魅力李清照作文800字 篇1
才女李清照，历史长河里一位伟大的女词人。
我喜欢她，最初是爱上了她的词，觉得极具魅力。
在她的笔下，那些不起眼的小文字，仿佛忽然间有了生命，有了情感。品读她的《点绛唇》，我沉浸在她玩耍时的欢快里，那颗雀跃着的少女心，还在秋千上肆意荡漾。默读她的《如梦令·常记溪亭日暮》，仿佛看到了一个轻醉的撑船少女，不小心到了荷花深处，惊起一滩各种各样的五彩鸟儿。这生机盎然的一幕，被李清照用清脆可人的笔调记录下来，让人遐想无限。每次读起易安词，感觉都是如此的优雅和唯美，仿佛沉醉与花瓣中，不肯动弹一丝一毫。她的词，虽是信手拈来，却如精雕细琢过一番似的。女性的细腻与男性的大胆都在她的作品里逐一呈现。她的词无拘无束，似乎成熟的她还保留着那份自由自在的童心。《如梦令·昨夜雨疏风骤》中的“绿肥红瘦”一词，那精细的笔法，更给她的作品添了一种女性的柔和之感，让多少人为之称叹。她在如歌岁月里奔跑蹦跶，用宛如轻歌的韵律生动地述说了那时生活的魅力，包括她自己。
李清照中年晚年的词却是十分成熟却孤独的。她一边顶着丈夫赵明诚患疟疾而亡的悲痛与国家灭亡的危险四处逃难，一边守护着一生辛辛苦苦攒下的收藏品，一边在颠沛流离中尝尽孤苦。在这种环境下的李清照，回想当年被父母捧为掌上明珠的日子，那被丈夫赵明诚疼爱的日子，怎会不成熟呢？
李清照的魅力，何止在于她的词呀！人生几何花烂漫？我喜爱她的清新、淡雅，喜爱她的感性、忧愁，喜爱她的活泼、任性，喜爱她的成熟、洒脱。有时耍耍小性子的她果真亦果决，敢爱亦敢言。在她的骨子里，向外透露着一种不同于其他女性的魅力。少年时代的她，聪明灵秀，灿然而笑。结婚后，她亦是如此的喜悦欢快，幸福满满。可到了她生命的后三十年，却是如此无情的现实，时时折磨着她，孤苦无助，寂寞至极。可是她是会自我安慰的。中年是悲痛欲绝的，而晚年，她已稍稍从悲痛中迈了步，在不断自我安慰的旅途上，她遇到了那些“风景”，是她人生巨大转变的垫脚石。她的这种不向生活低头的态度，也成为了一代佳话，让我为之深深地迷恋。
魅力李清照，让我在仰望之间羡慕她，羡慕她的那份清纯。
魅力李清照，让我爱上了词，爱上了她，爱上了那一颗玲珑词心。
魅力李清照作文800字 篇2
我国是诗歌的国度，从最早的诗歌总集——《诗经》到现在，出现了无数的诗人。他们就像浩瀚宇宙中一颗颗璀璨的星星，照亮中华民族文明的夜空。在这满天星空中，我最爱这一颗——李清照。暑假里，我捧着《李清照经典诗词》，一遍又一遍地读着，一个多面奇女子的形象在我脑海中逐渐鲜活起来。
活泼俏皮的邻家大姐姐
《如梦令》常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
这首词，我不知读了多少遍。俏皮的李清照大姐姐，一定是父母宠上了天。晚宴归来，连回家的路都不认得了，在小舟上荡呀荡，清风徐徐，飘来一阵阵荷花的清香，兴许是陶醉了，小舟不知不觉驶入了荷花深处。在荷花丛中栖息的鸟儿，被这突如其来的小舟吓坏了，“哗”地从荷花中飞出来。此情此景，李清照一定也在兴奋得拍手叫好吧。
望穿秋水的闺中小妇人
《一剪梅》红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
此词写于词人与丈夫赵明诚离别后，对丈夫深深的思念，这种相思之情难以排遣，才有“才下眉头，却上心头”的千古名句了。
我突然想到，每次爸爸出差，妈妈不是也常常一个人发呆吗？她一定是想爸爸了。有时，妈妈还会一天问我几次：“舒雅，今天几号了？你爸不是说今天回来吗？”“妈，我都告诉你N次了，爸爸是明天回来，是明天！”原来自古到今，天下的女人都是一样的。
铁骨铮铮的巾帼女豪杰
《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
这是何等的壮烈！这像是出自于一个柔弱女子笔下的吗？垓下之战项羽虽败，但他在我心中仍是一个豪气冲天的大英雄，想必在李清照心中也是如此。我在《渔家傲》中还读到这样的词句“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。”这是何等的气势！丝毫不逊于苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈气概！
“读一本好书，就是与一个伟大的心灵对话。”亲切、哀愁、豪气，这是我从诗词中读到的李清照。在你的心目中，又是一个怎样的李清照呢？
魅力李清照作文800字 篇3
翻开一卷《漱玉词》，淡淡墨香袅袅袭来，夹杂着岁月的沉淀与暗香，在鼻尖萦绕徘徊，拨动心弦。
你的一字一句衬在泛黄的纸上，徐徐倾诉着你的幽思愁绪，点点滴滴，这次又怎一个愁字了得？就这样深陷在你凄凄惨惨的词句里，思绪随着时光的洪流追溯到过往，追溯到那一番风一番雨一番凄凉的院落里。
墙角青梅下，你正静静地安坐，细眉凤眼，明眸皓齿，一袭轻衣素衫，扮得妆容淡雅，一手持卷，一手敛袖。直待清风吹过，撩起鬓角几缕青丝飘动，露浓花瘦，薄汗轻透。我就这样痴痴地望着你，听你所听，想你所想。你的一吟一咏，一愁一伤，都化作了一滴滚烫的泪，滴在我疼怜的心上。
"位卑未敢忘国忧""欲将血泪寄山河".乱世中，多年颠沛流离的逃亡生活，你一路艰辛，一路坎坷，追随着大宋王朝苟延残喘的步伐一路奔波，到头来，终究难能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。身为一介"闾阎嫠妇",你只能将满肠愁绪化作点点墨香，在月明云高的夜晚，独自倚楼而叹，愁白了青丝，怨红了双眸。
你忧郁的样子，瘦成了东篱那朵菊花，菊花酒盏，你醉卧在遍地残瓣的花丛中，红颜憔悴，浓香吹尽，露浓花瘦，无人问无人怜，苦守在对赵明诚的思念里，挣扎在山河破碎的绝望中，浅浅地吟唱着那凄凄惨惨的秋季。
或许，你曾拥有过令人艳羡的爱情，或许，你也曾沉湎在郎情妾意的甜蜜之中，但那昙花一现的美丽终究没能长久。似是命运不公，断了你对幸福生活的追求，却又是天机巧设，成就了你注定不凡的一生。
所有前世的旧梦也只能是纷纷扰扰之中难以遣怀的慰藉，读你的人生就像晓风牵出残月静静挥洒出幽幽清辉。照在一弯逝水中，映出一番孤寂的梦，有无尽的滋味，凄美地撩人。
识尽了喧嚣红尘，拥堵繁华，那一片空山却以沉稳而清新的寂寥，让孤独者窥视人生的真谛。你独品"此情无计可消除，才下眉头，又上心头"的叹息，踏碎了满地的忧伤……
轻轻地，轻轻地。我合起书卷，嗅尽最后一缕墨香，怀着对你的万般崇敬，躲到九百年后小城的一个角落里思绪万千。
魅力李清照作文800字 篇4
周六，天阴郁着，偶尔洒下几丝细雨。湿度和温度很适合人的感受，应该可以很好地享受周末的休闲时光。可不知怎么，一个人在家的我，居然有些落寞。是儿子的离家带去了我的思念?带走了我的一部分情感?还是阴雨的天让我的心变得有些潮湿?变得有些柔软?
我坐在电脑前打字，想让文字安抚我的思绪，烘干我那潮湿的心。可是，我无法安定下来。于是，我干脆听音乐，来调剂情绪。听过几首歌曲，却没有哪一首能熨帖我的心灵。我只好放李清照的《一剪梅》，也就是歌手安雯演唱的《月满西楼》。这是我昨天新学的歌，当时是喜欢歌曲的旋律和意境。今天听来，却如此符合我此刻的心境。
我将音乐尽量放大，这样，无论我走到哪个房间，都能感受到乐曲的旋律。音符一个一个地跳动，旋律一遍一遍地流淌，画面一页一页地翻展，我整个人便穿越时空，徜徉于李清照的世界。八百多年前，想必是李清照一人在家，甜甜蜜蜜，卿卿我我的二人世界里，少了另一个人的身影和气息。手中把玩的金石并没有让她的思念释怀，于是才女借词抒情，把心头的思念，对丈夫的依恋记录下来，留待归家的赵明诚体验妻子的的情感世界。这该是怎样巧妙的撒娇和机智的倾诉?“云中谁寄锦书来”“一种相思两处闲愁”“此情无计可消除，才下眉头却上心头” 任怎样刚硬的男人都会柔软和细腻下来，绝不忍离开爱他的女人。
我享受着歌词的抚摸，感受着旋律的共鸣，企图借助歌曲与 李清照 进行着心灵的交流，试图听到她内心的声音。当年李清照写这首词时，又怎会料到后世有一个多愁善感，痴情至性的女子 在解读着她?不是出于学术研究，不是为了讲课需要，寻求的只是女人与女人的心灵沟通。我在用现代女性心理揣摩着李清照，她的情，她的爱;而八百多年前的李清照，却用她的词，安定了一颗驿动的心。因了她词的意境，才有了美妙的音乐，而柔美哀愁的旋律拂去了一个现代女子心灵的涟漪。
李清照，婉约柔美的李清照，“人比黄花瘦”;李清照，豪气男儿的李清照，“生当做人杰，死亦为鬼雄”。今天，无意中我解读了你，也解读了我自己。
天依然阴郁，我的心开始阳光!
魅力李清照作文800字 篇5
诗词是一种美的写照，但这样美的内涵是不同的。如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适之美，苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望射天狼”的豪入洒脱之美，都在诠释着诗词的美妙所在。而我却始终钟情于李清照那种忧国忧民、哀婉苍凉的凄婉美。通过对李清照优美诗词作品的学习，我开始慢慢了解了她，走近了她，使我仿佛在风雪朦胧中看清了她那布满愁容的面容。
刘禹锡的一首《秋词》唱出了历史的新歌。那么李清照的一句争渡便划过漫漫长夜久久荡漾在人们的心头。无法想象是怎样的历史环境造就了李清照这种女诗人。她19岁嫁入赵家，却又因夫婿要远任新婚不久便深深尝到了离别之苦。这位如水的女子伫立西窗，寻寻觅觅，度日如年，让她终日寝食难安，从而产生“为伊消得人惟悴，衣带渐宽终不悔”的感慨，并留下了“莫道不消魂，帘卷西风，人此黄花瘦”的千古佳句。面对这日渐空虚的日子，她要争渡，争渡于沉醉，争渡于迷茫，争渡于她充满愁苦的日子。
后来她经历了国家的衰败，一改昔日清新愉悦的少女柔情。用哀婉苍凉的笑调记下国家的衰败，发出“流离痛苦，几时休”的感慨。在战争年代与夫婿久别重逢。她巧集《金石录》，泪洒《漱玉词》，描述着那人民流离失所国破家亡的惨景，从而为后世留下了大量的优秀作品。
李清照之美，美在她的千古才情，美在那分单薄得近乎虚无的美，美在那份纯净得近乎锥心的哀婉。李清照是一位千古才女，更是一位痴情女子，一个爱到深处情更酣的奇女才。最令人难忘的是那阕《声声慢》中的“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的愁云惨淡，将一代女词人经历国破家亡的悲惨经历挥洒得淋漓尽致。
写到这里，谁能不为这位寂寞千古，婉约词宗的孤独女子而潸然泪下呢？至今我才真正了解了她走近了她。她的一生是如情似梦般缥缈而沉浮不定，她的一生是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”一般的匆匆而伤感。在她凄苦的经历中，我也跟随着伤感、痛心。不知这位经历坎坷之后的才女是否争渡到归路。
魅力李清照作文800字 篇6
生命中，总有一些事情是无法挽回的……
——题记
〈一〉争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭
出身名门世家，书页的馨香过早地在你脑海中打上烙印，文化的汁液将你浇灌得不仅外美如花，而且内秀如竹。你的身世是如此地令人羡慕。是的，在那样的一个时代，女子为文作赋是沧海一粟，而你却成就了历史的辉煌。是身世的优越赋予了你前进的动力，然而不可否认的是，没有敏捷的才思，没有细腻的情怀，如何能够勾绘出这如此俏丽活泼的文字。少女时代的你，集千万宠爱于一身，如何叫你不显示出朝气蓬勃的姿态呢！那一幅争渡的美景图中，似乎连你爽朗的笑声也一并呈现了出来。
〈二〉莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦
才刚经历了与明诚共看庭前花开花落，望空中云卷云舒后，留给你的，却只剩下无尽的等待。明诚踏上了充满荆棘的仕途之路，远去了，留下你，独守空房，终日伏于案台上暸望。等到了秋风又起，等到了雁儿南飞，等到了一轮明月又悬挂相思楼头，却等不到，等不到明诚的一封信，等不到那一个风花雪夜般的传奇……
风雨中又过了几载，人事早已变迁，明诚已永远地属于他脚下的那条路，那一坡黄土。而你也与张汝舟结为连理。背负的不仅是那委屈的骂名，更是一种无尽的煎熬。他没有明诚般的细致，更不懂得怜香惜玉。华帐前，红烛下，竟对你拳脚相加。无意中，看到了镜子中的自己。风雨葬送的岂是那几瓣海棠花？不，是那易碎的红颜。风吹起花瓣，如同吹起阵阵破碎的红颜；洪荒的古乐，诠释着灵魂的落差。躲进梦的深处，听花唱尽繁华，唱尽梦魇，唱断所有记忆的来路。
岁月荏苒，梦已逝；人犹在，却比黄花瘦……
〈三〉只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁
短短的几年里，国破家亡，跟随着高宗赵构的几次逃亡，怎么是一个弱女子所能承受的压力。我想，你的心，可能早就死了，只剩空壳一具。你无力再回想起路途的颠沛流离，无力再回想起曾经的甜蜜与悲苦，更无力回想起那一次的争渡……
一颗巨星陨落。然而你的生命尽头，绝不仅是一缕青烟。你留下的回忆，太多、太美、太凄凉……
我多想走近你，将海棠花拾起，扮靓你的容颜……
走近李清照……
魅力李清照作文800字 篇7
寻寻觅觅，辗转他乡，是否寻得到曾经的他?冷冷清清，乍暖还寒，是否品得到儿时的温馨?凄凄惨惨戚戚，几盏独愁，是否能够暂时忘却那柔肠百结的痛?
