描写家乡的民风民俗作文 篇1
清明节到了，我非常想念您——外婆！这只是一个借口，不是清明节，我依然想念您！虽然我今天无法赶到外婆的坟前，但是我知道外婆一定是最开心的，因为在今天我们许多亲人都特别的想念您。我三月份回家参加了奶奶的七十大寿，去给外婆扫墓，插亲。感触很深。
许多时候，我们做晚辈的都是感受不到他们对我们深沉的爱，有时候或许还觉得他们多滤了。随着我慢慢长大，知道了有很多事情是我不能够控制的，比如人的生老病死。
从小我最喜欢外婆，虽然她文化程度不高，在农村里是个非常平常的人。她对我特别的好，有什么吃的总是留着，等我周末从枝江赶到那里吃，记得有几次我很小的时候，她偷偷给我吃东西，其实吃到的东西已经坏掉了，我不懂，吃完了就拉肚子，妈妈还会怪她！不可否认，外婆很偏心，她有一个孙子，两个孙女，我一个外孙。按道理说应该喜欢的是孙子啊，可是她从小就特别疼爱我，常常也会引起妈妈的话语。
在我上初二那年，我父母协商要离婚，问我跟着谁？我当时非常迷茫，我说我想跟着我外婆过日子，当时我就是这样想的，就算世界上的人都离弃了我，我的外婆不会！虽然最后没有如愿，但我还是在心中有个想法，等我安家了，把外婆接过来跟着我住！结果还没有等到我大学毕业，外婆被查出来是癌晚期，我悲痛欲决！
总是等到我还没有做到的时候就失去了，我心中永远的遗憾——曾经答应外婆要陪她坐飞机去上海玩的！
我亲爱的外婆，您在天堂还好么？
描写家乡的民风民俗作文 篇2
一大清早，一声声吆喝声便传遍了整个大街小巷，小街上人很多，多得好像容不下这么多人，虽然有些嘈杂，但也十分的热闹。每个人从身边路过，伴随着一阵阵香气，伴随着一张张幸福的笑脸。什么东西令他们如此幸福？早点。
孝感早点并没有上海那样食物美味，又不如重庆那边辣得有特色，也没有国外那边满街的芝士味。我们孝感的早点虽然不是最好的，但也是最淳朴的。
孝感米酒，应当属于最出名了，由于它选才考究，制法独特，孝感米酒白如玉液，清香袭人，甜润爽口，浓而不沾，稀而不流，又闻着有种隐隐的酒香，却怎么也喝不醉，食用后生津暖胃，回味深长.品种也很多：枸杞米酒，槐花米酒，桂花米酒，樱桃米酒，银耳米酒......，种类繁多，但样样都十分美味。
老人带着小孩去吃热干面，老人呢，在旁边点壶龙井品茶，小孩就在旁边吃着，吃完抬起头来，满嘴都是芝麻酱，用小手一擦，却越擦越脏，热干面不同于凉面，又不同于汤面，面条事先煮熟后，再淋上芝麻酱，香油，香醋，葱等配料，更具特色.吃起来面条纤细爽滑，有筋道，酱汁香浓味美，色泽黄而油润，有种很爽口的辣味。
中午,吃早点的人们都散了，但卖早点的人们又忙了起来，准备着第二天要卖的早点。
描写家乡的民风民俗作文 篇3
农历正月半称元宵节，又名灯节、上元节。
旧时每逢元宵节，各家多吃米粉圆子。小粒无陷者为“糖圆”，大颗有陷如白果、枣泥、油水的称“元宵”。
晚间家宴后，外出赏月观灯。
入夜，火树银花，城门大开，大街小巷到处彩灯游动，处处敲锣打鼓。
当时有首儿歌描述常州元宵节灯市的盛况：“甘棠桥，对鼓桥，鼓楼对着庙门口，镗镗镗！灯来哩！灯来哩！什么灯？一团和气灯，二龙戏珠灯，三元及第灯，四面如意灯，五子夺魁灯，六角风菱灯，七子八婿灯，八仙过海灯，九莲灯，十面芙蓉灯，镗镗镗，灯来哩！后面还有一条老龙灯。
据说在太平军攻克常州后，每逢元宵节，“圣兵”敲起“太平军锣鼓”欢庆新春。青云坊两侧楼上，太平军男女“圣兵”化妆演唱滩簧，军民同乐，往往通宵达旦。这天，街头巷尾常有五七人一起，手提锣鼓，边敲边行，俗称“浪街元宵”。妇女夜间结伴到郊外或村外走三座桥，来回路线不能重复，称“走三桥”；有的途中摘一把初出夜的菜，拭衣领，称为“解发腻”；乡间姑娘还把扫帚、竹枝等用麻茎扎成一丈高的芦炬，在田间焚烧，谓“照田财”，以占卜干旱和雨水的情况。
现在呢？每逢元宵节我们还得保留晚上吃“糖圆”或“元宵”的习惯，吃过晚饭，还会去街上参加元宵节灯会，猜灯谜。回家还能看元宵晚会呢！
