《西湖七月半》是明代文学家张岱创作的一篇散文。作者先描绘了达官贵人、名娃闺秀、名妓闲僧、慵懒之徒四类看月之人。为大家分享了西湖七月半的言文翻译，欢迎借鉴！
西湖七月半
〔明〕张岱
西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。
看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛装，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，还坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几煖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑；大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门。灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。
此时月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发……
月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拘人，清梦甚惬。
——选自《说库》本《陶庵梦忆》
翻译：
西湖的七月半，没有什么可看的，只可以看看七月半的人。
看七月半的人，可以分五类来看。其中一类，坐在有楼饰的游船上，吹箫击鼓，带着高冠，穿着漂亮整齐的衣服，灯火明亮，优伶、仆从相随，乐声与灯光相错杂，名为看月而事实上并未看见月亮的人，我就看看他们。一类，也坐在游船上，船上也有楼饰，带着有名的美人和贤淑有才的女子，还带着娈童，嘻笑中夹着打趣的啼哭，在船台上团团而坐，左盼右顾，置身月下而事实上并不看月的人，我就看看他们。一类，也坐着船，也有音乐和歌声，跟著名妓、清闲僧人一起，慢慢喝酒，曼声歌唱，箫笛、琴瑟之乐轻柔细缓，丝竹声与歌声相互生发，也置身月下，也看月，而又希望别人看他们看月，这样的人，我就看看他们。又一类，不坐船不乘车，不穿上衣不带头巾，喝足了酒吃饱了饭，叫上三五个人，成群结队地挤入人丛，在昭庆寺、断桥一带高声乱嚷喧闹，假装发酒疯，唱不成腔调的歌曲，月也看，看月的人也看，不看月的人也看，而实际上什么也没有看见的人，我就看看他们。还有一类，乘着小船，船上挂着细而薄的帏幔，茶几洁净，茶炉温热，茶铛很快地把水烧开，白色瓷碗轻轻地传递，约了好友美女，请月亮和他们同坐，有的隐藏在树荫之下，有的去里湖逃避喧闹，尽管在看月，而人们看不到他们看月的样子，他们自己也不刻意看月，这样的人，我就看看他们。
杭州人游西湖，上午十点左右出门，下午六点左右回来，如怨仇似地躲避月亮。这天晚上爱虚名，一群群人争相出城，多赏把守城门的士卒一些小费，轿夫高举火把，在岸上列队等候。一上船，就催促船家迅速把船划到断桥，赶去参加盛会。因此二鼓以前人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡，又犹如梦魇和呓语，周围的人们既听不到别人的说话声，又无法让别人听到自己说话的声音；大船小舟一起靠岸，什么也看不见，只看到船篙与船篙相撞，船与船相碰，肩膀与肩膀相摩擦，脸和脸相对而已。
一会儿兴致尽了，官府宴席已散，由衙役吆喝开道而去。轿夫招呼船上的人，以关城门来恐吓游人，使他们早归，灯笼和火把象一行行星星，一一簇拥着回去。岸上的人也一批批急赴城门，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。这时，我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，大家坐在上面，招呼客人开怀畅饮。
此时月亮仿佛刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了，隐藏树荫下的人也出来了，我
们这批人去和他们打招呼，拉来同席而坐。风雅的朋友来了，出名的妓也来了，杯筷安置，歌乐齐发……
直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。
阅读练习
【小题1】对下列句子中画线的词的'解释，不正确的一项是
A．名娃闺秀，携及童娈娃：美女
B．竹肉相发肉：指歌喉。
C．止见篙击篙止：只
D．速舟子急放断桥速：招致
【小题2】下列各组句子中，画线的词意义和用法相同的一组是
A．亦看月而欲人看其看月者一一簇拥而去
B．向之浅斟低唱者出以五类看之
C．亦不作意看月者匿影树下者亦出
D．船上人怖以关门以故二鼓以前
【小题3】下列选项中属于作者最为贬斥的一类人的一项是
A．楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者。
B．亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者。
C．不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者。
