引导语：李清照的《瑞鹧鸪·双银杏》是靖康之乱后金兵南渡所做，表达了作者自己与丈夫赵明诚一起离乡背井、避乱南方的颠沛愁怀。
原文
风韵雍容未甚都⑵，尊前甘橘可为奴⑶。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯⑷。
谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真⑸。居士擘开真有意，要吟风味两家新。
注释
⑴瑞鹧鸪：词牌名。此词极似七言绝句，与“瑞鹧鸪”词体不合。
⑵“风韵”句：《史记·司马相如传》：“相如至临邛，从车骑，雍容闲雅甚都。”此系反意隐括。都:姣好，美盛。
⑶甘橘可为奴：甘橘别称木奴。银杏，又名白果，其树为高大乔木，名公孙树，又称帝王树;叶呈扇面形，因果实形似小杏而硬皮及核肉均呈淡白色，故呼为银杏;其味甘而清香可食，起滋补药用。据说银杏在宋代初年被列为贡品。“甘桔”为“奴”典出《三国志·吴书·孙休传》，裴松之注引《襄阳记》曰：“丹阳太守李衡……后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘桔千株。临死，敕儿曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳!’衡亡二十余日，儿以白母，母曰：‘此当是种甘桔也’。”桔奴，又称“木奴”，唐·李商隐有“青辞木奴桔，紫见地仙芝”(《陆发荆南始至商洛》)的诗句。
⑷玉骨冰肌：清澈高洁。
⑸“醉后”一句：周勋初《唐人遗事汇编》卷二：“明皇与贵妃幸华清宫。因宿酒初醒，凭纪子肩同看木芍药。上亲折一枝，与妃子同嗅其艳。”太真、贵妃均指杨玉环。此句意谓双银杏的并蒂相连，犹如唐明皇和杨贵妃倚倚靠靠亲密无间。
创作背景
本词约作于李清照南渡时期，即建炎元年到建炎二年(1127-1128年)。当时金人大举南侵，北宋朝廷崩溃。建炎元年(1127年)三月，李清照之夫赵明诚因母亲死于江宁南下奔丧，八月，起知江宁府，兼江东经制副使。北方局势愈来愈紧张，李清照着手整理收藏准备南下。李清照押运书籍器物于建炎二年(1128年)春抵达江宁府，本词即作在行程中。
此词假双银杏之被采摘脱离母体，喻靖康之乱后金兵南渡，作者自己与丈夫赵明诚一起离乡背井、避乱南方的颠沛愁怀。全词将双银杏比作玉洁冰清、永葆气节的贤士，比作患难与共、不离不分的恋人，贴切深刻;尾句使用谐音手法，不仅略带诙谐而且起脱俗之效。本词是否为李清照之作仍存争议，也有人认为本作并非是一首词，而是一首七言绝句。
【句解】
风韵雍容未甚都，尊前甘橘可为奴——上句说银杏开花时，风致韵味大大方方(雍容)，可也不特别美丽(都)。尊前甘橘开花时也不漂亮呀，可却被人们称为木奴，就是被人看重。这是代银杏抱不平。“木奴”是对柑橘的爱称。
谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯——两相比较，彼此差不多，可是甘橘可为奴，而银杏却流落江湖。就是无人收留，不被重视。可是它本身呢?却很自重，玉样的骨，冰样的肌，还不肯枯朽(银杏系长寿之树)，就是不自暴自弃。“玉骨冰肌”见苏轼词：“冰肌玉骨自清凉无汗。”又杜甫《徐卿二子歌》：“秋水为神玉为骨。”黄庭坚诗：“寒香寂寂动玉肌。”这里用它，有对银杏称赞意。
谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真——“谁教”是责问的口气，责问什么呢?就是不知谁把并蒂而生的银杏连枝摘下来，使人看来好像唐明皇醉后倚在杨贵妃身上一样。
居士擘开真有意，要吟风味两家新——《客斋四笔》卷十六：“世传东坡一绝句：‘莲子擘开须见薏。”’按：“薏”就是莲心。《尔雅·释草》：“荷，其实‘莲’，其中‘的’，‘的’中‘薏’。”邢呙疏引陆机疏云：“莲青皮，里白，子为的，子中有青为薏，味甚苦。”此系借用。“居士”，作者自称(自号易安居士)。我现在擘开它们，是真有意的，就是要所有身居两地的人吟我这诗时，感觉“新”。这个“新”字是“辛”的谐音字，就是那风味会是很苦的。古人诗词，常借用谐音字以见意。有时容易看出，有时须仔细体会作者写时的心意才能获得。此“新”字讲作“辛”，即属此类。若停在“新”字上，就是擘开后，两边都是“新”的。似乎没有什么意义。
【赏析一】
这是一首假物咏情词。易安居士假双银杏之被采摘脱离母体，喻靖康之乱后金兵南渡，自己与丈夫赵明诚一起离乡背井、避乱南方的颠沛愁怀。
其上片开始先咏物以寄兴。“风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴”是说：这银杏的风姿气韵、整个形体都不很起眼，但是较之樽前黄澄澄的甘桔来说，甘桔却只堪称奴婢。这是一种“先声夺人”的写法，起不同凡响的效果。“都”，在此作硕大、华美解，“未甚都”是指银杏作为果类食品，并不以果肉汁多、形体硕大诱人。词人在此用现成典故与银杏相比，称桔“可为奴”，足见作者对银杏的偏爱。
词人之所以深爱银杏，未必因为它是珍稀贡品，而是睹物伤情，有所触发。“谁怜流落江湖上，玉肌冰骨未肯枯”两句便作了极好的解答：这枝双蒂银杏被人采下，永离高大茂密的树干，成为人们的盘中之果，采摘的人自然不会怜它，那么有谁怜它呢?看到它那圆浑、洁白虽离枝而不肯枯萎的形状，激起了词人的无限怜爱与自伤。这两句是吟物而不拘泥于物，与其说是在写银杏，毋宁说是借双银杏在直接写流落异地的自家夫妻。“玉肌冰骨”一词，意在突出一种高尚的人品道德与不同流合污的民族气节;“未肯枯”则是表示坚持自身的'理想追求，不为恶劣环境所屈服;这些都是士大夫、文人所崇尚的自尊自强之志。
下片首句“谁教并蒂连枝摘”是实写句，接下来“醉后明皇倚太真“则是一个联想句，一实一虚，有明有暗。这两颗对生银杏，因摘果人的手下留情，所以便保持了并蒂完朴的美好形象，其两相依偎、亲密无间的形态，恰似“玉楼宴罢”醉意缠绵的杨玉环与李隆基。唐明皇与杨玉环这是一对世人共许的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的情侣，他们的名字也几化为纯真爱情的象征。这两句点出了银杏虽被摘而尚并蒂，正如易安夫妇虽流落异地而两情相依。这当是不幸之中足以欣慰之事。
结尾句“居士擘开真有意，要吟风味两家新”的妙处在于使用谐声字：易安居士亲手将两枚洁白鲜亮的银杏掰开，夫妻二人一人一颗，情真意切。要吟颂它的滋味如何，是否清纯香美，这却深深地蕴藏在两人的心底。“两家新”的“新”字，在这里显然是取其谐音“心”。