醉了吧?灯下，眼前已经是亦幻亦真。你又想起了当年……
荡完秋千的你，百无聊赖地看着自己纤弱的手。突然感到背后一股冰凉，转身，艳丽却不妖冶的花映入眼帘。你微笑，用手接住从娇柔的花瓣上滚落的露珠，丝毫不在乎自己已是香汗淋漓。那时的你，亭亭玉立，正是情窦初开的年龄。那时的你，生活优裕，无忧无虑。那时的你，不解悲欢，只知一味地笑着。那时的你，是如此的快乐，如此的幸福。
就算是和丈夫赵明诚结婚后，也是情投意合，过着如胶似漆的生活。可是生活，就是如此，它不会让你永远安逸。或许就在不经意间，美好的生活就会被摧残。所有的一切，都将如尘埃般，在空气中，消散。
哭了吧?月下，眼前已经是如梦如烟，只能回到残酷的现实……
荷花凋零，香味散去，竹席冰凉的触感，由身下泛至全身。你孤身一人，泛一叶兰舟。偶然听到一声清脆的鸟鸣，下意识地仰头看天，望着远方飘来的洁白的云，心中涌上一股酸涩。唉，这相思之苦，离别之痛，才从微皱的眉宇间消失，又隐隐缠绕上了心头。这时的你，已不似从前，没有从前的那份天真。这时的你，已陷入那忧愁的黑洞，不能自拔。这时的你，已然没有那么幸福。这时的你，被离愁之苦折磨得烦恼攻心。
当丈夫赵明诚病重过世，所有的不幸如潮涌似的袭向你，把你卷入那寂寞的深渊。你哭了，如此无奈。你问，世间谁懂吾心。却，无人回应。
倦了吧?伞下，眼前已经是似睡似醒，带着一抹悲哀徘徊百年……
百年后，有人在感叹，李清照的悲剧人生只因生逢乱世。百年后，有人在感慨，李清照的流芳百世只因才情无双。百年后，有人在感怀，李清照一生的成就只因世事无常。
为何悲剧不能修改?那个贡献颇大却受尽人世间磨难的女子，对爱情对国家的梦，该如何圆满?
她是才女，但她毕竟是个女子。她是有抱负之人，但她仍是女子。她追逐梦，但她不免女子的命运。
我眼中的李清照。少年幸福，晚年疾苦。因为她终究是个女子。
魅力李清照作文800字 篇8
沧桑渐隐，一位梨花般的女子沿着史册的小径，满心的凄愁煞了眸。独叹世间有多愁，两行相思泪，溢满无限奈何，吟宋忧国，笙歌尽褪，宋词盈心。婉约是你的影子——李清照。
“怎一个愁字了得？”朝不新，夫君已逝，浮衰之政，苦锁眉头，下了心头。
从幼渲古墨，稚时嗅书香，出身于书香世家的她如同众星捧月，好不惬意！那时的她不懂世间苦悲寂，只有同少女心境般的纯净美好。通琴棋书画，温文尔雅，铃笑入院，久不停息。
一位小女孩在雅致的庭院中玩了许久，身上不免汗涔涔，在池塘中正准备解解暑时，却不料来了客人，急忙穿上衣服跑了，连玉簪都落了下来，甚是羞！
少女时的李清照确写过这样的诗，哪像满心愁寂的李清照？变故来的也太大了些，当嫁了高祖亲选的贤婿后，幸福的日子也尽了头。
局势不定，丈夫也随之而去了。在当时古代不免是对一位女子最严厉的打击，而这打击恰恰留下了流世千载的婉约风宋词。她也就是中国历史上四大才女之一——李清照。
“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘，守着窗儿，独自怎生得黑……”仿佛让我们看到了“伊人倚门望故人，泪已沾襟何时归”的情境。“至今思项羽，不肯过江东。”让我们看到的是一位女子的坚贞，一种女子的豪气。“剪不断，理还乱……”那是一种相思，两处闲愁。苦了她，若生于清明之世，不应这样蒙受凄苦，蒙受心中的痛……
神一般的女子，为此我爱上了古风，向往那闲云野鹤，一盏一影的生活，有了盼望听到她哼词念词的幻想。
若说起如今，网络和荧屏上布满的都是那些八卦娱乐，明星矫态的行为。有人沉迷于名利、声誉，已经没有了女子的婉约、娴静……有些甚至唾弃像李清照这样的女子，也是可笑。
你是清莲，我愿化作蜻蜓徘徊于你的心尖。
你是梨花，我愿化作清风与你共舞。
你是我的心，我炙热可触的心，你诠释着汉文化并传承着汉文化。
后悔为何不生于宋，为何无缘见。
在遥远的宋代，你在轻叹！
在如今的浮世，我愿澄澈如水，变成你的模样，接过你的笔……
魅力李清照作文800字 篇9
擎一盏灯，挽一缕清风，品一杯清茗，手捧一本李清照的诗集，感受着诗词的古典美，目光轻扫书页，这是何等的精神盛宴？
易安，这是你的号，仅是两个简单的汉字，却有种刚强的味道。皎月清照，有些清冷的光辉，更有柔和而明亮的色彩。婉约的词句述说着一个又一个故事。“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”年少时的你活泼又无忧无虑，字句间是说不尽的欣喜。这时的我多想握住你的手，陪你写下《点绛唇》，又伴你度过这美好的时光。放下一湾秀水，一黛青山，只为和你邂逅在这“红藕香残玉簟秋”的藕塘下，你深邃的目光深处是数不尽的哀愁，幽怨而凝重，愁苦的滋味侵袭了你的思绪，这时的你已没了“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”时的幽雅情趣。目光在金兵南下的铁马中慌乱迷离，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，你的一叶扁舟轻轻，载不动忧郁的愁绪，忧郁的清泪跌落在泛黄的诗页中。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”战乱纷争已使你家不能回，心无处归。你的思绪被这漫天的愁所包围，我多么想握住你的手，陪你面对物是人非，品味断香残酒。
凛冽的寒风摧残着你，你却不甘心坠落在地上，依然倔强地挺立枝头，尽情开放，溢出芬芳的清香，学富五车的你一定是一朵奇葩，不曾枯萎凋谢。“生当作人杰，死亦为鬼雄。”这是你人格的真实写照，你一副柔弱身躯，却有着男儿般的刚强；你虽有小女子的多愁善感，却也有着大丈夫的博大胸襟。兵荒马乱、改朝换代、国破家亡没有击垮你，塑造了一个坚毅顽强的你，诗词是你满腔热血的载体，道出了你无尽的爱国之情。
朦胧的烟雨是美丽的，可终究会被骄阳蒸融；绚烂的烟花是美丽的，可终究会消失在茫茫黑夜中；你的词却是最美，永恒无暇，让纯洁的心灵在诗词中升华，你的忧愁快乐就这样随着诗词飘到了二十一世纪。
朝花夕拾，岁月更迭，你那千年的眼神，跨越了金国的金戈铁马，跨越了那“物是人非事事休，欲语泪先流”的惆怅，跨越了千年的风雨，尽管容颜不再艳丽，人们却会永远记住你，你那满腹诗书的才华也会凝在历史的长河中。
那个清晨，有幸读你。
魅力李清照作文800字 篇10
“清”不禁让人回想起清波玉珠的画面，晶莹剔透，就像她眸子里闪烁的碧光。她是李清照。就像一幅古封了多年的肖像画，佳作流传至今，未曾褪色。
古书里写到她的美写到了她从内而外的韵华气质，如诗如歌，被后人传颂回述。但对她的苦难总是悄然带过，被逼疯的痛苦与煎熬，便只有她自己知道。
她命运多舛，以前出身高贵世家身份显赫，有名有利的大户人家，自幼善歌能作诗。因足够优秀而生活美好。多才多艺，向往自由。我相信她也深深庆幸自己少时的年代和生活。在那个相对和平的年代，这么安逸足以让她把头仰起。
她喜欢收藏各种金石字画，一有钱便忙着去换画换宝，时不时小心翼翼的拿出来细细品味一番，这便是她和赵明诚最幸福的时光。但这一切像被命运安排好了一般，为下文被张汝舟洗劫一空做铺垫。
这不怪她，是这个时代和人毁了她。
家园将灭，赵明诚死了，她自己没发觉会有这么狼狈的一天，只剩下了孤身一人，一切美好弃她而去，各色光景一哄而散，哪里还有什么婉约可存，连当年典雅轻柔的小诗也无迹可寻。难过悲伤凄凉无休止的思念如潮水一般围绕着她，芸芸众生无人与伴。
张汝舟骗了钱还要打人，逼李清照放下了温婉与高贵，放下了身份。他可能如骂过她是寡妇，让一个脱离封建礼教的女性再一次受到其摧折，直将她逼的发了疯却忘了她曾是一个和简一样不屈的人。于是便有了她令人叹惋的往事。
一个“愁”字，曲折难过被融入进去。我欣赏她憔败的“愁”。“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？”在看遍往事后平旷的心境再合适不过。
我曾经羡慕过李清照，羡慕她的好，也曾羡慕过她的悲伤，正是由此她才成为一个有血有肉的人物，才不会被人贴上一个一面的标签。她独立变强开始不懵懂的时候，就已经赢了。她敢于用雪白的手臂去触碰肮脏的东西，她敢于不受辱，挥手扇在张汝舟的脸上，一纸把他告上官府。我羡慕她的境界，羡慕她“至今思项羽，不肯过江东”。
李清照啊，一生都这样传奇。她的塑像，她的诗，无不宣告着这个人不可移易的存在。我咀嚼着她的诗作，感受着她的魅力，在今天与跨越时空的她相遇。
魅力李清照作文800字 篇11
李清照出生在一个有名的学者仕宦家庭。父亲李格非，官至礼部外郎，精谙经史，擅长诗文，和苏门四学士黄庭坚、陈师道、晁补之有密切来往，在北宋文坛上颇有名声。母亲王氏，是一个通文墨、懂诗书的大家闺秀。李清照从小就生活在这个书香门第的家庭中，早年受家庭素养的熏陶，这为她的文学梦放飞了希冀。少女时的李清照不像大家闺秀，小家碧玉那样把自己锁在闺房内娴熟针锈，而是饱览了父亲的所有藏书，文学的`汁液将她浇灌得外美如花，内秀如竹。她在驾驶诗词格律方面如斗草、荡秋千般随意自如，而品评人物，却胸有块垒，大气如虹。她甚至在词坛上锋芒毕露，李家有女初长成，笔走龙蛇起雷声。她，一个天真无邪的少女，秀发香腮，面如花玉。在溪亭日暮时，沉醉不知归路，兴尽晚回舟；“见有人来，袜金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅”。少女的李清照静静地享受着娇宠和才气编织的美丽光环。
此情无计可消除情窦初开，春心萌动，端庄其品，清丽其词的李清照步入爱河时，窈窕淑女，君子好逑。意中郎赵明诚，少年翩翩，两小无猜，情投意合。在那靠父母之命，媒妁之言的封建社会里他们的婚姻真是门当户对，天赐良缘。爱到醉时情更浓，婚后的生活是甜蜜的。他们有着共同的爱好，相似的家庭，夫唱妇随，饮酒、斗茶、踏雪、赏花、填词，不知相依相伴了多少良辰美景。“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露蘅。怕郎猜道，奴面不知花而好。云鬓斜簪，徒叫郎比并看。”幸福在清照的眼中莫过于夫妻相随，只羡鸳鸯不羡仙，自谓“甘心老是乡矣”。只可惜，丈夫外出为官，难免造成有情人相隔两地，天水一方。情亦绵绵，意也浓浓，多愁善感的清照按捺不了相思之楚，“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，彻骨的爱恋，痴痴的思念，失落的清照消磨不了夫妻难舍之情；她爱之愈深，思之愈切，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。如此细腻的爱情让我们看到清照眉头的一颦一蹙，心头的一震一颤，离愁别绪跃然纸上，令婚后不久的相思之情，思念之意，呈于象，感于泪，会于心。清照的幸福是美满的，然而却是短暂的。
魅力李清照作文800字 篇12
古朴的《易安诗集》徐徐翻开，触摸着那些哀艳的文字，一阵荷花的清香扑面而来，眼前的景象突然一闪，再睁眼，一切皆变了样……
一位衣着素雅的女子正坐在池塘边，风儿轻轻地吹，她的衣角微微飘起，墨色的长发遮住她的脸颊，我看不清他的脸，只觉得有一股淡淡的忧愁萦绕在她的周围，有一种说不出的悲凉。
“姐姐，你在干嘛？”我突兀的声音打破了这份宁静。她惊讶地转过了头，似乎没想到会有人在此。但她看到我之后，又很快放下了防备，然后是用平淡而又轻柔的声音轻轻地说道：“你来了，陪我坐一会儿吧！”说完，她就转过头去，看着湖面微微发愣。是的，她就是我几日前结交的好友——李清照。
李清照在岸边静静地坐着，出神地望着池塘。我也不好出声打扰，便挨在她身旁坐下，细细地观察着她。从整体来看，她是一个看似柔弱，却又透着一丝坚毅的女子。她的眉头似皱非皱，眉宇间笼罩着丝丝忧愁，如有轻烟环绕。词人的气质使她变得柔情似水，却又忧郁细腻。“妹妹，陪我乘舟观水可好？”她突然出声，我想也没想地应了一句：“好！”她解下外面的纱衣，与我登上了小舟。
正是夏末时分，清荷之香伴着阵阵凉风送来凉意。李清照站在舟上，带着淡淡的愁绪，忧郁的眼神。莫道不消魂，人比黄花瘦。她瘦弱的身影倒映在湖面上，如一株弱不禁风的柳树，却又显得坚强。
忽然，李清照轻轻出声：她的声音带着悲凉，带着忧伤，淡如湖水，却又让人为之一颤。她泪眼婆娑，带着相思之意。我知道，她又在思念她的丈夫——赵明诚了。此时的她早已无《如梦令》的天真烂漫，多了几分愁绪，那是绝世的孤独
我牵住她的手，只觉得凉意透心，我轻笑：“姐姐，莫提那些不快之事，咱们赏景吧！”。清照摇摇头，苦笑两声：“你尚年幼，怎知相思之苦。这漫漫长日，我一人怎过？”她轻叹一声，转身朝岸上走去，我连忙下船，想与她同行，可我怎么也抓不住她，一阵天旋地转的感觉传来……
再睁眼，我依旧坐在桌前，刚才的一切似乎只是一场梦。我双手拖着下巴，心中对李清照的遭遇不禁同情起来。
魅力李清照作文800字 篇13
“1987年，国际天文学会命名水星上第一批环形山，有十五座环形山以中国人的名字命名，其中一座的名字就是李清照。不得不感叹：作为一名生活在封建社会的女性，能够在数以万计的智者先贤中脱颖而出，成为中国文化的象征，获得世界的瞩目和认可，这是一个多么瑰丽的传奇故事！而李清照那些脍炙人口的诗词，每一首不也都是一个深情美丽的传奇故事吗？"我合上《李清照词集》，就这么思考着、琢磨着。忽然，我困意浓来......
