一、书籍简介
《罗生门》是日本作家芥川龙之介1915年创作的短篇小说，情节取材于日本古典故事集《今昔物语》。
作品讲述了藤暮时分，罗生门下，一个家奴正在等候着雨停，当他茫然不知所措，仿若于生死未决时，偶遇以拔死人头发为生的一老妪，走投无路的家奴邪恶大发，决心弃苦从恶，剥下老妪的衣服逃离了罗生门。该作情节简单，人物稀少，短短的篇幅，小小的场面。时间、地点、人物、结局全都展现在读者的面前。
作品虽以旧题材创作的历史小说，却被赋予了一定的寓意，描写了社会最底层顽强挣扎着继续生存的民众，而并非单纯意义上的历史小说。
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二、作者简介
芥川龙之介（1892～1927），日本小说家。生于东京，本姓新原，父经营牛奶业。生后9个月，母精神失常，乃送舅父芥川家为养子。芥川家为旧式封建家族。龙之介在中小学时代喜读江户文学、《西游记》、《水浒传》等，也喜欢日本近代作家泉镜花、幸田露伴、夏目漱石、森鸥外的作品。1913年进入东京帝国大学英文科。学习期间与久米正雄、菊池宽等先后两次复刊《新思潮》，使文学新潮流进入文坛。其间，芥川发表短篇小说《罗生门》（1915）、《鼻》（1916）、《芋粥》（1916）、《手帕》（1916），确立起作家新星的地位。1916年大学毕业后，曾在横须贺海军机关学校任教，旋辞职。1919年在大阪每日新闻社任职，但并不上班。1921年以大阪每日新闻视察员身份来中国旅行，先后游览上海、杭州、苏州、南京、芜湖、汉口、洞庭湖、长沙、郑州、洛阳、龙门、北京等地，回国后发表《上海游记》（1921）和《江南游记》（1922）等。自1917年至1923年，龙之介所写短篇小说先后六次结集出版，分别以《罗生门》、《烟草与魔鬼》、《傀儡师》、《影灯笼》、《夜来花》和《春服》6个短篇为书名。
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三、《罗生门》读书笔记
暑假中，我读了日本作家芥川龙之介的作品《罗生门》。作者芥川龙之介是日本新思潮派代表作家。日本文坛重要的“芥川奖”，便是以他的名字来命名的，他以冷峻的文笔和简洁有力的语言让读者关注到社会丑恶现象，这使得他的小说既具有高度的艺术性，又成为当时社会的缩影。《罗生门》是其代表作。
它讲述灾荒之年一个被主公解雇的下人，面对苟且的生存还是人性的毁灭时所做出的选择。当他为了避雨在停满死尸的罗生门城上看到正在拔女尸头发的老妪的恶行时，为正义感驱使，他厉声呵责。但听了老妪的一番话后，下人最终也为了苟且的生存选择了人性的毁灭。他剥下了老妪的外衣消失在漆黑的夜暮中。
文章一开头便点明当时的社会被黑暗所笼罩，死气沉沉，毫无生机的景色描写让我不寒而栗。在这样的环境下，生存的确成了一个最主要，也是最难的问题。这使人的真实本性立刻暴露了出来。老妪去糟蹋尸体，拔女尸的头发，只是为了做假发去卖，哪怕只有一点点钱。女人把蛇切成四寸晒干，说是干鱼，拿出去卖钱。总之一切都是为了艰难地活下去。文章的最后，下人的最后一点正义感也被吞噬，抢走了老妪的衣服……
我查了一下资料，发现罗生门在日语中，指的是人间与地狱之间的门。在小说里，当仆人爬上罗生门的楼梯时，不论他后来有没有当强盗，都隐喻了他放低善念，从人间踏入地狱。
作者所写人物表现的不是善与恶，而是人类生存中的事实。人们为了生存，可以不择手段，欺骗。毁尸，放弃自己的底线。如果说犯罪让我感到恐怖憎恶，那么人的本性更让我毛骨悚然。
试想一下，如果我们生活在那个黑暗的年代，每天都徘徊在饥饿和死亡的边缘，那么这种弱肉强食，逼良为盗的现象肯定是不可避免的吧，每个人最终也都将”不择手段”地生存下去。因为那时，”道德”与”正义”早已荡然无存，生存的欲望会占领所有的一切。
幸运的是，我们现在所处的年代和平而又富足，不会发生如此恐怖之事。但我们要清楚的是，为了生存而战的”罗生门”或许不会再发生，但世界上仍然有许多地方发生着战乱，恐怖袭击和暴力犯罪。人性的罗生门仍然在考验着人类，
一念成佛，一念成魔。佛魔之间隔绝的便是这道罗生门，向左还是向右?生存还是毁灭?全在人的一念之间。
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四、《罗生门》读后感30篇
第1篇：《罗生门》读后感300字
芥川龙之介真是太厉害了，他的作品越思考越觉得精辟，不愧为日本短篇小说“鬼才”作家。能写出这样的短篇的人是看透了人性吧。《基督徒之死》里的少年，让人觉得人性的轻信，无论怎样解释，人们只愿相信自己相信的事。
《蜘蛛之死》原本念在键陀多还有一丝善意，结果却不敌最终人性的自私，只为了自己能逃出，而不想救赎更多的人，充分体现了利己主义，一个恶人会做一件好事，但不证明他不是恶人，没有完全的恶人，也没有完全的善人。
《鼻子》当禅智内供的鼻子很长时，大家报以同情，当他鼻子变短了，大家却以嘲笑，当你不如我时，会同情；当你和我差不多时，会嘲笑；是多么讽刺啊。以至于最后禅智内供觉得自己的鼻子正常反而不对，后来变长了，才觉得是正常的。多数人站的不一定是正确的，这个世界也许有时你不合群不是你的原因，而是智者太少。
第2篇：《罗生门》读后感500字
《罗生门》出自有日本短篇小说“鬼才”的作家芥川龙之介，我也不知道当初抱着什么样的心态买这本书，买回来后就一直压在箱子底下，不久前才拆开包装，翻开阅读。
这是一本集小说与散文的书，当我翻开译序时，我就知道我不一定能顺利读下去了。因为是外国著作，翻译出来的文字总带着一些日式的风格，有些更是带有日本历史的词句，读着的感觉就像小学认字时，知道每个字的意思，却不懂成为一句话后，所想要表达出来的意思。
大概能看懂故事的，也就是第一篇与书本同名的小说《罗生门》了。罗生门是位于日本京都中央大道朱雀路南端的一个城门。在这个地方发生了一个诡谲、揭露人的利己本性的故事。
战乱时期的一个无名家将（奴仆），在被在主人家驱逐出来后流落街头，思考是否要沦为强盗。为躲避寒冷和大雨，家将走进了堆满尸体的城楼，城楼里，散出昏黄的烛光，壮着胆子继续走，他看见一个老妪正在拔尸体的头发，正义感使然，他上前揪住老妪的衣襟质问她这是做什么，老妪讲了其中缘由，大意是：我知道这样做是不对的，但是他们生前也是做这些勾当的，为了活下去，我想他们会原谅我的。老妪的一番话，倒让家将做了一个选择，说：“那我扒了你的衣服，你也不要怪我，不这样，我也得饿死”。于是家将夺走了了老妪的衣服，一把把老妪推向死尸堆，就这样消失在夜色里。
几页纸的短篇小说，写出了故事的鲜血淋漓，读着这些文字，看着这个故事，会让人觉得恐怖与毛骨悚然，也是这个故事的成功之处吧。
第3篇：《罗生门》读后感700字
一间破殿，陈旧的牌匾，一场大雨，一个故事。人性就如此丑陋的被展现出来。
《罗生门》是芥川龙之介的代表作本身来自于佛教禅经中的故事。“薄暮时分，罗生门下，一个家将正在等待雨的过去。”就是如此的简洁更能突显他凌驾于情节之上，读者情绪之上的冷静叙述。
《罗生门》尤其精短，在芥川先生的小说里只有故事，读来令人疑惑。不过，不可否认地，每次读《罗生门》都会有种压抑沉闷感：日落黄昏，阴霾密布，阴雨连绵，断壁残垣，乌鸦在头顶盘旋，脚边是无人认领的尸体……一副疮痍景象，为后继危险的情节做了铺垫。老妇在女子尸体上拔发被一个从主人家被赶出的仆人撞见，仆人了解老妇用蛇干充当鱼干卖钱谋生的故事后恍然大悟：两人作恶撒谎都是为了生存，自己成为强盗又何尝不可呢？于是抢了老妇的衣服逃走了。
无论是不积阴德的老妇，还是由“正义家”变成的强盗其实都一样可悲可怜。天灾人祸，生活所迫，这便是一切犯罪的借口，也是致使人性变得浑黑的原因。“当人的基本生存都得不到满足时，做什么都可以原谅。”这样的荒谬言论成了理所当然。可纵观中国历史，“不受嗟来之食”，“不为五斗米折腰”，“贫贱不能移”这些说法正好证明了这个世界上还有比生存更重要的事——尊严。
社会复杂，善与恶都不是那么容易定义的。更何况人心复杂，善恶观更是取决于人们对社会认知的深度和个人的理想目标而决定的。作为普通人，一定会把自己往“善”考虑。
只有在衣食无忧，风气淳朴的社会中，人们才会有尊严意识，会惩恶扬善。在温饱都得不到保证的社会中，罪恶感会被消解，善良和正义成为借口。
回过头来，有软弱的地方就有欺骗固然没错，然而软弱从何而来？纯然是欲望造就了软弱。因为想保住现在自身的地位而软弱从而欺骗他人。人们就是因为这种的思想而用谎言构筑看似光鲜靓丽的海市蜃楼。
阵阵微风拂过罗生门，如同欲念难尽。人心中的罗生门，又要多久才放晴一次呢？
第4篇：《罗生门》读后感1000字
《罗生门》可以算是芥川龙之介的代表作。作为一篇短篇小说，它并不像我所熟悉的欧亨利等的短篇小说那样，通常有一个出人意料的结尾。罗生门楼里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小片段，没有过多的雕琢痕迹，却依旧让人回味无穷。
我认为日本作家多是比较喜欢而且善于描写人的内心的细微变化的，这在《罗生门》中也能很好地体现出来。作为主人公的家将，本是被老主人辞退出来的。他本身是一个善良而普通的人物，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个“邪恶”的念头“倘若不择手段的话……”，这个念头催他出门，来到这罗生门之下。此时，这个念头仅仅是一个“倘若”，他其实是没有这样的勇气与魄力的，他毕竟只是一个良民，连他自己也对自己是否真能够“走当强盗的路”产生了怀疑。而当他来到门楼上，看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过，于是刚才那些“当强盗”的念头消失了，他上前抓住那个老太婆，就像每个正义英雄在遇到邪恶反派时会做的那样。老太婆害怕，她要给自己开脱，于是她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发，及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。而她不知道，她的自我开脱，也给了正在踌躇的家将一个当强盗的正当理由。作者最终以家将抢去了老太婆的衣服结尾，在这个罗生门里的一进一出，就像经历了一次社会的洗脑。
家将、老太婆、死去女人之间的关系，不由让人想到鲁迅先生常说的“吃人”的现象。谁在吃人?谁在吃谁?有很多人试图从理论中归纳出个一二三，我却觉得比起那些文学评论，小说通过作者平日的观察提炼，写出的虽然是“故事”，却更能揭露吃人的本质。死去的女人生前是“吃”官兵，老太婆“吃”女人，家将“吃”老太婆，每个人都在“吃人”，每个人又都在“被吃”。因为那些仅剩的良知，也被饥饿折磨地昏头了，而社会又给与每个人看似合理的“吃人”的理由。人们吸吮着别人的鲜血又毫不知晓，任凭说他们愚昧也罢落后也罢，真正处于那个社会之中，也只能像被打了麻药一般，无法振作精神，看清它了。就像我们现在所处的社会，能够清醒地看清这个社会弊病的人有几个?最可怕的是很多的人自以为看清了，还对这个社会妄自下了如何如何的定义，又全然不知自己的愚蠢的，那与当年被迫抢劫的家将也没什么本质区别了吧。
伟人之伟大，不仅因为他们能够从一个更高的角度俯视这个社会，评判这个社会，也因为在俯视过这个社会后，他们仍能够落下来评判自己。所以优秀的小说大多不是以“万能的主”的角度来进行描述。这篇《罗生门》，就像是行走于社会中，遇到了罗生门前的这位家将，便尾随着他，看完了他生活中的一个故事后又离开，继续别的行走。作者看似超脱了社会，却其实在这社会之中。作者为《罗生门》赋予的意义已经超越了时代，并将被人们一代代诵读。
第5篇：《罗生门》读后感1200字
黑泽明的《罗生门》，人性中赤裸裸的软弱和谎言。已经是第三次看。依然震撼，毫无厌倦。同时，看到更多的一些东西。
一间破殿，陈旧的牌匾，一场大雨，一个故事。人性就如此丑陋地被呈现出来。
黑泽明的手法独特有力。借着樵夫的口，这个发现命案现场的第一人，在破旧的罗生门下躲避一场大雨的时间里，对一个路人叙述了整个事件。同时，殿里还有一个与案件当事人有过一面之缘的行僧。
是一起杀人案。武士牵着坐在白马上的妻子行走山间，与行僧擦肩而过。之后正躺在树下的强盗在微风吹起马上女人面纱的时候被她的美貌所吸引遂起歹念。他骗绑了武士，强暴了女子。而路过的樵夫发现武士的尸体后慌忙报官。
杀死武士的是强盗，这一点已经确认。而矛盾集中在杀人的动机和凶器——究竟是长剑还是短刀上。每个人的说词都完美无缺。甚至是已经死去的武士，借着托灵的巫婆之口叙说的口供都似无破绽。
强盗并未否认自己杀死了武士。然而他口中的武士与自己用长剑激战二十多回合不幸落败也算是好汉一个，而自己则是一个英勇善战，光明正大的男子汉。将一个手握短刀的烈性女子降服，让她顺从地满足了自己的欲念，是一件让自己无比得意和自豪的事情。
女人承认了自己被强暴的屈辱，并宣称在此之后自己的丈夫，也就是武士对其冷冷的漠视令自己痛苦万分。于是她拔出短刀让武士杀了自己。但自己因悲伤过度昏厥了过去，等到醒来的时候发现短刀叉在武士的胸口。自己想要寻死却没有胆量。此时的强盗早已不知去向。
武士托巫女的口述说的又是另一番景象：强盗在自己面前强暴了自己的妻子。随即却见妻子转而随强盗左右，并要求强盗杀了自己。他遂感愤怒万分。此时强盗一把推倒女人并表示不齿，并问武士如何处置她。武士心下原谅了强盗，却无法容忍妻子的恶毒。带着对她的诅咒和怨恨，武士悲愤地拔出短刀自己剖腹而死。而女人和强盗，包括那柄短刀都已不见。
罗生门殿外的雨依然滂沱。樵夫、行僧和路人依然在檐下等待雨停。风雨交加如同樵夫内心思潮的激烈碰撞。他终于开口，诉说出他亲眼所见的事实的真相。
强盗在强暴了女人以后百般抚慰只要她愿意跟他走。她无法决定，想要自己的丈夫和强盗以武力决战，而自己会跟随胜出的一方走。然而武士是懦弱的，他表示不愿意为她冒生命的危险，并且责问自己的妻子：“在两个男人面前出丑，你为何不自杀?!”
此刻强盗说了一句话：“不要这样对待她，她们不是男人，她们无法克制的哭，是因为她们是弱者。”而女人霎时明白过来，自己的丈夫是多么无耻而懦弱的男人。她质问他身为武士却为何没有能力保护自己的妻子，并且对强盗亦百般嘲讽。在她的挑唆下，两个男人终于彼此拔出了长剑开始决战。然而，两人的姿势和剑法是多么的杂乱而无章，毫无气概可言。武士的死也仅仅是无意间的事情。等强盗回过头来，女人已经不见。
事情就是如此。然而为何樵夫不愿意说出真相呢?他说自己不愿意卷入案件。而事实上，只是因为他一时的贪念，偷偷拿走了那柄价值不菲的短刀而已。他意图隐瞒的这这件事情被听他口述的那个路人所揭穿。
“人只是以为自己诚实。”“有软弱的地方就有谎言。”路人说的话句句在理，一边的行僧叹：“连人都不能相信，还能相信什么?”于是路人说其实本来就是如此。这罗生门附近的鬼魂都觉得人太可怕，所以都不来。
第6篇：《罗生门》读后感
短篇小说，情节简洁，人物故事集中且巧妙。所谓“管中窥豹，可见一斑”，以小知大是短篇小说的精髓。
短篇小说的大家，欧洲的契诃夫、莫泊桑，美洲的欧亨利、马克·吐温，亚洲，芥川龙之介可算起一。
或许是因为日本与中国文化的亲缘关系，芥川龙之介的故事中许多有趣的启发，非常契合亚洲思维的我们，与部分儒家、道家思想相关联的同时，离不开对人性和人心的剖析。小说虽短，但回味悠长。
总觉得，日本文学界的认知和死亡脱不了关系。芥川龙之介35岁之时留下遗作《某傻子的一生》，选择自杀。或许是文化隔阂亦或是看待世界角度的不同吧。
此版本非常用心，不明之处皆有注释，每张都有“罗生门”故事的配图分割，引文和正文之间也有不同字体，方便读者阅读理解。这部短片小说集收录了芥川龙之介多数有趣的作品，故读后十分欢愉且满足。
第7篇：《罗生门》读后感
罗生门要是没有了芥川龙之介的《罗生门》，它估计就不会成为一个代词了吧，这代的是一种说法，一种状态。
知道《罗生门》是看电影杂志推荐的电影里面有这一部，奈何年代久远，我找电影资源能力也渣，一直没看得上。去搜索了一次它的含义，当时年纪小，记不清楚也不太理解含义。
隔了几年，麦浚龙出了一首歌，就叫做《罗生门》，现在再去理解个中意思，就大概能理解清楚了。
仆役认为老妪薅死人头发是缺德事，老妪却认为这个被薅的人生前也不是什么好人，且自己是为了活下去，并没做错。在那个动荡的背景，在这个饥寒的夜晚，在这个故事的最后，仆役却抢了老妪的逃跑了。
那么到底是谁缺德?到底是谁做错了?
这就是罗生门，站在自己的立场为了争取利益去做的就是对的，而别人做着和自己一样的事，却是错的。这就是罗生门啊!
第8篇：《罗生门》读后感
用芥川龙之介一句经典名言来解读罗生门——最聪明的处世之术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污。
被老主人辞退落魄的家将来到罗生门避雨，与其说是避雨，不如说是走投无路，走向罗生门的'时候，家将还在犹豫是选择饿死在这凋敝不堪的地方，像死狗一样被人从门楼上抛尸荒野，还是选择不择手段，沦为强盗 。家将还没有想好，还缺乏足够的勇气。
当走到楼上发现老妪拔取尸体上的头发时，家将心中燃起强烈憎恨的怒火，嫉恶如仇，毅然决定绝不苟且偷生要死的堂堂正正。此时的他，反感一切邪恶事物。而听完老妪讲述为何作恶后，家将怒从心头起，恶向胆边生，既然都是为了营生，走投无路而不择手段 ，那也休怪我无情，便加入为恶的阵营。转变皆在一瞬之间。有人说这篇小说描述了人一步步走向恶的过程和最终的转变，揭露了人性丑恶自私。而这不更是一种人性善的脆弱和无奈吗?
