《刷子李》以“刷子李”的高超手艺为话题。既为奇人，则轶事多多，但作者只选择一件小事来写，借一件极富戏剧性的小事窥见人物的大本领、大智慧。
教学目标：
（1）认识6个生字，理解本课新词，正确、流利、有感情地朗读课文，
（2）通过品读描写刷子李技艺高超的句子，了解作者在写人的文章中运用细节描写和侧面描写的方法。
（3）运用抓细节描写和侧面描写的方法，感受《泥人张》高超技艺。
（4）激发阅读《俗世奇人》的兴趣。
教学目标简明。其实主要就是围绕“细节描写和侧面描写”写作手法做文章。教学目标就是方向，方向对才能做对事，教学目标决定着教学内容的选择。
教学重、难点：感受刷子李的高超技艺。
课前准备：相关背景
课时安排：1课时
教学过程
一、直接导入，感受名字的“奇”。
师：这节课我们一起去认识一个人（出示图片）他就是——《刷子李》
师：一看名字我们就知道这不是真名，通过预习，你知道为什么叫他“刷子李”了吗？
生：……（刷墙技术高超）
师：在天津，人们习惯把在某一行拥有高超技艺的人，用行当加上姓氏来的方式来称呼他。
师：请问您贵姓？（）你应该说免贵姓（）请问您贵姓？如果你木工得非常好，别人可能会怎么叫你？——木工（）
师：请问您贵姓？如果你豆腐做得特别好，别人可能会怎么叫你？——豆腐（）
对啊！所以这种称号是对某行，具有高超技艺的人的尊称。让我们也尊敬的称一称他吧——刷子李
读后感受:教师用幽默的语言，使学生感受名字（课题）的“独特”。寥寥数语，尽在掌握，简单有效。
二、反馈预习，明确目标。
师：通过预习，很多同学觉得这几个词语很难读，我们来读读吧。谁来读？
师傅包袱匀匀实实蘸浆露馅儿
师：非常好！师傅、包袱是读轻声的，露馅儿是儿话都读对了。
师：同学们，在预习过程中，大家在提出了很多，学好这篇略读课文的问题，老师整理了一下，觉得这两个问题，是大家最关注的，我们一起来看一下。
第一个问题是：
1、刷子李高超的技艺表现在什么地方？有谁谁等同学提出了这个问题或相关的问题。第二个问题是：
2、作家冯骥才又是怎样写出他技艺的高超的？有某某等同学提出的。
师：接下去请大家围绕这两个问题
1、快速默读课文，划出最能表现刷子李高超技艺的句子，想想你是从哪个词中感受到的，并在旁边写写批注。
2、想想作者又是怎样写出他技艺高超的？
读后感受:无论是学词还是问题都从学情中来（可在巡视中获取信息，应是充分试教的结果吧），更能准确把握“所教”，经济实效。
三、抓细节描写句子，感受高超技艺。
师：好，同学们，我们来交流一下，你从哪里感受到刷子李高超的技艺了？
带过：
他要是给您刷好一间屋子，屋里什么都不用放，单坐着，就如同升天一般美。
师：你是从哪个词中感受到的？
师：换句话说，坐在这样的房间里就像坐在哪里啊？（天堂）
师：真可谓是：此房只应——天上有，人间能得几回坐。同学们，课文中还有两句也是像这样描写刷后的效果的，谁找到了
带过读
可刷子李一举刷子，就像没有蘸浆。但刷子划过屋顶，立时匀匀实实一道白，白得透亮，白得清爽。
啪啪声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，真好比平平整整打开一面雪白的屏障。
师：抓一个词来谈一谈吧。
师：你觉得哪个词最能体现他高超的技艺呢？
师：你知道“匀匀实实”是什么意思啊？（均匀，厚实）
师：有没有没刷到的地方？会不会有的地方厚有的地方薄？这就叫——匀匀实实
师：从那个词中感受到的？
师：带着这样的感受来读读吧！（生齐读）
最让人叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。别不信！他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。
师：谈谈你的体会吧。（生谈）
师：身上一个白点不掉难吗？（难！）难吗？（难！！）那他为什么敢给自己定下这样苛刻的规矩呢？
生：（技艺高超）
师：对啊，这正是艺高人胆大啊！
重点研读
只见师傅的手臂悠然摆来，悠然摆去，如同伴着鼓点，和着琴音，每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面啪地清脆一响，极是好听。
1、请学生读句子，体会“悠然”。
师：说说看高超在什么地方呢？抓一个词谈一谈你的感受吧。
生：（说）你觉得那个词最能体现呢？
2、师：你知道悠然是什么意思吗？（悠闲的样子）那这八个字应该怎么读呢？你试一试吧？……不够悠然……还不够悠然……真好
（生1、2、3读）
师：我们带上动作读一读吧，举起手，仰起头，我们一起来读一读吧。（师生共读：“悠然摆来，悠然摆去”）有什么感觉？（轻松）（手很酸）
师：你觉得现实生活中刷墙是一件轻松的事吗？（不是）那在你的印象中的粉刷匠是怎样的呢？
师：那刷子李为什么刷的那么轻松（悠然）啊？
师：我们一起来读读这句话吧。（生齐读：整句话）
3、师：读着，读着，你觉得刷子李还是一个粉刷匠吗？那么你觉得他仿佛是一位——
生：我觉得他是一位画家。
师：你从哪感受到的？
师：对啊！刷子李正在他那独特的画纸上浓墨涂抹呢！还是一位？
生：音乐家、演奏家
师：你从哪感受到的？
师：多形象的比喻啊！每一摆刷都是“啪”地清脆一响，那么有韵律，那么有节奏，这不是演奏（音乐创作）又是干什么呢？
生：舞蹈家
师：你从哪感受到的？
师：对啊，这就是翩翩起舞啊。你觉得他在跳什么舞呢？我想他跳的一定是刷墙舞！
家生：书法家
师：悠然摆来，悠然摆去，他正在挥毫泼墨呢？
4、师：经过这一番感受，你觉得刷子李还是在刷墙吗？（不是）对啊！他分明是在艺术创作啊！让我们也用自己的方式——朗读，来将刷子李高超的技艺表达出来吧。（为了更好的表达，先自己练一练吧。）
师：看来你是茶壶里煮饺子有货倒不出啊！体会得不错，但表达不出来。谁再来试试看（指名读）
师：你是砌墙的石头后来居上啊！像他一样我们一起来感受一下这位艺术家吧！
（生齐读）
师：我们接着交流？
总结：同学们，刚才我们主要是通过研读，描写刷子李刷墙，悠然的动作和匀匀实实的效果的句子，来感受刷子李高超的技艺。像这样抓一个动作或一个特点，将它放大的描写，就叫它——细节描写【板书：细节】
读后感受:出示研读的5个句子，有轻有重，重点抓住最能体现人物性格的句子研读，研出层次，读出韵味。这个句子的导学也是整堂课节奏的一个重音！
四、抓侧面描写句子，感受高超技艺
师：同学们，读到这儿我产生了一个疑问：课文是讲刷子李高超的刷墙技艺，从刚才我们交流的细节描写中，我们也深刻地感受了。可为什么课文还要写另外一个人物——曹小三呢？请快速浏览课文，划出描写曹小三的句子？
曹小三当然早就听说过师傅（fù）那手绝活，一直半信半疑，这回非要亲眼瞧瞧。
每一面墙刷完，他搜索一遍，居然连一个芝麻大小的粉点也没发现。他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严。
当刷子李刷完最后一面墙坐下来，曹小三给他点烟时，竟然看见刷子李裤子上出现一个白点，黄豆大小。黑中白，比白中黑更扎眼。
完了，师傅露馅（xiàn）儿了，他不是神仙，往日传说中那如山般的形象轰然倒去。
师：请几位同学读读这几个句子，读完了你发现了什么？说说你觉得为什么还要花那么多笔墨写曹小三？
预设1：（白点）反映了什么？（心理变化）
预设2：（心理）心理有什么变化呢？半信半疑——深信不疑
师：像这样通过对周围人物，或环境的描绘，来表现描写对象的写法，我们就叫它——侧面描写
总结：同学们，刚才我们就是通过研读细节描写和侧面描写的句子来感受刷子李的高超技艺的。
读后感受:加快节奏，实践浏览，整合成块，充实感受。
五、运用学法拓展阅读，激发读书欲
师：接下去我们用同样的方法，再来认识一位同样出自冯骥才爷爷笔下的人物。请大家拿出老师发下去的文章：《泥人张》
运用刚才的学法，快速默读文章，1、用“——”划出正面细节描写泥人张技艺高超的句子，想一想哪个词或句子给你带来什么感受？在边上写一写。2.文中侧面描写了谁？用“~~~~”划出有关句子，想一想这样写的好处，并在边上写一写。（批注：可以是对某个词的理解，也可是对某句话的感悟。）
生：（默读文章）
师：同学们，我们来交流一下，你从哪些描写中感受到了泥人张的高超技艺。
交流句子：（提醒学生直接谈感受）
只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，打鞋底抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快弄，比变戏法的刘秃子还灵巧。（细节）
吃饭的人伸脖一瞧，这泥人张真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。（细节）
师：这是什么描写？（细节描写）谈谈你的感受吧。
师：你能用句中的一个字来形容吗？（绝）绝在什么地方呢？（型、神）
师：那课文中有没有侧面描写呢？
师：作者写了海张五什么？
出示海张五张狂的句子。
中间一位穿得阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架式挺牛，横冲直撞往里走。
一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。
天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵②三分。
跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。
他朝着正走出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”
小结：海张五越张狂越能体现出泥人张的艺高人胆大！
师：所以难怪作者会这样写：
手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
读后感受:刘仁增：“
六、激趣导读《俗世奇人》
过渡：同学们，这些故事有趣吗？你知道这些故事哪里来的吗？其实啊，这些故事都是出自《俗世奇人》这本书。我们来了解一下这本书吧。
（出示《俗世奇人》简介）
《俗世奇人》是由19个短篇小说构成的，书中所讲之事，多以清末民初天津卫市井生活为背景，每篇专讲一个传奇人物生平事迹，人物之奇特闻所未闻，故事之精妙叹为观止。
师：这本书里像这样的人还很多，接下来我们再来了解几个。你来读第一条，你来读第二条，
【蓝眼】讲述的是一个书画鉴赏高手，中了别人的套，他是怎么中套的呢？
【大回】讲述的是一个钓鱼高手，他钓鱼到底有多厉害呢？
