引导语：对梁实秋散文,可以看出作者小处着眼,大处落笔,纵横生发,笔触较为恣肆,却颇有絮语散文的特色, 在写法上,虽以议论为主,但广泛运用记叙抒情手法,造成杂文小品文调优雅清丽、描写生动、巧喻联珠、情韵悠长的特点,下文是性能收集他的一篇散文《衣裳》，我们一起阅读了解吧。
莎士比亚有一句名言：“衣裳常常显示人品”;又有一句：“如果我们沉默不语，我们的衣裳与体态也会泄露我们过去的经历。”可是我不记得是谁了，他曾说过更彻底的话：我们平常以为英雄豪杰之士，其仪表堂堂确是与众不同，其实，那多半是衣裳装扮起来的，我们在画像中见到的华盛顿和拿破仑，固然是奕奕赫赫，但如果我们在澡堂里遇见二公，赤条条一丝不挂，我们会要有异样的感觉，会感觉得脱光了大家全是一样。这话虽然有点玩世不恭，确有至理。
中国旧式士子出而问世必需具备四个条件：一团和气，两句歪诗，三斤黄酒，四季衣裳;可见衣裳是要紧的。我的一位朋友，人品很高，就是衣裳“普罗”一些，曾随着一伙人在上海最华贵的饭店里开了一个房间，后来走出饭店，便再也不得进去，司阍的巡捕不准他进去，理由是此处不施舍。无论怎样解释也不得要领，结果是巡捕引他从后门进去，穿过厨房，到账房内去理论。这不能怪那巡捕，我们几曾看见过看家的狗咬过衣裳楚楚的客人?
衣裳穿得合适，煞费周章，所以内政部礼俗司虽然绘定了各种服装的式样，也并不曾推行，幸而没有推行!自从我们剪了小辫儿以来，衣裳就没有了体制，绝对自由，中西合壁的服装也不算违警，这时候若再推行“国装”，只是于错杂纷歧之中更加重些纷扰罢了。
李鸿章出使外国的时候，袍褂顶戴，完全是“满大人”的服装。我虽无爱于满清章制，但对于他的不穿西装，确实是很佩服的。可是西装的势力毕竟太大了，到如今理发匠都是穿西装的居多。我忆起了二十年前我穿西装的一幕。那时候西装还是一件比较新奇的事物，总觉得是有点“机械化”，其构成必相当复杂。一班几十人要出洋，于是西装逼人而来。试穿之日，适值严冬，或缺皮带，或无领结，或衬衣未备，或外套未成，但零件虽然不齐，吉期不可延误，所以一阵骚动，胡乱穿起，有的宽衣博带如稻草人，有的细腰窄袖如马戏丑，大体是赤着身体穿一层薄薄的西装裤，冻得涕泗交流，双膝打战，那时的情景足当得起“沐猴而冠”四个字。当然后来技术渐渐精进，有的把裤脚管烫得笔直，视如第二生命，有的在衣袋里插一块和领结花色相同的手绢，俨然像是一个绅士，猛然一看，国籍都要发生问题。
西装是有一定的标准的。譬如，做裤子的材料要厚，可是我看见过有人在光天化日之下穿夏布西装裤，光线透穿，真是骇人!衣服的颜色要朴素沉重，可是我见过著名自诩讲究衣裳的男子们，他们穿的是色彩刺目的宽格大条的材料，颜色惊人的衬衣，如火如荼的领结，那样子只有在外国杂耍场的台上才偶然看得见!大概西装破烂，固然不雅，但若崭新而俗恶则更不可当。所谓洋场恶少，其气味最下。
中国的四季衣裳，恐怕要比西装更麻烦些。固然西装讲究起来也是不得了的。历史上著名的一例，詹姆斯第一的朋友白金翰爵士有衣服一千六百二十五套。普通人有十套八套的就算很好了。中装比较的花样要多些，虽然终年一两件长袍也能度日。中装有一件好处，舒适。中装像是变形虫，没有一定的形式，随着穿的人身体变。不像西装，肩膊上不用填麻布使你冒充宽肩膀，脖子上不用戴枷系索，裤子里面有的是“生存空间”;而且冷暖平匀，不像西装咽喉下面一块只是一层簿衬衣，容易着凉，裤子两边插手袋处却又厚至三层，特别郁热!中国长袍还有一点妙处，马彬和先生(英国人入我国籍)曾为文论之。他说这钟形长袍是没有差别的，平等的，一律的遮掩了贫富贤愚。马先生自己就是穿一件蓝长袍，他简直崇拜长袍。据他看，长袍不势利，没有阶级性，可是在中国，长袍同志也自成阶级，虽然四川有些抬轿的也穿长抱。中装固然比较随便，但亦不可太随便，例如脖子底下的钮扣，在西装可以不扣，长袍便非扣不可，否则便不合于“新生活”。再例如虽然在蚊虫甚多的地方，裤脚管亦不可放进袜筒里去，做绍兴师爷状。