第9篇：《罗生门》读后感
第一次读日本近代文学作品，许是文化差异，读来晦涩难懂。然而难懂两字除非亲自品鉴，否则难以言传，玩笑来说就是，作者写的每一个字我都认识啊，但是组合在一起就不懂了。也许这就是文字的最大魅力吧，极尽万千组合，跨越时间和空间产生思想上的共鸣。再次说到难懂，此本当为我读过的最不能懂的小说，也许当我阅历达到的时候还会重读一次。
读书前照例对作者进行了了解，看到作者35岁死于自杀，肃然起敬。孤独、茫然、冷酷、愤怒、无奈、滑稽，每一个故事读到尾处都有着说不出的感受。地狱之后还有更深的地狱，罗生门后还有别的门，从无结局。有佩服，有共鸣，有不懂，有惋惜，然而我等依然只能在众生中踽踽而行。
全书收录了许多故事，个人最喜欢的有《罗生门》、《地狱变》、《河童》、《竹林中》，最后一篇被黑泽明拍成电影罗生门。那么，下次再来读过。
第10篇：《罗生门》读后感
罗生门是日本著名作家芥川龙之介的作作品，本次主要介绍罗生门，竹林中，地狱变、鼻子、山药粥、河童六篇短篇小说，以及一篇评论集侏儒的话。
在本文选中，个人最喜欢的有
《竹林中》
这篇文章把人性写的非常透彻，文中的每个人物在为自己辩护的时候都把自己说的正当话，尽可能的掩盖自己的恶行。在现实我们每个人都或多或少在自己做错的时候，用语言来降低自己的恶行。
《地狱变》
这篇文章，我在网上也搜索了其他人的看法，刚觉这篇文章每个读者都有自己对他的理解。有的读者对画师良秀得做法感到厌恶，认为他没有尽最大的能力去救自己的女儿，亲眼看着女儿被烧死。有的读者则认为良秀只是无奈，在大主公的权威下良秀是显的多么的无力。
《山药粥》
在山药粥一文中，主人公五品在没有实现愿望之前对山药粥的渴望，但是当大领主要为他实现愿望时心中萌生出不安，而到最后尽然对山药粥感到厌倦。其实在现实中有些人在为根本不知道自己能否实现的愿望而付出巨大的努力，然而在他人的帮助下轻而易举的达成这是否是间好事呢?
在看了这几篇文章后觉得芥川龙之介先生的自杀觉得遗憾。
第11篇：《罗生门》读后感
《山药粥》的五官是个可悲的人。他卑微而没有尊严地活着。毕生所想就是饱食一顿山药粥，而真正能吃到时，却有诚惶诚恐。似乎失却了多年苟且偷生的意义。
《地狱变》其实我不明白，到底是谁逼死了小侍女。她的父亲是一个奇才，却并不能让人敬爱，太过偏执。简直偏执到令人震惊。他为了心中的信悦能牺牲女儿，牺牲自己。
这两个人物活着都不是为了自己。也是可悲。
《鼻子》他因为不寻常而改变，却又因为改变后变的寻常而被人嘲讽。
《河童》这真是描述了一个与众不同却又处处与生活关联的世界。芥川龙之介说爱好讽刺的人是悲观主义者，最终会因为无法发现世界的美好而走向疯狂。整个故事大概讲述了这一句话吧。中间穿插的小故事，玻璃厂商操控政治家，政治家操控媒体，媒体操控舆论，舆论操控民众。
《侏儒的话》如果说前面那些还是短篇故事。这里就是纯粹的句子。只是这些句子经过芥川龙之介对人生，对艺术，对宗教，对文学，对小说家等等的提炼。这让我想到了卡尔维诺。说是小说家，不如说是寓言家。他们的作品揭发的人性，生活…说实话，以我的年纪阅历，看这些书并不能很好地感受那种奥妙。
芥川龙之介的作品深深浸染着中国的文学艺术。他多处引用了中国诗人，文学家的话语。当然他也引用了很多其他国家的。只是中国两字出现在外国作品中，就会有种与有荣焉的骄傲感。
不说那些看上去精妙无比，但没有切身感受的文字。单从布局结构而言，我是真不喜欢《侏儒的话》这种形式。就像是《从你的全世界经过》(sorry，是不是叫这名儿来着)的语言集合。因为文章中明明是一个话题，却有许多个“又”将其一段段地隔绝开来。这种不能一口气好好畅快吐出来，偏要断断续续的感受，别提多糟心了。
芥川龙之介说到有些作品作家他甚是喜欢。能够感受到作品当中展现的作家的头脑心脏，但总不能完全地感受，总欠缺一些部分。
我想说，您也是啊。
好有哲理的一句话，就差最后一句，您再多说那么几个字儿，我就真能醍醐灌顶了。就差临门一脚………当然，这也可能是我自身阅历有限，无法感受他的语言精简的精妙。
第12篇：《罗生门》读后感
首先也许有必要交代一下背景。书中有几个故事发生在平安京时代，罗生门(即罗城门)则是平安京中央通往南北的朱雀大道上南端的一个城门。平安京即是如今的京都。 平安京，皇权所在，平和安定。想想都觉得美好。而本书中的几个故事却告诉我们，平安京也是一个动乱的年代，期间民不聊生，命比纸薄。这个时代究竟发生了什么? 《罗生门》里，一名家将失去了工作，他已经没有退路，要想生存只能沦为强盗。此刻，他的内心挣扎不已。生存还是死亡?这是一个问题。 《竹林中》一口气读了两遍还不过瘾，它将人性的种种简直描述到了极致。同样一个故事，从不同的人嘴里说出来竟然各不相同。究竟真相是什么?究竟谁才是凶手? 《地狱变》是一个屏风，它展现出的却不是达官显贵和歌舞升平，而是地狱之门大开，红莲烈火吞噬了所有的人和物，无一幸免。 此外，还提到了百鬼夜行。在曾经的京都，晚上整条路空无一人，这时候许多奇形怪状的妖怪会成群结队的出现并走在大路上，人称“百鬼夜行”。私以为，百鬼夜行的实质可能是装扮成鬼怪的强盗，他们也许就是《罗生门》里面提到的迫于生计的下人，为了生存他们变成了厉鬼，杀人越货无恶不作。 对了，平安京时代还有大名鼎鼎的阴阳师安倍晴明(对其不甚了解的同学可以参考梦枕貘的《阴阳师》系列图书，或者同名电影)。在一个充斥着鬼神仙怪的时代，老百姓想要生存已属不易，还敢有什么奢求? 放下书本感慨万千。不经意间，想起曾经是军人的母亲说过的一句话：孩子，你赶上了一个好时代。
第13篇：《罗生门》读后感
一只青蛙跳去，那水的声响。
——松尾芭蕉
这俳句在书中提到了两次，意境上十分符合日本古典美学的审美，一次在《河童》，另一次则是在《侏儒的话》。我很喜欢这个巧合。因为本书收录了七篇文章，我姑且将其分为三个层次，而这两篇自然没有跳脱出我的预设，那麼我们从这个俳句开始，亦是从这两篇开始。
芥川龙之介以「侏儒」自比，粗布花裳，唱著《金缕歌》「只要享受太平盛世就知足」。没有乱世给他，没有家将给他，没有战乱给他，没有饥馑给他，也不曾不问一句「今夕何夕?」
这很吊诡，却很好解释。无非就是作者的一声喟叹罢了，他并非果真想著如此，这样的他和《河童》中的写《笨蛋的话》的哲学家的形象有著滑稽的重合——才子多叹运偏消，耍著赖般拒世千里。
春酿新成，佯装醉醺，跳著幸若舞。但那人的锋芒，却实在尖锐。
——空拳的他甚至想躲避开人世的腐臭，迈入另一个空间。却不是通过自杀，他只是不断地思考著，记录著，抒著情，听著那蛙声脆如玉碎，执著红牙板旧三弦歌晓风残月令，不知今夕何夕。
人皆言白，他偏指黑。他否定了道德，将其转嫁在了好恶之上，他轻蔑文人，状似刻薄。
这不矛盾也不偏执。自古文人相轻，在这厚厚荒诞的哲思之外，透露著一股可爱的怨气，颓废的嚣张，以及不曾言明的自负与张狂。我似乎可以想见书页间有敦盛余音，那人却小袖狩衣，不屑这乱世浮华，临於池塘，举世皆浊，我自亦糊涂，但教我如何糊涂?
后来却都是不相干了，因为都是些寻常人的事。
书中有雨，我偏不遮。
而庭卷红叶，竹林微响，寒蝉不语，灯半昏时。有人好像在逼问，再听又好像在哭号，却似极安静了，空余心声。
你看《罗生门》与《竹林中》原来不过是两个兜兜转转的故事了，但私以为，虽说小说的荒诞在现实的荒诞前是小巫见大巫，但故意的作态却不美了。
所以说这雨，无伤大雅。
何必去苦苦逼视这些人的良知，各自的回答本就无可厚非，没有什麼触动不触动的。一根根捻下的头发也好，曼妙毒辣的寡妇也罢，这些浮游在最末端的等级制序之中的形形色色，还比不上木屐和地相扣的声音。
我喜欢这个子目，因为人物的秃陋猥琐下却是难以想见的可爱，一颦一蹙，一动一静，像极了浮世绘的斑斓模样。
文章文笔直白，所写人物也不过小计，难登大雅，有的措辞甚至会错了原意。但有趣的是，作者本人偏说用法要入他乡随他俗，我不置可否。
这不是高雅清隽的雅趣，而是高妙清奇的画面感，却不妨碍，我很喜欢这种画面感。
第14篇：《罗生门》读后感
读完隔了很久才回来点评，实在是前一段时间没空写书评。
读完这本书那天天气又闷又热，然而合上书的时候我却忍不住打了个寒战，无他，实在是拜芥川所赐。
有人说鲁迅从某些方式来讲算是中国的芥川，但我想他们俩给人的感觉还是相差很大的。鲁迅更尖锐更直白一些，而芥川秉承着日本作家一贯的含蓄和一种说不清道不明的晦涩阴郁，给人的感觉就好像迷雾茫茫暴雨将至的海面上一帆渐去渐远的船影。
跨过一道罗生门，你面对的是鬼影幢幢魑魅横行的人间。这里有在灾难前暴而凶起的侍卫，有黑黢黢的竹林间各执一词狡辩的人们，有在极致的艺术里撕心裂肺的画家，有迷失在欲望和尊严边缘的武士和主持，还有你和我，一起在这个古怪的河童国里泥足深陷。极致的艺术和极致的痛苦，它们的身边站着的是永恒的魔鬼。然而别怕，这是事实也不是事实。当你从梦里一层一层醒过来，像多壳的牡蛎一迭迭展开充满海水腥气的身体——然后你就看到了芥川。
佛偈有云：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。芥川在人间大梦一场，如今大梦已醒，便也归去了吧。
最后以芥川在《河童》中借河童之口说的一段话来结尾——
在椰子花和竹林中
安息着佛陀。
和路边枯萎的无花果一起，
基督似乎也死了。
但我们必须休息，
即使是置身舞台的背景之前。
第15篇：《罗生门》读后感
每次看完电影都感觉很不爽，准确说应该是……没爽够(请勿联想) —— 主要原因当然不在于电影的好坏(因为我看的都是别人看完后百般推荐的，在这里发现了中国电影的希望……)，当然可能会与电影的主题深刻程度相关。就像每次去某个地方，总想留下点什么印记，通常会是照片，只是为了证明自己曾来过。加之今年以来在室友的谆谆诱导下开始了断断续续的写日志，于是又想记录自己的一些突然收到某种触动而产生的比较“深刻”的认识，这种触动会来自于读一篇小说，看一部电影，听一场讲座，看一个十大贴……这应该就是文学概论老师讲的“读者意识”吧。不管作者是否已经死亡，读者想要借助作品表现自己的相法总会出现的。我就属于这种想要表达自我的读者吧。
今天一口气看了两部电影，《顽主》和《罗生门》，一部是舍友推荐已久的电影，另一部老师则在课上说过。这两部都应该是那种“让人看了没两天三天缓不过神来”的，这里就说说这部日本的《罗生门》吧。其实这部电影故事情节很简单，就是三个偶聚在一起避雨的人，一起讲述的一个故事。
一句话概括这个故事就是：一个人带着他的妻子，在山中，一个强盗见色起意，最终占有这位妻子并杀掉那个丈夫。主要讲述故事的是一位农民，他亲眼目睹了整个事情的发生，但他应为怕被牵扯进去，就对官府说自己是时候才发现的。这位农民和另一位僧人讲述了他们在官府看到的意外被抓住的强盗，逃跑的武士的妻子，还有通过女巫做法，传达的死去的武士对于事件的陈述，这三位都站在自己的立场上，对整个事件进行描述，于是得到了三个不同的真相。英勇无比的强盗，为了贞洁但不屈反抗的妻子，被妻子教唆陷害的武士。这三个相互对立的形象在一位旁观的农民的描述中都被证实是错误的，强盗武艺平平，而且并不勇敢，妻子并没有坚守贞操，并向强盗屈服，而这位武士也是在同强盗的搏斗中被杀死的。这位农民虽然没有了解当事人的内心状态，但只有他的描述才是最真实的。当然农民没有向官府陈述真相的另一个原因是他偷拿了作案现场的一把珍贵的匕首。这位路过的听众表示人间早已没有了相互信任，存在的只是虚伪，自私。
影片最后，也是主题得以升华的地方，他们三人听到了一名弃婴的哭声，这位路人跑过去抢走了婴儿身上的和服。而这位已经被认定为自私的人的农民，从僧人手中接过婴儿，最终表现了人间真情信任的存在。雨过天晴，阳光照着农民的背影的离去。这部电影改编自芥川龙之介的小说，而且拍摄手法让我想起了小时候看的黑白片。这里就算是我的一片观后感，真的推荐大家有时间看一看。
第16篇：《罗生门》读后感
《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。
我看的是一本以《罗生门》为名的小说集，小说第一篇即名为《罗生门》。这不同于电影《罗生门》，电影《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇小说《丛林中》拍摄。
据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在战争年代，一个破产的农民因迫于生计，拿起屠刀，决心作强盗。但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直没狠下心来动手。一天，他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。结果在一处废弃的门楼里他发现有一个衣衫褴褛的老妇人正从一具年轻女尸头上拔头发。他冲上去怒斥道：“你这个没人性的，竟然对死尸也不放过!”老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了，“而且，你以为她生前是个善人吗?她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。”“我这么做完全是为了生存啊!”。这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了，既然是为了生存，还有什么是不可以的?丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。
初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。其实即使现在，我也不确定自己理解是否正确。不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。小说开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体……总之是满目疮痍。据说为了描写尸体，作者芥川龙之介曾专程到医科大学的解剖室去取经。真是佩服他，为了完成这篇小说对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描写及小说人物的为了谋生的举动让人感受到那个战火纷飞的年代人们的苦难。
其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。古有“廉者不受嗟来之食”“不为五斗米折腰”“贫贱不能移”等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事——人的尊严。
第17篇：《罗生门》读后感
翻过最后一篇文章《某傻子的一生》，那五十一个段落给我的感觉，不同于前面的任何一篇文章：精简，短小，直白，杂乱、真实……那些几乎是信口开河的章节，以碎片的形式拼凑了芥川龙之介的一生。他把自己即便是“不幸福”，也不曾“后悔”的一生就这样展现给所有读者，带着他作品中一如既往的阴郁与悲伤。
从《罗生门》、《竹林中》，到《秋》、《一块地》，读芥川龙之介的书，通篇都会感到一种淡淡的忧伤，从始至终挥之不去，即便是在期间有过短暂的欢愉，可结局，始终还是已经注定了的那个基调。这样的基调里，对于世界的认知令人悲哀，可悲哀之后呢？细细思考这样的观念，其实是认可的。这种认可，便是最为可怕之处，是恶之所在。这样的感受在前两篇中最为明显，《罗生门》中的仆人打劫了和他一样落魄的老妪，他的行为站在了“生存”的制高点，他在恶与死亡之间，选择了前者；《竹林中》所有的人各执一词，他们都是站在了维护自己名誉的那一端，在恶与被鄙夷之间，他们也都选择了前者。
人性中的恶，一种本就是恶人，其行事自是不会落得什么好名声；可怕的却是另一种，善良的人生中，在自身利益收到损害，或者是遭遇困境的时候，往往就会掌控他的行为和思想，当恶事变成自身生存下去的手段，“人之初、性本恶”的论断，未必是悲观的自我怀疑，而是内心深处从来不曾丧失的本性。芥川龙之介的作品中有这样的恶。或者说，他的作品里有善与恶的并存，它们对立面的存在使作品升华出更为广阔的思考空间。
这本从封面到插画都充斥着浮世绘风格的小书读的很快，它《某傻子的一生》完结，但是那个曾经存在过的人，在文学的历史上，无可替代。
第18篇：《罗生门》读后感
芥川龙之介，名声在外的日本作家。这却是我第一次阅读他的作品，很少接触日本作品，无法横向比较好坏。但单独就《罗生门》的体会来说，“我鬼”（作者笔名）对人性，对社会的理解，可谓是鞭辟入里，单就河童一篇中的种种言论，便称得上的振聋发聩了。