【死鸟】讲述的是……
【张大力】讲述的是……
师：自己去看吧！
师：同学们，正如《俗世奇人》这本书中介绍的那样，这本书讲述的是俗世之不俗之人，人物之奇特闻所未闻，故事之精妙叹为观止。大家想看这本书吗？老师就满足大家的阅读愿望，在买书的时候多买了一本送给大家，希望课后，同学们也能用我们这节课习得的方法，去认识这本书中的每一个人物。
读后感受：课外阅读的重要性是不言而喻的，有专家甚至说有效的课外阅读是语文的全部。而与课文关联的课外阅读，是与学生最易衔接的，导读起来也更轻松有效。
七、课后作业
作业：上体育课时，仔细观察某位同学，针对他在进行的活动，运用细节描写的方法，写一段话。
读后感受：把读写结合起来，再次“语用”。
板书：
刷悠然 天衣无缝细节
子技艺高超
李曹小三侧面
《刷子李》教学反思
鉴于“略读课文是精读课文的有机延伸，是将精读学习所习得的方法进行实践运用”，几经思索，另起炉灶，教学时我有意侧重于学法的指导和运用，像正面描写、侧面描写、一波三折等习作术语一一灌输给学生，希望一口吃成一个大胖子。结果一节课下来，课堂气氛凝重，一点也没有文本语言特有的风趣与幽默，学生学得很不轻松。略读课文到底该怎么上？忽左忽右怎么行？！我该精讲什么，略去什么？取舍如何把握？这篇课文应让学生学到什么？我再次走进教学的深谷，找不到出路。
痛定思痛，破茧重生。经过两次试教，经过同教研组老师的共同分析和探讨，他们给我指明方向――“简洁是智慧的灵魂”，即目标求简明，过程求简要，引导求简练。在这一思想指导下，我把本课教学定为两大板块：聚焦文本内容，从细节描写中感知“技艺高超”
聚焦表达形式，在揣摩曹小三内心活动中感知“一波三折”。本设计，始终考虑学生的需要，立足于学生的发展，对教学内容进行了调整和取舍，重点突出，条理清晰，学生学得兴趣盎然。这些收获，使我意识到：心里有文本，眼里有学生。这样的教学设计应该是可行的、有效的
引导语：苏轼《前赤壁赋》中“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。”短短20字中，包含着解读这篇文章的五个重要“密码”。我们一起来学习这五个密码吧。
密码1：壬戌之秋“壬戌之秋”是宋神宗元丰五年，也就是公元1082年。三年前，苏轼的人生发生了巨大变革。
苏轼前半生比较顺利：二十多岁中进士，名满天下，得到了当时的文坛泰斗欧阳修的赏识。当时的皇帝(宋仁宗)曾经这样说：今天我们取苏轼和苏辙为进士，等于为子孙找来了两个宰相啊!可以说，苏轼是在器重推崇中度过青年时代的。在政治上，他很敢讲话，有自己的思想和主张。
但随着神宗皇帝即位，任用王安石变法，情况就发生了变化。苏东坡很直，有什么讲什么。他觉得王安石搞得这个青苗法、募役法、农田水利法，不像说得那么好，老百姓生活在水深火热之中，生活加倍难熬。这位大诗人出于同情心、责任感和使命感上书朝廷，对新法有微词(在《上神宗皇帝书》中，称变法骨干为“新进”，这个词在古代有较明显的贬义)。他还写了大量的诗，讲老百姓究竟过得怎么样，结果就被反对派所利用了。
御史李定等人对他的诗吹毛求疵，找了许多罪名说苏东坡诋毁朝政，甚至有不臣之心。神宗皇帝把苏轼下狱。历经103天，苏轼差一点儿就掉了脑袋。这就是历史上有名的文字狱——“乌台诗案”。“乌台诗案”后苏轼被贬黄州团练副使，不得签署公事，等于被软禁观察，处境艰难。苏轼写此文时46岁，从从政的视角来看，正是人生的成熟期，该有所作为的时候，可他只能在城东开垦一块坡地，靠种田帮补生计。因此，壬戌之秋对苏轼来讲是有特殊意义的一个秋天。概括起来就是：年富力强，含冤被贬。生计困顿，前途渺茫。
此前，苏轼主流的思想是儒家的：一直有远大的理想，有兼济天下的使命感和责任感。有这样人生追求，盛年被贬，而且是含冤被贬，他心中的抑郁、痛苦、煎熬、无助、悲观、失望，都在情理之中。那么，在这个特定的时间节点以及由此派生的种种情绪，在《前赤壁赋》中有怎样的表现呢?
第一处表现，扣舷而歌。苏子与客泛舟游于赤壁之下，月白风清，诗酒高会，非常快乐，在“饮酒乐甚”之际，却唱出一首奇怪的歌：桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。这首歌不是律诗，不是宋词，却跟楚辞相似。兮字是楚地的方言，香草美人之喻。楚辞常用。兰、桂都是馥郁芬芳的香草，香草喻君子贤士。美人在楚辞里多比喻君主——屈原就经常这么比喻楚怀王。
这首歌中有意模仿楚辞，暗自跟屈原相比较。屈原什么心情，他就什么心情。甚至前途的渺茫的况味更甚于《离骚》。“击空明兮溯流光”，流光用得太棒了，表面上写月下的江水，实际令人产生一种似水流年的感觉。渺渺说的是余怀，这不正是他前途的写照吗?
第二处表现，倚歌而和。有客吹起了洞箫，箫声“呜呜然”，这个词像哭泣的声音。“如怨如慕，如泣如诉”，写洞箫传递的情感。什么叫“怨”，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?什么叫“慕”，处江湖之远，怎不慕那些受到君主赏识和重用的人?什么叫“泣”，中心悲伤为之泣。什么叫“诉”，心有郁积，才要倾诉。“余音袅袅，不绝如缕”，这是箫声的音效，也是感情的延绵。苏轼遣词造句的能力太强，常见的几个成语都从这里来。
“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”是洞箫的艺术效果，或者说艺术感染力。从字面看，舞和泣是使动用法：使幽壑之中潜藏的蛟龙舞蹈，让孤舟之中悲伤的寡妇哭泣。但这并不是作者真正要表达的。苏东坡在这里用了典故。“舞幽壑之潜蛟”用李贺《李凭箜篌引》的名句：梦入深山蛟神遇，老鱼跳波瘦蛟舞。“泣孤舟之嫠妇”用白居易《琵琶行》。“孤舟之嫠妇”指“去来江水守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”的那位独居的琵琶女。
李贺的《李凭箜篌引》写音乐，白居易的《琵琶行》也是写音乐，《赤壁赋》用这两个典故也是来写音乐，具有关联性，但这是表层的。深层的意思需要探究才能发现。李贺怀才不遇，英年早逝。因为他爸爸名李晋，李贺为避父讳，一辈子不能考进士(这是一件很荒谬的事情，韩愈做文章批判过)。白居易在写《琵琶行》时，得罪权贵，被贬江州司马，也是政治上被贬谪的失意人。
这两个典故的作者跟苏轼神似。作者实际上是找了三个处境境况跟他都非常相似的古人，都是伟大的诗人，同时也都是落寞的政客。他们跟苏东坡是隔代知音。
总之，“壬戌之秋”是苏轼功名失意之秋，也是他人生苦难之秋。这种失意和苦难隐晦地渗透到《前赤壁赋》中来。而在对贤者的追思中，他偏偏又面对赤壁这样一个特殊的所在。
密码2：赤壁历史上有两处赤壁。一处“武赤壁”，在今天河北省赤壁市。武赤壁是三国时期的古战场。看过《三国演义》都知道，三国有三大战役，第一就是赤壁之战，奠定了三国鼎立的局面。在赤壁之战中，各路英雄纷纷登场，真是“江山如画，一时多少豪杰”。另一处“文赤壁”，是因苏轼写《赤壁赋》得名，据说，文赤壁是今天湖北省的赤鼻矶，和武赤壁不是同一地点。
对苏轼而言，不论是真赤壁还是假赤壁，都是一件要命的事。苏轼有兼济天下之才志，到了这样的英雄之地，必然感慨万千。他在《赤壁赋》里写了一个鼎鼎大名的人物——曹操，当然通过客的口吻来写的：
“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?”
这段话在文学史上历来被称道，简洁而有气势。破字有力量，下江陵的下非常快。顺流而东也这个东，非常迅捷：三句话把曹操不可一世的气焰写出来了——这是讲来时的形势。以后怎样呢?驻扎在江陵，舳舻千里，旌旗蔽空，你看他蒙冲斗舰，相连千里;你看他旌旗飘荡，遮天蔽日;这是远景。
接下来把镜头推近，一直聚焦到曹操的形象，酾酒临江，横槊赋诗，这八个字是造型特写，宴长江曹操赋诗是《三国演义》里的名段，讲的故事都在这句话里。曹操赋的是哪首诗呢?恰恰就是“月明星稀，乌鹊南飞”这首《短歌行》。至此，苏轼的历史思维形成了一个圆，把曹操的英雄气收纳进来。
最后怎么评价曹操?作者说“固一世之雄也”，这句话看起来简单，实际上非常难写。曹操这个人历史上争议非常大，有人说他是英雄，有人说他是奸雄，苏轼很滑头，他把前面的定语去掉，管你奸雄还是英雄，“固一世之雄也”，做了一个盖棺定论。
把曹操捧得这么高，并不是苏轼的目的。所谓登高必重跌，捧起来是要让你摔得惨，他只一句话：“而今安在哉?”就达到了这个效果。会读书的人就知道，这是图穷匕见。你那么牛，现在哪里去了?当初就樯橹飞灰烟灭，而今简直烟消云散，早已无踪无影。
苏轼写出了后人眼里曹操四种悲凉。第一，诗在人亡，诗还在，人没了。第二，物似人非，景物跟当年相似，游览的已不是当年人。第三，胜败转瞬，来时嚣张，最后困于周郎。第四，功业成空。胜也好，败也好，所有的一切不过是云烟过眼。这些感情非常有曲折和波澜。把曹操描写成这样，想表达什么呢?我想，他主要不是写曹操，而是写此刻的自己。相比曹操，此刻的“我们”又怎样呢?
客说：“况吾与子”，注意这句话，曹操是这样，何况是你我。我们怎么样?“渔樵于江诸之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”
细心的读者会发现，这几句话是对照前文写的，有意跟曹操做比。曹操怎么来的?人家是破荆州、下江陵，千军万马、前呼后拥;我们是怎么来的?没有千军万马，只有鱼虾和麋鹿，惨不惨?曹操来的时候坐什么船，喝什么酒，再看我们，驾一叶之扁舟，怎么跟舳舻千里比?举匏樽以相属，怎么跟酾酒临江、横槊赋诗比?曹操是一世之雄，我们是“天地之浮游，沧海之一粟”，又算什么呢?这些内容归结起来就一句话：曹操，我们比不了!
然而，我们远远比不了的曹操，最后的结局是什么?“而今安在哉!”他去哪里了?他没了。曹操都没了，远远不如曹操的我们，存在感、人生价值和意义又在哪里?岂不是要彻底消失吗?朋友们在江上喝酒，喝着喝着，突然发现“我”不存在了，或者说没有存在的意义了，这是多大的悲凉啊!
苏轼《赤壁怀古》写周瑜和《赤壁赋》里写曹操的用意不同。《赤壁怀古》写周瑜：“羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭，故国神游，多情应笑我，早生华发”。是想强调：他行，我不行。人家三十五六岁，指挥千军万马，我都四十五六岁，还在江边钓鱼，这差距有多大。《赤壁赋》写曹操表达了更为复杂的情感：他不行，我更不行。曹操不行，不是因为没有建功立业，而是即便建功立业最后还是消失无踪。相比曹操，连功业都没建的我们，存在感和价值感岂不是梦幻泡影?
