教学目标：
1、了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、服饰、神态、动作、心灵等方面来表现内容的，。
2、赏析本文优美生动的舞蹈艺术描写。
3、感受、欣赏舞蹈、文字和文化的美。
重点难点：
赏析文章是如何表现舞蹈的“飞动的美”。
课前准备：
学生预习课文（搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈，为上课作准备）。
教学过程：
一、导入
同学们，你们看过印度舞蹈吗？如果看过，能把你的感受说给大家听听吗？（学生发言）如果没有，今天我们就随冰心一起去观看卡拉玛姐妹的同台演出，顺便听听冰心观看后的感受。（如有条件，此环节可利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情，使学生产生兴趣，有助于提高教学效果）
二、初读，整体感知：
1、在第一遍阅读时，可采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容。
（本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。）
2、本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？
再次阅读文章。在这次阅读时，稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：
这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的'词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
3、指名读、齐读下列词语：
清扬咿哑静穆端凝颦蹙粲然嗔视变幻多姿本色当行离合悲欢低回婉转叱咤风云浑身解数高视阔步尽态极妍息息相通
三、研读课文：
1、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？
——第2—6小节
——第13—18小节。
——体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
2、能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？
——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18节）
四、阅读探析：
1、用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手法，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等，都尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想象，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。
（找出精彩语句或语段，认真思考）
试从文中找出精彩的句子和段落，大声朗读，并从词语、修辞、句式或表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
2、阅读过程中，有没有感到不理解的语句？
备案：
①为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？
——卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。
②第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？
（朗读第19小节）
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
插入介绍印度宗教及文化概况。
——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。
再次朗读，深入感受
五、知识迁移
如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问我们中国有这样的舞蹈吗？
如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。
欣赏舞蹈。
提问：为什么说他们的舞蹈是心灵之舞呢？
明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。
六、作业：
1、反复诵读课文。
2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。
教学目标 ：
1、了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、服饰、神态、动作、心灵等方面来表现内容的。
2、赏析本文优美生动的舞蹈艺术描写。
3、感受、欣赏舞蹈、文字和文化的美。
教学重点难点：
赏析文章是如何表现舞蹈的飞动的美。
课前准备：
学生预习课文（如有条件，教师、学生可利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈，为上课作准备）。
教学过程 ：
一、导入
同学们，你们看过印度舞蹈吗？如果看过，能把你的感受说给大家听听吗？（学生发言）如果没有，今天我们就随冰心一起去观看卡拉玛姐妹的同台演出，顺便听听冰心观看后的感受。（如有条件，此环节可利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情，使学生产生兴趣，有助于提高教学效果）