书中收录了我鬼很多著名的篇章，其中最令我印象深刻的，是《河童》一篇。再者就是《杜之春》和《竹林中》了。《河童》中，我鬼借故事讲故事，所有的描述都是一个精神病人口述的，而在那精神病人的眼中，世间种种正常人，才是那真正的有病之人，很辨证的说法，不是吗？仿佛与哲学上问：“我是谁？”有着些微的联系：如果人对世界的感知全都是建立在自己之主观感受上的话，怎能断定别人之定义必同于我之定义，别人之感受必同于我之感受，别人对我的认同，到底是真正的认同，还是我主观认为别人的认同。此种似唯心主义的辩论，无穷无尽，便不在此赘述了。真正引人深思的，是河童世界中嘲讽人类不如其开化的观点。出生前必须征得孩子的同意，罪罚所依事实消灭后必不可罚，宗教长老不信神明，对职工的屠杀上升为法律。河童嘲笑人类虚伪而未开化，难道河童就真的如此坦荡吗？不是的，他们只是能直面天性中的丑恶，并能坦然面对，相对比与“河童”，人类确实差的远了。此篇文章细细读来，便觉得何处都在写河童，又有何处不是在写人类呢？社会上的种种，不正如没有耳朵的河童，却沉浸在音乐之中，陶醉、沉迷。心中万般思绪，却是无法用言语表达的了。
可巧的是，最近阅读了夏目漱石的作品，而芥川龙之介师从夏目，二人有着同样高绝的才华，却迥然不同的文风。若尚未接触日本文学的读者，有机会可以同读两位作家的作品，其中的异曲同工，必然能带来崭新的阅读体验！
第19篇：《罗生门》读后感
人性是这个世界上最不可测量的泥潭，就像窦唯在《高级动物》中低声念出的词语，矛盾、虚伪、贪婪、欺骗……这些词语被人类创造出来，用在男男女女的身上，这个世界就变得复杂起来。
芥川龙之介，芥川龙之介，我在口中反复练习这个名字，因为我总是怕我会忘掉这样一名伟大的作家。他是研究人性的爱好者，削瘦的脸上隐藏着对人世的领悟。他说，人如果不“自私”，就无法活下去。多么透彻的一句话啊！我甚至希望他能生活在如今这个年代，我想，不管距离上有多远，我都会想方设法去拜见一下，沏一壶不凉不热的茶，听他讲一讲那些人性中或卑微或遗憾或痛到骨子里的故事。
《罗生门》是最被人熟知的题目，然而整本书中，我最喜欢的一个故事叫作《秋》。那是一个关于爱情的故事，姐姐把深爱的男人让给了妹妹，三个人之间微妙的关系注定这是一场悲伤的戏。芥川龙之介的笔触细腻，轻微的语言下面涌动着巨大的伤感。那种隐忍的悲伤就像一根扎在皮肤里的刺，让人觉得痛感清晰，却又无法找到来源。
东京下雪了吗？信子想着，俊吉的影子到处都是。当信子坐在窗前想念俊吉的时候，我突然就被感动到了。爱情是一件伟大的事情，而伟大中往往躲藏着卑微，如尘埃，永远存在于阳光照不到的角落。一个人需要怎样的勇气，才会这样做？我估量不出，或许满目疮痍的爱情，也是另一种无限美好吧。
就如我生活中的一个习惯，手机的电量只充到99%，剩下1%的电量我一直都不愿意纳入到手机中。这种让强迫症者抓狂的做法，或多或少都是我内心的一种态度。在我的人生理念里，生活永远都不要太圆满才好。缺失是一种美丽的痛感，可很多时候，我们都需要这种痛感。
所以，信子最终和俊吉擦肩而过，她纠结了半生的那一声“阿吉”，终归没有从她的口中跳到他的耳朵里。结局就是这样了，他们不会再见面，在那个落叶浅薄的秋天，她的篷车错过他的身体，也错过他的人生。
于照子来说，姐姐把爱人让给了自己，看似得到了幸福，却陷入一种另类的深渊。芥川龙之介并没有过多描述照子和俊吉的生活，但是我想，她始终是生活在自我蒙蔽的状态里。也许当她看到信子和俊吉在荒芜的庭院观赏月光时，她就明白了，在某种意义上，爱情并不是每天在一起的长厢厮守，而是凄冷月光下，一个温暖的眼神。
东京下雪了吗？信子轻声自言自语，当全世界都渴望俊吉能从背后抱住她的时候，屋子里却空空荡荡，她依旧只身一人。
第20篇：《罗生门》读后感
日本暗黑人性作家芥川龙之介和其代表作《罗生门》，一直早有耳闻，碰巧看到新出的由台湾著名译者所出版本，设计精美，决定买下，美美的读一读这本经典小说。
《罗生门》故事很简单，讲的是一个刚下岗一无所有的善良仆人，在罗生门城楼上看到一个老妪，把一个女性尸体的长发拔下，在和老妪的一问一答间，人性由善到恶的转变，最后把老妪的衣服全脱下，带着衣服离去。
大师仅用一句话，就把仆人的本性善良带出。“现下连这个长年雇佣的仆人也被主人给辞退了”，雇主一般只会长期雇佣勤劳、老实的人。没有多一句，言简意赅，顺道也衬托出当时世道艰难。世道不仅凋敝，而且盗贼横行，仆人在被赶出时，腰间不忘挂一把木柄太刀，以防万一。在这样一个普通人食不果腹的环境，仆人出走四五天后，摆在面前的只有两条路，一条是做贼，一条是等着饿死。仆人的内心一直在纠结。在罗生门城头上看见一老妪，矮小瘦弱，白发苍苍，正把尸体的头发一根根的拔起，对盗贼的厌恶上升到了顶点。直到老妪一番为自己无恶的行为辩解，仆人的善良天性瞬间坍塌，剩下求生的本能。有关仆人心理变化的描写，大师着墨并不多，更多以一种客观的记事写法，余下的留白让读者自己遐想。杰克·伦敦代表作《野性的呼唤》，讲的是一只宠物幼狗，在险恶的雪地环境下，如何锐变为像狼般凶猛的故事。我们把该故事看成代表积极的人生态度。其实，仆人的举动何尝又不是一种积极的人生态度呢？
小说集的第二篇是《竹林中》，讲的是七个不同身份的人，对同一个事件的不同描述。日本大导演黑泽明就是凭此小说改编为电影，并取名《罗生门》，蜚声国际。现在我们经常讲的罗生门，其实是从这部电影引申出来。
小说最后一篇是《某傻子的一生》，是芥川龙之介的半自传体小说，我们可以从侧面了解大师的一生，有过爱，有过喜悦，有过苦恼，最后结束一生。
《罗生门》是经典小说集，出版过的版本甚多，这本台湾著名译者出的版本，最合我意。首先是封面构图，一般版本都是很简单的写上罗生门三个字，而这个版本封图很特别，用菱角和金色字体构起流行时尚的元素，然后每个菱角内写上日本传统特色的浮世绘彩图，流行与传统相合相融；其次，版本的翻译是专攻日本近代文学的日本留学人士，译文流畅，而且很地道。且看《大石内藏助的一天》，有一句日本的俳句，按字面翻译是“因为今天是新春，所以武士可以睡午觉”，译者翻译为“今日好心情，便作睡仙也无愧”，译者的文学功力立刻自见；最后，作为日本的经典小说，怎能没有日本元素？这本插图选用了很多日本浮世绘彩图。读经典小说，必须用一个好版本。
第21篇：《罗生门》读后感
日本作家芥川龙之介的代表作《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。一位家将被多年的老主人辞退出来，来到罗生门下躲雨。家将无路可走，陷入两难，要从无办法中找办法，便只好不择手段，要择手段便只有饿死在街头的垃圾堆里，然后像狗一样，被人拖到罗生门上扔掉。人生亦是如此，常常会陷入困境，是选择不择手段，损人利己，还是坚守自己的底线，这是我们常常需要思考的问题。家将与老婆子选择的都是前者，而他们的下场都是悲惨的，这也许是作者想要告诉读者恶有恶报，不以恶小而为之。
当家将正挣扎于“走强盗的路”还是被饿死时，他发现一个衣衫褴褛的老妇人正从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他的恶恶之心告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发是一种不可饶恕的罪过，于是刚才“走强盗的路”的念头被抛诸脑后，他毫不犹豫的走到老婆子跟前质问她，就像每个正义英雄在遇到邪恶反派时都会做的那样。 这样的场景也常常出现在我们的日常生活中。当我们指责别人时，我们往往会忽略自己曾经做过或想要做类似的事，我们更容易看到别人的过错，却不容易意识到自己的过错，更容易指责别人，却不容易反省自己。
对于拔死人头发这件事，老婆子的解释是“拔死人头发，是不对，不过这儿这些死人，活着时也都是干这类营生的”。在老婆子眼中，别人干了损人利己的事，自己理所当然可以干缺德的事。老婆子最终被抱有同样想法的家将抢劫了，而家将走入沉沉的黑夜，从此消失了。损人利己似乎能得到一时的利益，但以恶制恶的风气若盛行，则将形成一个恶性循环，我们每个人都会深受其害。
《罗生门》里发生的故事就好像是这大千世界中截取的一个小小片段，实际寻常的事情，在特定的环境下放大来看竟显得如此丑恶与突兀。家将、老婆子、死去的女人之间的关系，让我联想到了鲁迅笔下那个“吃人”的社会。在《罗生门》里家将“吃”老婆子，老婆子“吃”死去的女人，死去的女人“吃”兵营的人。每个人都在“吃人”，每个人又都在“被吃”。人们仅剩的良知，也被饥饿摧毁殆尽，而社会又给了每个人看似合理的“吃人”理由。
作者芥川龙之介在《罗生门》中细腻的描写了主人公内心世界的细微变化。人性本善，却常常会因为各种各样的外在因素而滋生丑恶。从善到恶的过程中我们看到了主人公内心的复杂转变，同时也认识到了人类内心的懦弱。人们崇尚正义鄙弃邪恶，但在现实中却不能坚守正义，并试图为自己的懦弱找借口，最终丢失本性屈服于邪恶且不自知。人性的丑恶在这篇小说中被刻画得淋漓尽致，我们看到的故事将人们不想也不敢直视的东西显露无遗。
第22篇：《罗生门》读后感
芥川龙之介的《罗生门》，有七个章节，第二章节《竹林中》，被改编成电影，叫《罗生门》，日本导演黑泽明导的，获了几个国际奖。罗生门，日本京都的正南门。云游和尚、砍柴人和乞丐在城门底下避雨，三人闲聊，话题开始：一个武士和他妻子路过荒山，遭遇了不测。妻子被侮辱，而武士惨遭杀害。惨案如何酿成?凶手、妻子、借武士亡魂来做证的女巫，都各有说法。真相只有一个。但为了美化自己，掩饰自己的罪过，各人提供证词各不相同。从法律角度来说，即使所有见证人的证言中，都有一部分是基于有利于自己的动机而说的谎言，那么真相通过逻辑推理还是可以得知的。
第一章《罗生门》讲的是一名被雇主辞退的家将，傍晚被困雨中无路可走，一边避雨一边为明天的生计犯愁。当他在考虑选择当强盗还是选择饿死的时候，看到一名老妇在拔死人的头发，以用来做假发，并说这个人生前也不是好人，将蛇肉当作鱼干来卖。然后家将抢走了老妇的衣服，消失在了夜色之中。故事阴森但不难懂，恶念就在一瞬间，只要有个坏榜样。《地狱变》章节讲的统治者堀川大公骄奢淫逸，民不聊生，老百姓煎熬在水深火热中。老画师良秀孤高倨傲性情乖张，他有一独女年方十五，生得花容玉貌，不幸被堀川大公掳入宫闱。 堀川大公敕命良秀画一扇“地狱变”屏风，而一向只能画亲眼所见之物的良秀为了画出火焰地狱的景象，请求堀川大公焚烧一辆槟榔毛车让他写生。大公应允，可令良秀魂飞魄散的是，槟榔毛车中竟锁着自己的女儿……什么是地狱，这个真实的人间就是地狱。
《鼻子》章节讲的是高僧禅智内供的鼻子。那鼻子足有五六寸长，从嘴唇上方一直耷拉到下颌。这给内供的生活造成了很多不便，但真正让他苦闷的是他那因鼻子而受伤的自尊。都说他是因为这鼻子而遁入空门的。为了寻求心理上的安慰，内供希望他们僧人中间也有这样一个长鼻子的人，又希望能从内典外典中找一个和自己鼻子一模一样的人，但都毫无结果。内供的徒弟得到一个方法，让内供用开水烫鼻子，然后在鼻子上踩。最后方法奏效，内供的鼻子变短了。他以为人们会改变对他的态度。可人们非但没有改变对内供的态度，反而变本加厉地嘲笑他，这让内供后悔把鼻子缩短了。“人都有两种相互矛盾的情感。当然每个人都有恻隐之心。
但是，当那人想方设法摆脱了不幸，旁人忽然就有些怅然若失，说得夸张些，他们甚至想让那人想重蹈覆辙。不经意间，虽说是消极的，对那人心中却萌生敌意——内供尽管无法得知其中奥妙，他的不快，只是因为从池尾众僧人的态度中，感觉出旁观者的利己主义而已。”起初大家虽嘲笑内供的长鼻子，但也有同情的心理。但当内供的鼻子缩短之后，大家非但不停止对他的取笑，反而更明目张胆地嘲笑起来。而内供在他人的目光中失去了自我，他不懂得接受最本真的自己，而被别人的态度所支配。但顺应别人，得到了什么?内供的鼻子最后恢复到原来的长度，正如当时鼻子变短时那样，他突然心旷神怡，有种失而复得的感觉。
《山药粥》章节讲的是卑微的五品侍卫，人生中唯一的梦想是好好喝一顿山药粥。拜贵公子利仁赏赐，他有了喝不尽的山药粥;而此时的他面对海一样的山药粥，只觉索然无味，多喝一口都是煎熬。回想起来以前的自己，心中充满依依之情。那是受许多人愚弄的他，是那个将饱餐一顿山药粥的愿望独藏心里幸福的他。一个看脸的社会，外表有缺陷，或长相猥琐龌龊人总是受到不善良的对待，心存希望就是生活的力量。人艰不拆，且行且珍惜!
第23篇：《罗生门》读后感
黑泽明的罗生门原本是这个故事集里的 <竹林中>这一故事 但是现在大家还是用本不想干的<罗生门>来形容扑朔迷离各执一辞的现象。这也算是个趣事了。下面我要靠回忆剧透了。《罗生门》讲了战乱年代下一个走投无路的武士在罗生门避雨同时思考自己的人生方向，在乱世中是该保持自己的气节饿死也不作恶，或是干脆变成强盗?然后他偶遇了一个割死人头发做假发变卖谋生的老妪，和老妪的谈话中，武士心中的恶被激发，最后选择抢劫了老妪变成了恶人!
《竹林中》一个谋杀案在竹林中发生，凶手，被杀者，被杀者之妻 却各执一词 凶手说自己看上了被杀者之妻的美貌 ，本来无意杀人 ，只是想强奸她。但是她却苦苦哀求凶手杀掉自己的丈夫，因为她不想这世上有两个男人看见她的丑态，承诺说杀了丈夫她愿意以后跟凶手一起生活，所以凶手才动手 杀了丈夫。 但是被杀者之妻却说 凶手在奸污了她之后就离去了，丈夫对她投来鄙视的眼神让她伤心欲绝 所以她决定杀了丈夫之后再自杀，但是杀了丈夫之后她就晕倒了。通过招魂回来的丈夫鬼魂说凶手在奸污完妻子之后要带走妻子，但是妻子却大喊着要杀丈夫灭口，这一行为反而让凶手气愤，把刀交给丈夫让丈夫决定是否取妻子性命，妻子惊慌逃跑了，悲愤交加的丈夫选择了自杀。《地狱绘》一个为画痴迷性格古怪的画师，为了画出地狱的场景而不择手段，甚至不惜伤害别人来观察人痛苦受难的神情，他唯一疼爱的只有他的女儿，但是同时这家的主人也看上了女儿的美貌想招女儿当小妾，画师一直画不好贵妇人在车中被烈火灼烧这一画面，所以便向主人提出要求想看一看真实发生的这一场景，求爱未遂的大人便安排了画师的女儿在车中，当着画师的面防火烧她，画师看着自己的宝贝女儿被烧死悲痛欲绝，但画痴的本性让他看到梦寐以求的画面竟有一丝小雀跃。之后他成功的画出了地狱绘，然后自杀了。
《山药粥》一个穷酸胆小的五品将士，毕生的梦想就是饱餐一顿山药粥，他的梦想被一个奇人听见了，所以承诺他愿意帮他完成这一心愿。奇人带他去了很远的地方，途中捉了一只狐狸又放生，命令狐狸让远处的一个富贵人家出门迎接，到了那个地方，那家主人真的听见了狐狸的话。恭敬的招待了他们长鼻子 一个鼻子很长的和尚，一直为自己的长鼻子所苦恼，因为他觉得大家都在笑话他，他明明很在意自己的鼻子却又要装出一副无所谓的样子，他做了个手术把鼻子变短了，但还是感觉大家都在笑话他。甚至然后他更加觉得苦恼。所以他祈求让他的鼻子再长回来，第二天鼻子真的长回来了河童 一个人类偶然掉进了河童的国家的一段奇妙经历《侏儒的话》搞不懂到底在讲什么 所以就跳过了只是回忆个梗概 其中故事中的小讽刺 小细节这里就不说了。
第24篇：《罗生门》读后感
知道芥川龙之介自然不是什么意外的事情，以前在大学里读过一篇《鼻子》的文章，当时就觉得这个作家真的不愧为20世纪前半叶日本文坛上的三大巨匠之一，他的文章虽然没有直白地亮明自己的观点，但是读完之后不禁让你陷入深深的沉思。
《罗生门》除了是芥川龙之介的一部短篇小说集以外，更为人广泛熟知的是日本着名导演黑泽明的一部电影。这部电影我没有看过，但是我知道它是根据芥川的这部小说集中的一篇《竹林中》改编而成的。为此今晚特意优先看了这一篇。
故事情节很简单，就是一个武士带着妻子真砂在前往若狭的途中遭遇大盗多襄丸，后武士被缚，武士之妻真砂被大盗凌辱。最后武士死去，多襄丸被抓，真砂逃到清水寺。故事以证人樵夫、行脚僧、捕快、老妪和案件的关键人物大盗多襄丸在公堂上的供词展开，加上真砂在清水寺忏悔时对案件的描述以及被杀的武士借巫女之口对案件的描述，共同组成了该小说。奇怪的是武士说自己是自杀，而多襄丸和真砂又各自承认自己杀了武士，单独来看，他们的话都可以自圆其说，然而整篇看完又互相矛盾。
故事没有一个绝对客观的旁观者的叙述，因而故事也没有最终的结论，我们无法得知真正的事实真相是如何的。书本在结尾处有一个解说：围绕杀人事件，七人的讲述各不相同，同一个事实，根据人们的关心、角度、目的和情感的不同，可以呈现出不同的面貌。人物讲述的龃龉，暗示了人心的微妙，人生的真相是难以把握的。
在看这篇文章的时候，脑海里不由自主地想到了前不久看过的一部20年前的港剧，其中一个案件令人唏嘘。剧情是当年一个富商被杀，先后有七个证人出来指证一个年轻人是凶手，因为“证据确凿”，这个年轻人被定罪坐牢。但这个年轻人坚称自己是冤枉的，最终没有等到刑满释放而病死在狱中。后来这个年轻人的亲生父亲回来了，希望在有生之年可以让世间还自己儿子一个清白，于是他绑架了这七个证人来到了一座孤岛。这个孤岛上的布局和当年发生凶案时的现场一模一样，案件得以重演，却不料这七个证人的证词被一一推翻。每个人的陈述在经过一番有意无意的加工后就成为了最终定罪的证据，殊不知这样自私的行为白白让一个年轻的生命就这样被冤枉致死。
当时看完后内心很是沉闷，人性是自私的吗?在表达一个观点的时候，看似客观的陈述，其实有意无意中已经加入了你自己的意见。我们不能要求你一定要是一个善良的人，但是至少不能因为自己的一己私利就添油加醋而抹黑甚至中伤他人。这样的行为是否太可耻了些?我们亦不能仅凭一眼所见甚至是别人的口述就站在道德的制高点去评价甚至诋毁他人，你不知其中的曲折原委，又有何资格去说三道四?
