1、太极拳功夫，不外乎是动静开合而已，但一切要在稳静的基础上作，不可有慌张冒失的现象。它虽是静，但静中藏动机。虽是动，但动中存静意，一动一静，互为其根，此太极拳之道理也。
2、在左右蹬脚的动作时，似乎将此生最多的力气用于支撑腿部，尽力做到平衡，双手呈十字形。在下势的时候，一只手像爪子一样僵直，腿做成一个较缓的坡度，另一只手随着节奏，向着前方推掌。
3、武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，上乘的拳法。太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。
4、推手发劲时，只见其眼神一看，对方便觉惊心动魄，有顷刻生死之感，此乃体态与精神合一，能在极短之时，将全身之力量集中而发，能起在突然之间，迅雷不及掩耳，令人不可抵御，亦无从抵御故耳。平时练功所以稳静缓慢者，正为蓄养此精气神，即内外各部配合之妙用也。
5、正如俗话说的，台上十分钟，台下十年功。短短的六分钟，这凝聚了多少同学血汗的结晶啊！表演结束后，太极拳教练尚俊老师对此次表演给予了很高的赞赏，这就是我们持之以恒的成果。磨练意志，又锻炼身体，可谓一举两得。
6、引进落空、借力打人，周身须完整统一，动则俱动，静则俱静，劲断意不断，才能一触即发。牵引在上，运化在胸，储蓄在腿，主宰在腰，蓄而后发。一身须具备五张弓，才能做到蓄劲如张弓、发劲如发箭。劲以曲蓄而有余，周身之劲在于整，发劲要专注一方，须认定准点，做到有的放矢。劲起于脚跟，由脚而腿而腰形于手指，须完整一气，不能有丝毫间断。
7、松软沈稳的形势，如载重之船，沉沉稳稳地荡于江河之中，既有沉重而又有软弹之力。凡是一举一动，是以意为主使，以气来牵引，无论伸缩开合，或收放来去，吞吐含化，皆是由意气的牵引为主动，由腰脊来领动，此是太极拳与他种拳不同之处。如一势之开，不但四肢开，而心意胸脊必先为之开；如一势之合，不但四肢合，而心意胸部必先为之合，凡一切动作必须由内达外，所以称为内功。
8、随着音乐响起，大家迅速将手举起，成抱拳礼动作，“起势”，我们不紧不慢地放下双手，迈开左腿，连贯而不失节奏地开始表演，全身柔绵而有力地开始摆动，每一个关节灵巧地配合着，身心倾听着悠扬的乐曲，双手如同白云一般舞动着，在柔和的动作中也藏着几分刚劲，双手握拳，转腿，向前缓缓冲拳，推掌，更让沉浸其中的我们觉得正在全神贯注地将混沌的天地分开，动作要多么精确，到位，整齐。
9、练刚柔不如练柔劲，练柔劲不如练松软，练松软不如练轻灵，练轻灵又不如虚无。虚无的气势，才是太极拳最上层的功夫。其主要的练法，是以心行气，以气运身，以意贯指，日积月累，内劲自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自动，胯为底盘，务须中正，以思想命令于腰脊，以腰脊领动于四肢，尚须以神气相配，上下相随，完整一气，否则非太极拳功夫。
10、太极拳是一门最讲求省力打人的艺术，所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的特点。要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺，就是要懂得身法轻灵之理，以意运气、以意打人，久之则身法无所不合。一身之劲在于整，一身之气在于敛，身法能一一求对，轻灵自如，达到“一动无有不动，一静无有不静”，人一挨我，我在下即能得机，而在上即能得势，上下相随，前后左右无不得力也。能得机得势，乃能舍己从人;能知己知彼，才能因敌变化;能因敌变化，“引进落空，四两拨千斤”之技，才能出神入化。