“嘻嘻，这海棠真是楚楚动人啊。”谁在说话？我猛然坐起，却发现我身处一个陌生的世界。我知道，我来到了自己的梦境，别人看不见我。
我愣愣地盯着面前的这位美丽动人的女子，我立刻将她和《浣溪沙》中的那位“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”的姑娘联系起来，再加上她那种特有的文学气息，我一眼就认出了这正是千古第一才女李清照。
虽然这时的李清照还十分年轻，可还是掩埋不住她精神上的疲惫——是啊，丈夫远行做官，丢下了多情的她，正逢重阳佳节，独守空屋，怎能不令人柔肠寸断？回过神来，我听见了李清照叹息般的声音：“看这秋菊，菊瓣纤长，菊枝瘦细，却任然斗风傲霜。不像我一样带着离愁别恨，郁郁寡欢，竟比她还要清瘦几分！”是啊，挨一刻，似三秋。我忍不住了，泪如泉涌。
接着的日子里，我看见李清照渡过乌江时，一阵摇头后写下“至今思项羽，不肯过江东”来打击赵明诚时那坚定的眼神；又听见赵明诚逝世后李清照弹琴吟唱“吹箫人去玉楼空，断肠与谁同倚？”把侍女感动得泪流满面的声音......我猛然明白，自古以来才女不少，却只有李清照的诗词“一枝独秀”——谁能做到像她那样敢爱敢恨？！正因为多情，才使李清照拥有像其他才女一样的伤春悲秋，又有着满腔热血......
才明白这个道理，一声清脆的鸟鸣把我惊醒，床头的《李清照词集》任然卧在那儿，好像不知此时我的满心感慨。我盯着它，忆起了一句话“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花......”
假如我可以遇见李清照，我才会真正彻底明白“敢爱敢恨”的意思。
魅力李清照作文800字 篇14
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——题记
一个平凡的女子，用她最初清新脱俗文藻博得众人喝彩。然后，时过境迁的家破人亡后，用她滴血的心境轻吟着愁绪的绝唱，让后来人为之陶醉。清照啊，当初你可知这纯真竟蜕变成翩飞的蝴蝶，闯进我们的梦中？易安居士啊，当初的你可知这愁竟幻化成悲凉的歌声，婉转在我们如今的记忆中？
初次识你面目，只知你是个背负愁重心事的女子，只认为你是在不动释然地怨天尤人，写着只恐双溪舟，载不动许多愁让浸在心底的愁融入诗海中。
李清照，你才情如海。事实上，你是个饱经风霜的女子，引思念在黄昏深夜时，写下莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦的婉约凄楚。你走在烟雨朦胧的江南小路上，撑着把油纸伞，口中轻吟着寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚的传世经典，一脸愁情。
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。模糊中，一位消瘦的女子倚在雕花栏边，双颊绯红，云鬓稍乱，娥眉轻扫，此人正是李清照。似乎这场雨能洗去李清照心中的丝丝忧愁，提壶满酌，举杯轻啜，希望能借酒消愁。
国破人亡，山河摇曳在风雨中，你正如这秋风中无情的叶子，旋转在乱世间的匆忙中，点上灯，摊开纸，写下才下眉头，又上心头的思绪。
曾经以为你不比柳永，杨柳岸、晓风残月的精妙是你所不能；曾经认为你不比李煜，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流的新意是你所不及的；曾经认为你不比辛弃疾，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的怀旧是你所不胜。然而，我又错了。心中总有千般才华，若不是有一生的磨砺，又怎么可以体现出来？你，易安居士，不必拥有万丈豪情，也不必顾及细腻典雅。一支笔，一张纸，一皱眉，你将你的愁绪，又满天剥茧般进行了细细的纺织，这份沉重的无奈，怎是他们可以承载？
李清照，婉约派中的一位诗人，似水柔情，宋朝唯一的一位伟大女词人，你是朵只可远观，而不可亵玩"的白莲，脱俗于污浊之中
回眸历史的脚印，远远看见了你的身影，易安居士！你无时无刻不拨动着我的心弦，为我吟颂你的柔情诗篇。
李清照，你是我最喜欢的历史人物。
李清照，永垂不朽。
魅力李清照作文800字 篇15
我与你相隔千年。你的才，你的情，你的愁。全在你的诗词中流露。从未有人见过你的照片，在那个烽火的年代你没有留下一张照片，尽管我未曾与你谋面，但我依稀可以感受到你穿越千年的美丽。你，究竟具有怎样的才情，使沈去矜论道“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李。
少女时代的你是幸运的。
出生在一个爱好文学艺术的士大夫家庭。父亲官至礼部员外郎，藏书甚富，善属文，工于文章。而母亲是状元王拱宸的孙女，这样一个开明的家庭练就了你卓尔不群的思想和一颗敏感的词人心。你”传置荔枝多马死”的政治见识让朱熹惊叹。“如此等语岂女子所能”你“误入藕花深处”的快乐让千年后的我依然能感受到你的活力。“倚门回首，却把青梅嗅”诉说着怀春少女的羞涩。
你是幸福的。
能与自己志趣相投的人结合，此谓是人生一大乐事，你与赵明诚的结合堪称历史上的爱情经典。当年你们夫妻二人并不富裕，但这也挡不住你们对金石文物收藏的爱好，你们典当衣物换取藏品的举动，让我为之钦佩。生活虽拮据，但高雅的情趣让你们成为最快乐的一对：“夫如擅朋友之胜。”你的《减字木兰花》将你心中的满足描绘的淋漓尽致。
你是悲惨的。
金兵入侵，北宋灭亡，国难当头。你与赵明诚流落江南。漂流异地，多年收集来的金石字画丧失殆尽。给你带来了沉痛的打击和极大的痛苦。第二年赵明诚又死于建康。面对着物是人非，面对着断香残酒，面对着绿猪红瘦，没有同道，没有相知，只有一杯浊酒洗清愁。那愁情深几许？舴艋舟也无能为力。后来金兵铁蹄南下，南宋王朝腐败无能，自毁长城。赵明诚胸怀满腔热血，咳却出师未捷身先死。你目睹了国破家亡，你是“虽外忧患穷而志不屈。”在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，你殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。金兵的横行肆虐激起你的爱国情，你积极主张北伐收复中原，可是南宋的腐朽无能和偏安一藕。你的希望成为幻影。你只能“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
李清照，一代词宗，敢与李杜媲美，一代千古才女。用那绝世的孤独跳了一曲完美的独舞！
魅力李清照作文800字 篇16
李清照——一位千古才女，她的很多词流传至今，为人称颂。
水星是一座表面有许多环形山的行星，人们常常用古代伟人的名字给环形山命名。其中有十五位很伟大的人，李清照就是其中唯一一位女子，牛不牛？
李清照的父亲是“苏门四学子”之一，母亲是官宦之女，优越的家庭环境不仅使她能在重男轻女的时代学习很多知识，还能整天无忧无虑地玩耍。多才多艺的她，在十六岁与朋友出去游玩时，写下了那首著名的《如梦令》。她在十六岁时就能写出这样一首流传至今的名词，现在又有谁能做到呢？
那句“穷得都只能喝西北风了”能在“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”中窥见。还有那句“友谊的小船说翻”也可以在她的“只恐双溪舴猛舟，载不动许多愁。”中找到。身为千古第一才女，李清照喜爱喝酒。风起，天凉，怎能不喝两蛊酒暖暖身子呢？于是便有了那首：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”和友人分别了，伤心啊，也得来一壶酒，就有了“惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅”。一个人伤心的时候，更不能没有酒了，“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！”就是没事儿，也能喝得满头愁绪：“酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。”
李清照的第一段婚姻可谓是琴瑟在御，岁月静好。有一次，她和丈夫逛街，丈夫买了一枝花给她，她把花拿在自己脸上比划来比划去，扯着丈夫的袖子连连问道：“花美还是我美？”赵明诚心里偷笑，脸上却不动声色，急得清照围着赵明诚转。最后，赵明诚实在憋不住了，才回答：“人比花娇。”清照这才满意。
丈夫死后，李清照被一个虚情假意的渣男所骗。原来他娶李清照是为了她的宝藏。不到三个月，李清照就铁了心要离婚。在那个时代，对于离婚，男子只需一份休书，女子却要遭受两年牢狱之苦。李清照宁愿受牢狱之苦，也不妥协。她不怕皮肉之苦，只怕精神上的折磨。入狱后，幸得朝中友人相助，李清照只坐了七天牢就出狱了，但清照的心可真的是千疮百孔了！
也许正是李清照曲折的人生，才造就她成为千古第一才女，她的词也才得以流传至今。
魅力李清照作文800字 篇17
易安，这是你的称号，并不妩媚，反而有些刚强的味道。反倒是“清照”，皎月清照，柔美的月光下有些许冷清的光辉，也有着柔美而明亮的色彩。
最初认识你是因为那首“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次地，怎一个愁字了得！”好一个“怎一个愁字了得”心中的往前心事似乎被你一语点破。一个“愁”字让我这样一个多愁善感的季节里似乎找到了什么可以诉说心中的万千心事。于是一遍又一遍的品读你那些优美而又凄凉的句子。心中不免有些好奇，李清照，你到底是一个怎样的女子？后来，翻开一本写着你的故事的书，仔细的读了下去，于是我与你相遇了……
你到底经历过什么？我急迫的问着。你却微微一笑，笑容里充满无奈与忧愁，之后向我诉说了你的故事。
当我听完你的故事后。内心久久不能平静，你那传奇而又坎坷的经历使我的心灵受到了极大的震撼，就就挥之不去……
你曾经有一个幸福的家庭，你也因此感激上天。但当你的丈夫一次又一次的外出留给你的却是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”的思恋时，你流泪了。但是你将这份潮水般的思恋融入你的诗词，使你的诗词光彩夺目。可是不幸又发生了，你的丈夫真正离你而去了。随之而来的是国破家亡，被迫离家的忧愤是你的心碎了。正如你描写的那样“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”丧夫失国的无奈与忧愁是你留下了千古流传的诗句。而你的忧愁又怎仅仅是简单的孤独与彷徨？你的凄凉又怎是我们所知道的凄凉？你不仅承载着亲人生死两隔的无限伤痛，还承载了国破家亡的悲愤与苍凉。
这是一个怎样的宋朝女子啊！我惊异于你那柔弱身躯里所藏的灵魂。有小女子的柔美与善感。也有男子汉的勇敢与刚强，更有着平常人无法具有的爱国请操与坚定的信念。在那个禁锢自由的年代你却执着的追求自由。没有人给你任何典范，你却真真实实完完美美的做到了，而我却似乎越来越看不透你了。
轻轻地，你走了，在不知不觉中走远了，留下一个身影给我们品读。在我的眼里，你的身影是那样高大，屹立在那样一个不朽的时代。而我要以你为榜样，像你一样伟大坚强，执着向上！
魅力李清照作文800字 篇18
臧克家曾写过一副对联：“大河百代众浪齐奔淘尽万古英雄汉，词苑千载群芳竞秀盛开一枝女儿花。”是的，就是李清照。
唐宋无数诗人词人中，李清照的词，我最为喜爱。
李清照是山东人的骄傲，出生在济南章丘的一个书香门第，从小便开始赋诗作词，有“千古第一才女”之称。由于其父李格非本是苏轼的学生，又是个不小的官员，使李清照受到的文化教育也极为不同。
喜欢她“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的调皮性格，喜欢她“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的淡淡忧愁，更喜欢她“物是人非事事休，欲语泪先流”的悲凉心境。整日郁郁寡欢的她也这好在诗词创作中抒发自己的情感，每字每句中都是她内心的真实写照。不难看出，李清照是如此一个多情女子，内心世界是如此复杂。
提到李清照，最先想到的一个词定是“忧愁”。本是女子，不如男子那样体魄刚强，多愁善感，也是文人的普遍现象。无尽的哀愁化作一条长河，使他的作品总是那样凄清与冷寂，如同一幅很美的山水画，哭诉着其中无数不满。
李清照的感情生活极为坎坷，有感而发的种种忧愁也全全来源于感情。她与她的丈夫赵明诚本是恩恩爱爱的一对，感情极好，李清照中期时写的文章也大多与赵明诚有关。可好景不久，赵明诚不幸因病去世，使她不得振作，过着忧愁凄惨的日子。她曾在《声慢慢》中写道：“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?”这种无尽的愁绪蔓延开来，宛如一条剪不断的丝带，最终只得呼出一句：“这次第，怎一个愁字了得!”