我想生活中有很多事是一言难尽的，有很多话在当时是无法言说的。但愿我们都能有一颗宽容的心去对待身边的人，有一颗良善的心去友爱自己的亲人、爱人、朋友甚至是“陌生人”，也愿我们都有一颗强大的心去勇敢面对那些流言蜚语或者无中生有，愿我们都能健康并快乐地生活着。
第25篇：《罗生门》读后感
先来聊聊作者。芥川龙之介，日本人，1892年生，卒于抗日战争前十年。他博闻强识，多愁善感，喜爱中国传统文化，讨厌隔靴搔痒式的含蓄。他擅长猛烈的直击人心，毫不留情，所以无病呻吟与他彻底无缘。书中不止一次的提到他和我国大学者胡适的交集，提到孔子、诸葛亮、李白、苏轼等名人，更是频繁引用我国古诗，让我心生好感。
言归正传，罗生门是人世与地狱之间的门，意味着“生死徘徊”。标题看似玄幻，情节却真实得近乎残酷。不论家将后来有没有当强盗，都隐喻了他放低善念，从人间踏入地狱。家将手握短刀，逼问老妇时，一种站在道德高位上的骄傲感油然而生，他成了老妇的审判官，自以为是正义的化身。
罗生门是坐落于京都的一座破庙，故事年代，京都连年遭灾：地震、龙卷风、大火、饥荒等不一而足。整个京城尚且衰败不堪，何况小小的罗生门，于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，罗生门里的佛像和祭祀用具俱已损毁，涂着朱漆或饰有金箔的木料被人推在路旁当柴出售。
社会经济低迷，人们普遍生活窘迫，在生存压力下，道德和良知失去约束，人性的“恶”渐露狰狞。由此犯下罗生门下的五宗罪。
第一宗罪。由于京都城的衰败不堪，仆人被多年的雇主解雇，以致仆人走投无路，迫得在破庙栖身。经济压力下，雇主的冷漠与仆人的弱势形成强烈对比。仆人对雇主不能说无怨无恨，却也是无可奈何。仆人的当务之急是设法筹措明日的生计，但在经济大萧条的背景下，即使想方设法也是无法可想。为生计所迫，是仆人蜕变为盗贼的原动力。
第二宗罪。在萧条的大背景下，庙宇因无人修缮而衰败不堪倒也罢了。但无主尸体被遗弃于罗生门楼上且日久成俗，任由食尸鸟啄食，以致日暮时分罗生门的上空昏鸦蔽日。人世间重生轻死本是常情，然而对死者的遗弃却超出了“轻死”的度，一个对死者失去尊重的社会必然见利忘义，死者的无助折射出整个社会弱势群体的无助。
第三宗罪。为生计所迫，老太婆竟然去拨死人的头发做假发。对死者的亵渎，必然导致生者的同类相残。无论这个得瘟疫死去的女人生前有多么的十恶不赦，死亡等于清算，应该能洗去其一生的罪孽。然而，老太婆连死人也不肯放过，求生的本能淹没了道德的界限，良知轻易地滑向罪恶，其行为之恶劣可与当年午子胥掘墓鞭尸相提并论。
第四宗罪。仆人三下两下扯掉老太婆的衣衫，一脚把抱住自己腿不放的老太婆踹倒在死尸上，然后把剥下的丝柏树皮色衣服夹在腋下，转眼跑下陡梯，消失在夜色深处。仆人阻止老太婆对死人的亵渎，是出于善的本能，然而当他去剥去老太婆衣服时，却是以惩恶的名义在作恶。这是一个弱肉强食的社会，弱者无力抗争强者，就将矛头指向更弱者。
第五宗罪。被拔头发的死去的女人，生前曾把蛇一段段切成四寸长晒干，说是鱼干拿到禁军营地去卖。禁军们都夸她卖的鱼干味道鲜美，竟顿顿买来做菜。东京都当年的食品安全问题与当前的中国何其相似。一个唯利是图道德沦丧的社会里。
贫穷是人性滑向“恶”的首要推手。正如梁晓声所言：“与富足相比，贫穷更容易使人性情恶劣，更容易使人的内心世界变得黑暗，而且充满沮丧和憎恨。”罗生门里一共出现四个人物，包括雇主、仆人、老太婆、死去的女人。为了生存，雇主解雇仆人、仆人欺侮老太婆、老太婆亵渎死去的女人，而死去的女人生前又去欺骗士兵。他们严格遵循丛林法则，剥去温情的道德外衣，把人性的“恶”发挥得淋漓尽致。
这不禁让我想起时下的道德绑架：你那么有钱，捐款怎么只捐五十万？我这么讨厌日本，你怎么能买日本车？你出名了，为什么不把钱分给乡亲们实现共同富裕？……
以上言论虽然听起来可笑，却真实的发生着，而且常常发生。很多人在指责恶行之时，同时掩耳盗铃式的掩藏自己的恶念，还自以为自己所做的是正义的、是善的，值得深思。
第26篇：《罗生门》读后感
《罗生门》创作于芥川龙之介悲观厌世的情绪下，当时，他爱上了吉田弥生，但是遭到了养父母的反对，虽然大姨母富纪，一生未嫁，犹如生母一般养育、呵护龙之介，但是由爱生怖，难免彼此伤害。芥川甚至曾对作家佐藤春夫说过：“造成我一生不幸的，就是某某。说来她还是我唯一的恩人呢。”
在家庭缺失、爱情不顺的人生坎坷上，他形成了隐忍压抑的个性，终身背负着精神负累，他弃世前给挚友小穴隆一的遗书中写道：“我是个养子。在养父家里，从未说过任性的话，做过任性的事(与其说是没说过、没做过，倒不如说是没法说、没法做更合适)。……目下，自尽在即。也许这是我此生唯一的一次任性吧。我也与所有的青年一样，有过种种梦想，可如今看来，我毕竟是疯子所生的儿子。”看得出，龙之介看世界的眼光是灰暗的，他终其一生，为生母发狂，为养子身份，而苦恼不已，因此他的作品表露出对生存的不安和苦恼，笼罩着悲戚恐怖的氛围。
《罗生门》故事发生在平安时代晚期，以罗城门楼为背景，，当时幕府武家势力崛起，皇家日益衰弱，日本国内战火蔓延，加上民间地震、台风、火灾、饥荒频发，灾连祸接，罗生门破落不堪，一个被赶出东家的家丁在破落的罗生门下躲雨，正愁前途，不知今后何去何从。或许抛弃武士身份，落草为寇，“除当强盗，别无生路”。且不论以后，今晚落脚何处都是个问题，便想望罗生门楼上借宿一宿。当时饿殍遍野，罗生门已然成为胡乱丢弃无主尸体的地方，家丁深更踏上楼梯，心中难免惴惴。家丁刚上得楼便看到火光游移，发现一个形影摇晃，心中顿时发毛，定睛一看，却是一老妪，正在拔一具女尸的头发，准备拿去卖钱。家丁怒而指责老妪，岂料对方驳道，那死去的女子生前以蛇肉假成鱼肉骗人维生，这是罪有应得。家丁心中绝望，转念一想，人人都为了活下去，于是把老妪放倒，扒了衣服拿去卖了。
这部小说充满了阴暗与丑恶，短短三千字的故事中，人人皆为恶人，良心尽失，社会的动荡导致人人自危，地主破产，武士流浪，弱肉强食，遍地饿殍。莫谈乡村，就连一向繁荣的街道都成为阴森墓地，白骨森森。由于常年战乱，尸横遍野，年积累月，颓败之后，继而显得荒凉阴森，在人们心中产生了阴森恐怖，鬼魅聚居的印象。
芥川龙之介有许多作品都倾向于或间接揭露社会人性丑陋的一面，像《鼻子》《竹林中》等，众所周知龙之介是个名气很大的作者，然而当他在写《罗生门》只是籍籍无名之徒。生活潦倒困顿，情感双重打击，遗传的疯子性格，都使他能在孤独寂寞中发掘，看透更多。
国内许多译本，都收录了芥川龙之介一系列短篇小说，如时代文艺出版社出版的《罗生门》，其中收录了《山药粥》《黄粱梦》《英雄之器》等二十多篇小说。芥川创作形式内容丰富，早期精纯工整的成名之作《鼻子》，后期完美成熟的世界名作《竹林中》，揭露人类利己本性的《罗生门》，展现人性无私精神的《基督徒之死》，取材于中国历史、充满辩证思维的《英雄之器》，极具日本风情、优美浪漫的《大川之水》，揭穿利己主义、现实变幻莫测的《蜘蛛之死》……我也得以观得日本短篇“鬼才”的千面风骚。
另一方面，由于所学浅薄，拜读村上春树、东野圭吾等现代日本作家的著作较多，从中更多了解日本岛国近现代的见闻感受。但是，芥川龙之介的时代，中华大地还处在封建王朝清朝的统治下，文化泱泱，显得大国风范，显然对周边小国的影响颇深。此时，龙之介的小说中多次提到中国历史，如《戏说三昧》中提到，主人公作家马琴泷泽锁吉被誉为“日本的罗贯中”，并多次提到《水浒传》，其中对林教头风雪山神庙等脍炙人口的节选故事耳熟能详，甚至唐朝诗人王摩诘的诗“食随鸣磐巢乌下，行踏空竹落叶声”都能信手拈来。《英雄之器》描写的是项羽乌江自刎的历史，借刘邦之口道：“(项羽)真乃一世之雄也!”诸如此类，不胜枚举，可见日本对漂洋过海“汉风”的偏爱，从中可窥见中华五千年文化输出的力道，在世界文化留下了不可磨灭的印记。
第27篇：《罗生门》读后感
芥川龙之介，对于不少的文学爱好者来说，这必定是一个略带遗憾的名字。就像美术爱好者对于那个用黑白两色既能构筑唯美意境的比亚兹莱的英年早逝而扼腕一样，芥川年仅35岁的生命太过于彰显命运对天赋的吝啬。好在，在他们早早的去世之后，我们发现他们留给了我们不少值得珍藏的精神宝藏，一如比亚兹莱的《沙乐美》，一如芥川的《罗生门》。
芥川的短篇小说除却个别有着清晰杜撰的时间空间背景(如《南京的基督》《单相思》)之外，大部分取材于东亚的古代神怪传说或是历史故事，《罗生门》也是属于这个范畴(取材于《今昔物语》)这种背景框架的直接借鉴最大的优点就是使读者能够更快地产生对于作品本身的代入感。芥川的小说篇幅不长，角色也不多，这些硬件的简洁为作者软件的发挥提供了很大的创作自由度。如开头的背景交代非常的简洁：
“薄暮时分，罗生门下，一个家将正在等待雨的过去。”——短短的一句话，地点时间人物全部展示了。
针对芥川来说，这样的简洁更能够凸现他那凌驾于情节之上，读者情绪之上的冷静沉郁的叙述。《罗生门》作为他的代表作，非常突出的展示了他的这种特色。
《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。“于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，最后竟将无人认领的死尸也搬了进来，且日久成俗。”-这便是文章标题罗生门的景象，再加上落魄流亡的家将，骨瘦如柴的老妪，搭配着乌鸦死尸，全都在昏暗的雨天下散发着消极腐烂的气息，呈现着行将就木的可憎状态。这种笔法就像艾伦。坡那种无故产生裂缝的墙壁一样，给情节的发展作了一个危险的预兆。但就象征意义而言，两者却又是截然不同的。艾伦在我看来更多的是在种植恐惧的种子，而芥川这样做，因为他就是以这样的姿态来写小说的。
《罗生门》从头至尾保持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”和最后急转而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的“恶”的觉悟，完全感觉不到这些句子有任何对于人类生存哲理说教般的突兀与做作，有的只是关于良知与人性的专注思考。对于一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，芥川用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角;用简洁的文字把“恶”那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。这种处理，无疑是高超且成功的。
如果全文中家将思想由此及彼的变化令读者感到毛骨悚然的阴森。那么结局中家将消失在“黑漆漆的夜中”则将这种恐惧推向了顶点。我想起了《药》的结局，虽然乌鸦没有飞上夏瑜的坟头，至少那花环在茫然中点亮了微弱的希望光芒。而《罗生门》中，随着老太婆“嘟囔又像呻吟”的声音，全文便划上了死寂的句号。这种对于绝望与阴冷的贯彻性的表达，与芥川本人当时情感遭受打击不无关系，但摒弃“小我”的情绪，它浸透出的是对人类个体意识在利益关系下不断缺失的惶恐与不安。
曾经冒出些声音，斥责他缺乏类似于他同年代中国大陆上那种阡陌中崛起的民族正气。我认为这些声音是过于苛刻且有失偏颇的。正如萨特存在主义的阐述说到：“人的存在在先，本质在后。到这荒谬世界来，虽然痛苦万分，但并非只有等死，而是通过自由选择寻找生存之路。”当芸芸众生奔波忙碌于生存之路时，芥川另辟蹊径，自我选择去直面这“荒谬世界”中的“痛苦万分”。虽然芥川龙之介并不能从中解脱，于1927年怀着对于时代与社会的困惑不安服毒自尽。但对于日后以安部公房，大江健三郎为代表的日本近代文学，是具有开拓意义的。
《罗生门》是一篇风格特异，技巧精湛的短篇小说，其文就如他的作者一样，清晰而沉重地看到了问题，展现了问题，却无计解决问题，看到那黑暗之中光明的门扉，却只能在门外的黑暗中无力的叹息。大概是这样的困惑并不只是局限在一个时代，而是人类自我的终身枷锁。于是芥川的瘦弱肩膀终于才被压倒。可在某一个国度，某一个时代里，又有几人能担负起这种思索的重任呢?
不得不为芥川先生献上一点我浅陋的敬意啊。
第28篇：《罗生门》读后感
芥川龙之介的《罗生门》有好多个版本，大都收录了他的一些中短篇作品，内容不尽相同。我读的这本来自北京联合出版社，包含了《罗生门》、《竹林中》、《地狱变》、《鼻子》、《山药粥》、《河童》与《侏儒的话》七篇文章。之所以选择这个版本，在于它只有短短的220页，而我是个懒人，但读完后才发觉意犹未尽，今后还会阅读更多的版本，当然，这都是后话了。
关于日本文学大师芥川龙之介，之前多有耳闻，但从未想要去尝试阅读他的作品。我对日本文学的认知起于川端康成、村上春树，高中时对于日本文化中的“物哀”以及生死观不能完全理解，只感觉牵强甚至矫揉造作，这让我在一定程度上对日本文学退避三舍，只愿意去读一些纯文学之外的推理或者玄幻。
读《罗生门》是因为“罗生门”这个词，自从黑泽明的电影《罗生门》推出后，这个词语就赋予了特殊的含义，以至于在日常生活中总是能看见“罗生门陷入罗生门”的字眼。出于好奇心，我本能的想要弄清楚来龙去脉，也出于长时间以来对日本文学的看法，我选择了一本并不是很厚的书，这就是我阅读本书的动机。
七篇文章，先后花了三天时间，几乎每一篇读完后都会让我大为感概。芥川龙之介无愧于日本文学界的鬼才，他的文章短小而富有深意，充满了压抑、讽刺以及社会黑暗。这位英年早逝的作家用鲜明的叙事风格描绘出了一幅幅人间地狱景象，故事中无不透露着他对人性、生死以及宗教的种种观念，读者只觉如鲠在喉，什么都能理解，但却什么也说不出。
本书前六篇文章均为小说，最后一篇《侏儒的话》是他的随笔评论集，阐述了他对艺术、人生与社会现象的看法。就小说而言，他的每一篇故事，初看下来有点摸不着头脑，但细细品味却含义深远。
《罗生门》讲述了天灾人祸时期导致尸横遍野，落魄的家将(有版本会译作农夫或武士等)在城门下避雨，偶然看见一位老妇人在拔尸体上的头发，他立刻义愤填膺地上前阻止，谁料老妇人说道：“我拔头发的女子生前将蛇肉晒成干当成鱼干卖给别人，这是因为她不做这个营生就会饿死，而我拔尸体的头发做假发固然有错，可如果我不做也会饿死。”家将瞬间像是顿悟了一般，将老妇人的衣服扒下抢走，只说了一句：“如果我不这样，我也会饿死”，就消失在黑夜之中。
乍看之下，这故事的确让人匪夷所思，作者并不是想要表达“以其人之道还治其人之身”，而是在没落的乱世之中每个人为了自己的利益编造谎言，家将一直奉行“饿死事小，失节事大”的理念，纵然落魄却不敢做坏事，而老妇人的所作所为激起了他心中的邪念，导致他最后接受了这种利己主义，选择将老妇人的衣服抢走。
罗生门在日本文化中有着“位于人间与地狱之间的城门”的含义，小说表达了人人为了生存而编造谎言做恶的场景。然而这并不是我们如今看到的关于“罗生门”一词的解释，黑泽明的影片《罗生门》故事取材于芥川龙之介的小说《竹林中》，现今的大多数含义也与这部电影中的故事相关。
《竹林中》讲述了一个非常简单的故事，一名武士带着妻子真砂经过竹林时遇到了大盗多襄丸，武士被绑，妻子被多襄丸侮辱，最后武士死去，多襄丸被抓，故事以公堂审讯时每个人的口供展开。作者描述了7个人的口供，分别为发现尸体的樵夫、与被害人有着一面之缘的云游僧、抓到多襄丸的捕快、真砂的母亲、多襄丸、真砂本人与借巫婆之口的武士亡灵。奇怪的是每个人的口供都不相同，多襄丸和真砂全都承认凶手是自己，而武士的亡灵却说自己是自杀，每个人的口供看似十分严密，却又互相矛盾，案情最后陷入僵局。
这也是目前“罗生门”一词的解释，可以简单看作：各说各话，真相不明，事实扑朔迷离。而芥川龙之介的小说伟大之处就在于，纵然如此，每个读者在看完故事后却都有着不同的理解，你可以说“真相不可得、真理不存在”，也可以说“立场不同说法也不同”，或者延伸为作者的怀疑主义，甚至可以体现故事人物的绝望状态。
《地狱变》可以说是本书中最为黑暗的故事，讲述了堀川大人府上桀骜不驯的画师良秀为了画《地狱变》屏风而不惜让其助手演出各种地狱场景，良秀有个非常疼爱的女儿，同时也受到了堀川大人的喜爱。一天良秀为地狱变最后一个关键部分的创作找到堀川大人，希望他为其制造一场火灾，要求焚烧一辆坐着雍容典雅的女性的车子，堀川接受了他的请求，并在几天之后安排了这个场景。
正当良秀准备根据火灾作画时，却赫然发现即将焚烧的车子里坐着他的女儿，随着熊熊大火的燃烧，女儿在火中痛苦挣扎，良秀的表情从最初的焦急竟然变成了愉悦。火灾之后，良秀顺利完成了画作，并在第二天悬梁自尽。
而小说《鼻子》和《山药粥》表达了欲望达成后的空虚感。以《鼻子》为例，德高望重的高僧禅智一直有个烦恼，他有一只耷拉到下颌的长鼻子，为了这个鼻子，他一直饱受苦恼，但身为高僧，却碍于五蕴皆空，不能时时表现出来。一天他得知一个能够使鼻子缩小的方法，并亲自尝试了一番，结果他的鼻子真的缩小了，但接下来他却发现，没有了长鼻子的自己开始被各种人嘲笑，他感到愤怒，并且后悔。直到一晚，他觉得鼻子奇痒无比，一觉睡醒后发现鼻子又回到了从前的长度，他感到由衷的高兴，仿佛失而复得。
最后的一篇文章《河童》虚构了一个不存在的河童国，身为主角的“我”偶然间进入了这个国家，并接触了其中的人物、职业、信仰、社会。这是芥川龙之介的晚期作品，小说通过了河童国描写了社会制度的种种黑暗，堪称对现实世界的辛辣嘲讽，而主人公在河童国居住了一段时间后再回到现实世界却呈现出了种种厌恶情绪，最后被当成了神经病。
就是这几组看似简答但却含义深刻的小故事构成了芥川龙之介的这本书，他的作品大多取材于历史传说，针砭时弊地反映了现实与人性，语言简洁的同时却有着极强的画面感，而别具一格的写作风格也开创了日本近代文学的先河。毫不犹豫地说，这位在20世纪早期活跃于文坛之上的伟大作家直到如今还潜移默化地影响着一批又一批的人，个人觉得，在乙一的小说中多多少少就能看出一些影子。
