应该是赵州小雨的，落笔时，我却鬼使神差，写下了晓。
确实，雨不大，没有轰轰烈烈，电闪雷鸣，甚至太阳也没有完全被浓云遮蔽，那雨就毫无迹象地来了。雨稀稀落落，却很结实，如果不是脸上的点点湿润，还有地上的麻花碎影，还以为是哪位玩童，站在高处，正往地下撒落一些豌豆。确实是雨。仿佛是一个早已筹划好的仪式，刚好此时此刻开始。不知是迎接，还是开幕致辞，我不知道这雨的来意。总之，就在我从五台山出发，经石家庄栾城赵县，带着一个怀揣了几十年的梦与神秘，趟过一路的秋高气爽，步入赵州桥景区大门的时候，那雨就蟋蟋蟀蟀下了起来；而当我在一个个神话传说的列阵中，穿过长长的林荫引道，来到赵州桥头时，那雨又嘎然而止。从头到尾，干净利索，我还未曾撑伞，或者说还不忍心撑伞。这就怪了，连同刚才的神秘、讶异与惊奇，都被这来无踪，去无影的雨拉长，不见头尾，也无法寻找诠释。就这样，我被这雨的身份搞晕。
也许，当一个人带着欲望时，总是很容易被搞晕；当被搞晕时，总是希望明白；而当真正明白时，却又懂得了最珍贵的是放弃。命运中的纠缠，就是如此复杂。这是早上游览五台山，听取高僧做法事时得到的启示。我相信，这雨的到来，本身就带着证明。我想到了晓。不是拂晓的晓，此刻不是拂晓，而是午后，太阳把人影拉斜，形影之间构成一个简洁的V字。而是知晓的晓，也可以理解为明白的意思，也许与峨眉山的洪春晓雨差不多吧。我相信，晕的是我，而不是雨。雨是明白的。否则，这雨为什么那么恰如其分，令远道而来的我，心未想而事成。当然，所谓事成，成的并不是什么宏图大略，而只是一种心情，一种明白的获得。一个人阅尽红尘，行走天下，还有什么比心情更重要的呢。的确，这雨的到来，令我精神为之一爽。尽管，落在脸上的雨，与滞留的汗渍混合，还有一些粘腻，并不舒服，但那只是肌肤的，表面的，几天来的旅途颠簸，仍被这雨一下涤净。
当然，我所说的明白，并不仅仅是指这雨与汗，清爽与腻烦，而是这桥的前世今生。就像水与舟相联，水可载舟，也可覆舟一样，桥总是与水相联的。不是么，没有水哪来的桥呢，没有水拿桥来做什么呢？创世之初，洪水泛滥，那时还没有桥，我们不能渡到无边的对岸，只好在漫无边际的洪荒中等待救赎；那时也没有舟，是上帝赐给我们的诺亚方舟，让脆弱的生命得以泅渡。但这里的水不是洪水，更没有肆虐泛滥。从某种意义上说，洨水（xiáo shuǐ）河更接近母亲河的本真。她温情可人，只有哺育，没有肆虐，只有付出，没有获得。她自从获鹿、井陉接壤的五峰山走出，就一路的浅吟低唱，唱不尽千万年的摇篮曲，经获鹿、栾城、赵县，入宁晋，与沙河会合，进入滏阳河，都忠实地履行母仪的天性，哺乳生灵，慰藉大地，夏秋两季，还可为舟楫往来开辟捷径，给一片平铺直叙的土地增添妩媚。有水，就有了分割，有了阻隔和距离，洨河也不例外。虽然，并不是一切分割阻、隔和距离都是坏事，但洨河两岸的人需要方便。赶集的乡人，往来的商贾，相亲的情侣，回娘家的媳妇，清明祭祀的孝子贤孙，都希望像从母亲的左臂，温馨挪到右臂一样，顺畅地往来于洨河两岸。我想，这就是赵州桥又叫“安济桥”的本意吧，平安，帮济，不是既是一种祝愿，又是一种帮衬？
有河就有桥，这是一种必然，也是一种使命。只是，这使命来得太早，在1400年前，在全世界的人都还习惯于以木为桥，以舟渡岸的时候，这使命就落到了李春的身上。
我对李春并不了解。我不知道他是什么样的一个人，是高是矮，是胖是瘦，平时爱装什么样的衣服，有什么习惯爱好。这不是神话传说，这是历史，因此我相信，李春是一个既普普通通，又与众不同的人，是一个真正的明白人。他明白洨河的水性，明白百姓的企盼，明白造桥的要旨，更明白自己的使命。于是，我站在桥头，凝望那一尊尊与这桥有关的塑像，久久发呆，无论传说的，还是现实的，我都希望自己的贴近，能够穿越千年时空，还原鲜活的历史。可是，思索再久，面对明白的李春，我还是有许多不明白。我不明白李春的气魄。在那个遥远的年代，何以如此超越，在宽阔的洨河上造一座惊世骇俗的桥。我不明白李春的智巧。他创造的“敞肩拱”，比法国泰克河上类似敝肩形的赛雷桥，整整早了700多年；他设计的桥梁构造，为什么至今仍然桥梁设计的.经典。你看，大拱两肩衬小拱，既扩大了流水通道，节省石料，减轻桥身自重，又形成重力分解，增强了桥的稳定与负载。我不明白一座经历了千年风雨、战乱和地震，仍桥水相依，固若金汤的石桥，为什么到了我们这一代，却生命渐枯，灵性衰减，有形无神。导游的解说是随意的，却句句刺痛我的心。导游说，洨河的航运史一直延续到新中国成立后，上世纪60年代后，上游水源逐渐减少，最终于70年代断流……
从导游的解说中我才知道，现在的赵州桥飞架的洨河故道，实际上已是一条消失的河。只是，碍于赵州桥名气太大，只好让它消而不失。于是，智慧的当地政府出钱，按照修旧复旧的原则，不仅在原址修复了赵州桥，而且在桥下造了一段人工河。水是用抽水机抽排的，在这段蓄水池般的人工河里机械地循环。如果不抽排，死寂的水不仅会很快发绿发黑发臭，而且而且会很快干枯，让河与桥都异化为一个没有存在依据的怪物。何况，这洨河是只有付出，未求获取，哺乳了我们千年的母亲。据说，洨河已改道，那么，坚守的赵州桥，已就失去原来的意义了。这段无头无尾的河，依然谓之洨河，可是已无昔日洨河的活水，洨河的灵性，洨河的母仪了。或者说，河与桥依在，在那里坚守着一个千年的辉煌，千年的骄傲，也是千年的神话，只是，它已丧失了水与桥原本的意义，演化成一座作秀的桥，飞架在一段作秀的河上，为崇拜的外地人寻找烈藉，为精明的当地小贩赚取商机。