国破家亡，人影离散;过雁无情，残菊惹恨;迷惘惆怅，恍然若失。种种百感交集，很自然的引出她的万千思绪。后夫的欺骗也使李清照吃得不少苦，被逼无奈，只能走上后期了然孤独的生活。她一生无儿无女，孤苦伶仃，无所依靠，莫非是最大的遗憾。但是她的才华也确实是不让须眉，这种独特的感伤之美，就是千百年来人们所追捧所喜爱的。这一大家闺秀所发出的悲痛感言，怎能不打动人心呢!
李清照这“千古第一才女”之称，果然当之无愧。
魅力李清照作文800字 篇19
“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的，结着愁怨的姑娘……”伴着丁香姑娘袖底的阵阵清芬，我深切的嗅到了她的优雅、惆怅。她遗世独立的气质牵引着我，在丁香花纤小柔弱的绸缎似的花瓣中，我的脑海中浮现出另一个爱花的闺阁姑娘，她用素笔勾勒出花的精神世界，她就是婉约词宗——李清照。
在她的观念中，每一枝花都是一个天使，都能让她驻足片刻去赏尽它的风韵，闻尽它的芳馥，写尽它的魅力，她是一个吸饱了花之灵气的女子，纵观她的词句，从我们熟知的“误入藕花深处”到“应是绿肥红瘦”，从闺中“海燕未来人斗草”到初嫁后的“此花不与群花比”，无不有花的身影，也许是莲荷，也许是海棠，也许是浅碧轻红，也许是暗淡轻黄，都见证了李清照的成长，因为花即是人，人即是花，每一个女孩到了她这里都是花仙子，而她，自是花中第一流。
闺中，她写荷塘争渡、却把青梅嗅的趣事；青春，她抒恨人归早、花谢难禁的感伤；新婚，她言风情有韵、教郎并看的喜悦；分离，她道一种相思，两处闲愁的落寞。一朵娇嫩的花，在小院闲窗中积蓄她的力量，在最美的年华里舒展她的根茎与玉瓣，又在朋党之争的痛苦中沉淀下来。狂风疏雨湿了秋千，也湿了花的叶、碎了花的心，但未泯灭花的魂，辗转南渡后她又挺直了她纤细的花杆，横眉冷对千夫指，直到暮景告诉她，一切该结束了，她才耷下高傲的头，依偎着脚下的泥土，睡去了。
没有人忍心看到一朵花的萎谢，因为她笔下的江梅银桂，那一幅幅关于花儿的最富有生命力的写照，给世人传递了多少欢乐又给后人以多少启示啊！她在她有限的花季里最大限度地表达了自己，至少她在玉池中照见自己与百花的倩影，是那样的相似，我猜想这也是她名字“清照”的由来吧？可能从出生开始就奠定了她与花不解的渊源？
爱花是一种高雅的情趣，历来诸多文人墨客吟咏着这娇嫩的产物，而我认为，李清照把花的幽魂攫住了，并把它发挥得淋漓尽致。写花，但不落俗套；抒情，但不至滥情，对，她的人生，就是一场绚烂的花事。
魅力李清照作文800字 篇20
手起。琴响。书声。呢喃。
从弦上缓缓流出，一个才华绝顶的女子，漫过岁月，穿越时空，由远及近，姗姗飘来。
默默徘徊于窗前，低诉着愁思。不敢有太多的奢望，只求你再停留一会儿，我梦中的女神，我心中的阳光。
少女时期，你天真无邪，秀发香腮，“半筏娇恨寄幽怀”。在“露浓花瘦”的暮春之季，你着轻衣荡秋千，以致“薄汗”淋漓，“蹴罢秋千”，遇人来访，只得“袜划金钗溜”。文化的汁液将你浇灌的貌美如花，内秀如竹，品评史实人物也胸有块垒，大气如虹。一时间，“李家有女初长成，笔走龙蛇起雷声”。我心中的女神，你博古通今，你告诉我，女子应好读，应自强，女子绝不比男儿差。我心中的阳光，有你在，我的心永远亮着。
正当你在享受着娇宠和才气为你编织的光环时，上天发现了你更博大的艺术才华，如果只让你写些闺怨闲愁，历史会从你身边白白走过。于是，天降煞星，一锤砸烂了汴京的琼楼玉宇，斩断了你的爱河。你的愁绪早已不是“一种相思，两处闲愁”的儿女情愁了，国已不国，家已不家，人亦已不人……就是真有旧愁，想觅也难寻了。
在国破山河之际，你“欲将血泪寄山河”，希望收复失地，“径持紫泥沼，直入黄龙城”，却换来偏安都城的虚假繁荣，迫害忠良的怪事；你欲追求一份安慰与寄托，却换来“不终晚节”的千古骂名；你欲将平生所学相授于人，却换来一句“才藻非女子事也”。你乘一扁轻舟，在乱世之中流离，家不能回，心无处归，花已然尽。面对物是人非，面对断香残酒，你没有像祥林嫂那般麻木，也没有像杜十娘那样以死抗争，而是以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女子之身，求人格平等，爱情之尊。你教会我，女子应该坚强，人生在世多磨难，踏平坎坷是春秋。我心中的阳光，你指引这我前进，让我不再彷徨。
你是中国文学史上绽放的绝世之花，你是闪耀着传奇色彩的乱世美神，你没有留下你的风华绝代，却以你的经历，告诉我：人生总有起伏，难免跌倒和等候，要勇敢地抬头，阳光总在风雨后。
我心中的阳光，你牵引着我的思想，引导着我向前，让软弱的我充满力量，让我不再轻易向生活低头。叶落了，雁走了，花谢了，可我并不惧怕，因为我一直沐浴在你的阳光下。
魅力李清照作文800字 篇21
在历史的长河中，你是中国文学史上绽放的绝世之花，你是闪耀着传奇色彩的乱世美神。你幼有才藻，语出惊人，博览群书，风华照人。正如李调元在《雨村词话》中说：“盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。”这是对你一生的真实写照。你是中国文学史上最伟大的一位女词人李清照。
拜读你的诗词，我真想穿越岁月的长河，跨越时代的鸿沟。去到大宋王朝，去认识你，我心中的美神。
“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”你与闺中姐妹们一起出游，我仿佛也在其中。我们划着小船，水面涟漪层层，惊起了一旁歇脚的鸥鹭。一阵清香袭来，我们都沉醉其中。抬头再望，鸟儿展翅飞翔，荷花丛中落下几片花瓣。你就这样写下了流传千古的《如梦令》。
时光匆匆，你很快长大了。在书海度过的日子中，一个儒雅温和，满腹书香的年轻男子与你邂逅，他就是赵明诚。你和赵明诚结为了夫妻，一生一世一双人。你们最大的爱好就是收集金石书画，并为此建造了一栋藏书楼，取名“归来堂”你们的日子也就不那么枯燥了。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”三言两语道出了你的思念之情，一腔柔情极尽缠绵却能花开不艳。婉约清新的语言一经你的拨弄，就成了浓得化不开的情感。让我为你斟上一杯酒，细细听你诉说你们的离别相思之苦。我被你们的爱情感动了，不愧是人们口中的“神仙眷侣”。
李清照，我最欣赏你在那场历史变故中，面对国家的残破，面对当年项羽兵败自刎之处，心潮起伏，吟下了一首千古绝唱：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”一个柔弱的小女子，一个对国家民族的忧心忡忡的封建女子，在历史的苦海中，虽然像一叶扁舟也曾无助地飘摇，但是在民族大义面前，表现出来的豪气，让后人无不敬佩！
我喜欢你的羁放和无拘无束，我惊叹你对于苦难是那种坚定与毅然决然。你站在山顶，吮天地之锐气，吸日月之精华，你不会孤独。你周身散发着光芒，你是我心中永久的美神，永远的追求，是无法取代的。认识你真是三生有幸。
你犹如一朵摇曳的花，守护着中华史上那座盛世空城
魅力李清照作文800字 篇22
她，仅有七八十部留世作品，却与作品上千上万的李白、杜甫、陆游平起平坐；她，生在封建时代的男权社会里，却敢冒天下之大不韪，不受三从四德的束缚……她就是李清照。
活泼灵动，富有生机，开朗明媚，是李清照的与众不同。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡争渡，惊起一滩鸥鹭。”我经常回忆起那个傍晚，伙伴们一起划船，误入藕花深处，一群纯白色的飞鸟从田田的荷叶上惊飞……那种大门不出，二门不迈，待字闺中，专攻女红的生活，不是李清照的生活！
超越一般人的政治见识，技惊四座，是李清照的不同寻常。苏轼的学生张耒写过一篇《浯溪中兴颂》，应和唐朝元结的《大唐中兴颂》，当时许多男性的大作家纷纷应和，李清照也提笔写下”何为出战辄披靡，荔枝多马死“的句子。她引经据典，借用历史讥讽现实，朝廷腐败，兵戈声气，国家颓败。朱熹便说：”如此等语，岂女子所能。“李清照当时年轻气盛，这样的气质远不是古代一般女子所能达到的。她，令多少骚人墨客，后世才子惊叹折服！
”炙手可热心可寒“，热烈地恨，热烈地爱，是李清照的独具一格。公公赵挺之与父亲政见不同，赵挺之这些新党领袖开始打击报复旧党人物。父亲李格非被列入黑名单，不得做官，还要判罪。李清照请求赵挺之对父亲施以援手，哪知他压根不理会。你手握那么多权利，不会发烫吗？你的手越烫，我的心越寒。给一家之主，给当朝宰相这样的诗句，如此敢爱敢恨，爱憎分明！那日皇帝下至诏书，赵挺之毫不留情，将李清照推出赵姓家族，她以她铿锵的决绝远离赵家。试问历史长河中又有那个女子同李清照一般！
”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。“如此情怀，是李清照超越时代的爱。中原沦陷，赵明诚夫妇二人不离不弃，相濡以沫，相知相契，相知相惜，致力于共同的兴趣爱好，但赵明诚也许承受不起这样的爱意，浮生似梦，飞花如愁，李清照这样浓烈的爱，不是任何人都可以轻易做到的。
这，就是李清照。旷世奇才，绝艳倾城，万种风情，一代婉约词宗的成长，在这桑海沧田中见证。
她卓尔不群，高傲叛逆，她的清幽，她的娇柔，她的哀婉，她的豪迈，她的生命历程，跌宕起伏，感动世间无数才子与佳人！
魅力李清照作文800字 篇23
悠悠中华五千年，济济人才数千万，篇篇佳作百年传，口口传诵今朝在。所以赵翼大笔一挥写出了：“江山代有才人出,各领风骚数百年。”可在那个以男性为主的代代才人中，我却独爱那位“此花不与群花比”的易安居士。
“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”一首《点绛唇·蹴罢秋千》打开了李清照一生的光彩，十六岁的李清照正值青春年少，却早已显现出她的写作天赋，之后一路走来，不但佳篇不断，还从本体论的角度提出了词“别是一家”的理论，让世人赞叹。使得宋朝文士王灼感叹道：“若本朝妇人,当推文采第一。”而清代戏曲理论家李调元更是说出：“不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉。”于是顺理成章的成为了宋朝的一大女词人。对于一个封建制王朝来说，女人无才便是德，所以多数女性在社会上没有任何地位的，而李清照，竟然能过在宋朝的历史上画出自己精彩的一笔，实属不易。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。在中国封建帝制的阴影下，这似乎成为了每个生活在古代妇人所必须遵守的条令，可李清照却不受这些封建思想的束缚，不但对自己的公公毫无忌讳的说出：“赤手可热心可寒。”更是在自己心爱的丈夫去世后，为了保护那仅剩的一点文物收藏，选择了与张汝舟再婚，之后又因种.种原因，毅然决然的决定离婚。纵然她面对着“贞女不事二夫”的社会舆论，也无所畏惧。她的爱憎分明，她开放的性情岂女子所为?可就是李清照在那个时代书写了她的不简单。
“物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。”步入晚年的李清照，经历了国破、家亡、财散、再嫁、离婚、没有子嗣……这世间几乎所有的不幸。在风雨飘摇的生活中，承担了一个男子都难以承受的重担，可她，挺住了!都说人生最叹老来悲，她经历了如此之多的挫折之后，也只是在一腔愁苦，老泪纵横完了，找回了微露一霎喜悦，心波叠起。她超越了平凡女子所不能承受的悲凉、痛苦、孤独、忧心，最终成就了自己的不平凡。
既有“人比黄花瘦”的柔情，又有“死亦为鬼雄”的豪气，更有“凄凄惨惨戚戚”的忧伤。李清照，一个历史上的佼佼者，一个不容易、不简单、不平凡的佼佼者!