此词采用拟人手法，将双银杏比作玉洁冰清、永葆气节的贤士，比作患难与共、不离不分的恋人，贴切深刻;尾句使用谐音手法，不仅略带诙谐而且起脱俗之效。
【赏析二】
古代诗词中，咏叹花草，借物抒情之作无数。或赋草木以人的性格，表达作者的好恶;或由花草的自然变化中，引起联想，唤起诗意。前者为托物喻意，后者为触景生情。李清照的这首咏物词，把两者结合，由咏物到叹人，物我相融，相辅相成，表现了词人“玉骨冰肌未肯枯”的性格。
这首词是咏叹银杏的，有的选本题作“双银杏”，可知咏叹的银杏是一支树枝上并结的两颗果实。银杏树是一种长年生落叶乔木，寿命可长达千余年，其果实为椭圆形，种仁亦可食用。
“风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。”首两句先点明了银杏雍容的风貌。银杏的风度是那样温和、大方，虽然并不美丽，但却端庄典雅，让人油然而生爱慕之情。 “雍容”通常用以形容人的态度温和大方，词人在此把银杏拟人化，当作一个有生命有思想的人来描写，又用“未甚都”来限定，既写出了银杏的风韵，而又不夸大其辞。接着又用“甘桔可为奴”的典故，用摆在酒尊前的甘桔与银杏对比，则甘桔只有作奴仆的资格，表达出词人对银杏的赞赏之情。
三、四两句进一步赞叹银杏的品格。“谁怜流落江沥上，玉骨冰肌未肯枯。"摆在尊前的银杏，远离了母体，失去了依靠。词人不禁叹道：银杏啊，有谁能怜悯你到处流浪的处境(指银杏被商贾作为果品，贩卖到各地)，有谁能体贴你无家可归的苦楚呢?然而，你虽身处逆境却不甘枯萎，真可谓“肌肤若冰霜，绰约若处子”(《庄子·逍遥游》)。本文来自古诗百科
词人在这里完全把银杏当作一个人来看待了，她用深情的笔触，写出了银杏在逆境中倔强不屈、洁身自好的品格;既有深深的同情，又含由衷的赞许。词人的感情已完全倾注到银杏的身上。
“谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。”过片这两句与上片“谁怜”句相应，用“谁教”二字提问，再次从正面描写银杏。是谁有意把这对并蒂的银杏连枝摘下，就象醉后的唐明皇倚在杨贵妃身边一样?这双银杏虽被连枝摘下，却仍相依相偎，紧紧相连。可词人自己呢?在遭逢离乱之后，只剩下了孤苦伶仃的一个人。“并蒂连枝”的银杏与孑然一身流落他乡的词人，正形成了鲜明的对照，从而流露出词人心中的孤寂与感慨。
结句直接抒发词人对银杏的挚情。 “居士擘开真有意，要吟风味两家新。”词人剖开银杏的果实，里面含着圆圆的种仁。那种仁的味道，同样醇美宜人。“真有意”以“意”代“薏”，指银杏的种仁，同时也取用“意”字本义。词人仿佛从银杏上体会到了意——一种与人相亲的深情厚意。
“两家新”不甚可解，可能是指双仁杏被剖为二，品尝滋味，清爽可口之意。此篇是咏物之作。宋代张炎在《词源》中说：咏物词要“全章精粹，所咏嘹然在目，且不留滞於物。”也就是说，咏物词如仅仅停留在咏物上，无论写得怎样曲尽妙处，也总是意义不大，境界不高;在曲尽事物妙处的基础上，还必须不停留在物上，写出人的思想情志，这样才有价值。这也就是刘熙载((艺概》中所说的咏物词要“不离不即”。李清照的这首词可以说是做到了这一点。从词西上看，词人从不同角度赞咏了银杏的形貌，每句话都是在说银杏。但写银杏的同时又是在写自己，写自己的感概。词人把银杏拟人化，正是为了表达自身感情的需要;银杏所具备的品质，也就是词人自身性格的再现。李清照的后半生，流落异乡，孤独苦闷，无人理解，无人过问。但她并没有对生活丧失信心，在艰难的处境中，仍努力追求，探索新的艺术境地，保持着“未肯枯"的刚强性格。“谁怜流落江湖上?”这一反问句子，既间接地表达出词人流落江湖、无依无靠无人问的窘境，也饱含着词人心中的怨与恨：怨老天无眼，世道不公，恨朝廷腐败，金人入侵。“玉骨冰肌未肯枯”正体现了她处身逆境仍不屈从世俗、洁身自好的人格。
词中运用了拟人、象征等多种艺术手法传情达意。词人笔下的银杏，仿佛是有思想有感知的人，在聆听词人对‘‘她"诉说伤心话。词中对银杏的描写直接采用明线，同时又伏有一条暗线一词人的自我遭遇。词中写的是双银杏， “并蒂”“连枝’’“两家"等词的运用，尤其是“明皇倚太真”一句，无不反衬出词人的孤单。词中还连用了几个典故。通过用典，启发读者的想像，巧妙地表达出词人内心蕴藏的思想感情。典故在词中就象盐融于水中，既看不到盐的结晶，又可品尝到它的滋味。
考证点评
赵万里辑《漱玉词》：按虞、真二部，诗馀绝少通叶。极似七言绝句，与《瑞鹧鸪》词体不合。
王学初《李清照集校注》(人民文学出版社1979年10月出版)卷一：按上海新编《李清照集》以为此首乃历来怀疑不是李清照之作品，未知何据。赵万里仅疑其非词而已。
《济南名士丛书·李清照全集评注》(济南出版社1990年12月出版)：清照此词，不仅前后押两韵部，其中间四句，既不对仗，而且上下阕衔接处，亦不粘连，明为两首绝句。有人据此怀疑非清照作品，则证据不足。盖本为两首绝句，误抄一起，《花草粹编》编者遽加《瑞鹧鸪》名，并妄题为“双银杏”耳。
语言学家刘征评此词：从风格来说确实不似易安居士之作。全词平淡，但也融合有词人独特的情感。
玉骨冰肌拼音：yù gǔ bīng jī
形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。 宋 杨无咎 《柳梢青》词：“玉骨冰肌，为谁偏好，特地相宜，一段风流。”《再生缘》第二回：“生成玉骨冰肌态，长就兰襟蕙质心。”
《琵琶行》的优秀教案篇1
教学目的
1、欣赏诗中运用比喻，形象描写音乐的语言艺术，
2、了解运用环境渲染气氛、烘托人物思想感情的表现方法。
3．认识封建社会造成琵琶女悲凉身世和诗人失意谪居的黑暗现实。
教学重点
1、掌握作者用比喻的手法描写声音的高超技法。
2、引导学生从对人物身世命运的分析中解读作品的思想感情，把握意境，
3、背诵诗歌的第二段。
教学难点
理解作者对音乐的描写以及是如何将乐曲的情调和演奏者、听者的感情融为一体。
课时安排：三课时
教学过程：
第一课时
一、了解有关文学常识和背景
1、简介作者，教师补充
