两千多年过去，这些诗句中的江河如今是何面貌，于是开始探访那些在《诗经》中被吟唱了两千多年的山川、古城、河流。
《诗经》的冥想
我用四年时间走过了《诗经》中提及的许多地方，主要集中在陕西、山西、河南、山东、甘肃、湖北等地。
与其他典籍的刻板古奥不同，《诗经》虽由儒士删定，冠以教化之义，挟以正史之私，尊为经义之始，但其活泼清丽的语言、恣意玄奥的意象，以及诗中众多的草木鸟虫、山川河泽、日月辰宿、季节流转，都给人以眷眷可亲之感。读《诗经》的时间久了，常会不自觉地陷入冥想之中，恍惚可以看见“零雨其蒙” 的东山以及思归的戍卒，浼浼黄河旁的新台上哀怨的新娘，三月春日溱洧水畔手执草嬉戏祈福的少男少女。如同著名心理学家卡尔・荣格(Carl G. Jung，1875―1961)所言，个体来自祖先遗传的隐性记忆好像被绮丽冥思启示后渐渐打开了，这些此前和我的生命并无交集的地方，似乎都变得熟悉亲近，仿佛伸手便可触及了。于是，我忍不住要上路，要在时隔两千五百多年后，去《诗经》里提到的这些地方看看，这些孕育了如此优美动人诗歌的地方，如今是怎样的景象?
《诗经》的核心内容是“十五国风”，收录了15个地方的民歌，共160篇。我按照大的地域划分梳理出9个板块，形成了《诗山河考》里的9个系列。这9个系列的行走与拍摄各有特色，都与其产生的地域与《诗经》中当地的诗歌风格有内在的对应。比如《秦风・豳风系列》的悲凉、凝重，《卫风系列》的清新、深沉，《陈风系列》的瑰丽、神秘。《王风系列》成篇于平王东迁洛阳后，宗室衰微，周天子统辖的范围与实力已经不如一些大的诸侯国，但是其宗庙不坠，仍是名义上的天子。所以《王风系列》拍摄的风物常与宗庙相关，具有符号特征，如编钟、王陵、炉鼎，还有一些隐喻了王室被架空的境况。
对接相隔2500年的时空
《诗经》时代就像是中国人的孩童时光，我们的祖先在田地山野之中、湖泊河流之畔、街巷房屋之侧，采摘着快乐、忧伤、迷惘和梦想。《诗经》所反映的社会生活内容十分丰富，就其赋、比、兴的写作手法而言，大多是思绪活跃不拘的铺陈、飘移、比喻、象征、联想，是超象虚灵的诗情，也是浩渺绸缪的`气韵，以此作为行走和创作的线索，可谓是艰巨的挑战。
出发前，我会首先对《诗经》文本进行分析、考证，将其中涉及的地域、风物列表，分析拍摄可能涉及的意义与具体的章节。第二步，针对梳理出的地域与风物，在相关著作――主要是古籍――中行比对查证，涉及的参考书，地域方面主要有《尚书・禹贡》《诗地理考》《诗地理考校注》《诗地理征》《读史方舆纪要》《诗地理考略》《历代舆地图》等，风物方面主要有《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》《陆玑疏考证》《诗传名物集览》《毛诗名物图说》《毛诗补疏》《诗经植物图鉴》和《诗经名物新证》等。
其中，寻找遥远诗篇与当前具体地域的对应，最是耗费精力。我要从繁芜的资料中辨识哪些是可信的，这又往往要考订更多的资料才能确定。查证古籍中地域的确切，网络帮了大忙，节省了很多时间和精力。对于风物象征意义的考辨也花费了大量时间，《诗经》成书时的象征与寓意，经过两千多年，发生了很大改变，而考证这些变化对于作品结构的支撑与丰富都是不可或缺的。
考证具体地点时，我先后辗转过六个地市，拜访过北京大学考古文博学院、四川大学古籍整理研究所、中国社会科学院考古研究所、陕西省考古研究院等地的专家学者，得益于他们的无私帮助，我可以进一步修订拍摄文案，进而去到正确的地方拍摄。
秦人之山：力量的源头
拍摄《秦风系列》时，正值年末，北风卷地。秦人，也就是后来的秦国人，发源于现今甘肃省的礼县、西和县的大堡子山一带。当地一天仅有一趟县级大巴往返两地，朝发夕返，遇到大雪往往会停运。
