大医仁心
周大新
我想，你应该见过年近90拄杖而行的老人。你在乡村或城市的街头看见他们，可能会投去惊喜或羡慕的一瞥：嗬，老寿星！
我猜，你可能也见过年近90仍能劳作的老人，他们或在田头薅草，或在家中做饭，你看见后会很意外：天呐，90岁了还能干活？多精神的老人！
可我估计，我若是告诉你，有一个近90岁的外科医生，仍能上手术台为病人做肝胆外科手术，有时一天还能做3台时，你一定会皱起眉头对这话表示怀疑：太夸张了吧？给我讲神话？
我当初和你一样：不相信！因为谁都知道，外科医生要能做到术前准确诊断，术中做得精致，术后治疗得当，并不容易，其最佳年龄是36—60岁。开腹做肝胆手术是大手术，一个近90岁的老人怎么可能还去做这样的手术？
今年2月下旬，我到了上海第二军医大之后，提出的第一个要求是：去东方肝胆外科医院看吴孟超做手术。我心中想的是：我一定要看出个真假来！
那一天早饭后，我在一位医生的带领下，到医院手术准备处领取了一套消过毒的隔离服。随后，走进了手术医生的换衣间。这时，我看见了吴孟超。和照片上的他相比，他失去了伟岸和威武，真实的他原来就是一个身材不高、体态偏瘦的普通老人。
我朝他点头致意，他也朝我点头笑笑，他一定已经知道我们的来意。
我注意他换衣服的动作，不慌不忙，有条不紊。但那动作里也有老年人特有的那种“慢”。
换好衣服的他向手术室走去，我急忙跟上。他走路的动作让我略有些意外：两脚迈得很快捷。
进了手术室，他一边跟大家打招呼一边掏出手术专用的眼镜戴上，又麻利地戴上手术手套，然后走到墙前去查看病人的CT片子。这片子他已经看过多次，昨天他还亲自去B超室为病人做过B超检查。
他走向手术台，眼中浮起严肃郑重的神色。我注意到他双脚踏上了一个约20厘米高的木台。陪我的人附耳轻声告诉我：他身高只有1.62米，那木台是为他特制的。站在手术台前的他和在换衣间的他有了明显的区别：老态一扫而光，一副昂然冷峻之状。随着他的眼神改变，手术室里的气氛也骤然一变：一股紧张弥漫开来。
他站的是主刀的位置，看来他是真的要亲自为病人做手术。
他双手伸进病人的腹腔进行探摸，他的眼睛并未看触摸部位，好像全凭手的感觉……
他的一只手朝器械护士这儿一伸，一把手术刀已准确地放到了他手中……
有血喷出来，他威严地说了句什么，喷血骤然停了……
他把一块血乎乎的东西放到了托盘里。陪我的医生低声告诉我：已切下病人病变的胆。
吴孟超继续探手在病人的腹腔里忙，他的动作纯熟而有把握。他下命令的样子像极了战场上掩蔽部里的指挥员，简短、清楚、有力。他的全程表现和全部动作，像极了一个50多岁的外科医生。一个人一下子显得年轻了几十岁，这真是神了！
又一个病人被推了进来。吴孟超走近前去，亲切地摸了一下病人的脸，轻声说：“别害怕！”那病人微微一笑，回答说：“有你在，我啥都不怕。”十几分钟以后，第二台手术又开始了……
眼见为实。一个近90岁的老人在这天上午为两个病人做了肝胆手术，耗时3个多小时，而且都非常成功。
我不能不信。我查了一下有关吴老的统计资料，仅2010年，他就主刀完成手术196台。他主攻肝脏外科以来，已主刀完成14000多台肝脏手术。按每天平均两台算，他得连续工作7000多天。换算一下，是得连续工作20年呀！
接下来，我就特别想弄明白：他，吴孟超，得过国家最高科学技术奖，获过中央军委授予的“模范医学专家”称号，为何还要让自己如此辛苦？为何不歇息歇息，享享晚年之乐？
他说：我是一个外科医生，我的岗位是手术台，只有在手术台上，我的心里才踏实，才舒服，才痛快；再说，做手术时，和年轻人在一起，有时说说话，聊聊天，我很开心；还有一条，我们外科医生要想多带出好学生，必须上手术台；最后，是有好多病人希望我亲自给他们主刀，他们信任我，我不能辜负了他们。只要我还能干，就坚持做到最后，如果有一天我真的'倒在手术室里，倒在工作岗位上，那我会感到幸福……
一个90高龄的老人！
一个罕见的老人！
16．文章题目《大医仁心》该如何理解？（3分）
17．文章开头3个段落之间是什么关系？这3个段落的内容在文中有什么作用？（4分）
答：关系：
作用：
18. 文中说吴孟超“那动作里，也有老年人特有的那种‘慢’”，又说“他走路的动作让我略有些意外：两脚迈得很快捷”，这互相矛盾吗？为什么？（4分）
19．吴孟超进手术室后作者有两次描写到他的神态，请找出来，并说说它们的作用是什么？（4分）