白居易，字乐天，晚年号香山居士。中唐时期现实主义的伟大诗人。青年时期家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。读书时期特别刻苦以至于舌上生疮。少年就以诗成，曾以《赋得古原草送别》（离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。）到京城拜望大诗人顾况，深得赞赏。29岁中进士，官至翰林学士、左拾遗、刑部尚书。白居易是唐代新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。写下了不少揭露现实黑暗，反映劳动人民痛苦的诗篇，即被称为的“讽喻诗”。白居易的诗通俗好懂，传说“白傅作诗，老妇皆懂”。生活在由盛转衰的中唐时期。青年时因战乱曾四处漂泊，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。有“兼济天下”、“为民请命”的理想和信念，屡次上书针砭时弊。写下了《新乐府》、《秦中吟》为代表的“讽喻诗”，反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。长篇叙事诗有《琵琶行》、《长恨歌》。他积极提倡新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调和继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“嘲风月，弄花草”，作品有深刻的现实意义。
2、简介写作背景
白居易任左拾遗官职后，由于得罪了官僚及皇帝，43岁被改职任太子左赞善大夫，次年由于上书皇帝，言辞急切，被加上越职奏事的罪名，先被贬为江州刺史，又被贬为江州司马，《琵琶行》就写于第二年秋天。诗人正是借琵琶女的遭遇共鸣自身天涯沦落的不幸。
3、本文属于乐府诗，简介乐府：乐府本是汉武帝刘彻开始设立的掌管音乐的机关，任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工，以备朝廷举行祭祀，召开宴会或举行其他仪式时演奏。另外，还有一项任务就是采集民歌，供统治阶级“观风俗”。后来其含义有了变化，指一种合乐的诗歌，即“乐府诗”，简称“乐府”。乐府诗有广狭两种意义：狭义的指汉以下入乐的诗，它包括文人创作的和采自民间的；广义的包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧题，或摹仿乐府诗体裁的作品。这首诗属于后者。
4．关于歌、行、引:
《琵琶行》（原作《琵琶引》）、《长恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，行，又叫“歌行”，它源于汉魏乐府，是乐府名曲之一。篇幅较长，句式灵活，平仄不拘，用韵富于变化，可多次换韵。
二、指导朗读
1、注意读音
铮（zhēng） 悯然（mǐng） 转徙（xǐ） 浔阳（xún） 枫叶（fēng） 瑟（sè） 声声思（sì） 捻（niǎn） 霓裳（nícháng） 秋月白（bó） 衣裳（cháng） 红绡（xiāo） 钿头银蓖（diàn bì） 谪居（zhé） 整顿衣裳——（cháng） 还独倾——（huán） 间关——（jiān）
2、听配乐朗读
3、自由散读
三、疏通小序，积累字词（看注解，查工具书，和同学交流下列词句意思）
明年——（第二年） 年长色衰——（女性面容） 遂命酒——（摆上酒宴） 使快弹数曲——（畅快） 感斯人言——（被感动） 因为长句——（于是写下了） 歌以赠之——（作歌） 凡六百一十六言——（一共）
四、作业：朗读并翻译小序
第二课时
一、把握梳理课文内容结构。
全诗按时间顺序分为五段：
（一） 江头送客闻琵琶
（二） 江上聆听琵琶曲：（邀见歌女；演奏名曲；听者陶醉）
（三） 歌女倾诉身世苦：（少年欢乐；晚年凄凉；悲苦心境）
（四） 同病相怜伤迁谪
（五） 重闻琵琶青衫湿
二、细节探讨
1、通过叙事塑造了哪几个人物形象
明确：琵琶女和诗人自己。
2、诗人用哪两句诗将两个形象连接在一起的？（同是天涯沦落人，相逢何必曾相识）
诗人为什么会发出这样的叹息，白居易和琵琶女之间有什么共同的命运、遭遇？．“沦落”的具体情况是怎样的？试做具体比较（引导学生用原诗文概括回答，齐读相关诗句，感受“沦落”之情）
①读序与第三节相关部分，了解琵琶女的身世、遭遇与心境。
当年：艳盖群芳，艺压京城，人妒人捧，年年欢笑；（色艺双绝、技高貌美、青春年少、欢笑红颜）
而今：年老色衰，门前冷落，委身商人，独守空船。（飘零憔悴、饱受冷落）
京倡 商妇 怨
②借助注释、序、第一节与第四节相关部分，了解诗人的遭遇与心境。
当年：诗酒流连，丝竹不绝，高朋满座，其乐融融； （京城作官、高官厚禄、身居高位、位至谏言，名动京师）
而今：谪居卧病，有酒无乐，送客惨别，其情凄凄。（谪居九江，凄凉落魄）
京官 谪官 恨
③“相逢何必曾相识”，是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起？
明确：音乐（琵琶声）。
补充：一个独守空船，借乐诉怨；一个送客江头，有酒无乐。一个善弹，一个善听（善写），演绎出一出千古传诵的知音故事。这正如浔阳楼楹联所言：
枫叶四弦秋，枨（chéng，触动）触天涯迁谪恨；
浔阳千尺水，句（gōu ，勾）留江上别离情。
江西九江有一处名胜古迹——白居易祠，祠中著名的对联。写白居易离开九江时，九江人民对他的深厚情谊，勾留即逗留，千尺水衬托别离情之深）
3、谁解琵琶声
[提问]读了本诗，我们恐怕更多的是对琵琶女的命运掬一把同情泪。确实，琵琶女的命运令世人感叹。但是，我们是否能够从琵琶曲调的起伏变化中，捕捉到琵琶女情感和生活变化的轨迹呢？
[明确]整个曲调可以分为四个乐章。
第一乐章是“前奏曲”：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。”浔阳江边，风寒月冷，琵琶女独守空船，孤单凄凉。所以其出场弹奏时旋律低沉抑郁。
强烈的生活反差又自然勾起她对往昔生活的深情回忆，于是音乐进入
第二乐章“欢乐曲”：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”“间关莺语花底滑”这时欢快明朗、清脆悦耳的琵琶声，忽高忽低，交织起起伏生动的乐章，唱出了琵琶女火红的青年时代。青年时代的她，可谓色艺超群，名噪京华，“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，成功的荣誉与醉酒欢歌构成她生活的全部。这一切怎不令她留念，故而旋律一转为清脆圆润、轻快舒徐。而“大珠小珠落玉盘”更如往日盈盈笑语，让人过耳不忘。