男女服装之最大不同处，便是男装之遮盖身体无微不至，仅仅露出一张脸和两只手可以吸取日光紫外线，女装的趋势，则求遮盖愈少愈好。现在所谓旗袍，实际上只是大坎肩，因为两臂已经齐根划出。两腿尽管细直如竹筷，扭曲如松根，也往往一双双的摆在外面。袖不蔽肘，赤足裸腿，从前在某处都曾悬为厉禁，在某一种意义上，我们并不惋惜。还有一点可以指出，男子的衣服，经若干年的演化，已达到一个固定的阶段，式样色彩大概是千篇一律的了，某一种人一定穿某一种衣服，身体丑也好，美也好，总是要罩上那么一套。女子的衣裳则颇多个人的差异，仍保留大量的装饰的动机，其间大有自由创造的馀地。既是创造，便有失败，也有成功。成功者便是把身体的优点表彰出来，把劣点遮盖起来;失败者便是把劣点显示出来，优点根本没有。我每次从街上走回来，就感觉得我们除了优生学外，还缺乏妇女服装杂志。不要以为妇女服装是琐细小事，法朗士说得好：“如果我死后还能在无数出版书籍当中有所选择，你想我将选什么呢?……在这未来的群籍之中我不想选小说，亦不选历史，历史若有兴味亦无非小说。我的朋友，我仅要选一本时装杂志，看我死后一世纪中妇女如何装束。妇女装束之能告诉我未来的人文，胜过于一切哲学家，小说家预言家，及学者。”
衣裳是文化中很灿烂的一部分。所以裸体运动除了在必要的时候之外(如洗澡等等)，我总不大赞成。我的一位国文老师我在十八九岁的时候，遇见一位国文先生，他给我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘记他。先生姓徐，名锦澄，我们给他上的绰号是“徐老虎”，因为他凶。他的相貌很古怪，他的脑袋的轮廓是有棱有角的，很容易成为漫画的对象。头很尖，秃秃的，亮亮的，脸形却是方方的，扁扁的，有些像《聊斋志异》绘图中的夜叉的模样。他的鼻子眼睛嘴好像是过分地集中在脸上很小的一块区域里。他戴一副墨晶眼镜，银丝小镜框，这两块黑色便成了他脸上最显著的特征。我常给他画漫画，勾一个轮廓，中间点上两块椭圆形的黑块，便惟妙惟肖。他的身材高大，但是两肩总是耸得高高，鼻尖有一些红，像酒糟的，鼻孔里常藏着两桶清水鼻涕，不时地吸溜着，说一两句话就要用力地吸溜一声，有板有眼有节奏，也有时忘了吸溜，走了板眼，上唇上便亮晶晶地吊出两根玉箸。他常穿的是一件灰布长袍，好像是在给谁穿孝。袍子在整洁的阶段时我没有赶得上看见，余生也晚，我看见那袍子的时候即已油渍斑斑。他经常是仰着头，迈着八字步，两眼望青天，嘴撇得瓢儿似的。我很难得看见他笑，如果笑起来，是狞笑，样子更凶。我的学校是很特殊的。上午的课全是用英语讲授，下午的课全是国语讲授。上午的课很严，三日一问，五日一考，不用功便被淘汰，下午的课稀松，成绩与毕业无关。所以每天下午上国文之类的课程，学生们便不踊跃，课堂上常是稀稀拉拉的不大上座，但教员用拿毛笔的姿势举着铅笔点名的时候，学生却个个都到了，因为一个学生不只答一声到。真到了的学生，一部分是从事午睡，微发鼾声，一部分看小说如《官场现形记》、《玉梨魂》之类，一部分写“父母亲大人膝下”式的家书，一部分干脆瞪着大眼发呆，神游八表。有时候逗先生开玩笑。国文先生呢，大部分都是年高有德的'，不是榜眼，就是探花，再不就是举人。他们授课不过是奉行公事，乐得敷敷衍衍。在这种糟糕的情形之下，徐老先生之所以凶，老是绷着脸，老是开口就骂人，我想大概是由于正当防卫吧。有一天，先生大概是多喝了两盅，摇摇摆摆地进了课堂。这一堂是作文，他老先生拿起粉笔在黑板上写了两个字，题目尚未写完，当然照例要吸溜一下鼻涕，就在这吸溜之际，一位性急的同学发问了：“这题目怎样讲呀?”老先生转过身来，冷笑两声，勃然大怒：“题目还没有写完，写完了当然还要讲，没写完你为什么就要问?……”滔滔不绝地吼叫起来，大家都为之愕然。这时候我可按捺不住了。我一向是个上午捣乱下午安分的学生，我觉得现在受了无理的侮辱，我便挺身分辩了几句。这一下我可惹了祸，老先生把他的怒火都泼在我的头上了。他在讲台上来回地踱着，吸溜一下鼻涕，骂我一句，足足骂了我一个钟头，其中警句甚多，我至今还记得这样的一句：