11、其健身方面，全凭呼吸深长，气血畅通，头脑安闲，心神稳静。其应用方面，全凭虚无的气势，沾粘跟随，在几跟几随之中，我之身势早已吃进彼身，一切的机会自送上手来，在这个时候，我的神气一动，早已如触电样将其打出矣。
12、在练功时，要以神走，以气化，以腰领，以意去，内外一体，心神合一，神气贯串，上下一致，久而久之，便会养出非常的灵觉来，以这种灵觉用之于推手，体会对方之来劲，是百无一疾的，既已知道对方之来劲，便可顺其来势，随其方向，而作跟随沾粘之动作，他身上之缺点，便会自然的发现出来，我趁势击之，则自无不中之理也。
13、人身之灵机，最为宝贵。凡一切处事接物，皆全赖于此，不独打拳推手也。但灵机是出于大脑神经，所以太极拳的功夫，首要在稳静的基础上练功，以养其大脑中枢神经。但所谓稳静者，是心神泰然之后，自然之中出来的真稳静，而不是强制着不动作出来的表面上的稳静，这种强制着身体不动，表面上是稳静，而心性方面仍是不静的。如果这样，就不是真静，不是真静，就不能养大脑中枢神经，也就出不来特殊的灵感，此理又不可不知。
14、什么是太极？《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”宋代理学家则认为“太极”即是“理”。清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”太极，太就是至，极就是极限，也就是至于极限，无有相匹之意，既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之则退藏于心，可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无。
15、太极拳就是这样一种既紧张又文雅，给人以全面锻炼的“阳春白雪”式的体育运动。那些国之栋梁，疲于案头的`精英们，何不一试乎。明白了太极拳的体与用的关系后，可以明确地说，“练架子”是不可跨越的。甚至极端一点说，宁可不走“用”这一步，不可以不走“体”这步。有的人就只想学太极拳而不想学“推手”，他以为“推手”是另外一种东西，不属于太极拳。并且以为那是“打架”，他不想学“打人”，那是不文明的行为，而太极拳文质彬彬很文明。练架子好！不学推手。
16、太极拳的武术技击功能，绝非仅仅表现在剧烈弹抖和振脚发力上。相反，它强调在交手中，做到“沾、粘、连、随”、“无过不及，随曲就伸”、“不丢不顶”、“引进落空---”等，不即不离只待最佳时机的到来，一举中的。太极拳对锻炼者的作用是全方位的，对人的体力、筋肉、骨骼关节的作用自不待说，对人的大脑、神经系统和提高敏锐的反应能力意义特别重大，这个特点扩大了它的社会适应范围，无论对智力或体力劳动人群都适宜，是其他体育运动望尘莫及的。
2、十三势者，一炁之演练也。
3、妙手一着一太极。
4、精练已极，极小亦圈。
5、刻意留心在腰间，腹内松静气腾然。
6、拳不敌法，法不敌功。
7、练习十三势必须与一炁相结合，否则便是死架。
8、一开—合，有变有常。
9、道法自然。
10、若言体用何为难？意气君来骨肉臣。
11、听劲有二：一称外听，一称内听。前者系指推手时以手去听对方之劲炁而应答随化；后者系指盘架时以灵去听自己之劲炁而合关窍玄机。
12、十三势既喻八卦、五行，就不能忽略卦气，就不能不知生克。不知内窍外穴，强配呼吸而练，怎么不出气病。
13、脚踩阴阳手划圆。
14、天地为一大太极，人身为一小太极。
15、无处不是圈，无处不是拳。
16、中定者，九宫也，为先天之元炁之所藏。亦即真炁穴之位。上对夹脊，下对尾闾，与灵性涌泉呼应契合。
17、心为令，气为旗，神为主帅，身为驱使。
18、天下之武术，莫不存有此十三势。
19、拳势之伸缩变化，步法之进退穿插，皆依元炁而生化。