然而，好景不长，时光不再。“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故”，琵琶女“年长色衰”，生活变故，门庭冷落。迫于生计，她“老大嫁作商人妇”。回忆到这儿，琵琶女怎不肝肠寸断？所以旋律又进入
第三乐章“沉思曲”：“幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。”旋律变得“冷涩”“凝绝”，音乐之声“暂歇”(由于心情沉痛，越来越低沉，以至于停顿)，命运的变化使此时的琵琶女陷入了深深的思考当中……
最后一乐章是
“悲愤曲”：“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”这段音乐情绪高涨起来，绝非柳暗花明，重见天日，而是以刚劲急促、震撼人心的节奏，表达琵琶女对命运的不平之感与愤懑之情。琵琶女受伤的心灵本渴望爱情的抚慰，但薄情的丈夫“重利轻离别”，让她时常空船独守。这现实更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音乐之声如“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。高亢激越的旋律正是她对世人重色轻才和丈夫重利寡情的愤怒控诉。收拨一划，“四弦一声如裂帛”（帛裂也是心碎），是愤激的哀号，更是对不公平社会现实和命运的抗争！也和诗人无辜遭贬的愤懑不平相合。
总之，诗人不但写出了琵琶女音乐技艺的高超，而且通过乐曲的变化，表达出演奏者内心情感的起伏变化（也和诗人的遭遇有相通之处，作者深深领悟其中的感情），让人如闻其声，如感其情。正如诗人所云：“我闻琵琶已叹息。”悲愤的曲调，令普天下伤心人闻声一哭！
4、谁解青衫泪
[提问]“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心时。”诗人白居易为何在一个素不相识的琵琶女面前泪洒青衫呢？
[明确]诗人泪洒青衫，主要来自两个方面：
①伤琵琶女：正如诗中云：“我闻琵琶已叹息，又闻此语重卿卿。”琵琶女愤激幽怨的曲调本引发诗人情感的共鸣，在听了琵琶女的苦楚身世的倾诉后，更是激起诗人深深的怜悯。（琵琶女也深深怜悯诗人）
②伤己：诗人才华横溢，誉满天下，然而今朝沦落，幽愁悲愤；再加上朋友一别，更感孤寂难耐。
两人有着相似的遭遇，因而情感相通，“同是天涯沦落人”。伤人，伤己，两重感伤交融一体，积累沉淀，诗人怎不悲怆满怀，泪洒青衫？这“泪”，既是诗人对被压迫妇女的同情与尊重，又是对当时社会的控诉。
[板书]青衫泪——同是天涯沦落人
[说明]通过这样一个问题，能够使学生了解“泪”的深沉含义，从而进一步把握本诗思想感情的另一侧面。
5、谁解风物意
[提问]诗歌往往少不了风物的描写，同样，本诗歌前后贯穿了几处风物描写的文字。这些风物有什么作用呢？
[明确]篇首的“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，叙述了江东送客时的环境。秋夜的江水、枫叶、荻花，构成清晰如画的意境，令人顿感秋凉袭身，曲曲传达出诗人凄凉愁惨的心情，为全诗奠定了感情基调。
“别时茫茫奖浸月”，叙述别时景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，无不弥散着诗人的离愁别绪，仿佛诗人的心情融化其中，与自然风物有了感应。
“唯见江心秋月白”，写音乐结束时寂静的环境。音乐结束，但其感情仍在扩散，一直渗入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在为音乐中的感情所打动。情景交融，烘托了音乐效果，形成令人回味的意境。
另外如“绕船明月江水寒”，写琵琶女独守空船时的环境，渲染了琵琶女冷落凄凉的心情；“黄芦苦竹绕宅生”，写诗人的生活环境，渲染诗人被贬后的孤寂悲凉。
总之，一枝一叶总关情。诗歌中的风物成了溢满感情的意象，叠加在一起，使《琵琶行》整个诗境恍若沉浸在浔阳江头那一派忧郁的月光里，凄美哀人。
[板书]风物意——一枝一叶总关情
附板书设计：
琵琶行（并序） 白居易
琵琶声——尽诉心中悲悱情
青衫泪——同是天涯沦落人
风物意——一枝一叶总关情
第三课时
本课时学习重点；欣赏音乐描写
一、诵读第二节，理解内容：
调弦校音，情随声出（序曲）
演奏名曲，倾诉悲情（总写）
珠落玉盘，急切愉悦（第一乐段）
演奏琵琶曲 幽咽凝绝，幽愁暗恨（第二乐段）
铁骑突出，激越雄壮（第三乐段）
曲终收拨，戛然而止（曲终）
江心月白，余韵无穷（魅力）
二、师生共同分析、欣赏：作者用了哪些手法来描摹音乐？这些手法有何好处？
1、比喻（找出比喻句并分析各比喻句描摹出了音乐的什么特点？并分析比喻描写的好处。）
附：[奥地利]汉斯立克《论音乐的美》：对音乐作品的一切富有幻想力的描写、性格刻画和解释性的说明，都是比喻性的。
大弦嘈嘈如急雨（粗重急促）
小弦切切如私语（亲切细柔） （轻柔尖细、委婉缠绵）
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（错落有致、清脆圆润）
间关莺语花底滑（婉转优美）（悠扬婉转、悦耳动听）
幽咽泉流冰下难（低沉凝涩）
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。（激越雄壮、高亢激昂）
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。（凄厉）
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难，冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”这里写乐曲旋律的变化是：D
A.由舒徐流畅——逐渐沉咽——间歇停顿——激越雄壮
B.由激越雄壮——逐渐沉咽——间歇停顿——舒徐流畅
C.由舒徐流畅——间歇停顿——逐渐沉咽——激越雄壮
D.由激越雄壮——舒徐流畅——间歇停顿——逐渐沉咽
－－好处：把抽象无形的音乐变成形象可感的实体。
2、叠词和联绵词：
叠词：弦弦、声声、续续、嘈嘈、切切
联绵词：间关（叠韵）、幽咽（双声）
－－使音节悦耳动听
3、正面描摹与侧面烘托
①正面描摹：
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 ……