大巴车行至山顶，漫天风雪中，我不顾司机诧异的眼神，独自下了车。雪可没膝，遥望着对面如干笔皴擦的山，与天空中垂吊着的白色太阳，我忽然明白了秦人尚武精神与不屈性格的出处。在这样一片天地中历练过，挣扎求生过，这无疑锻造了他们的灵魂，让中原诸国乃至犬戎蛮夷为之恐惧的力量，应该是就来源于此。人类与自然在漫长的历史中，相互对抗，互相适应，产生的结果实在奇妙。
贸然下车的结果就是，我在冰天雪地的山上茕茕独行了七八个小时，全身湿透，直到暮色笼罩、苍山归寂时，远处的两盏橘色车灯才飘然而至。“要不是惦记着你还在山上，怕你冻死，今天这天气本来不应该出返程车的。”司机大叔讪然道。
周文王的灵台
《灵台》是《诗经・大雅・文王之什》的一篇：
经始灵台，经之营之。
庶民攻之，不日成之。
经始勿亟，庶民子来。
讲的是周文王建灵台，庶民百姓一起动手，没几天就盖好了。
灵台自然是个“台”，但具体是做什么用的，说法不一。郑玄笺云：“天子有灵台者所以观�象，察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说：“据孔疏，此灵台似是以观天文之雏形天文台，非以观四时施化之时台(气象台)，亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”现在的主流观点，灵台即是现在天文台的前身，可以说是中国最早的天文台。
灵台，位于西安附近长安县的秦镇。《诗经》中有不少地方，随着千年岁月的变迁，原址或不可考，或有多种说法，像灵台这样地址从古至今都确凿无疑的着实不多。
秦镇，说起来我们并不陌生，遍布大街小巷的“秦镇米皮”，即是滥觞于此。
待我实地探访时才知道，两千多年前灵台之上发生的故事，简直可以写一部长篇小说了。
不知周文王肇建灵台之初是何规模，两千多年后，这台仅余一个不高的土台，台上有一庵，规模不大，然朱墙灰瓦，肃静整洁，上悬匾曰“古平等寺”。叩门，出迎的是一位年过花甲的比丘尼，法名释彻安，虽便衣布鞋，仍不失出家人特有的威仪，态度和蔼沉静。他导引我参观了古庵，庵中最奇特之处，就是大殿主佛之位供奉的不是释迦牟尼佛，而是泥胎彩绘的周文王，这在寺庙中怕是绝无仅有。吾国宗教之特殊，在于儒道释三教合流汇聚，千年之下，竟如一根麻绳，几股拧在一起，再也无法彻底分开了。
此庵在盛唐时为“大平等寺”，与洛阳“白马寺”齐名，已是古寺名�x了。岁月轮转，千年之后，已然成了一座尼姑庵，庵亦败落，现仅有两位老尼与一位年轻女尼。
我提出要给释彻安拍张照片，她爽快地答应了，让我在外稍等，回屋换了一身干净的浅色僧衣，双手合十，默诵法号。等我拍完，她有些不好意思地小声问我，照片洗出后，可否送她一张，“百年之后，或许用得着。”
故土与根脉
《诗山河考》的行走和拍摄，只是源于自己的好奇心，想去两千五百年前孕育了那些神秘诗歌的地方走走看看，看诗中的旧日山河如今是什么模样。同样，行走的结束，也止于自己的内心。从头至尾，都少有外力推动或者影响。
拍摄这些照片，让我有幸走遍了孕育我们古老文明的“中原故土”。一路上，我感触最深的就是，中原大地已没有未经人类改变过的景致了，不管山川河泽，还是溪泉田野，似乎都蒙上了一层经千年把玩而形成的“包浆”，但与古董润泽内蕴的包浆不同，现在的景致是粗粝荒率的，就像反复咀嚼、无法吞咽而最终吐出的渣滓，这片土地早已耗损过度，却始终无法得到休养生息。
时至今日，故人已远，旧事飘散，剩下的只有寂寞与苍茫了。然而不知为什么，感觉仍有很多东西蕴积其中。我想，只要文化的根脉不断，有些东西是没有那么容易湮没的。
国庆节，也称国庆日、国庆纪念日，是指由一个国家制定的用来纪念国家本身的法定节日。为此小学频道为大家提供了祝福祖国昌盛的成语，希望对大家有所帮助!
（国庆节
保家卫国——保卫家乡和祖国。
出处：冰心《跟小朋友谈访埃观感》：“在保家卫国的'强烈感情里，我们两国人民是血肉相连的!”
