遇见心想事成的自己读后感1
生命现象是一个很奇特深奥的现象，有时阅读报章杂志，常常读到一些感叹生命的篇章。例如：在几千米的高空上，都能够发现蝴蝶；在几乎接近沸点的温泉里，也有生命在活动；深深的大洋底层，有水生动物在繁殖；南冰洋零度下的冰水里，也有不少的水族等等。由此可知，我们的生命是很奇妙的。因此，我们要珍爱生命，学会快乐成长。
我以前看过这样一则小故事：在喜马拉雅山谷里有许多蝴蝶扑打着翅膀向高空冲去。一次又一次，尽管屡次失败，它们仍然奋斗不懈，雪地上最后覆盖着超多蝴蝶的黄翅膀……这些蝴蝶用极不平常的行动谱写着生命的壮歌。和这类事情异曲同工的数不胜数，它们在生活中的那种不畏困苦的精神值得我们学习。
但是，生命又是脆弱的，不可复制。所以我们要保护好自己，同时让自己快乐的生活，让生命有价值。
暑期，我阅读了中国心理咨询师张芬创作的《遇见心想事成的自己》，它给我的启发很大。
书是从一个遥远的故事开始的。我真为书中的主人公而高兴，他一路上透过不断努力，寻找心想事成的秘诀，并靠着小王子等人的提示与帮忙，克服种种困难，成功到达心想事成的彼岸。从中我明白了真正心想事成的境地，是在处理了自己的人生模式，明白自己真心向往的是什么，而且对阻挠的信念，连接上你的源头之后，自然而然发生的状态。
看完这本书，我为自己选了一个远大的梦想，然后照着心想事成的步骤，一步一步地向着目标迈进。当然，我还是会记住：生命是如此巨大的一条河流，我们要做的是在生命之河中愉快徜徉，顺流而行，而不是辛苦地用各种手段要求河流以我们想要的方式流动。
梦想是人的翅膀，有了它，人才能飞翔；梦想是最温暖的光芒，即使在最黑暗的时候，他也能把前方的路照亮。在成长的过程中，我们要明白，什么才是真正的梦想，我们的梦想是否贴合实际，是否是我们真心想要的，这一点很关键。当然，在生活中，在心想事成的过程中，是不能没有快乐的，就像大地上不能没有阳光。快乐在哪里？快乐在读书明理的过程中，快乐在追求事业的旅途中，快乐在抛却物欲后的淡泊恬静中，快乐在心底无私天地宽的从容境界中，快乐在奉公守法本分做人的平凡人格中……总的说，快乐就在生命的成长中。
在成长的过程中，在心想事成的过程中，我们总要有许多支撑，少年的理想，青春期的恋情，事业和友情，许许多多。然而这一切都有随时失去的可能。人生中总有几段黑暗的隧洞要我们独自穿行，这些路上没有乐队和鲜花，这时，我们需要学会为自己伴奏，高歌向前。
我成长，我快乐！我们要真心悦纳生命，呵护生命的成长。
遇见心想事成的自己读后感2
我们都有自己的心愿与梦想，但却不知如何实现，总觉得你的人生在绕没有好处的远路，那么《遇见心想事成的自己》将会是一份属于你的地图。
本书讲述的是22岁的阿南巧逢美貌的公主招亲，谁能学会甚美国的镇国之密，并带回山城国，公主就嫁给谁。阿南因为懂得遇到事情要沉着冷静，所以能够克服重重困难来到甚美国。但是当局者迷，陌生的世界让阿南不知所措，但是也从中学会了心想事成的秘密，并收获了真爱。
看完《遇见心想事成的自己》，你是否发现“心想事成”就应是每个人与生俱来的潜力呢？但是，为什么那么多人心想事不成，甚至事与愿违呢？关键在于我们忽视了心灵的力量，也忽视了这个有形世界其实是受无形世界操控的。
所以，我们的旧信念，就象旧衣服一样，都过时了。它但是就是些旧思想罢了，何必抱着不放？如果能够慢慢解除我们的人生模式，我们的生命能量就会很顺畅。换一种角度看人生，加一点幽默感，我们的日子会更好过的。
遇见心想事成的自己读后感3
“心想事成”是我从懂事起就一直想的事情，从未断过，但是并不是件件都如我心愿。看完张德芬老师的《遇见心想事成的自己》，我发现是自己的发愿和方法不对，主要是没有人告诉我们应该如何计划梦想，或是鼓励我们去让梦想成真。中国现下的教育，都是注重于外在的一步一脚印的扎实功夫，不可以好高骛远，但却让我们忽视了心灵的力量，也忽视了这个有形世界其实是受无形世界操控的！
在读《遇见心想事成的自己》的时候有有惊喜，有领悟，也有不解。惊喜的是发现自己和作者一样都时常做白日梦，关键这种想法是普遍存在的。小时候我总觉得将来长大一定能够让父母住大房子，出门就是大海，真所谓面向大海，春暖花开，现在还是坚持。领悟就是让我见识到信念对我们命运的影响有多大，它还让我懂得，做多少挑战自己的事情，不是真正的心灵强大，更重要的是和内心各种情绪和平相处。
全书以童话故事的形式告诉我们心想事成的秘密，讲述了心想事成的重要步骤及注意事项。个人非常喜欢作者对于童话故事的构思，故事衔接性合理巧妙，对我们今后的行动具有极大的指导意义。还增加了一些实际的生活案例，作者用生动的实例和精彩的语言做了解答，并进行了详细的剖析，都是我们在日常生活中常遇到的，受益匪浅。
我看完书感觉，人首先要有健康积极的信念，通过静默冥想用觉知赶走自身思想情绪里的黑暗劣性，感知他人的点滴帮助，再通过积极的行动来争取心想的，建立一个健康积极的人生模式，至于最后的结果如何，等待接受，学习放下，让宇宙的力量带领你。
感恩张德芬老师优美的语言，动人的故事，震撼人心的叩问，感恩《遇见心想事成的自己》，给予我正面的能量，宇宙的力量，信念的强大，感恩易效能各位老师和伙伴们，让我有所改变，有所进步，让我们下周继续努力寻找心灵深处的秘密！
遇见心想事成的自己读后感4
我用三天的时间就看完了《遇见心想事成的自己》。主要是因为想和书中的主人公阿南一样，尽早找到心想事成的秘密，可以早日遇见心想事成的自己吧。