×××?你是什么东西?我一眼把你望到底?这一句颇为同学们所传诵。谁和我有点争论遇到纠缠不清的时候，都会引用这一句“你是什么东西?我把你一眼望到底?”当时我看形势不妙，也就没有再多说，让下课铃结束了先生的怒骂。但是从这一次起，徐先生算是认识我了。酒醒之后，他给我批改作文特别详尽。批改之不足，还特别地当面加以解释，我这一个“一眼望到底”的学生，居然成了一个受益最多的学生了。徐先生自己选辑教材，有古文，有白话，油印分发给大家。《林琴南致蔡了民书》是他讲得最为眉飞色舞的一篇。此外如吴敬恒的《上下古今谈》，梁启超的《欧游心影录》，以及张东荪的时事新报社论，他也选了不少。这样新旧兼收的教材，在当时还是很难得的开通的榜样。我对于国文的兴趣因此而提高了不少。徐先生讲国文之前，先要介绍作者，而且介绍得很亲切，例如他讲张东荪的文字时，便说：“张东荪这个人，我倒和他一桌上吃过饭……”这样的话是相当地可以使学生们吃惊的，吃惊的是，我们的国文先生也许不是一个平凡的人吧，否则怎能和张东荪一桌上吃过饭?徐先生介绍完作者之后，朗诵全文一遍。这一遍朗诵很有意思。他打着江北的官腔，咬牙切齿地大声读一遍，不论是古文或白话，一字不苟地吟咏一番，好像是演员在背台词，他把文字里蕴藏着的意义好像都宣泄出来了。他念得有腔有调，有板有眼，有情感，有气势，有抑扬顿挫，我们听了之后，好像已经理会到原文意义的一半了。好文章掷地作金石声，那也许是过分夸张，但必须可以琅琅上口，那却是真的。徐先生最独到的地方是改作文。普通的批语“清通”、“尚可”、“气盛言宜”，他是不用的。他最擅长的是用大墨杠子大勾大抹，一行一行地抹，整页整页地勾;洋洋千余言的文章，经他勾抹之后，所余无几了。我初次经此打击，很灰心，很觉得气短，我掏心挖肝地好容易诌出来的句子，轻轻地被他几杠子就给抹了。
但是他郑重地给我解释，他说：“你拿了去细细地体味，你的原文是软巴巴的，冗长，懈啦光唧的，我给你勾掉了一大半，你再读读看，原来的意思并没有失，但是笔笔都立起来了，虎虎有生气了。”我仔细一揣摩，果然。他的大墨杠子打得是地方，把虚泡囊肿的地方全削去了，剩下的全是筋骨。我离开先生已将近50年了，未曾与先生一通音讯，不知他云游何处，听说他已早归道山了。同学们偶尔还谈起“徐老虎”，我于回忆他的音容之余，不禁地还怀着怅惘敬慕之意。
梁实秋语录
自由人
“褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。……没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。”话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为一个乞丐。
──《雅舍小品·乞丐》
柔韧之妙
莎士比亚有一名句：“‘脆弱’呀，你的名字叫做‘女人!’”但这脆弱，并不永远使女人吃亏。越是柔韧的东西越不易摧折。
──《雅舍小品·女人》
高峰
譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。……这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。
──《雅舍小品·中年》
陈酿
我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽!对于他们，中年没有悲哀。
──《雅舍小品·中年》
鸟的苦闷
从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达(现在这样有闲的人少了)。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。……鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢?