答：神态描写：
作用：
20．根据你的理解，说说吴孟超是一个怎样的人。（5人）
参考答案：
16.（3分）
答：意思是真正的名医不仅医术精湛，同时还应该具备一颗仁慈善良之心。
（意思相近即可）
17.（4分）
答：递进关系(2分)；这3段放在文章开头层层深入，逐步引出文章主人公吴孟超，给读者以悬念，引起读者阅读兴趣。（2分）
18.（4分）
答：不矛盾。（1分）“慢”是说吴孟超作为老人平时正常的动作特点，因为毕竟他已近90高龄；（1分）而“快捷”是说他进入工作状态时的动作特点，表现了他对工作极大的热情和全身心的投入，工作让他年轻了许多。（2分）
19.（4分，各2分，酌情给分）
答：神态描写：“眼中浮起严肃郑重的神色。”
“老态一扫而光，一副昂然冷峻之状。”
作用：准确地反映了吴孟超对工作严肃认真、投入工作时精神抖擞、自信沉着、全神贯注和忘我工作的状态。
20.（5分）
答：从外表看，吴孟超是一个相貌平平的普通老人；（1分）但他更是一个德艺双馨的著名医学专家。（1分）他医术高超，虽年事已高，仍热爱工作，热爱病人，乐于培养后进，希望为医学事业贡献自己的全部才华和毕生精力。（3分）
【原文】
张湛曰："夫经方之难精，由来尚矣"。今病有内同而外异，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞，固非耳目之所察，必先诊候以审之。而寸口关尺，有浮沉弦紧之乱；俞穴流注，有高下浅深之差；肌肤筋骨，有厚薄刚柔之异。唯用心精微者，始可与言于兹矣。今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思，其不殆哉！若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾，而望其生，吾见其死矣。故医方卜筮，艺能之难精者也，既非神授，何以得其幽微？世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益已，物情同患，况于人乎！夫杀生求生，去生更远。吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲，亦所不及也。其有患疮痍、下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。
夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失，处判针药，无得参差。虽曰病宜速救，要须临事不惑，唯当审谛覃思，不得于性命之上，率尔自逞俊快，邀射名誉，甚不仁矣！又到病家，纵绮罗满目，勿左右顾眄，丝竹凑耳，无得似有所娱，珍馐迭荐，食如无味，駚醁兼陈，看有若无。所以尔者，夫一人向隅，满堂不乐，而况病人苦楚，不离斯须，而医者安然欢娱，傲然自得，兹乃人神之所共耻，至人之所不为，斯盖医之本意也。
夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治差一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏盲也。
老君曰：“人行阳德，人自报之；人行阴德，鬼神报之。人行阳恶，人自报之；人行阴恶，鬼神害之。” 寻此二途，阴阳报施岂诬也哉？所以医人不得恃已所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥运道中，自感多福者耳。又不得以彼富贵，处以珍贵之药，令彼难求，自炫功能，谅非忠恕之道。志存救济，故亦曲碎论之，学者不可耻言之鄙俚也。
【译文】
晋代学者张湛说：“经典的医方难以精通，由来已经很久了。”这是因为疾病有内在的病因相同而外在症状不同，和内在的病因不同而外在症状相同的缘故。