全书以对自己的能力有了怀疑的阿南为线索，因为见到美如天人的月叶公主，一心想得到她而走上了寻找可以让人得到永恒幸福的镇国秘密为引线。
德芬老师依次安排了各个人物出场，逐渐引导阿南找到心想事成的法则。无论《遇见未知的自己》还是《遇见心想事成的'自己》，德芬老师想阐述的理论条理清晰地逐步铺展在我们眼前，让我们更好地了解自己，看清小我，进而在生活中练习，让自己活得更加自在、快乐。勿容赘叙，书中充满了睿智，充满着正能量，是我们每个人都应该好好阅读、认真思索的两本书。
世上的万事万物都是由能量组合而成，我们的思想、意念也一样是有能量的，当它们发生振动的时候，根据吸引力法则：振动频率相同的东西，会互相吸引引起共鸣。我们的正能量振动频率很高，当我们把它散发到宇宙之后，就会吸引振动频率相同的充满正能量的人、事、物来到身边，反之亦然。
因此，我们所思所想这些无形的东西就在不知不觉中影响了日常的情绪，以致于进一步影响我们采取的行动，最后导致了结果。但我们不应该纠结于结果，而是让一切自然而然地发生，所做的只要感恩就好。
但在看完之后，回过头去看第二遍的时候，却变得越来越混乱，有时候甚至像乱麻一样，没有半点头绪。难道真的因为心想事成的后面藏着秘密的秘密吗？
我觉得不是，而是因为人生有许多的无奈，并不是因为你努力了，你做得有多么好，就会有成功有收获，也因此才会说不应该纠结于结果，让一切自然而然地发生吧！
我理解的是真正让自己得到心想事成的结果就是做最好的自己，然后把成败都付与笑谈中，成亦感恩，败亦感恩。只有经过不同的结果我们才能真正地成长起来，坚强起来，睿智起来，我们的人生才会像陈年的醇酒一样发出醉人的芬芳。
看过渔夫的心想事成，就觉得很费人思量，其实，我们很多人都像渔夫一样活着，我也一样。渔夫原本很满意他的生活，每天早上在湖边和朋友聊天、打渔；中午回家吃饭，和老婆睡个午觉，晒晒太阳，做做家里的事；傍晚孩子放学回来，全家享受天伦之乐。但却因陌生人的一番展望而动了心，求教于王子，王子问：“那样的生活和现在的生活有什么区别呢？你辛苦了半天，兜了一个大圈，还不是回到原点。”于是就把他打回了原形，依然过着日出而作，日落而息的生活，这样满足于现状就算达成心想事成了吗？
但在若干年后，当他老了，回过头来不会因为年轻时没有奋斗却甘于平庸而留下遗憾吗？
如果陌生人点燃了他的梦想，并且付诸于行动，虽然会辛苦，而且也不一定会成功。但我却认为他若成功，生活环境会得到质的变化，最重要的是孩子可以到更好的教育，实是可喜可贺；但若没成功，身为父亲，已经尽力，尽管事与愿违，毕竟努力过，奋斗过，也给孩子做了榜样。
确实，心想事成必须脚踏实地，而不应该好高骛远，异想天开，否则也不会有“不配得的情结”，但也不该紧抓不放原有的人生模式，必须重新设定自己的信念。无论如何，社会都是因为一群“不满足于现状的人”而在飞速发展中。
既然心想事成是我们每个人与生俱来的一种本能，为什么我们不去努力达成呢？虽然真正能够达到的又有几人？
确实，很多人都困在自己设置的陷阱中。在人生的漫漫旅途中，我们总是自觉或不自觉地受到外界各种各样的思想、言行的影响，经年累月的集聚，不知不觉中影响着我们的反应和行为，从而形成很多错误的人生模式。我们应该从迷雾般的思绪中明白自己想要的究竟是什么，才能找到真心想要的，从而付诸于行动。
很多时候，失败和平庸也不过是一种习惯，常常会制约着我们，让我们甘于平庸，屡遭失败。因此要想达到心想事成的彼岸，必须破茧而出，重新审视，塑造新的人生模式，建立新的信念，这是寻求心想事成的第一步，其实这也是最痛的一步。
遇见心想事成的自己读后感5
在读《遇见心想事成的自己》的时候有很多种情绪此起彼伏，有惊喜，有领悟，也有迷惑不解。
惊喜的是发现自己以前的很多想法都和作者一样。原先这种想法是普遍存在的，不是自己的脑袋出了问题。
记得小时候就有过这样的想法：如果存在一个世界，所有的力量都是由意志力控制的就好了。只要你的意志力比别人更加强大，你就是战无不胜的，自然也是心想事成的了。会有这样的想法是因为当时我觉得自己的意志力比同龄的小孩要坚定，只要自己想做的事情就必须会坚持下去。这有好的一面——从不半途而废；也有坏的一面——倔强，不知变通。
真正开始尝试“心想事成”是在我上初中的时候。那时我的姨姥姥入了基督教，去她家玩的时候就常常借机熏陶我们这些孩子们，带我们去教堂，教我们唱圣歌。那个时候不懂什么是信仰，更多的是好奇。只明白如果你有什么愿望能够向神祈祷。于是我就开始在期末考试的时候偷偷的向神祈祷能得到好成绩。结果自然是有的时候灵验，有的时候不灵验。
给我印象最深的一次是有一年的盛夏深夜，狂风夹着暴雨，姥姥突然心脏病发作，状况十分危急。爸爸把姥姥从楼上背到车里，打算送她去医院。我一向在后面扶着她，当时慌忙之间根本顾不上换衣服拿雨具。坐在车里，我的睡裙都湿透了。看着奄奄一息的姥姥，我当时个性的无助。很自然地，我开始祈祷，全神贯注的祈祷，我在心里默默的说：神阿，只要姥姥能好起来，我愿意付出任何代价！之后姥姥就真的被抢救过来了，但是我不明白我为此付出了什么代价。从那以后我就确定这世界上是真的有神存在的，他也能听到我们的声音。
但是到目前为止，我并不是任何宗教的信徒。虽然我相信神的存在，但是我并不能确定他是基督还是佛祖。有的时候我就在想也许他们说的都是同一个神，只但是理解的方式不一样罢了。
自那件事情之后，我发觉只要把注意力全力地集中在一点上，想着自己要实现的愿望。它就很可能被实现。