魅力李清照作文800字 篇24
叹一声“凄凄惨惨戚戚”，残酒未消，愁上心头，问花为谁淡着胭脂，花不语，欲言泪先流。
——引子
却把青梅嗅
一架秋千，载不动心中欢喜。露浓花瘦，一片端春美景。那秋千上的少女，随着秋千摇摆。婉转的眼波，动人的微笑，一袭轻裙。她笑的那样灿烂，也不知她心中在思些什么，想写什么。轻轻站起，正要休息一番，却见有人来。她慌张地跑走了，一只金钗滑落，一双精致的小鞋也落在了小院中。倚着门，盈盈一笑，轻回首，一股清香飘来，是那支青梅。青涩美好的少女时光，也属于正处香闺的李清照。这时候的她，无忧无愁，似一只小鸟，又似一朵微微开放的桃花，娇小而迷人。这时候的她，哪有话不完的愁？只有言不尽的快乐。
人比黄花瘦
分别总是愁苦的。挚爱被拆开，虽是“一种相思，两处闲愁“，却也能显出那种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的动人情怀。佳节又重阳，却没了同插茱萸人，半夜凉初透，心也凉了。也许那金如甲的菊花，也陪着一股淡淡的酒香，飘满了小院，暗香也盈袖。香炉中，香料已燃尽，却没人来添加。为何？为何？那纤纤腰肢，载不动销魂之愁？
也拟泛轻舟
闭眼想起，是夕阳下，少女嬉闹着轻划小舟，是惊飞的鸥鹭，是映日荷花，是如天之水。睁开眼睛，却见残花断枝，花瓣散落在泥土间。嗅着，却闻不见阵阵清香。想到着白发，想到逝去的丈夫，想到流离异乡、无依无靠的自己，泪，轻轻流过脸颊。鸥鹭啊鸥鹭！你为何就此离去？命运啊命运！为何把我变得如此悲哀？想不下去，于是望了望碧波荡漾的双溪。偶然发现一叶轻舟漂浮，听到几声欢声笑语，不禁又心碎。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁！舟不载愁，心载愁。
这次第，怎一个愁字了得？
李清照，一路走来，经历了多少风雨。在茫茫世上的起浮，使她寻觅却只寻到泪水。少时的青梅已落，袖中的淡香已消，只有心中的哀怨不减反增。轻舟载不动愁，此心岂能载动？所以，她魂断泪流。她笔下那朵绿肥红瘦的海棠，也许就是她对自己最贴切的描绘，一番番狂风骤雨，怎能依旧？这次第，怎一个愁字了得？
魅力李清照作文800字 篇25
素约小腰身，生资美然，袅袅娉娉、“天然一段风韵，全在眉梢；平生万种风情，悉堆眼角”，似一缕柔烟幻妙从遥远的地方飘忽而至。仅据资料以及自己的想象，在我眼中的李清照，便是这样。
你典雅优美，温婉大方；你诗词曲赋，才艺繁多。纵然你这一生经历了曲折挫败、起起落落，但你留给后人的绝世佳作，让无数诗词爱好者心生敬佩，爱不释手。我喜欢你的文章，不一般的清新典雅、优美动人，也有却不遮掩的豪放。你将自己的所见所闻所感都倾入在那一纸一墨里，让那原本空白且沧桑的纸流露出丰富的情感，让我陶醉在你的诗词中，暗暗吟诵，诗词缭绕。
出身于士大夫家庭，自号易安居士，是我过古代文学史上杰出的女作家，也被后人誉为婉约派的“一代词宗”——李清照，也是我最喜爱的词人。清照在一个学识渊博、书香浓郁的家庭中成长，促使这清照从小感受诗词曲赋的熏陶，正是这样影响着清照写出来的词。宋代是一个文化极为成熟的时代，人们行走在文学辞海中，不断丰富着人们的精神世界和环境氛围。清照的作品与民间的流传的女性诗词有所不同，蕴含着很高的文艺才能，便是在这样和谐、文化气氛极高的士大夫文化下培育出了这样经典人物。
孩童时代的你如此欢颜笑谈，活泼开朗，少女时代充满着欢乐，常去野外郊游让眼界也开阔了许多，记得《如梦令》中提到的“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”篇幅短小，可却把野外自然风光描写的淋漓尽致，游玩在涓涓细流的小河旁，静立得小亭坐落在一旁，直到日暮时分，落日的美景映入眼帘，沉醉在其中，尽兴后划船回家，却不小心划入荷花池中，你划呀划呀，惊动了满池的水鸟，都向着上飞起来。每字每句都牵动着我的心，如此良景，怎叫人不如痴如醉；如此优美的诗句，怎叫人不喜爱。寥寥数笔，勾画出你任性又天真，调皮又可爱的形象，也藏着一钟别于其他少女的雅兴。你喜爱大自然，你留恋青春的美好，在我眼中你如风如光一般令人爱戴。
晚风不问，小窗灯阑，提笔写下小词，挽一缕秀发，留下一抹浅笑。在我眼中，你是这般温婉美好。
魅力李清照作文800字 篇26
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”一曲声声慢，三处断肠愁。情愁，家愁，国愁，在她人生经历了所有不幸后，她写出了这首声声慢。而我与她的交集，正是从这97个字开始的。
她的名字叫——李清照。
我翻开手中的书，自语道：“我很好奇，你到底是谁？”我们的故事，从这里开始。
“秋风依依秋水寒，一片离愁两黯然。”我轻轻叹道，你与丈夫婚后，还未从甜蜜中醒来，便发现，自己与他，身分两地。“相思情，相思苦，你为什么会被如此对待？我轻轻地问。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”你这样回答我。我笑了，原来你这么乐观。我不禁迷上了你，手中的书又往后翻了一页。
“风起云涌正当时，家愁国难昆仑倾。”如今，丈夫已从青州回来，回到京城与你相见，你自是开心不已，打扮地漂漂亮亮，等待他的归来。可是，人心莫测，谁知他一回来，就有了纳妾的念头。你的心碎成万片。当你正为家事发愁时，北宋灭亡了。紧接着南宋建立，一条条屈辱条约的签立，使你心中如雪上加霜。“为什么？”你问我，我不知如何回答你：“或许是上天的考验吧？”明知道你不会相信，却依旧要说出来，手中的书再翻一页。你在悲痛中坚强着，吸引着我。
“百战天阙成白骨，卷天掠地入王胸！”国难正殷之际，你丈夫却弃城自保，留下一座空城，被万世耻笑。我能听到你的哭声，那样的悲壮，那样的愤恨。“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”你在滚滚江水之上，怀着悲壮的心情，带着报国的壮志，吟下这千古名句。我在一旁听着，不禁热泪盈眶。为国为民，你是如此之伟岸，你的万里豪情壮志，深深吸引着我。
“柔躯忠骨，谁比易安。潇潇南宋，英雄聚散。可叹朝廷，不织能臣。独怀壮志，浩荡激天。巾帼须眉，与你同在！我看着你远去的身影，大喊道。可惜你听不见，你无法再将你的豪情一展于世了。但你并不失败，你是民族英雄，国家之幸！
纵然你的一生伴随坎坷，纵然你的一生惆怅不断，你，终究成为了一个名扬天下的千古才女；纵然你被称为遗孀，纵然你被成为不节之人，你，终究成为了一个顶天立地的女英雄！
文言文常识1
1.《学弈》选自《孟子告子》。通过写弈秋教两人下棋的事，说明了学习必须专心致志，不能三心二意。
2.《两小儿辩日》选自《列子汤问》，故事体现了两小儿善于观察，敢于提问，说话有理有据和孔子实事求是的态度。
3.孟子是我国古代的思想家，教育家，被称为亚圣。后世将他与孔子合称为孔孟。孔子是春秋时期的思想家，教育家，政治家，儒家学派的创始人。孔子一生的言行被弟子编成《论语》一书。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。
4.理解句子。
(1)为是其智弗若与?曰：非然也。
难道是因为他的智力不如别人好吗?回答说：不是这样的。
(2)我以日始出时去人近，而日中时远也。
我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而中午的时候离人远一些。
(3)孰为汝多知乎?
谁说你的知识渊博呢?
文言文常识2
（一）文学常识
1、《诗经》是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分“凤、雅、颂”三大类。
2、《论语》为“四书”之一，是记录孔子和他弟子的言行的书，是一部
《孟子》是一部记录孟子及其弟子政冶、教育、哲学、伦理等思想观点和政治动力的书。名句：“天时不如地利，地利不如人和”出自《孟子、分孙丑》“富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈”出自《孟子?膝文公章下》。孟子说“大而化之谓圣”意思是说道理思想光大到能够随机变化的境界，就叫做圣人了。
除此之外还有《墨子》《道德经》《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》。
3、《左传》编年体史书。传说是春秋时鲁国史左丘明编著。《曹刿论战》选于此书。
4、《战国策》是一部战国时代的国别体史书。载录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史事件，着重记录了谋臣策士的策略权谋、言论举止，反映了战国这一特定的历史阶段中极其复杂的政治斗争和尖锐的社会斗争。
5、《史记》是我国第一部纪传体史书。记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史，全书130篇包括“本纪、世家、列传、表书”在文学史上有很高的地位，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》选自《史记》。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。
6、“五经”
7、唐代诗歌成就最高，涌现出大批名家。
初唐四杰：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
中唐三大诗人：李白（诗仙）杜甫（诗圣，其诗有诗史之称）、白居易
晚唐“小李杜” ：李商隐，名句“春蚕到死丝方尽，蜡炬在恢泪始干”。杜牧，千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。《江南春绝句》
山水田园诗人：王维、孟浩然
边塞诗人：高适、岑参
杜甫的“三吏”“三别”：
三吏：《憧关吏》《新安吏》《石壕吏》；三别：《新婚别》《垂老别》《无家别》
唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、王安石、欧阳修、曾巩
8、宋代文学成就最高的是词。代表宋代词坛两大流派风格的人物是以苏轼的豪放派和李清照婉约派。名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”出自文天祥《过零丁洋》。
9、明清时代四大古典小说是：
《三国演义》（罗贯中?明） 《水浒传》（施耐庵?明）
《西游记》（吴承恩?明） 《红楼梦》（曹雪芹?清）。
10、《儒林外史》长篇章回体讽刺小说，作者是清代小说家吴敬梓。“临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛的人”就是这部小说中塑造的吝啬鬼严监生的形象。
（二）文体常识
1、古诗、近体诗：
唐朝人把唐朝时盛行的格律很严的律诗、绝句称为近体诗，把唐以前的格律不严、形式较为自由的诗称为古体诗。现在一般把律诗和绝句称为近体诗，而把其他的统称为古体诗。古体诗有四言、五言、七言、杂言，《诗经》、《乐府》也属于古体诗。近体诗分为律诗和绝句两种，又有五言和七言之别。律诗共八句，分四联：一二句为首联，三四句为颔联，五六句为颈联，七八句为尾联，偶句押平声韵，中间两联的上下两句要讲究对仗。绝句共四句，其格律要求大体上与律诗相同，只是上下两句的对仗要求不是很严。
2、辞、赋、骈文
辞即楚辞，属诗歌。篇幅、句子较长，句式参差错落，形式自由，多用“兮”字，以抒情为主，有浓厚的浪漫色彩，以屈原的《离骚》为其代表。
赋，源于战国后期，句子大体整齐押韵，间杂散文句式，着力铺陈事物，是介于诗歌和散文之间的一种文体。代表人物为司马相如。
骈文，源于汉魏，形成于南北朝，全篇基本上用对偶句构成，讲究用典，词藻华丽，因大多用四字句和六字句，又称“四六文”，也是介于诗歌和散文之间的一种文体。学过的《朱元思书》便是此种文体。
3、词、曲
词萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是诗歌的发展，故称之为“诗余”。它有多种词牌，各种词牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韵等。其句式长短不一，又称为长短句。按字数的多少可分为长调（91字以上）、中调（59字至90字）、小令（58字以下）。
曲，盛行于元代，故称“元曲”，也是配乐的诗。包括散曲和杂剧。散曲是清唱曲，杂剧是演出曲。散曲又可分为小令和套曲两类，其中小令由一支曲子组成，套曲也叫套数，由多支曲组成。杂剧有完整的故事情节，其结构是四折（相当于四幕）加一个楔子（序幕），其构成有科（人物动作、舞台效果的说明）宾白（人物对话、独白等）、唱词，角色有旦（女角）、末（男角）、净（花脸）、外（老年男子）、丑（丑角）等。曲有曲牌，规定其字数，句数、平仄、押韵的固定格式。宫调表示曲调声音的高低。
4、表：是古代奏议的一种文体，只用于臣下向君主陈说请求或愿望。
5、说：古代的一种文体，既可以叙事也可以议论，常常是叙议结合，来表明作者的一些见解，与现代杂文大体相似。如《马说》《爱莲说》。
6、记：古代的一种文体，有时用于说明，如《核舟记》；有时融叙事、写景、议论、抒情于一体，如《岳阳楼记》等。
7、铭：古代刻在器物上告诫自己或歌颂功德的一种文字，后成为一种文体，如《陋室铭》。
文言文常识3
一、重要作家作品
先秦时期
1，《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。
2，孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。
3，左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。
4，《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。
5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。（今山东邹县）。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。
《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。
6，《公输》选自《墨子？公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。
两汉时期
1，刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的名篇。
2，《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策》，描写邹忌婉词规劝齐威王广开言路、博采众长、修明政务的故事，表现了邹忌巧妙的说理技巧。
3，《出师表》：作者为三国时期政治家、军事家诸葛亮。
4，《陈涉世家》：节选自《史记》。《史记》为西汉著名史学家司马迁所著。原名《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》最初无固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》、《太史公传》，也省称《太史记》、《太史公》。《史记》最初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。本书的体例如下：
十表（大事年表）；
八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”，与司马相如合称“文章西汉两司马”。
十二本纪（记历代帝王生平、政绩）；
三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）；
七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）；
魏晋时期
1，陶渊明：名潜，字元亮，浔阳柴桑人。东晋诗人、散文家。著有《陶渊明集》。
著名篇章《桃花源记》《饮酒》。
2，（南北朝）刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，十分被看重。
代表作品：《世说新语》
《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。它是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。
《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”
此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。
如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。
唐朝时期
1，王维：字摩诘，唐代杰出诗人、画家。苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗。”
代表作品：《使至塞上》。
2，李白：字太白，号青莲居士。被称为“诗仙”，唐朝浪漫主义大诗人。
代表作品：《行路难》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
3，杜甫：字子美，被称为“诗圣”，唐代现实主义诗人。他的诗被评作“诗史”。
代表作品：《望岳》
4，白居易：字乐天，号香山居士。
代表作品：《钱塘湖春行》
5，刘禹锡：字梦得，文学家，诗人。
代表作品：《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《陋室铭》
6，柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐代文学家。
代表作品：《小石潭记》
《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是唐（朝）文学家。字子厚，因其出生于河东，故又称柳河东。其人文名远播，与韩愈并称“韩柳”，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。
7，杜牧（803~852）字牧之，号樊川居士——唐代诗人。杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”——晚年居樊川别墅，世称“杜樊川”——著有《樊川文集》。
代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》
8，温庭筠（约812—866）原名岐，字飞卿——晚唐——诗词人——花间派——诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”
代表作品：《望江南》、《商山早行》
9，李商隐（813—858）：晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，为“三十六体”。
代表作品：夜雨寄北》、《无题》
10，李煜（937－978），五代十国时南唐国君——史称李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等诗，被称为“千古词帝”。
代表作品：《相见欢》
宋朝时期
1，范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。
代表作品：《渔家傲》、《岳阳楼记》
《岳阳楼记》借“记”名，表达对友规箴之意。文章叙事写景抒情议论相结合，环环相扣气势宏大。骈散结合语言凝练，形象富于音乐美。
2，王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家。
代表作品：《登飞来峰》
3，苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，豪放派代表词人。
代表作品：《记承天寺夜游》《水调歌头》
4，欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家、史学家。
代表作品：《醉翁亭记》
《醉翁亭记》写景叙事抒情熔为一炉。以口诀记忆如下：
秀丽环境精笔描，自然风光变化多。
勾勒与民同乐图，抒发作者政（治）理想。
排遣抑郁复杂情，与民同乐是主旨。
5，李清照：号易安居士，宋代杰出的婉约派女词人。
代表作品：《如梦令》《醉花阴》
6，辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国词人、将领，豪放派代表词人。
代表作品：《西江月》、《破阵子》《》《》
7，陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。
代表作品：《卜算子咏梅》《诉衷情》《游山西村》《》
8，朱熹：字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋哲学家、教育家。
代表作品：《观书有感》
9，文天祥：南宋爱国诗人。
代表作品：《过零丁洋》
10，郭茂倩（1041—1099），——《乐府诗集》——（郭茂倩——宋）——南北朝北方乐府民歌
代表作品：《木兰诗》《长歌行》
11，赵师秀（1170～1219）——南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐，著有《清苑斋集》
代表作品：《约客》
元明清时期