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
②侧面烘托：
东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
－－写听众的反映，突出了琵琶曲感人的艺术效果。
4、曲中带情：
以听者的感受衬托音乐的声情并茂。 琵琶曲如此感人，除了琵琶女弹奏之技艺高超之外，是否还有其他原因？一个十分重要的原因就是感情。琵琶女是带着感情了弹奏的，而诗人也是带着感情来听、来描摹的。（找出有关感情的诗句）：
琵琶女以情演曲 未成曲调先有情 似诉平生不得志 说尽心中无限事
诗人以情绘声 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
问：从中我们分明可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感。而诗人也从乐曲中听出了其中的感情。诗人为何能听出？
a、诗人是音乐大家。
b、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！相似的身世遭遇使然。
所以，带着感情去描摹音乐也是本诗描摹音乐成功的重要原因之一。
附：说一句题外话，古人有的责备白居易不该于谪居中夜入离妇之船，认为有违礼法。我们倒认为，白居易能冲破封建的等级观念，平等地看待一个地位卑贱的琵琶女，将自己的仕途坎坷同她的昔为倡家女、今为商人妇的遭遇作类比，是非常难能可贵的。我国古代诗人虽有自比美人芳草的传统，但大都比的是纯洁的少女或者高尚的贵妇，自比歌伎是较少见的。
5、小结： 描写特色：
A、大量运用比喻，化抽象无形为形象可感；B、巧用拟声词和叠词；
C、正面描摹与侧面烘托结合； D、带着感情去描摹音乐。
三、总结全诗、布置作业。
《琵琶行》的优秀教案篇2
目标设置
1.指导学生顺畅地诵读全诗并当堂背诵第二节；
2.感受“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的悲剧美；
3.感知诗中音乐描写的美好意境，体 会叙事诗的抒情艺术。
重点难点
1学习用文字表现音乐的艺术手法 同是天涯沦落人主旨的理解
2作者用比喻的手法描写声音的高超技法
课时安排：两课时
预习
1、借助资料了解作者及相关背景
2、读课文，疏通字音；结合注释，通译全诗，完成学案自主落实部分。
3 、结合小序，理清叙事脉络，概括各段内容。
4、找出诗中的三次音乐描写，思考用了哪些艺术手法。
第一课时
【导入】唐朝有这样一位皇帝，他的名字也许早已被人们淡忘了，可是他为一位诗人写的悼亡诗却永久的流传了下来。他就是唐宣宗李忱。他写的那首悼亡诗是：
缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？ 浮云不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
他悼亡的诗人是：白居易。
其中“ 童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”中的“琵琶篇”即《琵琶行》 “胡儿能唱琵琶篇”少数民族的儿童都能唱琵琶篇，可见这首诗流传之广泛，影响之深远。今天我们就一起来学习这首胡儿能唱的琵琶篇。
【 作者简介】白居易，唐代著名现实主义诗人，字乐天，晚年号香山居士，生于河南省新郑，青年时家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。二十九岁中进士，官至左拾遗(谏官)。有“兼济天下”的理想，屡次上书针砭时弊。写下了《新 乐府》、《秦中吟》为代表的“讽喻诗”，反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。由于得罪了宪宗和官僚集团，被贬官。著有《白氏长庆集》七十一卷，今存书近三千首。在文学上白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调和继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“嘲风月，弄花草”而别无寄托的作品，是新乐府运动的倡导者，在文学史上有重要地位。作品以通俗流丽著称。《琵琶行》是我国文学史上著名的长篇叙事 诗，是白居易的代表作品之一。
（一） 范读全诗，引导学生进入情境，注意读准字音。
湓浦口 （ ）贾人（ ） 荻 花（ ） 霓裳（ ） 六幺（ ）
（二） 速读全诗，整体把握，讨论思考以下问题
1阅读诗序思考：白居易写作琵琶行的背景原因是什么？
① 齐读小序
② 自由讨论：小序写了几层内容。（以白居易为陈述主体来概括）
③发言明确
左迁九江，偶遇倡女， 使弹数曲，引起共鸣，因为长句。
2.通过叙事塑造了哪几个人物形象？他们有什么共同点？
琵琶女和诗人自己。“同是天涯沦落人”。
3.“沦落”的具体情况是 怎样的？（引导学生用原诗文回答，齐读相关诗句，感受“沦落”之情。）
1 ）读序与第三节相关部分，了解琵琶女的身世、遭遇与心境。
当年：艳盖群芳，艺压京城，人妒人捧，年年欢笑；
而今：年老色衰，门前冷落，委身商人，独守空船。
京倡商妇怨
2）读P25注释③、序、第一节与第四节相关部分，了解诗人的遭遇与心境。
当年：诗酒流连，丝竹不绝，高朋满座，其乐融融；
而今：谪居卧病，有酒无乐，送客惨别，其情凄凄。
京官谪官恨
4 .“相逢何必曾相识”，是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起？
音乐（琵琶声）。
一个独守空船，借乐诉怨；一个送客江头，有酒无乐。一个善弹，一个善听，演绎出一出千古传诵的知音故事。这正如浔阳楼楹联所言：
枫叶四弦秋，枨（chéng，触动）触天涯迁谪恨；
浔阳千尺水，句（gōu，勾）留江上别离情。
《琵琶行》的.优秀教案篇3
一、教学目标
知识与技能--学习诗歌对琵琶声的描摹技巧，欣赏描写音乐的语言艺术, 感受诗歌的语言魅力。
过程与方法--走进诗人的情感世界，品味诗歌意境，理解诗歌的思想内涵。
情感、态度与价值观--慧眼撷取诗歌精华，匠心传承灿烂文化。
二、教学重点
学习诗歌对琵琶声的描摹技巧，欣赏描写音乐的语言艺术，感受诗歌的语言魅力。
三、教学难点
走进诗人的情感世界，品味诗歌意境，理解诗歌的思想内涵。
四、课时：2课时