“壬戌之秋”，人生失意的苏东坡来到了赤壁。赤壁是他感怀凭吊之所，也是他伤心悲叹之地。赤壁没有改善他心中的痛苦，反而让痛苦更浓重。是这样一直痛苦下去，还是最终走出困局，实现了新的超越呢?苏轼选择了后者，其奥妙就在下一个密码中。
密码3：“七月既望”既望是农历十六。十五的月亮十六圆，这一夜，天上一轮明月帮助苏轼实现了人生的突围。《前赤壁赋》对既望之月的描写大致可分四类。
首先是自然之月。有正面描写，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。“徘徊”二字出自李白《月下独酌》：“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。”这里边寄托着作者的情感，他的心绪也处在“徘徊失据”的状态中。
还有侧面描写，“白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”露为何而白?因为有月光。水光接天，水为何而光?因为有月光，通过写江水，写白露，作者实则在写月色笼罩在整个江面上，给人一种飘飘荡荡的感觉。纵一苇之所如这个苇字，比喻小船，暗含佛家一苇渡江的意味。“凌万顷之茫然”，茫然是看不清却又无边无际，感情的暗示也在其中。
在他们自创的诗歌中，也有对于自然之月的侧面描写，“击空明兮溯流光”，空明和流光就是在写月。苏轼《记承天寺夜游》：庭前如积水空明，水中藻荇交错，盖竹柏影也。他很喜欢用空明这个词来写月色，写出月色的质感。
自然之月有重要作用。第一，月是抒情的主体意象，全文都笼罩在月光之下，是作者情思和哲理的生发点。第二，《赤壁赋》里的月跟其他文章里的月有明显的不同，是和其他的景、物融合在一起，月和江、山、风、水互相依存。月是江山风水之上的月，江山风水是月之下的江山风水，拆分不开。写景能到这种水乳交融的境界，相当不易。
作者把自然之月文学化，就出现了“诗中之月”。开篇，月还未升，苏子和客就一起“诵明月之诗，歌窈窕之章”，这“明月之诗”出自《诗经》：“月出皎兮，佼人僚兮”。几个人在江上喝酒，月亮还没有出来，于是大家举起酒杯，朗诵《诗经》里的篇章，这雅兴非“天人合一”难以形容。凭吊曹操时，客抬头看见月亮，自然想到月明星稀，接入非常自然。进而由诗中之月引出对曹操的描写，以及彼此的比较，真如“行云流水，行于所当行，止于不可不止”。
诗中之月作用有三。第一，和自然之月相融合。自然之月没有升起，就朗诵诗歌来呼唤。自然之月升起来，就借着“桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光”来抒情。谈到人生哲理，就抬头看看天上的月亮，想到“月明星稀，乌鹊南飞”——融合得自然流转。第二，和文人的风雅相融合。苏子游赤壁这个晚上，没干什么了不起的事，无非是喝酒、诵诗、唱歌、听音乐、清谈，然后继续喝酒，睡大觉。这诗、酒、音乐和清谈，是名士风度，都和月融合在一起，诗中有月，酒中有月，谈中也有月。第三，和诗人的情绪变化相融合。“诵明月之诗，歌窈窕之章”的时候，诗人的心情轻松快乐，于是“饮酒乐甚”。到“击空明兮溯流光”的时候，里边就有很多寄托，由乐转悲。进而才有“月明星稀，乌鹊南飞”这段，引出对人生意义的思索。
一篇文章写月，能够把这么多文化层面的内容融在一起，写得不露痕迹，在文学史上已经达到了罕见的高度。但对苏轼来讲，这只是刚刚起步。他把深厚的功力用在了哲理之月上。哲理之月不是由苏子一个人阐发的，先由客阐发，再由苏子升华。
客发现月和江水都是永恒的象征，无穷无尽，无止无休。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响乎悲风”。长江、明月这样永恒的事物，唤起了人生的渺小感、虚无感和无助感。渺小感，就是我微不足道。虚无感，就是我没有意义。无助感，就是我知道我微不足道，又知道我没有意义，可是一点办法都没有。
实际上客的哲思是贬谪的(或不得志的)士大夫的共同情绪——这样的人生要不得，又不得不要。这种情绪笼罩在士大夫身上一两千年，始终没人破解。苏轼破解了，所以他才成为“人们一想起来嘴角就会露出微笑的”(林语堂语)苏东坡。
苏轼怎么破解的呢?他上来就问客一句话，带一点调侃的意思：“客亦知夫水与月乎?”这句话是反问句：你在水和月中参透的哲理还不够深刻啊。我怎么看待水和月的呢?“逝者如斯，而未尝往也。”这句话出自《论语》：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜”。江水天天流淌，但是它没有流光。
你不信到长江、黄河去看看，千年万年的流淌，它还是长江黄河，没有太大的变化。“盈虚者如彼”，盈是满，虚是缺。月亮一会圆，一会缺，“而卒莫消长也”。月亮还是那个月亮，星星还是那个星星。苏轼在这个视角上得出一个富有启发性的哲理：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬” “自其不变者而观之，物与我皆无尽也”。还羡慕什么呢?
科学上有著名的能量守恒定律，苏轼这个发现可以与之媲美。拿根粉笔在黑板上写字，自其变者而观之，粉笔没了。自其不变者而观之，粉笔灰还在，粉笔字还在，它的能量、它的物质还没变，只是换一种形式而已。比起客的哲理，苏轼超脱太多。
首先，月和江水是永恒的，但不是僵化的永恒，是运动变化的永恒。有变的一面，也有不变的一面。这是中国最古老的辩证思想，《易经》里边的思想。事物有阴，有阳，阳中有阴，阴中有阳。客只看到江水和月不变的一面，人生就被衬托得虚无，所以产生悲凉的情绪。苏轼告诉客，月亮永恒，但它也变化，要正确地看待它，才能唤起人生的存在感;不要小看我是蜉蝣，是沧海一粟，我和这浩浩江海都有不变的一面。这种人生操之在我的豁达与豪迈，真了不起了!
但苏轼还有一点意思没明说。“盖将自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，“物无尽”好理解，用月和江水做了充分的说明，可“我无尽”该怎么理解?也就是“我”永恒的'一面在哪里?在关于曹操的描述中，苏轼给读者留下了线索。曹操诗在人亡，倒过来看，就是人亡诗在。你问我“而今安在哉”?几百年过去了，你们到江上游玩的时候，还不是想起我这句“月明星稀，乌鹊南飞”?从这个角度说，曹操还在。但曹操还在，不等于苏轼可以“无尽”。
苏轼有什么资格预判自己的无尽呢?其实这不需要解释，苏轼如果不能无尽，我今天何必要写这篇文章?学生们又何必背诵《前赤壁赋》?苏轼的臭皮囊早已朽坏，但他的文章在，他的道德在，他的人格魅力在，他的情怀在!和我们普通人不太一样的是，苏轼活着的时候就预见到了这一幕。恕我冒昧，以己度人。我想苏轼心里清楚，宦海浮沉无所谓，升沉不过一秋风。当不当官又怎样?我的人格，我浩浩如江水的才华，我的文章，后人怎能不千载传扬?那一刻，苏轼笃定地看到了未来，找到了人生的价值、意义和自信。
我相信司马迁写《史记》的时候，心里应该有相似的感慨。有人会问，他怎么不明说?他都落到那种地步，怎么能明说?聪明的苏轼把这层意思埋在句子里，不显山不露水，让读者自己去体会。
通过“哲思之月”，苏轼解决了关于未来的问题，但是四十六岁在黄州的我，乌台诗案被贬官的我，信而见疑、忠而见谤的我，能不烦恼吗?该如何自处才能度过现世的苦难呢?苏轼发挥了他无与伦比的才气——还是在月上做文章，这就是“寄托之月”。
“且夫天地之间，物各有主，苟非吾所有，虽一毫而莫取。”先来一段论述，说天地万物，物各有主，不是你的就别要，该是谁的谁拿走。这句话字面的意思好懂，背后的意思不好懂：人生在世，当官不当官是命，不该你当你就别当，何必放在心上呢?“惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。而吾与子之所共适。”大自然的好山好水好风月就在我们眼前，耳听的是天籁，眼看的是风光。“取之无禁，用之不竭”!
苏东坡很有幽默感，用“禁”字来调侃那些小人，你可以让我在黄州当团练副使，禁我签署公事，禁我擅自离开。但我长着眼睛，就能从大自然获得无穷无尽的享受和精神的寄托，老天拿出这么多东西给我享受，我过得好开心。这就是“寄托之月”——苏轼不仅解决了后世的问题，连当下的问题都在月(以月为表征的山水)里解决了。“山水之乐，风月无边”，从此，不论遇到什么坎坷和打击，只要清风明月在，他就是快乐的苏东坡。
密码4:泛舟找到人生的寄托，苏子与客的精神面貌有没有发生变化?还像原来那么悲伤吗?答案在第四个密码——“泛舟”里。为什么要泛舟，而不是江边散步?我做一个大胆推测，如果江边散步，就得不出这么深的哲理。不信可以看《后赤壁赋》，在抒情艺术上或许更胜一筹，但“理”的阐发就逊色了。因为，泛舟很有意思，这是一个独处的空间，有一种漂泊感，有一个环境去静思人生的意义。
文中有两处泛舟的描写。第一处，刚来赤壁，月下泛舟。“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”这段话表面上看非常逍遥自在。冯虚御风，像列子御风而行，多么自由!凌万顷，多么开阔!一苇之所如，多么潇洒!飘飘乎、羽化而登仙，多逍遥。但仔细读就会发现，心里面一点不逍遥。
“飘飘乎如遗世独立”，出自李延年的《佳人歌》：“绝代有佳人，遗世而独立”。什么叫遗世独立?离开人世，自己在那儿站着，这是孤独。“羽化而登仙”，对一个如此热爱生活的人，登仙不是更深的孤独么?再看“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止”，去哪都不知道，这是漂泊失所。有没有目标?没有。
第二次泛舟的描写，也就是苏子与客清谈之后，再看苏子和客的状态就大不一样了。“客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”你靠着我，我靠着你，在船里睡着了，天亮了都不知道。
这个状态乍看没有第一处美，这么随便，这么生活化。但这里蕴含的才是真正的逍遥。有人说：人生幸福很简单，吃得下饭，睡得着觉，笑得出来。这话很有道理。人活一辈子，胃口好，吃嘛嘛香。躺下就睡，不闹心。想笑就笑，高高兴兴，这就是幸福。篇末泛舟的描写，讲的不就是这三句话吗?苏东坡为什么能“发明”东坡肘子、东坡肉，为什么能说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，跟他在《赤壁赋》中的体悟不无关系。
密码5:苏子与客
“泛舟”是赤壁之游的形态，这种形态外化出前后截然不同的心境。那么，和苏子藉乎舟中，陪他走完这段心路历程的“客”，究竟是谁呢?“苏子”是苏轼本人吗?这篇文章写的内容真实发生过吗?