但是之后我渐渐地停止了这样去做。因为当发愿的时候我就会个性紧张，个性在意这个结果，反而没法把这个事情做好。最郁闷的时候转成越在意一件事情就越事与愿违。我怕这样会转成强迫症，于是就有意识的不让自己发愿。
我是一个很爱幻想的人，一不留神就会神游太虚。上学的时候同学都以为我爱沉思，其实我是在发呆。对于任何一件事情我很容易的就会开始幻想后面发生的一系列事情，而且十分的具体。这些幻想似乎是无意识的，不知不觉就开始了。但让我不解的是事实却往往和我幻想的不一样，甚至相反。这是为什么呢？难道我的这些幻想是没有任何好处的吗？
在“心想事成”的尝试过程中，我还渐渐发现一个规律：当你有两个愿望想要实现时，如果你选取实现你认为最重要的而放弃另一个，往往这个对你来说最重要的愿望会某种程度的实现。今年年初，我在等清华MBA笔试的成绩，并且在紧张的准备面试，就在这个时候父亲查出了癌症，当时情绪十分的沉重。很想父亲的病赶紧好，也很想考上MBA。最后我默默的发愿：如果父亲的病能好起来，我愿意放弃这次MBA。到此刻为止，父亲的放疗和化疗都结束了，医生说各项指标都很不错，以后定期复查就能够了。虽然此刻说治好了还为时尚早，但毕竟闯过了一大关。而我因为笔试成绩差了2分没能参加面试，今年清华的分个性高，比北大高出十几分，因为往年他们两所校园分数都差不多。如果我报的北大的话，也许就考上了。所以我宁愿相信是我的愿望成真了。
说到MBA我又想起书中提到的另一个资料：找到你真正想实现的愿望。就像书中所说的，很多人追求的未必是自己想要的。但是怎样才能明白什么是自己想要的呢？我还没有找到答案。就拿MBA来说，当初考是觉得这个方面很有发展，但是当我真正接触这方面的知识和这方面的人的时候，我却发现自己的很多观点跟他们格格不入。记得当时一个辅导班的女老师，在这个圈里小有名气。她说她就是喜欢强者，她认为搞艺术的都是弱者。从她的语气上能感觉出来她很看不起弱者。对于她的这些观点我很不能理解。虽然我也承认经济基础决定上层建筑，但是我一向认为人类最终极的目标就应是追求心灵上的升华。作为心灵层面的一种反映，艺术一向是我所喜欢和追求的。这使我开始思考MBA是不是我想要的。从小我就很喜欢画画，周围的人都认为我有必须的天赋。但是当时由于家里条件不好没能系统的学习。上大学的时候也是思考到好找工作而学了理科。我一向想从事和艺术、设计、文化相关的工作，但是身边的人都说这样不太现实。作者说鼓励身边的人“做梦”，这也算是给我的一种鼓励吧^_^
很佩服像作者这样丢弃浮华而潜心灵性修为的人。我也期盼着自己有这样的觉悟。以前读过一篇文章这样说，女人的面容30岁之前是父母给的，30岁之后就是自己修来的。我很期望我能有容纳天地的心胸和平和的笑脸，但我明白我此刻还远远没有做到。自从接触瑜伽之后我就觉得这就应是一条引领我到达我所期盼的目的地的路，只可惜由于种种原因我都没能坚持不懈地习练。
对于“心想事成”我并没有很大的野心，想如何的功成名就。我只想找到一条属于自己的路，走在这条路上我天天都是开心的，天天都觉得有期望。
遇见心想事成的自己读后感6
前几天，我阅读了张德芬的《遇见心想事成的自己》。故事讲述了遥远大陆的神秘传说：神秘国拥有一个秘密，所以人民的生活都很美好。公主招亲宣布：只要有人可以找到那个秘密，公主就跟他结婚。阿南一心想娶公主，他懂得遇到事情要沉着冷静，所以能够在旅途中克服重重困难，也从中学会了心想事成的秘密，并收获了真爱。故事给了我很大的启发。
我觉得，很多人都没有想清楚，那是否是自己真的想要的，所以当他们达成了自己的目标时，发现失去了很多，而变得不快乐。其实追求自己想要的没有错，但追求任何一个目标时，要明白自己为什么想要，要想到任何事情都会有一些得失，要明白什么是自己不能失去的。只有这样，才不会在一开始出发的时候，就错了方向。
其实我们每个人都希望有一盏阿拉丁的神灯，心里想着什么，吹一下神灯，结果就会如愿以偿。这是多么美妙的好事情啊！其实，每个人心中都有这样一盏神灯，那就是我们的信念，是内心真正迫切渴望实现的愿望。我们有了坚定不移的信念，内心才会生出源源不断的力量，指引着我们的方向，我们要相信自己一定能成功，这样我们才有勇气克服各种困难，最终能够心想事成，得到内心真正想要的。
诚如书中所言“心想事成”确实是我们与生俱来的能力。但为什么在我们现实生活中我们并不能事事都“心想事成”呢？最主要是我们没有听到来自心灵深处的呐喊，心灵的力量是不可忽视的。但他们又是如此脆弱，外界的太多想法遏制了他们的呐喊。我们从一生下来，耳边充斥的就是父母教我们为人处事的道理，再大一点，是老师的谆谆教导。我们到底有没有停下来，好好想想，我们没有自己的想法，父母老师的话已经进入了我们的潜意识里，成了那所谓的信念。影响了我们的一生。
其中最典型的就是我国古代的陋习——缠足。缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选美，无论女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。
白天一双脚痛得寸步难行，到了晚上一双脚放在被子里不但痛，而且蒸热燠闷，有时简直像炭火烧着一样痛苦，睡觉时只能把脚放在被子外，半夜起来捱着脚痛哭是常有的事。如此陋习，在当时竟如此风行，这恰恰就是我们忽视了心灵的呐喊，我们听不到那悲凉的哭声，听不到女子在被裹时的痛呼。