描写家乡的民风民俗作文 篇4
我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。
我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的'黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海！所以，后到的我无奈极了。
我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为中国增添了一份世界上独一无二的地方特色。
描写家乡的民风民俗作文 篇5
“百里不同风，千里不同俗”，中国的传统习俗形形色色，五花八门。今天，就让我带着你走进我的家乡，领略一下那历史悠久而传统的习俗——捣年糕。
年糕，年年“糕”升。在象山，年糕是家家户户过春节时必吃的食物。捣年糕虽然看起来简单，可是真正做起来却是费时费力。
村里的男人，先把米一升一斗地从米缸里取出来，浸泡在水里，等到米粒充分吸收了水分，彻底湿透以后，再把米捞起来过滤掉水分，晾一晾，然后才把这些米送到磨坊里磨成米粉。接着把磨好的米粉倒进一个特制的桶里，放到锅里蒸，待到厨房里的蒸气弥漫着米香时，米粉已经被蒸熟了。大力男人端起木桶快步走到木槽前，把一桶的米粉倒进木槽里，用木杵用力地捣，使木槽里的米粉变成膏状，再用力，使那些膏状物从一个方形的小口里挤出来，钻出长条，像是一条巨大的蚕从蛹里爬了出来。边上的妇女手里握了一把刀，刀上沾一些水，切成了一段段，再放到室外的竹板上晾起来，期间还要给它不断地翻身，等年糕完全变硬之后，就可以装入袋子里保存起来了。
家乡吃年糕也是一大特色。在年糕刚成型时，还冒着热气，黏黏的，撒上一些红糖，白糖，芝麻和桂花，年糕一下子变得又甜又糯，是我最喜欢的吃法。也有人喜欢吃咸的，放入榨菜丝包起来，这样吃甜丝丝，咸滋滋。
捣年糕是我们家乡的一种传统习俗，也是一种生活艺术。
描写家乡的民风民俗作文 篇6
夜幕悄悄降临，我们一家人来到屋子的后院，准备一边烧烤，一边欣赏那八月十五的月儿。
我一边等着月亮出来，一边吟唱着苏东坡的《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天……”我吃着羊肉串望着天空，心想：月亮怎么还不出来啊，难道它今晚不打算出现了吗？
“大家快看，那带着一圈圈金环的月亮终于从后山起来了！”弟弟大声的说，大家都笑了，笑得那么灿烂，那么甜美……
月亮姐姐先是金黄黄的，徐徐的穿过一缕缕青烟似的白云，向上升着。突然，就在一刹那间，月儿的颜色变浅了，浅了！
“白了，又变白了。”我笑着说。它傲然的、高高地升起了。它圆的那样可爱，那样有趣，就像个银色的玉盘反射出道道日光。
啊！皎洁的月光，你引起了多少人的想象。
就在这时，爸爸大叫起来：“糊啦，鸡翅烧糊了呀！”我大笑，哎呀！爸爸太沉迷月光了呀！
我，多想和嫦娥作伴，多想去慰问受苦的吴刚，多想去逗那可爱的小玉兔啊……
可你又那么遥远，我多想借大雁的翅膀，在这欢乐的时刻飞向你的怀抱，可大雁也飞不了那么高；我想用长虹架起一座彩桥，去探望你这个地球娇女，可当彩虹出现时，你却不知在何方......
看着这圆圆的月亮，我觉得真的好美，好美……我又思念在香港的爷爷奶奶，此时，他们在做什么呢？难道跟我一样在欣赏月亮吗？呵呵，这几不应了著名诗人李白“举头望明月，低头思故乡”的诗句吗？
中国各地都有各自的过节习俗，那就来给大家讲讲你们家乡的过节习俗吧。
家乡的风俗
今年，我们破例到乡下奶奶家过年。
“开饭了!”奶奶大声喊道，我从房间走了出来，这时，哥哥突然惊奇地说：“咦?外婆，您平时不是很节约吗?今天怎么……”我这才注意到，从房间到大厅，从楼上到楼下，凡是安着灯的地方，都金碧辉煌 。
我非常诧异地问：“奶奶，您这是唱哪出啊?”