有人认为是真的，或者大部分是真的，比如林语堂先生。如果你想了解苏东坡，有一本书必看，就是林语堂写的《苏东坡传》。
苏东坡活着的时候经常想：我是不是陶渊明转世?因为他跟陶渊明很契合。林语堂活着的时候经常想：我是不是苏东坡转世?因为他太喜欢苏东坡。出于这种热爱，他把苏东坡写得很好。在《苏东坡传》里，林语堂煞有介事地写到，苏东坡跟一个叫杨世昌的道士游赤壁，客也就是这位杨道士。还有很多考据的文章，跟林语堂持相似的观点，认为《前赤壁赋》确有其人，确有其事。我就不一一列举了。
这个问题其实是假问题。中国人自古的毛病就是把文学当历史，分不清虚构和真实，什么都想考证做实。苏子与客，无所谓有，无所谓无，客即是我，我即是客。客是人生失意的苏子，苏子是豁然开朗的客，如此而已。
从文章内容来看，刚来赤壁的时候，“我”和“客”是分着写的，吃饭的时候、喝酒的时候、聊天的时候，都是分着写，可最后“相与枕藉乎舟中”，两个人互相依靠，躺在舟中。我认为这是一个暗示，两人到最后不分彼此了，因为作者想开了，精神不分裂了。苏轼表达的就是这样一个意思，是道人杨世昌也好，是僧人佛印也罢，和文章主旨并无关涉。
从文体来看，《赤壁赋》是赋体，赋体文有四个特点，一是对仗押韵，有节奏有韵律。二是注重辞彩，这篇文章用的修辞手法就非常多，而且不露痕迹。三是体物铺陈，一件事要从多个角度多个侧面来写，《阿房宫赋》《赤壁赋》都是如此。四是“主客问答”，很多赋体都采用了主客问答的形式，借主客间一问一答抒发作者的感情。司马相如、杨雄这些写赋的名家，常用这种手法。主一句，客一句，最后谁赢?当然是主赢，客怎么能赢?客就是等待被驳倒的。
《前赤壁赋》既是赋体，假托主客问答的形式，不是顺理成章吗?何必要问是否确有其人，确有其事呢?至于才高如林语堂者，为什么非要做实不可?可能因为《苏东坡传》最初用英文写，给老外解释中国文化里这些复杂的内容，对传记文学来讲，似乎也无此必要，不如做实来得爽快吧。
我想，苏子与客，对苏轼来讲，都是身外化身。苏轼在赤壁经历了一番天人交战。那个内心苦闷的苏轼，那个一帆风顺想兼济天下苍生的苏轼，经历了一次人生的大悲苦。在这悲苦里，他做了深刻的思考和反复的衡量，在天地山川、明月清风中得到启迪。他看到人生可以永恒，他懂得当下生活值得享受。你们处心积虑地迫害我，我连招架之力都没有。但是不好意思，我还是过得比你好。尔曹身与名俱灭，而我一次寻常的游历即将被定格为文化的经典。
古诗词三首教学设计1
学习目标：
1、初步认识词这种文学样式。
2、有感情朗读，熟读成诵。
3、根据词所描绘的景物，想像画面。
4、感悟这首词的魅力所在，具备欣赏美、鉴赏美的能力。
教学重、难点：
1、根据词所描绘的景物，想像画面。
2、有感情朗读。在读中悟情、在读中生情、在读中赏文。
教学过程：
一、创设意境，释题入情。
1、导入：诵读有关赞江南的诗文佳句。
江南处处是小桥流水人家，山清水秀，景色宜人，享有“鱼米之乡”的美誉。自古以来有许多文人墨客曾写下赞江南的诗词，谁愿意把你积累的诗词读一读或背一背呢？（指３至５名学生）教师对学生背诵情况做总结。
2、揭题：这节课我们再来学习一篇与“春”有关的文章——《忆江南》。
（1）简介诗人“白居易”。
（2）了解“江南”：江南就是长江以南的部分地区，包括江苏南部、上海、浙江、江西、安徽等地区，当然，我们台州也属于江南。下面就让我们一起去回味一下咱们江南的迷人风光吧！
（3）播放江南春景图，用词赞江南。
师：是啊，江南山清水秀，景色宜人。这里小桥流水，河湖交错，水网纵横；古镇小城，田园村舍，古典园林，如诗如画；啼莺流转、柳绿花红，令人心旷神怡。这就是我们引以为自豪的水乡──（江南）。
3、师生交流诗人创作的背景（课前查阅的资料）：
唐朝大诗人白居易曾在苏杭为官，江南的旖旎风光给他留下了终生难忘的记忆。回到洛阳多年以后，他对江南依然魂牵梦绕，六十七岁那年，写下了一组绝唱——《忆江南》。
4、播放古筝曲，教师范读。
5、介绍“词”与“词牌名”。
二、探究诗意，以知促情。
1、自由练读、读准字音，读通顺、流畅。
2、指正读音（注意“谙”这个生字，读准字音，区别与“音”的发音）
3、齐读。
三、品词赏句，想象悟情。
“忆”是什么意思？（回忆、思念）
（一）忆景。
1诗人忆的是江南的什么呢？
（1）“日出江花红胜火”
说说自己的理解（你看到了什么）指导朗读（红艳、激烈、热情）[娇艳欲滴、热情似火、争奇斗艳的江花]
（2）“春来江水绿如蓝”
说说自己的理解（你看到了什么）指导朗读（朴素、典雅、温婉、平静）[水平如镜、波光鳞鳞、微波荡漾、水波涟涟的江水]
（3）红与绿的映衬之美
春天百花盛开，太阳出来了，使鲜艳的江花更红得耀眼。春天的江水碧绿，而红艳艳的阳光洒满了江岸，更显得绿波粼粼。这红与绿相互映衬，于是红的更红，绿者更绿。
（4）“风景旧曾谙”
理解“谙”与“曾”的含义。
2、想象说话：曾经，你在这迷人的江畔做过什么？
3、于是，诗人忍不住赞美：江南——好。
引读：江南好——风景旧曾谙；
江南好——日出江花红胜火；
江南好——春来江水绿如蓝；
江南好——能不忆江南?
（二）忆人。
1、赏析反问句“能不忆江南? ”
2、诗人忆的仅仅是江南的景吗？
出示资料：诗人曾在江南做官十年，为人民作了很多好事，当地百姓和他的感情很深。后来，他生病了，不得不谢任苏州刺史一职，在他离任回洛阳时，苏州的人们不舍得他走，都哭着为他送别。他的好友刘禹锡曾在《白太守行》中写道：“苏州十万户，尽作婴儿啼”。
忆的还是什么？（江南的人）
带着江南人民对诗人的爱戴，读——能不忆江南？
带着诗人对江南人民的思念之情，读——能不忆江南？
带着诗人对江南春色的无限眷恋之情，读——能不忆江南？
带着诗人那忘不掉、抹不了的江南情，读——能不忆江南？
（三）浓浓的江南情。
一个忆字勾起了诗人对江南的深深思念，于是他又写其二和其三，我们一起来赏读一下。
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日再重游？
江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。
1、自由读。
2、说说从这两首词中读到了什么？
师：江南景色秀丽迷人，江南人民情深意重，这叫诗人又怎能忘记？（读词）
师：曾经多少次，诗人朝着江南翘首以望；曾经多少回，诗人在梦中喃喃以念：江南啊江南，我何日才能重游？（读词）
四、回归生活，珍惜现在。
师：回首江南，思念江南，他悲伤，他感怀，他深情，然而，他又十分甜蜜，因为他庆幸——
1、补充句子：诗人庆幸。（庆幸曾经去过江南，为江南的百姓做过许多好事，珍惜了在江南的每一分每一秒。）
2、总结：天下无不散之筵席，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。只要拥有时懂得珍惜，那么，离别也是欢喜的挥手，回忆更是美丽的幸福。同学们，让我们珍惜与同学的相识、珍惜与朋友的相知、珍惜与亲人的相聚，珍惜眼前人，珍惜眼前事，让痛苦与后悔远离过去，让幸福与甜蜜永随回忆。
五、欣赏歌曲 拓展延情。
“古人唱歌兼唱情！”诗歌，需要有音乐性和图画性。但它感动人心的艺术魅力却不独在于声韵悠扬，更在于以声传情；不独在于写景如画，更在于借景抒情。同学们请听：
播放《忆江南》歌曲。（学生自由发挥，尽情抒情，展示自身独特的体会，和诗的情感产生共鸣，师生沉浸在忆江南的美好境界之中。）
板书设计：
忆江南
词牌名
情 珍惜
古诗词三首教学设计2
23.古诗词三首
学习目标：
1.认识7个生字，会写8个生字。
2.能正确、流利、有感情地朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。
3.通过诵读、解读、悟读课文，了解内容，体会课文描述的景物和作者表达的思想感情。激发学生对祖国诗词的热爱之情。
课前准备：
1.查阅有关词的资料以及三位诗人的生平和创作情况。
2.课文插图。
第一课时
《乡村四月》 《四时田园杂兴》
一、由题入手，弄清题意。
1.板书课题。
2.自由读题，说说题意。
“乡村四月”是指江南农村初夏的时节。
3.出示插图，观察感受。
4.简介诗人及背景。
翁卷，南京诗人，一生未做官，描写了许多田园生活的诗篇。
二、反复诵读，弄懂诗意。
1.教师范读，学生整体感知诵读的节奏和诗的画面。
2.学生自由练读，读准字音，读通句子，把握节奏，注意“蚕”“桑”都是平舌音。
3.指名朗读，相互学习，相互欣赏。
4.组内轮读，试着利用工具书或文中注释弄清句意。
5.全班交流，讲讲诗意。
三、品评朗读，感悟诗情。
1.自由诵读，边读边想象诗歌描绘的画面。
2.逐句品评，交流感受。
第一句主要写了江南水乡初夏时的景色。第二句主要写了劳动人民紧张繁忙的劳作，也同时体现了作者对劳动人民的同情赞美。“少”“才”“又”突出了劳作的繁忙。
3.想象画面，有感情地朗读。
四、背诵，积累语言。
自学《四时田园杂兴》
1.按照学习《乡村四月》的方法自学，画出自己不明白的地方。
2.小组内交流，教师指导点拨。
3.全班交流自学成果。
4.背诵。
古诗词三首教学设计3
第一课时
基础知识点点记
一、一锤定音(给加点字选择正确的读音)。
1、京口瓜洲一水间( ) A、jiān ??B、jiàn ??
2、明月何时照我还( ) A、huán ??B、hái
3、欲作家书意万重( ) A、chónɡ B、zhònɡ
4、风一更，雪一更( ) A、ɡēnɡ?? B、ɡènɡ
二、群星荟萃(照样子写词语)。
例：昔( 猎人 )( 借债 )( 错误 )(蜡烛 )
白( )( )( )( )
各( )( )( )( )
俞( )( )( )( )
半( )( )( )( )
三、咬文嚼字(解释加点的字义)
1、京口瓜洲一水间( )
2、春风又绿江南岸( )
3、明月何时照我还( )
4、欲作家书意万重( )
5、复恐匆匆说不尽( )
6、聒碎乡心梦不成( )
四、诗句翻译。
1、春风又绿江南岸，明月何时照我还?