如前文所说，这本只有7篇文章的薄薄小书的确让我意犹未尽，而今后我也一定会继续拜读他更多的作品，到时的收获也将会远远高于这篇读后感所写的内容。
第29篇：《罗生门》读后感
暑假伊始，我拜读了芥川龙之介的《罗生门》。虽说《罗生门》是芥川最优秀的作品集，但没有读过他的全部作品，实在羞于去谈什么体会。不期有人在言谈中提及这件小事，令我颇感意外。把脚步放短一些也未尝不可，我打算先谈谈对《罗生门》的理解。
《罗生门》是芥川龙之介创作的短篇小说的集合，其中收录的第一篇标题即为“罗生门”。今日“罗生门”被广泛应用于汉语当中，用以形容“对同一件事物，不同的人有不同说法，使得事物真相扑朔迷离”。韩寒有一部叫《三重门》的作品就是从此处得的灵感。该词汇的推广大概要归功于黑泽明所拍摄的同名电影，不过应当注意，黑泽明所拍摄的《罗生门》改编自小说集中的《莽丛中》，并非《罗生门》。我上百度百科搜“罗生门”这一词条的时候，发现这部“芥川龙之介的小说集“竟羞涩地躲在了繁多的流行音乐专辑当中，我有些困惑，却又一下子豁然开朗了。
《罗生门》中比较出名的单篇短篇小说要数《罗生门》、《地狱变》、《莽丛中》这几篇，有许多人都已详细分析过，我也不再班门弄斧。我将选两篇比较冷门但同时给我留下深刻印象的来写，一篇是《阿富的贞操》，一篇是《猴子》。
《阿富的贞操》讲的是一个简单的故事。故事发生于明治元年五月十四日，官军剿匪，居民撤离，留下了荒芜的城镇。一个带着枪的名叫老新的乞儿因躲雨停留于杂货店中，遇到了杂货店的女佣阿富，她回来寻找老板娘的爱猫大花。老新与阿富本来相识，但老新看到阿富被雨淋湿的身体后却起了邪念，仗着自己有枪，以大花的生命相威胁，而当阿富屈从之后，老新又徒生了厌恶之感，于是打消了原先的念头。多年以后，阿富嫁了人，有了孩子，老新参加了明治维新，成了一号人物。
而《猴子》这个故事就更简单了。主角“我”是一个船员。船上的财物失窃了，船长命令搜查全员的物品，这让“我”想起了以前在船上抓一只偷了手表的猴子。真正抓到犯人之后，“我”竟对犯人产生了一种怜悯之情。
短篇小说的最大特点就是简短，有人说过：“短篇小说是纯文学，而长篇小说有故事也有文学；读长篇需要耐心，而读短篇需要教养。”光光知道故事的内容，不会体会到短篇的魅力。
在芥川的眼中，人类的善如风中烛火，在面临抉择时尤为脆弱，一点轻微的砝码便可使天平朝另一极倾斜，因此他的小说中常见人物角色身份在不经意间的逆转。拿第一篇来说，老新在刚出场时的形象绝对不是一个坏人，文中写老新遇到大花后对它说：“大花啊，一到明天，这一带就变成枪林弹雨啰。中一颗流弹就没有了命了，你可得当心呢，不管外边怎么闹，躲在屋顶下千万别出去呀。”这样的描述让人看了老新善良的一面。但在行文的过程中，芥川不断地穿插老新摆弄手枪的情景，暗示了老新并非是普通人，他是一个拥有力量的人。他看到美丽的阿富之后，动了猥亵的念头，“把枪口向上，对准了正在暗中睁大两只绿幽幽眼睛的猫儿。”当欲望占据老新的心灵时，他便抛弃了善良，倚靠力量将凌驾于他人之上，俨然一副征服者的姿态。但征服欲真正得到满足，阿富不再反抗之后，“老新一见这情况，连忙像逃走似的退到厨房里，脸上显出无法形容既像嫌恶又像害羞的奇妙的表情。”在短暂的时间中，老新这一角色就完成了从一个极端到另一个极端的两次转化。
这样的写法在《猴子》中也可以见到，在没看到犯人之前，看到副舰长因犯人失踪，害怕其自杀而显露出的慌忙表情，“我”想：“上次打仗的时候，他还曾以骁勇驰名。。。平时还净讲什么精神修养呢，怎么净惊慌失措成这个样子。”在“我”心中，这个犯人与自己之前逮住的那只猴子没什么区别，读后感www。simayi。net当我发现犯人时，“我感到兴奋异常。这是一种无法形容的愉快的兴奋，浑身的血仿佛都要沸腾起来。。。我几乎是不顾一切地扑向那个人，比猎犬还敏捷地用双手按住他的肩膀。”描绘出了一个冷酷无情的猎人形象。后来看到犯人那个惨相，看到他被惩罚，我却“羞愧得无地自容，低下了头。我尽量不让皮鞋发出声音，沿着暮色苍茫的上甲板从舰首折回到舰尾。我觉得让禁闭室里的奈良岛（犯人）听到精神抖擞的鞋声未免太过意不去了。”同样地，在《猴子》里，主人公完成了从猎人到同情者的角色的转变。
我认为是芥川想通过这些角色转化告诉我们，没有绝对的善人，也没有绝对的恶人，善与恶是对立存在于人们心中，在特定的境遇中，人可以向善，也可能向恶。而我们平时讨论的善恶，只不过是评价某人在某件事上做出的具体抉择罢了，无法代表这个人的过去，更不能用于鲁莽预测这个人的未来。正如作家毛姆在《月亮与六便士》中说到的：“卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。”同时佛家中也出现类似的思想——被滥用的“一念成魔，一念成佛”。我想芥川在创作这些作品时，一定受到了佛学思想的很大影响。
芥川龙之介写的小说远不止《罗生门》一本，和复杂的人性一样，其作品包含的思想也是复杂的。仅通过《罗生门》去理解他的思想实在太困难，这也是我不肯下笔的原因之一。
总的来说，《罗生门》这一本书值得一读，想刷刷阅读量，去《侏儒的话》里摘抄一些句子来点缀一下门楣也是挺好的。
第30篇：《罗生门》读后感
刚刚把黑泽明的《罗生门》看了一次，其实是第二遍了，大一的时候第一次看了之后并没有留下什么印象，就只记得那是一部日本黑白片，当时对黑泽明的名头也并没有多少认识。
二年后的今天再看，是认真地，带着脑袋去看的。整片看下来，也没有给内心造成多少震撼，并不像影片开头那个和尚所言“比地震、火灾、战争、瘟疫等所有灾难更加可怕”的感受。我不太关注影片是如何表达人性中卑劣的一面，我更加关心的却是如何从故事中三人在公堂中的描述中发现一些蛛丝马迹，破解案件的真实经过。
撒谎是再正常不过的事情了，故事中的三个人在公堂上为了掩饰自身那些卑劣的行径而各自歪曲真实，编造利已的故事。
多襄丸实际上只算得上是一个胆小的贼盗，在决斗时持剑那簌簌发抖的手臂，以及紧绷着的面部肌肉，都出卖了他那颗发颤的心，而在公堂对簿时，却故作狂妄，刻意维持那种江湖大盗的气派，还煞有神气都称从来没有人能在他手下21回合不败，而那武士能却与已激战到25回合，呈出一副识英雄重英雄的气概，而实际的情景不过是两个双手发抖、牙关打振的狗熊在撕打，最后运气好的那一个把那个倒霉的杀掉。
死人也会撒谎。影片安排了女巫召魂的情节，让那女人死去丈夫也能在公堂对簿，他自称因妻子背叛而伤心丧气，自尽而亡。而事实上，是他首先抛弃了妻子，然后在决斗中败北被杀。
影片中的女人其实是比较惨的，先是遭到强盗的强奸，接着被丈夫抛弃，双重打击接踵而来，我想在强盗与丈夫之间，她应该更恨她的丈夫。在她的供词里，更多的是隐瞒事实，而不像两个男人那样歪曲事实，唯一编造出来的就是那段她的丈夫用轻蔑的眼光注视着她，这一段占了她的描述的大部分内容，可见女人毕竟是感情动物，女人为感情撒谎，而男人为的是他们自傲的尊严。
三个人对同一件有着不同的陈述，这让真相显得扑朔迷离，但每个人的描述都几乎没有破绽可寻(应该有的，只是我能力不足以察之)，这让破案变得困难。虽然我无法从他们的描述中发现破案的蛛丝马迹，但也从人物的行为中观察到一些迹象，与后面揭露的事实真相所允合。
多襄丸见到女子纱帽下的真面貌后起了歹念，但他知道要夺得女人首先得打败她身边的丈夫，看到这里我猜想，多襄丸熟悉森林地形，先跟踪这二人，然后到合适的地方下手，除掉男的，夺走女的。若他武艺高强，胆色过人，自然会当面强夺，在女的面前直接把她丈夫打倒。没想到多襄丸的做法是施计引走男人，背后偷袭才将之制服。看来这位江洋大盗的武术并不如何高强，其狡猾更高于胆色。后来决斗场上，胆颤手抖的窝囊相正正印合了这一点猜测。
女人的丈夫看来也不太关爱妻子，一个陌生的多襄丸用好刀相诱就能把他引开，而他竟愿为看刀甘愿让妻子单身在密林空道而不顾，难道他就不怕妻子被坏人掳走?这样的男人，妻子也不如好刀宝贵，其后来抛弃妻子的行径也就不难理解了。
整部影片的主旨是揭示人性中自私与虚伪的丑陋，在片里面其中一个浪人说了这样一句话：在现在这个时代，坏人比好人活得好。所以他会毫不手软地夺去披在弃婴身上的和服，按照同样的逻辑，他去偷、抢、拐、骗才能活得好，若一个社会只有当坏人才活得好，这成了怎样一个社会?
个人的道德水平与物质生活水平没有确定的关系，道德好的人当然不一定可享受高水平的生活条件，而许多干尽坏事的土豪、大官却生活在钱堆里，可见，上天不会因你的道德比别人高一筹就多赏你一分钱，道德与财富天生就没有关系。
既然道德与财富无关，为什么在影片的时代里，坏人比好人活得好，而在当今这个时代，显然又是好人比坏人活得好?出现这样的结果，不是上天的安排，而是人类自己设计所致，在一个社会里面，若一个人勤奋工作、诚实守信就会被赏赐金钱，相反若这个人有违道德就施加惩罚，这样人们就愿意做好人，在这个社会里，人类设计了一套激励机制：好道德意味着高收入。
如果一个社会激励机制缺失，人们去偷去抢不会受到惩罚，那么许多人自己就不去劳动，专抢别人劳动成果，不劳而获。好人去劳动，坏人却来享受劳动成果，坏人活得比好人好。
我应该庆幸自己生活在当前这个时代，这个时代肯定不是人类历史上最悲惨的时代，社会提倡勤劳诚信，社会更倾向让好人过上好生活。
在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地会接触到
小学学作文1000字 篇1
刚走进腊月，就闻到了淡淡的年味。
每年一到腊八，我就垂涎三尺，因为腊八有好喝的腊八粥。这不，腊八一大早，我的巧手妈妈就用红枣、核桃、大米、糯米、小米、黑米、红豆和葡萄干加上浓浓的亲情熬成了香甜可口的腊八粥，闻起来就让我的口水“飞流直下三千尺”，热气腾腾的腊八粥端上来，我喝着溢满了妈妈浓浓母爱的腊八粥，看着爸爸温暖灿烂的笑靥，感受着如山的父爱如海的母爱，我的心里像灌满了香甜的蜜糖，这就是年的味道——香甜温暖。
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”真是啊，刚喝过香甜的腊八粥，我很快来到了腊月二十三，迎来里一个新的节日——小年。我们家乡过新年有扫房子、吃糖果、贴窗花的风俗，我们家刚乔迁新居，不用打扫房子，所以，我和爸爸妈妈一大早就到超市买了六福窗花和一大包糖果。贴窗花是妈妈的工作，我更喜欢吃糖果，尤其是灶糖，所以一回到家，我就迫不及待地打开糖果袋子，抽出一个灶糖，津津有味地吃起来，灶糖的味道香香甜甜，这就是年的味道——幸福美满。
“送走小年辞旧岁，迎来除夕贺新春”，大年三十除夕降临，我和爸爸妈妈乐呵呵地围坐一桌吃团圆饭。外边灯火通明，耳畔炮声不断。门前屋后的腊梅朵朵绽放缕缕飘香，一树繁花的灿烂绚丽传递着浓浓的春的气息；屋内娇艳欲滴的风信子争奇斗艳，房间里弥漫着浓郁的花香。
虽然我是个习惯早睡的孩子，但除夕的夜晚我双眼水灵灵地看《春节联欢晚会》一直看到十二点还一点儿不困，爸爸戏称我是“变色龙”。新年的钟声敲响了，我和爸爸点响了长长的鞭炮，伴随着我们“噼噼啪啪！”的鞭炮声，家家户户的烟花爆竹都响起来、亮起来，真是“噼噼啪啪炮竹响，龙飞凤舞烟花靓”，炮竹声声在天空交织着闪烁、升腾、飞扬，伴随着满天飞杨的纸屑和漫天迷漫的烟雾，此起彼伏地响彻夜空；烟花朵朵在天空盛开、绽放、闪亮，千姿百态美不胜收让人目不暇接……这就是年的味道——喜庆吉祥。
“火树银花不夜天，灯火辉煌庆团圆”到了正月十五元宵节，新年已经接近尾声。我和爸爸妈妈簇拥在厨房里，妈妈用洁白的糯米粉混合纯净的水揉成软嫩的面团，做成一个个糯米皮，我们一家人一起用糯米皮包着水果馅做汤圆，你一个我一个，看谁做得又圆又好看。做好了放进沸腾的水中煮，随着热烈的水汽，蒸腾出元宵的香甜，蒸腾出生活的美满。
吃过香甜的汤圆，我和爸爸妈妈去看灯展，大街上人山人海川流不息，各式各样的花灯美轮美奂栩栩如生，有孔雀灯老虎灯；有九龙壁有生肖灯……因为今年是马年，有很多灯是围绕着马做的，有八骏闹春，有万马奔腾；有马年呈祥，有金马送福……这些灯有的在空中，有的在水里，有的在树上，有的在楼台，运用新现代灯光艺术，多重灯光效果设备，加上美轮美奂的亮化工程，打造了一个个绚丽多彩美轮美奂的“梦幻灯光世界。这就是年的味道——灿烂。
这就是年的味道——香甜温暖、幸福美满、喜庆吉祥、光辉灿烂。
小学学作文1000字 篇2
本学期，我对作文教学进行了探索实践，现谈谈个人的一些
（一）、降低要求，培养兴趣。
在作文教学时，我首先放开孩子们的手脚，让孩子们写自己看到的，听到的，想到的，感受到的，或者想象到的，只要语句通顺就行。这样学生就克服了畏惧作文的情绪，他们会感到有话可说，有事可写，每个学生都能学写作文。
当学生对写作不再畏难时，逐渐提高要求，对学生文中一个好词、一个好句子、一个好片段等都要及时鼓励，并让学生互相交流，让每个学生都有可以向别人展示的机会。长此以往，学生就会产生一种写作的冲动，期待下一次的写作与交流，写作的兴趣就会油然而生。这样，学生就不会觉得写话、习作是一件难事，不会再冥思苦想、生编硬造了。
（二）注重创设情境，重视个人的感受
每个语文教师都有这样的感受，学生亲身经历的事，让他们写或说，学生都会流利地表达。因此在作文教学时，教师也要注重创设情境，善于抓住有利时机，让学生经历了活动的全过程，真实体验了其间的乐趣，有了自己的亲身感受，就会有话可说，有感可发，有情可抒。例如，课间一个精彩的场面，运动场上精彩的表演，课堂上发生一个有趣的“风波”，不失时机地让学生写下来，或者在讲读课文中补写一个情节，续写一个结尾，甚至是在生活中随机出现的趣事，天气变化所引起的感想等等。这样，让学生从实际出发，从生活入手，他们写起来就深感兴趣，“难”字似乎不翼而飞，从而达到练笔的目的。
与此同时，教师不局限孩子们的思维，不是一味地要求孩子作文开头、中间、结尾该怎么写，老是让孩子猜想“老师要我写什么样的作文”，“我写的作文有没有意义”“布局谋篇是否新颖”等，要引导孩子自由思考、自主表达，把“自己觉得新奇有趣的，或印象最深、最受感动的内容”老老实实写下来就可以了，那样学生可以不受任何限制，心灵自由放飞，思维任思维任意畅想，情感自由挥洒。
（三）、挖掘课文中的习作资源，通过阅读积累提高学生的作文水平
小学语文课本中，除了每个单元的作文训练外，其实在课文中也蕴含着极其丰富的可供学生进行创造性习作的资源，这是培养学生创新能力的重要阵地。我充分挖掘这一不可忽视的习作资源，让学生仿写、改写、续写，甚至要鼓励学生，挑战作者，写出与作者不同的作文来。
“读书破万卷，下笔如有神”，综观古今中外文学大师，能在文章中纵横捭阖，广征博引，显示其深厚的文化底蕴，很大程度上取决于博览、勤读。书读多了，胸中列书万卷，视野随之开阔，在写作时，就会构思，就会遣词造句，语言就会如“万斛泉水，滔滔汩汩，不择而出。我引导学生大量阅读，举办“谈读书”，“坚持阅读，把好词好句摘抄在‘采集本’上”，“班级精选
通过一个学期的训练，学生的作文水平有了很大提高。今后，我还要继续探索实践，摸索出更好的作文教学方法。
小学学作文1000字 篇3
夏天，会叫人想起那炎炎的烈日，也立即会让人想起那天仙般的荷花
在我们浙江，要看荷花，自然要到那天堂似的杭州。
有一天，我请妈妈带着我从乌镇乘着汽车来到杭州观赏了一趟荷花。
我们走下客车，换乘公交车，就向杭州的曲院风荷去了。来到那里，很多人乘电瓶车在西湖边上观赏荷花。我们为了细细体会西湖及西湖荷花的美丽，决定步行。西湖边上的游人真多，差不多都在观赏荷花。有的边走边看，有的驻足观赏，有的极目眺望，有的……我们生怕打搅了这一片宁静，所以一言不发，沿着西湖慢慢地走着，观赏着。
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”是啊，在炎炎的烈日下，花儿们害怕酷热，不敢开放。然而荷花却还是照开不误，而且开得那么鲜艳，那么美丽!真是了不起呀!有的才展开了两三片花瓣儿，显得楚楚动人;有的张开了笑脸，显得热情洋溢;有的还是花骨朵，显得那么含羞迷人。荷花都迎着阳光，向四面八方伸张，六年级作文大全《小学作文荷花》。那花瓣更加显得生动有趣。你看就是那么一片花瓣，上下的颜色都不相同。花瓣底部的颜色就与花瓣顶端的颜色不一样，不是粉红色的，而是很淡很淡的那一种青绿色。从粉红色到青绿色之间颜色在逐渐变化，首先由粉红色变成了淡红色，再变成了白色，然后变成了淡绿色，到青绿色。这是一个多么完美的渐变过程啊!这每一种颜色的变化，这生气勃勃的颜色变化，恐怕连达·芬奇也不一定绘画得出来呢!
看着荷花，我不由得想到荷花不仅可以观赏，而且它全身都是宝。荷叶可以遮风雨，还可以烧荷叶粉蒸肉吃。荷花凋谢以后就长成了莲蓬。莲蓬里边有一粒粒的莲子。那莲子可是一种好吃的东西啊!只要剥开表皮就会露出青绿色的莲肉，把里面的深绿色的莲芯去掉，放进嘴里，你会觉得它是那样香甜有味。成熟了的莲肉，可以烧莲子羹吃，不但好吃，而且营养价值高。底下的根，那就是莲藕，它可是餐桌上的佳肴。可以切成丝炒来吃，也可以挑选那些嫩嫩的莲藕洗干净了切成片生吃，还可以在藕的那些长洞里塞些糯米煮熟后切成片，再放些糖蘸着吃。这时，不要说亲口尝一尝了，就是只要闻上一闻，保管会让你馋涎欲滴了。
我们走累了，便在湖边的长椅上坐下休息。我还在一股劲儿地观赏那美丽的荷花。那朵朵荷花争妍斗艳，一朵比一朵开得旺。不知道过了多少时间，妈妈说：“孩子，我们应该回乌镇去了!”我点了点头，跟在妈妈身后走了。
可是，我人虽然跟着妈妈在往回走，那心却还在荷花上面。我一边走，一边还回头看那荷花。后来，我干脆停下脚步继续观赏荷花。看着那些全部展开的荷花，我觉得它们是那么热情，使人陶醉，慢慢地我觉得自己也成了一朵荷花，在微风中轻轻摇摆，翩翩起舞，就连妈妈叫我都没有听见。妈妈没有办法，只得耐着性子拉着我往回走。直到荷花渐渐消失在我的视线中了，我才把头转过来，可还在回忆着荷花是那么美，用语言怎么能够表达出来呢?
啊，荷花，你在炎炎的烈日还能够盛开，开得如此艳丽动人，怪不得人们都给你迷住了!
