亮的眼睛，他们明知事实，却又不敢说真话，违心的讲一些和事实相反而对自身有利的话。多虚伪的人啊！举个例子，当皇帝派最有智慧，最称职的大臣去看布料时，明明摆在他眼前的是两架空空的织布机，但他却说：“哦，好看极了！真是再漂亮不过了！”是的，他的心情可以理解，他不甘心自己看不见布料，他不相信自己愚蠢和不称职，他不希望丢丑，让皇帝失去对他的信任。但这样就可以撒谎了吗？为了利益而放弃诚信吗？答案是NO。很多人在个人利益面前放弃了诚信，就像那些围观的群众，明明在他们眼前走过的是身上一丝不挂的皇帝，却恭维地说：“皇帝的新装真是美得无法比喻了！”看见什么就要说什么，怎么想的就应该怎么说，是自己的观点就要坚持，不要让“利益”成为你人生的绊脚石。撒谎的人啊，你们永远失去了一次说真话的机会。这是文章中的陪衬者，最无知，最愚蠢的角色，大臣和群众。最后我们来品位一下小男孩。他是全文的灵魂，是所有人的榜样。他坚信自己的观点，相信自己的眼睛，面对赤膊着走过的皇帝，他能勇敢而又坦白地说出自己内心真实的想法，他说：“皇帝身上明明什么也没穿呀！”一句简简单单的话，或许在场的人们都晓得，但最后却只有这个小男孩提出来了，他是最勇敢的，他才是真正的英雄。因为年小无知，不知道说这句话可能产生的严重后果，所以才保留了那份坦实与纯真。人是要长大的，可是越大有些人越是虚伪和做作，我们要让坦实与纯真跟着我们一起长大！像那个小男孩一样！文章的中心人物，勇敢的小男孩。
这篇经典之作——《皇帝的新装》，表露了安徒生爷爷的心声，他要我们诚实，勇敢，坦白和纯真！
篇48、皇帝的新装读后感
前段时间我读了一本书，这本书是丹麦作家安徒生写的《安徒生童话集》，其中我最喜欢是《皇帝的新装》。这个故事让人看了哭笑不得，简直太荒诞幽默了，它以童话的形式讽刺了一个爱穿新衣服的愚蠢皇帝。
《皇帝的新装》这本书讲的是从前有个爱穿新衣服的愚蠢皇帝，他从不关心国家大事，整天就知道不停的换衣服臭美，结果被两个骗子瞄上，骗子自称自己是织布大师，能为他织出独一无二的漂亮衣服，最后皇帝却穿了一件根本不存在的衣服，举行大典。
读了《皇帝的新装》这本书，我觉得书中的那个皇帝非常愚蠢，像他那样的智商根本不配当一个皇帝，而两个骗子智商比皇帝高多了，他们相当的狡猾，他们利用谁都不会承认自己愚蠢的心理，顺利地让皇帝穿上了一件根本不存在的衣服，谁都不说，包括皇帝自己。书中的人物都在自欺欺人，掩耳盗铃，才让骗子有机可乘。书中最后也写了在大典时，有一个小孩说出了皇帝一丝不挂的事实。从书中我感悟到，故事来源于生活，这表面上只是个童话故事，但我从中也看到了一些社会现象。比如说现实生活中，有很多人喜欢听好话，做事没有原则，奉承领导，还有就是不管是从前还是现在，我们生活中都有骗子利用各种手段骗人，最重要的是我们小学生在平时不要听信坏人的话，不要接受陌生人的东西，因为小孩子最单纯、善良不会说谎，故事中也体现了这一点，很多骗子会找小孩子下手，所以我们在生活中要提高警惕性，遇事要多动脑，万一遇到危险要冷静，向身边的大人求助。读了这本书，我也明白了我们在生活中做事要变明是非，不能自欺欺人，要做个诚实的人！
篇49、皇帝的新装读后感
相信大家都看过《皇帝的新装》这本书，我也看过这本书。看完以后，我知道了谁诚实，谁狡猾，谁不诚实。
这本书讲述了一个国王和两个骗子的故事。那两个骗子非常狡猾，国王非常愚蠢，而那两个大臣一点儿也不诚实。
先来说说那两个骗子，他们号称能指出最好的布，被国王请进了城，他们把国王给的上等毛线拿去卖了，只是在一台空织布机上比划比划。而且还说：“只有聪明的人才能看见这布。”最后还让国王穿上了这“最好的衣服”，使国王出丑。
再说说愚蠢的国王和他的大臣吧，我觉得他们是一群顾及面子的人——情愿做一个不诚实的人，也不要被别人耻笑。那两个大臣是最不诚实的了，他们竟然听信了骗子的谎言，做了个“聪明人”。
可能大家看书时，都把注意力集中在了皇帝身上，但是，我却把注意力集中在了那个孩子身上了，因为他是诚实的，他揭穿了骗子的谎言，使周围的民众改变了对国王的看法，议论纷纷。
那两个骗子最后被赶出了城，国王也醒悟过来了。这靠谁呢？毫无疑问，是那个孩子。他拥有最珍贵的东西——诚实。我们应该跟他一样，做一个诚实的人。
篇50、皇帝的新装读后感
暑假我读了安徒生的童话，让我印象最深的，非《皇帝的新装》莫属。
这个童话讲的是许多年以前有一位皇帝，他非常喜欢好看的新衣服。他把所有的钱都花到了衣服上去。有一天来了两个骗子说自己能织出只有智慧的人才能看见的最美丽的衣服，还有凡是不称职和愚蠢的人都看不见这衣服。他们给皇上假装穿上后，叫人来看看皇上的衣服好不好看，可这两个大臣根本什么都没有看见，这两位大臣以为自己不称职，他们不想让人知道，就撒谎说这个衣服很漂亮，于是皇上决定举办一个游车。大家都不想让自己不聪明，于是都说好看。最后终于有一个小孩子指出了这个事情，皇上才恍然大悟。
读完这个童话，我想告诉这位皇帝：人的好坏不在外表，而是在内心，只要是内心善良，就算是衣服再破，人们也会喜欢和爱戴你。你要花时间去管理管理自己国家的军队，不能整天游手好闲，把心思花在这些衣服上面，如果你的国亡了，你还会有这些衣服吗？没有了。所以你要保护你的国家。
最后我想说：“我很佩服说出实话的孩子，他没去掩盖自己的错误，没看见就是没看见不必去掩盖，如果发现错误，要尽力的去改正。
我们要像小男孩学习说实话不要说谎。