二、初读，整体感知：
1、在第一遍阅读时，可采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容。
（本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。）
2、本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？
再次阅读文章。在这次阅读时，稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：
这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
3、指名读、齐读下列词语：
清扬 咿哑 静穆 端凝 颦蹙 粲然 嗔视 变幻多姿 本色当行 离合悲欢 低回婉转 叱咤风云 浑身解数 高视阔步 尽态极妍 息息相通
三、研读课文：
1、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？
第26小节
第1318小节。
体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
2、能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？
以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18节）
四、阅读探析：
1、用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手法，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如轻云般慢移，旋风般疾转莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步等，都尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想象，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。
（找出精彩语句或语段，认真思考）
试从文中找出精彩的句子和段落，大声朗读，并从词语、修辞、句式或表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
2、 阅读过程中，有没有感到不理解的语句？
备案：
①为什么第17小节说卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己？
卡拉玛的舞蹈非常优美，好像飞动起来。但是仅有飞动是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。
②第19小节中说：看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？
（朗读第19小节）
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的'相互了解和沟通，所以，看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术
其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，吸收着大地母亲给予它的食粮的供养。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
插入介绍印度宗教及文化概况。
虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。
再次朗读，深入感受。
五、知识迁移
如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问我们中国有这样的舞蹈吗？
如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。
为什么说他们的舞蹈是心灵之舞呢？
明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。
六、作业 ：
1、反复诵读课文。
2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。
《荷塘月色》的优秀教案设计1
一、 教学目标
1、 能理解a叠字、b博喻、c通感等的含义和作用，并基本会使用这三种方法；
2、 能理解文章的外圆形结构和内圆形结构；
3、 能理解情景交融的写作特点。
二、 教学内容
1、叠字、博喻、通感
1） 叠字
定义：相同的词、词素或音节重叠使用，又叫叠音。
格式： ABAB、AABB、ABB、AAB、AA
作用： 传神描摹景物特点；增加语言的音乐美：文气舒展，音节和谐；深入细致地表达思想感情。
2） 博喻
定义：由一个本体，两个或两个以上喻体构成的一种特殊的比喻修辞。
作用：目的是从不同的角度，在一个特定的焦点上，由所有类似的东西反映出的不同光线中去观察它。（韦勒克、沃伦：《文学理论》，中译本，三联书店，1984，第215页）
3） 通感
定义： 一种感觉引起另一种或几种感觉的心理现象，描写这种心理现象的方法叫通感修辞。
作用：启迪人们的联想，达到感同身受的审美效果。
2、 圆形结构
1） 圆形外结构：文章叙述的时空顺序的圆；
2） 圆形内结构：表现作者情感变化的圆。
3、 情景交融
散文、诗歌当中的情、景是统一的、不可分的。 景无情不发，情无景不生（明范唏文《对床夜语》）。离开主体的情，景就不能显现，就成了虚景；离开了客观的景，情就不能产生，也就成了虚情。情景相生、情景相融才算有意境，这也是中国古代抒情作品所追求的最高境界。