小学学作文1000字 篇4
我今年11岁了，在上五年级。我有许多优点，比如：热爱帮助别人，有一颗慈爱之心，有同情心......，但是人无完人，金无足赤，我也有缺点，比如：学习粗心大意，走路磕磕绊绊，好动等等。
五年级的学习生活快过去了，头脑中还清晰的记着开学时的情景：大家说说笑笑，谈天说地......没想到这么快就要面临期末
到了五年级，我倍感荣幸。我一直害怕数学，我怕会听不懂、学不会。事实证明，数学确实有些难，在我的学习过程中也确实遇到了困难。晚上自习课上，时间充足时，我可以预习课程，老师讲时也听得懂，可做题是我发现了自己的不足--不能把老师讲的内容应用。看着一道道基本题我真的不想做了，可是这样又不行，总结它的解题方法，做的多了也就逐渐会用了，可越到最后越忙，越到最后越粗心，测验考试成绩总是八十几、九十出头，离100分总是差那么一小步
英语的学习也是个难题，在老师和同学的帮助下，我开始喜欢英语了，不论结果如何，我是有进步有收获的。在这个学期里我深深体会到：一切知识的学习、新鲜事物的接触都会对自己有指导作用，就看自己是不是用心去想它、真心想用它，一旦真正结合为自己的实际行动，我想一定会有很大的提高和升华。举个例子吧，比如：有一次我在考试的时候，做完了试卷，竟然打开我的小说书开始漫游，但是逃得过初一，逃不过十五，正当我津津有味地看书时，一个黑影步到了我的身旁，我大吃一惊，以迅雷不及掩耳之势把书藏了起来，老师从我身旁走过去，竟然没有看见我在看书，我立即起了侥幸心理，又端起我的"圣贤书"一心啃了起来，可是这次就没有上次这么好的运气了，老师走过来，我又把书塞进了课桌里，老师竟然看出了我的小把戏，把我的书没收了，这时的我真的是要哭了出来，在背后偷偷的说老师的种种不好，想起来真是惭愧。
还有一次，我在英语课上，我没有认真听讲，用手指当小人，两方小人开始了打架，打着打着总觉得有"危险"向我靠进。不错，卢老师来了，我赶紧假装开始做作业，做着做着"危机"过去了，我又开始玩"红色警戒"了，没想到的是，作业本上的题目我只做对了一半。第二天晚上，卢老师来了，竟然说了这样的一句话"我对你们做的作业本很不满意，错的题目抄四遍。"我彻底晕倒了，因为我错的题目太多了。
但是我的优点也是有不少的。有一次我在大街上走路，因为是雨天，地面比较滑，我到爷爷家的时候，马路上有一个小孩摔倒了，那时候我刚好下车，看见了这一情景，我的心都悬了起来，怎么办，我顾不得一切了，飞快地跑了过去一把扶起了他，周围的人都投来赞扬的目光，我环视了一下，周围有许多人，有抱着孩子的妇女，有白发苍苍的老爷爷，我说："没关系，我是少先队员，应该的。"说完，我就哼着小曲走了。
所以我并不是一个完美的人，有缺点，又有优点。
小学学作文1000字 篇5
国庆节期间，爸爸妈妈带我去了我们祖国的首都----北京，使我有机会亲身感受了万里长城的雄伟壮观。
我们乘坐滑车缓缓地上到了山顶，下车后，眼前就是那雄伟的八达岭长城了；一想到那句“不到长城非好汉”的诗句，我们马上劲头十足，纷纷迫不及待地爬起了长城。
开始，我们都爬得很快，但不到一会儿功夫，我就已经筋疲力尽了，只得缓步前行。长城边墙上到处都是一米宽、一米高的墙垛，学名称为“箭垛”。在每个墙垛的下方，都有一个正方形的瞭望孔，以供古代的士兵们打仗时窥探敌情之用。“箭垛”之间还留有长条形的射箭口，用来射杀敌军。长城上的风实在是大的`吓人，吹得我连站都站不稳；长城上每隔一段距离都会有一座不太高的城楼堡垒，都依山而建，是用来屯粮和士兵暂避休整的地方，可是堡垒里的风也是非常大。突然，我注意到长城的两边只有一边有墙垛，我想那没有墙垛的一侧应该是“城里”了。这巍峨的长城耸立在我的眼前，寒冷的狂风呼啸在我的耳畔；使我仿佛置身于当年那金戈铁马的峥嵘岁月。
正想着，我们已经登上了一座山顶；眺望远方，长城就如一条金色的长龙，绵延缠绕在崇山峻岭之间。她是中华民族这条巨龙的“龙脉”，她腾飞在华夏这片有着传奇历史的神圣土地上。这里的每一个山峦，都记载着中华民族所经历的磨难，只有在经历了重重的艰难困苦，才能发展成为现在强大的祖国！一抬头，我看到了面前树立的“好汉坡”路牌，高兴极了，立刻欢呼起来：“太好了，我也终于成为一名真正的好汉啦！”
此刻，远处山峰在长城的映衬下显得格外苍翠欲滴。近处的长城宽大，雄伟；远处的长城弯弯曲曲，逐渐变细，绵延不断地伸向远方…… ；不由得使人感受到它的壮观和宏伟的霸气！
八达岭地带，已是关外，天气的变化无常。不知不觉中天上下起了小雨，风刮得更猛烈了；所有这一切，又使得长城和那跌宕起伏的山峦蒙上了一层薄薄的轻纱，让气氛显得更加神秘莫测，道路也十分的湿滑，寸步难行。正当我对长城大为赞叹时，一样东西破坏了我激动的情绪；原来，长城都是由一块块长条形大方砖垒砌而成的，方砖之间是用糯米油和蛋清固定才组成这万分豪迈的万里长城。每块砖石就有十几公斤重，再加上高山峻岭，道路难行；制作过程十分不易。但是现在，我看到很多的城墙砖石上面都有用小刀刻上去的歪歪扭扭的字迹，结果让很多慕名前来的外国游客皱起了眉头；我希望这些人不要再给我们中国人丢脸了。今天我们伟大的祖国已经非常强盛，但这些丑陋的“涂鸦”会让外国人怎么看我们中华民族呢？！
时间不早了，我们终于返回了滑车乘车点，准备排队乘坐滑车下山了。这时候，已是雨过天晴，在我们所在的这座陡峭的山峰上，竟然出现了一条美丽的彩虹！这条彩虹近在咫尺，仿佛一口气就能吹跑似的，可是真的想摸却又摸不到。只可惜彩虹出现的时间很短，只一会儿就消失的无影无踪了。
假日的旅程终于结束了，我恋恋不舍地离开了长城。虽然现在我已经回到了西安，但是那一天的长城之旅，我将永远难忘！
小学学作文1000字 篇6
“小燕子，穿花衣，年年春天来这里……”正如儿歌中唱的那样，春姑娘迈着轻盈的脚步向我们走来。万物复苏，春光明媚，到处是桃红柳绿的，美丽极了！一对小燕子伴着温暖的春风从遥远的南方飞回来，在丽丽家的屋檐上衔泥筑巢安家了。不久，丽丽听到巢里多了几个小声音。哦！原来是燕子妈妈产下四个可爱的燕子宝宝，它们一家幸福的生活着；这可把丽丽高兴坏了，每天一放学，她就第一时间去看看那“一家”。
这是一个星期六，丽丽一写完作业又来看小燕子。这时，从巢穴中飞两只较大的燕子，是燕子爸爸，妈妈，它们出去觅食了，只留下四只小燕子。其他三只小燕子开心的玩着，剩下的一只燕宝宝也许看到爸爸妈妈都能在蓝天上自由的飞翔，他也想飞；于是走到巢穴边，展开不太丰满的翅膀，学着爸爸妈妈的样子，向天空飞去。可是他没有想到，自己还小，翅膀的抖动还不能把整个身体支撑起来。他就像一个石头一样笔直地坠落下来，它在凄惨的“喳―喳―喳”叫着，好像在说：“啊！爸爸妈妈，你们在哪里？快来救我呀！”窝里的燕宝宝听见掉下去小燕子的叫声，它们望着掉下去的小燕子，十分想救它，但都有心无力。掉下去的小燕子重重的板在了冰凉的地板上。丽丽看见了，急忙三步并作两步跑过去，怎料，不知什么地方蹿出一只大花猫捷足先登。丽丽最害怕猫了，只能先袖手旁观着。只见这突然蹿出来的“庞然大物”可把小雏燕吓坏了，这时的它不再活泼，而在浑身发抖，缩成一团。花猫进一步，小燕子就退一步，这样僵持了几秒钟。花猫诡异的叫声，瞪大的眼睛，嘴巴咽了咽口水，好像在表示着：我今天的中午饭就是你了！哈！哈！美味佳肴，你不要害怕，我会慢慢的吃掉你的！哈哈！这可不像平时温驯的小猫了。。丽丽紧张极了，心里想：怎么办？怎么办？一定不能让花猫得逞！我豁出去了！丽丽的手心不停地冒汗小燕子几乎被吓得魂飞魄散 ，他以为自己活不成了，已经发出了最后的绝望哀鸣。花猫摆出一副架势，运足气力，正想向小燕子扑去；就在这千钧一发之际，丽丽以迅雷不及掩耳之势，抓起脚边的一根树枝像花猫扔去，花猫吓得退了几步，“喵―喵”的叫着，好像在说；“哼！算你狠！我一定会回来的。”说完就不知了去向……丽丽急忙跑上前去，轻轻的捧起小燕子，它还在发抖着，也许还没有缓过神来。丽丽用手小心的抚摸着小燕，说：“小燕，乖，不怕，没事了！花猫被我赶走了。” 丽丽发现小燕的脚上有一处伤口，他细心地帮雏燕绑了一块小纱布……
几分钟后，燕子爸爸妈妈回来了。它们看到丽丽手上捧着自己的孩子，还以为丽丽抢了它们的孩子，后来，经过小燕的一番鸟语劝说下，燕子爸爸妈妈也明白了，这位是自己孩子的救命恩人呀！他们俩围着丽丽飞了几圈，还“叽叽喳喳”的叫着，好像在说：“孩子，谢谢你！我真不知到该怎么报答你了。” 丽丽找来梯子，安全地把小燕送回了家。燕窝中又恢复的平静，看着燕子一家其乐融融的情景，丽丽开心的笑了……
晚上，丽丽睡得可香了，还做了一个美好的梦……
小学学作文1000字 篇7
又是一年清明时。
家家户户都在烹饪着美味可口的佳肴、去花店买鲜嫩可爱的鲜花、或是去商店卖娇美妖娆的假花，而这所做的一切都是为了祭扫逝去的先人。我们家更不例外。奶奶已在厨房里捣鼓了半天，忙得差不多了，便带上事先买好的花和刚做完的饭菜，准备出发了。
很快，我们就到达了陵园。踏入大门，只见一座座墓碑拔地而起，坚定的耸立在那里，好像站得笔直的军人。墓碑上还有两个石雕的小狮子，歪着头，头上的毛发一绺绺地清晰可辨。狮子的前顶和下巴的毛都略向后飘，似乎正被清风吹拂。在狮子的长发中，隐约可以辨出它那一对像蒲扇似的耳朵。它的双眼怒视前方，眉骨略微凸起，张开大口，露出獠牙巨齿，显出一副威严难犯的神情。这两只小狮子就仿佛是捍卫灵魂的守护者，始终耸立在墓碑上。墓碑上一个个烫金的大字闪着璀璨的光芒，在阳光的照耀下，更是刺眼，使人有一种眩晕的感觉。旁边栽着的一些树木、花草像是点缀着这灰一色的墓地，使它散发出一点灵性，又像是陪伴着先人的生灵。整个墓地散发出一种阴森可怖的气息，可冥冥之中，却似乎有一种莫名的亲切感。
走到舅妈的坟前，奶奶用抹布将墓碑仔仔细细地擦了一遍，这才拿出了准备好了的饭菜放在坟前。被擦过了的坟墓显得格外明亮、一尘不染。放在坟前的饭菜更是油光滑亮、色泽鲜艳。接下来该烧纸钱了。
只见奶奶用手抓住几张赝钞，再用另一只手握住打火机，只听“叭”的一声，一簇小小的火苗一下子窜了出来，摇曳着，好像向人们展示着它旺盛的生命力，然后，奶奶将赝钞对准了火苗，不一会儿，赝钞就被点燃了，火苗一点一点的吞噬着，赝钞也一点一点的萎缩着，就好像是泄了气的皮球，奶奶趁机又将几张赝钞放了上去，“扑”这几张赝钞重重地落在了火苗上，一缕轻烟伴随着它的降落而飞扬了起来。许久，都没有动静。可就在那一刹那，那火苗从其中一张赝钞的中间，破门而出，接着越烧越旺，像无数匹红色的野兽，正呼啸着，争先恐后，痉挛一般扑向赝钞。奶奶紧接着多放了几张，火伸着长长的舌头，将赝钞一张一张卷入口中，咀嚼了几口便吐掉了，刚刚崭新的钞票，现在已经变成一团灰烬，散发出呛人的烟味。随着赝钞的不断增加，火就像洪流一样，在里边翻滚着，摇曳着，无声的将钞票吞噬，接着变成灰烬。火光映照着奶奶的脸庞，一闪一闪的，把淡黄的肤色都快要烘成了红色了。奶奶抿了抿嘴巴，嘴角和脸颊的皱纹仿佛流水一般拥在一起，像一朵金丝菊。腿半蹲着，手轻轻地搭在膝盖上，一副从容淡定的样子。
伴随着最后一缕轻烟，火，熄灭了，赝钞也变成了黑灰相加的灰烬。我托举出怀中的鲜花，弯下腰将花放在墓碑上：一束漂亮的鲜花——中间有一朵黄色的百合，柔嫩可爱的像娃娃的笑脸，旁边簇拥着几朵白色的菊花，就好像是一个晶莹剔透的圆镜。
不知什么时候，太阳已挂到了空中，已经到了午时，我们离开了陵园。
小学学作文1000字 篇8
人生最好的老师便是挫折。有了挫折，才炼造出黄山迎客松的刚毅；才磨砺出展翅雄鹰的坚强；才提炼出华美宝剑的锋利。
幼鹰被父母拔掉雏毛，扔下悬崖，为的是以后展翅翱翔在蓝天；小鹿刚出生被迫站起来，驱赶着走路，为的是以后踏步奔跑在土地；冬天小麦被踩进地里，为的是来年更加茁壮的成长。
人生如海，有风平浪静，也有惊涛骇浪。我们是海上竞发的船，面对暴风雨，应当傲然的说着：”让暴风雨来的更猛烈些吧。”而不是慌忙的寻找避风的港湾。因为铺天盖地风雨的洗礼之后，天际总会浮现出亮丽的彩虹。
穿越历史的长廊，有多少伟人在挫折的历练下登上闪耀的巅峰。伟人之所以称作伟人，正是因为他们有着“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的精神。经过挫折，他们变得更强，进过挫折，他们变得沉着，经过挫折，他们创造了历史的辉煌。
挫折是成功的动力。在海明威的《老人与海》中，老人桑提亚哥演绎了成功的三部曲。整整81天，年过半百的老人拖着疲惫的身体与恶鱼进行不懈的斗争，最终胜利了。老人胜的坦荡，他创造了一个奇迹。像一面旗帜面对波涛汹涌的大海，只是用自己的气魄迎着猎猎作响的海风，无语。“一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”深沉的誓言从老人心里发出。老人的成功在于不向挫折低头，在于钢铁般的意志，在于坚持不懈的努力！海上，荡漾着老人释然的情怀与浑厚的.成功三部曲。
挫折是成长的“营养品”。众所皆知的女作家海伦凯撒让生命绽开了美丽的花朵。她自由双耳失聪，双目失明。曾经在她的世界里，只有无边的黑暗，与死一般的寂静。但上帝并没有抛弃她，虽然关上了她的门，但给她留下了一扇窗。海伦也痛苦过，绝望过。但在发泄之后冷静下来，她不安于现状，就像有一句话那样：“人就像一部机器，残疾只不过是部分零件坏了而已，不能因此否定整部机器。”她如饥似渴的用心灵去感受那一扇小小的窗。终于在挫折中，海伦成长为一位世界著名的女作家。
挫折还是激发潜力的“催化剂”。因为有了挫折，司马迁才能写出“史家之绝唱，无韵之《离骚》”之《史记》；因为有了挫折，成就了一代诗仙李白写下了“长风破浪会有时，直挂运帆济沧海”的豪情，传下贵妃为之捧砚，力士为之脱靴的妙谈；因为有了挫折，孔子才能在三不朽中完成两项，使子曰与诗云并称，使《诗》成为中国古典文学的圣经。
如果人生是小溪，那么挫折便是河床上的岩石，尽管会有撞击之痛，但也会唱出美妙的音乐；如果人生是小草，那么挫折便是草地上践踏着的脚，尽管会有折腰之痛，但也会磨砺出挺拔的坚韧；如果人生是种子，那么挫折便是种子上坚硬的土地，尽管萌发时会有切肤之痛，但也会冲破土地去生长成参天大树。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。不经过挫折的成功是平淡的，不经历挫折的人生是虚无的，不面对挫折的人是懦弱的。让挫折，创造出更加灿烂辉煌的成功！
小学学作文1000字 篇9
网络既是近年来热门而有时尚的话题，也是人们各种信息交流的不可缺少的工具，给我们现代化的文化科技等做出了很重要的贡献。21世纪的人们必须要懂电脑，能掌握运用电脑，否则那则是现代科技文盲。任何事物有利但也有弊，这也是事物的必然关系，这样一来种种问题尤然而升，比如说网络游戏，色情网等等一系列的网页，不知危害了多少年华似锦的青少年！
网络游戏的本意可能并不坏，它只是想让人与人之间开辟一块更大的交流空间。可没想到的是，这却诞生了一批又一批的网虫，他们沉迷、于网络游戏的虚幻世界中，整个精神被那激动的情节所吞蚀，仿佛在行尸走肉。一般这些人大多数是缺乏正确理智的青少年，他们无法有分寸的掌握整个网络，而是单单停留在网络游戏寻求刺激﹑寻求荒诞的乐趣中。如果我们在不唤醒这些迷途羔羊，欲待何时呢？20xx年就曾发生过一起由网络引起的血案。
一个15岁的男孩，眼看就要中考了，成绩一向优秀的他，由名列前茅竟然下滑，家里人十分担心，怕他考不上重点，再三劝导，问其原因，他始终不肯说出为什么，慢慢的他从第一名一下子落到了倒数几名，他爸爸实在看下去了。有一次，偷偷的跟踪他放学后去干什么了，原来他去网吧了，他爸爸非常的生气，把他捉回了家，痛打了一顿，他心里拗气，离家出走，这一去没有了音讯。本来气氛和睦的家庭一下子冷淡了下来，中考他也没去，原来他一直在网吧，玩着网络游戏，一个网络游戏的奴隶就这样诞生了，很快他没有了钱。于是他回家去要钱，当时他家只有奶奶，奶奶当然不肯给，苦口婆心的劝他这迷途羔羊。谁知，他从厨房里拿了把刀，连捅他奶奶数十下，已至当场死亡，抢走身上仅有的十多元钱……
也许，有人会说：网络也是有益的啊，没错网络对我们的确也有，有益的影响，但负面影响远远大于正面影响，一个个鲜活的事实﹑血淋淋的教训活生生的摆在我们的面前，现在的社会是金钱在主宰，一切市场经济包罗万象。网络也是一样，有多少青少年因为贫穷但迷恋上网而不择手段的想要获取金钱﹗还有网络上那些不健康的东西随处可见，严重污染了青少年的心灵﹗年轻的朋友，该是你们回头的时候了﹗
还有，我在网上查资料时竟发现这样一个惊人的数据，20xx年青少年上网率为4。1%，但20xx年却变成了25。1%，短短两年的时间里竟多了几百万人上网，而上的都不是一些正规的网站，据统计，近年来每天点击色情网的高达80万人!多么惊人的数据啊!中国有三亿多青少年竟有两亿会上网聊天。这样一来，危害也自然的在大幅度上升，犯罪率也频频上升，有贩毒﹑吸毒，有离家出走的﹑有Se情Se诱的﹑有搞赌博的﹑有的甚至铤而走险绑架凶杀等等无所不有，无奇不有。有多少人利用网络害人﹑骗人﹗又有多少人因为网络而家破人亡的﹗这些现象不仅是破坏社会风气，还污染青少年的心灵!正如有些人所说：“一个丧失了家庭伦理和社会道德的人，将会是多么可怕啊!