我们要正视自己的心灵，倾听心灵深处的呼喊，让自己时刻都能“心想事成”。
遇见心想事成的自己读后感7
《遇见心想事成的自己》书中通过一个神话故事，给我们讲述关于心想事成的提示、探索、引导等。故事大致内容是关于一个农夫阿南为迎娶公主踏上了一段寻求“秘密”的旅程，在一个神秘学院学成“心想事成”，之后又遇见了“心想事成”的创始人“王子”，在“王子“的指引下，他最终学会了心想事成的真正的秘密，而他也明白了，其实他真正所爱的人其实并非公主，而是那个对他无微不至的宫女。
心想事成，我想是每个人的愿望吧。要如何使人相信，真的可以遇见心想事成的自己呢？我带着这个问题看完了全书以后才知道，这个心想事成的方法，是不能转让的，要本人亲自去实践。一边看，我一边将这本书与我自己所有的知识（包括宗教、哲学，甚至武学等知识）融合贯通在一起，用多个不同的角度去联想和分析，尝试以自己最易接受的途径去理解这里所阐述的观点。
一、认同的观点：
书中从科学的角度讲到万物之间频率共振和宇宙中正负能量的吸引原理，这是很容易理解的：有形的世界也受到无形的世界的掌控，这个无形的世界，有其内在的运作规律。因为宇宙万物都有各自不同的频率，频率相近的事物就会产生共振，正面的能量能聚集吸引过来，负面的能量也互相吸引，所以掌握了这个规律，我们就可以“趋吉避凶”了。
对于张德芬老师的这一观点我很赞同。
二、联系实际：
我们的思想影响我们的行为，行为影响我们的结果，所以心想事成就要先改变我们的思想，更深刻地说应该是先形成我们强烈的信念。这个信念必须是正面的积极的，正面的东西才能产生正面的能量，向宇宙不断地发放这个强烈的信息，将美好的事物吸引过来，通往心想事成之路。
凡是我们所关注的，一定会因我们所聚焦的能量而扩大、增强，凡是我们所抗拒的，亦会更加地持续，因为抗拒而赋予了它能量，它的能量会因我们的抗拒而增强，形成一个像钩子一样的东西，从周围招引这些事物来到我们的生命中。这就是为什么我们明明很不喜欢某种负面情绪，但却一直在生活中招惹到它的原因。嫉妒、怨恨、怒气等都是负面的能量，当我们升起负面能量时，其实会让我们想要的东西离自己更远。消极负面的思想只会吸引到不良的人和事到我们的身边，我们身上积压的情绪是一种堵塞的能量，它们会阻碍宇宙的能量流向自己，因此，我们要关注所有正面的事物，时刻保持积极的思想。
《人性的弱点》个人读后感4篇1
在看《人性的弱点》这本书的过程中，总体的每读一章都新的感受，开始有东西都得不深，重复地看思考，自己的，体会。我觉得，《人性的弱点》整本书的在于培养勇气和自信。书看完后收益不少，然而自信心的则是最主要的收获。
卡耐基说：征服畏惧培养仪态、勇气和自信是教师的责任，帮助人在日常生活中勇气和自信的最确实、最的方法，让他在一组人面前大胆讲话。
要战胜自我，自信，超越自卑。
自卑消极的心理状态，人或多或少都，它与自信紧有一步之遥，我们超越了它，变之为发奋的，我们走向和卓越。在生活中，我们常常会碰到自卑的情形。自卑很对自己的成长和发展是不利的，也有碍于我们与别人交往。我们之害怕在人群面前讲话，是我们害怕自己犯错，也害怕自己的发音，音调或姿态被别人嘲笑，这自卑的。克服自卑的办法是，自己，行动让我们只会赚而赔，我们有，不，我们也了宝贵的经验，我们可以向自己能，并做得。恐惧和忧虑是消极，失败的心态，是自卑心理的，它使人盲目担心，害怕，在恐惧的逃避中碌碌无为。，我们克服这中消极的心态，以的心态有用的武器，自己：你能战胜它，并且毫无。人的内心的想法非常，好的想法考虑到原因和结果，可以产生很合逻辑的，很有建设性的计划，而坏想法通常会人的紧张和精神崩溃。
地自我暗示，提升自己的欲望。
心态决定命运，思想极其。只要你在想，就可以你是怎样的人。在里，我们脑海中快乐的念头，我们快乐；我们想悲伤的，我们觉得悲伤；我们可怕的，我们害怕……
生命单纯，我们应该正面的，而反面的，换句话说，我们关切我们的，但忧虑。当我们被烦恼困扰着，人精神紧张不堪时，我们可以凭借自己的意志力，自己的心境，我们应当记住：思想运用和思想本身，把地狱天堂，把天堂地狱。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和梦想一一列举，标明欲望的强度，标明最渴望，并强化，自己要某个，使想法潜意识，并强化，自己思想中最强烈的一部分，，其实很接近了。
最后，我们敢于的自我，把超越自己的展现。
自己，才个性魅力。当你在别人面前时，“我应该怎样，装出样子，才别人认可和满意？”“我本来样子，我地！”？这两种截然不同的意识将决定我们在人际交往中自由平等，也出我们个性魅力。
总之，要消除自身性弱点关键就在于要敢于它，用对症下药的策略，用足够的勇气和毅力去克服和战胜它，自身的飞越和。
《人性的弱点》个人读后感4篇2
第一次读《人性的弱点》是在20xx年暑假，当时看到书名的时候，以为这会是一本剖析人性丑陋面的书籍，真正打开读了之后，才发现跟想象的完全不一样，这是一本充满了正能量的书，并且不会让你觉得很教条很枯燥，第一次看大多是被书中所举的一些真实案例所吸引，所以有一直往下看根本停不下来的趋势，连着两天就一口气看完了，然后觉得自己能量满满，眼前一片光明，世界非常美好，我要变得更好，总之就是正能量爆棚，听起来有点夸张。
再次拿起这本书就是去年年底了，作为博士生，各种压力各种劳累都会让人焦心焦虑，我也不例外，总是会有负面情绪很严重的时候，但是不甘处于这种状态，所以我又想起了这本能给人鼓励，使人释怀的书。