叔叔开口解释道：“这啊，是在辟邪哩，相传，古时候有个‘年兽’，常常来吃百姓，后来，人们知道它怕响、怕光，就放鞭炮，点灯笼。这个风俗啊，就一直延续到现在。”
“喔!”，我们恍然大悟。
吃饭时，我也发现一个奇怪的现象：大人们专挑一种叫“芥菜”的东西吃，两大盘芥菜一会儿就零星无几，但却很少去碰那盘美味的红烧鱼，等到那盘鱼只剩一截鱼尾的时候，却被奶奶端进了厨房里。我正纳闷呢，叔叔便向我们解释道：“为什么我们都爱吃芥菜呢?因为，芥菜的‘芥’的谐音是‘戒’，如果把芥菜吃光了，那就代表你在一年中的毛病、缺点都戒光了。而那盘鱼嘛，则是表示了‘年年有鱼(余)’，意思是：一年之中辛辛苦苦锝来的劳动果实并没有一下子用完，而有一些保存了下来，年年都如此，就积少成多了。”
饭后，我想：这些风俗和习惯固然代表了人们对生活的美好向往，但在某种意义上来说，这也是一种无端的浪费，所以，我希望大家能放弃以往的风俗，过一个快快乐乐的新年!
家乡的风俗作文_500字
我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。
我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼 、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海!所以，后到的我无奈极了。
我的'家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为中国增添了一份世界上独一无二的地方特色。
家乡的风俗作文_500字
家乡有很多有趣的民风民俗，但是我觉得最好玩的还是要数端午节的了，瞧，又是一年端午时!
香喷喷的粽子熟了，黄澄澄的雄黄酒酿好了，赛龙舟的船也准备好了，端午节也就随着风而来了。
彩绘的龙舟，整齐的着装，如潮的人群，那热烈的场面实在令人悠然神往。今年荣幸地来到新会司前大范亲眼目睹一次久违的赛龙舟。
比赛在人们的翘首以待中终于开始了。青年桡手们意气风发，头上腰上各束一块红布，在朝阳的光线下熠熠生辉。鼓声响起，龙舟便如一支离弦的箭，在塘江上来去如飞。一时间，呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处，在江面上回荡，震耳欲聋。
端午节又怎能少了粽子呢?我们新会司前的粽子是所有粽子之中体积最大、用料最丰富、做法最讲究的。咸粽内馅有咸肉、蛋黄、烧鸡、烧鸭、叉烧、栗子、香菇等;甜馅有莲蓉、绿豆沙、红豆沙、栗蓉、枣泥等;更有广东碱水棕、竹叶粽等。
然而这一天还得戴香囊，端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。佩香囊，虽是一种民俗，但也是一种预防瘟疫的方法。在夏季传染病开始抬头的时候，古人为了确保孩子们的健康，用中药制成香袋拴在孩子们的衣襟和肩衣上。
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不同的地方有不同的风俗，不同的风俗造就当地特有的文化，对于家乡的民风俗我们要怀有一种敬畏心，这是一代代传下来的，并且知道的人只有当地人，正是这些民风俗才造就我们特有的文化。下面给大家带来的是关于家乡的民风乡俗散文欣赏。
我的家乡地处偏僻深山，改革开放以前，交通很差、出行艰难、信息闭塞，本分的家乡先辈们，曾一度近乎于“画地为牢”，恋守着这片热土，没进过城的人不占少数，民风乡俗一旦形成，就很难更新。因此，对事物的认知、理解及处理方式，和他们吃的粮、菜一样，一直保持着原生态。近年来，随着交通的快速发展，随着信息信号的覆盖与信息工具的普及，家乡人们也在不断地争先赶“潮”，虽然是往好的方面迈进，但不经意间也丢失了很多不该丢失的“故乡魂”。让人喜悦中参上了丝丝忧伤，也让我产生了回忆总结的责任与冲动。