这就是网络对青少年的危害体现所在。如果你好好的利用做有益的事情，网络也会造福于人类的！
时间高二作文 篇1
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——题记
时间像一只蝴蝶，千方百计想要抓住，却总是被它逃脱，好不容易将它拢在手心，却又在不经意间飞逝。
宇宙缥缈，自然轮回，抚摸那一圈又一圈的年轮，观赏那一日复一日的黄昏。寸寸光阴，滚滚红尘。
时间，沉淀在历史长河中。若没有时间，又何来中华五千年的华夏文明？是时间，孕育了夏商周文化；是时间，孕育了诸子百家；是时间，孕育了中华传统。时间，像一个尽职尽责的史官，一笔一划地将历史挥洒，如同长河中璀璨的浪花。
时间，潜藏于弹指一挥间。孔子也曾感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间有限，不只是由于人生短暂，更是因为人事纷繁。最浪费不起的就是时间，时间就是生命。一分一秒也许微小，可人生又有多少个一分一秒？难怪像康熙这样伟大的千古一帝也都想要向天再借五百年！时间匆匆，岁月匆匆，一念之间，沧海桑田。
高尔基说过：“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的就是时间。”因此，我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。有花堪折直须折，莫待无花空折枝，徒留伤悲。
时间像弹簧，可以缩短也可以拉长。在时间本就不富裕的情况下，我们更应珍惜。不要为已消逝的年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光，把握当下。古书《淮南子》有云："圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。"汉乐府《长歌行》有这样的诗句："百川到东海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。"晋朝陶渊明也有惜时诗："盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。"唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有"一寸光阴一寸金"的妙喻。法国作家巴尔扎克把时间比作资本。德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。鲁迅先生对时间的认识更深刻。他说："时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。"不要消磨时间，不要虚度年华，不要做一个颓废的人。当时间把今天变成昨天，把昨天变成历史，当熟悉的往事逐渐遥远，当陌生的未来正一步步临近，今后的人生道路仍是一个未知数，我们只有努力拼搏，坚持奋斗，才能无悔于青春，无悔于时间。
人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而后悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧。
时间高二作文 篇2
一个很勤劳的人，住在山林的一个小庭院里，每天都会打扫他的庭院。有一次，他出远门，就把他的庭院交给他的朋友打理。朋友不像他一样，每天都会去打扫。但有一天朋友发现在他经常打扫的地方，长出来一朵罕见的腊兰，而他以前不过当成杂草拔掉。
我们知道，任何植物，想要长得更高，更大，更漂亮，都是需要时间的。如果当初朋友也像他一样，那么他们也许永远不会发现那棵腊兰。人也像植物一样，不可能有人生下来就是注定成功的，人要是想成功，也需要时间锻炼和打磨自己。
很多人认为，高考就是人生的唯一出路，考得好，就能上好大学，找好工作，功成名就。可如果考得不好，你就只能上个渣大专，去外地打工。所以有的学生，在高考成绩公布前后自杀轻生，草草的结束了自己短暂而珍贵的生命，或者有一部分学生被家里逼去复读。是的，在这个只看成绩的年代，去掉家里有钱的，有权的，就只剩我们这些靠学习来为未来铺路的学生了。因为家庭观念不同，所以有的学生可以选择艺术或者体育，而有的，只能选择读书。
说真的，我们现在的课余时间太少，除了学习，吃饭，睡觉，几乎剩不了多少让我们娱乐的时间，就无法让我们发现我们除了学习以外对其他事物的天赋。说不定有的学习成绩好的学生，考了一个一般的一本，但是，如果他去学习艺术，就有可能获得更大的成绩。周杰伦的词人方文山，出生于台北一个偏僻小镇的蓝领家庭。自小便勤工俭学，每逢寒暑假都要外出打工：派送广告，当餐厅服务员，做业务员。只要能赚钱，从不拈轻怕重，小小年纪已尝遍生活的苦辣滋味。但作文是好的，往往老师出完题目，三两下就交稿了。服完兵役，方文山慢慢开窍，开始大量读书。最后坚持用自己少有的工资，寄出歌词给唱片公司，成为周杰伦的“御用词人”。如果他没有开窍，就有可能继续混日子；如果他后来没有坚持寄歌词，就只能每天劳苦，养活家人，也就不会有现在的周杰伦。
所以时间真的是一部残忍的、冷血的机器，一边在不停地流逝，一边在不停地给我们的人生的制造意外。如果当初那些轻生的学生没有自杀而是出去闯荡或者继续学习会发生什么，如果复读的学生没有继续读书而是去做其他的事情，又会怎样？这一切，我们都无法得知。
最好的方法，就是让一切自然的发展下去，就像对待植物一样，不去管它，给它适当的修剪。只有等到最后，我们才会知道它开的是什么花、结的是什么果，而他，又成为了什么。
时间高二作文 篇3
“时间都去哪儿了，还没好好看你眼睛就花了，柴米油盐半辈子，转眼就剩下满脸皱纹了……”这首旋律一直在脑海里飘荡，眼望着时间一天天流逝，身旁的人换了一个又一个容颜，春夏秋冬重重复复在时间流程里回荡，我多想时间你走慢些，等等那些追随你的人啊。
时间你慢些走，别带走我那葱茏的青春。那时，挂满了雪花的青春之树，像开在岁月深处繁重的忧欢，雪花被钟声震落，钟声远去。青春之树上的花朵，也一瓣瓣地飘然落下，有的落在了草丛深处，有的落在河水之中，有的落在污秽烂泥之中。花开绚丽诱人，花落飘零凄凉。此时，我们才明白，是时间主宰了这演变的一切，就如一川不可遏制的流水，把童年的欢笑，青年的烂漫，都一同带走，而且一去不复返。如今，我多么希望时间之川能慢些流，让我好好珍惜那岁月的美好，充分利用时间之源度过青春。
时间你慢些走，别让皱纹爬上我爱的人脸颊上。故乡的海，故乡的风，故乡的房子，故乡的老人。故乡的海历尽了无数次的涨潮和退潮，沙滩上的脚印换了又换，大海的冲刷一次又一次。风在海面吹刮着，奏出一曲“呼呼”的乐曲，它欢乐地跑道老人发前，吹乱你那稀疏的头发，你站在爬满牵牛花的老房子前，带笑的嘴角，深情地望着这片海。或许这陪伴你大半辈子的海已经深入脑海，它已成为你最美的记忆。你对大海深情的遥望，成为一幅美丽的风景，也成为我内心的记忆。我多么希望时间你慢些走，别让皱纹爬上外婆的脸颊，别让时间吹起结束的号角，别让您消失在我的眼眶里。
时间你慢些走，让我好好倾听你钟摆的美声。在万籁俱寂的夜里，独自一人倾听钟摆冷漠无情，连续不断的滴答声，是会觉得阴森可怕的。这种声音单调一律，像数学一样精准，冷冷地、大声地向人们报告分分秒秒的逝去，每一响都标志着生命缩短一秒钟，标志着大自然赋予我们每人生命中的一瞬间已经一去不复返了。我多么希望时间你慢些走，让我把握现在的青春，让自己年轻的心飞扬，在该为未来拼搏时，不放过一分一秒，在该暂露头角时，不放过任何一次机会，让我好好珍惜如花的年华，去迎接美好的未来。
时间啊，你如此美丽的身影，你如此匆忙的步伐，都是一道风景，我希望你慢些走，多停留在人们生活之中，等等年幼的孩子，等等繁忙的大人，等等满头银发的老人，等等这些追随并永不放弃你的人儿啊！
时间高二作文 篇4
嘀嗒，嘀嗒，时间一分一秒的流逝着。我们也在不断的长大，面对镜中成熟的脸蛋，恍惚间明白，时间馈赠了成熟；同时还馈赠了青春岁月留下的痕迹。
曾经，面对镜中的自己，期待有一张成熟而漂亮的脸蛋；曾经，爬上我脸庞的那青春的足迹和那份能够独立的意识，让我渴望时间的逆转，让自己再回到孩童的时代，好好珍惜那段美好的岁月：在那里，我可以看到炫目如斯的日落。而不是如今的车水马龙；我能在操场上尽情的挥洒汗水，而不是在教室中埋头苦干；我喜欢着段时光，并不仅仅是因为你身上残留的小清新，而是因为傻得冒泡的回忆是在你之后岁月再也复制不来的温柔………时间是如此的诡异，它的神秘在于它的不确定性，就像一场宏大的阴谋，我们置身其中，试着掌握绝对的控制力，却不经意间被时间玩弄其间。
我们每个人都渴望时间能够快速流逝，渴望长大。但他们不知的是时间不会因为你的盼望而加快脚步，也不会因为你的拒绝而迟缓而来，他随风而去，随遇而安。我那是也十分渴望长大，但当我看到大人们因忙碌的工作和生活中的琐事而闷闷不乐时，为一日三餐忙碌，为入不敷出焦虑，为工作压力焦躁，为日渐增长的皱纹烦恼，为日益见粗的腰身费神。这时，我不再渴望长大。
这些不是敷衍，而是觉得徒劳。时光流转，每个人都在不断的老去，唯有不老的只有时光。所以，安然的享受时间的馈赠：青春期身理心理的变化，至爱亲人的离你远去，成长中亲密伙伴的疏远，还有那些不在灵光的记忆，一次次思想的嬗变，心灵的一声声叹息。带给我们的虽是无尽的依恋和伤痛。但在那之后便是时间馈赠的最好的礼物——成熟。
感谢时间的馈赠，现在的自己虽已不在幼稚可笑，无忧无虑的做父母的掌上明珠，但却一步一步的走向成熟，我不会再为逝去的岁月唏嘘，而是庆幸自己经历了这困苦的磨难，他让我更加勇敢和坚强。儿时的傲骨已经铲除，不会再为得不到而烦恼，也不会再为得到而沾沾自喜，知道自己该忘记放弃什么，该倍加珍惜什么。少年的倔强已经消去，用宽容的心去对待每一个人，无论是曾经伤害过你、敌视过你、轻视过你的人，用愉悦的心去欣赏春花秋月，结果便会春暖花开。
这便是时间的馈赠，我欣然接受，没有挣扎，没有反抗，甚至都没有抱怨过，在时光的流动中，我们每个人都是那么的渺小，不要再与时间做无畏的抗争，不要再肆意的挥霍每个午后的斜阳，只是默默的站在时光下，接受时间的洗礼，接受那最好的馈赠，无论何物。
时间高二作文 篇5
坐在奔驰的火车上，看着周边的风景在不停的后退，突然脑袋一片空白，像是什么东西抓住了心，有种很难受的感觉。这种疼痛提醒了 我留点时间 给 空想
站在忙碌的城市中，快节奏的生活充斥着我们的每分每秒。我们何时留了时间给空想。
步入社会的这几个月，有时候试着完全放空自己却再也找不回过去的感觉了。有时候每天忙忙碌碌的却不知道自己做了些什么，每天问下自己有进步么？今天你做到全力以赴了嘛？不知道自己这样做的意义何在，不明白自己为什么这般行尸走肉的活着，似乎什么都还如从前，却再也不是从前，似乎自己明白了些什么，却又是那么的模糊。有时候总是在等一个时机，可是所谓的时机又在哪里呢？自己依旧是如此散漫的生活着，没有丝毫的改变。大家都说人是有无限潜力的，我甚至想过假如我面临生死边缘的那一刻，我是不是会不舍，会不会拼死挣扎一把呢？会不会觉得自己还有很多事情要做，还有那么多的情未了呢？还会有需要我的人呢？还是我直接就这样撒手了呢？而想到这里我的人生又留下了什么呢？那曾经的未实现的理想如何放置呢？所以人生最重要的还是要把握现在的每一分。
快节奏的生活让我没空停下来思考，我这样做的意义，我为什么而存在。曾经以为有目标就不会迷失，可自己怎么会感觉有点迷失呢？是吧，每个人最终都会变成自己之前不喜欢的样子。每个人都不喜欢或是不满足现在，可是，当现在变成过去的那一刻，为什么自己却依然那么想过去呢？今天看到一句很有意义的话：也许有一天，你发觉日子特别的艰难，那可能是这次的收获将特别的巨大。但愿，未来一切很美吧。
其实有时候，觉得自己放下了很多事情，可最终才发现，那是逃避。逃避自己不想面对的一切，甚至学会毫无选择的逃避。可是逃避有什么用呢？最终它不还是存在那个被灰尘覆盖的角落嘛？那灰总还有被吹开的那一刻。所以，心就隐隐作痛。每当自己心痛试图去想的时候，就开始想各种方法去逃避。把无处安放的痛苦放在电影里，放在漫无目的的游走中。时间过去了，问题还是没有解决。留下的只是那一刻的空白。
留点时间给空想，不要让自己的人生留下空白，至少你也想了，即使想想自己不切实际的梦想，想想被自己遗忘的感动，想想自己的最初，再想想自己的未来，虽然过去不会再来，未来还在路上，至少自己的那一刻，也给过它美好
留点时间给 空想，不再让心如此忽隐忽现
时间高二作文 篇6
时间“嘀答嘀答”的走过，像流水一般，一去就不复还。我们要充分利用时间、把握时间、珍惜时间，这样才能跑赢时间。
以前的我不是很爱惜时间，写作业时，我一会儿动动文具盒，一会儿翻翻课外书，允许时间在眼前白白流过，通常是当夜已深快上床睡觉了才开始阅读和预习。为此爸爸妈妈很是着急。
一天下午，妈妈把我带到楼下的花园，要求我跑一圈，我望着妈妈，眼里满是不解。妈妈却不管这些，握住秒表，开始说：“准备……开始！”妈妈一声令下，我只能开跑，虽然有各种不愿意，我还是跑完了一圈。妈妈拿着秒表对我说：“你只用了一分钟！……”
“一分钟，一分钟……”我琢磨着妈妈的话，突然有了种醐醍灌顶的感觉。这小小的、不起眼的一分钟会创造多少奇迹呢？我又浪费了多少个一分钟啊！我陷入了沉思。
“花有重开日，人无再少年”。我深深地懂得了时间的重要，再也不白白浪费时间。只有珍惜时间的人才能跑赢时间。
读了《和时间赛跑》后，对我的触动很大。作者因为外祖母的死悲痛万分，他不明白人为什么要死但他又从外祖母的死中明白了一个道理：凡事跑在时间前面的人就可能成功。
起初，作者无法接受外祖母的死，但爸爸说：“所有时间里的事物，都永远不会回来了。你的昨天过去了，它就永远变成昨天，你再也不能回到昨天了，爸爸以前和你一样小，现在再也不能回到你这么小的童年了。”小作者虽然不懂爸爸说的话，但是他感觉到时间是多么宝贵。他也深深的体会到了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的含义。其实我们每个人都一样，都有童年，都会长大，都会变老，也都会像作者的外祖母一样面对死亡，所以我们每个人的时间都是有限的，我们要在有限的时间里做更多的有意义的事。我们每个人的生命都是短暂的，我们要抓紧每一分每一秒。
后来，作者开始和时间赛跑，他和太阳赛跑，和西北风赛跑，甚至一个暑假的作业十天就完成了，还拿来五年级的作业来写。这是对我感触最深的地方，因为作者从哀痛中坚强起来，而且一次又一次和时间赛跑想想平时的我，只要一完成老师留的当天作业，就开始玩了，从来都没有想过要多做些预习，我要学习作者的这种精神。他不仅仅不觉得辛劳，还把和时间赛跑当作一种游戏来激励自己。这种乐观得积极向上得学习态度就更值得我学习了。因为我总是喜欢往后拖时间，虽然从不落下，但也从不往前赶。今后我要改掉这个毛病，做个珍惜时间的人。
时间高二作文 篇7
时间，每时每刻都在我们身边轻悄悄地流逝着，就像一个日夜陪伴我们的小精灵。闹钟上，智能手机上，泛黄的日历上都能看见它的足迹。可是，有时候，它也会调皮地来骗人呢。
事情是这样的。下午两点半，我约好一个朋友去看书。吃中午饭的时候，我抬头，急匆匆瞥了一眼墙上的挂钟，看着上面的时针指向十二点，我松口气，大声喊：“妈妈，我下午和同学有约，待会儿我去美美地补个妆，你记得叫我。”
妈妈在厨房洗碗，没怎么听清，又问了一遍：“你刚说什么？什么时间啊？”我又把话重复了一遍。妈妈又问：“你准备什么时候走呢？”“两点半啊！”我随口一答。
哪知妈妈的声音忽然变尖了，她大叫起来，仿佛受了惊吓一般：“你这傻丫头，不会是在开玩笑吧！现在都快两点了，你还去睡什么午觉？”“妈妈，你开什么玩笑啊，现在不是才一点吗？”我指着客厅里挂着的那个蓝色铁皮钟给妈妈看：“你瞧嘛，时针刚好指向一，我可没认错哦！”我确信自己没错，是妈妈搞错了。可是，妈妈震惊的神色不像是装出来的，她绞着手指冲出来，满脸神色都不对劲了，眉毛一上一下，鼻尖也一抽一抽的，十分怪异。
“这……这到底是怎么回事啊？我的手机上显示的时间都是两点了呢？”“妈妈，这没什么可大惊小怪的吧，说不定是你拨闹钟的时候不小心把时间弄错了。”“不可能！”妈妈回答得斩钉截铁，十分笃定，“就算弄错了，也只会相差一两分钟才对，怎么会差足足一小时，肯定是家里的挂钟出了问题。”“那……那你怎么又肯定你的手机没问题呢？啊啊！我要疯了，现在的准确时间到底是多少啊！”我着急地在原地跳脚，就差抓头发了。
“啊呀，遭了，我这个手机上的时间要是错误的话，那你爸的事情就耽误了，他下午还要去赶一班三点的火车呢！”这时候，哪怕我和妈妈有三头六臂，都不能分辨出真正的准确时间了。我灵机一动，迫不及待打开了电视机。
“你干吗呢？傻孩子。”妈妈问。我不动声色，把电视调到了中央卫视。果然，上面屏幕的右上角显示现在时间为两点整。果然是家里的挂钟出问题了。我和妈妈松了一口气。“傻丫头，把我吓得够呛！下次，别这么糊涂了，搞得我脑袋一塌糊涂！”我笑了，妈妈也笑了。
啊，真是没想到啊，时间竟然也会骗人，聪明的你有没有上它的当呢？
时间高二作文 篇8
时间啊时间，请你慢些走……
丝瓜藤又一次攀上苑口的小墙，葡萄架又一次开满了嫩绿色的小花，您抱着我坐在葡萄架下，手中摇着早已发黄的蒲扇，讲着那无穷无尽的老故事。两只淡绿色的蝴蝶绕着葡萄架翩翩起舞，我向前探了探身子，挣脱出您的怀抱，两只肉嘟嘟的小手向前伸去，想要捕捉那两抹淡绿色的俏影，却又被刚探出脑袋的藤蔓绊倒。原本干净的衣服上满是泥土的芬香。您轻轻地将我扶起，拍拍我身上的灰尘，语重心长的跟我说：“丫头啊，这路，要一步一步的走，才能走得踏实啊！”从此，我谨记您的教诲。路，要一步一步走踏实。
时间啊时间，请你等一等……
