1) 惟沉默是最高的轻蔑。
2) 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
3) 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
4) 当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。
5) 面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
6) 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
7) 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
8) 伟大的心胸，应该表现出这样的气
9) 其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。
10) 墨写的谎言掩盖不了血写的事实。
11) 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
12) 凡事总需研究，才会明白。
13) 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
14) 我的心分外地寂寞。然而我的`心很平安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。
15) 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
16) 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
17) 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
18) 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
19) 事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎。
20) 真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
21) 我
22) 卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢?
23) 我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
24) 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
25) 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
26) 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
27) 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大
28) 哀其不幸，怒其不争。
29) 什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
30) 没有思索和悲哀，就不会有文学。
31) 自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
32) 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
33) 有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。
34) 其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。
35) 有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时, 也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。
36) 如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
37) 一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
引导语：鲁迅写出来的经典句子，就像是对广告人说的，而且相当振聋发聩，发到你分分钟想逃离广告公司，我们一起来看看吧。
读小学写作文，特别喜欢引用名言，鲁迅的引用率如果换算成论文那种引用率的话，估计也是全中国前几名。不过自从接触广告行业以来，偶尔读鲁迅的作品，当然是反复的读。
真的猛士敢于直面惨淡的人生敢于正视淋漓的鲜血
真的猛士，敢于直面惨淡的预算，敢于正视天真的客户。 一分钱花出一万块的效果，就是每个客户心中美好的理想。
我们不能打破这种幻想，我们是广告牛，吃进去的是草，挤出来就算带血也得是奶。
找不到好看的牛配图，找了张马，别老是说自己做牛做马，一定要做马，希望你们做条广告马，每天6的飞起。
时间就像是海绵里的水只要愿挤总还是有的
广告人是没有假期的，你都叫客户爸爸了，你连爸爸的时间都不给吗?广告公司带最多的东西是什么，不是工作用品，而是生活用品。一年少回几趟家，省下水费车费电费，把工作当成自己的唯一生活。
这样的话语，似曾相识。只要你认真学习，就省掉买衣服买其他的钱，还能拿到奖学金，这样的生活简直不能太美好。
错把工作还是学习当成唯一，都算是这个世界最糟糕的活法，但也有人甘之如饴。
广告圈的同仁一定会有体会：把工作当爱人，工作却不会像爱人一样心疼你。
人生最苦痛的是梦醒了无路可走做梦的人是幸福的倘没有看出可走的路最要紧的不要去惊醒他
来啊，造作啊，反正没有大把时光，醒来毫无idea，那就让广告人继续昏睡在梦中吧。可能下一个niubility的idea就要高潮般的自溢了。
如果你看到一个广告人在车上睡着了，手中拿着白花花的文件，不要去吵醒他，吵醒他会比杀了他更难受。不疯魔，不成魔，广告牛，就得磨。
凡事以理想为因实行为果
新闻人怀揣着崇高的新闻理想想要去揭露黑暗的规则内幕，结果冒着风险拿到的工资都不够付房租。
如果选择了传媒行业，要把这句话时刻记在心中，你的理想是出街到广告有一天会被戛纳扭腰之类的广告节看中拿个大奖，但实行上客户们也不过是一个只想要微信软文的低调组合，凡事都要立于这片朴素的土地，爱的深沉，哭的沉默。
请把理想藏在心中，忍住一切后果，一切嬉笑怒骂，仅止于广告人就好。
人类的悲欢并不想通我只觉得他们吵闹
为什么要把广告公关这类专业称为狗，真是对狗的一大侮辱。狗天天吃喝睡觉，过的比人还规律，广告人还能跟狗相提并论吗?
做了广告行业，你的幸福感会放的非常小，而对别人的幸福感会放大自我的感受认知。
“人家为什么天天在旅行?”
“人家为什么天天在住豪宅?”
“人家为什么天天晒新包?”