1，马致远：元朝戏曲家，著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等。
代表作《天净沙秋思》
2，关汉卿：号已斋叟，大都（北京）人，元朝家。1958年被评世界和平理事会评为“世界文化名人”。
代表作品：《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《南吕？四块玉？闲适》。
3，《西游记》作者是明朝的吴承恩，是一部神话小说，书中记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人取经，历经九九八十一难的精彩故事，为中国四大名著之一。本书主要描述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。这部小说善于说故事，可读性强；善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；全书充满了天马行空的和大胆奇特的夸张。其中大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其为人所熟知。
人物形象及对应的典型情节和性格特征：
孙悟空：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇；他勇敢机智、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。却也喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。
猪八戒：四圣试禅心、三打白骨精、大战流沙河；
他性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父中心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
唐僧：三打白骨精、四圣试禅心；
他举止文雅、性情和善，崇信佛法，佛经造诣极高、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。
沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。
4，《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。特别是通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。又名《忠义水浒传》，全书定型于明朝。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。
这部小说人物形象生动惟妙惟肖；本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明，在语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。
精彩章节：鲁提辖拳打镇关西、花和尚倒拔垂杨柳、景阳冈武松打虎、智取生辰纲等。
人物形象及对应的典型情节和性格特征：
（花和尚）鲁智深：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林；嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。
（行者）武松：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭；崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
（智多星）吴用：智取生辰纲；足智多谋、神机妙算。
（豹子头）林冲：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山；武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。
（黑旋风）李逵：真假李逵、中州劫法场；嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。
（及时雨）宋江：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄；为人仗义、善用用人，但总想招安。
（青面兽）杨志：杨志卖刀、智取生辰纲；精明能干、粗暴蛮横。
5，宋濂：元末明初文学家
代表作品：《送东阳马生序》，本文的“序”，并非序言，而是赠序。
6，《聊斋志异》：著名文言篇小说集，是蒲松龄的代表作。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川人，清代文学家。“聊斋”是蒲松龄的书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时的社会腐坏、黑暗进行了有力的批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等，告诉我们对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。
7，吴敬梓：清朝文学家，代表作《儒林外史》。我们学过这里面的《范进中举》。口诀记忆如下：
清代小说家吴敬梓，字敏轩来号粒民；
晚年自号文木老人，著有《文木山房诗文集》。
《儒林外史》代表作，五十五回章回体；
长篇讽刺小说第一部，揭露科举制度的。
8，罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，山西并州太原人，汉族，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾参与其中。“有志图王”的罗贯中在苏州结识施耐庵，以师徒相称，两人一同参加位于平江（即苏州）的张士诚反元起义政权，做过一段时间幕僚后离开。曾与另一位吴王朱元璋为敌，在明朝成立之后，罗贯中放弃读书人步入官场的机会，创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。
《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，中国古代长篇历史章回小说。作者一般被认为是元末明初的罗贯中，是四大名著中唯一一本根据历史事实改编之小说。演义以史为据，以儒家思想为本，强调“忠义”；着重描写战争，讲述汉末黄巾之乱至魏、蜀汉及吴三国鼎立，到西晋统一百余年间历史，刻画了众多英雄人物。
开篇诗词
《临江仙》
（明）杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”
著名事件：黄巾起义—董卓乱政—逐鹿中原—曹操崛起—孙策立业—刘备兴起—赤壁之战—孙刘争荆州—马超兴兵复仇—刘备成帝业—关张之死—诸葛用兵—六出祁山—司马懿篡位—三国归晋。
精彩章节：关羽在一杯热酒未凉的工夫，斩了敌方大将华雄，收到曹操赏识敬重
过五关斩六将：关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，三日一小宴，五日一大宴，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中没有曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关。后曹操命人加急送来出关令，也是日后关羽在华容道放走曹操的一个原因。
三顾茅庐：刘备为请诸葛亮出山，三次与关羽、张飞到草庐去请他，谦恭有礼，是后人善待臣子的佳话。诸葛亮发表了他著名的三分天下见解，称《隆中对》。
三气周瑜：刘、孙联合破曹，但孙吴的水军都督周瑜气量狭小，多次想法害诸葛亮而不得，被诸葛亮三次出招气死，临死前大喊：既生瑜，何生亮！
草船借箭：周瑜让诸葛亮三天造十万支箭，却不给充足的材料和人力，本是想以此陷害。但诸葛亮妙算天象，用草人布在船的两侧，趁第三天大雾潜入曹营，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻击，于是天明雾散，诸葛亮白得曹操十多万支箭，命士兵大喊：谢曹丞相赐箭。
借东风：孙、刘破曹须用火攻，但风向不对，周瑜心急如焚，病倒在床。诸葛亮算出某日必有东南风，探望时便开了一个药方：欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。周瑜痊愈，杀孔明之心顿起。诸葛亮便乔装鬼神借风，一可令众人对自己更加钦佩，二可趁机逃离东吴。
赤壁之战：孙、刘联手，在兵力对比悬殊的情况下，抵御了曹操大军。用火攻将曹操击败。是历史上著名的以少胜多战役的经典（还有官渡之战、肥水之战）
智算华容：诸葛亮算出曹操赤壁一败后必将走华容道，但此时不能杀曹操，否则北方必乱，便将此人情送与了关羽。由于昔日曹操对关羽有恩，云长又极重人情，将曹操放走。
水淹七军：关羽负责守荆州，利用白河之水淹死敌人数万大军，取得胜利。
大意失荆州：关羽由于自负，忘记了诸葛亮“东联孙权，北拒曹操”的计策，与孙吴结仇，被吕蒙装作穿白衣的商人入了城，破了荆州。
败走麦城：关羽失掉荆州，被困麦城。刘备一个义子见死不救，终被孙权所杀。
空城计：司马懿攻打刘备，城中只剩下诸葛亮和一些老兵。孔明用奇计，自己在城门上弹琴，几个老兵打扫城门，门洞大开，司马懿却认为孔明一生谨慎，定有埋伏，遂走而不攻。
火烧连营：刘备为关羽、张飞报仇心切，攻打东吴，却不会用兵，在山林中扎寨。被陆逊火烧连营七十里，一败涂地。
托孤白帝城：刘备临死前，在白帝城将刘禅托给诸葛亮，命其如可立则立之，不可便废而自立。
死诸葛吓走活仲达：诸葛亮死后，料定司马懿定会知晓，趁机攻打，便命姜维将自己尸身保存好，口中放入麦粒。出兵时将自己放在阵前给司马懿看。果然后者一看诸葛亮没死，以为其乃天人也，不可算计，退兵而走。
单刀赴会：关云长不带兵将赴东吴鲁肃之邀，然后借醉挟持鲁肃，安全脱身，显示出英雄虎胆及过人机智。
千里走单骑：关云长挂印封金，护送两位嫂子千里投奔大哥刘备，一路之上过五关、斩六将、最终完成使命。
二、古代文学常识散记
1，唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）
2，古典四大名著：《水浒传》（施耐庵著）、《三国演义》（罗贯中著）、《西游记》（吴承恩著）、《红楼梦》（曹雪芹著）。
3，文章两汉两司马：司马相如、司马迁。
4，史界两司马：司马迁、司马光。
5，三曹：曹操、曹丕、曹植。
6，初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
7，元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
8，乐府双璧：《木兰诗》、《孔雀东南飞》
9，三吏三别：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》和《新婚别》《垂老别》《无家别》。
文言文常识4
掌握了一定数量的文言实词和虚词，应该说就具备了读懂文言文的基本条件，并且也的确能通部分文句，因为古今语法差异不大，句子的组合次序基本相同，如果真的对现代汉语语法知识掌握比较牢固，并能熟练地分析各种句子，那么文言百分之七十的常见句式也就能触类旁通了。但古今毕竟有异，例如，若不懂古汉语宾语前置的知识，就译不通“宋何罪之有”（《公输》）、“一羽之不举，为不用力焉”（《齐桓晋文之事章》），用现代汉语语序“硬译”，则会译成：“什么罪的有？”“一支羽毛的不能举起，是不用力气。”这使人想起日本人说中国话。因此古汉语语法不但要学，而且要认真学。力量要放在古今语法歧异之处，即与现代汉语不同的所谓特殊句式。这些特殊句式是：判断句、被动句、省略句、特殊语序（宾语前置、定语后置、介宾结构后置……）一些固定格式等等。这些知识，随中学
1、可以借助虚词知识掌握文言句式。如“者”、“也”常用在判断句里；“哉”、“夫”常用来表感叹；“乎”、“与”、“邪”、“何”、“盍”、“孰”常用表疑问；“之”、“是”常用来表疑问；“之”、“是”常用来作句子倒装的.标志等等。
2、要从与现代汉语的比较入手，掌握各种特殊语序句式的表示方法，要在理解的基础上牢记住这些形式。每一种形式要记一两个典型例句，以便类比判断。
3、背记一些固定的句式结构。如：
“不亦……乎”？表反问，可译为“不是……吗？”（其中“亦”只起加强语气作用，可不译）；
“无乃……乎？”表推测语气，比较委婉，可译为“恐怕……吗？”或者“莫非……吧？”；
“得无……乎（耶）”表猜测、疑问语气，可译为“莫不是……吗？”“能不……吗？”或者“恐怕……吧？”；
“如……何”、“若……何”、“奈……何”都表示疑问的格式，都可译为“把……怎么办？”、“拿……怎么样？”、“对……怎么样？”；
“……孰与……”表示“与……相比，谁……”，常可译为“与……比较起来怎么样”；
“其……乎？”表猜测或反问语气，可译为“大概……吧？”、“难道……吗？”；
“何……为？”表询问或反问，可译为“为什么……呢？”或“有什么……呢？”；
“有以……”、“无以……”，前者可译为“有什么可以拿（用）来……”，后者可译为“没什么可以拿（用）来……”；
“有所……”、“无所……”，其中“所”是助词，“所……”是“有、无”的宾语，所以前者可译为“有……的”，后者可译为“没有……的”。
了解古代文化常识是完整把握文言文内蕴的必经之路
语言是社会政治、经济、文化的产物。文言文。不仅关涉着造字之源、句式之法、为文之妙，还包容着先哲之理、阴阳之变，乃至礼俗、宗法、地理、数术，更与古代历史密切相关。特别是先入我们中学教材的，又都是久传不衰的华章，其内蕴就更丰富、更深邃。那么，要准确理解古文文意，不具备一定的古代文化常识是不行的。我们在逐篇学习古文的过程中，要注意点滴积累，而且还要做必要的、较有系统的整理，如古代吏制，刑法，科举制度，人的姓、名、号、谦称、敬称等等，不求过繁过细地掌握，但要大体了解。
学习文言，还有一些重要环节（如诵读，就非常重要），还要学会断句，掌握翻译方法等等，诸多环节和技能训练要同时进行，才能提高阅读水平，达到中学大纲要求，完成中学阶段文言文学习的任务。
一、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。
1、重视预习，学会自学课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。
2、遵循“字不离句”的原则去理解、体会
不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。
3、要牢牢记住主要文言句式
主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。
二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行：
1、借助注释，粗读课文
预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。
2、质疑、解难、细读课文
通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。
3、深入领会，精读课文
精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。
4、鉴赏评价，熟读课文
这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。
没有“文言”我们找不到回“家”的路是文言教育造就了白话大师，文言学习形成纯粹、典雅的汉语语感，文言是白话的根基。20世纪上半叶，中国文坛的上空升起了一片“璀璨”的群星，他们是鲁迅、胡适、梁实秋、郭沫若、老舍、巴金、曹禺、林语堂、穆旦、张爱玲等等，他们光华四射、文采灼灼、风流儒雅，他们学贯中西、鉴古知今。与其说他们是文学大师，不如说他们是运用白话语言的大师。他们的作品90%以上用白话写成，他们灵动地驾驭白话，“垒筑”起白话汉语的华彩篇章。
与之形成鲜明对照的是，20世纪下半叶的中国文坛却“顿失光彩”、“暗然失色”，再也没有涌现出一个灵动地驾驭白话的“大师群体”，堪称“白话大师”的只有寥寥几位。
形成这种现象的原因当然很多，譬如社会政治动荡等等，但一个最合理、最令人信服的解释，也是最根本的解释，就是20世纪三四十年代开始，中小学阶段截断了系统的文言教育的“血脉”。这使得在20世纪下半叶成为文坛主流文人们，在孩童时期的语言“敏感期”阶段，即13岁之前，没有接受过系统的、深入的文言教育。他们在语言“敏感期”所接受“语文教育”，即20世纪三四十年代之后的所谓“现代语文教育”，是在废除文言的背景下，基本以白话为主体的、为本位的。20世纪三四十年代之后的人们，在语言“敏感期”，基本是“通过白话”来学习“运用白话”，而不是“通过文言”来学习“运用白话”。
文言文常识5
官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。
诣：到，去。
劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。
课：考核、督促、征收。
风、化：教育感化。
按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。
游：①游玩，游览； ②旅行，外出
趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。 ②通“促”，催促。
劾：检举，揭发。
白：告诉，报告。常用于官吏之间。
短：进谗言，说坏话。
害：嫉妒。
闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。
折：指斥，指责，驳斥。
让：①责备，责怪；②谦让，辞让。
党：偏袒，伙同，包庇。
矫：假托，假传。
质：作人质；抵押。
次：①临时驻扎（用于军队）；②住宿，停留（用于个人）。
输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运 输”引申。
当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的 词语。
坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。
多：赞扬,欣赏。
少：批评，轻视，看不起。
这些常见的单音节词，出现在纪传文中的频率比较高，我们可以从三个层面——官员行为、他人（官场）反应、社会评价方面来掌握。
文言文常识6
1表官职的官职名称
宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。
御史大夫：其权力仅次丞相。
六部：吏、户、礼、兵、刑、工。
三司：太尉，司徒、司空。
中书省：中央行政机要机关。
尚书：六部最高行政长官。
太尉：军事首脑。
郎中：尚书属下部员。
宦官：宫廷内侍，又称太监。
侍郎侍中：宫廷侍卫。
校尉：汉代军事长官。
翰林学士：管文件，图书，侍读。
太史：记史，管文收。
国子监：中央教育机构。
左右拾遗：唐代谏官。
总督：清代地方最高行政长官。
巡抚：总揽一省行政军事长官。
知州：州一级行政长官。知，管理。
太守：郡一级行政长官
主簿：秘书。
2表官职变化的 表授予官职的词语
征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。
辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。
荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。
拜：授予官职。
选：通过推荐或科举选拔任以官职。
除：任命，授职。
授：授给、给予官职。
赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。
封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。
起：起用人任以官职。
察：考察后予推荐，选举。
仕：做官。
仕宦：做官，任官职。
仕进：进身为官。
3表罢免官职的词语
罢：免去，解除官职。
绌、黜：废掉官职。
免：罢免。
夺：削除。
4表提升官职的词语
升：升官。
擢：在原官上提拔。
拔：提升本来没有官职的人。
迁：一般指提升。
等：进用。
晋、进：晋升官职，提高职位或级别。
加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。
拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用 于升任高官。
5表降低官职的词语
谪：因罪被降职或流放。
贬：①降职；②降职并外放。
放：一般指由京官改任地方官。
左迁：降职贬官，特指贬官在外。
窜：放逐，贬官。
左除、左降、左转：降职。
出宰：京官外放出任地方官。
6表调动官职的词语
徙：一般的调动官职。
调：变换官职。
转：调动官职。
补：补充空缺官职。
改：改任官职。
出：京官外调。
7表兼代官职的词语
兼：兼任。
领：兼任（较为低级的官职）。
行：代理官职。
署：代理、暂任。
权：暂代官职。
判：高位兼低职。
假：临时的，代理的。
摄：暂代官职。
守：代理官职。
8表辞官
告老：官员年老。
解官：辞去官职。
请老：古代官吏请求退休养老。
乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此 称请求退职为“乞身”。
乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨 归葬故乡。
移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉 语。
致仕：交还官职，即退休。
这些词除第⑦类外都有明显的特征，即它们后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方便——可以不译。
更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。
三古代科举考试（从隋代至明清）
① 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。
②正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。
乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）元。
会试，每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
殿试，会试后同年四月举行，地点在皇帝宫殿，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元。
文言文常识7
一、人的称谓
【直称姓名】大致有三种：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。
【称号】对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋;
【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳;
【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”，“孙讨虏”即孙权，因他曾被授讨虏将军的官职，故称。
【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》：“豫州今欲何至?”
【兼称】如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，前两人兼称籍贯、姓名及字，后两人先写与作者关系，再称名和字;
【谦称】(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)。(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。 ((4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。
【敬称】也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下。 (5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂、令阃(kǔn) (对方妻子)、令兄、令郎、令爱。尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)。贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。 (6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。 (8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。
【特殊称谓】主要有以下四种：
(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄” ，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。
(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
(4)年龄的称谓。古人的年龄有时用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫 (tiáo)是三四岁至八九岁的儿童。总角是八九岁至十三四岁的少年。豆蔻是十三四岁至十五六岁。束发是男子十五岁。弱冠是男子二十岁。而立是男子三十岁。不惑是男子四十岁。知命是男子五十岁。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mào)耋(dié)指八九十岁。期颐指一百岁。
二、官吏任免
(1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如 “于是辞相印不拜”。
(2)除。拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使” 一句中的“除”，就是授予官职的意思。
(3)擢。提升官职，如《战国策·燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。”
(4)迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。升级叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。 (5)谪。降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”。
(6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。”
(7)去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。
(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”
【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。”
【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。《张衡传》：“连辟公府，不就。”
【孝廉】汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书;举孝廉，父别居。”
三、科举制度
【科举】指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。《诗话二则·推敲》“岛(指贾岛)初赴举京师”，意思是说贾岛当初前去长安参加科举考试。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
【童生试】也叫“童试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。《促织》“邑有成名者，操童子业。
【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。
【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。《祭妹文》：“逾三年，予披宫锦还家。”古时考中进士要披宫袍，这里“披宫锦”即指中进士。《祭妹文》：“大概说长安登科，函使报信迟早云尔。”“登科”是及第的别称，也就是考中进士。
【进士】参见“殿试”条。是科举考试的最高功名。《儒林外史》第十七回：“读书毕竟中进士是个了局。”贡士参加殿试录为三甲都叫进士。据统计，在我国一千三百多年的科举制度史上，考中进士的总数至少是98749人。古代许多著名作家都是进士出身，如唐代的贺知章、王勃、宋之问、王昌龄、王维、岑参、韩愈、刘禹锡、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼等。考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。
【状元】参见“殿试”条。科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元，为科名中最高荣誉。历史上获状元称号的有一千多人，但真正参加殿试被录取的大约七百五十名左右。唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。
【会元】参见“会试”条。举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。
【解元】参见“乡试”条。生员(秀才)参加乡试，第一名称解元，其余考中的称举人。
【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。欧阳修《卖油翁》中提到的“陈康肃公尧咨”，陈尧咨与其兄陈尧叟都曾考中状元，而陈尧叟则是连中三元。
【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。
【贡士】参见“会试”条。参加会试而被录取的称贡士。
【举人】参见“乡试”条。参加乡试而被录取的称举人。举人可授知县官职。《儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯。说明古代中举后便可升官发财。
【生员】即秀才，参见“童生试”条。通过院试(童试)的可称为生员或秀才。如王安石《伤仲永》“传一乡秀才观之”。东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才。
四、地理知识
【州】参见“郡”条。《隆中对》：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”《赤壁之战》：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”
【道】汉代在少数民族聚居区设道，这是一种行政特区，与县相当。唐代的道，先为监察区，后演变为行政区，是州以上一级行政单位。明清在省内设道，其中守道是小行政区，而巡道只有监察区性质。《谭嗣同》“旋升宁夏道”，这里的“道”，指道的长官。
【路】宋元时期行政区域，相当于现在的省。《<指南录>后序》：“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”《永遇乐·京口北固亭怀古》：“望中犹记，烽火扬州路。”
【山水阴阳】古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《游褒禅山记》：“所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”
另《滕王阁序》一文中有：
无路请缨，等终军之弱冠(弱冠，指二十岁，古代以二十岁为弱年。今无此意。句意：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。)
文言文常识8
一、与政事相关的常用词
官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君(帝王)之间就会有许多“动作”发生。
1.诣：到，去。
2.劝：①鼓励，奖励;②受到鼓励、奖励。
3.课：考核、督促、征收。
4.风、化：教育感化。
5.按、案：巡视，巡行;考察，核实，查明。
6.游：①游玩，游览;②旅行，外出求学或求官;③交际，交往。
7.趣、趋：①小步走，跑;又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。
8.劾：检举，揭发。
9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。
10.短：进谗言，说坏话。
11.害：嫉妒。
12.闻：
①听说，听见;
②使知道，报告给……知道。对于义项
③要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢?其实就是“闻”字在起作用。如“没死以闻”，“齐桓晋文之事可得闻乎”。
13.折：指斥，指责，驳斥。
14.让：①责备，责怪;②谦让，辞让。
15.党：偏袒，伙同，包庇。
16.矫：假托，假传。
17.质：作人质;抵押。
18.次：①临时驻扎(用于军队);②住宿，停留(用于个人)。
19.输：缴纳(贡品或赋税)——由“输送、运输”引申。
20. 当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。
21.坐：①因……犯罪或错误，触犯;②牵连，定罪。
22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。
23.少：批评，轻视，看不起。
这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官(官场)反应、社会评价三个层面来掌握。
二、官职人物常用词语
1.表官职的
(1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。
(2)御史大夫：其权力仅次丞相。
(3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。
(4)三司：太尉，司徒、司空。
(5)中书省：中央行政机要机关。
(6)尚书：六部最高行政长官。
(7)太尉：军事首脑。
(8)郎中：尚书属下部员。
(9)宦官：宫廷内侍，又称太监。
(10)侍郎侍中：宫廷侍卫。
(11)校尉：汉代军事长官。
(12)翰林学士：管文件，图书，侍读。
(13)太史：记史，管文收。
(14)国子监：中央教育机构。
(15)左右拾遗：唐代谏官。
(16)总督：清代地方最高行政长官。
(17)巡抚：总揽一省行政军事长官。
(18)知州：州一级行政长官。知，管理。
(19)太守：郡一级行政长官
(20)主簿：秘书。
2.表官职变化的
①表授予官职的词语。
征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》
辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》
荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传"襄公三年》
知：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋史·侯可传》
拜：授予官职。 如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》
选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。”
除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》
授：授给、给予官职。《元史·贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。”
赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》
封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》
起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史·贾鲁传》
察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志·吴主传》
仕：做官。如：学而优则仕。《论语·子张》
仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕宦于台阁。《孔雀东南飞》
仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书·许迈传》
②表罢免官职的词语。
罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》
绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》
免：罢免。如：免官削爵。〈汉书"贡禹传〉
夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》
③表提升官职的词语。
升：升官。如：升(鲁)台都事。《元史·贾鲁传》
擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书"赵充国传》
拔：提升本来没有官职的人。如：山涛(人名)作冀州(长官)，拔三十余人。李白《与韩荆州书》
迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》
陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》
晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵”
加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔，一般可享受一世特权。 如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史·辛弃疾传》
拜：按一定礼节授予(任命)官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿《史记·廉颇蔺相如列传》
④表降低官职的词语。
谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》
①降职。如：贬连州刺史。《刘禹锡传》
②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。《新唐书·柳宗元传》
放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》
左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》
窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。(韩俞《进学解》)
左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除(张)滂等官(《新唐书·装延龄传》)
出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，有非其人，则民受其殃。(《后汉书·明帝纪》)
⑤表调动官职的词语。
迁：调动官职，一般指提升。《汉书·王尊传》：“迁东郡太守。”
徙：一般的调动官职。如：徙
王羲之兰亭集序教案篇一：
一、教学目标
1.理解并掌握写景言情时关键
2.在了解兰亭宴会的基础上，认识作者感情由乐转悲的原因及在深沉的感叹中暗含的人生思考的哲理性。(“因文悟言”)
3.了解本文骈散并行而以散为主的行文笔法。
三、教学过程
一、导入新课
介绍作者及其《兰亭集序》
1，作者简介
1、王羲之(321～379年)，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂(今属山东)，后迁居山阴(今浙江绍兴)，官至右军将军，会稽内史，人称“王右军”。王羲之出身于一个书法世家的门庭，他的伯父王翼、王导;堂兄弟王恬、王洽等都是当时的书法名手。他的儿子王献之后来也成了书法名手。他是东晋著名书法家，有“书圣”之称。其书法作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。他爱鹅，从鹅的形态中悟出笔的走势。
王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭集序》外，著名的尚有《官奴帖》《十七帖》《二谢帖》《奉桔帖》《姨母帖》《快雪时晴帖》《乐毅论》《黄庭经》等。
其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰“飘若游云，矫若惊龙”。
2，《兰亭集序》的相关背景
A、兰亭：
景幽、事雅、文妙、书绝。从浙江绍兴城向西南，约20公里处的兰渚山下，有一座幽雅别致的古典园林，林中有一亭，相传春秋战国时，越王勾践曾在此种植兰花，故名曰“兰亭”。
B、《兰亭集序》由来：
东晋永和九年三月三日，王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰等41人在会稽郡山阴县的兰亭集会，他们引酒赋诗，他们这些人围坐在小溪边，然后把一个酒杯放在水流中，如果这个酒杯随着水流流在谁的面前不动了，谁就饮酒作诗。后来他们将所写的诗结成诗集，王羲之当场在醉酒的状态下为诗集书写一篇序言，即本文《兰亭集序》。
C、文体“序”：
序，也叫“叙”或“引”，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。
二、审读课题，
提问：《兰亭集序》这一标题如何断句?(或问：这是一种什么文体?在文中哪几句话能看出来?)