时隔七年再读它，感觉就完全不一样了，毕竟又经历了太多人太多事，第二次读它，焦点就完全不是停留在各种案例上了，而是不由自主地认同欣赏卡耐基的箴言，不管有怎样的烦恼，都能从中找到让你豁然开朗、淡然释怀的那几行字。其实我很佩服作者，我想他一定是位非常阔达、非常幽默、非常坦然、非常快乐、非常成功的人，否则也不能这样轻轻松松地就写出了为人处世的箴言。人活世上无非两件事，为人和处世，如何为人决定了如何处世，如何处世反应了你的为人，《人性的弱点》这本书从大了说，是一本为人处世的宝典，从小了说是帮你排忧解难的良方。书中不仅会讲怎样与人沟通相处、要怎样开心快乐地生活、怎样能让家庭生活更加幸福快乐、如何能变得更加成熟等等，也会教我们如何防止疲劳、永葆活力。这本书适合长时间反复地品味，不断地学习实践，慢慢改正或完善自己为人处世的心态和方式，没有什么励志书籍是可以一下子就让人脱胎换骨的，需要的是坚持读好书，认真去领悟，踏实去实践。最后我想说一点最基本的也最重要的，在读此书之前，你必须要有迫切改变自己和学习进步的意愿，否则再好的书再多的方法也帮不了你，具备了这个基本条件，再去读此书，一定会让你心满意足，幸福快乐地面对生活。
《人性的弱点》个人读后感4篇3
一位好老师，指引你走一段路；一本好书，伴你一生，可能也会影响一生。
人生不可能是十全十美，人生路上亦不可能一辈子都平平坦坦。再挫折面前，有人一蹶不振、碌碌无为而抱憾终生；有人迎难而上，在人生路上添写辉煌的.一笔。为何人生各异呢？我想，最主要是在挫折面前人的心志、斗志、毅力各不相同吧！
每个人都有自己的优点和缺点，怎样才能发挥自己的优点，弱化缺点、或者是变缺点为优点，使自己成为一颗发光的金子呢？或许，卡耐基的《人性的弱点》可以帮助我们克服我们人性的弱点！
早在上大学的时候，就有朋友介绍我看《人性的弱点》这本书，但一直都没机会。这个寒假终于拜读了卡耐基的这篇著作。在看这边书的过程中，感觉每读一章都有新的感受。开始时有很多东西都了解得不深，只有不断重复地细读以及思考，并结合自己的经历，才能很好地体会书中地道理。
《人性的弱点》是美国作家戴尔。卡耐基的作品，它是继《圣经》之后的世界第二大畅销书，卡耐基一生最重要、最丰富的经验都汇聚在这本书里。这是一本充满幽默、充满智慧的书，它在生活中给我以启迪，让我知道该如何克服自己的弱点，发挥自己的优点，勇敢面对生活中的某些挫折。
《人性的弱点》一共十章，每章的内容都丰富多彩。作者用一个个鲜活的例子把做人的道理书写得通俗易懂，让人耳目一新。书中每章每节，甚至每段每句都令人深有感触，获益非浅。现在，我就浅谈一下对书中某些章节的一些心得体会吧。
《人性的弱点》个人读后感4篇4
人性的弱点读后感作文“冰川的奇迹”;阵心魔惨叫一声，胸中的光芒已一点一点的消失了，肚子也一点一点的胀了起来“砰。一日不见千度秋，霜月凝白夜花头。昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆！她会毫不吝啬地给予我鼓励。亲爱的陌生人。大家你看着我，我看着你，都无可奈何的笑了！在医院，我又和护士、医生展开了“搏斗”。
美国作者戴尔*卡耐基的一书令我爱不释手闲来无事我总爱出来年看看。清晰地记得文中有这样一个小故事：俄克拉何马州的乔治*约翰逊是一家营建公司的安全检查员检查工地的工人有没有戴上安全帽是约翰逊的职责之一。据他报告每当发现工人在工作时不戴安全帽他便利用职位上的权威要求工人改正其结果是：受指正的工人常显得不悦而且等他一离开便又常常把帽子拿掉。
后来约翰逊决定改变方式。他再看见工人不戴安全帽时便问帽子是否戴起来不舒服或帽子尺寸不合适并且用愉快的声调提醒工人戴安全帽的重要性然后要求他们在工作时最好戴上。这样的效果果然比前好得多也没有工人显得不高兴了。
这个事例告诉我们生活中批评不但不会改变事实反而会招致愤恨。应尽量去了解别人而不要用责骂的方式;尽量设身处地去想他们为什么要这样做。这比起批评责怪要有益有趣得多而且让人心生同情、忍耐和仁慈。俗话说：良言一语三冬暖恶语一句六月寒。在每天的生活之旅中应该多留下一点赞美的温馨别小看这点小火花因为星星之火可以燎原。
回想以往的教育经历我总是坚守师道尊严的原则整天板着一副严肃的面孔对学生没有好声气。而且坚信对学生严格就是对他们的爱呵斥责怪常是家常便饭。我总认为他们能理解我的良苦用心然而事实上并非如此那些十几岁的孩子心灵很脆弱真正能承受老师呵责的只是少数。有时过于严厉只会招致更大的抵触情绪不但没有起到很好的教育效果反而适得其反。如此效果让我深思我为什么那么吝啬吝啬对孩子们的赞赏。曾记得对学生学习习惯的培养时有些同学课堂上不会听课重点内容一字未记我严厉地责备了他们他们心中不悦无奈之下只好拿起笔做做样子。如果我把方法变一下赞赏那些表现积极的同学相信效果会比一味指责要好。
对学生真诚地赞赏会让他们在受到认可的情况下奋发学习效果也更好。
致良知读后感1
读完《致良知》之后，我觉得王守仁真的可以用神奇来形容，以一介书生先后平定多场叛乱，但创立王学才是他在历史中辉煌的根本原因。王学的核心是知行合一，基本内涵是知识不仅仅是在理论上有它的意义，还一定要还愿到生活的实践当中才能够真正体现出它的价值。