如此而已，人家确实真的没有天天在旅行住豪宅晒新包，只是世界上广告人的悲欢跟别人不一样。
我们的工作不尽相同，那么不同的悲欢自然也有了理由。
当我沉默的时候我觉得很充实当我开口说话就感到了空虚
喜欢把自己憋死，是广告人的通病，一个idea的背后死了多少细胞，浪费了多少能量，甚至把人搞得绝经绝育的案例也并非没有。
当我们沉默的时候，想的是在茫茫宇宙中，能有一颗星星被我抓住就很好了。当终于想到一个还不错的案例的`时候，客户爸爸只需要一句不行，就可以完全否定。我沉默的时候和我说话的时候，是两个人，是两个星球的。
一个最需要想法的行业，却被另一个不需要什么想法的行业控制着。(嘘)
没有思索和悲哀就没有文学
广告人都有点作，这种作与星座无关，也跟性格无关。自然而然来到这个行业，感觉自己操控了整个星球的头脑。
广告人的悲哀在于想法与现实的严重不平衡，文案自带悲天悯人的属性，被迫去观察一个群体最需要什么。把自己想象成那个群体中的一员，看到的却是大多数人相似的悲哀。
走心的广告，现在的套路大多是亲情、爱情、友情，在得失之间徘徊游走。无非是失去或者得到的故事，而这一个洞察，却要消耗掉一个人乃至一个团队数月。
的确没有思索和悲哀，没有文学。
而没有洞察和痛苦，也就没有文案。
无穷远的地方无数的人都与我有关
广告可能是世界上仅有的几个职业能够短期内影响N多人的行业之一了。如果你的运气好，你的广告可能被数万人甚至数亿人看到。你的作品，不仅仅与你自己有关，也与全世界有关。
你踏在城市CBD的中央大楼，看着窗外灯火弥漫，脑海中一个个创意在被否决被生长又被枪毙，在你脑海中闪过的无数人，可能是你的七大姑八大姨，可能是你的前任现任，又可能是你不认识的陌生人，你想要的，突然与这些人都有了关联。
广告人，要在这冥冥众生中，看到联系每一个人的某个交点。那个交点，也是你自己的，可你很少会发现。
所谓牛逼的洞察，都是马后炮。
我不是高僧没有涅槃的自由却有生之留念
这个行业是没有资格说心疼的。因为每个人都值得心疼。
或许因为热爱，或许因为误打误撞，或许因为迷信4A光环，进入这个行业，丢掉的不仅仅是自己了，无用的自由和灵魂，在这里不算什么，每个人都比你苦。
做了广告之后，似乎都爱上了苦咖啡，不加糖不加奶，两倍浓缩，没有什么比创意被毙更苦，只能隐忍忍到发工资那天稍稍缓解。
都不是不用吃饭的圣人，这个行业轮不到自己人心疼自己的时候，外行人永远带着一股同情的眼光看着你，那些拥有朝九晚五好工作的人，每天晚一点下班就要发朋友圈说自己加班好严重打算辞职了。广告人笑而不语的点了个赞下楼去全家买个三明治回来继续加班到深夜。
广告人的夜生活，要感谢工作，还有酒精的适度麻醉。
国外的创意人甚至用上了毒。希望你不要这样酷，不然你要被警察蜀黍抓走的。
有一分热就发一分光就令萤火一般也可以在黑暗里发一点光不必等候炬火此后如竟没有炬火我便是唯一的光
广告人不是蝼蚁，是萤火。如果这个世界没有广告人的坚守，在一点点开疆拓土，没有他们去关注更好的创意，表达最朴素的情感，那么我们的广告将依然停留在宣传层面。
而如今，广告人的梦境一遍遍显现在我们的视野中，最平凡生活中的英雄梦想，除了电影，还有广告。我向来是不惮以最坏的恶意去揣测中国人的，但我正努力用最好的善意去包容广告人的，因为我来过。
在最差的环境里，开出最美丽的花朵。千帆过尽，唯留一颗跳动着却不断冰冷的心脏。如果你觉得你很欠揍，一定要来广告行业试试。
你会发现这个世界最丢人和最不丢人的一面都在这个行业了。
鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。下面是关于鲁迅描写人物段落的内容，欢迎阅读！
鲁迅描写人物段落
《祝福》 祥林嫂：“她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”“我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，会不像四十上下的人；脸上瘦削丕堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手技着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。”
《孔乙己》 孔乙己：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”
《故乡》 闰土：“他身材增加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”
《在酒楼上》 吕纬甫“细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神跟沉静，或者却是颓唐，又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。
拓展：鲁迅描写的优美段落
1、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》一九二七年
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。——《随感录二十五》一九一八年
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。——《两地书》一九二五年
4、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。——《可恶罪》一九二七年
5、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》一九二五年
6、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》一九二五年
7、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通讯》一九二五年
8、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。——《碰壁之后》一九二五年
9、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。——《海上的`儿童》一九三三年
10、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。——《「坟」题记》一九二六年
11、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——《战士和苍蝇》一九二五年
12、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？——《这个与那个》一九二六年
13、中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年
14、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。——《娜拉走后怎样》一九二六
15、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。——《答有恒先生》一九二七年
16、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。——《两地书之廿九》一九二五年
17、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《经验》一九三三年
18、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。——《一个青年的梦译者序二》一九一九年
19、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》一九二六年
20、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……——《中国语文的新生》一九三四年
21、「可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。」「我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！」——《忽然想到．七》一九二五年