时间就像关不住的水龙头，看似滴得很慢，却又时刻在流。转眼间，我已经长大了，由于功课的繁忙，去看您的次数越来越少，您也由于身体的原因搬去了奶奶家住。每次去看您，您总是躺在床上，见我来了，连忙起身，从床头翻出一个军绿色的小瓷罐，从里面倒出了一把冰糖，挑出几颗大的，用您那布满皱纹的、颤巍巍的手掌拉过我的小手，将冰糖放在里面，还不忘嘱咐我：“丫头，分开了吃，小心坏牙！”您做了一辈子的铁匠，没有什么积蓄，也从不喜欢洋糖的味道，这几颗冰糖可能是您能送给我最好的见面礼物。可是，不喜冰糖那过甜味道的我，总是在您面前应付着吃上一颗，只是为了看您高兴的样子，但出门后总会扔进垃圾桶。现在想想真是后悔不已。上了岁数的您听力越来越差，每每坐在床边和您说话，您总是听不清我在说什么，只是拉着我的手，嗯嗯的附和着。时间一长我便觉得尴尬至极，想法设法抽出手，含笑向屋外走去，却不知多少次错过了您眼底的失望与不舍。
时间啊时间，求求你为他停留。
听闻您的死讯，我的心都在颤抖，眼泪向开了闸门的水向外流。飞奔到奶奶家的院中，看着大红色的棺材，我才强迫自己冷静下来，相信这个事实。心中少了一份恐惧，多了一份不舍。看着您那安详的睡颜，我不由得感慨万千，时间啊，你什么时候将他那头乌黑的头发变成了三千银丝，又是什么时候在他英俊的脸庞上刻下了深深的纹皱，那是我敬爱的曾祖父，求你为他停留，到时候，我会乖乖地吃冰糖，不厌其烦的坐在床边陪他说话，可那一切都是假如。
偶然碰到衣兜，里面好像硬硬的东西，拿出一看，竟是曾祖父前一晚塞给我的冰糖……
时间高二作文 篇9
在我十岁的时候，时间突然加速了。一天等于十年，时间流逝的飞快。我已经成了一个小伙子了，已经二十岁了。在再过八天我就一百岁了……
全部人都应因为时间加速而感到惊讶。
但很快大家都开始忙自己的事了。小伙子都在工作。因为时间过得飞快，一小时就可以赚一百多万元钱。三十岁的人都锻炼，一直都在吃人参、灵芝之类的补品。他们希望自己可以活多几个小时。四五十岁的人跟三十岁的人一样。六十岁的老爷爷，老奶奶，他们都沉浸在儿女的孝顺之中。八九十岁的老爷爷，老奶奶，都在为自己选墓地。
一天过去了，有不少人死去了，也有成百上千的人出生了。我已经深刻的体会到了时间的宝贵，我准备赚够了一千万就要休息了。那些财迷现在都在想，赚够一兆万。现在所有东西的价格都降了下来，一辆车只要十元钱。一辆劳斯莱斯只要100元。现在几乎街上所有的车都是劳斯莱斯牌的车。
又一天过去了，我已经四十岁了，我一定要知道为什么时间过得飞快。突然电视上出现了一条新闻，是一条关于为什么时间加速的新闻。新闻说：在百慕大三角出现了一群外星人和一朵外星花。原来使时间加速的罪魁祸首就是那朵外星花。那朵外星话花主要作用是使他所在的星球时间加速。而它所需要的养分就是——地球上的生物与东西！怪不得人一到百慕大三角就离奇消失，原来是被外星花吸收了。我整一天都在琢磨这个问题，我已经经历了许多春夏秋了。
又一天过去了，我五十岁了。我刚醒来，就收到了一瓶药水。是外星人送来的。这是一瓶可以年轻三十岁的药，我半信半疑的喝了下去。果然我成了一个二十岁的小伙子。这可能是外星人研制出来的药水，运动送过程中不小心掉在我家的。我可真幸运。我买了一架武装直升机，向着百慕大三角前进。我遇到了许多想解救地球的人。我们达成了一致的意见，向着百慕大三角前进，打败外星人！
第二天，我三十岁了，我的对队友也三十岁了。我的队友有的开着坦克，有的开着飞机，有的开着火箭车，还有的甚至把价值一万的原子弹与核武器都带来了。外星人来了，个个都拿着核武器，星球大战……开始了！
一天过去了，我们占下本风，就只剩我和两个队友了。我的其中一个队友向原子弹局进行求救，希望可以来帮忙。我捡起两把枪，进行扫射。援军来了，外星人投降了！
世界上的人都恢复原来的年龄了。
时间高二作文 篇10
时间，你在吗？哦，我忘了，你是无处不在的，但想抓住你，又是那么地不容易。你会飞，你会跳，你会走，谁都知道你是永恒的。但你能告诉我，你是什么样的吗？我又该怎么抓住你呢？
时间说：“我是一去不复返的。”是啊，当我们看到朝阳升起的时候，就知道新的一天又来了。小鸟从天空飞过，明天它虽然还是这么飞过，但次数却又增加了一次；我们在教师里上课，虽然明天还是一样上课，但永远不可能是同样的课程，老师也不可能在说同样的话；回家的路，我们走过千遍万遍，今天走的却不会再有；太阳下山了，虽然明天太阳依旧升起，可再也不会是今天的太阳了。的确是一去不复返，当有人白发苍苍时，无法再回到满头黑发的年代；然而我们这些青春勃发的少年，是否与时间一同前行？万不可坐看时间不回头，而徒然叹息。
时间说：“我是来去匆匆。”我也感觉到，日历翻动的速度是那么快，一转眼，一天，一星期，一个月，一年，又过去了……眼睁睁地看着年段的牌子从“一”，变到“六”，一年级戏笑玩耍的情景仿佛还是昨天。衣服呢，一年中加加减减，减减加加，以至于有一天，发现心爱的T恤衫短了一截，可爱的裤子也紧得不能再穿，曾经迎得一片喝彩的名牌运动鞋终于“寿终正寝”，“光荣退休”了。惋惜的同时，才感觉到，美好的时光“跑”得太快，真是逃去如飞！
时间说：“我是稍纵即逝的。”当我们发呆时，时间“明目张胆”地从眼前掠过；煲电话粥时，时间从电话线里爬走；睡懒觉时，时间从枕头边跳过；玩电脑游戏时，时间被你用力地“敲打”给吓跑了……到头来，觉得自己太空虚，可你有没有想过你是不是“纵”了，才让时间“逝”了。也许，我们静下心来认真看书、学习，时间就会停在桌子与你一起学习呢！
时间，你说了你的特点，可我还是没弄懂，到底该怎么抓住你呢？“想抓住我，可要有秘诀，一切尽在不言中！”时间又跑了，无影无踪。
怎么抓住时间呢？突然想起海伦。凯勤说的一句话：把生活中的每一天看作生命的最后一天。努力吧，奋斗吧，让有限的生命发挥出无限的价值。
时间是永恒的，生命是短暂的；时间是一去不复返的，生命是可以“留”住的；时间是来去匆匆的生命还可以“停”住的；时间是稍纵即逝的，生命是可以珍惜的。
时间，我知道该怎么抓住你了，勤奋就是最好的法宝。时间，你说，我说得对吗？
时间高二作文 篇11
今天作文课上，覃老师问了我们一个深奥的问题：世界上什么最公平？大家七嘴八舌，议论纷纷。每个人的回答都不相同。有的人说是相貌，覃老师眨了眨眼睛微微的摇了摇头；又有人说是运气，覃老师又摇了摇头；还有人说是智慧、是机会，可都被老师一一否决。最后，老师缓缓地说出了答案：“是时间。”大家都露出了恍然大悟的表情，老师面带微笑的继续说：“人从生下来开始，时间对每个人都是公平的，一天有24小时，有1440分钟，有86400秒，大家享有同一轮太阳，生活在同一轮明月下。”
随后，老师又抛出了一个问题：“那么，又有谁知道，时间意味着什么呢？”大家面面相觑，谁也不知道答案，覃老师又说道：“时间，对医生来说意味着生命，对军人来说意味着胜利，对学生来说意味着知识。”
为了让我们更加真切的感知时间的快慢，覃老师带我们做了一个游戏，叫“两分钟有多久。”教室里一片哗然，后排的一位同学甚至高喊道：“两分钟不就是一百二十秒吗？那么简单，还用说嘛？”覃老师摇了摇头，宣布了游戏规则：“大家在作文纸上围绕“我们的教室”写一段话，限时两分钟。”大家都露出疑惑的表情，我们都按照老师的要求做好了准备，紧张的盯着面前的纸，心里不停地思考着该怎么描写教室。“3，2，1，开始”老师一声令下，教室里只剩下了“沙沙沙”的笔在纸上摩擦的声音。
“停！”随着覃老师的一声大喝，同学们长叹一口气，不情愿的放下了笔，好像迸发出的灵感突然被打断了似的，脸上都愁云密布。我也摇了摇头，望着自己仅有的几行成果，对老师感叹道：“老师，两分钟怎么那么短啊！我疯狂地写，但时间好像还没开始就结束了，我还有许多想写还没来得及写的优美句子呢！”同学们也点头表示赞同。覃老师露出了神秘的笑容。
我望着老师的笑容，心里好像突然明白了什么。我和学霸坐在同一间教室里，当他在认真的记笔记的时候，我却是“两耳不闻老师事”；当他冥思苦想数学题时，我却望着窗外的小鸟发呆；当他在高高举手时，我却低头为书本上的人物添着胡子。原来，差距就是在一分钟和两分钟之间拉开的啊！这一刻，我意识到时间稍纵即逝。我暗下决心，以后要努力学习，珍惜时间；要制定严格的计划，提高学习的效率和专注力！
在同学们叽叽喳喳的讨论中，大家明白了：时间，总是在不经意之间溜走，从我们的指尖溜走，从我们的言语间溜走，从我们的游戏间溜走……
时间高二作文 篇12
最令人触目惊心的一件事是——看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命缩短了一部分，再看看墙上挂着的可以一张张撕下的.日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天，因为时间即生命，没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间，如果想在有生之年做一点儿什么事，学一点儿什么学问，充实自己，帮助别人，使生命成为有意义，不虚此生，那么就不可浪费光阴。这道理人人都懂得，可是很少人能积极不懈的善于利用他的时间。
自从我学了著名作家朱自清的散文《匆匆》后，我对时间有了进一步的认识，特别是有两句话让我认识深刻，第一句是这样的：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候。但聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？世上万事万物能自然逝世，又自然恢复，但只有时间是一去不可能再复返的，是的，燕子飞走了，等到明年的春天又会飞回来的，杨柳枯萎了，到春天也会青的，桃花谢了，到春天也会盛开的，唯独只有时间走了永远也不会回来了，我一定要好好珍惜每一分每一秒，一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴，光阴似箭日月如梭，无论你多么有钱，也买不到时间，时间一旦流逝，就永不再回来。
第二句是这样的：去的尽管去了，来的尽管来了，去来的中间，又是怎样的匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的阳光，太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了，我也茫茫然跟着旋转。在这里我知道了时间是有脚的，它每时每刻都没有停止过，在上课的时候，时间在你玩笔的手中过去了；课间的时候，时间在你和同学追打的脚步中过去了；写作业的时候，时间在你一次次订正的笔尖下过去了，在行走的路上，时间从脚下过去了，我坐在凳子上望着黑板发愣时，时间从我恍惚的脑海里不知不觉地走了。时间是不会等你去做一件事情的，少壮不努力，老大徒伤悲。我一定要把握现在的时光，好好的学习，不要浪费时间。
时间十分喜欢捉弄人，当你没事闲着的时候，时间过得十分漫长，当你忙的不可开交的时候，时间却十分紧迫，短暂。时间是匆匆的，而我还是不知道珍惜时间，今天的事情推到明天做，明天的事推到后天做，正如明日复明日，明日何其多，以后我一定要好好利用时间去做一些有意义的事情。
时间是看不见，莫不着的。正如轻烟被微风吹散，如薄雾被初阳蒸融，时间真是逝去如飞啊。
时间高二作文 篇13
清晨，人群疏落。九月，她初来这片陌生的地土，新鲜感的膨胀，冲昏了她的思虑。末了，她想，就让其随风而去吧，还是先在此地歇个脚吧。
江南入梅，蝉翼般的雾气调在她身，不由得使人心绪烦闷。转过弯，车站旁有一家早点铺，琉璃下有白中露红的山茶花，在晨露的哺育下大肆盛开——“来碗豆花，甜的。”她拿出了手机，点开了支付宝。阿伯笑了，作为早点铺师傅的他为了不失速于时代，也用上了智能手机。刷的一下，手机入账了。
豆花有着花白白的清香，如在纷繁城市中生活的人们，拥簇在一碗清澈见底的城井豆花中，交互错杂在一起，相互不能分离。大口吞下这白花花的温暖，阿伯看着她舒心的侧脸，在举手投足间，偶然露出了笑意。
作为新生报到，她匆匆走出那一片融于过去，而又迎向便捷的早点铺子，一路前行……
耳间充斥着汽车呼呼绝尘而过的白噪声，在等公车的凉亭下，她点开了微信，和家人报个平安。闲暇之余，点开学校的公众号最新的一篇推送中，介绍了新成立的一个图书角，由于可以通过网络平台，图书的资源是与学校之外的社会相通融了。多有报刊，杂志读本，是那些茶饭之余，便可充盈生活的粮食。借阅方式很便捷，学校门亭便有书铺可供借阅，更令人耳目一新的是，书籍来自于学生会的捐献与个人的旧书，这样书籍就是活的了，资源也是鲜活的。她的脸上笑容愈来愈浓，愈发的，心间的蝉翼水雾也凝成了溪水长流，流入千家万户，细细密密地织成了一张网。
时代变长了，人的寿命也长了。即使是小到一本杂志，如果不注入新的活力，纸张也会泛黄，不如雪白的豆花那样滑腻舒心了。城市下，是广旷的土壤，真正扎入土里的，是锱铢的人们捕成的一张大网。点与线间是脆弱的，只有如聚沙成塔，千江汇海的接系彼此，纵有高楼大街的阻融，无形的网络能在唏嘘之间，共享你与我之间的讯息。
飞速的时代就意味着终于也将失速吗？不是的。那是一种新与旧的融合。何为旧？豆花亦是。沪城的人们即使接触的新共享，也不能将古早的生活所忘却了。就如乳牙蛀虫，在医生短暂而抽出血花的一瞬，恒牙也生长在乳牙原地的牙槽之上，恒牙定是不能忘了本的。当恒牙长齐，整齐排列在牙床上时，它们各自配合，工作才会运转——生活才会有铺在土壤里的网，缀成诗，啄成画。
时间高二作文 篇14
时间，真是一种神奇的东西。
它来也匆匆，去也匆匆，看不见，摸不着，却像个魔法师一样，一边滔滔地流逝，一边改变着这个世界的模样和温度。
时间，可以改变一个人对某件事、某个人、甚至整个世界的看法。我们都一样，在时间的长河里孤独而又迷茫地划着小舟，在或风和日丽或惊涛骇浪中兴奋而又惊慌地向前，这就是成长。当我们不知不觉时，时间就会无情地把现在、未来和过去分开。过去以为很大的事情，现在却变得微不足道，过去斩钉截铁相信的东西，现在也许会生出些许迷茫和怀疑。同一件事，现在认为是对的，也许未来会一步步证明它是错的。人生之所以五彩缤纷，就是因为过去现在未来，世界的颜色是不同的。至于你感受到的世界是什么样的，时间会给你最好的答案。
时间，会把过去清晰的事变模糊，也会把过去模糊的事变清晰。曾经刻骨铭心的经历，烂熟于心的人和事，经历过时间的冲刷，会突然变得很淡很淡。可能有一天你会突然发现，那些历历在目的过去，已经成为了一些记不清的迷，就像发黄褪色的老照片一样。但还好，他们经历过再多的岁月，也至少是真实的。同样，过去淡漠的人和事，会在突然有一天浮出水面，日日夜夜穿梭在心头，过去那些没有感觉的事，会在猛然间跳出来触动你的心，你会对那些没有颜色的镜头感到悲伤惆怅或欣喜怀想，有一天，你会突然流泪或微笑，为滔滔流逝的旧时光。
时间，是治愈伤痛的良药，终有一天会被时间磨去伤人的棱角，就像脸上的泪痕一样渐渐散去。现在过不去的坎，天大的挫折，终有一天会像春风一样敞开你的心扉——痒痒的，酸酸的，带着一丝冬天的寒冷，但更多的是雨过天晴，冬去春来的温暖和苦涩中的甜蜜，庆贺你已经穿过荆棘和磨难，迎来绽放的季节。
时间，带走了岁月，带不走的是回忆，过去的那些人和事，开心的忧伤的难忘的，都留在了你的心里，永远不会离去，它们温暖而感人，时时刻刻地拥抱着你，陪你安然度过每一个黯淡的时刻，告诉你失去的一直都在，拥有的要加倍珍惜。
时间通往的是未来，送给我们的是成长，我们一天天地长大，一天天地经历体验人生，一天天地追寻梦想。有一天，我们会突然发现过去那个懵懂而幼稚的自己不复存在，取而代之的是勇敢而又明媚的自己。即使过程艰难，但只要永远心存美好，永远努力向上，一定会成为自己想成为的人。
我愿一直一直，对着时间微笑。
时间高二作文 篇15
“哎呀！”我突然想起来，“今天学校语文考试，我昨天忘记复习了！完了，完了！”我一边自言自语，一边往教室走。
上课铃响了，整个数学课上我都心不在焉。老师上课讲的话我一句话都没听进去，一直在担心：“哎！今天要倒大霉了，我要是考了九十五分以下，妈妈肯定要骂死我了！”
终于下课了，这个课间休息时间最长，有20分钟，足够我复习了。可是，最近学校要举行跳绳比赛，这个时间我们要统一去练习的呀。不管了，不管，我的考试最重要。于是，我拿起语文书埋头复习。我一边念着课文、读着生字，一边两手不停地“书空”练习生字笔划。
才刚刚复习了一会儿，就有同学过来催我：“蔡伊然，现在那么认真有什么用啊！大家都在练习八字跳绳呢，就等你了！”我气得大叫：“为什么偏偏在这个时候跳绳啊？我还没有准备好考试工……”天哪，我怎么说漏嘴了呢！他问：“工什么？”我紧张得满脸通红，两腿发软。突然我灵机一动，说：“我还准备好跳绳比赛工作。”没等他回答，第二节课的上课铃就响了。这节课上我同样东张西望，心里惦记着语文考试。我不禁暗自责怪催我的同学：“都怪你，是你把时间老人给赶跑了！”
叮叮叮，下课了！窗外，花儿和蝴蝶玩着捉迷藏，小草向大树点头，风儿拂过树梢。我也随着铃声高兴起来，因为“时间老人”回来了。他递给我语文书，让我认真复习。整个课间，我与书愉快地交流着，把知识点重新梳理了一遍。终于复习完了，我的心情特别舒畅，那是一种被关在笼子里放出来的舒畅，那是一种热天喝完一杯冰饮料的舒畅，那是一种做了好事、立了大功的舒畅。
不知不觉中，考试的时间到了，我一下子紧张起来，脑子里一片空白。卷子一发下来，我就匆忙拿起笔，开始“刷刷刷”地答题。可是马上就碰到了不会做的题目。刚刚好像复习过呢，可是我突然完全想不起来了！我左思右想还是想不出，咬着笔杆直流汗，连大气都不敢喘。眼看时间就要到了，我还有三分之一的题目没有做完呢！就在这紧急关头，“时间老人”又赶来了。他气喘吁吁地赶到我身边，对我说：“时间还有呢，慢慢想，不要慌张！”于是，我镇定下来，集中精神慢慢想。果然，我终于在最后的时间内写出了正确答案，准时上交了试卷。考完了，我终于松了一口气，这一天悬着的心终于放下来了。
我发现只要我努力挤时间，然后好好利用，还是可以从慷慨的“时间老人”那里“偷”出很多时间的。