在提倡知行合一的同时，王守仁创造了心学，提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有良知，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心；应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。我感觉，良知学说的提出，是对儒家修身养性观点的发展，其间明显的有佛家的思想影响。事实上，一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。
王守仁对善恶的剖析，每个人心中都有个善人也都有个恶人，首先我们要认识到什么是善什么是恶，才能明辨是非守住底线。在工作当中，认真履职不辜负每位消费者的信任就是善，敷衍塞责让消费者不满意就是恶。唯有此，我们才能更好履行工作职责，提高服务质量。
阳明哲学归纳起来，即是四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，其中第四句即致良知，就是致吾心之良知于事事物物，就是知行合一。阳明哲学的核心即是致良知。良知就是天理，就是道，它本来就存在于每个人心中。致良知，就是发掘人的良知，去掉私心杂念，以符合心中本有之正。提升心性，磨炼灵魂！如何做到提升心性、磨练灵魂？劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果，其目的不只是简单地获得生存所需粮食。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已。所以，专心致志、认真工作才是最重要的，这才是提升心性，磨炼灵魂的尊贵的修行。
如果有闲工夫抱怨不满，还不如努力前进、提高，即使只是一厘米。每日检查自己的行动和心里状态，是否只考虑了自己的利益，是否卑怯的举止等，自省自戒，努力改正，培养对任何细小的事情都心怀感激的心性，提倡行善、积德，特别注意要有同情心，行善积德有好报。不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。
致良知就是知行合一，没有良知的人，犹如行尸走肉。虽然活着却已死去。在喧器的当下，我们更应该头上一片蓝天，心中一方净土，绝不能因为一时的得失，而出卖了灵魂，违逆了自己内心的准则。
致良知读后感2
立志：“志不立，天下无可成之事”这是王阳明首先指出的一点。他说，就算是那些工匠，其技能的练成也要以立志为根本，更别说更大的事业。为什么立志如此重要？王阳明举例说，一个人如果没有志向，那么就好像船没有舵木、马没有衔环，于是只能随波逐流，人生就会一盘散沙。用现在的话说，志向就如同定盘星、指南针，关系着人生之路的平衡和方向。否则，人就会是无头苍蝇，人生就会是一团浆糊。王阳明又批评当时的读书人——懒散堕落、贪玩成性，荒废学业、浪费时日，最终注定是一事无成。而他们之所以如此，就是因为没有立定志向。
首先阳明先生所说的立志，不是简单的对工作的策划，而是可以理解为人生的一场策划，作为普通人我们可以立一个小志向，只要坚持来完成，这也是一件值得骄傲的事！志向就像是海上的灯塔为破浪乘风的船只指引方向，每一颗种子都有长成参天大树的梦想，每一条河流也都有奔向大海的期望！人生有两条路，一条需要用心走，叫做梦想；一条需要用脚走叫做现实，很多时候我们总是低估了自己，对自己不够狠，从而错过了，遇到一个更加优秀的自己，逼自己一把，很多事情并不需要多高的智商，仅仅需要你的一份坚持，一个认真的态度，一颗迎难而上的决心。目标一旦形成，就应毫不动摇，全力以赴去达成！汉朝的司马迁继承父业，立志著述史书，他游历各地阅览了大量书籍，不料正在他着手编写《史记》时遇到了李陵之祸的株连，但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》。
立志要要立长志而不要常立志。立长志，是要我们目标远大，不要拘泥于眼前，放眼未来，才可突破现在；不立常志，是不要总是不断地放弃，要有所坚持，有所取舍，锲而不舍，方能有所成就。阳明先生12岁立志到37岁才龙场悟道，这过程是心志反复修炼打磨的过程！阳明先生很早之前就立志说要成为圣人也最终成了圣人，所以说眼界决定格局，格局决定高度！再说说张海迪立志成才，张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次频临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，他学会了四门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术为群众治病一万多人次，做出了巨大贡献。在工作和生活中我们应该时刻想着自己的志向，不忘初心就有用不完的力量！人生不要被安逸所控制，决定你成功的是奋斗！当你选择了开始，就不要轻言放弃，用你足够的毅力和耐心去坚持，总有一天，你会回眸一笑：原来我也是这么的优秀，坚持梦想，不忘初心！就从今天行动，总有一天，那个一点一点可见的未来会在你心里也在你的脚下慢慢清晰，生活从不亏待每一个努力向上的人！人一旦有了信念做支撑，无论做什么都是动力十足，因为有目标在前方，所以不敢怠慢，便会风雨兼程！
立志可谓起步与方向，不论你想做什么、做成什么，想成为什么样的人、得到什么东西，立志都是第一步。立志要要立长志而不要常立志。不忘初心，方得始终！
致良知读后感3
当我认真读了此书后，被书中的力量驱使，就感觉有一种正能量在心中燃烧，被书中的语句深深吸引了。下面说说我的感受。
