1、当我们来到农村，看到生活在良田与白云间的农民，看到他们辛勤耕耘着人们赖以生存的粮食和蔬菜，看到他们任劳任怨劳作的身影，不能不让人感慨和敬佩，勤劳而伟大的农民，有了他们的劳动果实我们才赖以生存，在爱惜粮食的同时，更应该赞美农民，他们是中国的脊梁，人民的骄傲。
2、对于农民来说，丰收就是财富，只有不断劳动，才能不断丰收，所以他们劳动，为了远离穷苦而劳动，为了人们能吃上食物而劳动。
3、我赞美农民，就像我赞美一切值得尊重的，勤劳、善良为人类社会默默做着贡献的人们一样。
4、在我眼里——农村人就像是艺术家，他们如雕塑家、画家们等等一样，他们的农业作品更充满了价值。他们的衣着打扮，是他们工作环境的需要，就像任何职业装，是庄重和适当的。
5、看看他们的服装，正展示了他们勤劳和与自然和谐的质朴，就像写字楼里西装革履的绅士、靓丽的'淑女们一样，是时尚而有风度的。
6、农民为我们提供丰富充足的粮食，让人们的物质基础得以保障。更重要的是为社会培养出了杰出的人才。他们吃苦耐劳、心地善良、任劳任怨、邻里和睦相处、不斤斤计较、宽容待人，永远不求国家与人民的高回报，这些都是建设和谐社会所必备的高尚品质！
7、农民，为祖国培养了“金枝玉叶”；农民，为祖国社会的建设培养了人才，农民，好伟大！
8、有一种农民，是土生土长的，像我爷爷他们；有一种农民，像我父亲他们，背井离乡，抛家弃子，在灯红酒绿、车水马龙的城市里，从事最卑微的工作，享受最低廉的工资，无论风雨，无论烈日。在那繁华的地方，他们挥汗如雨的背影是喧嚣人群中一道永远沉默的风景。
9、日复一日，年复一年农民的脸渐渐消瘦下来，手上的青筋清晰可见。不论条件怎样恶劣，工作多么辛苦，农民们都会坚持住，因为他们知道，只有劳动才会使他们走出乡村，远离贫苦，毕竟劳动创造美好未来。
10、我歌颂农民，是她们的辛勤劳作为人类源源不断地提供生活资料！我赞美劳动，他使人类在不断收获成果的同时，也造就了自身健康的体魄！
描写农村生活中的场景，诗人用清新的笔调，对农村生活的'向往之情。
《归园田居》(其三)
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道外狭木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
四时田园杂兴【宋】范成大
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
乡村四月【宋】翁卷
绿遍山原白满川，
子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，
才了蚕桑又插田。
渭川田家【唐】作者：王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
“让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”给人们留下了深刻的印象，“乡愁”是中华民族凝聚力和向心力所在。乡愁，是忧伤的，也是温暖的；是怀旧的，也是淡雅的。这个通常只在文学作品里出现的词，在中央城镇化工作会议上的政府的官方文件和规定中现身，让人眼前一亮。“乡愁”出现在政府的施政蓝图中，体现了政府对人文的尊重，对文化的尊重，对人们精神情感生活的尊重。 “乡愁”不是简简单单诗意化的语言，它的内涵很深，它是中华民族情感的维系，更是中华民族凝聚力和向心力所在。
我国是农耕大国，世界上没有一个国家像我们的村落有这么多的文化内涵。那些具有重要历史与文化价值的传统村落是中华民族无比珍贵和不可再生的文化遗产，也是中华文明接续不断的极为重要的'传承载体。保护传统村落是延续城市历史文脉的重要方式。