20、无极而太极，太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。—动一静，互为其根。
21、阴阳明而手足得其用，虚实定而攻守得其宜。
22、阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。
23、十三势之外形要求，固为沉肩、坠肘、松腰、坐胯，如不能使神经、筋脉、骨节之元真扭结不散，随着伸缩钻翻，贯注于内窍外穴，仍难生效。
24、顺中用逆，逆中行顺。
25、阴阳共处一个圆，千变万化不离圆。
26、由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。
27、天人合一。
28、以心行意，以意导气，以气运身。
29、太极拳十三势，捧、捛、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定。实即八卦、五行之合称。
30、动之则分，静之则合。
31、迈步时，应以尾闾上下对直，并与支持身体重心之脚跟相合，身体才能正直，不偏不倚，中劲相聚，神炁贯顶，此为三元步法。
32、太极拳要慢要松，旨在内听自己之炁机，流行全身。结合窍穴之玄妙。这是练成内功的秘诀。
33、十三总势莫轻视，命意源头在腰隙。
34、十三势八法，为后天八卦，故其形象圆。即一切动作，都在圆中生化。
35、鼓荡内敛者，一炁分合也。即先天化后天，后天合先天意。
36、开合虚实，即为拳经。
37、无形支配有形，是政治之秘；有形控制无形，是练功之秘。
38、无过不及，随曲就伸。
39、太极者，道也。两仪者，阴阳也。
40、太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。
41、一阴一阳之谓拳。
42、一伸即变化，一缩即凝聚，是即太极。动而生八卦，静而归一炁，这就是太极拳。
43、分者，拳势之变化，属演绎，目的在于走化黏随；合者，劲炁之凝聚，属归纳，目的.在于攻人发放。
44、拳术一道，首重中和。
45、其大无外，其小无内。
46、势者，内含炁机，是活的；架者，则无生机，是死的。
47、《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
48、由脚而腿而腰，总须完整一气。
49、太极无极也，万物之生。负阻而抱阳，莫不有太极，莫不有两仪。
50、纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依。
51、太极拳利用圆中之劲，旋弹于敌，这旋弹劲为八势合一，即后天还于先天，故发人而不见其形也。
描写公园的场景段落
1、这里有各种各样的植物，有高大的树木，也有矮小花草，还有长长的青藤，一簇一簇的灌木。他们的叶子也是形状各异，但只有那绿色是一样的。让眼睛看起来，那样的舒服和愉快。做一个深呼吸，空气中有淡淡的特殊的味道，就是那些叶子发出来的吧。
2、站在河滨公园的堤岸，柳树依依，河风习习，顿感凉爽惬意！在似吊脚楼上的走廊上漫步，一边是梅江河水的缕缕丝语，一边是公园里各种树枝的摇曳风姿，夜色正俞来俞美。亭台边、楼台下、灯台旁，青年男女在倾诉衷肠，不时还有一些老人在打太极拳，年老的妇女则坐在木椅上摆龙门阵。
3、有民族特色是河宾公园的一大亮点，亭台楼阁无不体现土家苗族的民族特色，亭台有花灯图案，楼阁有花灯图案，镶嵌在地面上的鹅卵石小径也有花灯图案。那掩映在绿树成荫下的路灯也是一盏盏花灯，夜色初上，朦朦胧胧的淡淡灯光，如羞涩的少女般，是那么的多情，最易使人浮想连翩，与月色交相辉映，仿佛是到了大观园。