一、阳明的精髓在于致良知
今天的社会，如果每个人都用心读读此书，从书中就有不同的体会。有的人也在学习阳明心学，口里说得头头是道，也能向别人背上几句阳明先生的语句。但自己在行动时是把良知抛开。中国明代王守仁的心学主旨。语出《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。”《大学》有“致知在格物”语。王守仁认为，“致知”就是致吾心内在的良知。这里所说的“良知”，既是道德意识，也指最高本体。他认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。“致良知”就是将良知推广扩充到事事物物。“致良知”也就是知行合一。“良知”是“知是知非”的“知”，“致”是在事上磨炼，见诸客观实际。“致良知”即是在实际行动中实现良知，知行合一。
“良知是虚的，功夫是实的。知行合一，就是要将知识与实践、功夫与本体融为一体。良知前冠一“致”字，恰如其分、恰到好处地点出了要害。这个“一了百了”的功夫又正是活一天有一天新问题的需日新日日新的功夫。用阳明的话说叫“随物而格”。所以有的人说致良知是给别人看的，就没有真正意义上理解致良知的精髓。
二、立志是成功的第一步
在《教条示龙场诸生》（1508）中说到：诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意：一曰立志；二曰勤学；三许曰改过；四曰责善。志不立，天下无可成之事。所以要成功先要立志。志不立，如无舵之舟，无衔之马。我们每个人立下属于自己的目标和志向还远远不够，还需要学会、掌握为实现所立志的个人技能。在这个过程中我们要不断地＂改过、责善＂。如果在这个技能学习过程中我们不能不断修正自己，改恶从善，去除心中之＂贼＂，我们所立之＂志＂也只能是空中楼阁。无论立志、勤学、改过、责善我们只有做到知行合一，才能顺利实现我们所立之志。所以凡事都要先立志才能成功。
三、阳明心学在于心
王守仁临终有一句名言：“此心光明，亦复何言！”又有诗：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。”此心光明了，世界便一同光明起来。此心光明，亦复何言？
直面当下，商品经济的冲击使得人的欲望日渐膨胀。许多人竭尽全力攫取财富，却不清楚自己的生活何以越来越迷惘纠结，日甚一日地充满挫折与焦虑，没有安全感和存在感。正如心学爱好者白立新所言：“华夏又逢盛世，满心却是迷茫。曾经外向求索，反生无奈乱象。”最好的救赎之道是把习惯向外追逐的目光收回来，关注放逐已久的心灵。王守仁说：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”。心是身体和万物的主宰，当心灵安定下来，不为外物所动时，本身所具备的巨大智慧便会显露出来。所以我们不要被繁华扰乱我的心，我们要认真的读懂自己，心之光明，则万事光明。荀子曰“养心莫善于诚”诚是心之体，求复其本体，便是思诚的功夫。所以心即理。
四、心向善
人之意念，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”王守仁认为：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”既然知道了善恶，就应该在事上磨练，“格物致知”，不断为善去恶，“发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中”格除各种浮思闲虑的干扰，让心从偏颇失控的不正常的状态，回归到不偏不的“中和境界”。这是一个奇怪的时代，论“善”似乎很老土，很out。但事实上，道德不是虚假的框架，而是真实清澈的洞见。
对个人来说，“破除心中贼”，破除心中的贪念、邪恶、嫉妒等，变得饱满圆融、至善至诚，既是个人更高层次的需求，又能让心灵更安定，心情更快乐。正如一位心学爱好者所言：“未来，不是穷人的天下，也不是富人的天下，而是一群正直、正念、正能量的人的天下”。每人都去除心中的邪念，一心向善，天下太平。
总之，我们要用心体会这个世界，心存善念，致良知，凡事多磨，多下功夫，让阳明心学发于心，止与行，知行合一。不要让外界扰乱我心。
致良知读后感4
王明阳先生在文中所说的求正道，学会“收放心”，无论事实如何，总要有时间让自己的心放下，才可以“才学便须知有着力处，即学便须知有得力处。”现在社会正能量已逐步在加强，但还有许多人以追名逐利为自己的人生目标，甚至做事时会不择手段，社会需要正能量，需要有志向。有抱负、有进取、有善心的人来引领，才能达到和谐、幸福。
在工作中勤奋学习，不断提高自己的学识，不断为自己的专业知识添砖加瓦，有了目标，还要努力学习，不断创新。日常工作中和同事之间要相互学习、互相帮助、共同进步，学习致良知是为自己而学，为修养美德而学。
“故不贵于而过，而归于改过。”在工作中应该清楚的认识到自己的不足，而不是隐藏自己的`不足，通过问题分析出自己的不足，或是诚心听取别人的意见而后改之，“责善”与人相处，要相互监督，提醒，指出他人错误时，要致其婉曲，人人容易接受，尽心尽力体现你对他人的关心爱护。
学习致良知，就是来逐步净化自己，就是擦亮那边被染污的玻璃，重新洁净，照亮他人。
致良知读后感5