──《雅舍小品·鸟》
不老
理想的退休生活就是真正的退休，完全摆脱赖以糊口的职务，作自己衷心所愿意作的事。有人八十岁才开始学画，也有人五十岁才开始写小说，都有惊人的成就。“狗永远不会老得到了不能学新把戏的地步。”何以人而不如狗乎?
──《雅舍小品续集·退休》
生气
希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：“计算一下你有多少天不曾生气。在从前，我每天生气;有时每隔一天生气一次;后来每隔三四天生气一次;如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。”减少生气的次数便是修养的结果。
──《雅舍小品续集·怒》
破落户
每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘!
──《雅舍小品续集·旧》
沉默
有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓“知者不言，言者不知”。世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。
──《雅舍小品续集·沉默》
会心的微笑
“蒙娜丽莎”的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。……会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。
──《雅舍小品续集·读画》
能造树么?
又有一位诗人名Kilmer，他有一首著名的小诗──《树》，有人批评说那首诗是“坏诗”，我倒不觉得怎么坏，相反的“诗是像我这样的傻瓜做的，只有上帝才能造出一棵树”，这两行诗颇有一点意思。人没有什么了不起，侈言创造，你能造出一棵树来么?
──《雅舍小品续集·树》
她的雪白的长发和她的深绿色的衣裳在她的身上飘；她像瑞士最深的湖水那样收回光荣。
一条色彩斑斓的长裙一直延伸到她的脚踝，随着轻快的步伐流转着，马路对面的这个女孩，戴着一顶样式别致的草帽，一副大红色边的黑色墨镜，白色的宽松上衣，配上一条贝壳项链，就像一团五颜六色的光环朝他撞来。
二千多年来，一代又一代的女人总是钟情于裙子，可见在女人眼里，裙子是美丽的，是能体现女人体态美的最好服装。不管衣服、裤子如何变化，总不如裙子那样妥贴地体现出女人的飘逸、华贵和性感来。每当风徐徐吹起裙摆时，那种袅袅婷婷的美感是无论如何也不会从裤子里体现出来的。但在上个世纪七十年代，美被革了命，裙子成了女人只能在密室中穿着的保密服装，满街的铁姑娘，满眼的臃肿衣裤，原本应该丰富多彩的服装一下子变得单调乏味了，原本应该色彩各异的女人一下子变得如同一个模子印出来一般单调。"性"别成为视觉"污染"后，女人只能被男装包裹，成为不男不女的中性人。命可以被革掉，但文化却是革不掉的，春风一吹，满街又"流行红裙子"。现在，大街上一年四季都可看到裙裾翻飞，即使外面飘着鹅毛大雪，也总能看到身着呢裙、皮裙的丽人，在我们的视野里生动行走的风景。人们对在寒冷的冬季依然把双腿交给裙子"要风度不要温度"的女人已是见怪不怪了。在寒冷而又缺少色彩的冬季，穿裙的女人已成为城市一道靓丽的风景线。城市需要美，女人需要美，我们的生活需要美。想想以前对女人穿裙的种种限制、干涉，再看看今天满眼的裙风，我不能不感到时代的进步、社会的开放、人民的自由。
橘黄色的小花、泡泡袖、齐膝盖的裙长、大大的裙摆，我好变成了一只花蝴蝶，鲜艳的夺来了所有路人羡慕的眼光。我不停的在原地转着圈，因旋转而甩开的花裙像开了一地的雏菊；我用双手牵着裙摆，装模作样地踩着"猫步"走到爸爸跟前，左右鞠躬；我总在拥挤的人群里穿梭，故意摆弄裙边，生怕没有人看见。我就像一只快活的小鸟，一路蹦蹦跳跳，爸爸的脸也笑的像裙子上的花一样灿烂。他一会帮我理理裙袖，一会又拍拍裙身，惟恐有一点点灰尘让女儿失色。