村落不是一个人的家园，它是整个中华民族的精神家园。保护传统村落，留住的不是个人的“乡愁”，而是整个中华民族的“乡愁”。
毋庸讳言，自20XX年至20XX年，我国自然村由363万个锐减至271万个，10年间减少了90多万个，平均每天消失80到100个，其中包含大量传统村落。传统村落的消失，不仅是灿烂多样的历史创造、文化景观、乡土建筑、农耕时代的物质见证遭遇到泯灭，大量从属于村落的非物质文化遗产也随之灰飞烟灭。如果这些东西都没有了，都消失了，我们的“乡愁”就无处寻找。
翟建平的这部《我的乡村 我的记忆》正是为了给我们给后人留住乡愁而付出的十年心血和辛劳。吾乡平阴文化底蕴丰厚，文明历史源远流长。千百年来，这片土地上的先人们给我们留下了众多古村落和乡土文化。建平试图通过我县乡村中的建筑、碑刻、遗址、工艺、风土人情、典型人物、典型村落元素的解读，告诉读者什么是“乡愁” ，哪些传统文化是优秀的，应该予以保留和保护，给我们的后人留下纪念和借鉴。
建平的这部书共分为上中下三卷，大体有以下三部分内容：一是“乡愁”元素的个性解读，二是概述乡村中有价值的文化元素，三是对贤子峪、东峪南崖、南泉等八个最有特色的村落纵深解读。
作者以一位艺术家特有的视角，在长达十年的时间里，走遍了家乡的山山水水、沟沟坎坎,走遍了平阴的每一个村村落落、街街巷巷，走访了群众上千人，拍摄图片多张，本书从中精选出1200多张，又用洋洋洒洒20余万言，对平阴乡村文化进行了深入地挖掘、整理和阐述。
书中解读了平阴的儒释道及基督教天主教的来龙去脉，收录了30座庙宇，23座古楼，13家祠堂，15座教堂，14座古桥，6处大院子，24棵古树，8个古村落，2座古县城。毫不夸张地说，这部大书是迄今为止平阴县历史上最全面、最详实、最权威的乡村博物馆。可以断言，再过百年乃至数千年，人们了解平阴、感知平阴，一定不会绕过《我的乡村 我的记忆》。
过去与建平接触并不是太多，但早就知道他的书法十分了得，狂草汪洋姿势，挥洒自如，大有唐代今草奠基人“草圣”张旭之神韵，是平阴历史上第一位中国书法家协会会员。对他还具有文学创作天赋并不十分了解。去年，我、恩华、建平三个人为主，在圣母山下的海棠园里，与卓雅轩葡萄酒庄联合搞了一次中秋诗会，建平不但光着膀子搬椅子、弄场地，还在诗会上亲自朗诵了自己创作的诗歌《这个冬天没有雪》，让与会的诗人、作家和朗诵艺术家不由得刮目相看。后来，建平又给我欣赏了他写的其他部分诗歌作品，我深深觉得，建平的文学素养和他的书法水平一样，出手不凡，达到了很高的水平。这部《我的乡村 我的记忆》的正式出版发行，更证明了这一点。这部书的所有文章都是建平独自创作的，他不但有自己的独特视角、独特思维和独到见解，而且资料详实，文笔生动，遣词造句极为精当，不像有的史料性见长的大部分书籍那样语言直白干涩，读来味同嚼蜡。更难能可贵的是，建平还以一个艺术家的洞察力和审美力，发现平阴乡村自然天成的魅力，同时有人物，有情节，讲述了村民们勤劳、善良的朴素品质，以及他们对家庭、家人、爱情的骨肉情、责任感。即便对在农村被称为傻子和“潮吧”的非健全人，建平都能从他们的一言一行一举一动中，发现他们身上的那一星星闪光点。这也让我们感触到了建平那颗滚烫的善良之心！
十年时间在历史长河之中不过稍纵即逝的一瞬间，但是，作为个人，十年又是遥远而漫长的旅途。人生短暂，去掉童年、少年，再去掉风烛残年，有效的生命时间不过三、四十年，十年时光应该是人生的三分之一或者四分之一。建平能够以生命中最好的年华坚强坚守，耐得住寂寞，坚韧不拔，致力于平阴乡村的考察与发掘，抢救了大量的实物和第一手资料，难能可贵，令人钦佩。这部书的出版，是对建平十年所付出的心血和辛劳的最高奖赏。仅凭此书，就足以证明，建平是一位称职的博物馆馆长，也可以说是一位优秀的博物馆馆长，这个称号他当之无愧！