“立志”“勤学”“改过”“责善”王阳明先生用这四个词概括出了一个人这一生应有的为人处世态度。有志者事竟成，无论是在工作还是生活中我们都要给自己制定一个目标，有目标就会有前进的方向和动力，这就是立志。学无止境，我们只有在学习中才能不断的提升自己，才能一步步接近自己的目标，完成自己的志向，这是勤学。人非圣贤孰能无过，在工作和生活中我们要时刻认清自己的不足，并努力去改正去完善，这样我们的人生才能得到升华，这是改过。
与人相处我们要真诚相待，无论是同事还是朋友，只有互相督促才能共同进步，不好的东西不要强加于对方，以真心才能换真心，这是责善。
致良知读后感6
学习圣贤之术，学习致良知，为更好的工作及生活。
《寄闻人邦英、邦正》里最喜欢此段：此昔人所以有不患妨功，惟患夺志之说也。夫谓之夺志，则已有志可夺；倘若未有可夺之志，却又不可以不深思疑省而早图之。大致意思是说古人会说：「不怕妨碍了自己的功业，只怕被夺去了自己志向」。所谓「夺志」，是已经有志向才会被夺取，倘若还没可以或值得被夺取的志向，那么就应该早点去深思、反省为何会没有立志。
生活日复一日，平淡如水，梦想的影子是否已销声匿迹，看到身边的朋友同事一步一步向理想迈步时，内心也会泛起涟漪；人一旦有了信念做支撑，无论做什么都是动力十足，因为有目标在前方，所以不敢懈怠，便会风雨兼程。
我们工作更是如此，各项业务指标是工作压力更是动力，目标一旦形成，就应毫不动摇，全力以赴达成。
致良知读后感7
最近公司组织学习了致良知，感悟颇深，阳明先生心学是中国传统文化的精华，在《教条示龙场诸生》一文中，王阳明先生认为立志、勤学、改过和责善最为重要。志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情。已经立志做一个君子，自然应当从事于学问，凡是求学不能勤奋的人，必定是他的志向还没有坚实的缘故。
说到过失，虽然大贤之人也不至于完全没有，但是不妨碍他最后成为大贤人，因为他能改正啊。所以做人不在于没有过失，而注重在能够改过。所谓“互相责求向善，是朋友相处的道理”；但是必须做到：尽心地劝告并且好好地开导他，尽自己的忠诚爱护的心意，尽量用委婉曲折的态度语气，使朋友听到它就能够接受，深思出道理后就能够改过，才是最好的方法。
在本文中，王阳明先生教给了我们在学习成长和团队建设方面的许多道理，人不立志则无目标；人不勤奋则一事无成；人不懂得改过则没有进步；领导懂得理解下属，团队才能更好发展。所以作为公司的管理人员，必须更好的学习知识、修身养性，提高管理智慧，才能更好带领团队赢取业绩。
致良知读后感8
“致良知”学问之所以能延续到今天，并重新绽放出强大的生命力，在于它确实有用，也能够应用，而且每个人可根据自己的认知水平各有所得。但是，“致良知”的真谛毕竟经历过许多岁月而覆盖了种种尘埃，使人不能认清其真相。使得墙内开花墙外香，殊为可惜。也就是说，在没有“致良知”的思想影响下，我们仍在生活、工作和学习，也学习其它各种知识，为的是让自己活得不那么不明不白，不随波逐流。只可惜长期以来我们不认识身边有价值的东西，或放着好的东西不用，却在苦苦追求残次的东西，可谓明珠暗投。假如，今天我们能够明白“致良知”的作用并将其实际应用于工作和学习之中，无疑就多了一项强大的心理支撑，保持自尊无畏的心境。
王守仁提倡知行合一，古人也曾提出过“知行”，但却是分开提出的，之所以这样做是为了对那些只知道实践却不知道充实自己的理论知识和只知道学理论知识而不去实践的人提出的建议。而王守仁的知行合一则认为，当我们有了知就会有行的出现。
“致良知”就是知行合一，没有良知的人，犹如行尸走肉。虽然活着却已死去。
在喧器的当下，我们更应该“头上一片蓝天，心中一方净土”，绝不能因为一时的得失，而出卖了灵魂，违逆了自己内心的准则。以前会因为一些小事而自己折磨自己，并且会钻牛角尖，会为一点小事而斤斤计较。王守仁提倡众生平等，人人都可以成为圣贤，所以每个人都不应该把自己看的轻贱。讲求的是“存天理，去人欲”。
王守仁心学认为：人都有七情六欲，去除了七情六欲与佛家的枯坐亦没有什么区别，最重要的是如何把七情六欲控制在一个度内。按照他的学说，良知自然也成为了这个控制的度。
致良知读后感9
人无精神不立，国无精神不强，如果你的事业没有足够有力的大义名分，发展动力便会随着时间的推移而衰竭。因此，就会觉得自己很累，想要放下肩上的重担。此时一旦企业遇到困难，很可能就会退缩。优秀的精神，可学而至。精神代表品质和境界；企业家精神、劳模精神、工匠精神、均可学而至。企业家精神和工匠精神的本质，都是庄严己心。为天地立心，为生民立命。我们身为员工自然要为公司立心，更好的为客户服务，我们本心强大，自然不畏艰险。
致良知读后感10
近日感悟，致良知是目标，因为良知是人的本来状态，致良知就是要恢复人的本来状态，让良知指导人的所有行为。
但致良知不能躲入深山老林，或离开红尘人世，那样修的只是空禅。致良知的路径就是事上磨练，在做每一件事情的时候都追求良知，有事时如此，静处时也是如此。
而具体如何致良知，个人感觉是一个三部曲的过程：
1、觉知。要致良知，就首先要时刻觉知自己的身心状态，只有先保持觉知，才有机会去致良知；
2、体验。对于眼鼻口舌身心意，在觉知后，要深度体验，体验其发生过程，越细越好；
3、转换。在体验后，转换到良知状态，让良知发挥作用，这个时候可能会用到意志的作用，但这时意志发挥作用是有体验在先，因此就不会是“执著”。
个人感悟，与同道交流。