_________________________________________
2、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
_________________________________________
3、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。
_________________________________________
五、对号入座(将诗句、题目与思乡的表现连线)
《长相思》 明月何时照我还 万语千言
《泊船瓜洲》 聒碎乡心梦不成 归心似箭
《秋 思》 欲作家书意万重 夜不能寐
六、小法官，巧断案(判断正误)
1、“京口瓜洲一水间”中的“水”当“河流”讲，诗中具体指的是长江。 ( )
2、“泊船瓜洲”的“泊”念“pō”，这里当“停船靠岸”讲。 ( )
3、“复恐匆匆说不尽”中 “恐”意思是“害怕，畏惧”，“尽”意思是“完，完毕”。 ( )
4、“欲作家书意万重”中的“书”指书信“重”读“chónɡ”，可以解释成“层，种”。 ( )
七、沙里淘金(选择正确答案，填序号)。
1、下面地名古今叫法相同的是： 【 】
A、榆关 B、京口 C、钟山 D、洛阳
2、对下面诗句理解错误的一项是： 【 】
复恐匆匆说不尽，行人临发开封。
A、诗人在家书中漏写了一件重要的事，后来又打开信封补上了。
B、因为“意万重”，诗人“恐匆匆说不尽”。
C、“临发又开封”，显示出诗人对这封“意万重”家书的重视和对亲人的深切思念──千言万语，唯恐遗漏了一句。
D、“复恐”是对人物心理的细致入微的刻画，“开封”是对人物动作行为细节的描写。
3、古诗词朗读断句停顿不正确的一句是： 【 】
A、洛阳/城里/见/秋风
B、风/一更，雪/一更
C、京口/瓜洲/一/水间
D、春风/又绿/江南岸
4、其诗常以梅花、苍松、劲竹相比，善将自己的情感融入诗句的诗人是： 【 】
A、白居易 B、王安石 C、张 籍 D、苏轼
八、要点扫描(课文回放)。
1、王安石评价张籍的《秋思》时说：“看是寻常最奇崛。”诗中有一处成功的细节描写，诗句是：_______________，___________________。
2、“春风又绿江南岸，明月何时照我还 。”“绿”可以换成________、________、_______等字，但“绿”字显得更加传神。“绿”字让我们想到__________、_________、_________等描写春天的词语，想到描写春天的诗句：____________________________。
3、三首古诗都表达了___________这样一个共同的主题，但表达的方法各异：《_________》是写景抒情，《__________》是叙事抒情，《___________》则融写景与叙事于一体来表达作者的思想情感。
九、书法擂台(默写古诗《泊船瓜洲》)。
比一比，看谁的字写得最漂亮哟!
第二课时
综合能力日日新
十、你知道吗(文学常识)?
《泊船瓜洲》的作者是_______，他是“_________”之一;《秋思》的作者是________，他是_________的学生，他的诗颇得__________的推重，与王建齐名，并称“_________”。《长相思》的作者是___________，他是清大学士_________的公子，文学成就以_______为最，被誉为“______________”。
十一、画解诗意。
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
1、根据句意，把“钟山”、“瓜洲”和“京口”填到相应的位置上。
2、作者当时的船停泊在________，从_________、_________这些词可以看出这里离他的家乡并不远。
十二、品味赏析。
长相思
纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
1、词又叫_________，这一首分为__________两阕。
2、“榆关”指的是__________，从“____________”一句可以看出作者是在行军途中。
3、“故园”指的是__________，“故园无此声”中的“此声”是指诗中的___________，表达了诗人_______________的感情。
4、“山一程，水一程”表示征途___________，“风一更，雪一更”表示征途____________。
5、读着这一首词，不由得使我想到了古代一些描写和反映将士戍边生活的诗歌，我还能将 写的《_________》这首诗默写下来：
_____________________，____________________。
_____________________，____________________。
十三、理解感悟(文章阅读)。
①树叶变黄了，又一个秋天来了。儿子就是去年的秋天离开家去远处闯荡，年轻的心总向往着那个精彩的世界，想做一番惊天动地的大事业。而老人就象守巢的鸟儿，孩子和家人就是他的整个世界。
老人拿起信纸，给远方的孩子写信，脑子里闪动着孩子的音容笑貌。孩子是个有志向的孩子，他踌躇满志地离家时的情景还历历在目，老人从来不想拖儿女的后腿。只要孩子有出息，哪怕不能经常见面，老人还是感到欣慰和自豪。老人在纸上写下“努力工作，事业顺利”，老人脸上露出笑容，他对孩子满怀信心，眼前出现孩子荣归故里的幻影。
有什么比孩子的健康快乐更重要呢?[ ]他一事无成，在外面撞得头破血流，家[ ]永远是他的港湾，是他的归宿。老人在纸上写下“注意身体，工作不要太累”，想到孩子在外面打拼的艰难和不易，老人的脸上掠过一丝担忧，他在外面会不会受委屈、会不会想家?信笺上滴下一滴清泪。
信请同在城里工作的老乡带去，老乡在旁边等了很久，连声催促。老人用颤抖的手把浸满了关切、思念的信装进了信封，交到老乡的手里，②这时，一阵秋风吹过来，掀起老人头上稀疏的白发，他感到一丝凉意。
“等一等”，老人快步赶上带信的老乡，把刚封好的信拆开，在信的末尾加上一句：天冷了，记得加衣服。
1、根据你的理解，给短文加上一个适当的题目。
2、在短文中的[ ]里用上恰当的标点符号。
3、指出下面各据分别应用了那种修辞手法。
(1) 老人就象守巢的鸟儿。 ( )
(2)有什么比孩子的健康快乐更重要呢?( )
4、短文所描绘的情景，使我想到了刚刚学过的唐代诗人张籍的《秋思》这首古诗：
____________________，__________________。
____________________，__________________。
5、短文中老人对儿子的思念、牵挂，是通过对老人的心理、神情和动作的细致刻画表现出来的，其中能够让我深受感动的句子有：
(1)心理：_____________________________________
(2)神情：_____________________________________
(3)动作：_____________________________________
6、比较短文和张籍的《秋思》内容上的不同之处。
本文主要是写________________________________;
而张籍的《秋思》主要是写_____________________。
7、想一想：加“～”的句子文中各起什么作用?
第①句：________________________________________
第②句：________________________________________
8、读了短文后，我不由得想起了唐代诗人孟郊的诗“______________，_____________。”如果我是老人的儿子，我一定会________________________________________
浓浓乡愁因何发
王安石的乡愁融于满目的春色之中，张籍的乡愁由肃杀的秋风引起，纳兰性德的乡愁由北方的风雪勾起。下列诗句也表达了浓浓乡愁，写一写：诗人的乡愁是由什么引发的?
1、举头望明月，低头思故乡。 ( )
2、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 ( )
3、浮云终日行，游子久不归。 ( )
4、平生最说江湖味，听得秋声忆故乡。 ( )
5、江南几度梅花开，人在天涯鬓已斑。 ( )
古诗词三首教学设计4
【教学目的】
1、认识2个生字，会写5个生字。能正确读写“洞庭、江南”等词语。
2、有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《独坐敬亭山》《望洞庭》。
3、学习通过看注解，边读边想象画面等方法，感知诗词大意，用自己的话说说诗句的意思。
4、感受江南山水的自然美，受到美的熏陶。
【重点难点】
品味诗句，指导背诵，积累语言。在学习语言的过程中体会江南山水的特点，激发爱美的情趣。
【教学方法】
以读为主，理解成诵。
【教学用具】
课文插图，洞庭湖图片，媒体资源：《独坐敬亭山：李白》、《望洞庭：刘禹锡》、视频《白居易简介》。
【教学时间】
三课时。
【教学过程】
第一课时
独坐敬亭山
一、激趣导入
1、导语：
我们先进行课外知识抢答：唐朝是我国古诗创作最旺盛的时期，在众多诗人中有两个最有名的诗人，他们是谁?
(诗圣、诗仙)
2、揭题：
谁来背背李白的诗，会几首就背几首。
二、释题，简介背景
结合课文插图及媒体资源《独坐敬亭山：李白》，完成下列教学步骤：
1、读题，看注释，结合插图，介绍背景。
2、过渡：
李白坐在敬亭山上看到些什么，想到些什么呢?
三、学生自学，初步理解
自读古诗，思考问题，并根据注释，结合插图，逐句说说诗意。
四、四人小组合作学习
互读古诗，交流诗意。
五、全班交流
1、指名回答，评议交流。
2、老师点拨：
“闲”是悠闲的意思，在说句意时，要作词序的调整。即“一片白云悠闲地飘去”。“厌”的注释是“满足”。在说句意时要进行适当的变通。
3、学生质疑。师生共同解答。
4、在理解诗意的基础上，想象一下“众鸟高飞尽，孤云独去闲”是一幅怎样的画面。可以用语言描述，也可以用画面表现。
六、指导朗读
1、《独坐敬亭山》围绕着“静”来写，朗读时注意语调轻缓，节奏要缓慢;通过朗读，表达诗人如找到了知己似的一种轻松感。
2、多种形式读诗：
指名读、同位读、小组读、齐读等。
七、吟读，体会诗人的思想感情
1、自由吟读。
2、讨论：
诗句表明了诗人怎样的心境?你最欣赏哪一句?
第二课时
望洞庭
一、形象感知，揭示诗题
出示有关洞庭湖图片。设疑：你们知道这是什么地方吗?
你知道洞庭湖吗?谁来介绍一下?我们来看诗人刘禹锡是怎样描写的。
二、自由吟读
结合动画课件《望洞庭：刘禹锡》完成下列教学步骤：
1、学生边读边参阅注释，试着理解诗句意思，不懂的随时发问。
2、根据学生提出问题的普遍性与否，或个别讲解或集体理解。
三、指名朗读，同桌互说意思
1、点拨理解“两相和”，可以让学生结合看图及动画吟诵体会。
2、在交流体会描写月夜洞庭的美景时，随机指导学生诵读，体会比喻的巧妙。
“镜未磨”写出了一种别有情致的朦胧的美，真是别出心裁。
君山如青螺，只因是遥看，这个比喻用得非常妙。
四、引导赏析
1、你觉得哪一句诗写得好，在交流中进一步体会诗人的心情。
2、与上一首比较，体会不同的景致及古诗的借景抒情的手法。
3、背诵《独坐敬亭山》、《望洞亭》。
五、交流课外积累
1、说说你知道的描写山水风光的古诗。
2、课外继续收集山水诗。
六、练习
任选一首，想象景致，根据自己的理解作画，并配上诗句。
第三课时
忆江南
一、复习导入
背诵前两首以及课外搜集的描写山水风光的古诗.《忆江南》是一首词，又描写了怎样的景致，怎样的心情呢?