五、教学方法：探究法、诵读法、创设意境法。
六、教学手段：多媒体辅助教学。
七、教学过程与步骤：
（一）、 导入：
一千多年前，我国伟大的现实主义诗人白居易与一位曾艺压群芳，名满京城的琵琶女在浔阳江畔相遇了，琵琶女用手中的乐器演绎出了人生的起伏与世间的冷暖，白居易则用笔下的诗句演奏出了不朽的乐章与无尽的唏嘘，今天让我们踏着诗人的诗行走进琵琶女的音乐世界，聆听这美丽而动人的旋律。
（二）、 赏析诗歌描写音乐的艺术技巧。
思考1：本诗几次写到琵琶曲？分别是怎样写的？
1、第一次描写琵琶曲：忽闻水上琵琶声， 主人忘归客不发。
明确：侧面描写。侧面描写的效果：侧面描写往往比正面描写更机智，往往能起到烘云托月锦上添花的作用；它能以较经济的笔墨表现所描写的对象，却能收到以少胜多的功效。
举例强化：
……秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。……行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
2、第二次描写琵琶曲： 诗人对琵琶曲进行正面的描写，这一段描写历来被人们所称道，堪称音乐描写文学史上的绝唱，请把你最喜爱的语句找出来并加以赏析。
（1）总结运用比喻、摩声描写音乐的艺术效果。
（2）“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”
明确：此句道出了“无声”与“有声”之间的辨证关系，道出了音乐上停顿的奇特功效。
（3）“ 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”所运用的写作手法？
明确：侧面描写。用悄寂无声的环境来衬托演奏的效果，乐声已停，然而余音饶梁，经久不息，人们还久久沉醉在音乐创造的氛围中。从侧面烘托出琵琶女技艺的高超绝妙。
(三)理解诗歌的思想内涵。
思考2：琵琶女为何能演奏得这样好，对乐曲有这样深刻的感悟？
明确：师出名门：尝学琵琶于穆、曹二善才；
传奇身世：这一部分采用了对比的手法：少年得意--老年失意；年轻貌美--年长色衰；门庭若市--独守空船；昔日欢笑--今日心酸。
思考3：诗人为何能对琵琶女的演奏有这样深刻的领悟？
明确：用诗人的话来回答--同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
思考4：“同是天涯沦落人”，作者与琵琶女的相似之处有哪些？
明确：都是从京都长安来到遥远偏僻的江州；都是出类拔萃的人才；一个因年长色衰而嫁商人，一个因直言敢谏而遭贬谪，都有由荣至衰的不幸遭遇，都同样怀着满腹的“幽愁暗恨”，过着冷落凄凉的寂寞生活。
思考5：如何理解“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”
这是千古传诵的名句，这两句诗揭示出了一种带有普遍意义的典型情绪，所以能够在历史的长河中激起广泛的同情，成为后世饱经忧患的人邂逅时的共同心声。（美学价值，现实意义。）
（四）第三次写到琵琶曲：“满座重闻皆掩泣……江州司马青衫湿。”
描写方法：侧面描写。
思考6：“男儿有泪不轻弹“，白居易的泪只为琵琶女而洒吗？
（五）小结。
（六）课后作业（任选一题）：
1、古今中外还有许多描写音乐的诗，都给人以不尽的美感，你能想出一些吗？并加以赏析。（如：《李凭箜篌引》、《颖师弹琴》、《听蜀僧浚弹琴》、《琴歌》等）
2、“相逢何必曾相识！”你还知道哪些这样的故事？你有过这样的相逢吗？请以《相逢是首歌》为题写一段融记叙、抒情为一体的文字。（200字左右）
《琵琶行》的优秀教案篇4
一、《琵琶行》相关知识
1、参见洪迈《容斋随笔》“琵琶亭诗”“白公夜闻歌者”“琵琶行海棠诗”“白公咏史”等条目。
2、“瑟瑟”别解：
明杨慎《升庵外集》：“白乐天《琵琶行》：‘枫叶荻花秋瑟瑟’，今详者多以为萧瑟，非也。瑟瑟，本是宝(石)名，其色碧。此句言枫叶赤、荻花白、秋色碧也。或者咸怪今说之异。余曰：曷不以乐天他诗证之：其出府归吾庐诗曰，‘嵩碧伊瑟瑟’;重修香山寺排律云，‘两面苍苍岸，中心瑟瑟流’;蔷薇云，‘猩猩凝血点，瑟瑟蹙全匡’;闲游即事云，‘寒食青青草，春风瑟瑟波’;太湖石云，‘未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉’;又云，‘隐起磷磷状，凝成瑟瑟胚’，亦状太湖石也;早春怀微之云，‘沙头雨染斑斑草，水面风驱瑟瑟波’;暮江曲云，‘一道残阳照水中，半江瑟瑟半江红’。诸诗以‘瑟瑟’对‘斑斑’，对‘苍苍’，对‘猩猩’，岂是萧瑟乎?”
明何良俊《四友斋丛说》：“杨升庵云：白乐天《琵琶行》：‘枫叶荻花秋瑟瑟’，此瑟瑟是珍宝名，其色碧，故以影指‘碧’字。最为赏音!而陈晦伯以‘瑟瑟谷中风’正之。夫诗人吟讽，用意不同：白自言色，刘自言声，又岂相妨?而必泥以萧瑟之‘瑟’字耶!杨又引白‘一道残阳照水中，半江瑟瑟半江红’正之，尤为妙绝。”
──以上摘自顾学颉、周汝昌选注《白居易诗选》，人民文学出版社1963年7月第1版
3、满腔迁谪之感，借商妇以发之，有同病相怜之意焉。比兴相纬，寄托遥深，其意微以显，其音哀以思，其辞丽以则。《十九首》云：“清商随风发，中曲正徘徊，一弹再三叹，慷慨有余哀。”及杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》，与此篇同为千秋绝调，不必以古、近、前、后分也。(《唐宋诗醇》卷二十二)
香山《琵琶行》，婉折周详，有意到笔随之妙。篇中句亦警拔。(黄子云《野鸿诗的》)
──以上摘自吴熊和主编《唐宋诗词评析词典》，浙江人民出版社
4、《琵琶行》作法：
这一篇《琵琶行》仿佛江潮涌处，余波荡漾，有悠然不尽之妙。凡作长题，须步步映衬，处处点缀，在组织处，在悠扬处，笔意总须层出不穷，并须处处顾到主意，要细腻熨帖，要联贯回护，才能尽长篇歌行之妙。
──摘自喻守真编注《唐诗三百首详析》，中华书局1957年12月第2版
二、扩展阅读
听颖师①弹琴
韩 愈
昵昵②儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀③分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁④。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂⑤。颖乎尔诚能⑥，勿以冰炭⑦置我肠!