家乡的民风乡俗受宋代文化影响较深，多数与中原相似，尤其与安阳、林州一带最吻合。
婚俗：家乡人的婚俗，与大多数地区的汉族婚俗没有太大区别，也讲究父母之命、媒妁之言，也执行订婚、相家、对八字、定好儿、过彩礼、迎娶、送小饭、认亲等程序。不同的只有一点，那就是不管婚前婚后，对岳父岳母称呼始终是“叔叔、婶婶”。感觉有点别扭，远没“爸、妈”亲切。
食俗：历史上，面对贫瘠的土地与单调的作物，心灵手巧的家乡人，通过粗粮细作，传承着很多食物花样，最具特色的有：扯面、饺子、手擀面（分纯白面、三合面、金裹银、红白面等等）、揪片、小粉面饸洛、小米焖饭（含捞饭）、稀粥（含软米稀粥）、米琪、煎饼、油圪擦、疙瘩（分煮疙瘩、蒸疙瘩、渣疙瘩、豆皮疙瘩等）、黄蒸（分软米面、黍米面、豆馅、菜馅）、软米红枣年糕、油糕、油茶等等；菜类也变化很多，炒、蒸、煮、炝、炖、凉拌等工艺齐全，但最具特色的还是回味无穷的老酸菜和自制的卤水豆腐。
葬俗：家乡传承着唯一的土葬习俗。讲究夫妻同穴、父子相连、家族同坟的群葬风格。在家乡，越来越少的阴阳先生们生意兴隆，每逢丧事必请。人刚去世，先要告土，紧接着就立即委托靠谱的人去告请阴阳先生。由他们破土（仪式）后，才能打开早已圈好的坟墓，入殓与下葬时间也必须由阴阳先生“算”好才能确定。一般在家里搁置三至七天不等，期间，主家会委托家族较有威信的长辈做总管，统一安排处理“开孝”、用餐等大小事务，孝男孝女日夜哀守灵柩，亲朋好友可随时祭拜，村上各家各户，都送来锡箔或祭品以表不舍，对来祭拜的、帮忙的，孝子们都要一一单腿跪拜表示感谢。下葬的'头一天晚上，孝子们跪地陪着诵经祈祷，一会跪灵前哭泣，一会跪堂前磕头，直到半夜四点多，才能结束，并有专人给阴阳或斋工师傅们做五顿小锅饭表示慰劳。第二天去到坟上，阴阳先生撒五谷、看方向、诵经安慰死者等等，一系列程序走完，才可以下葬，下葬结束后，还得诵经安神、圆工。与此同时，家里早已由死者儿媳妇们打扫完毕（按规矩，打扫草埔就是儿媳应该干的活，以表其孝道），丧期跪坐的草埔连同死者的衣物，已经在村边路口变成一堆火，坟上回来的人们必须跨过火堆回家，孝子们到家后，还需领着斋工师傅挨家挨户“撒镇”，撒镇什么缘由，不得而知，反正工序不少，去到每户，随着一声“***，撒镇了”，然后各忙各的：斋工嘴里念念有词，孝子们有烧香的、有撒香米茶饭的、有往烧红的铸铁铧上喷醋的、有放鞭炮的、有只拖着一根铁绳收尾的，叮叮当当、呼呼啦啦，每家每户必须转到。孝子不够，就由直、旁系同辈凑数。撒镇结束，亲人们约定好烧服三纸、一月纸、仨月纸的日期后才能各回各家，才算彻底结束。
节俗：家乡人一直执行着老祖先流传下来的农历节日，依次为：春节、破五、元宵、填仓、二月二、清明、端午、中元节、中秋节、重阳节、寒衣节、腊八、小年、除夕。每个节日都有不同的过法：老家过春节（正月初一）最为热闹，一大早就开始了：开门炮竞早、架明火、烧香敬诸神与祖宗、放鞭炮；早饭后，以家族为单位，小辈给长辈拜年，长辈也会给小孩子或新婚者发放压岁钱；下午迎喜神，该活动最为热闹：全村人组织起来，拿着供品、鞭炮、赶着牛羊，按照“掐算”好的路线，到“掐算”好的地点，设安祭拜，统一去统一回、统一祭拜统一放炮；晚上家族聚餐、畅饮......一幅幅火红的
俗话说：“十里乡俗各不同”。家乡文化底蕴深厚、人际关系单纯、待人友善诚恳、做事有规有矩。然而个人认为，不管什么民风乡俗，都应该顺应时展，把局限于历史背景的负面东西淘汰掉，把积极向上的民风乡俗永远传承下去，使之成为家乡独有的招牌，享誉四方，让这些“故乡魂”乐于民、惠于民。