二、读课文，理解内容
带着上面的问题自由读，边读边看课文插图及动画课件《忆江南》，理解意思。指名读，读准生字，结合注释理解意思。
指名看图说出意思。朗读领悟词义，教师做如下点拨：
“忆江南”是词牌名，词都有一个牌名。词的内容也是回忆江南景色的，白居易曾经当过杭州刺史。
利用视频资源《白居易简介》，介绍白居易情况：
词中回忆的，就是美丽的江南风光。
旧：从前。
曾：曾经。
谙：熟悉。
胜：超过，胜过。
根据提供的词语解释，让学生自己说说词句的意思，然后连起来说整首词的意思。
三、小组合作学习，相互交流
四、教师小结
诗一开头，诗人先说：“江南好”，这是诗人对江南春天的赞美。那么，说江南好，是听别人说，还是自己亲眼看到的呢?第二句做了回答：曾经，我对江南的风景是那么的熟悉，那么了解。
江南风景好在哪里?可先让学生来回答。老师最后归纳：春回大地的时候，百花盛开，每当太阳从东方升起，阳光普照，遍地开放的鲜花更加艳丽，春暖水碧，绿波粼粼。由于红日的映照，红花更红，像燃烧的火焰：由于江花红，所以更显出江水碧绿。“蓝”字形容春水深碧。这美好的景象，深深地留在诗人的记忆里，所以词的结尾说──江南风景这样好，能不让人回忆吗?
五、指导有感情地朗读和背诵
朗读的感情基调：饱含深情的回忆之情。
语调处理：一、二句要有昂扬的激情，再转入缓慢回忆，“日出”句声调高昂，“春来”句声调柔和平缓，最后一句声调稍抬高，仿佛是自问，又像是问他人，“能不”语气要果断、坚定。
在熟读基础上让学生练习背诵。
六、抄写或默写
默写《独坐敬亭山》、《望洞庭》。
古诗词三首教学设计5
【教材简析】
《牧童》、《舟过安仁》两首诗以轻松、诙谐的笔调描绘出悠然自得、无忧无虑的牧童和两个张伞使风的顽皮儿童，凝练的诗句中充满了童真、童趣。《清平乐·村居》以轻快、流畅的语言，徐徐铺开一幅恬淡、惬意的农家生活图，令人深深地沉醉其中。
【教学目标】
1、识记本课7个生字并正确书写、运用。正确、流利朗读、背诵古诗词。
2、进一步了解宋词的有关知识。
3、借助字典和课后注释理解诗词中字词的意思以及整首诗词的意思，想象诗歌描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣。
4、想象诗词所描绘的情景，并在说的基础上改写成一篇短文写下来。
【教学难点】
想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣。
【课前准备】
1、了解诗人的生平。
2、收集有关宋词的资料。
【课时安排】
2课时。
【教学过程】
第一课时
一、谈话导入，激发兴趣
童年，是纯真、难忘的岁月。身处童年，我们每天都在编织着美丽的故事。这些故事饱含着我们的快乐、梦想和追求。今天，我们要学习的《古诗词三首》也真实地再现了多彩的童年生活。这节课我们要学习的是《牧童》和《舟过安仁》。看看这几个孩子的身上是否有你们的影子。
二、初读古诗，整体感知
1、用自己喜欢的方式读古诗《牧童》，要求：
读正确，读通顺。
2、指名读诗，正字音，尤其注意“铺、蓑”的读音。
3、反复多读几遍这首诗，通过，结合课文注释，想想词语的意思，想想这首诗大体写什么。把不理解的地方勾画出来。
4、指名交流，适时点拨。
三、再读古诗，理解诗意
1、再读古诗：
想想每句诗的意思，可以与人合作。
2、汇报：
用自己的话说说每句诗的意思。
3、根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思。
4、全班齐读此诗。
四、想象诗境，悟其感情
1、教师有感情朗读，学生闭目想象。
2、学生发言，把所想到的画面说给大家听。
3、学生采用不同形式的朗读，边读边体会诗人的思想感情。
4、全班交流，教师适时点拨引导。
(诗人吕岩借写牧童悠然自得的生活，抒发了自己淡泊名利，追求自由自在的乡村生活的思想感情。)
5、自由读诗，要求带着和诗人一样的感情朗读。
6、练习背诵。
五、总结学法，自读感悟
1、总结学习方法：
刚才我们通过初读诗句──了解大意──理解诗意──体会诗境──悟其感情的方法学习了《牧童》。请你用这种方法学习《舟过安仁》。
2、自读古诗，了解大意：
⑴ 自由读诗，要求读准、读通，看看注释或借助字典查不懂的词。
⑵ 指明学生读，正音。
(注意读准“篙、棹”。)
⑶ 多种形式读诗，要求正确、流利。
⑷ 自学，看看能否弄清诗的意思，提出不明白的地方。特别提示：看图理解是好方法。
⑸ 小组交流。全班交流。教师适时点拨。
3、再读感悟，体会诗境：
⑴ 自由读诗：
边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。
⑵ 全班交流，说说你所想象的画面，要求：
内容具体，人物形象生动。
⑶ 师生共同评析。
4、品评诗句，悟其感情：
诗人通过细心的观察，把两个顽童刻画得栩栩如生。猜猜诗人当时是以一种怎样的心情在观察两个孩童?
(喜爱。)
5、感情朗读，熟读成诵。
六、拓展活动
1、课外读读写儿童的诗。
2、推荐背诵杨万里的其它诗。
古诗词三首教学设计6
【教材分析】
本组课文都记叙了漂泊在外的人们，怀着一颗眷恋家乡的赤子之心，怀念和赞美故乡。古诗词三首王安石的《泊船瓜洲》、张籍的《秋思》和纳兰性德的《长相思》都通过诗词的形式展示了离别家乡人的思念情感。这情感在春风又绿中，在临发又开封里，更在故园无此声里。《梅花魂》借外祖父珍爱梅花，展示了老华侨内心深处对中华民族深深的爱，梅花是国之魂，是融入到每个炎黄子孙血脉中的。《桂花雨》，似春雨把对家乡热爱的思想植入孩子心中。母亲的话语以及作者回忆童年时代的摇花乐，这阵阵桂花雨，无不是家乡思念的依托。《小桥流水人家》作者热爱家乡在我爱我的老家，那是我出生的地方。那些美好的印象，我一辈子也不会忘记这样直接的倾诉中，在优美的风景中，在平淡的叙事中。围绕一个情字，一枝一叶总让人难忘，总流露出这份思乡情感。
【教学目标】
1.正确流利有感情地朗读课文。
2.学会生字新词，并理解关键词语表达的思想情感。
3.用心体会作者表达的情感，体会作者表达情感的方法。
4.继续深入把握同主题文章的阅读方法，学会把握单元学习的方法。
【教学重点】
1.理解关键词语表达的思想情感。
2.体会作者表达情感的方法。
【教学过程】
一、谈话导入
谈一谈你的家乡好吗?假如有一天当你离开你的家乡，你会想念这个地方吗?你又会怎样回忆你在家乡度过的生活呢?今天我们就跟随离家的游子感受他们对家乡的情感。
二、检查预习收获，提练研讨问题
1.检查朗读课文。
(1)《古诗词三首》
(2)《梅花魂》3.13段。
(3)《桂花雨》2.5段。
(4)《小桥流水人家》1.5段。
2.检查课文内容了解情况。
本单元课文所讲的离家的人分别是谁?快速找一找。学生汇报：王安石、张籍、纳兰性德、外祖父、我等。
3.他们通过文章表达着对家乡怎样的情感?又是通过哪些内容表现出来的?请结合课文内容想一想。
三、交流汇报学习收获
重点研读
1.《古诗词三首》《泊船瓜洲》中的一水、数重离家之近、又绿、何时离家之久来表现(景-明月)，《秋思》中意万重之心事重重、又开封之无限话语来表现(行-秋风)，《长相思》从山一程、水一程之路途之远、风一更、雪一更前行之难来表现。重点引导学生想象绿的美好景象、万重语言里、碎的无眠中，培养想象表达能力。
2.《梅花魂》重点引导学生作者借梅花之爱，抒热爱民族之情，对民族热爱表现在吟诵诗文的悲伤中、在对墨梅图的爱惜中、在不能回国的痛哭中、对莺儿的深刻教诲中、在送梅花手绢的泪眼中，深刻领会内心的眷恋中。培养理解人物语言、动作、神情的刻画了解。
3.《桂花雨》重点引导学生借理解母亲的话这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。体会家乡给作者带来的无限快乐回忆，深刻把握母亲话语的深刻意思。
4.《小桥流水人家》中直接提示学生通过句子出示明确作者通过景物的描写、通过事情的叙述、通过直接的表白，展现自己对家乡的热爱之情。
四、总结拓展
1.出示《日积月累》中诗句，深入领会思乡之情。
2.布置作业：
(1)抄一抄：把本课描写人物、景色精彩的句子摘抄下来。
(2)写一写：围绕家乡让你难忘的一景一物，表现对家乡的喜爱之情。
(3)唱一唱：课下搜集有关思念家乡的歌曲，练习唱一唱。
(4)读一读：课下找一些表达思乡情感的文章看一看是如何描写的。
古诗词三首教学设计7
【学习目标】
1、认识2个生字，会写5个生字。
2、有感情地朗读课文，边读边想象，感受诗词描绘的画面，体会作者的思想感情。
3、背诵三首古诗词，默写《独坐敬亭山》和《望洞庭》。
4、搜集相关资料，激发学生积累古诗词的热情。
【学习重、难点】
1、重点：
背诵诗词，了解意思，想象意境，体会感情。
2、难点：
读诗词，想意境，感悟语言美。
【教学设计思路】
这三篇都是以写景为主的古诗词，语言凝练优美，描写生动逼真，使人读后不禁发出由衷的赞叹：大自然真是真是多姿多彩，令人神往。在教学本课时，以读为主，通过反复有感情的朗读，使学生置身其中，引导学生抓住重点字词深入研读，边读边想象画面，品味语言，学习作者表达情意的方法。
【教学方法】
采取像、读、议、诵相结合，用音像激起兴趣，通过朗读激情，在讨论中品味语言，探讨作者的表达方法。
【课前准备】
1、多媒体课件。
2、搜集有关诗人的资料。
【课时安排】
两课时。
【教学过程】
第一课时
教学内容 教师活动 学生活动 一、谈话激趣 祖国的山水是如此的美丽。阅读本单元课文，我们将随作者做一次愉快旅行，体会他们对山水的热爱之情，同时，学习作者遣词造句的技巧和表达情意的方法。 二、导入《独坐敬亭山》 一千多年前，大诗人李白秋游安徽省的敬亭山，看到敬亭山的景色，李白感怀身世，自己被迫离开长安已整整十年，世态炎凉，饱尝人间的心酸，仰望天空只见几只鸟向远处飞去，直到看不见影子，一片白云也慢悠悠地凝视着山，觉得山也在看者自己，好像在互相交流，彼此总是看不够，此时此刻，他觉得自己的心里似乎只有那座敬亭山了，因此写下本诗。 学生自读课文，读通读顺，交流相关资料。 三、初读理解 帮助学生复习理解诗词的方法：
1、看插图晓大意。
2、看注释联系上下文。
3、查字、词典选解释。
用自己的画说说从插图看到了什么?强调厌的古今不同意。大致说出词意后，再读古诗，读流利读准确。 四、感悟意境 熟读(回读)古诗，创设意境 ：学生齐读古诗，并想象，如你是大诗人李白，在敬亭山，你看到了什么?想到了什么?