她长着一张瓜子脸，头发黑亮，梳着马尾辫。一双眼睛像天上的星辰，闪闪发光。高高的鼻梁，樱桃小嘴，苗条的.身材，端庄的仪态。身上穿着漂亮的华丽衣服。一层一层的蕾丝花边，可爱的泡泡袖，把她衬托得高贵可爱，让人陶醉。裙子上还镶着些珍珠，还有着粉红的水晶。这华丽的白裙衬着美丽的脸蛋，她就这样出现在我们的面前，美得不真实。
我最喜欢穿裙子，尤其是在炎炎夏日。虽然我的腿不很好看，穿起来也不是很窈窕，但是个人嗜好没办法。于是左一条，右一条。连衣的，分体的。红色的，黄色的，紫色的……成件的买的，自己设计的让人给做的，现代的，古典的。双料的，薄纱的。
夏天，这是个裙子的季节，多姿多彩，风格各异的裙子，为女人、为夏天、为城市增添了许多色彩。裙子是女人的最爱，女人是夏天的风景。每一个女人都会因有一件漂亮的裙子更显自信、靓丽、高雅、飘逸。因此，我总是认为夏天是女人的季节，是女人的世界，是女人尽显女性魅力的最佳时机。
去年夏天，我买到了一条很久以来一直想要的一条白色连衣裙。裙子上有一些暗花，使白色显得既纯洁又不至于乍眼，白得很柔和。裙子没领没袖，样子经典，大方。腰间是一条有光泽的白色布腰带，在正前方是一个小巧的蝴蝶结，宽大的下摆下是一圈一寸左右宽的纱边，给裙子凭添了几分女人味。试穿时，看着镜子中的自己，我想：我终于找到你了!
于是，我爱上裙子，迷上裙子。一年四季，我都穿着不同的裙子，寒冷的冬季和春寒料峭的初春时节，我穿那种以黑色和银灰色为主的羊毛裙，裙型一般是大摆裙或狭长裹身的一步裙，外罩长长的羊绒大衣。脚上是中高靴皮鞋，天气渐渐暖了，我的裙子由厚实保暖的羊毛裙换成薄型的羊毛裙或呢子面料的裙子，裙子长短不一，面料薄了，花型也多，款色也多，百褶裙，大摆裙，长一步裙，短一步裙，A字裙，裹裙，筒裙……什么款色都有！双休日，我乐不思蜀的在街上如猎人一样，收获我的猎物――那些美丽而别致的裙子。
夏季是个裙子称霸的时代。大街上，美丽的女孩身着各色漂亮的裙子招摇过市，吸引着男人们的眼球，使男人们在夏日满街花花绿绿的裙子里迷失了自我！这个季节，不仅是我，所有的女人都在这个季节为裙子疯狂燃烧！
其实，简单一点，裙子大概分三个季节就可以了――冷的，暖的，冷暖之间的，因为裙子的款型大致相同，不同的只是面料而已，一年四季，我总在裙子之间徘徊，长的短的，宽的窄的，棉的丝的，全身的半身的，各式各样的裙子成了我的最爱，无论走进哪间店铺，目光首先搜寻的是裙子，因为爱，所以买了，也常常有压箱底的现象。第二年拿出来，在阳光的炙烤下，散发出一股淡淡的樟脑丸的香味，细细摩挲一番，觉得今年的款色或色彩流行趋势变了，又只好细细的折叠起来，再次藏于箱底。感觉生命便在这翻晒之间如裙子一样渐渐褪色而又时晒时新。这时，我总在想，有时拥有也许比展示更重要。爱裙而痴迷于裙，各色的裙子在装点我精致的生活时，也让我在裙风中过足了小女人的那种自恋式的小资情调的瘾。
我爱裙裾飘飘，它能飘出美丽，飘出好心情，春夏秋冬，它都有各自的特色，一年三百六十五天，让它伴随着我们欢快的脚步，情深款款地步入我们美好的将来。
1、搽油抹粉：粉：香粉。涂脂抹粉，刻意打扮。
2、搽脂抹粉：指化妆打扮。今亦用于形容掩饰、遮盖。
3、穿靴带帽：原指官员的打扮。现也比喻在文章的开头和结尾生硬地加上公式化的套话。
4、淡抹浓妆：淡：浅，薄；抹：抹粉；浓：密、厚；妆：化妆。指淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮。
5、淡妆轻抹：略加妆饰打扮。
6、倒冠落珮：①指弃官归隐。冠、珮是官员正服的打扮。②指隐者装束。亦作“倒冠落佩”。