因此，五脏六腑是充盈还是虚损，血脉营卫之气是畅通还是阻塞，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要诊脉来了解它。但寸关尺三部脉象有浮、沉、弦、紧的不同；腧穴气血的流通输注，有高低浅深的差别。肌肤有厚薄、筋骨有强壮柔弱的区分，只有用心精细的人，才可以同他谈论这些道理。如果把极精细、极微妙的医学道理，用最粗略最浮浅的思想去探求它，难道不是很危险吗？如果实证却用补法治它，虚证却用泻法治它；气血通利的却还要去疏通它，明明不顺畅却还要去阻塞它；寒证却给他用寒凉药，热证却给他用温热药。这些治疗方法是在加重病人的病情，你希望他能痊愈，我却看到他更加危重了。所以医方、占卜，是难以精通的技艺。既然不是神仙传授，凭什么能懂得那深奥微妙的.道理呢？世上有些愚蠢的人，读了三年医方书，就夸口说天下没有什么病值得治疗；等到治了三年病，才知道天下没有现成的方子可以用。所以学医的人一定要广泛深入地探究医学原理，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说已经明白了医学原理。如果那样，就大大地害了自己呀！
凡是品德医术俱优的医生治病，一定要安定神志，无欲念，无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救人类的痛苦。如果有患病苦来求医生救治的，不管他的贵贱贫富，老幼美丑，是仇人还是亲近的人，是交往密切的还是一般的朋友，是汉族还是少数民族，是愚笨的人还是聪明的人，一律同样看待，都存有对待最亲近的人一样的想法，也不能瞻前顾后，考虑自身的利弊得失，爱惜自己的身家性命。看到病人的烦恼，就像自己的烦恼一样，内心悲痛，不避忌艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，全心全意地去救护病人，不能产生推托和摆架子的想法，像这样才能称作百姓的好医生。与此相反的话，就是人民的大害。自古以来，有名的医生治病，多数都用活物来救治危急的病人，虽然说人们认为畜牲是低贱的，而认为人是高贵的，但说到爱惜生命，人和畜牲都是一样的。损害别个有利自己，是生物之情共同憎恶的，何况是人呢！杀害畜牲的生命来求得保全人的生命，那么，离开“生”的道义就更远了。我这些方子不用活物做药的原因，确实就在这里！其中虻虫、水蛭这一类药，市上有已经死了的，就买来用它，不在此例。只是像鸡蛋这样的东西，因为它还处在成形前的状态，一定遇到紧急情况，不得已而忍痛用它。能不用活物的人，这才是能识见超越寻常的人，也是我比不上的。如果有病人患疮疡、泻痢，污臭不堪入目，别人都不愿看的，医生只能表现出从内心感到难过的同情、怜悯、关心的心情，不能产生一点不快的念头，这就是我的志向。
一个德艺兼优的医生的风度，应能使思想纯净，知我内省，目不旁视，看上去很庄重的样子，气度宽宏，堂堂正正，不卑不亢。诊察疾病，专心致志，详细了解病状脉候，一丝一毫不得有误。处方用针，不能有差错。虽然说对疾病应当迅速救治，但更为重要的是临证不惑乱，并应当周详仔细，深入思考，不能在人命关天的大事上，轻率地炫耀自己才能出众，动作快捷，猎取名誉，这样做就太不仁德了！还有到了病人家里，纵使满目都是华丽的铺设，也不要左顾右盼，东张西望，琴瑟箫管之声充斥耳边，不能为之分心而有所喜乐，美味佳肴，轮流进献，吃起来也像没有味道一样，各种美酒一并陈设出来，看了就像没看见一样。所以这样做的原因，因为只要有一个人悲痛，满屋子的人都会不快乐，更何况病人的痛苦，一刻也没有离身。如果医生安心无虑地高兴娱乐，傲慢地洋洋自得，这是人神都认为可耻的行为，道德高尚的人所不做的事，这些大概就是医生的基本品德吧。
做医生的准则，应该是慎于言辞，不能随意跟别人开玩笑，不大声喧哗，谈说别人的短处，炫耀自己的名声，诽谤攻击其他医生，借以夸耀自己的功德。偶然治好了一个病人，就昂头仰面，而有自我赞许的样子，认为自己天下无双，这些都是医生的不可救药的坏毛病。
老子说：“一个人公开地有德于人，人们自然地会报答他；一个人暗中有德于人，鬼神会报答他。一个人公开地作恶于人，人们自然会报复他；一个人暗中作恶于人，鬼神会来害他。”探求这两个方面的行为，阳施有阳报，阴施有阴报，难道是骗人的吗？
所以医生不能依仗自己的专长一心谋取财物，只要存有救济别人痛苦的想法，（积下阴德）到阴曹地府之中，自会感到是多福的人了。还有，不能因为别人有钱有地位，就任意给他开珍贵的药物，让他难以找到，来炫耀自己的技能，这确实不符合儒家的忠恕之道。我志在救护帮助世人，所以琐碎地谈论了这些。学医的人不能因为我说得粗俗而感到耻辱。