引导学生找出与孤相同意义的词，让学生体会出李白的孤独并朗读出来。
解决思考题：
李白看到了：众鸟高飞尽，孤云独去闲，李白想到了：相看两不厌，只有敬亭山。
感情朗读：让学生读出众鸟高飞尽，孤云独去闲的幽静。 五、学科拓展 要求：
学生只要基本体现诗意，布局合理就可以了，不做太高要求。 用自己手中的笔在白纸画出众鸟高飞尽，孤云独去闲的画面。 作简笔画。背诵李白的其他诗歌。
第二课时
教学内容 教师活动 学生活动 一、复习导入 1、指名背诵第一首诗。
2、指名说诗句意思。 学生自读第二自然段，找出描写潮来之前人和江的词句，了解到人很多，江很静。 二、自主协作学习第二三首诗词 1、初读感知。
2、了解作者，理解诗题。
3、组织学生，指导教学。 1、学生互相交流课前搜集的有关白居易的资料，教师补充。
2、根据注释理解诗题。
3、理解诗句大意，同方法学古诗。
4、品读悟哲理。
5、熟读成诵。 三、品味语言 学完了课文，课文的语言的确很美，再读课文，划出自己认为美的句子。 1、学生读课文，划句子。
2、学生读划出的句子，并说明美的理由。
3、师生共同品读，感受句子的语言美和形象美。
四、积累 1、老师说词语意思。
2、进行词语运用练习。
1、学生抢答。
2、学生分小组讨论，然后汇报。
3、师生共同评价。
五、总结写作手法 1、作者表达方面，我们能向课文学习什么?
2、教师总结：
⑴ 善于观察，在观察时抓住特点。
⑵ 按照一定的顺序把观察到的材料积累起来。
⑶ 学着运用侧面描写。
⑷ 注意多种修辞手法的运用。
1、学生畅所欲言。
2、学生边讨论边自由读，然后选派代表汇报。
古诗词三首教学设计8
【设计理念】
本课古诗词教学的基本思想是多读感悟。通过教师的适当引导，带领学生读背吟诵，读中想象，读中追问，读中感悟，以此来理解古诗词的意思，体会作者的情怀。
【教学目标】
⒈会认“螺、谙”等2个生字，会写“亭、庭”等5个生字。
⒉有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《独坐敬亭山》和《望洞庭》。
3．理解诗意，能想象三首古诗词所描绘的画面，体会作者的情感。
【课前准备】
庐山、西岭雪山等风景图（或课件）；“独坐敬亭”、“洞庭胜景”、“江南春色”等三幅写意画（或课件）。
【课时安排】
3课时
【教学流程与设计意图】
第一课时
一、课件演播，引入课题
师：同学们，假期我们游览了不少地方吧？
⒈课件呈现庐山，西岭雪山等风景图。师问：这是哪里？你能用一些古诗句来说一说这些景象吗？（学生说《望庐山瀑布》，《绝句》等。）
⒉再以课件形式呈现“江南春色”“洞庭胜景”“独坐敬亭”等三幅写意画。
师：这些地方漂亮吗？知道这是哪些地方吗？（如果不知道，教师点明这分别是敬亭山、洞庭湖及江南风光。）
师：现在我们就去领略这些美丽的风光吧！翻书读1课《古诗词三首》。（师板书课题“1.古诗词三首”）
[设计意图]课件演播风景图画，看图说诗句，激发学生的学习兴趣；开课呈现敬亭山、洞庭湖及江南风光等写意画，可以帮助学生读诗词时有一个总体印象，为学生理解诗词起到定向发动的作用。
二、借助注释，自读明义
师：我们今天先学习第一首诗《独坐敬亭山》。
⒈简介作者及敬亭山。
我们今天学习的.是唐代诗人李白的诗。亭，读tíng,我们学过的“停”去掉“亻”即是这个字。这个字常见于亭子的名称上，如爱晚亭、醉翁亭等。
敬亭山，在今天的安徽省宣州市北5公里，山高286米。
⒉教师范读古诗，生试读正音，再流利朗读。
3.学生借助注释，初步了解诗句意思。
4.交流：
（1）学了古诗，你明白了哪些内容？
（2）你还有哪些内容不明白？提出来讨论。
［设计意图］鼓励学生在正确朗读的基础上熟练自读，再通过注释，初步读懂诗句的意思。
三、介绍背景，探究其义
1．教师介绍李白作诗背景。（这首诗是李白于天宝十二年（公元753年）秋游安徽省宣州时所作。当年，诗人被迫离开长安已整整十年，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝了人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生。）
2．再读古诗，自问互问。师：通过介绍，大家再读古诗，看有什么新的体会或疑问。
3．全班再读，教师追问。
（1）“独”坐是“谁”独坐？
（2）读诗，仔细体会，诗人独坐敬亭山，看到些什么？诗人听到些什么？会想到些什么？
（3）本来，还有众多鸟相伴；本来，还有一朵孤云为伍，但是现在它们都离我而去，作者想了些什么呢？这两句话与题目的哪个字呼应呢？
（4）“相看”是相互看。明明只有诗人一个人在敬亭山，谁和他相互看呢，这里你读懂了些什么？生试读“相看两不厌，只有敬亭山”，你觉得应该把哪些词语重读才能体现出作者的情感。（只有）
（若学生已经问过上述某些问题，此环节的问题就可以删减。若学生未能深入，教师需要再追问）
［设计意图］教师介绍诗人作诗背景，让学生能透过诗句的字里行间体会诗人内心的感情；教师“追问”的目的，既是引导学生深入体会诗义诗境诗情，又是检测反馈学生的学习效果。
四、诵读尝试，背诵默写
1．通过探究，我们明白了诗意诗境，你头脑中有一幅什么样的图画呢？（什么样的人，什么样的景，什么样的情？）能不能试着读一读，用你的声音的快慢、轻重来塑造这些画面？
2．试读后，用铅笔在重读的字词下划“Δ”，在长音后划“/”，再读给同桌听。
3．全班交流，教师点拨（学生擦掉自己用铅笔标注的错误记号，再用钢笔把正确的重音、长音标示出来）。学生作标记后再诵读。
古诗词三首教学设计9
乡村四月
知识技能目标
1、 会认“蚕”字，会写“蚕”“桑”两个生字。
2、能有感情地朗诵、熟练地背诵诗歌，并能准确无误地默写。
3、能领会诗的意思，并能说出一、二句诗的大意。
4、积累其他描写田园风光的诗句。
德育目标
通过本诗的教学，让学生热爱富有情趣的乡村。
美育目标
通过对本诗的阅读，使学生从中感受到乡村田园风光的美丽。
教学时间
一课时
教学方法
以学生自读自悟为主，教师相机引导。
教学过程
一、导入课题（谈话导入）
孩子们，在四月的春天，你们到过乡村吗？在你们心目中的乡村，是怎样的一种情景？下面我们来看看宋朝诗人翁卷是怎样来写乡村的四月的？
二、阅读诗歌
1、 学生在小组内自读。
2、 在班上交流，让个别学生在班上朗读，让其他学生进行评价,同时让学生说说读了本诗的收获。
3、 教师相机进行朗读指导。
三、指导学生领会诗的意思
1、 学生自读诗歌，并借助字典、词典理解诗歌的意思。
2、 让一些学生说出自己对诗歌意思的理解。
3、 教师指导学生领会诗的大意。
山原：山陵和原野
白满川：指稻田里的水色映着天空的光辉。川，平地。
子规：杜鹃鸟。
了：结束。
整首诗的大意：四月的春天，万物复苏，山陵和原野上一片绿色，稻田里的水开始上涨，并映着天空的光辉；杜鹃鸟声声地叫着，天空中飘落着如烟的细雨。在乡村的四月，闲人很少，他们都很忙，他们才刚刚把蚕送上山，又忙着插秧。
4、激发学生对勤劳的乡村人民的热爱。同学们，乡村的人民这样勤劳，你们心里会有什么样的感情呢？
四、有感情地朗诵诗歌，并熟练地背诵。
五、小结
古人笔下的田园风光是很富有情趣的，同学们试着说说你们收集到的描写田园风光的诗句。如：
过故人庄 书湖阴先生壁 游山西村
唐 孟浩然 宋 王安石 宋 陆游
故人具鸡黍，邀我至田家。 茅檐长扫静无苔， 莫笑农家腊酒浑，
绿树村边合，青山郭外斜。 花木成畦手自栽。 丰年留客足鸡豚。
工轩面场圃，把酒话桑麻。 一水护田将绿绕， 山重水复疑无路，
待到重阳日，还来就菊花。 两山排闼送青来。 柳暗花明又一村。
六、作业
1、写生字“蚕”“桑”，并至少组两个词。
2、抄写诗歌并能默写。
3、积累描写田园风光的诗歌，至少一首。
四时田园杂兴
教学目标：
1、学会本课生字，理解诗句，并能用自己的话说出诗句的意思。
2、引导学生根据诗句想象出紧张的劳动场面和小孩钓鱼专心致志的可爱形象，培养学生的想象能力。
3、培养学生正确、流利、有感情地朗读、背诵课文的能力，能默写《四时田园杂兴》。
4、理解诗句，引导学生想象意境，激发学生热爱美好事物的情趣，感受农民勤劳简朴的生活。
重点、难点 ：指导学理解诗意，领会感情，培养学生的想象能力。
课时安排： 1课时
教学过程：
一、导入
同学们，你们都学过哪些古诗呢？谁愿意背给大家听？今天，咱们再来共同学习 target=_blank>学习一首，题目叫《四时田园杂兴》。
播放课文朗读录音。介绍作者。
（范成大（1126—1193）字致能，号石湖居士，吴郡（今江苏苏州）人，绍兴二十四年进士。其诗题材广泛，对农民的痛苦，官吏的残暴等都有反映，诗风清逸淡远。著有《石湖居士诗集》、《石湖词》、《吴湖录》等。）
二、释题并初步感知课文
1．释题：“兴”是什么意思？谁能用自己的话说一说题目的意思？并猜想一下诗文会写些什么内容？
2．教师范读全诗，学生小声自读并思考：诗中都写了哪些人物？他们分别在干什么？你是从哪儿看出来的？
3．指名试读全诗，引导回答上面问题。
三、学习诗文内容
1．自由读文，利用工具书查阅自己要理解的词语，并记录自己的疑难问题。
2．小组讨论。
3．全班交流。
①昼：白天。 ②耘：除草。 ③耘田：在田里除草。 ④绩麻：把麻搓成线。 ⑤各当家：各人都担负起一定的家庭责任。 ⑤未解：不懂。 ⑦供：参加。 ⑧耕织：耕田织布。 ⑨傍：靠近。 ⑩桑阴：桑树下。
4．引导学生试着解释全诗：
白天除田草，夜里搓麻条，村里的男女都担家。
幼童不懂耕田织布，也在桑树荫下学着种瓜呢！
5．请同学们认真想一想：后两句表现孩童天真可爱的行为，目的是什么？（有力地衬托出农民勤劳简朴的生活）
引导学生观察图画、描述画面内容。（抓住儿童神态、动作、想象其语言）
6．放声自由读诗，想象其意境，体会农民一家辛勤劳动的生活。
四、有感情地朗读全诗，指导背诵
五、总结
这首诗风格清新自然，语言亲切朴实，富有泥土气息。描写了紧张而又愉快的劳动场面和田园生活的美好。
六、布置作业
背诵全诗，预习下一首诗。
渔歌子
教学目标：
1、理解《渔歌子》的词意，体会作者的思想感情。
2、背诵并默写这首词。
3、想象“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”这句话的画面，并描述出来。
教学重点：
学习词的内容，想象词中描写的情景。
教学难点：
结合词句展开想象，并能描述出来。
教学时间：一课时
课前准备：背诵课文 查阅资料了解有关词的知识。
教学过程：
一、导入：
欣赏唐宋名家名词。
读生字：塞 箬 蓑
二、自读《渔歌子》理解词意
1、 自读全词，整体感知。
2、 读《渔歌子》有什么感觉？这首词写了哪些景物？
三、 自读词，提出疑问。
四、细读《渔歌子》理解词意
1、《渔歌子》的作者是谁？哪个朝代的人？
2、自学、对照注解或字典理解字词的意思。
读生字：塞 箬 蓑
斜风：微风 归：回家、回去
3、理解全首词的意思。
在美丽的西塞山前，几只白鹭飞上天空。河边粉红色的桃花正在盛开，清澈见底的河水中有肥美的鳜鱼在游动。在风景如画的河边，诗人头戴青箬笠；身穿绿蓑衣，沐浴着斜风细雨，久久不愿离去。
五、总结升华
1、 请同学们自愿理解词意。
2、 全词表达了作者怎样的思想感情？
（ 大自然）
3、有感情地朗读《词两首》。
板书设计：
白鹭飞 斜风细雨
渔歌子 桃花流水 热爱大自然
鳜鱼肥 不须归
24. 麦 哨
石桥铺小学
教学目标：
1、 认识“畔、兜、穗、裹、嚼、肺、腑、撩”八个生字，能准确认读。
2、 感悟乡村的欢快、柔美生活，能有感情朗读。
3、 体会作者对田园生活的向往与热恋。
教学重点：感悟乡村的欢快、柔美生活，能有感情朗读。
教学难点：体会乡村生活的欢快、柔美，和我们这些整天忙忙碌碌的现代人相比较，他们才是真正的生活的主人，是自己生命的主人，是真正快乐、幸福、自由的主人。
教学准备：《牧童短笛》的音乐，挂图或课件，识字卡片
教学课时：一课时
一、初读课文
1、直观激趣
播放课件，观看乡村生活的场面，让学生对乡村生活的情趣有一个直观的认识，有助于学生接下来理解课文的意境。
2、范读激情
教师配乐范读全文。要求学生闭目静听，全身心地感受课文的美好意境。
3、初读感受
学生自由朗读课文，自学新词，读通课文，初步感受课文大意。
4、互助识字