D．小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者。
【小题4】下列各句对文章的阐述，不正确的一项是
A．第一段作者以冷眼旁观的姿态，刻画了七月半赏月的三教九流，将看月之人分成五类。
B．第二段紧承第一段，描写俗人们赏月后匆匆回家的场面，讥笑他们看月只是凑热闹、图虚名、附庸风雅而已。
C．末段写作者独自赏月，陶醉于明月之下的自然风光里，与第二段俗人们的情态形成鲜明的对比。
D．本文属记叙性散文。文章的主旨不在于描绘西湖美丽的湖光山色，而在于描摹世态风情，寄托了作者的生活情趣和审美理想。
【小题5】将这段文言文的一部分用斜线“/”断句。（3分）
韵友来杯箸安竹肉发月色苍凉东方将白客方散去吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气沁人清梦甚惬。
【小题6】翻译下面的句子。（共8分）
①此时月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。（2分）
译文： 。
② 唉！竖子不足与谋！夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣！（3分）
译文： 。
③七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（3分）
译文： 。
西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥③，嘄呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖④，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
[注]①七月半：农历七月十五日，俗称中元节，又名鬼节。杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。②张岱(1597--1679)，明末清初文学家。③昭庆：昭庆寺，在西湖东北岸。断桥：原名保佑桥，唐代改称断桥。④里湖：西湖分外湖、里湖、后湖。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．灯火优傒 优良 B．竹肉相发 歌喉
C．茶铛旋煮 不久 D．轿夫擎燎 火炬
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是
A．以五类看之 以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，
B．看月而人不见其看月之态 席其上
C．名为看月而实不见月者 一一簇拥而去。
D．以五类看之 向之浅斟低唱者出
7．以下六句话，分别编为四组，作者认为真正赏月的一组是
①名为看月而实不见月者
②身在月下而实不看月者
③亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者
④月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者
⑤看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者
⑥人散“始舣舟近岸”之“吾辈”
A.①② B.③⑥ C.④⑤ D.⑤⑥
8．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是
A.“名娃闺秀”“童娈”“名妓闲僧”“好友佳人”“韵友”“名妓”皆是作者眼中的“七月半之人”。
B.五种人，涵盖了社会上形形色色的不同类别，游湖的繁华，其实也是社会的繁华，更是作者醉心于繁华的现实生活的写照。
C.西湖七月半自有其迷人之处，俗人眼中似无可看，而在雅人的眼中，则处处是诗。作者的审美情趣自然是高雅脱俗的，但也不免传统文人孤高自赏的毛病。
D.本文是一篇绝妙的记游散文。文字简洁，描写生动，构思新奇。最后一段从前面的第三人称的叙述转为第一人称的叙述。开头奇警峭拔，结尾韵味悠长，艺术技巧委实高明。
9．翻译和断句
（1）翻译下面的句子
①或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
②轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。
（2）用“/”给下列文段断句。
天下之达道五所以行之者三曰君臣也父子也夫妇也昆弟也朋友之交也五者天下之达道也知仁勇三者天下之达德也所以行之者一也或生而知之或学而知之或困而知之及其知之一也或安而行之或利而行之或勉强而行之及其成功一也
（选自《中庸》）
5．A （ 优：优伶，戏曲演员。）
6．B（A．介词，第一个“按照，根据”，第二个“因为”； B．都是代词“他（它）”，代第五类人（“断桥石磴”）；C．第一个连词，表转折关系；第二个连词，表修饰。D. 第一个他们，代词；第二个解释为“那些”，代词。）
7．D（ ⑤是指文人雅士，作者引为同调。）