4、一片小型水帘映入眼眸。清凉的水流不断倾泻，发出悦耳声音。仿佛也在吟唱不朽的韵律。水帘后面有一个大鼎，稳稳伫立。旁边洁白的和平天使，在身边成群掠过，不时降落在行人脚边，定定对望。目光纯净，模样可爱。也有游人喂食，拍照，驻留其间，感受祥和的氛围。
5、一步一步走在茂密的林荫中，越走越仿佛感觉到自己孤独的只有呼吸与我相伴，这样的感觉或许只有刚失恋的人才会体会到了。树叶静悄悄地趴在树上午睡着，旁边的小草也在这样一个凉爽的树荫下甜蜜的酣睡着，只有我亹亹地呵护着她们，享受着这样一份和谐。
6、夜色降临，居民们沿着青石板铺就的大道依依回家，河滨公园又渐渐恢复了宁静，回望绿树摇曳，灯光闪烁，河滨公园正如同一位多情的少女，正含情脉脉地注视着每一位来游玩的市民，撩得你不愿离去。
7、沿着山间小道，穿行在这些绿色中间，感觉自己就是一只小兽，或者善于奔跑和跳跃的小动物。在密密的树林中穿行，可以两足行走，也可以四肢行走，还可以学着猴子的样子，爬上一颗大树，打着眼罩远望，甚至可以学着各种动物的声音，吼几声，宣泄一下久憋在胸中的怨气。
8、沿一条小路，行进而入。两盘是茂密的树木，低垂的树枝，在肩头绽开一片片绿意。走着走着，就成为沿着府南河的路径了。府南河依旧稳静如初。深绿的河水，看不到一丝波澜。如一条深绿的丝带静静铺在那里，泛着柔柔的微光。河边有垂钓的老人，轻轻抛出鱼钩，静坐河畔等候。
9、星光公园，白日观之，无异于其它公园。夜，才显其效。星光公园颇具规模，咋看仿佛一只雄鹰展翅翱翔于天际，气势磅礴，给人大气之感。步入台阶，名人碑作怀抱状，陈列两旁。所谓名人碑者，以沙石水泥之质砌成方形碑状也。上有名人亲笔签名与手掌印，或有待用碑者，留于后世之知名人士留用也。
10、现在，一走进公园从那些曲径通幽的石板路、小桥流水，就能看出公园的园林仍在修建中。因为搞不清方向，我只好选了个不用过拱桥的路走，（那拱桥看上去比较陡，我怕推着轮椅下坡的时候不安全）到了亭心一看，原来是个孤岛。因为再往前面的路都是比较陡的石级，轮椅根本无法通过。
11、抬起眼环顾了一下四周，发现，不远处的外围还有一些喜欢戏曲的人在学唱旦角，也是个个字正、腔圆。再远处还有一些人在练剑。收回目光我往公园的深处望去，在绿树的环绕和掩映下，我发现那一边，更是人影绰绰热闹非凡，好像是有一群人在欢歌起舞……
12、青年人，他们是公园里的主力军，公园里优美的环境，真的就是一个谈情说爱和男女偶遇的好地方。事实如此，小河边，柳树下，山石上，都有他们成双成对的身影。越是隐蔽和不为人常去的位置，越是他们最好的空间。他们的出现和存在，也为公园增加了一些暧昧和甜蜜。
13、莲花湖公园座落在莲花湖畔，依山傍水而建，公园是开放式的，没有大门，前面有一个半圆形的大广场，右边矗立着一块巨型的石头，上面镌刻着五个红色的大字：“莲花湖公园”，远远望去分外的耀眼醒目，左边是竖起四块黑色的大理石组成的屏风，屏风上雕琢着枞阳的山水画、历史人物图和莲花湖公园的介绍，中间是一座石拱桥通往中心广场，广场的前右边是曲曲折折的桥，扶手是木制的，桥的尽头是一组长长的.回廊，回廊两边各有一个大亭子，中间是一段长长的走廊，亭台楼阁上挂起了一串串红灯笼，傍晚灯笼亮起来，格外的喜庆，增添了一份古色古香的气氛，就好像是颐和园的长廊了。长廊的旁边有一座小山包，山上建起一个亭子，拾级而上，站在亭子里向四周眺望，莲花湖公园的全貌就尽收眼底了。
14、莲花湖公园曲径通幽的小径不是依山而建就是傍水而建，人们在散步中可以饱览湖光山色，或坐在长廊里休息，或登上小亭子里俯瞰，或在湖中的草坪上散步，或在小桥流水之上留影，或在广场中间回眸四望，真是心旷神怡了。时隔一年多我回到家乡，惊叹家乡的变化，赞叹公园似一朵出水的芙蓉。那个夕阳如辉的傍晚，那个夕阳下的公园，那个碧波荡漾的莲花湖，永远印刻在我的记忆中。