相互交流生字学习情况，出示生字“畔、兜、穗、裹、嚼、肺、腑、撩”，要求每位学生至少选择一个生字（越多越好）准备参与交流，多音字的分析（和、应），形近字的比较（“俯”和“腑”）。发挥学生主体性，引导学生从自己的实际出发，说说自己曾经见过的字，自己容易写错读错的字，自己发现很特别、很有趣的字，（尽量做到字不离词、词不离句）
二、感悟文章
1、 步入“欢快、柔美”的课堂
《麦哨》是一篇十分优美的散文，读起来很有情趣，很有味道，令人陶醉。课文有两个词语特别重要，只要我们抓住并真正理解了这两个关键词，就可以说理解了整篇课文，到底是哪两个词语呢？
学生快速地默读课文后，请同学们来猜一猜，看看谁是老师“心心相印”的好朋友。
2、理解“欢快、柔美”的情态
（1）教师板书“欢快、柔美”，然后问学生：“欢快、柔美”是什么意思？课文中是谁在什么环境下“欢快、柔美”地干什么？
（2）学生“欢快、柔美”地自由朗读课文最后一自然段。第一次感受人们的“欢快、柔美”。
（3）你平时在生活中见到过哪些人、在什么时候、在什么地方、什么情况下是“欢快、柔美”？
从文本向生活拓展，使学生认识到“欢快、柔美的生活”是建立在一定的环境下和一定的基础上的，需要一定的条件，不是每个人随随便便就能过上“欢快、柔美”的生活。
3、领悟“欢快、柔美”的内涵
（1）播放《牧童短笛》，师生一起齐读最后一自然段。
（2）你喜欢这样的生活吗？找出你喜欢的部分，说说理由，朗读出感受。
（3）乡村的生活为什么柔美、欢快呢？仅仅是因为乡村景色怡人吗？
提示：请同学们展开想象，家里的老人、孩子、父母，以及邻居，他们和人们的“欢快、柔美”有关系吗？
（经老师的这一点拨，学生不难感受到人们“欢快、柔美”的背后，是老人的健康长寿，是孩子的聪明可爱，是夫妻的恩爱美满，是邻居的和睦友好。从孩子们欢快的神情，看到人们的欢快生活；从人们的欢快生活，联想到整个乡村欢快、柔美的生活。）
4、提升“欢快、柔美”的意境
（1）教师告诉学生，有一位诗人读了《麦哨》这篇课文之后，激动不已，将乡村的欢快、柔美生活，用28个字概括成一首精美的小诗：
碧湖，绿田，孩子；清风，炊烟，农家；青山，翠柳，稻花；夕阳西下，幸福人，乐开花。
（2）引导学生反复吟诵，细细品味。
（3）最后告诉学生这首小诗的作者就是老师自己，希望同学们展开想象，课后也写一首精美的小诗。
板书：（简笔画：一副乡村图）
语文园地六
石桥铺小学
一、教学目标
1. 能表达清楚、思路清晰、内容详实地介绍乡村生活或景物
2. 能将自己的收获写成文，内容表达清楚，能运用积累的优美词句
3. 学会写拟人句，体会拟人句的特点
4. 能背诵6句和乡村景物、生活有关的诗句
5. 充分准备展示资料，大胆展示
二、教学重难点
目标2.3
三、教学过程
l 口语交际 习作
1. 在综合性学习活动中，我们对乡村生活和田园景物有了更多的了解和感受，让我们一起来交流交流学习的收获。
2. 在四人小组里交流自己的感受、体验。
3. 小组代表在全班展示汇报，可展示自己搜集到的图片和资料
4. 评一评谁的收获大、感受深
5. 我们听了同学的汇报，自己也有很深的体会，把自己最想写的内容写下来，可以写自己的经历、听到的、看到的或想到的，可以是景物、人或事，也可以是感受或体会
6. 写完后认真读一读，改一改
l 我的发现
1. 自己轻声读一读句子，仔细看看句子中带点的部分，思考：你有什么发现？
2. 生汇报
3. 全班齐读，再次感受
4. 你能仿写出这样的句子吗？
l 日积月累
1. 自读，想一想，这组诗句和什么有关？（都是和乡村田园生活有关的）
2. 师指导读准字音和停顿
3. 有感情地朗读
4. 试着背一背
5. 比一比谁在短时间内记得又多又好
l 展示台
可结合口语交际，展示小组合作和单独完成的成果。如：“农村风光”图片展、讲一个农村儿童生活的故事、描写乡村景色的小诗等。
古诗词三首教学设计10
第一课时（《牧童》）
教学目标
1．学会本课7个生字，正确、流利朗读、背诵古诗。
2．理解词中字词的意思以及整首词的意思。
3．想象词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。
教学难点
理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。
教学过程
（一）介绍诗人，激发兴趣
大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
（二）初读古诗，整体感知
1．自由读古诗，读通顺，读流利。
2．小组齐读古诗、互评、互相正音。
（注意强调“蓑”字的读音和写法）
3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。
4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）
铺，铺开。
弄，逗弄。
饱饭，吃饱了饭。
蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
（三）再读古诗，交流学习
1．再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。
（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）
2．反馈：你读懂了什么?
3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齐读此诗。
（四）想象画面，体会情感
1．教师配乐朗读，学生闭目想象。
2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。
3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。
4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。
5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：
（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）
（五）感情朗读，背诵古诗
1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。
2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）
3．伴乐，全班一起诵读全诗。
第二课时（《舟过安仁》）
教学目标
1．正确、流利、有感情地朗读全诗。
2．理解诗句的意思。
3．想象诗中所描绘的情景。
4．用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。
教学难点
以读解意，以画悟情。
教学过程
（一）激趣导入
上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。和前一首诗有所不同的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。你们想知道他们怎样顽皮吗？想，那我们就一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》（板书课题）
（二）自读感知，理解诗句
1．自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。
（注意强调读准字音：篙、棹）
2．小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。
3．自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。
4．小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。（老师巡回指导）
篙：撑船用的竹竿或者木杆。
棹：船桨。
怪生：怪不得。
遮头：为头部遮挡住风雨。
使风：借助风的力量。
5．汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。
（一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。）
（三）再读感悟，以画悟情
1．自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。
2．小组内交流，互相说说你所想象的画面。
3．请学生描述画面，引导学生把想象的画面说具体、说生动。
4．请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。
（诗中两个孩子的顽皮举动，肯定会让学生有话想说，把这些话写下来，老师加以点拨就是思想感情）
5．汇报展示：用投影仪展示部分学生的画，并让学生加以解说。
（以伞借风力让船行驶，肯定是行不通的，但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮，同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。）
（四）感情朗读，背诵古诗
1．感情朗读，带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。
2．通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。
3．诵读古诗。
（五）拓展活动
你还知道哪些描写儿童的诗，请读给大家听听
第三课时（《清平乐·村居》）
教学目标
1．初步了解词的有关知识。
2．正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。
3．理解这首词的意思。
4．想象这首词所描绘的田园生活的情景。
重点难点
感悟词中田园生活的美好，让学生受到美的熏陶。
教学过程
（一）导入，解题
1．板书课题，读题。
2．解题：
“清平乐”是词牌名，并不是题目。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。“清平乐”的“乐”要读成“lue”清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。
“村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家”。《清平乐村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的著名作品。
（二）初读，正音
1．自由读词，注意读准字音。
2．难字正音，引导学生读准：茅、檐、相、媚、翁、媪、亡赖、剥
3．全班齐读，男女生赛读，同桌互读。
4．且读且点评，读出韵律节奏。
（三）再读，解意
1．自由读文，自主理解词语意思
2．自由汇报自己第一次读课文的收获，老师引导学生解释重点词语：
茅檐：茅草搭的屋子。
醉里：喝了酒后，微微有点醉意。
吴音：吴地的方言。这里泛指南方方言。
相媚好：彼此之间很亲密和睦的样子。
翁媪：老翁、老妇人。
锄豆：在豆田里锄草。
无赖：音同“无赖”，这里指顽皮、可爱。
3．小组合作，结合插图和注释，疏通句子意思
屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好！这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥。
大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！小儿子，躺在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。
4．再读全文，学生质难问疑
（营造民主课堂，让学生发表自己的看法，有争议之处，还可以展开讨论）
（四）精读、悟情
1．教师配乐范读，学生闭目想象画面。
2．请学生自由谈所“看到”的画面。
3．学生配乐自由读，边读边悟。
4．请学生自由谈所悟到的思想感情。
安宁、悠闲、快乐、恬静、幸福的平淡农村生活让人陶醉使人向往。
（五）熟读，成诵
1．小组内互读，把所感通过朗读表现出来。
2．全班朗读，注意表达思想感情。
3．熟读成诵。