我想，你应该见过年近90拄杖而行的老人。你在乡村或城市的街头看见他们，可能会投去惊喜或羡慕的一瞥：嗬，老寿星！
我猜，你可能也见过年近90仍能劳作的老人，他们或在田头薅草，或在家中做饭，你看见后会很意外：天呐，90岁了还能干活？多精神的老人！
可我估计，我若是告诉你，有一个近90岁的外科医生，仍能上手术台为病人做肝胆外科手术，有时一天还能做3台时，你一定会皱起眉头对这话表示怀疑：太夸张了吧？给我讲神话？
我当初和你一样：不相信！因为谁都知道，外科医生要能做到术前准确诊断，术中做得精致，术后治疗得当，并不容易，其最佳年龄是36—60岁。开腹做肝胆手术是大手术，一个近90岁的老人怎么可能还去做这样的手术？
今年2月下旬，我到了上海第二军医大之后，提出的第一个要求是：去东方肝胆外科医院看吴孟超做手术。我心中想的是：我一定要看出个真假来！
那一天早饭后，我在一位医生的带领下，到医院手术准备处领取了一套消过毒的隔离服。随后，走进了手术医生的换衣间。这时，我看见了吴孟超。和照片上的他相比，他失去了伟岸和威武，真实的他原来就是一个身材不高、体态偏瘦的普通老人。
我朝他点头致意，他也朝我点头笑笑，他一定已经知道我们的来意。
我注意他换衣服的动作，不慌不忙，有条不紊。但那动作里也有老年人特有的那种“慢”。
换好衣服的他向手术室走去，我急忙跟上。他走路的动作让我略有些意外：两脚迈得很快捷。
进了手术室，他一边跟大家打招呼一边掏出手术专用的眼镜戴上，又麻利地戴上手术手套，然后走到墙前去查看病人的CT片子。这片子他已经看过多次，昨天他还亲自去B超室为病人做过B超检查。
他走向手术台，眼中浮起严肃郑重的神色。我注意到他双脚踏上了一个约20厘米高的木台。陪我的人附耳轻声告诉我：他身高只有1.62米，那木台是为他特制的。站在手术台前的.他和在换衣间的他有了明显的区别：老态一扫而光，一副昂然冷峻之状。随着他的眼神改变，手术室里的气氛也骤然一变：一股紧张弥漫开来。
他站的是主刀的位置，看来他是真的要亲自为病人做手术。
他双手伸进病人的腹腔进行探摸，他的眼睛并未看触摸部位，好像全凭手的感觉……
他的一只手朝器械护士这儿一伸，一把手术刀已准确地放到了他手中……
有血喷出来，他威严地说了句什么，喷血骤然停了……
他把一块血乎乎的东西放到了托盘里。陪我的医生低声告诉我：已切下病人病变的胆。
吴孟超继续探手在病人的腹腔里忙，他的动作纯熟而有把握。他下命令的样子像极了战场上掩蔽部里的指挥员，简短、清楚、有力。他的全程表现和全部动作，像极了一个50多岁的外科医生。一个人一下子显得年轻了几十岁，这真是神了！
又一个病人被推了进来。吴孟超走近前去，亲切地摸了一下病人的脸，轻声说：“别害怕！”那病人微微一笑，回答说：“有你在，我啥都不怕。”十几分钟以后，第二台手术又开始了……
眼见为实。一个近90岁的老人在这天上午为两个病人做了肝胆手术，耗时3个多小时，而且都非常成功。
我不能不信。我查了一下有关吴老的统计资料，仅2010年，他就主刀完成手术196台。他主攻肝脏外科以来，已主刀完成14000多台肝脏手术。按每天平均两台算，他得连续工作7000多天。换算一下，是得连续工作20年呀！
接下来，我就特别想弄明白：他，吴孟超，得过国家最高科学技术奖，获过中央军委授予的“模范医学专家”称号，为何还要让自己如此辛苦？为何不歇息歇息，享享晚年之乐？
他说：我是一个外科医生，我的岗位是手术台，只有在手术台上，我的心里才踏实，才舒服，才痛快；再说，做手术时，和年轻人在一起，有时说说话，聊聊天，我很开心；还有一条，我们外科医生要想多带出好学生，必须上手术台；最后，是有好多病人希望我亲自给他们主刀，他们信任我，我不能辜负了他们。只要我还能干，就坚持做到最后，如果有一天我真的倒在手术室里，倒在工作岗位上，那我会感到幸福……
一个90高龄的老人！
一个罕见的老人！
16．文章题目《大医仁心》该如何理解？
17．文章开头3个段落之间是什么关系？这3个段落的内容在文中有什么作用？
答：关系：
作用：
18. 文中说吴孟超“那动作里，也有老年人特有的那种‘慢’”，又说“他走路的动作让我略有些意外：两脚迈得很快捷”，这互相矛盾吗？为什么？
19．吴孟超进手术室后作者有两次描写到他的神态，请找出来，并说说它们的作用是什么？
答：神态描写：
作用：
20．根据你的理解，说说吴孟超是一个怎样的人。