15、尽管公园的树木也吐纳清新，却总是感觉少了一些泥土的气息；尽管花草树木井然有序，却勾不起回归自然的灵感；尽管鸟儿们也拼命的叫唤，却听不出欢快的音符，相反倒有一种囚居的忧怨之声；尽管鱼儿和湖水也是那样的融洽，那鱼饲料的诱惑已经改变了鱼和自由的含义……行走在公园里，总会感觉置身于一种“假”的诱惑中，如果仰望那些公园旁边的高楼，它没有高山的巍峨，却给人一种压抑！
16、公园也会将城市点缀得花枝招展，春夏秋冬在城市的地面没有展示，只有公园才会表现得淋漓尽致。早晨和夜晚它会把城市人理解得大相径庭，在把一切都整理完了以后，去公园便可以释放所有疲惫。或许夜幕可以掩盖很多东西，而夜幕下的公园更能掩藏一切，它在家的外面把爱情进行到底！
17、第一次去崇福公园是端午节的前一天晚上。同学回家过端午邀我去公园小聚，我竟然惊问公园在哪里，问的同学一脸的惊愕和迷茫。那晚的公园没有给我留下很深的印象，也许是只顾着和同学谈那些过往忽略了身边的风景？只模糊记得那里人很多，站在湖边一阵风吹过时居然有一丝凉意。
18、傍晚时份，彩霞满天，染红了天边，映红了湖面，点点红光在湖面上闪耀，晚风吹来，吹拂着湖面圆盘式的荷叶来回荡漾，也荡漾着我诗情画意的情怀，近处的石桥，亭台、楼阁，远外的高楼、青山、电视塔仿佛静卧在湖面上，水绕山，山傍水，山水总相依，莲花湖公园简直就是一副美丽的山水画卷。
19、河滨公园给人的第一印象是她的大，基本上是占据了半边河岸，说起她的面积之大，应该是重庆市内区县中仅仅少有的，如同纯朴的土家苗族人民一样，是那么的心胸宽广和包容，河滨公园正以她宽阔的胸怀迎接八方宾客。
描写公园美景的好句：
1、秋季游香山，天高气爽，万里蓝天飘着朵朵莲花般的云彩，游人也为之一展胸襟，不由地豪兴大发。
2、街中心设有一个大花园，五颜六色的彩旗拉起了花园的围墙，空中绳子上挂着五彩缤纷的彩灯，一闪一闪，好好像是缀满珍珠的彩带。
3、跨进公园的大门，映入眼帘的是返了青的小草、细嫩的竹子、黄灿灿的迎春花和洁白如雪的玉兰花。
4、来到植物园，沿着山间蜿蜒而上的小路，漫步在幽静的林阴之下，眼前，奇花异草扑面而来。
5、白天，灯柱上的灯闭了“眼睛”。到了晚上，一串灯都亮了，那灯光洒在池水里，池水就好像漂着一层白银，真美极了。
6、公园的右边是一个水池，池中的水静而绿，静得好像一面镜子，绿得好像一块无瑕的翡翠。
7、花坛后面是一座怪石嶙峋的假山，上面的石头，有的好像顽皮的小猴子，有的好像忠实的看家狗，有的好像又笨又重的大狗熊。
8、走进景山公园，抬头望去，高大的万春亭红柱黄瓦，在茂密的翠林映衬下，好像一幅美丽的图画。
9、穿过白石桥，迎面又是一座山，虽然不高，但很陡。在一片欢笑声中，我们奋力地向山上爬去……
10、在我家附近，有一个美丽的公园。公园里鸟语花香，风景优美。一年四季中无论它怎样变化，总是那样迷人。
11、当你走进这美丽的公园，映入眼帘的是一片茂密的树林，往里走，就仿佛走进了一个绿色的世界。穿过树林，一个高大而宽敞的凉亭出现在你的眼前，有几个人悠闲地在这里说笑谈心。
12、在这公园里，最美丽的要数荷花池。你瞧，那荷叶好像倒着的草帽，有的探出水面，站在水中；有的好像站岗的哨兵，守候在荷花的身旁；有的漂在水面上，好像一个个碧绿的盘子，为荷花收集着雨露。大大小小的荷花点缀在荷叶中间，有的还是花骨朵，正在等待开花的日子；有的花儿全开了，好好像在争芳斗艳，随着轻风摇荡，真好好像一幅无与伦比的风景画。我不禁想起赞美荷花的诗句：“出污泥而不染，濯清涟而不妖。”
13、每当欣赏这美丽的景色时，总有一种轻松愉快的感觉。假如我是一位画家，我要把这美丽的景色画下来；假如我是一位诗人，我要用最美好的诗句来赞美它……