1） 融情于景：寓意，给自然景物赋予情感内涵。王夫之：烟云泉石，花鸟台林，金铺锦帐，寓意则灵。
2） 借景抒情：借具体的景物描写表现细微幽眇的感受过程，达到情感的表现。
三、教学材料
1、叠字、博喻、通感
1）叠字
A典型材料：段4田田。a用典，古乐府《江南曲》：莲叶何田田；b从弥望的词义（放眼望去，满眼都是）看，田田当为荷叶分布之广、之密，但若换成密密则显得拥挤、厚重，而田田发an韵，清脆响亮而舒适。
B强化材料：段4的其他8 处叠词；有名词星星，形容词亭亭的等，副词密密地。
C延伸材料：李清照《声声慢》：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。寻觅，动作的延续性；冷清，寻觅时的环境和心情；凄惨戚专言心情之愁。
2）博喻
A典型材料：段4的荷花分别用明珠、星星、美人3个喻体来比喻。（明珠言色彩，荷花在月光下白而发亮，又因为零星地点缀着，与一粒粒的明珠相似；星星言分布，写荷花点缀在层层的叶子中间，在绿丛中隐约闪现，与今夜不能朗照的碧天里的星星何其相似；美人言神态，因荷花是袅娜、羞涩且白而亮的，其神态色泽与刚出浴的美人相似。三者分别从不同角度描写荷花之美。）
B强化材料：民歌：你的眉儿细又长，好象树梢的弯月亮；你的眼睛明又亮，好象秋波一个样；你的脸儿红又圆，好象苹果到了秋天。（多本多喻，是连喻）
3）通感
A典型材料：段4把清香喻为歌声；清香为嗅觉，歌声是听觉感知，用一种感觉去写另一感觉。
B强化材料：心理学联觉。
香为缕缕清香，歌声为远处高楼上渺茫之音，似有若无、时断时续、缥缈不定是其共同点。
C延伸材料：钱钟书《围城》：方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，象音乐停止后袅袅空中的余音。许多女人会笑得这样甜，但他们的笑容只是面部肌肉的柔软操。
2、圆形结构
A典型材料：a圆形外结构：文中作者从院中经小径到荷塘，后又归来。依时空顺序描绘了一幅夜游图。
b圆形内结构：作者情绪：不静求静得静出静（详见课文补充材料）
B延伸材料：忆江南删掉的原因和不删的理由：
删掉的原因①编者思想落后，《采莲赋》有描写男女艳情的内容；②从题目看，是写夜间荷塘，而江南采莲旧事却是白天的事；③与外结构有关。从作者的行踪或纯写景的角度看，作者应该从家里出来，沿着小径到了荷塘，再顺着小径回去才是。但回去时作者不但跳过不写小径，还突然来了个忆江南，似乎该删。
不删的理由①情感上：与荷塘月色部分一起把作者的情感一次次推向高潮，使作者情感变化更丰富；②结构上：与荷塘月色部分彼此呼应，互为双璧，使文章表现更丰富，行文更有起伏、层次感，使结构避免了平淡和单一，富有形神合一的立体空间感而更臻精妙，从而使文章更能突现意象的丰满和思想的深度；③更能体现散文形散神聚的特点。
C强化材料：圆形内结构与情感变化曲线结构不矛盾的原因
a圆形内结构就作者本不宁静，后企图寻求宁静，但终不能得的心情而言，重在结果；
b情感变化曲线结构表现情感的不断努力挣扎，重在过程。好像从地上弹起的皮球，虽经几次弹跳，但终要落回地面。
3、情景交融
A典型材料：马致远《天净沙秋思》和杜牧的《山行》
前者景物萧条冷落，充满哀愁，因为作者是流落天涯的断肠人；后者竭力赞扬寒山秋景，秋景更胜春光，使秋天充满了生机，因为作者爱这傍晚枫林。
B强化材料：文章一开头就点出了作者的心境：这几天心里颇不宁静，即而作者企图通过努力摆脱这种不宁静，进行了三次努力：
①忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。于是披衣带门夜游荷塘，希望借欣赏美丽清幽、朦胧素淡的荷塘，来抚慰自己的心灵。然而非常遗憾，荷塘月色给作者的仅是片刻的宁静，那峭楞楞如鬼一般的树色、聒噪的蝉鸣蛙叫，使作者猛然惊醒：热闹是它们的，我什么也没有。愁绪再上心头。
②现实在无法找回宁静，遂进入了记忆和联想，忽然想起南朝采莲的事情来了，在虚幻的联想中，不宁静的心灵获得了暂时的平复。但马上被现实拉了回来，作者面前既没有采莲人，又不见些流水的影子，第二次努力归于失败。
③于是思绪飞向作者的故乡我到底惦记着江南了，然而作者却经历了一次没有结果的努力。最后在什么声息都没有中回到了家里。
四、教学过程
第一课时
1、 引入内容1，指向目标1
从题目导入 ，直接进入重点段（4段）的讲解。
1） 提问：题目是并列短语还是偏正短语？怎样理解好？
*并列；但两个景物并不孤立：荷塘为月下荷塘，月色为荷塘上之月色。
2）请同学找出重写荷塘月色的部分。
*4、5、6段。
2、1）分析内容1a，基本实现目标1a。
重点分析第4段，学生分析5、6段。
①揭示内容1a，接近目标1a
提问：修饰荷叶为什么要用田田一词？
②强化内容1a，逼近目标1a
提问：本段还有几处叠字，各是什么词性？
③延伸内容1a，逼近目标1a
分析《声声慢》中的叠字。
2）分析内容1b，基本实现目标1b。
①揭示内容1b，接近目标1b
A提问：描写荷花用了一个比喻，这个比喻有什么特殊处？
*一本多喻。
B点出博喻（或复喻）的概念，分析喻体有几个才算博喻。（博喻特点）
*博者，多也；二夕（月）为多；喻体有两个就行；
復，二次为復（复）； 喻体有两个就行。
②强化内容1b，逼近目标1b
A提问：新疆民歌《掀起你的盖头来》的一句歌词是不是博喻？
*不是；这叫连喻，是多本多喻。
B为什么描写荷花要用3个喻体？（博喻作用）
3）分析内容1c，基本实现目标1c
①揭示内容1c，接近目标1c
A提问：描写荷香的比喻修辞有什么特殊处？（通感特点）
B口述通感定义
②强化内容1c，逼近目标1c
引入心理学概念移觉，通过分析描写清香的通感句分析通感的'心里基础联想和感觉移借。（通感作用）