大好河山——河山：国土。无限美好的祖国大地。
出处：清·秋瑾《普告同胞檄稿》：“彼乃举其防家贼、媚异族之手段，送我大好河山。”
风调雨顺——调：调和;顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
出处：《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。”
父母之邦——指祖国。
出处：《论语·微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
故宫禾黍——比喻怀念祖国的情思。
出处：《诗经·王风·黍离》序：“周大夫行役，至于宗周，过宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆。”
故土难离——故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
光复旧物——光复：恢复;旧物：旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。
出处：《晋书·桓温传》：“光复旧京，疆理华夏。”宋·辛弃疾《美芹十论》：“臣愿陛下姑以光复旧物而自期。”
国泰民安——泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
出处：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”
锦绣河山——形容壮丽华美的祖国山河。
出处：唐·杜甫《清明二首(其二)》：“秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。”
麦穗两歧——一根麦长两个穗。比喻年成好，粮食丰收。
出处：《后汉书·张堪传》：“百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐，张君为政，乐不可支。’”
麦秀两岐——岐，同“歧”。一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。同“麦秀两歧”。
麦秀两歧——一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。②唐教坊曲名。
民安国泰——泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
出处：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”
民安物阜——阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
出处：明·朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。”
民康物阜——阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
出处：明·朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。”
气壮河山——形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。同“气壮山河”。
气壮山河——气：气概;壮：使壮丽;山河：高山和大河。形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。
出处：梁信《从奴隶到将军》上集第四章：“又听到了你的朴朴实实、气壮山河的言谈了。”
每年的十月一日是新中国成立的纪念日,即中国的国庆节。以上就是为大家提供的祝福祖国昌盛的成语，希望能够切实的帮助到大家!
1、敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题：祖国母亲！
2、我曾经远离祖国几年。那些日子，我对祖国真的说不出有多么的怀念。这怀念是痛苦又是幸福。痛苦，是远离了祖国的同志、祖国的山川风物；幸福，是有这样伟大的祖国供我怀念。
3、我爱祖国的劳动人民，是他们开辟荒野，种出粮食，挑来河水或井水把我哺育长大。
4、我怀念我的母亲。她用她的乳汁喂养我，她用大巴掌抚摩我的头。直到今天，我的身上还能感到她怀里的体温。
5、捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
6、在蓝天的映衬下，国旗是那么的鲜艳，那么的夺目。爸爸想让全厂职工知道：国家是大家，我们是小家，有了大家才会有小家，我们要热爱这个大家！我们作为一个校学生，也应该爱国：自觉戴好红领巾，并定期洗红领巾；认真参加声旗仪式……都不是体现出爱国之心吗！
7、爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
8、祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。因此，我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲！”我坚信只有心系祖国，才会健康成长！“
9、我爱祖国的文化。有时我朗读中国诗歌中的名句，体会到其中最细微的感情，捉摸到其中耐人寻味的思想，想像到其中优美的图景，感触到其中铿锵的节奏、婉转悠扬的韵律，领略到其中言外的神韵。当我读到得意的时候，就不觉反复吟哦，悠然神往。当它触动到我心灵的襞褶的深处时，我就不觉流下了眼泪。
10、啊！黄河！你波涛汹涌，激情澎湃，让中国的战争英雄们，深深地被你打动，把你永志不忘。正是你那虎啸龙吟之声，让他们英勇杀敌，保家卫国。你的殷红热血，哪一滴没洒落在中华儿女的心中，哪一次，没让外族侵略者惊心动魄，吓破了胆。光未然诗人见了你，早已被你震撼，为了你，辛辛苦苦地把你唱，冼星海见你，夜以继日地把你谱写，你那雄伟的气魄，那么铿锵有力，那么心神荡漾。英勇善战的英雄们，见了你，见了你的气势，誓死要把国土保，你那雄伟的英姿，澎湃的身段，让战士们高呼”祖国万岁，“母亲河万岁”！