8． B（错在“作者醉心于繁华的现实生活”。一则作者生活在明晚清初，入清以后，写这样一篇追忆明末杭州风习的小品，勾画一幅人情世态，是怀有国破家亡的感伤的；二则亦表现了作者超然于市俗的散淡之趣。）
9．翻译和断句
（1）翻译：①有的为逃避（外湖人多）喧闹而（躲到）里湖，（他们在认真）赏月但别人却看不到他们赏月的情态，（他们）也不是故意做作的'赏月之人，可以看看这一类人。（注意“逃嚣”“而”“作意”“之”的翻译）
②轿夫召唤船上的游人，用城门即将关闭（晚了进不了城）来恐吓他们，灯笼火把像排列的星星，一伙一伙地簇拥着离开了。（注意“怖”“列”的翻译及倒装句式）
（2） 断句：天下之达道五/ 所以行之者三/ 曰/ 君臣也/ 父子也/ 夫妇也/ 昆弟也/ 朋友之交也/ 五者/ 天下之达道也/ 知仁勇三者/ 天下之达德也/ 所以行之者一也/ 或生而知之/ 或学而知之/ 或困而知之/ 及其知之/ 一也/ 或安而行之/ 或困而行之/ 或勉强而行之/ 及其成功/ 一也。
附：《西湖七月半》参考译文：
西湖（农历）七月十五日（的晚上），无一处可以观看，只能观看七月十五日的游人。观看七月十五日的游人，（可以）按照五种类型来观看他们。第一类，（乘坐）有楼台装饰的游船，船上有乐器吹弹，戴着高冠，摆着盛大的酒席，灯光中歌妓表演，仆役侍候，歌声与灯光交错，迷人耳目，（这是）名义上是为了赏月而来但实际上并没有看见月亮的一类人，可以看看这一类人；第二类，也有坐在船上的，也有坐在楼上的，（有）名门的美女，大家的小姐，带领着美貌的男孩，笑声叫声相杂，环坐在楼船的平台上，看看左边又望望右边，（这是）人虽在月亮下面却实际上不看月亮的一类人，可以看看这一类人；第三类，也有船，也有音乐歌声，名妓助欢，闲僧佐谈，慢慢地喝酒，轻轻地歌唱，萧管低吹，琴瑟轻弹，乐器伴和着歌声，也在月亮下面，（这是）自己赏月同时希望别人观赏他赏月情状的一类人，可以看看这一类人；第四类，不乘船也不坐车，不穿长衫也不戴头巾，酒足饭饱（之后），叫上三五个人，挤进人群里，（去）昭庆寺、（过）断桥，大叫大嚷（声音）杂乱，假装酒醉，唱歌没有腔调，月亮也看，赏月的人也看，不赏月的人也看，但实际上（这是）什么也没看的一类人，可以看看这一类人；第五类，乘着带有细薄帷幔的小船，（船上）有干净的茶几和温暖的茶炉，一小锅茶不久就煮好了，（用）雅洁精致的瓷茶杯静静地传递，好友美人，对着明月坐在一起，有的藏身于树下，有的为逃避（外湖人多）喧闹而躲入里湖，（他们在认真）赏月但别人却看不到他们赏月的情态，（他们）也不是故意做作的赏月之人，可以看看这一类人。
杭州人游西湖，巳时出城，酉时返回，躲避月亮好像（躲避）仇人似的。（他们）这天晚上（只是）热衷于名声，（才）跟随（出游的）队伍争着出游，慰劳守门的军士不少酒钱，轿夫举着火把，排列在岸上等候。（游人）一进到船里，（便）催促船夫赶快驶向断桥，（为了）赶上盛大的集会。因为（这个）缘故，在二更之前,众人的吵嚷声，器乐的合奏声,（是那样的喧闹嘈杂，）好像水在沸腾，如有巨物震撼，又好像有人在梦中惊叫和说梦话一般，还好像聋子大声说话和哑巴张口乱叫似的。无论大船、小船，一齐凑到岸边，（人们）根本看不到美丽的景致，只是看见竹篙击着竹篙，船触着船，肩头擦着肩头，脸看着脸罢了。没多久（人们的）游兴（就）没有了，官府的（官员们）酒罢席散，由差役们在前面吆喝开道，（接连）离去。轿夫召唤船上的游人，用城门即将关闭（晚了进不了城）来恐吓他们，灯笼火把像排列的星星，一伙一伙地簇拥着离开了。在岸上的游人也跟随着队伍，（为的是）赶在城门关闭之前回到城中，（西湖这里）游人逐渐减少，不多时全都走光了。
我们这些人这才将船向岸边靠拢,断桥的石阶开始变凉,（我们）在它上面摆设酒席，招呼（同游）客人纵情畅饮。这时，天上的明月,好像刚磨出的镜面；远处的青山好像重新梳妆打扮过一般；眼前的湖面，好像刚洗过脸似的又恢复了平静光洁，刚才慢慢地喝酒、轻声歌唱的游人（从船中）出来了，藏身于树下的游人也出来了，我们这些人过去跟他们互相招呼问答，拉过来跟（他们）一同闲坐。高雅的朋友来了，著名的歌妓到了，酒杯和棋子安置好了，乐器伴和着歌声开始了。天上的月色（变得更加）幽凉，东方将要（露出）白光（天快亮了），客人才分散离去。我们这些人任船在湖面飘流，在十里的荷花丛里酣睡，花的香气扑人，连做梦都感到清香，真是畅快舒服极了。
《中庸》参考译文：天下所共同遵守的大道有五种，当其力行实践时则分为三种。我们说：君臣、父子、夫妇、兄弟姊妹、朋友之间的关系，这五种就是天下人所共同遵守的伦常大道。而智能、仁爱、勇气这三种是人人所须具备的德行，当他实行时就是一个『诚』字。五伦与智仁勇以及诚的道理，有的人天生就知道了，有些人是经过教育学习才知道的，有些人则是经过勤勉苦学才明白的，等到明白以后，其中的道理都是一样的。有些人心安理得地实行，有些人是因为有利益才去做，有些人则需要勉强才会去做，一旦做成功了，结果都是一样的。
基础练习
1．给下列加黑字注音。
是日更定( ) 拥毳衣炉火( ) 雾凇沆砀( )( )
长堤一痕( ) 与余舟一芥( ) 舟子喃喃曰( )
2．解释下列加黑的字词。
湖中人鸟声俱绝_________________ 余拿一小船__________________