明确：“兰亭/集序”还是“兰亭集/序”? A.会于会集山阴之兰亭。B.后之览者，亦。C.故列叙时人。
(掌握“序”这种文体：书序与赠序区分;为下文“兰亭集会”展开垫本)
三、朗读文章，研习文本
1.朗读
明确：作为书序，除了具备一般书序介绍写作缘由、成书过程和本书意义外，最大的不同是：文章由事及理，从一次宴会上升到对生死的思考。
2.文中作者是如何从一次宴会上升到对生死的思考的?(或者问：作者的情感变化的过程是怎样的?)
明确：这篇作品的情感变化流程是一个由“乐---痛---悲”的过程。作品也是以作者的情感为主线来建构的。
接下来具体研读作者是怎样表达三种不同情感的。默读第一自然段。
(一)第一段
1.提问： 本文记叙了这次兰亭集会盛况，这是一个怎样的集会?何以见得?最好用原文回答。
明确：良辰—美景--佳处—乐事：“信可乐也”。师生共同研习如下：
良辰：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初”。即东晋穆帝永和九年三月三，结合“癸丑”，简介古代干支纪年及相关知识。
佳处：“会嵇山阴”即浙江诏兴，兰亭在诏兴兰诸山，当年勾践曾经在那种过兰花所以就以此为名为兰亭。
乐事：“修禊事也”。“修禊事也”，禊事，类似于云南傣族的泼水节。这种祭礼要挑个黄道吉日，古人规定三月上旬的“巳”为修禊日。但魏以后用三月三日，不用“巳日”(提问：春天在古代分几个阶段?明确：孟--仲--暮)。
人物：群贤毕至，少长咸集。重点落实“咸”字。
美景：崇山峻岭、茂林修竹、清流急湍、映带左右(解释词语并板书)
重点落实研习“修竹”、“清流”。
明确：作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出了宴集之地优美的自然风光。“崇山峻岭，气势高峻;茂林修竹，幽深静谧;清澈溪流，洁净明朗;湍急的流水，飞花溅玉”。这些景物清澈明朗，而又生机盎然。
2.赏析：“引以为流觞曲水……”
我国古代有流觞而饮、吟
3.出示"流觞曲水"图片：要求学生展开想象，做一段宴会场景描写，然后与原文两相比较，从中理解一些文言词语的文化意味。
明确：看到这幅图，似乎时光倒转，回到兰亭集会上，仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、
“天朗气清，惠风和畅”，(“惠风”：“暖风熏得游人醉，只把杭州作汴洲。”只有春风才算得是惠风，和风。)
“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”(要求学生翻译此句，并能分析“俯”“仰”所指，同时体会这两个骈散结合的
总结：有人说，自然是心灵的风景。的确，自然是人心灵的外化，诗人和艺术家笔下的“风景”，往往不是纯粹的客观外在物，而是贯注了诗人和艺术家心情的情致化之景，是主客观交融的产物。中国传统美学和哲学都特别强调天人和一，天人感应，相互交流与相互共鸣。自然的存在与人类息息相关，它体现人的精神生活，展示人的精神品格。
(二)第二段
人们常说：“好花不常开，好景不常在”，“天下没有不散的筵席”。第一段宴会描写是如此欢快自在、酣畅淋漓。为何这一段却让我们咀嚼到痛感呢?
1.提问：接下来一段表现了作者什么样的心情?找出最能体现作者情感的一个字。
明确：“痛”-----这是痛心?痛惜?悲痛?先不忙作答，看看作者因何而痛?
人要真实地生活在现实里，总要与各种人、事打交道，这就是世俗生活。如何面对世俗生活，作者概括了两类不同的人生态度：
其一是“或取诸怀抱，悟言一室之内”(把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。)
其二是“因寄所托，放浪形骸之外”(就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁地生活。)
2.提问：这两种人生态度可取吗?能否有更积极的人生态度，譬如就着自己的才华，到社会上去施展人生的抱负?
赏析：王羲之所处时代是“天下名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士首要任务是保全性命。因而，有的人谈玄悟道：“悟言一室之内”;有的人归隐山林，“放浪形骸”之外。正如王羲之在文中写道：“虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。”他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成，作者自然发出人生的感慨"曾不知老之将至"。
3.重点研习以下语句，深度明确作者的“痛”是什么?
“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。
“向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真是“胜景不常，胜筵难再”，这怎能不让人黯然神伤。
“况修短随化，……” 况且人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归。自然是自在、自足无外求的，而人生需要外在的事物来满足。自然是永恒的，人生却如此短暂且欲望无止尽，而更多时候是“心想而事不成”，这样“人生的矛盾”又是绵绵无尽的。作者在对死亡的观照中，再次感受到人生之痛。
这种“痛”是痛什么?----对“人生短暂，世事无常”的痛惜。
(三)第三段
前面两段分别讲到了“乐”“痛”，那么接下来作者的感情会有怎样的延伸转变呢?(请一学生朗诵，师生感受作者字里行间的情感)
1.理清本段的思路。
明确：首先，作者陈述读古人“兴感”之作时的体验，“若合一契”说明古人也有感于死生，然后转入对人生的深入书写，这与当时的社会风气有关，随后作者发出“后之视”的感叹。最后交代了作品的成因，总结全文。
2.提问：很多人都说这段以“悲”为感情基调，那么到底是不是真的“悲”呢?重点研习以下几句：
“每览”一句：每看到古人对死生发出感慨的原因都像契那样感触相合，我就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。
“若合一契”一句：像符契那样相合。“契”是古人借贷的一种凭证，从其甲骨文字形可一目了然。(写出甲骨文用刀在木上刻字，古人把它分成两半合起来就是凭验)
“一死生”和“齐彭殇”一句：这里“一”“齐”是同义词，都是“把什么看作一样”的意思。“一 ”和“齐”都是庄子的看法，“彭祖”(活到3800岁懂得养生之道，所以把他当作长寿的代名词)。
“后之”一句：后人看待今天也像今人看待从前一样真是可悲啊!
教师总结：钱钟书曾说：“目光放远，万事且悲。”魏晋时代，由于社会黑暗，现实残酷，人们便转向了内心世界的思考。从某种意义上说，魏晋时代人们的精神是最解放最自由的。近代“生命情调”、“宇宙意识”的哲学思想，都是从其超脱的境界里萌芽而来。他们对时间和死亡的恐惧，并没有必然导向消极悲观，反而起更强烈的创造冲动，以扎实的现实努力，来抗拒人生的“空无”。就这一段而言，可以说，虽然王羲之在尽述古人、今人和后人之后，慨叹了人生的无常，但是他的这种慨叹，不是消沉，不是沉寂，而是一种奋起和抗争。
三、课文总结
对王羲之的人生情感和价值观，我们都由自己不同的看法，但是不可否认的是他在书法上所取得的巨大成就，是后人迄今为止都没有超越的。作为成长在新社会的朝气蓬勃的一代，当我们遭遇生活偶尔的不如意和挫折的时候，我们除了嘴里叫喊着郁闷和去大哭一场大吃一顿“化悲痛为食欲”外，我们是否该从王羲之的身上学到点什么呢?
王羲之兰亭集序教案篇二：
[教学目标]
1.积累整合文言知识，掌握文言文阅读的方法。
2.了解时代背景，把握作者的创作意图，认识作者在乐、悲、痛中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。
[教学重点]
1.有感情地诵读全文，并能背诵。
2.体会作者由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化。
[教学难点]
认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极情绪。
[教学用具]
多媒体课件、《兰亭集序》摹本
[教学方法]
诵读法、合作探究法
[教学时数]
2课时
[教学步骤]
第一课时
[教学要点]
1.了解作者和写作背景
2.整体感知，熟读课文，理清思路
3.研习1、2自然段，探究乐在何处
[教学过程]
一、导入新课
王羲之的《兰亭集序》既是书中极品，又是文中上品。据历史记载，唐太宗千方百计搜觅真迹，并日夜赏玩临摹之，以至形成了宫廷上下竞相临书的盛况。唐太宗驾崩，此真迹又作为殉葬品埋入地下，后来此墓被盗，真迹永远失踪，成为千古恨事。我们现在所见的是唐代摹本。(让学生看教材中《兰亭集序》书法作品)从摹本可以判断“书中极品”的评价绝非妄言。而此文为什么又被称为“文中上品”呢?它为什么跨越千年依然动人呢?今天我们就来欣赏作为
二、王羲之其人其书其事
1.王羲之其人
王羲之(303～361)，琅邪临沂人(今属山东)。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。
2.羲之其书
王羲之在书法上是个革新家，他的书法圆转凝重，全然突破了隶书的笔意，被后代尊为“书圣”。
王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。
行楷《兰亭序》最具有代表性。
3.羲之其事
(1)袒腹东床
晋代的大士族郗鉴欲与王氏家族联姻，就派了门生到王家去择婿。
王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。 门生回去后对郗鉴回报说：“王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事一样。” 郗鉴听了，说：“这就是我要找的佳婿。”后来一打听，知道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。
因为这个典故，后来人们就把“东床”作为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦”。
(2)鹅池
《晋书•王羲之传》记下了这样一件事：
“性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣。求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。”
王羲之为之感动，边派人去集市买来几把扇子，取出随身带的笔墨在扇上挥毫，一一题款落印。然后对老婆婆说：“老人家，你为我斩杀了心爱的大白鹅，我很是过意不去，请把这几把扇子拿到市上，卖上几串钱，算是我对你的补偿吧。”
(3)以书换鹅
王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅，就特地跑到道观去欣赏，并且不惜重金，希望道士把鹅卖给他。
但是无论王羲之如何请求，道士就是不肯。后来道士说：“若你帮我写一部《道德经》，我就把鹅送给你。”
王羲之听了，非常高兴，说：“这有什么困难，你为何不早说?”立刻进道观写字，完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。
三、背景介绍
两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃，朴素自然的优美
兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。 晋穆帝永和九年三月三日(上巳节)，王羲之在会稽山阴的'兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。
四、文体知识
《兰亭集序》是一篇序言。“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”;也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。
五、整体感知
1.放录音，辨识字词
癸guǐ丑 修禊xì 流觞shāng 激湍tuān
形骸hái 游目骋chěng怀 齐彭殇shāng 嗟悼 jiēdào
会kuāi稽jī 感慨系xì之
通假字：趣舍万殊 悟言一室之内
听录音，请学生分别划出三个
2.感知作品，理清思路
教师明确：
第一部分(1、2自然段)：叙事、写景，先叙述集会的时间、地点，然后点染出兰亭优美的自然环境。
第二部分(3、4自然段)：抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨。 六、研习第一部分(1、2自然段)
1.迅速浏览课文，然后合上课本，凭记忆按提示查找内容要点
如：时间：“永和……癸丑……暮春……” 地点：“……兰亭……”
人物：“群贤……少长……” 环境：“此地有……，又有……”
活动：“引以为流觞曲水……” 天气：“……天朗气清，惠风和畅”
感受：“……信可乐也”
2.摘录本段写景句，体会作者写景状物言简意赅，妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。
学生明确：崇山峻岭 茂林修竹 清流激湍 天朗气清 惠风和畅
3.课堂练习：模拟想象你便是其中一文士，请你用散文化的语言将景物和你的感受诉诸笔端。
教师点拨：本段中作者无论“摹”山范水，还是“描”竹画树，都极其简约。想那阳春三月的江南该是鲜花吐芳，姹紫嫣红。此段中作者却只选山、水、林、竹、天。写山岭，从高耸、横亘状其势;写竹林，从茂密、参天绘其形;写溪水，着眼于水清流急，回环相映之态;写晴天，写煦风，仿佛景物皆着感情色彩。如此美景，在良辰、乐事的氛围中，给人带来的是愉悦，是欢欣，我们可以从中感受到扑面而来的春天气息和游人如织的快乐场面。
4.提示学生朗诵时注意语调要清新明快，充满欢欣，优雅之情调。按照提示每组选代表朗读。
5.学生讨论、交流
(1)有人将本段之“乐”总结为“五乐”，你能找出来并加以总结说明吗?
(作者依据什么说这次聚会“信可乐也”?“信可乐也”在第1部分中起到什么作用?)
明确：在这一段中作者描述了这次聚会是“群贤毕至，少长咸集”，这是一乐;而聚会是在“暮春之初”，“天朗气清，惠风和畅”，可谓良辰，是为二乐;聚会之地“崇山峻岭，茂林修竹”，“清流激湍，映带左右”，可谓景美，是为三乐;宴会之中“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，可谓情真，是为四乐;而“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，可谓极视听之娱，是为五乐。作者感到人贤、辰良、景美、情真、赏心五事齐臻，所以认为这次聚会，“信可乐也”。“信可乐也”一句是对聚会情景的总结，突出了情感的主旋律——“乐”。
(2)本段末句“信可乐也”能否改成“信可乐矣”?请阐述理由。
明确：“信可乐也”不可改为“信可乐矣”。因为用“也”语气平缓，笔势沉稳;而用“矣”语气激越，笔端情感外露。仔细揣摩第1段中描述景物只在山、水、林、竹，而舍鲜花吐芳;就是写林写竹，只言“茂”“修”，而弃其绿、碧、翠，极力营造素淡、雅致的格调。兰亭集会本是赏心乐事，但作者内心的喜悦之情并不过分显露，这是他气节高爽、性格沉稳的表现。
(3)讨论：这段话语言有什么特点?
教师明确：记叙性文字言简意赅，如开头总叙，只25个字就交代清楚了兰亭集会的时间、地点、目的，表现出高超的语言技巧;写景的文字精练优美，朴素清新。