11、沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中”坎坎代擅“的江边，到《史记》”金戈铁马“的楚河汉界；从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。
12、从最简单的一句话中，我可以联想到一长串的人物的画廊，联想到一系列的山川、树林、村舍、田野、池塘、湖泊。
13、爱国的体现来自于必胜的决心和恒心。当年郑成功就破釜沉舟，昭告百姓：“如果不收复台湾，就不回来见父老乡亲。”在攻打倒台湾城的过程中，他遇到了不少困难，但他凭着那种永不放弃、永不退缩的信念，把它一一都克服了。
14、爱国情怀是一个民族存在的火种！充满爱国情怀的英雄人物是一个民族的脊梁，一个没有英雄出现的民族是一个可怜的民族；一个有了英雄，而不懂得珍惜的民族是一个可悲的民族。幸运的是，我们中华民族是一个英雄辈出的民族，而且也有”青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣“的崇尚爱国英雄的传统。这是中国人的骄傲！
15、“不仅为自己而生，也祖国而生。”中华民族是一个有骨气的、善良的、可爱的民族。我真为身为中国人而感到骄傲，身为中国人，就得时刻为自己的祖国奉献自己的毕生精力。我们要想到今天我们天天所佩戴的红领巾是无数的战士用他们的鲜血染红的，如果没有他们，也不会有我们如今和平的社会。
16、香港、澳门本是我国神圣不可侵犯的领土，但是由于清政府的软弱无能，他们离开了祖国妈妈；在1997、1999年，他们相继回到祖国母亲的怀抱；嫦娥奔月是我们先辈们几千年前的伟大梦想，这个梦想在“神州5号”载人飞船载着杨利伟进入太空以后，已经在逐步实现。同时，我们成功的战胜了1998年的特大洪水；成功的加入WTO；成功申奥；成功的抗击了“非典”和“禽流感”等。这一系列成功，证明了今天我国的强大实力。中华民族像一个巨人，屹立世界在东方。
17、我爱祖国的'语言。它的每一个词每一个字，都同我的生活血肉相连，同我的心尖一起跳跃。
18、祖国的大自然经常改变它的装束。春天，它穿起了万紫千红的艳装；夏天，它披着青葱轻俏的夏衣；秋天，它穿着金红色的庄严的礼服；冬天，它换上了朴素的雪白长袍。
19、少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
20、沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……
21、爱国，就要急祖国之所急，想祖国之所想，随时准备报效国家。作为跨世纪的接班人，我们更要从一点一滴做起，时刻要把祖国的利益放在第一位，绝不做有损国家尊严的事。在校园里，我们应该好好学习，奋发向上，不断提高自己的爱国意识；在同学遇到困难时，主动伸出援助之手；在平时的言行举止中，我们要讲文明，要对人有礼貌，不乱讲脏话……这些虽然都是小事，可把这些小事做好了，同样也是一种爱国的表现。
22、我们伟大的祖国是一个幅员辽阔、山河壮丽、土地肥沃、物产丰富的国家，她像一位巨人，屹立在世界的东方。我们为自己有这样的祖国而自豪，我们为自己有这样的祖国而骄傲，我们没有理由不爱自己的国家。
23、爱国的行动来自于情感的无私和无畏。为了“反清复明”郑成功不惜“杀父报国”。为了早日把荷兰军队赶出台湾，他顾全大局毅然离开了妻子和儿子。为了让台湾回到祖国的怀抱，他大公无私，拒收荷军总督的贿赂，与荷军斗争到底。
24、爱国，是一种坚定的民族精神，是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖过。让我们一起向着“心系祖国，健康成长”的目标前进吧！
25、“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”梁启超的《少年中国说》中这样说道。的确，中国的未来就属于我们，辉煌的成就已是过去，关键的是未来！
26、我们继续漫步在历史长廊之中，穿梭于一个个历史事件之间。忽然历史老人停下问我：“你有没有找到答案呢？”“我想是的，”我点了点头，“爱国是一种情愫，每个有良知的人都有爱国之心，只是表现方式不同。在特殊的情况下，如战争或被强过的压迫等，它被激化了，升华了，所以它表现的很明显，而大多数时候，它被深藏在人们心底，不易察觉。因此怎样是爱国是没有定论的。”“不错。”历史老人接着说，“只要你心中有自己的祖国，只要你有使祖国变的更美好的愿望，那么你就是爱国的，你所做的，无论大小，都是爱国的。”
27、古老的中国曾经历经坎坷，直到上个世纪中叶，我们才从长久处于国家分裂与抵抗外侮的艰苦磨难中迎来了新生。经历了30年改革开放，在坚定不移地走向世界之后，中国将一个充满活力的崭新形象，呈现给世界。我们应该意识到，中国，已经不是往日意义上的那个中国。作为世界公认的大国，我们的心态理当更加开放、包容、理性、自信，以国家核心利益为重，激情加理性才是我们表达爱国热情的正确态度。
28、爱国主义精神浸透着整个神州大地，爱国主义情怀深入到无数华夏儿女的心，追溯历史的长河，多少位爱国先贤的事迹流传千古。南宋抗金名将岳飞的《满江红》中的“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭；驾长车踏破贺兰山阙……”，那是何等的气魄；每当我回忆起这些英雄的往事时，便会周身热血沸腾，感慨万千！顾炎武的“国家兴亡，匹夫有责”时常在国人的耳边回荡，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”激励着国人奋勇向前！
29、祖国的山对我们总是有情的。我们对它们每唱一首歌，它们都总是作出同样响亮而又热情的回响。
30、55年的中国啊，翻天覆地的变化，使人间变成了天堂，使祖国挺立在世界的东方。社会主义的航船正在乘风破浪，昂首向前！祖国，伟大的母亲，我们的骄傲，我们将会刻苦求知，潜心向学，将满腔的爱国热情化成报国力量，把祖国打扮得更美丽、更兴旺、更发达、更昌盛、繁荣。