① 颖师：西域僧人，“颖”是其名，“师”对僧人的尊称。
② 昵昵：亲昵的样子。
③ 跻攀：登攀。
④ 丝篁：丝竹等弦乐器，这里借指音乐。
⑤ 滂滂：流淌的样子。
⑥ 诚能：确实擅长(弹琴)。
⑦ 冰炭：比喻心中忽冷忽热，忽忧忽喜。
《琵琶行》的优秀教案篇5
教学目标：
1、学生自读课文，可以叙述诗歌的基本内容。
2、理解作品的创作过程。
3、可以利用琵琶女和诗人的身世对比分析内容。
教学重难点：
1、理解作品的创作过程。
2、琵琶女和诗人的身世对比。
教学方法：
自读、朗读、点拨、研习。
课时安排：
1课时
教学流程：
一、导语
前几节课我们学的都是一些短小的抒情性诗歌作品，今天我们学习一首长篇叙事诗，白居易的《琵琶行》。
教师板书：《琵琶行》 白居易
二、朗读小序
请一位同学朗读序言。目的是从序言中了解诗人创作作品的缘由。
三、分析内容
1、作者创作《琵琶行》的由来。
诗人创作这首长诗的目的是什么?文中的小序里说“歌以赠之”，要赠送给琵琶女。那为什么要赠送给她?这里有两个原因，一个是自己从她那里听到了美妙的音乐，这是久违的事情。因为文中说“京都声”，这是作者喜欢听的京城流行的乐调;又说“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声”，又说“举酒欲饮无管弦”，这些琵琶女都一一满足了她。另一个原因是琵琶女的身世与自己相似，流露出了同病相怜的情绪。诗中说“感斯人言，始觉有迁谪意”。
所以赠送她长句，一是为了表达感谢，二是为了安慰彼此的情绪。
这是诗人单方面的思绪，那琵琶女对诗人如何?对于诗人的情绪流露，琵琶女内心有没有触动?有。琵琶女的反应是“感我此言良久立”。这里的“此言”指什么?诗中说“如听仙乐耳暂明”“为君翻作琵琶行”，概括地讲就是身世的认同和音乐的赞赏。良久立之后琵琶女的反应，“却坐促弦弦转急，凄凄不似向前声”。这样一来两个人欣慰的是他乡觅知音，还有知音之外情绪的共鸣。
教师板书：知音 共鸣
而这种知音和共鸣，用诗中的一句话来说就是：同是天涯沦落人。
教师板书：同是天涯沦落人
2、“沦落人”的叙说
一是琵琶女的身世。
教师板书：琵琶女
请一位同学读相关琵琶女的诗句，其他同学概括她的身世。
如：开始生活环境优裕，演奏技艺高超，容貌娇美，受人捧爱;后来年长色衰，嫁作商人，生活孤独。
既然我们说“沦落”，那身世前后肯定会形成对比，都是前面好后面不好的没落，所谓“三十年河东三十年河西”。那琵琶女的前后形成了怎样的对比?
京城——九江 貌美——色衰 捧爱——冷落
年少——商人 欢乐——孤独
请同学们一起读相关诗句，体会琵琶女的身世。
二是青衫男的身世。
教师板书：青衫男
这个语言具有网络风格，但在这里并不是戏谑诗人的说法，而是设想诗人现在并不会把自己作为一名官吏，而是作为一个与琵琶女有着相似命运的人，都是有着相似命运的沦落人。
请一位同学来读有关诗人身世的诗句，其他同学概括。
如：辞别帝京，谪居九江，卧病浔阳，住地阴湿，风景单调，孤苦伶仃。
同样可以形成身世的前后对比：
帝京——浔阳 健康——卧病 繁华——偏僻
丝竹——村笛 酬酢——独倾
请同学们一起朗读有关诗人身世的诗句。
以上就是沦落人的各自的身世命运，但作者说“同是天涯沦落人”，那“同”在哪里呢?
都是由京城流落到了偏僻的地方;都是身体受到了损伤;欢乐的往事都变成了郁闷和孤独;当年的男女主角都已经失去了位置。
那么两个人内心的郁结主要在于哪里呢?概括地讲，现在身世获得共鸣的同病相怜的主要精神上的孤独。为什么这样说呢?在诗中可以看出他也有朋友作陪也有酒有菜，那为什么对琵琶女这样钟情呢?为什么只有琵琶女能够引起自己的共鸣呢?因为琵琶女明显地在抱怨自己独守空船，对自己人生经历的落差而遗憾。诗人了解了琵琶女的身世后，才发现自己其实也很孤独。他处处流露出的是浔阳城环境的艰苦，没有音乐的滋养。他们都注重的是精神快乐。眼前的朋友并不能派遣他的孤独。主要在于他和她身世的相似，都是同病之人。
另外也可以设想，如果这个故事是真的也就罢了，如果是作者虚构出来的，那作者的用意是什么呢?还是为了诉说身世沦落的悲苦，渴望寻得知音得到理解的精神孤独。
教师板书：精神孤独
3、揣测音乐的情绪流露
以上是诗人的心声，也是琵琶女的想法。诗人渴望有人理解自己，琵琶女也同样如此。那么琵琶女渴望理解的表达方式是什么?音乐，就是琵琶声。那诗人能理解她的琵琶声吗?能。依据是为她写歌词，而且在诗中对她的音乐进行了细致的描绘。
那么诗人听了几次琵琶女的弹奏?两次。两次的感受相同吗?不同。第一次听后“叹息”，第二次“掩泣”。程度上来讲，第二次音乐对他的触动最大。那他描写琵琶女弹奏的音乐时，是第几次听到的情形?第一次。为什么不写第二次的情形?也许是因为人的感情在失去控制的时候，其实是没有感情的，只是一种情绪的宣泄。如嚎啕大哭也许并不会比偷偷掉泪的感情有厚度。
但我们知道作者写这些文字的时候，在描绘琵琶女弹奏的时候，其实已经明白了她的身世，所以他这时候回忆音乐的时候，已经带有了情绪的共鸣。那么我们需要做的是揣测诗人在描写音乐过程中的情绪流露。
思考：你能从琵琶女的音乐中听出她的身世吗?或者诗人自己的身世从音乐中可以得到印证吗?如果没有听出来，那你听出了什么?如果听出来了，那么诗人是如何做到的?