③延伸内容1c，拓展目标1c
分析《围城》中通感句
4）回归内容1，检测目标1达成度
让学生仿照段4的板书分析，板书段5、段6的内容和所使用的方法。
第二课时
1、引入内容2，指向目标2
简单分析7、8段内容，请同学思考该部分为何在旧教材中被删掉了？
2、揭示内容2，接近目标2
分析文章圆形外结构，指出忆江南与该结构的矛盾。
3、强化内容2，逼近目标2
提问：现在教材中为什么还原了作品原貌？
*可以删是从单纯的空间或纯写景的角度来分析的，而从情感表达的角度来说，不该删。
1）引入内容3，指向目标3
指出本文非单纯写景散文，而是一篇情景交融的抒情散文。
2）揭示内容3，接近目标3
①多媒体展示情景交融的分析内容；
②从两幅秋日夕照图的对比分析，解释情景交融的内涵。
3）强化内容3，逼近目标3
分析文章的情感变化，画出情感变化曲线图，强化情景的交融。
4、延伸内容2、3，拓展目标2、3
1）从情感变化曲线图分析指出，忆江南不该删的理由；
2）从结构和散文形散神聚的特点两个方面分析忆江南不该删的理由。
5、回归内容2，检测目标2达成度
1）请同学阅读课文补充材料关于圆形结构的分析（首段），思考：教材中的圆形内结构与前面分析得出的情感变化曲线图结构是否矛盾，该怎么理解？
2）试用圆形结构或情景交融的写作方法，写一次自己熟悉的留下过深刻记忆的游记。
五、板书设计
荷 塘 月 色
朱自清
一.解题并列
二.重点段分析
月光 正写 树色 面
清雾 杨柳 点
叶子、花 远山 远景
树影 路灯 近景
蝉鸣蛙叫
三.圆形结构与情感分析
（序曲第一乐章第二乐章尾声）
《荷塘月色》的优秀教案设计2
【教学目标】
1、情感与态度目标：
理解作者在作品中所流露的彷徨苦闷的心境和洁身自好、向往自由美好生活的情怀。
2、知识与能力目标:
欣赏作者所描绘的荷塘月色的美景，领悟情景交融的写作手法，揣摩语言，体会语言的抒情性，学习作者运用语言的技巧同时，学习本文比喻、拟人、通感等修辞手法的运用。
3、过程与方法目标：
在教师恰当的提升引导下，培养学生“自主、合作、探究”的学习方式，让语文课具有开放性。
【教学重点】
（1）语言充满诗情画意，体味语言运用的妙处，
（2）通感的修辞手法
【教学难点】
一是作者为什么会有“颇不宁静”的心情，
二是写江南采莲旧俗的作用另外教材中引用的《采莲赋》片断，语言较难理解，但注解详细，学生可以据注释自行解决
【教学方法】
借助多媒体课件的教学手段,采用：激趣——感知——品读、赏析——讨论——拓展延伸的教学模式,
【教学时数】二课时
【教学过程】
第一课时
【教学目标】
1.鉴赏散文的相关知识
2．介绍课文的写作背景及作者当时的思想状况
3.（美点寻踪）引导学生初步感知文章的美理清游踪
4．引导学生体味第四段的语言美、画面美
【课文导入】
请看画面，我们的眼前出现了一大片碧绿的荷塘面对此等美景，杨万里赞叹道：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红《晓出净慈寺送林子方》”写出了荷花的艳丽的色彩。
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头《小池》杨万里写出了荷花的动态周敦颐却看到了它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品格！面对这样的景色，朱自清又是如何抒写心中的情怀的呢？
【整体感知】
现在我们随着动人的旋律再次走进朱自清先生心灵的荷塘，叩响心扉，解读那淡雅朦胧的心语、心荷；
1.配乐动画朗诵，初步感知、欣赏美景、体味感情同学们小声跟读，随文入境！
2..优美的诵读和美丽的画面已经让我们沉醉不知归路，我相信大家已经体会到了美，现在可畅所欲言谈谈你谈感受到的美美点寻踪
(1)既写荷塘又写月色荷塘是月光下的荷塘;月色是是荷塘上的月色.将二者巧妙的结合起来了幽雅、朦胧幽静的画面美。
(2)用词句美、语言美。
(3)情感很美。
总结：语言美、画面美、情感美
3、抓住关键词语，理出作游踪
问题（1）：①夜深人静之时，作者为什么会突然想去荷塘边散步？
师生交流明确：主要是由于“这几天心里颇不宁静”
全文就是围绕“颇不宁静”这一心情展开的，它就像是一支乐曲中的主旋律，始终在全曲中回荡！此句称“文眼”
②：29岁的朱自清此时已是清华大学教授，前途无量，怎么会如此惆怅和苦闷？
本文写于1927年7月，正是蒋介石发动4.12反革命政变之后，白色恐怖笼罩着中国大地1927年7月正是朱自清思想极端苦闷的时期朱自清在同时期发表的《一封信》中这样写道：“这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里┅┅似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白”
③“这几天心里颇不宁静”这是社会现实的剧烈动荡在作者心中激起的波澜，放在篇首，如一锤定音，为全文定下了抒情基调
问题（2）：作者采用什么方式来排解不宁静的?
散步的游踪是怎样的？（齐答）
师生共同明确
游踪：家——小路——荷塘——家
教学反思
语文教学要加强综合，注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情意之间的联系，重视积累、感悟、熏陶和培养语感，致力于语文素养的整体提高这节节课在这方面表现得十分突出，语文教学的多功能发挥得淋漓尽致关键的语言文字放在特定的语境中理解、品味、鉴赏，感悟是灵动的，具个性色彩的；配乐朗诵，动画欣赏随文入境，营造美的氛围研究作者与创作背景，探究作品的写作意图与价值取向，把知识传授、能力培养、智力发展与思想情操陶冶融为一炉，发挥了语文的实用功能、发展功能、审美功能，学生在潜移默化中多方面获得培养但学生互动稍显不足。