哦，我终于明白这不期而至的雨，赵州晓雨，明白了它的来意。它是要以点滴的鲜活之水，为洨河和赵州桥，还有陪同的主人，以及带着朝圣之心，远道而来的我消除尴尬啊！
1.上有天堂，下有赵州桥。
2.水从碧玉环中过，人在苍龙背上行。
3.天下风光数会稽， 灵汜桥前百里镜， 安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。
4.渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。（初入秦川路逢寒食）李隆基
5.溪上还珠太守家， 小桥斜跨碧流沙。
6.烟气笼青阁，流文荡画桥。（春日侍宴幸芙蓉园应制）李峤
7.雁齿小虹桥，垂檐低白屋。 桥前何所有？苒苒新生竹。
8.野郊怆新别，河桥非旧饯。惨日映峰沉，愁云随盖转。（感怀）董思恭
9.隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。（桃花溪）张旭
10.遇圣人知幸，承恩物自欢。洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。（东都酺宴四首）张说
11.州桥南北是天街， 父老年年等驾回。
12.百尺高虹横水面，一弯新月出云霄。
13.步黏苔藓龙桥滑，日闭烟罗鸟径迷。（玄都观）徐氏
14.朝进东门营，暮上河阳桥。（横吹曲辞·后出塞其二）杜甫
15.待入天台路，看余度石桥。（灵隐寺）宋之问
16.鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀。（春日登金华观）陈子昂
17.回首渭桥东，遥怜春色同。青丝娇落日，缃绮弄春风。（采桑）刘希夷
18.驾石飞梁尽一虹，苍龙惊蛰背磨空。
19.涧险泉声疑度雨，川平桥势若晴虹。（游石淙山）张昌宗
20.金谷园中柳，春来似舞腰。 那堪好风景，独上洛阳桥。
21.径转危峰逼，桥回缺岸妨。（和韦承庆过义阳公主山池其二）杜审言
22.枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。
23.灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，湖月高低怨绿杨。
24.绿渚传歌榜，红桥度舞旗。（清明日诏宴宁王山池赋得飞字）张说
25.桥寒金雁落，林曙碧鸡飞。（送赵司马赴蜀州）宋之问
26.桥形通汉上，峰势接云危。（帝京篇）李世民
27.青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
28.泉声喧后涧，虹影照前桥。（上巳浮江宴韵得遥字）王勃
29.日观分齐壤，星桥接蜀门。桃花嘶别路，竹叶泻离樽。（送吴七游蜀）骆宾王
30.若耶北与镜湖通， 缥缈飞桥跨半空。
31.山步溪桥又早秋， 飘然无处不堪游， 僧廊偶为题诗入， 鱼市常因施药留
落花有意，流水无情。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
山是眉峰聚，水是眼波横。
远看山有色，近听水无声。
千江有水千江月，万里无云万里天。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
仍怜故乡水，万里送行舟。
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
三月三日天气新，长安水边多丽人。
秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
鸿雁几时到，江湖秋水多。
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
清君试问东流水，别意与之谁短长。
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
日日思君不见君，共饮长江水。
沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
所谓伊人，在水一方。(《诗经？蒹葭》)
水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：《观沧海》)
白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)
天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》)
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)