7、粉墨登场：粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
8、粉饰场面：粉饰：打扮，装饰。比喻只把外表装饰得很美观。
9、粉饰门面：粉饰：打扮，装饰。比喻只把外表装饰得很美观。
10、佛是金妆，人是衣妆：指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
11、傅粉施朱：傅：搽；朱：红，指胭脂。搽粉抹胭脂。泛指修饰打扮。
12、行不修饰：行：出行。出门时不注意自己的装束打扮。指举止随便，放旷不羁。
13、花枝招颤：形容打扮得十分艳丽。同“花枝招展”。
14、花枝招飐：飐：风吹物使之颤动；招飐：迎风摆动。形容女子打扮得十分艳丽或景色优美。
15、花枝招展：招展：迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。
16、花枝招颭：形容打扮得十分艳丽。同“花枝招展”。
17、诲淫诲盗：原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。
18、金头银面：形容挂金戴银，打扮得十分华丽讲究。
19、老来俏：衣着打扮如青年人的中老年人。
20、靓妆炫服：靓妆：美丽的装饰；炫服：华丽的服装。形容服饰打扮十分艳丽。也指打扮得十分艳丽的人。
21、绿蓑青笠：绿草编的蓑衣，青竹编的斗笠。形容渔翁的打扮。
22、描眉画眼：指妇女描画眉毛、眼睛，化妆打扮。
23、抹粉施脂：指化妆打扮。今亦用于形容掩饰、遮盖。同“搽脂抹粉”。
24、男扮女妆：男人打扮成女人。
25、男扮女装：男人打扮成女人。
26、浓抹淡妆：指淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮。同“淡妆浓抹”。
27、浓妆艳裹：妆：打扮。指妇女妆饰浓重、艳丽。
28、浓妆艳抹：形容妇女妆饰打扮得十分艳丽。
29、浓装艳抹：形容妇女妆饰打扮得十分艳丽。同“浓妆艳抹”。
30、女扮男妆：女子穿上男装，打扮成男子的模样。
31、女扮男装：女子穿上男装，打扮成男子的模样。
32、袍笏登场：笏：古代官员上朝时手中拿的`狭长板子，用玉、象牙或竹片做。原指官员打扮，上场演戏。现比喻新官上任（含有讽刺之意）。
33、披红插花：披：覆盖在肩背上。身披红绸，帽插红花。旧时指喜庆事执行接待礼仪者的打扮。
34、乔妆打扮：指进行伪装，隐藏身份。同“乔装打扮”。
35、乔妆改扮：乔：做假。乔妆：改变服装、容颜。指化妆改变形象，掩饰本来的身份。亦作“乔装打扮”、“乔装改扮”。
36、施朱傅粉：朱：红，指胭脂；傅：搽。搽粉抹胭脂。泛指修饰打扮。
37、调脂弄粉：①指妇女涂抹脂粉，整容打扮。②喻指诗文的富丽香艳。
38、调朱弄粉：调弄脂粉，打扮妆饰。
39、涂脂抹粉：脂：胭脂。搽胭脂抹粉。指妇女打扮。也比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮。
40、鲜衣凶服：鲜：艳丽；凶服：素色的丧服。用鲜艳的衣料作丧服，成了违反风俗的奇装异服。后多形容放浪无赖的装饰打扮。
41、炫服靓妆：炫服：华丽的服装；靓妆：美丽的装饰。形容服饰打扮十分艳丽。也指打扮得十分艳丽的人。
42、油头粉面：头上擦油，脸上搽粉。形容人打扮得妖艳粗俗。
43、匀脂抹粉：指妇女用脂粉装饰打扮。
44、雍容华贵：形容态度文雅从容，庄重大方。
45、玉瓒螺髻：是用螺壳来形容女子发式的峨峨盛状
46、铺红叠翠：比喻繁花似锦，万紫千红。
47、罗袖初单：意思就衣服是刚刚换季，穿上了春天单薄的衣服。
48、金莲凤头：基本意思为指古代女子的绣花小鞋或小足。
49、浮翠流丹：意思是青绿、朱红的颜色在流动和浮现。形容色彩鲜明艳丽。
50、罗绮文秀：指衣着华贵的女子。