拥毳衣炉火_____________________ 雾凇沆砀____________________
惟长堤一痕_____________________ 湖中焉得更有此人____________
3．填空。
(1)本文选自_______，作者是_______，字_______，又字_______，号_______，又号_______，是_______时期的散文大家，著有_______、_______等书。
(2)本文一文用清新淡雅的笔墨，写出了雪后西湖的'_______和游湖人的_______。
语段训练
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童于烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟予喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
4．给下列加黑字注音。
铺毡( ) 焉得更有此人( ) 相公( )
5．下列各句中加黑字解释正确的一项是。
(1)余拿一小船( ) A．用手取 B．撑、划
(2)上下一白( ) A．副词，全 B．数词，
(3)强饮三大白而别( ) A．白色 B．酒杯
6．比较下列句中的加黑字，把解释写在括号里。
(1)是日更定( ) / 湖中焉得更有此人( )
(2)湖中人鸟声俱绝( ) / 微笑，默叹，以为妙绝( )
7．下列句子朗读停顿不正确的一项是( )
A．独往湖心亭/看雪 B．湖中/焉得/更有此人
C．湖中人/鸟声俱绝 D．余/强饮三大白/而别
8．翻译下列句子。
(1)大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
译：__________________________________________________________。
(2)莫说相公痴，更有痴似相公者。
译：__________________________________________________________。
拓展运用
西湖七月半①(节选)
吾辈始舣舟②近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复额面③，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同座。韵友④来，名妓至，杯箸安，竹肉⑤发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拘人，清梦甚惬。
[注]①选自《陶庵梦忆》卷七，作者张岱。②舣(yǐ)舟：将船向岸边靠拢。③颊(huì)面：洗脸。④韵友：风雅的朋友。⑤竹肉：竹，指箫、笛等竹制管乐器；肉，歌喉。
9．给下列加黑字注音。
浅斟( ) 匿影( ) 酣睡( )
10．解释下列加黑的实词。
杯箸__________ 纵舟__________ 清梦甚惬__________
11．翻译下列句子。
(1)向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。
译：___________________________________________________。
(2)韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。
译：___________________________________________________。
12．文中描写盛夏西湖月夜美景的句子是______________________。这些句子运用了_______、______的修辞手法。
13．这篇短文与课文《湖心亭看雪》同为张岱所作，试从某一方面将这两篇短文比较异同。
答：___________________________________________________。
参考答案：
1．ɡēnɡ cuì hànɡ dànɡ dī jiè nán
2．断绝，消失 撑，划 鸟兽的细毛 水气凝成的冰花 只 哪能
3．(1)《陶庵梦忆》 张岱 宗子 石公 陶庵 蝶庵居士 明末清初 《陶庵梦忆》 《西湖梦寻》(2)奇景 雅趣
4．zhān yān xiànɡ
5．(1)B (2)A (3)B
6．(1)古代夜间的计时单位，一夜分为五更 还 (2)断绝，消失 极
7．C
8．(1)大雪连下了三天，西湖中的人声和鸟声都消失了。(2)不说公子您迷恋(西湖)，还有比您更痴情于它的人。
9．zhēn nì hān
10．筷子 任纵，放纵 畅快，适意
11．(1)刚才慢慢地喝酒，低低地唱歌的人出来了，藏身在树底下的人也出来了。(2)风雅的朋友来了，有名的歌妓也来了，(大家)安放好杯子和筷子，笛声与歌声一同响了起来。
12．此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复口面。 比喻 拟人
13．此题为开放题。学生回答得有理有据即可。学生可就内容或写作方法择一方面进行比较。