杜黄裳，字遵素，京兆杜陵人也。登进士第、宏辞科，杜鸿渐深器重之。为郭子仪朔方从事，子仪入朝，令黄裳主留务于朔方。邠将李怀光与监军阴谋代子仪，乃为伪诏书，欲诛大将温儒雅等。黄裳立辨其伪，以告怀光，怀光流汗伏罪。诸将有难制者，黄裳矫子仪命尽出之，数月而乱不作。后入为台省官，为裴延龄所恶，十年不迁。贞元末，为太常卿。王叔文之窃权，黄裳终不造其门。尝语其子婿韦执谊，令率百官请皇太子监国，执谊遽曰：“丈人才得一官，可复开口议禁中事耶！”黄裳勃然曰：“黄裳受恩三朝，岂可以一官见买！”即拂衣而出。
邠州节度使韩全义曾居讨伐之任，无功，黄裳奏罢之。刘辟作乱，议者以剑南险固，不宜生事；唯黄裳坚请讨除，宪宗从之。又奏请不以中官为监军，只委高崇文为使。黄裳自经营伐蜀，以至成功，指授崇文，无不悬合。崇文素惮刘澭，黄裳使人谓崇文曰：“若不奋命，当以刘澭代之。”由是得崇文之死力。既平辟，宰臣入贺，帝目黄裳曰：“此卿之功也。”后与宪宗语及方镇除授，黄裳奏曰：“陛下宜熟思贞元故事，稍以法度整肃诸侯，则天下何忧不治！”宪宗然其言。由是用兵诛蜀、夏之后，不容藩臣蹇傲，克复两河，威令复振，盖黄裳启其衷也。黄裳有经画之才，达于权变，然检身律物，寡廉洁之誉，以是居鼎职不久。
黄裳性雅淡宽恕，心虽从长口不忤物始为卿士女嫁韦执谊深不为执谊所称及执谊谴逐黄裳终保全之洎死岭表请归其丧以办葬事。及是被疾，医人误进其药，疾甚而不怒。然为宰相，除授不分流品，或官以赂迁，时论惜之。
（选自《旧唐书》，有删改）
1、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．为裴延龄所恶 恶：讨厌 B．黄裳终不造其门 造：到……去
C．不宜生事 宜：适合 D．寡廉洁之誉 寡：缺少
2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．①诸将有难制者 ②议者以剑南险固
B．①即拂衣而出 ②疾甚而不怒
C．①当以刘澭代之 ②稍以法度整肃诸侯
D．①王叔文之窃权 ②黄裳有经画之才
3、以下六句话编为四组，全部表现杜黄裳“经画之才”的一组是（3分）
①杜鸿渐深器重之 ②诸将有难制者，黄裳矫子仪命尽出之
③王叔文之窃权，黄裳终不造其门 ④黄裳使人谓崇文曰：“若不奋命，当以刘澭代之。”
⑤稍以法度整肃诸侯 ⑥心虽从长，口不忤物
A．②③⑥ B．②④⑤ C．①③⑤ D．①④⑥
4、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．杜黄裳跟随郭子仪在朔方府做幕僚，在遵命主持留守事务时，他识破李怀光伪造的诏书，挫败了李怀光杀死郭子仪和温儒雅等人的阴谋。
B．韦执谊是杜黄裳的'女婿，但韦执谊并不尊敬杜黄裳；杜黄裳让韦执谊率领百官请求皇太子监管国事时，韦执谊很不愿意，甚至顶撞了杜黄裳。
C．杜黄裳因为评定刘辟叛乱有功，深受皇上赏识，后来他与宪宗谈到方镇将帅的授任一事，宪宗听取了他的意见，使朝廷纲纪得到整肃尊重。
D．杜黄裳性情淡泊宽裕待人，但是在约束自身察人授职方面却有所欠缺，这也是他身居要职时间不长的原因。
5、断句和翻译。
（1）用“/”给下面的文段断句
心虽从长口不忤物始为卿士女嫁韦执谊深不为执谊所称及执谊谴逐黄裳终保全之洎死岭表请归其丧以办葬事
（2）翻译下面的句子。
① 邠州节度使韩全义曾居讨伐之任，无功，黄裳奏罢之。
② 然为宰相，除授不分流品，或官以赂迁，时论惜之。
参考答案
1、C．应当
2、C．A．表定语后置/的（人）B．表示修饰关系/表转折关系C．用，介词D．用于主谓之间/结构助词“的”
3、B．①只写到杜黄裳受到器重；③写他不巴结权贵的人；⑥说他性情
4、A．原文只说想取代郭子仪，没有说要杀死他。
5、（1）心虽从长/口不忤物/始为卿士/女嫁韦执谊/深不为执谊所称/及执谊谴逐/黄裳终保全之/洎死岭表/请归其丧/以办葬事（每错两处扣1分）（2）①邠州节度使韩全义曾担当讨伐的重任，没有立功，杜黄裳奏请朝廷罢免了他（得分点：居，奏，句意）②然而作为宰相，杜黄裳授官任命不甄别身份名望，有的官员因贿赂而升官，当时评论者都为他感到惋惜。（得分点：除授，迁，句意）】
【参考译文】
杜黄裳，字遵素，是京兆杜陵人。他曾考中进士、又中博学宏辞科，杜鸿渐十分器重他。他担任郭子仪朔方府从事，郭子仪入京，命令杜黄裳在朔方府主持留守事务。邠州主将李怀光与监军暗中图谋取代郭子仪，于是制作假诏书，想要诛杀大将温儒雅等人。杜黄裳当即辨认出诏书是假的，拿这事正告质问李怀光，李怀光流汗认罪。遇到难以驾驭的将领，杜黄裳就冒称郭子仪的命令将他们尽数遣出，过了几个月也没人造反。后来他入朝任职台省，遭裴延龄厌恨，过了十年也没有升迁。贞元末年，担任太常卿。王叔文盗弄权柄时，杜黄裳始终没有到访过他家。他曾经告诉女婿韦执谊，让韦执谊带领官员们奏请皇太子任监国，韦执谊当即回驳：“老先生您刚刚得一官职，怎能再开口谈论皇帝家事呢！”杜黄裳怒形于色说：“杜黄裳承受三代国君的恩典，怎么能因为一个官职就改变志节呢！”当即一甩衣袖出去了。
邠州节度使韩全义曾经担当讨伐重任，没有立功，杜黄裳奏请皇帝罢免了他。刘辟作乱，议事的官员认为剑南险固，朝廷不应该出兵讨伐；只有杜黄裳坚决请求出兵讨伐，宪宗采纳了他的建议。他还奏请皇帝不要用宦官担任监军，专任高崇文为节度使。杜黄裳自从谋划伐蜀，直到伐蜀成功，指示教导高崇文，没一件事不是跟蜀地军情遥相符合的。高崇文一向忌怕刘澭，杜黄裳派人对高崇文说：“你要是不出死力，朝廷就用刘澭取代你。”因此得到高崇文拼死效力。讨平刘辟之后，宰相入朝庆贺，皇帝注目杜黄裳说：“这是您的功劳啊。”后来跟宪宗谈到各地将领的任命一事，杜黄裳禀奏皇帝：“陛下应该认真想想贞元年间的往事，逐渐用法度整肃诸侯，那么哪里还用担心天下不太平？”宪宗同意他的说法。因此从出兵平定蜀、夏之后，不再容忍戍边将吏傲慢恣肆，收复了两河地区，朝廷纲纪重新得到整肃尊重，这都是杜黄裳启发了皇帝的雄心啊。杜黄裳有规划宏图的大才，懂得随时应变，不过在检点自己率先垂范方面，缺乏廉洁的声誉，因此做宰相时间不长。
杜黄裳性情雅淡宽恕，心中有深谋远虑，不过说话不顶撞别人。刚到朝廷任职时，把女儿嫁给韦执谊，不过很不受韦执谊敬重。等到韦执谊被贬职流放，杜黄裳最终保全了他。等到韦执谊在岭南去世，杜黄裳上书请求运回韦执谊的灵柩，为他办理丧事。在这个时候，杜黄裳发病了，医生误下药剂，使他病得很厉害，他也不发怒。然而作为宰相，杜黄裳授官任命不甄别身份名望，有的官员因贿赂而升官，当时评论者都为他感到惋惜。
